Toledot Dimanche .pdf

w‫ זוהר תולדות יום א‬/Zohar Toledot Dimanche
‫ פָּתַח רַבִּי חִי ָּיא וְאָמַר )תהלים קו( מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְי ָ יַשְׁמִיעַ כָּל‬/w‫וְאֵלֶּה )בראשית כח( תּוֹלְדוֹת יִצְחָק וגו‬
'' Et voici les descendances de Itshak..'' Rabbi Hya a ouvert et dit:''Qui racontera les
forces de YHVH, fera entendre toute sa louange''2
1

'‫ תָּא חֲזִי' כַּד בָּעָא קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא וְסָלִיק בִּרְעוּתָא קַמֵּיהּ לְמִבְרֵי ַע ְלמָא' הֲוָה מִסְתַּ ֵכּל בְּאוֹרַי ְיתָא‬/‫תְּהִלָּתוֹ‬
Viens voir: quand le Saint-Béni-Soit-Il a voulu et a fait monter dans la volonté devant
lui de créer le monde, il regardait la Torah
‫ הֲדָא‬/ ‫וּ ְברָא לֵיהּ' וּבְכָל עוֹבָדָא וְעוֹבָדָא ְּדבָרָא קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא בְעַלְמָא הֲוה מִסְתַּכֵּל בְּאוֹ ַרי ְיתָא' וּ ָברָא לֵיהּ‬
et le créait. Et pour chacune des actions que créa le Saint-Béni-Soit-Il dans le monde
il regardait la Torah et la créait. C'est ainsi qu'il est écrit:
‫ כַּד בָּעָא‬:‫שׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם אַל תִּקְרֵי אָמוֹן' ֶא ָלּא אוּמָן‬
ַ ‫הוּא דִכְתִיב' )משלי ח( וָאֶהְי ֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְי ֶה‬
''Et j'étais auprés de lui précepteur/Amon et j'étais 3délices chaque jour''4, ne lis pas
'précepteur/Amon' mais 'artisan/Ouman'. Quand il voulut
‫ְלמִבְרֵי אָדָם אָמְרָה תּוֹרָה קַמֵּיהּ' אִי בַּר נָשׁ יִתְבְּרֵי' וּלְבָתַר י ֶחטֵי וְאַנְתְּ תִּידוּן לֵיהּ ' אַמַּאי י ְהוֹן עוֹ ָבדֵי יְדְָך‬
créer l'homme, la Torah dit devant lui: si l'homme est créé, qu'après il faute et que tu
le juges, pourquoi les oeuvres de tes mains seraient-elles vaines
‫ אָמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא' הָא אַתְקִינַת תְּשׁוּבָה עַד לָא בָרָאתִי עַלְמָא‬/‫לְמַגָּנָא' ְּדהָא לָא י ֵיכוּל ְלמִסְבַּל דִּינְָך‬
car il ne pourra pas supporter ton jugement. Le Saint-Béni-Soit-Il lui répondit: voici
j'ai arrangé le repentir avant que j'ai créé le monde.
‫אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא לְעַלְמָא בְּשַׁ ֲעתָא דְּעֲבַד לֵיהּ וּבָרָא לְאָדָם' אָמַר לֵיהּ ' עַ ְלמָא עַלְמָא' אַנְ ְתּ וְנִימוּסְָך לָא‬
Le Saint-Béni-Soit-Il a dit au monde au moment où il l'a fait et créé l'homme, il lui a
dit: monde, monde, toi et tes lois
‫ וְאִי לָאו' הָא אֲנָא אַהֲדַר לְָך‬/‫ וּבְגִין כְָּך בָּרָאתִי לֵיהּ לָאָדָם בְָּך' בְּגִין דְּיִתְעַסַּק בָּהּ‬/‫קָי ְימִין ֶא ָלּא עַל אוֹרַי ְיתָא‬
vous ne vous maintenez que par la Torah et c'est pour cela que j'ai créé l'homme par
toi pourqu'il s'en occupe. Sinon, je te ramène
‫לְת ֹהוּ וָב ֹהוּ וְכֹלָּא בְּגִינֵיהּ ְדּאָדָם קָי ְימָא' הֲדָא הוּא דִכְתִיב' )ישעיה מה( אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ וְאָדָם עָלֶי ָה בָּרָאתִי‬
au Tohu et Bohu et tout se maintient pour l'homme, c'est ainsi qu'il est écrit:'' C'est
moi qui ai fait la terre et j'ai créé l'homme sur elle''5.
: ‫וְאוֹרַי ְיתָא קָי ְימָא וּמַכְרְזָא קַ ַמּי ְיהוּ דִּבְנֵי נָשָׁא' בְּגִין דְּיִתְעַסְּקוּ וְיִשְׁתַּדְּלוּ בָּהּ ְולֵית מַאן דְּיַרְכִין אוּדְנֵיהּ‬
Et la Torah se lève et annonce devant les hommes pour qu'ils s'en occupent et
l'approfondissent, et nul ne tend l'oreille.
'‫תָּא חֲזֵי' כָּל מַאן דְּאִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַי ְיתָא אִיהוּ ִקיּ ֵים עַלְמָא' ְו ִקיּ ֵים כָּל עוֹבָדָא וְעוֹ ָבדָא עַל תִּקּוּנֵיהּ כְּדְקָא י ְאוּת‬
Viens voir, tout celui qui appronfondit la Torah, celui-ci maintient le monde et
maintient chaque action selon son arrangement comme il se doit.

1
2
3
4
5

Genèse 28, 19.
Psaumes 106, 2.
Toledot Folio 134b.
Proverbes 8, 30.
Isaïe 45, 12

‫ דְּהָא כְּמָה דְבַר נָשׁ אִיהוּ‬/‫ְולֵית לְָך כָּל שַׁי ְיפָא וְשַׁי ְיפָא דְּקָי ְימָא בֵּיהּ בְּבַר נָשׁ' ְדּלָא הֲוֵי לְקֳבְלֵיהּ ְבּרִי ָה ְבּעָלְמָא‬
Et il n'ait aucun membre qui se trouve dans l'homme qui n'ai en regard une créature
dans le monde car de même que l'homme
‫מִתְפַּלִּיג שַׁי ְיפִין' וְכֻלְּהוּ קָי ְימִין דַּרְגִּין עַל דַּרְגִּין מִתְתַּקְנִין אִלֵּין עַל אִלֵּין וְכֻלְּהוּ חַד גּוּפָא' הָכִי נָמֵי עַלְמָא' כָּל‬
se divise en membre et tous se maintiennent degrés sur degrés, arrangés les uns sur
les autres et tous un seul corps. De même le monde,
‫שׁי ְיפִין' וְקָי ְימִין אִלֵּין עַל אִלֵּין' וְכַד מִתְתַּקְנָן כֻּלְּהוּ' הָא גוּפָא מַמָּשׁ וְכֹלָּא כְּגַוְונָא‬
ַ ‫שׁי ְיפִין‬
ַ ‫אִינוּן בְּרִי ָּין כֻּלְּהוּ‬
toutes ces créatures et tous les membres existent les uns sur les autres et quand ils
sont tous arrangés voici un corps, vraiment. Et tout est comme le modèle
‫שׁי ְיפִין ופִרְקִין' וְקָי ְימִין אִלֵּין עַל אִלֵּין' וְכַד מִתְתַּקְּנָן כֻּלְּהוּ' אִ ְתעֲבִידוּ חַד גּוּפָא‬
ַ ‫דְאוֹ ַרי ְיתָא' דְּהָא אוֹרַי ְיתָא כֹּלָּא‬
de la Torah, car la Torah est toute membres et chapitres et ils existent les uns sur les
autres et quand ils sont tous arrangés ils forment un corps.
‫כֵּיוָן דְּאִסְתַּ ַכּל דָּוִד בְּעוֹבָדָא דָּא' פָּתַח וְאָמַר' )תהלים קד( מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיָך יְי ָ כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ מָלְאָה‬
Quand David a vu cette oeuvre il a ouvert et a dit:''Combien sont grandes tes actions
YHVH, toutes tu les a faites avec sagesse,
‫ בְּאוֹרַי ְיתָא אִינוּן כָּל ָרזִין ִעלָּאִין חֲתִימִין דְּלָא יָכְלִין ְלאִתְדַּבְּקָא' בְּאוֹ ַרי ְיתָא כָּל אִינוּן מִלִּין‬: ‫הָאָרֶץ קִנְיָנְָך‬
la terre est pleine de tes propriétés''6. Dans la Torah sont tous les mystères supérieurs
inscrits qu'on ne peut attacher7. Dans la Torah sont tous ces mots
‫ִע ָּלאִין דְּאִתְגַּ ְּלי ָין וְלָא אִתְגַּ ְּלי ָין' בְּאוֹרַי ְיתָא אִינוּן כָּל מִלִּין דִּלְעֵילָא וּ ְלתַתָּא' כָּל מִלִּין דְּעַלְמָא דֵין' וְכָל מִלִּין‬
supérieurs qui se dévoilent et ne se dévoilent pas. Dans la Torah toutes les paroles de
l'en-haut et de l'en-bas, toutes les paroles de c emonde-ci et toutes les paroles
ָ ‫ְּדעַלְמָא דְאָתֵי בְּאוֹ ַרי ְיתָא אִינוּן' ְולֵית מַאן דְּיַשְׁגַּח וְיָדַע לוֹן' וּבְגִין כְָּך כְּתִיב' )תהלים קו( מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְי‬
du monde à venir. Et personne 8ne peut les scruter et les connaître et c'est pour cela
qu'il est écrit:'' Qui racontera les forces de YHVH, fera entendre toute sa louange''.
: ‫שׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ‬
ְ ַ‫י‬
: ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬

6
7
8

Psaumes 104, 24
Qu'on ne peut percevoir.
Toledot Folio 135a.