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La vraie nature de l’islam

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Introduction
L’islam s’implante depuis trente ans à grande vitesse sur le sol de France, et de toute
l’Europe de l’Ouest. En 1950, il n’y avait qu’une seule mosquée en France (celle de Paris
construite en 1927). Il y en a plus de 1500 aujourd’hui. La communauté musulmane compte 6 à 8
millions de membres, faisant de l’islam la deuxième religion de France. Pour des raisons
migratoires autant que démographiques, l’islam sera d’ici 20 ou 25 ans la première religion de
France. Il est difficile d’imaginer qu’un tel bouleversement dans la culture des peuples vivant en
France puisse s’opérer sans que l’ensemble de la société n’en soit altéré. Nos dirigeants politiques
et médiatiques (le pouvoir des médias étant sans doute le plus fort de tous, aujourd’hui) croient et
affirment à longueur de temps que l’islam est une « religion de tolérance », qu’un islam
républicain est possible. Ils pensent sincèrement que les musulmans de France et d’Europe,
devenus majoritaires, respecteront tous les autres modes de vie devenus minoritaires (chrétiens,
païens, athées) et communieront avec eux dans l’admiration de la société laïque et diversifiée qui
leur permet de cohabiter harmonieusement.
Mais cette croyance en la tolérance de l’islam est-elle conforme au message de cette
religion ? Les pratiques islamistes qui choquent tant l’Occident, et qui sont suivies en
Afghanistan, avec les Talibans, en Iran, en Arabie Saoudite, ou par des groupes de formes
terroristes tels le GIA, ou les réseaux de Ben Laden, ayant commis la féroce agression du 11
septembre 2001 contre les Etats-Unis d’Amérique, et préparant certainement d’autres attentats en
Amérique mais aussi chez nous, en Europe, sont-elles réellement, comme on le prétend sur nos
ondes occidentales, des pratiques extrémistes et déformées de l’islam, le seul vrai étant, dit-on,
celui « de tolérance » que prétendent vouloir appliquer les représentants officiels de l’islam en
France ?
Pour répondre à ces questions il faut étudier le contenu exact des textes sacrés de l’islam
(le Coran et la Sunna, c’est à dire « l’excellent exemple du prophète Mahomet »), il faut
s’intéresser au contenu des textes et propos tenus par les hauts responsables musulmans du
monde actuel, et il faut également regarder quelle a pu être dans l’Histoire, l’attitude de l’islam
dans les pays où il s’est trouvé devenir le maître.

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Nota : dans la présente brochure, toutes les citations du Coran sont indiquées selon la numérotation de l’édition du
Caire de 1923. Il existe en effet une autre numérotation plus ancienne, qui diffère de la précédente par un simple
léger décalage de quelques numéros de versets.
 Charles Amblont – Toute exploitation commerciale de la présente brochure est strictement interdite.
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