Tsav Dimanche .pdf


Nom original: Tsav Dimanche.pdfAuteur: מיכאל צאבן

Ce document au format PDF 1.4 a été généré par Writer / OpenOffice.org 3.3, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 13/03/2011 à 19:15, depuis l'adresse IP 81.65.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 959 fois.
Taille du document: 88 Ko (3 pages).
Confidentialité: fichier public


Aperçu du document


'‫זוהר צו יום א‬/Zohar Tsav Dimanche
.‫ )תהלים קמה( צדיק יי' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו‬,‫ רבי חזקיה פתח‬.‫ה קרבן אהר"ן‬$‫ז‬
''Voici le sacrifice d'Aharon''2. Rabbi Hizkya a ouvert :'' YHVH est juste dans toute ses voies
et pieux dans toutes ses actions''3
1

‫אריהו"ן ולא יסטו מ' ארחייהו‬
' ‫ כמה אית לו"ן לבנ'י נשא לאסתכלא ביקרא דמ‬,‫ הא תנ'ינן‬,‫צדיק יי בכל דרכיו‬
'Juste dans toute ses voies', on a enseigné combien les hommes doivent regarder la gloire de
leur maître et ne pas dévier de leurs voies
:‫ בגין דעלמא על דינא אתב 'רי וקיימא‬,‫ דהא בכל יו"מא ויו"מא דינא תל'י בעלמא‬.‫לבר‬
vers l'extérieur. Car chaque jour la Rigueur se tient sur le monde car le monde a été créé par
la Rigueur et tient par la Rigueur.
.‫ דינא שריא עלו"י‬,‫יתיה‬
' '‫ יתיב בב‬.‫דלא ידע זמנא דדינא שריא עלו"י‬,‫ בע' י בר נש לאסתמרא מ' חו"בו"י‬,‫ועל דא‬
C'est pourquoi l'homme doit se garder de ses fautes car il ne sait pas quand la Rigueur
repose sur lui. S'il s’assoit dans sa maison, la Rigueur repose sur lui.
‫ על אחת כמה וכמה‬,‫ נפיק לארחא‬.‫יתיה אי לאו‬
' '‫ ולא ידע אי יתוב לב‬.‫ דינא שריא עלו"י‬,‫יתיה לבר‬
' '‫נפק מב‬
S'il sort de sa maison, la Rigueur repose sur lui et il ne sait pas s'il retournera chez lui ou
pas. Et s'il prend la route, à plus forte raison
‫בע' י לאקדמא ולמבע' י‬,‫ בגין כך‬.‫ ק לפניו יהל'ך‬$‫ ד‬$‫ )תהלים פה( צ‬,‫ הדא הוא דכתיב‬,‫דהא כד' ין דינא נפקא קמ' יה‬
car la Rigueur sort à sa rencontre ainsi qu'il est écrit :''La justice marche au devant de lui''4.
C'est pour cela qu'il doit précéder et
.‫ בשעתא דשריא בעלמא‬,‫ בגין דישתזיב מן דינא‬,‫רחמ' י קמ' י מלכא‬
qu'il doit demander la Miséricorde devant le Roi, pour qu'il soit sauvé de la Rigueur au
moment où elle repose sur le monde.
‫השתא אית למ' ימר‬:‫ )תהלים ז( וא' ל זו"ע' ם בכל יו"ם‬,‫ הדא הוא דכתיב‬,‫דהא כל יו"מא ויו"מא שריא דינא בעלמא‬
Car la Rigueur repose chaque jour sur le monde comme il est écrit :'' Et El s'irrite chaque
jour''5. Maintenant il faut dire
,‫כמה דאת אמ' ר )דברים י( הא' ל הגדו"ל‬,‫ ד הוא‬$‫ ס‬$‫ א' ל בכל אתר ח‬,‫ ואתערו חברייא‬,‫הא תנ'ינן‬
qu'on a enseigné et les compagnons ont fait remarquer que El est Bonté en chaque endroit
comme il est dit :''Le El, le grand6''7
,‫ ואחיד בהאי‬,‫ שביק קרא כל אל'ין שמהן‬,‫ ואת אמרת וא' ל זו"ע' ם בכל יו"ם‬,‫ודא נהירו דחכמה עלאה‬
et c'est une lumière de la Sagesse supérieure. Comment peut-dire 'Et El s'irrite chaque jour' ?
Le verset a délaissé tous ces noms pour s'unifier à celui-ci ?
:‫ א "ו נו"קים ל'יה רחמ' י‬,‫ א "ו נו"קים ל'יה דינא‬,‫ )ישעיה ט( א' ל גבו"ר‬,‫ דכתיב‬,‫ ועו"ד‬.‫אי הכי לא קיימין מיל'י‬
S'il en est ainsi les paroles ne se tiennent pas et il est écrit de plus :''El fort8''9 ; soit on
l'établit pour la Rigueur, soit on l'établit pour la Miséricorde !
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Folio 30b.
Lévitique 6,13.
Psaumes 145,17.
Psaumes 85,14.
Psaumes 7,12.
La Grandeur est synonyme de Bonté/Hessed.
Deutéronome 10,17.
Force/Guibor est du côté de la Rigueur/Guévoura et non de la bonté/Hessed !
Isaïe 9,5.

‫דלא כלילן‬,‫ דל'ית לך בכל אינון כתרין עלאין דמלכא קדישא‬.‫ חייביא מהפכ'י רחמ' י לדינא‬,‫ לא הכי שמענא‬$‫א‬
Mais j'ai entendu ainsi ; les mécréants renversent la Miséricorde en Rigueur car il n'y a rien
dans toutes ces couronnes supérieurs du Roi saint qui n'incluent pas
‫ שפיר בההוא דכתיב א' ל גבו"ר‬,‫אמר ל'יה רבי יהודה‬:‫מהפכ'י רחמ' י לדינא‬,‫ וחייביא‬.‫ ודינא ברחמ' י‬,‫רחמ' י בדינא‬
la Miséricorde dans la Rigueur et la Rigueur dans la Miséricorde. Rabbi Yéhouda lui dit : ce
que tu dis s'accorde quand il est écrit :''El fort'
‫ ב' ין דלא זכאין‬,‫ ב' ין דבנ'י עלמא זכאין‬,‫ דהא בכל יו"מא ויו"מא קיימא בדינא‬,‫ לא א' ל זו"ע' ם בכל יו"ם מהו‬$‫א‬
mais qu'en est-il pour 'Et El s'irrite chaque jour' ? Il se tient chaque jour dans la Rigueur, que
les hommes soient méritants ou pas !
,‫ והא אוקמוה חברייא‬,‫ ודאי א' ל זו"ע' ם בכל יו"ם‬,‫ אמר לו"ן‬.‫ אתו שאילו ל'יה לרבי שמעו"ן‬,‫לא הוה ביד' יה‬
Il n'avait pas reçu la réponse. Ils allèrent questionner Rabbi Shimon qui leur dit : assurément
' Et El s'irrite chaque jour' et les compagnons l'ont établi.
,‫ ואי לא זכאן‬.‫ ד‬$‫ ס‬$‫ והוא ח‬,‫ הא א' ל קיימא‬,‫ אי זכאין בנ'י עלמא‬.‫לזמנין הוא )דף ל"א ע"א( רחמ' י‬,‫לזמנין הוא דינא‬
Parfois il est Rigueur, parfois il est10 Miséricorde. Si les les hommes sont méritants ce El est
établi et il est Bonté/Hessed,s'ils ne le sont pas
(‫ נהירו )רב‬,‫ א' ל בכל אתר‬,‫אבל מלה שפיר הוא‬:‫ ועל דא קיימא בכל יו"מא‬,‫ ואק 'רי גבו"ר‬,‫הא א' ל קיימא‬
ce El est établi et il se nomme 'fort' c'est pourquoi il se tient chaque jour. Cette chose est
bien ainsi : El, dans chaque endroit est une lumière (grande)
‫ואלמל'א דהאי א' ל‬.‫ ד א' ל כל היו"ם‬$‫ ס‬$‫ )תהלים נב( ח‬,‫ דכתיב‬,‫ וקיימא בקיומ' יה בכל יו"מא‬,‫דחכמתא עלאה הוא‬
de la sagesse supérieure et se maintient dans son maintient chaque jour comme il est écrit :''
Bonté El chaque jour''11. Si ce El
,‫ מקמ' י דינין תקיפין דמתערין בעלמא בכל יו"מא‬,‫ לא יכיל עלמא למ' יקם אפילו שעתא חדא‬,‫אתער בעלמא‬
ne se réveillait pas chaque jour dans le monde, celui-ci ne pourrait pas subsister, même une
heure face aux Rigueurs puissantes qui se réveillent chaque jour.
,‫ לא באברהם‬$‫ א‬,‫ אל תק 'רי בהבראם‬,‫ארץ בהבראם‬
$ ‫ה תו"לדו"ת השמים וה‬$‫ )בראשית ב( א' ל‬,‫הדא הוא דכתיב‬
C'est pour cela qu'il est écrit :'' Voici les générations des cieux et de la terre quand il les
créa/Béhibaram''12, ne lit pas 'quand il les créa/Béhibaram' mais 'par Abraham/Béabraham''
‫ כל אינון דינין דמשתכח' י בכל יו"מא ויו"מא דח' י‬,‫ וכד אתער אברהם בעלמא‬,‫באתערותא דאברהם קיימ' י‬
il subsiste par le réveil de Abraham et quand Abraham se réveille dans le monde toutes les
Rigueurs qui se trouvent chaque jour, il les repousse
‫ לא‬$‫ א‬,‫ לא כתיב‬,‫ א "ו זעום בכל יו"ם‬,‫ נזעם‬,‫ וא' ל זו"ע' ם בכל יו"ם‬,‫ הדא הוא דכתיב‬:‫ ולא קיימין קמ' יה‬,‫להו לבר‬
à l'extérieur et elles ne subsistent pas devant lui. C'est pour cela qu'il est écrit :'El s'irrite
chaque jour' et qu'il n'est pas écrit 'irrité' ou 'est irrité chaque jour' mais
(‫ )תהלים מב‬,‫הדא הוא דכתיב‬,‫ וקיימא הוא ומבס' ם עלמא‬,‫ דח' י לו"ן לבר‬,‫בכל יו"מא ויו"מא דדינא אשתכח‬.‫זו"ע' ם‬
's'irrite' tous les jours où se trouvent les Rigueurs et les repousse à l'extérieur. Il se tient et
parfume le monde comme il est écrit :
.‫ לא יכיל עלמא למ' יקם אפילו רגעא חדא‬,‫ ואלמל'א האי‬."‫יו"מם יצוה יי חסדו‬
''Le jour il ordonnera sa bonté''13. Sans cela le monde ne pourrait subsister, même une heure.
:‫ועל דא כ"לא קיימו בגינ'יה דאברהם‬
C'est pourquoi tout se maintient par Abraham.
‫ברוך ה' לעולם אמן ואמן‬
10
11
12
13

Folio 31a.
Psaumes 52,3.
Genèse 2,4.
Psaumes 42,9


Aperçu du document Tsav Dimanche.pdf - page 1/3

Aperçu du document Tsav Dimanche.pdf - page 2/3

Aperçu du document Tsav Dimanche.pdf - page 3/3




Télécharger le fichier (PDF)


Tsav Dimanche.pdf (PDF, 88 Ko)

Télécharger
Formats alternatifs: ZIP Texte



Documents similaires


tsav dimanche
apophtegmes des peres01 1
vaychlakh jeudi
toledot mercredi
apologie d aristide
30 jours de priere

Sur le même sujet..




🚀  Page générée en 0.009s