أصحاب الكهف .pdf



Nom original: أصحاب الكهف.pdfTitre: أصحاب الكهفAuteur: محمد

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‫‪‬‬
‫ﺘﺤﻜﻰ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻑ‪ ،‬ﻭ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻟﺠﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻟﻺﺨﺘﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﺎﻜﻡ ﺃﻨﻜﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ ﻭ‬
‫ﻤﺎﺭﺱ ﺃﻟﻭﺍﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ‬
‫ﺫﻟﻙ‪:‬‬
‫)ﺃَﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﺕﹶ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﻑِ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻗِﻴﻡِ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺘِﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ * ﺇِﺫﹾ ﺃَﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻔِﺘﹾﻴ‪‬ﺔﹸ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﻑِ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺂ ﺁﺘِﻨﹶﺎ ﻤِﻥ ﻟﱠﺩ‪‬ﻨﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺊْ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺸﹶﺩﺍﹰ * ﻓﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺁﺫﹶﺍﻨِﻬِﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﻑِ ﺴِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩﺍﹰ‬
‫* ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹾﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻨﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒِﺜﹸﻭﺁ ﺃَﻤ‪‬ﺩﺍﹰ * ﻨﱠﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﻘﹸﺹ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﺄَﻫ‪‬ﻡ ﺒِﺎﻟﺤ‪‬ﻕﱢ ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻴ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﺁﻤ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺯِﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‪ *‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹾﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒِﻬِﻡ ﺇِﺫﹾ ﻗﹶﺎﻤ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕِ ﻭﺍﻷَﺭ‪‬ﺽِ ﻟﹶﻥ‬
‫ﻨﱠﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨﻪِ ﺇِﻟﻬﺎﹰ ﻟﱠﻘﹶﺩ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﻨﹶﺂ ﺇِﺫﺍﹰ ﺸﹶﻁﹶﻁﺎﹰ * ﻫ‪‬ﺅﻻﺀِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﺎ ﺍﺘﱠﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨِﻪِ ﺁﻟِﻬ‪‬ﺔﹰ ﻟﱠﻭﻻ ﻴ‪‬ﺄْﺘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‬
‫ﺒِﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻥٍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﻓﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻅﹾﻠﹶﻡ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﻥِ ﺍﻓﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﷲِ ﻜﹶﺫِﺒﺎﹰ * ﻭ‪‬ﺇِﺫِ ﺍﻋ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻟﹾﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﺍﷲَ ﻓﹶﺄْﻭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﻑِ ﻴ‪‬ﻨﹾﺸﹸﺭ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻡ ﻤ‪‬ﻥ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺘِﻪِ ﻭﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺊْ ﻟﹶﻜﹸﻡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِﻜﹸﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻘﺎﹰ * ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻁﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺕ‬
‫ﺘﱠﺯ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ ﻜﹶﻬ‪‬ﻔِﻬِﻡ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻏﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕ ﺘﱠﻘﹾﺭِﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱢﻤ‪‬ﺎلِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻓﹶﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
‫ﺍﷲِ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِ ﺍﷲُ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺩِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻠِلْ ﻓﹶﻠﹶﻥ ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺸِﺩﺍﹰ * ﻭﺘﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻴﻘﹶﺎﻅﺎﹰ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺩ‪‬‬
‫ﺕ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﱠﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭﻨﹸﻘﹶﻠﱢﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱢﻤ‪‬ﺎلِ ﻭ‪‬ﻜﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﺒ‪‬ﺎﺴِﻁﹲ ﺫِﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺼِﻴﺩِ ﻟﹶﻭِ ﺍﻁﱠﻠﹶﻌ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺒﺎﹰ * ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹾﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻟﹸﻭﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ ﻗﹶﺎلَ ﻗﹶﺂﺌِلٌ ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﻡ‪ ‬ﻟﹶﺒِﺜﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻟﹶﺒِﺜﹾﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‬
‫ﻓِﺭ‪‬ﺍﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻠِﺌْ ﹶ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒِﺜﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹸﻭﺁ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻜﹸﻡ ﺒِﻭ‪‬ﺭِﻗِﻜﹸﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩِﻴﻨﹶﺔِ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ ﺃﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺯ‪‬ﻜﹶﻰ‬
‫ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻤﺎﹰ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺄْﺘِﻜﹸﻡ ﺒِﺭِﺯ‪‬ﻕٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺘﹶﻠﹶﻁﱠﻑﹾ ﻭ‪‬ﻻ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌِﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩﺍﹰ * ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻥ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻡ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌِﻴﺩ‪‬ﻭﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻤِﻠﱠﺘِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ ﺘﹸﻔﹾﻠِﺤ‪‬ﻭﺁ ﺇِﺫﺍﹰ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ * ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺁ ﺃَﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﷲِ ﺤ‪‬ﻕﱞ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻋ‪ ‬ﹶﺔ ﻻ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺂ ﺇِﺫﹾ ﻴ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺍﺒ‪‬ـﻨﹸﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ ﺒ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎﻨﺎﹰ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒِﻬِﻡ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻤ‪‬ﺭِﻫِﻡ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺘﱠﺨِﺫﹶﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠِﺩﺍﹰ * ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺜﹶﻼﺜﹶﺔﹲ ﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺨﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹲ ﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﻜﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﺎﻟﻐﹶﻴ‪‬ﺏِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﺜﹶﺎﻤِﻨﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹸل ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒِﻌِﺩ‪‬ﺘِﻬِﻡ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻠِﻴلٌ ﻓﹶﻼ‬
‫ﺘﹸﻤ‪‬ﺎﺭِ ﻓِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﻤِﺭ‪‬ﺁﺀ‪ ‬ﻅﹶﺎﻫِﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻔﹾﺕِ ﻓِﻴﻬِﻡ ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩﺍﹰ* ﻭ‪‬ﻻ ﺘﹶﻘﹸﻭﻟﹶﻥ‪ ‬ﻟِﺸﹶﻲ‪‬ﺀٍ ﺇِﻨﱢﻲ ﻓﹶﺎﻋِلٌ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻏﹶﺩﺍﹰ *‬
‫ﺕ ﻭ‪‬ﻗﹸل ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﻥِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻷَﻗﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺸﹶﺩﺍﹰ * ﻭ‪‬ﻟﹶﺒِﺜﹸﻭﺍ‬
‫ﺇِﻻﱠ ﺃَﻥ ﻴ‪‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﷲُ ﻭ‪‬ﺍﺫﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﹶﺴِﻴ ﹶ‬
‫ﺙ ﻤِﺌَﺔٍ ﺴِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻭﺍ ﺘِﺴ‪‬ﻌﺎﹰ * ﻗﹸلِ ﺍﷲُ ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒِﺜﹸﻭﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕِ ﻭﺍﻷَﺭ‪‬ﺽِ‬
‫ﻓﻲ ﻜﹶﻬ‪‬ﻔِﻬِﻡ‪ ‬ﺜﹶﻼ ﹶ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﺼِﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﻤِﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﻬ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨِﻪِ ﻤِﻥ ﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻ ﻴ‪‬ﺸﹾﺭِﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻜﹾﻤِﻪِ ﺃَﺤ‪‬ﺩﺍﹰ ( )ﺍﻟﻜﻬﻑ‪.(٢٦-٩ :‬‬

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‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﺈﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺜﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ "ﺩﻗﻴﻭﺱ"‪ .‬ﻭ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﺩﻯ ﻟﻅﻠﻡ‬
‫"ﺩﻗﻴﻭﺱ" ﻭ ﻁﻐﻴﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺤﺫﺭﻭﺍ ﻗﻭﻤﻬﻡ ﻤﺭﺍﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ‪ .‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻋﺭﺍﺽ ﻗﻭﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﻅﻠﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻁﻭﺭ ﻭ ﺘﻭﻋﺩﻩ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﺘل‪ ،‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻤﺴﺎﻜﻨﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ "ﺒﻴﻠﻭﻨﻴﻭﺱ" )‪ ١١٣-٦٩٠‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ( ؛ ﺒﺸﻤﺎل ﻏﺭﺏ‬
‫ﺍﻷﻨﺎﻀﻭل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ "ﺘﺭﻴﺎﻨﻴﻭﺱ" ‪،‬ﺃﺸﺎﺭ "ﺒﻴﻠﻭﻨﻴﻭﺱ" ﺇﻟﻰ " ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ " ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻭﺫﻭﺍ‬
‫ﻟﺭﻓﻀﻬﻡ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﺎل ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‪ .‬ﻭ ﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌل ﺁﻨﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻰ ﻅل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺭﻓﺽ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ‪ ،‬ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺇﻟﻬﺎﹰ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ )‪ ...‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕِ ﻭﺍﻷَﺭ‪‬ﺽِ ﻟﹶﻥ ﻨﱠﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨِﻪِ ﺇِﻟﹶﻬﺎﹰ‬
‫ﻟﱠﻘﹶﺩ ﻗﹸﻠﹾﻨﹶﺎ ﺇِﺫﺍﹰ ﺸﹶﻁﹶﻁﺎﹰ * ﻫ‪‬ﺅُﻵﺀِ ﻗﹶﻭﻤ‪‬ﻨﺎ ﺍﺘﱠﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨِﻪِ ﺁﻟِﻬ‪‬ﺔﹰ ﻟﱠﻭﻻ ﻴ‪‬ﺄْﺘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ ﺒِﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻥٍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﻓﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻅﹾﻠﹶﻡ‪‬‬
‫ﻤِﻤ‪‬ﻥِ ﺍﻓﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﷲِ ﻜﹶﺫِﺒﺎﹰ ( )ﺍﻟﻜﻬﻑ‪.(١٥-١٤ :‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺘﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﺘﺒﺎﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻﹰ ﻫﻭ ﻤﺩﻴﻨﺘﻰ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻭ "ﻁﺭﺴﻭﺱ"‪ .‬ﻭﻴﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻫﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻟﺘﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‪ .‬ﻭ ﻴﺘﻔﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭ ﻤﻔﺴﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫"ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺒﺸﻰﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺃﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻟﻴﺱ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺘﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻁﺭﺴﻭﺱ‪ ".‬ﻭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻜﻠﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ‪،‬‬
‫ﺃﺘﻔﻘﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ "ﺩِﻗﻴﻭﺱ"‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻴﻀﺎﹸ "ﺩِﻗﻴﺎﻨﻭﺱ"‪ ،‬ﻭ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٥٠‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ "ﺩﻗﻴﻭﺱ"‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ "ﻨﻴﺭﻭ"‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻜل ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺘﻨﻜﻴﻼﹰ‬
‫ﺸﺩﻴﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﺠﺒﺭ "ﺩِﻗﻴﻭﺱ" ﻜل ﻤﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﻟﻶﻟﻬﺔ‬
‫‪ ،‬ﺒل ﻭ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻤﺎ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻭ ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬
‫ﻴﺄﻤﺭ ﺒﻘﺘﻠﻪ‪.‬‬

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‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻭﺜﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻹﺨﺘﺒﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻨﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ‬
‫ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﺌل‪.‬‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻻﺒﺩ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ‬
‫ﻤﺅﺭﺨﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺃﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭ ﺇﺸﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻌﺩ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻫل ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻓﻰ "ﺇﻓﺴﻭﺱ"؟‬
‫ﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ‬
‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ‪ .‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺒﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭل ‪:‬ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ؛ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻴﻘﺎل ﺍﻨﻪ ﺒ‪‬ﻨﻰ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ؛ ﺤﻴﺙ‬
‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺯﻻﹰ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﻤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻓﻰ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ "ﺇﻓﺴﻭﺱ"ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ "ﺠﻴﻤﺯ" )ﻭ‪‬ﻟﺩ‪٤٥٢‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ( ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ‬
‫"ﺠﻴﺒﻭﻥ" ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ " ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻭ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ" ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ "ﺠﻴﻤﺯ"‪.‬‬
‫ﻭﻭﻓﻘﺎﹰ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺫﹶﺏ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻫﻭ‬
‫"ﺩِﻗﻴﻭﺱ" ‪ .‬ﻭ ﻗﺩ ﺤﻜﻡ "ﺩﻗﻴﻭﺱ" ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٤٩‬ﻭ ‪ ٢٥١‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‬
‫‪.‬ﻭﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻜﻤﻪ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻀﺩ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺇﻤﺎ "ﺃﻓﺴﻭﺱ" ﺃﻭ "ﺃﻓﺴ‪‬ﺱ"‪ ،‬ﻓﻰ‬
‫ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ "ﺠﻴﺒﻭﻥ" ﺃﻨﻪ "ﺇﻓﺴﻭﺱ‪ ".‬ﻭ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻨﺎﻀﻭل‪،‬‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻭﺍﻨﻰ ﻭﻤﺩﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴ‪‬ﻌﺭﻑ ﺤﻁﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫ﺒﺎﺴﻡ"ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻓﺴﻭﺱ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ"‬

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‫ﻭ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻤﻥ ﺭﻗﺩﺘﻬﻡ ﺍﺴﻤﻪ "ﺘﻴﺯﻭﺴﻴﻭﺱ"‪ ،‬ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ "ﺠﻴﺒﻭﻥ" ﺃﻥ ﺍﺴﻤﻪ "ﺜﻴﻭﺩﺴﻴﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ" ﻭ ﻗﺩ‬
‫ﺤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ‪ ٤٠٨‬ﺇﻟﻰ ‪ ٤٥٠‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺩﺍﻨﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻵﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻴل ﺃﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎل‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻜﺎﻥ ﻻ‬
‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬

‫‪:‬‬

‫) ﻭ‪‬ﺘﹶﺭﻯ ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻁﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺕ ﺘﱠﺯ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ ﻜﹶﻬ‪‬ﻔِﻬِﻡ ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻏﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕ ﺘﱠﻘﹾﺭِﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱢﻤ‪‬ﺎلِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻓﹶﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِ ﺍﷲُ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺩِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻠِلْ ﻓﹶﻠﹶﻥ ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻤ‪‬ﺭﺸِﺩﺍﹰ (‬
‫)ﺍﻟﻜﻬﻑ‪.(١٧ :‬‬
‫ﻭ ﺃﺸﺎﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﺭﺍﻥ" ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭ ﺃﻀﺎﻑ ﻗﺎﺌﻼﹰ‬

‫"ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٥٠‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺴﺒﻌﺔ ﻓﺘﻴﺔ ﻓﻰ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺩﻴﻨﺎﹰ ﻟﻬﻡ ﻭ‬
‫ﺘﺭﻜﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻫﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﺒﺩﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻋﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻬﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﺤﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﻟﺠﺒل "ﺒﻴﻭﻥ"‪ .‬ﻭ ﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻙ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻓﺒﻨﻭﺍ ﺤﺎﺌﻁﺎﹰ ﻟﻴﺴﺩﻭﺍ ﺒﻪ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻜﻬﻑ" ]‪[1‬‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻴﺕ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﺭ‪ ،‬ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﻟﻲ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٦‬ﺃﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺢ ﺠﺒل ﺒﻴﻭﻥ‬
‫ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩﻩ ﺘﻜﺭﻴﻤﺎﹰ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ )ﺨﻼل ﺤﻜﻡ‬

‫ﺜﻴﻭﺩﻭﺴﻴﻭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(]‪.[2‬‬

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‫ﻫل ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻓﻰ ﻁﺭﺴﻭﺱ؟‬
‫ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺃُﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻫﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬

‫"ﻁﺭﺴﻭﺱ‪ ".‬ﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻬﻔﺎﹰ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻭ ﺼﻔﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪ ،‬ﻭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺠﺒل ﻴ‪‬ﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺇﻨﺴﻴﻠﻭﺱ" ﺃﻭ "ﺒﻨﺴﻴﻠﻭﺱ" ﺒﺸﻤﺎل ﻏﺭﺏ "ﻁﺭﺴﻭﺱ‪ ".‬ﻭ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫"ﻁﺭﺴﻭﺱ" ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻜﺎﻥ ﺭﺃﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻗـﺩ ﺤـﺩﺩ "ﺍﻟﻁﺒﺭﻯ" ‪ ،‬ﻭ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻔﺴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﺒﻴﻨﺴﻴﻠﻭﺱ" ﻭ‬

‫ﺫﻟـﻙ ﻓـﻰ ﻜـﺘﺎﺒﻪ "ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﻤـﻡ" ﻭ ﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻓﻰ‬
‫"ﻁﺭﺴـﻭﺱ‪ ،‬ﻭ ﻗـﺎل ﺃﻴﻀـﺎﹰ "ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ‬
‫ﻤﻔﺴـﺭﻯ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ "ﺒﻨﺴﻴﻠﻭﺱ" ﻭ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ‬
‫"ﻁﺭﺴـﻭﺱ"‪ .‬ﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻕ "ﺒﻨﺴﻴﻠﻭﺱ" ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ "ﺇﻨﺴﻴﻠﻭﺱ"‪ ،‬ﻭ ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘـﻴﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻨﻁﻕ ﺤﺭﻑ "ﺍﻟﺒﺎﺀ"‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﻑ "ﺒﺎﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ"‪.‬‬
‫ﻭ ﺃﻭﻀﺢ "ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺯﻯ")‪ ،(٣‬ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ "ﺇﻓﺴﻭﺱ"‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻫﻭ "ﻁﺭﺴﻭﺱ" ﻷﻥ "ﺇﻓﺴﻭﺱ" ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﻤﺴﻤﻰ ﺁﺨﺭ‬

‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻁﺭﺴﻭﺱ‪ ".‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺡ ﻜل ﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﻔﻰ‬
‫ﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ )‪(٤‬ﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﻭﺤﻰ‬
‫ﺒﻴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‬
‫"ﻁﺭﺴﻭﺱ‪ ".‬ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻓﺴﺭﻭﺍ ﻗﻭﻟﻪ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻓﺴﺭﻭﺍ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ) :‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻁﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺕ‬
‫ﺘﱠﺯ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ ﻜﹶﻬ‪‬ﻔِﻬِﻡ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻏﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕ ﺘﱠﻘﹾﺭِﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱢﻤ‪‬ﺎلِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻓﹶﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
‫ﺍﷲِ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِ ﺍﷲُ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺩِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻠِلْ ﻓﹶﻠﹶﻥ ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺸِﺩﺍﹰ * ﻭﺘﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻴﻘﹶﺎﻅﺎﹰ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺩ‪‬‬
‫ﺕ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﱠﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭﻨﹸﻘﹶﻠﱢﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱢﻤ‪‬ﺎلِ ﻭ‪‬ﻜﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﺒ‪‬ﺎﺴِﻁﹲ ﺫِﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺼِﻴﺩِ ﻟﹶﻭِ ﺍﻁﱠﻠﹶﻌ‪ ‬ﹶ‬

‫ﺕ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺒﺎﹰ () ﺍﻵﻴﺔ ‪ (١٧‬ﺒﻘﻭﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎل )‪(٤‬‬
‫ﻓِﺭ‪‬ﺍﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻠِﺌْ ﹶ‬

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‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ‪:‬‬
‫‪ ١‬ﻨﻘﻼﹰ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻴﺤﻴﻰ ‪.‬‬
‫‪-٢‬ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﺇﻴﻔﺱ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.٢٤-٢٣‬‬
‫‪-٣‬ﻤﺎﺴﻨﻴﻭﻥ‪،‬ﺃﻭﺒﺭﺍ ﻤﻴﻨﻭﺭﺍ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪١٠٨-١٠٤‬‬
‫‪-٤‬ﺘﻘﺴﻴﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﻠﻔﺨﺭ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺼﻔﻲ‪.‬‬

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