Balak (ParachatBalak.pdf)
Nom du fichier: ParachatBalak.pdf
Ce document au format PDF 1.3
a été généré par Nitro PDF 5.1 / BCL easyPDF 5.10 (0420), et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 07/07/2011 à 14:47,
à partir de l'adresse IPv4 95.86.***.***.
Taille du document: 71 Ko (1 page).
Aperçu du fichier
ISRAEL S’ETABLIT A CHITTÎM. LE PEUPLE SE LIVRA A LA DEBAUCHE AVEC LES FILLES DE MOAB….. Elles convièrent le peuple à leurs festins idolâ tres, et le peuple mangea et il se prosterna devant leurs dieux . ISRAEL SE PROSTITUA A Baal Pé or ET LE COURROUX DE D…S’ENFLAMMA CONTRE ISRAEL. La Gué mara dans Sanhé drin 106a nous dit que c’est sur les conseils de Bilaam que les Bné Israël se sont livré s à la dé bauche avec les filles de Moab. En effet , Bilaam dit à Balak : « Le D… de ces gens là a en horreur l’immoralité sexuelle . Or , ils aiment les vêtements de lin fin . Je vais te donner un conseil . Monte leur des tentes de toiles pour y installer des prostitué es , une vieille dehors et une jeune à l’inté rieur et qu’elles mettent en vente des vêtements de lin fin ». Balak fit donc ainsi . Tandis que les Bné Israël mangeaient, buvaient , s’amusaient , allaient se promener dans les rues du marché , la vieille les faisait rentrer dans la tente et la jeune lui proposait du vin . Une fois qu’il avait bu , son cœur s’enflammait et il lui disait : donne toi à moi . Elle sortait alors l’idole qu’elle tenait sur elle et elle lui disait : d’abord adore cette idole . Mais je suis juif , lui ré pondait-il ! Que t’importe , lui disait-elle . On ne te demande rien d’autre que de te dé couvrir et te libé rer devant l’idole . Lui ignorait que c’é tait en cela pré cisé ment que consistait le culte de Baal Pé or .Et elle ajoutait , je ne te laisserai pas partir avant que tu n’aies renié la Thora de Moshé ton Maî . Et il s’exé cutait . tre Quelle é tait donc cette avoda zara de Baal Pé or , en quoi consistait-elle et comment les Bné Israël en arrivèrent si bas ? Rachi nous dit que cette idolâ trie consistait à se soulager de ses excré ments devant l’idole ! ! ! Comment peut-on comprendre une telle dé cadence ? . A tel point que la Gué mara toujours dans Sanhé drin 64a nous raconte qu’une païenne tomba gravement malade , elle dé clara : si je me remet de ma maladie , j’irai adorer toutes les idoles qui existent dans le monde . Elle gué rit et se mit en quête d’adorer toutes les idoles possibles. Arrivé e à Pé or , elle demanda aux prêtres : en quoi consiste le culte rendu à cette idole ? Ils lui ré pondirent : on mange du chou, on boit du vin fort et on se libère devant l’idole . Elle dit alors : il vaut mieux que je retombe malade et que je ne pratique pas un culte pareil . Mais vous juifs , ce pas ainsi que vous avez agi . La Gué mara continue en nous racontant l’histoire d’un certain Sabtha qui dé sira lui aussi s’adonner au culte de Baal Pé or , après qu’il se libé ra , il s’essuya avec le nez de l’idole , les servants de l’idole le glorifièrent en dé clarant : jamais encore un homme n’avait pratiqué son culte de cette manière ! Il semblerait de cette Gué mara que le but de cette idolâ trie n’é tait pas de se soulager devant l’idole bien que ce soit honteux , mais au contraire le but avoué é tait de faire honte le plus possible à l’idole . En cela , sabtha é tait digne de louanges . L’essentiel de cette Avoda zara é tait de briser toutes les barrières , de s’enlever toutes sortes de tabous qui freine la liberté individuelle . En cela , le culte de Baal Pé or avait une attirance toute particulière . En effet, même chez les autres cultes païens, des lois viennent ré gir leur service et pré conisent une certaine restriction dans tel ou tel domaine . Même si l’idolâ trie a disparu de nos jours en tant que mauvais penchant, le principe reste toujours le même : briser toutes les barrières . En effet , quoi de plus attirant de faire ce que l’on a envie , de se libé rer de toutes sortes de contraintes , de « s’é clater ». La cause principale de cet é tat de fait commence bel et bien par la frivolité et le dé sir sexuel . Comment commence le dé sir ? Rabbi Nahman nous affirme : L’immoralité sexuel commence par les yeux ! ! ! C’est en regardant des images ou des femmes qui nous sont interdites que naî le dé sir , un dé sir capable de briser toutes t les barrières et d’en arriver à Baal Pé or . Ce n’est pas pour rien que les Bné Israël s’installèrent à Chittîm issue de la terminologie –Chtout- folie .En effet , nous dit la Gué mara , un homme ne faute que si un vent de folie est rentré en lui . Quelle est cette folie dont parle la Gué mara ? c’est principalement et essentiellement le dé sir des femmes . La gué mara nous pose la question suivante : nous avons un principe que trois sortes d’individus sont dispensé s lorsqu’ils commettent une faute ;le sourd muet , le fou et l’enfant .Par ailleurs , nous savons que l’homme ne faute qu’à partir du moment ou un vent de folie est rentré en lui. C’est donc qu’il est fou ! et la Gué mara de conclure qu’il ne devrait donc pas recevoir de punition et pourtant le Beth din le condamne bel et bien !? La Gué mara nous ré pond que l’on ne condamne pas un homme parce qu’il a commit une avé ra , mais parce qu’il s’est mis dans les conditions de la avé ra . ! ! C’est parce que un homme a regardé une femme d’une manière lascive, que lui vient l’idé e de lui parler , de s’isoler avec elle et d’en arriver à commettre l’acte. C’est en effet de cette manière que nous nous mettons dans les conditions de la avé ra et lorsque toutes les conditions sont requises , c’est en effet un fou qui la commet et un fou est capable de tout ! Bilaam l’avait bien compris en dé clarant à Balak : « Le D… de ces gens là a en horreur l’immoralité sexuel » שבת שלום Rav Tsionn Taieb
Télécharger ParachatBalak.pdf
[DOWNLOAD]
Télécharger le fichier (PDF, 71 Ko)
Faire un lien vers ParachatBalak.pdf
Lien vers la page de téléchargement (lien court)
Code HTML - Pour partager votre fichier PDF sur un site Web, un Blog ou un profil Myspace
Code BB-Code - Pour partager votre document PDF sur un forum compatible avec les tags BB
Lien permanent vers la page de téléchargement du document - Facebook, Twitter, ou partage direct
