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ESTUDIO

LA ÉTICA POLÍTICA DE MAQUIAVELO:
GLORIA, PODER Y LOS USOS DEL MAL*
Tomás A. Chuaqui

Este trabajo muestra cómo y por qué las ideas republicanas de Maquiavelo, expresadas especialmente en Los Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio, están en una relación de tensión con las
recomendaciones que el mismo Maquiavelo le ofrece a un gobernante único en El Príncipe. No obstante, se argumenta que lo que puede
ser considerado la contribución más original de Maquiavelo, se mantiene constante y consistente a través de toda su obra: Maquiavelo
reclama, en términos que deliberadamente provocan escándalo, una
especificidad ética propia de lo político que deviene permisibles
actos de engaño y crueldad. Para Maquiavelo, el uso del mal no es
sólo un hecho, ni sólo una necesidad de lo político, sino que es
además recomendable para su buen funcionamiento. Se intenta demostrar que esta concepción de la ética política se remite a un valor
último eminentemente político: la gloria. Se argumenta, sin embargo, que la constatación de la gloria como valor último, que abarca a

TOMÁS A. CHUAQUI. Ph. D. Politics, Princeton University. Profesor Auxiliar del
Instituto de Ciencia Política, Pontificia Universidad Católica de Chile.
* Este artículo fue preparado con el apoyo de la Dirección de Investigación de la
Pontificia Universidad Católica (DIPUC), proyecto Nº 98-III/02CE. Parte de su contenido fue
presentado como comentario a la sesión sobre Maquiavelo del “Ciclo de Conferencias para
Estudiantes Universitarios: Cuatro pensadores políticos”, dictada por el Profesor Óscar Godoy Arcaya en el Centro de Estudios Públicos, Santiago, Chile, agosto de 1997.
Estudios Públicos, 79 (invierno 2000).