Europe et Eglises[1].pdf
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L’Europe et les Eglises : même combat ! Chacun d’entre nous le sait, l’article 17 du Traité de Lisbonne, installe un dialogue régulier entre l’Union Européenne et les Eglises, en particulier l’Eglise Catholique. Celles-ci sont considérées comme des partenaires privilégiés, porte parole de la « société civile » ! Nota : En quoi une Eglise peut-elle être porte parole de la « société civile » dans un Etat, qui plus est, est laïque, (cf. loi 1905 de séparation des Eglises et de l’Etat) tel que la France par exemple ? Le Parlement européen et le Conseil de l’Europe ont décidé en 2008 de faire de 2010, l’année « européenne de lutte contre la pauvreté et les exclusions sociales », ayant estimé dans des rapports très officiels que « 78 millions d’européens, dont 19 millions d’enfants étaient exposés au risque de pauvreté ». Etonnant quand on sait que la Droite comme la Gauche nous ont, malgré le Non à la Constitution, imposé une Europe censée apporter richesse et bonheur collectif ! Quel désaveu ! Cependant, plus récemment durant l’été dernier (9 juillet 2010), s’est tenu un séminaire réunissant les Eglises et la Commission européenne sur ce thème de la pauvreté et des exclusions. Les déclarations qui en ressortent sont éclairantes sur les rôles et objectifs poursuivis par ces chers décideurs européens et la calotte du même continent : - Laszlo Andor, chargé de l’emploi et des affaires sociales au Conseil de l’Europe souligne : « L’importance du partenariat avec les Eglises… », - Monseigneur Merisi, Président de Caritas Italie se félicite : « …d’une saine coopération entre les Institutions et les Eglises… », - L’Archevêque Paarma de l’Eglise évangélique luthérienne de Finlande déclare : « …Nous sommes prêts à partager notre expertise et notre expérience dans la lutte contre la pauvreté… ». Dieu mettrait-il enfin un terme à nos misères ? La réponse, c’est la nature profonde de l’Union européenne et la place privilégiée qu’y occupent les Eglises qui est une fois de plus démontrée - Ce sont ces mêmes élus européens qui sont en 1er lieu les responsables de cette pauvreté et exclusion sociale par la destruction systématique des services publics et de la protection sociale (cf. les directives européennes au travers en particulier de la R.G.P.P., la Révision Générale des Politiques Publiques). Il faut bien noter que c’est au nom de ces directives européennes que les Etats mènent leurs politiques de casse de toutes les conquêtes sociales (pour rappel, les budgets des Etats sont désormais soumis à l’approbation de la Commission européenne). - Il est évident que le dialogue instauré avec les Eglises n’a donc pas pour mission de revenir sur ces politiques de saccage des droits sociaux, mais plutôt, d’envisager comment on « peut éviter les explosions sociales ». C’est la stratégie de la bouilloire (donner un peu à Paul ce que l’on prend à Pierre). Il s’agit concrètement de répondre à la crise de Capitalisme par l’organisation de la charité, le développement des actions des associations caritatives religieuses ou laïques
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