AIHR IADH Human rights Press Review 2013.07.20 .pdf



Nom original: AIHR-IADH-Human rights Press Review- 2013.07.20.pdf

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‫‪ARAB INSTITUTE‬‬
‫‪For Human Rights‬‬

‫‪INSTITUT ARABE‬‬
‫‪des droits de l’homme‬‬

‫‪The Human Rights Daily Press Review- 2013-07.20‬‬
‫‪http://www.aihr-iadh.org‬‬

‫ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

‫‪Information‬‬

‫‪Multimedia‬‬

‫‪AIHR-IADH‬‬

‫اﻟدﻛﺗور ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﺟﻌﻔر ﯾؤﻛّد ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻔﮫ اﻟداﻋم‬
‫ﻟدﺳﺗرة ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت‬

‫اﺳﺗﻘﺑل اﻟﯾوم اﻟدﻛﺗور ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﺟﻌﻔر‪ ،‬رﺋﯾس اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ‪ ،‬اﻷﺳﺗﺎذ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺑﺎﺳط ﺑن ﺣﺳن رﺋﯾس اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬وﻗد ﺗﻧﺎول اﻻﺟﺗﻣﺎع‬
‫‪.‬اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﻋﺎﻣّﺔ وﻣﺳﺎر ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟدﺳﺗور ﺧﺎﺻﺔ‬
‫وﻗدّم اﻷﺳﺗﺎذ ﻋﺑد اﻟﺑﺎﺳط ﺑن ﺣﺳن ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺣﻣﻠﺔ ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت‬
‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣرور ﺳﻧﺔ ﻋﻠﻰ إﺻداره‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﺗزاﻣن ﻣﻊ اﻟذﻛرى ‪ 57‬ﻹﻋﻼن اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪.‬‬
‫وأﻛّد أنّ اﻟﺣﻣﻠﺔ ﺳﺗﺗواﺻل ﻣن أﺟل دﺳﺗرة اﻟﻌﮭد وﻣن أﺟل اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣزﯾد اﻟﺗوﻋﯾﺔ‬
‫واﻟﺗﺛﻘﯾف ﺑﺄﻋﺗﻣﺎد ھذا اﻟﻧص اﻟﻣرﺟﻊ‪ .‬ﻛﻣﺎ أﻛّد ﻋﻠﻰ أھﻣﯾّﺔ اﻟﺗواﻓق اﻟوطﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﺗوﯾﯾن اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﺣﻘّﻘﺗﮫ ھذه اﻟﺣﻣﻠﺔ واﻟذي ﯾﺟب اﺳﺗﺛﻣﺎره ﻣن أﺟل‬

‫‪Sources‬‬

‫ﻣزﯾد ﺗوﺣﯾد اﻟﺗوﻧﺳﯾﺎت واﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﺣول أھداﻓﮭم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ‬
‫‪.‬واﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻣﺳﺎواة‬
‫وﻣن ﺟﮭﺗﮫ‪ ،‬أﻋرب اﻟدﻛﺗور ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﺟﻌﻔر ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺳّﻛﮫ ﺑﻣوﻗﻔﮫ اﻟداﻋم ﻟﻣﺳﺎر ﻋﮭد‬
‫ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت ودﻋوﺗﮫ إﻟﻰ دﺳﺗرﺗﮫ‪ .‬وأﻛّد أﻧّﮫ ﺳﯾﻌﻣل ﻣن ﺟﮭﺗﮫ ﻋﻠﻰ دﻋم‬
‫ﺟﮭود اﻟﺗﻧﺳﯾﻘﯾﺔ اﻟوطﻧﯾّﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻟﻘﺎءات اﻟﺣوار اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺷﺎرك ﻓﯾﮭﺎ اﻷﺣزاب‬
‫‪.‬اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ وأﻋﺿﺎء اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ‬
‫وﻧذﻛّر أنّ ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت ﺻدر ﯾوم ‪ 25‬ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪ 2012‬ﺑﻣﺑﺎدرة ﻣن‬
‫اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن واﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠﺷﻐل واﻟراﺑطﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‬
‫ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن واﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻣﯾن ﺑﺗوﻧس واﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﯾﯾن واﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧﺳﺎء اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺎت‪ .‬واﻧﺿﻣّت إﻟﻰ ﺗﻧﺳﯾﻘﯾﺗﮫ اﻟوطﻧﯾّﺔ‬
‫واﻟﺗﻧﺳﯾﻘﯾﺎت اﻟﺟﮭوﯾﺔ ﺟﻣﻌﯾﺎت ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف ﺟﮭﺎت اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ وﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫‪ .‬وطﻧﯾّﺔ وﻣﺑدﻋون ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻔﻧون وﻧﺷطﺎء ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬

‫ﻟﻘﺎء ﻋﻣل ﺑﯾن ﺳﻔﯾر ﺳوﯾﺳرا ﺑﺗوﻧس ورﺋﯾس اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق‬
‫اﻹﻧﺳﺎن‬

‫اﺳﺗﻘﺑل اﻻﺳﺗﺎذ ﻋﺑد اﻟﺑﺎﺳط ﺑن ﺣﺳن رﺋﯾس اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺻﺑﺎح‬
‫‪ ،‬ﺳﻔﯾر ﺳوﯾﺳرا ‪ M. Pierre Combernous‬اﻟﯾوم‪ ،‬اﻟﺳﯾد ﺑﯾﺎر ﻛﻣﺑرﻧوس‬
‫‪.‬ﺑﺗوﻧس ﺑﻣﻘر اﻟﻣﻌﮭد ﻓﻲ إطﺎر ﻟﻘﺎء ﻋﻣل ﺟﻣﻊ اﻟطرﻓﯾن‬
‫وﺧﺻص اﻟﻠﻘﺎء ﻟﻠﺗﺑﺎﺣث ﺣول ﺑراﻣﺞ اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن وﻧﺷر ﺛﻘﺎﻓﺗﮭﺎ‬
‫‪.‬وآﻓﺎق اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻣﺷﺗرك‬
‫وﻗد ﺣﺿر اﻟﻠﻘﺎء أﯾﺿﺎ ﻣﻣﺛﻠون ﻋن ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن و اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟوطﻧﻲ‬
‫‪.‬ﺑﺳﻔﺎرة ﺳوﯾﺳرا ﺑﺗوﻧس وﻣدﯾرة اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪،‬اﻷﺳﺗﺎذة ﻟﻣﯾﺎء ﻗرار‬

‫ﻣﻌرض »أﻟوان اﻟﺣرﯾﺔ« ﺑدار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﺑن رﺷﯾق‬
‫ﻷﺟل ﻧﺷر اﻟﺳﻠم وﻣﻧﺎھﺿﺔ اﻟﻌﻧف‬

‫ﺗﺗواﺻل ﻓﻌﺎﻟﯾﺎت ﻣﻌرض »أﻟوان اﻟﺣرﯾﺔ« ﺑدار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﺑن رﺷﯾق إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﯾوم‬
‫اﻟﺳﺑت ‪ 20‬ﺟوﯾﻠﯾﺔ اﻟﺟﺎري وھوﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻌرض وطﻧﻲ ﻟرﺳوم اﻷطﻔﺎل ﻣن ﺗﻧظﯾم‬
‫ﻛل ﻣن اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن وﺟﻣﻌﯾﺔ أﻟوان اﻟﺣرﯾﺔ اﻧطﻠق ﻣﻧذ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‬
‫‪ 5.‬ﻣن ﻧﻔس اﻟﺷﮭر ﺗﺣت إﺷراف وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ووزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ‬
‫وﻗد ﺗﺿﻣن ھذا اﻟﻣﻌرض ﻋددا ﻛﺑﯾرا ﻣن اﻟرﺳوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ أﺣﺟﺎم وﻣواﺿﯾﻊ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺷﻣﻠت اﻟﺛورة واﻟوطن وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘﯾم ﻣن ﻗﺑﯾل اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬
‫واﻟﻣﺳﺎواة وﻧﺷر اﻟﺳﻠم وﻣﻧﺎھﺿﺔ اﻟﻌﻧف‪ ...‬ﻛﺎﻧت ﻗد رﺳﻣت ﺑرﯾﺷﺔ اﻷطﻔﺎل ﻣن‬
‫ﻣدارس ﺑﻣﺧﺗﻠف وﻻﯾﺎت اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ وﻣن ﺧﻼل ھذه اﻷﻋﻣﺎل ﻧﻼﺣظ وﻋﻲ اﻷطﻔﺎل ﺑﻛل‬
‫‪.‬ﻣﺎ ﯾدور ﻣن أﺣداث ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟوطﻧﻲ وﻋﻔوﯾﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﮭﺎ‬
‫وﺗﮭدف ھذه اﻟﺗظﺎھرة إﻟﻰ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ‬

‫)‪(Essahafa‬‬

‫واﻛﺗﺷﺎف ﻋﺎﻟم اﻟﻔرﺷﺎة واﻷﻟوان ﺗﻛرﯾﺳﺎ ﻟﺣق ﻛل أطﻔﺎل ﺗوﻧس ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
‫‪.‬اﻟﺣرة واﻟﻧﺑﯾﻠﺔ‬
‫)‪(AIHR‬‬
‫‪http://ow.ly/mTPu9‬‬

‫اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن‬
‫دﻋوة اﻟﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ وﻣﺑﺎدرات اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫ﻟﺗﻘدﯾم ﻣﻘﺗرﺣﺎت وﻣﺷﺎرﯾﻊ ﺻﻐرى ﻟﻠﺗﻣوﯾل‬
‫‪:‬اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻣﺷروع‬
‫ﻣﻧذ اﻧطﻼق اﻟﺣراك اﻟﺛوري ﻓﻲ ﺗوﻧس‪ ،‬ودﻋﻣﺎ ﻟﻠﺗﺣوﻻت اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﮭدھﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣدﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟذي ﻋرف طﻔرة ﻋددﯾﺔ وﻧوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺎم اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ﺑﺗرﻛﯾز ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻣراﻓﻘﺔ ودﻋم اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻟﻣﺑﺎدرات اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ وذﻟك ﺑﮭدف‬
‫‪.‬ﺗﻌزﯾز دورھﺎ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ‬
‫ﺗم ﻓﻲ ھذا اﻹطﺎر ﺗﻧﻔﯾذ ﺑراﻣﺞ ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗدرﯾب وﺗدﻋﯾم اﻟﻘدرات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﮭﺎرﯾﺔ ﺣول اﻟﺗﺧطﯾط اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ اﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺣﻘوﻗﯾﺔ وﻛذﻟك ﺣول‬
‫ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ وﺗﻧﻔﯾذھﺎ وﻣﺗﺎﺑﻌﺗﮭﺎ وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣواﺿﯾﻊ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬
‫أو ﻛذﻟك ﻋﺑر ﺗﻘدﯾم اﻟدﻋم اﻟﻣﺎﻟﻲ واﻟﻠوﺟﺳﺗﻲ ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺑﺎدرات واﻟﺟﻣﻌﯾﺎت‬
‫‪.‬اﻟﺣﻘوﻗﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﮭﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺑﻼد‬
‫وﻗد ﻛﺎن ﻟﮭذا اﻟﻣﺳﺎر ﻧﺗﺎﺋﺞ واﻗﻌﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻻﻣﺗداد داﺧل اﻟﺟﮭﺎت واﻟﻌﻣل ﺑﺷﻛل‬
‫ﻣﻛﺛف ﻣﻊ اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ﺑﮭدف اﻟﺗﺷﺑﯾك ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺗﻛوﯾن ﺷﺑﻛﺎت‬
‫ﺟﻣﻌﯾﺎﺗﯾﺔ ﺗﺧدم ﺑﺻﻔﺔ ﻣوﺣدة ﻋدة ﺑراﻣﺞ ذات طﺎﺑﻊ ﺣﻘوﻗﻲ ﻟﻧﺷر ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘوق‬
‫‪ .‬اﻹﻧﺳﺎن ﻟدى ﻛل اﻟﻔﺋﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑطرق وأدوات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫‪TUNISIA‬‬

‫طﺎﻟﺑت ﺑﺗﻌدﯾﻠﮫ ھﯾﺋﺔ اﻻﻋﻼم اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﺗﻧﺎﻗش اﻟﻔﺻل ‪ 124‬ﻣن‬
‫ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور‬

‫)‪(Alchourouk‬‬
‫‪http://ow.ly/n7kyr‬‬

‫ﻧظﻣت اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻻﺳﺗﺎذ اﻟﻧوري اﻟﻠﺟﻣﻲ ﺻﺑﺎح‬
‫اﻣس ورﺷﺔ ﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣﺣﺗوى اﻟﻔﺻول اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺣرﯾﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﺑﺎﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬
‫‪.‬اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠﻘطﺎع اﻟﺗﻲ ﺗم اﻟﺗﻧﺻﯾص ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل ‪ 124‬ﻣن ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور‬
‫واﺳﺗﺿﺎﻓت اﻟورﺷﺔ ﻛﻼ ﻣن اﻻﺳﺗﺎذ اﻟﻌﻣﯾد ﻓﺎﺿل ﻣوﺳﻰ وﻣﻣﺛﻠﯾن ﻋن ﻋدد ﻣن‬
‫اﻟﮭﯾﺎﻛل اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻘطﺎع ﻣﺛل ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣدﯾري اﻟﺻﺣف وﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‬
‫واﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻠﺻﺣﻔﯾﯾن اﻟﺷﺑﺎن واﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺛﻘﺎﻓﺔ واﻻﻋﻼم اﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻋدد‬
‫‪.‬ﻣن اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون‬
‫وﻗدم اﻟﻣﺗدﺧﻠون ﺗﺻوراﺗﮭم ﺣول ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺿﻣﺎن اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺳﺗﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎع وﺧﺎﺻﺔ ﺣول ﻛﯾﻔﯾﺔ اﺧﺗﯾﺎر اﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﻛﺎن ھﻧﺎك ﺷﺑﮫ اﺟﻣﺎع‬
‫ﺣول ﻋدم اﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﮭﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺗﮭﺎ اذا ﻣﺎ ﺗم اﻧﺗﺧﺎﺑﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل ﻣﺟﻠس‬
‫‪.‬اﻟﻧواب‬
‫ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻧﻘطﺔ اﺧرى ﺧﻼﻓﯾﺔ وھﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﻛﯾف ﯾﻧظم اﻻﻋﻼم ﻓﻲ اﻟدﺳﺗور ﻓﮭل‬
‫ﯾﺗم اﻻﻛﺗﻔﺎء ﺑﺎﻟﺗﻧﺻﯾص ﻋﻠﻰ ھﯾﺋﺔ دﺳﺗورﯾﺔ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﻓﻘط او ان‬
‫ﺗﺷﻣل اﻟﮭﯾﺋﺔ ﻛل اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ؟‬

‫إﻧﮭﺎء اﻟﻧﻘﺎش ﺣول اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﺟوان ‪ 1955‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻧطﻼق اﻟﻣﺳﺎر‪ ..‬و‪ 5‬ﺳﻧوات ﻣدة ﻋﻣل ھﯾﺋﺔ ‪1‬‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ واﻟﻛراﻣﺔ‬

‫أﻛدت اﻟﻧﺎﺋﺑﺔ ﺳﻌﺎد ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم أﻧﮫ ﺗم اﻹﻗرار أﻣس ﺧﻼل أﺷﻐﺎل ﻟﺟﻧﺗﻲ اﻟﺗﺷرﯾﻊ اﻟﻌﺎم‬
‫واﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻟﺟﻧﺔ ﺷﮭداء اﻟﺛورة وﺟرﺣﺎھﺎ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻘﻊ اﻋﺗﻣﺎد‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1‬ﺟوان ‪1955‬‬

‫)‪(Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/n7FmD‬‬

‫ﻛﺗﺎرﯾﺦ اﻧطﻼق ﻣﺳﺎر اﻟﻌداﻟﺔ اﻹﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻋوﺿﺎ ﻋن ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 20‬ﻣﺎرس ‪ 1956‬ﻧظرا‬
‫ﻟرﻣزﯾﺔ ھذا اﻟﯾوم اﻟذي ارﺗﺄت اﻟﻠﺟﻧﺔ ﺗﻐﯾﯾره‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗم إﻗرار ﻋﻣل ھﯾﺋﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫‪.‬واﻟﻛراﻣﺔ ﺑﺧﻣﺳﺔ ﺳﻧوات ﻏﯾر ﻗﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﺟدﯾد ﻋوﺿﺎ ﻋن أرﺑﻌﺔ ﺳﻧوات ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﺟدﯾد‬
‫وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺧص ﺗرﻛﯾﺑﺔ اﻟﮭﯾﺋﺔ ذﻛرت ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم أﻧﮫ ﻓﻲ ﺧﺻوص اﻟﻘﺿﺎة ﯾﺟب‬
‫اﻟﺗﻧﺻﯾص ﻋﻠﻰ ﺷرط ﻋدم ﻣﺷﺎرﻛﺗﮭم ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻛﻣﺎت اﻟرأي ﺳﺎﺑﻘﺎ وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺳن‬
‫اﻟﺗرﺷﺢ ﺗم إﻗرار ﺳن ‪ 30‬ﺳﻧﺔ ﻋوﺿﺎ ﻋن ‪ 35‬ﺳﻧﺔ ﻧزوﻻ وﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻊ رﻏﺑﺔ ﻣﻛوﻧﺎت‬
‫‪.‬اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗﺷرﯾك اﻟﺷﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﮭﯾﺋﺎت ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺟﺳﺎﻣﺔ ھذه اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ وﺻﻌوﺑﺎﺗﮭﺎ‬

‫‪..‬ﻓﻲ ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗواﻓﻘﺎت‬
‫ﺗواﻓق ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎﻏﺔ ﺟدﯾدة ﻟﻠﻔﺻل ‪ 48‬اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت‬

‫)‪(Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/n7Fz8‬‬

‫ﺗم اﻟﺗواﻓق أﻣس ﺑﯾن أﻋﺿﺎء ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗواﻓﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ ﻟﻠﻔﺻل اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻋدد‬
‫‪ 48‬ﻣن ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور ﺣﺳب ﻣﺎ أﻛدﺗﮫ اﻟﻧﺎﺋﺑﺔ ﻓرﯾدة اﻟﻌﺑﯾدي رﺋﯾﺳﺔ ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺣﻘوق‬
‫واﻟﺣرﯾﺎت‬
‫ﺣﯾث أﻣﺿﻰ ﺟﻣﯾﻌﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ ﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ "ﯾﻘرر اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺿواﺑط‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻣﺿﻣوﻧﺔ ﻓﻲ اﻟدﺳﺗور وﻣﻣﺎرﺳﺗﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻧﺎل ﻣن‬
‫ﺟوھرھﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘرر ھذه اﻟﺿواﺑط إﻻ ﻋﻧد اﻟﺿرورة اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺗﺿﯾﮭﺎ دوﻟﺔ ﻣدﻧﯾﺔ‬
‫ودﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣﻘوق اﻟﻐﯾر أو ﻟﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻷﻣن اﻟﻌﺎم أو اﻟدﻓﺎع اﻟوطﻧﻲ أو‬
‫اﻟﺻﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ وذﻟك ﻣﻊ اﺣﺗرام اﻟﺗﻧﺎﺳب ﺑﯾن اﻟﺿواﺑط اﻟﻣﻘررة‬
‫وﻣوﺟﺑﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺳﮭر اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت ﻣن أي‬
‫‪".‬اﻧﺗﮭﺎك‬

‫‪..‬ﻓﻲ ورﺷﺔ ﻋﻣل ﻧظﻣﺗﮭﺎ اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟﺳﻣﻌﻲ واﻟﺑﺻري‬
‫ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﺑدﯾﻠﺔ ﻟﻠﻔﺻول اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور‬
‫اﻧﺗﮭت ورﺷﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ أﻣس ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺑﺑﺎدرة ﻣن اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‬
‫ﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟﺳﻣﻌﻲ واﻟﺑﺻري إﻟﻰ إﻋداد ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﺑدﯾﻠﺔ ﻟﻠﻔﺻول اﻟواردة ﻓﻲ ﻣﺷروع‬
‫اﻟدﺳﺗور‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم ﺳﯾﻘﻊ ﺗﻘدﯾﻣﮭﺎ ﻟﻧواب اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ وﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗواﻓﻘﺎت‬
‫ﺧﻼل اﻷﯾﺎم اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬وﺷﺎرك ﻓﻲ ھذه اﻟورﺷﺔ أﻏﻠب اﻟﻣﺗدﺧﻠﯾن ﻓﻲ ﻗطﺎع‬
‫اﻹﻋﻼم ﻣن ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﮭﻧﯾﺔ وﺟﻣﻌﯾﺎت إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺧﺑراء ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺗوﻓﻘوا ﻓﻲ‬
‫‪.‬اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ وﺑﻌد ﻧﻘﺎش ﻣﺳﺗﻔﯾض إﻟﻰ ﺑﻠورة ﺗﻠك اﻟﻣﻘﺗرﺣﺎت‬
‫وﺗﺣدث اﻷﺳﺗﺎذ اﻟﻧوري اﻟﻠﺟﻣﻲ رﺋﯾس اﻟﮭﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ ﺧطورة اﻟﻔﺻﻠﯾن ‪ 122‬و‪124‬‬
‫اﻟواردﯾن ﻓﻲ ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎر اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ‪ ،‬ﻣﻔﺳرا أن اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﺗﻌدﯾﻠﯾﺔ‬
‫ﺗﮭم اﻻﻋﻼم اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﻓﺣﺳب وﻻ ﺗﻧﺳﺣب ﻋﻠﻰ ﻗطﺎع اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪ .‬وﺑﯾن‬
‫أﻧﮫ ﻟﮭذا اﻟﺳﺑب ﺣرﺻت اﻟﮭﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻊ ﻛل اﻟﻣﺗدﺧﻠﯾن ﻓﻲ ﻗطﺎع اﻻﻋﻼم ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ‬
‫واﺣدة ﻟﻠﺗﺣﺎور ﻣن أﺟل إﻋداد ﻣﻘﺗرح ﺟﻣﺎﻋﻲ ﯾﻧﯾر ﺳﺑﯾل اﻟﻧواب اﻟﻣؤﺳﺳﯾن ﻗﺑل‬
‫‪.‬اﻟﺷروع ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدﺳﺗور ﻓﺻﻼ ﻓﺻﻼ‬

‫اﻟﻌﺑﺎﺳﻲ ﯾؤﻛد اﺳﺗﺋﻧﺎف اﻟﺣوار اﻟوطﻧﻲ ﺑداﯾﺔ اﻻﺳﺑوع اﻟﻣﻘﺑل‬

‫ﺻرح اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻼﺗﺣﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠﺷﻐل ﺣﺳﯾن اﻟﻌﺑﺎﺳﻲ ﻋﻘب ﻟﻘﺎﺋﮫ ﺑرﺋﯾس‬
‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻣؤﻗﺗﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻌرﯾض اﻣس ﺑﻘﺻر اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺻﺑﺔ أن اﺳﺗﺋﻧﺎف اﻟﺣوار‬
‫‪.‬اﻟوطﻧﻲ ﺳﯾﻛون ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ اﻻﺳﺑوع اﻟﻣﻘﺑل‬
‫وﺑﯾن أن اﻟﺟوﻟﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻟﻠﺣوار اﻟوطﻧﻲ ﺳﺗرﻛز ﺑﺎﻟﺧﺻوص ﻋﻠﻰ اﻟوﺿﻊ اﻻﻣﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﻼد وﺗﺣﯾﯾد اﻻدارة اﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻌﻧف اﻟذى ﺗﻣﺎرﺳﮫ راﺑطﺎت ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺛورة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ‬

‫)‪(Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/n7FPB‬‬

‫ وأﺿﺎف أن ﻟﻘﺎءه ﻣﻊ رﺋﯾس اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬.‫ ﻋﻠﻰ ﺣد ﻗوﻟﮫ‬،‫ﺑداﯾﺔ ظﮭور راﺑطﺎت أﺧرى‬
‫ﺗﻧﺎول اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟدﻗﯾق اﻟذى ﺗﻣر ﺑﮫ ﺗوﻧس ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراھﻧﺔ ﻻﺳﯾﻣﺎ ﺑﻌد‬
‫ ﻣﻌﺗﺑرا ان اﻟﻌودة اﻟﻰ ﺣوار وطﻧﻲ ﺟﺎد ﯾﻣﺛل اﻟﺣل‬،‫اﻻﺣداث اﻟﺗﻲ ﺷﮭدﺗﮭﺎ ﻣوﺧرا ﻣﺻر‬
‫اﻻﻧﺳب ﻟﺗﺄﻣﯾن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ وﺗﻘرﯾب وﺟﮭﺎت اﻟﻧظر واﻟوﺻول اﻟﻰ ﺗواﻓﻘﺎت‬
‫ﺣول اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺧﻼﻓﺎت اﻟﻣطروﺣﺔ‬.
‫وأوﺿﺢ اﻟﻌﺑﺎﺳﻲ أﻧﮫ ﺗم اﻟﺗﺎﻛﯾد أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﻟﺗﺳرﯾﻊ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﮭﺎء ﻣن ﺻﯾﺎﻏﺔ‬
‫اﻟدﺳﺗور ﻓﻲ أﺟل ﻻ ﯾﺗﺟﺎوز ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺷﮭر ﺳﺑﺗﻣﺑر اﻟﻣﻘﺑل وﺗﺣدﯾد ﻣواﻋﯾد اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‬
‫اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﻌد اﻧﺗﺧﺎب اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻻﺳﺑوع‬
‫اﻟﻘﺎدم‬.
(Le Temps)
http://ow.ly/n7GRB

Naissance de l’Instance Supérieure Indépendante des
Elections
Déjà des reproches !
• Action auprès du Tribunal administratif pour
suspendre l’élection des membres de l’ISIE
L’Assemblée Nationale Constituante (ANC) consacrera ses
travaux, aujourd’hui, à l’opération d’élection des neuf
membres de l’Instance Supérieure Indépendante des
Elections (ISIE) dégagés d’une liste de 36 membres arrêtée
par la Commission de tri. La plénière aura ainsi à examiner
le résultat de plus de sept mois de travail.
Les différents membres de la liste seront présentés pour
être entendus par les élus du peuple qui procèderont dans
une deuxième étape au vote.
Tandis que les membres de l’ISIE ne sont pas encore élus,
que déjà les langues se délient et ne manquent pas de
lancer les critiques. Moëz Bouraoui, président de
l’Association Tunisienne pour l’Indépendance de la
Démocratie des Elections (ATIDE) a dénoncé la
méthodologie suivie par la commission chargée de la
sélection des candidats pour l’ISIE. Il relève notamment
plusieurs anomalies dont l’opacité des travaux de la
commission et a annoncé que son association portera
plainte au Tribunal administratif.
Le choix des 36 membres est le résultat d’un tri qui a
concerné près de 1000 dossiers.

ARAB WORLD/UNITED NATIONS
(UN)

‫ﺑﺎن ﻛﻲ ﻣون ﯾدﯾن اﻟﻌﻧف ﻓﻲ اﻟﺑﺣرﯾن وﯾدﻋو إﻟﻰ ﺣوار ﺷﺎﻣل ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‬
‫ﻟﻧزع ﻓﺗﯾل اﻟﺗوﺗرات‬

IN VIDEO
The Story of Human Rights

http://ow.ly/n7gwk

‫ اﻟﮭﺟوم ﺑﺎﻟﻘﻧﺎﺑل ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺟد ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ‬،‫أدان اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﺎن ﻛﻲ ﻣون‬

‫‪.‬اﻟرﻓﺎع ﺑﺎﻟﺑﺣرﯾن‪ ،‬وأﻋرب ﻋن ﻗﻠﻘﮫ ازاء ازدﯾﺎد اﻟﻌﻧف ﻣؤﺧرا ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻸﻧﺑﺎء‪ ،‬اﻧﻔﺟرت ﺳﯾﺎرة ﻣﻔﺧﺧﺔ ﻣﺳﺎء اﻷرﺑﻌﺎء ﻓﻲ ﻣوﻗف أﺣد اﻟﻣﺳﺎﺟد ﺑﻣدﯾﻧﺔ‬
‫‪.‬اﻟرﻓﺎع ﺟﻧوب اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺑﺣرﯾﻧﯾﺔ‬
‫وﺟدد اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم دﻋوﺗﮫ إﻟﻰ ﺣﻛوﻣﺔ وﺷﻌب اﻟﺑﺣرﯾن ﻟﻼﻧﺧراط ﻓﻲ ﺣوار ﺷﺎﻣل‬
‫‪.‬وھﺎدف ﻣن أﺟل ﻧزع ﻓﺗﯾل اﻟﺗوﺗرات وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺻﻼﺣﺎت وﺗﻌزﯾز اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ‬

‫اﻧﺗﮭﺎﻛﺎ ﺿد اﻟﺣرﯾﺎت اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن وإﺳراﺋﯾل ﺧﻼل ‪113‬‬
‫اﻟﻧﺻف اﻻول ﻣن اﻟﻌﺎم ‪2013‬‬
‫اﻟﻣرﻛز اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ و اﻟﺣرﯾﺎت اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‬

‫)‪(IFEX‬‬
‫‪http://ow.ly/n7frb‬‬

‫أﻋﻠن اﻟﻣرﻛز اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺎت اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ )ﻣدى( ﻋن اﻟﺗﻘرﯾر ﻧﺻف‬
‫اﻟﺳﻧوي ﺣول وﺿﻊ اﻟﺣرﯾﺎت اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ‪ ،‬ﺧﻼل ﻣؤﺗﻣر‬
‫‪.‬ﺻﺣﻔﻲ ﻋﻘد ﺻﺑﺎح اﻟﯾوم ﻓﻲ ﻣﻘره ﺑﻣدﯾﻧﺔ رام ﷲ‬
‫واﻓﺗﺗﺢ اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻣدﯾر اﻟﻌﺎم ﻟﻣرﻛز ﻣدى ﻣوﺳﻰ اﻟرﯾﻣﺎوي ﻗﺎﺋﻼ ً ﺑﺈن وﺿﻊ اﻟﺣرﯾﺎت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻻزال ﯾﺛﯾر اﻟﻘﻠق ﻣن ﺣﯾث ﻋدد وﻧوع اﻻﻧﺗﮭﺎﻛﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺎرس ﺿد‬
‫اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬ﺣﯾث ﻻ زاﻟت ﻣن اﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬وﯾﺷﻛل ﺑﻌﺿﮭﺎ‬
‫ﺧطرا ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻻزاﻟوا ﯾﺷﻌرون ﺑﺎﻟﻘﻠق وﻋدم اﻻﻣﺎن‬
‫واﻟﺧوف ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗﮭم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻐطون اﻟﻣﺳﯾرات اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ وﻓﻌﺎﻟﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎھﺿﺔ ﻟﻼﺣﺗﻼل واﻻﺳﺗﯾطﺎن وﺟدار اﻟﻔﺻل اﻟﻌﻧﺻري‪ .‬إﻻ ان‬
‫ذﻟك ﻟم ﯾﻣﻧﻌﮭم ﻣن اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ اداء واﺟﺑﮭم اﻟﻣﮭﻧﻲ وھم ﺑذﻟك اﺳﺗﺣﻘوا اﻟﺗﻘدﯾر‬
‫‪.‬وﺣﺻدوا اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟواﺋز‬

‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﻌودي ﯾﺧﺗطف ﻣواطن ﻟﺗﻌﻠﯾﻘﮫ ﻻﻓﺗﺔ ﺗطﺎﻟب ﺑﺎﻹﻓراج ﻋن‬
‫اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن ﻋﻠﻲ ﺟدران ﻣﻧزﻟﮫ‬
‫اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬

‫)‪(IFEX‬‬
‫‪http://ow.ly/n7fC7‬‬

‫أداﻧت اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن اﻟﯾوم‪ ,‬اﺳﺗﻣرار اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﻌودي ﻓﻲ‬
‫اﺳﺗﮭداف أﺳر اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن وﺗرھﯾﺑﮭم ﻹﺟﺑﺎرھم ﻋﻠﻲ ﻋدم اﻟﺗﺣدث ﻣرة أﺧري ﻋن ﻗﺿﺎﯾًﺎ‬
‫‪.‬اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن أو اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺎﻹﻓراج ﻋﻧﮭم‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﻗد أﻗدﻣت ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس اﻟﻣواﻓق اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ﻣن ﺷﮭر‬
‫ﯾوﻟﯾو ‪ 2013‬ﻋﻠﻲ اﺧﺗطﺎف ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟطﻠق‪ ,‬واﻟد اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﺔ ﻣﻲ اﻟطﻠق اﻟﺗﻲ ﯾﻘﺑﻊ‬
‫زوﺟﮭﺎ ﻓﻲ ﻏﯾﺎھب ﺳﺟون اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﻌودي ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن ‪ 12‬ﻋﺎﻣًﺎ‪ ,‬وﻗد أﺟﺑرت ﻗوات‬
‫اﻷﻣن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟطﻠق ﻋﻠﻲ اﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻠﻲ ﺗﻌﮭد ﺑﻌدم ﺗﻌﻠﯾق ﻻﻓﺗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧزل‬
‫‪.‬ﺗطﺎﻟب ﺑﺎﻹﻓراج ﻋن اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن‬
‫وﻗد ﻟﺟﺄ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﻌودي إﻟﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺧﺗطﺎف وإﺟﺑﺎر أﺳر اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن ﻋﻠﻲ اﻟﺗوﻗﯾﻊ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻣﺛل ھذه اﻟﺗﻌﮭدات ﺑﻌد اﻧﺗﺷﺎر ظﺎھرة ﺗﻌﻠﯾق ﻻﻓﺗﺎت ﺗطﺎﻟب ﺑﺎﻹﻓراج ﻋن‬
‫اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن ﻋﻠﻰ ﺟدران اﻟﻣﻧﺎزل‪ ,‬وذﻟك ﻛﻧوع ﻣن اﻟﺗﺻﻌﯾد ﻟﻠﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺎﻹﻓراج ﻋن ذوﯾﮭم‬
‫اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن ﺑﺻورة ﻻ ﺗﻌرﺿﮭم ﻟﻼﻋﺗﻘﺎل ھم أﻧﻔﺳﮭم‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد ﺗﻣﺎدي اﻟﻧظﺎم‬
‫‪.‬اﻟﺳﻌودي ﻓﻲ اﻋﺗﻘﺎل اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن اﻟﺳﻠﻣﯾن أﺛﻧﺎء ﻣطﺎﻟﺑﺗﮭم ﺑﺎﻹﻓراج ﻋن ذوﯾﮭم‬

‫اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ ﺗرد اﻟطﻠب اﻟﻠﯾﺑﻲ ﺑﺈرﺟﺎء ﺗﺳﻠﯾﻣﮭﺎ ﺳﯾف اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﻘذاﻓﻲ‬

‫ﻻھﺎي ـ ﯾو ﺑﻲ اي‪ :‬رﻓﺿت داﺋرة اﻻﺳﺗﺋﻧﺎف ﺑﺎﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ‪ ،‬طﻠب‬
‫اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ إرﺟﺎء ﺗﺳﻠﯾم ﺳﯾف اﻹﺳﻼم اﻟﻘذاﻓﻲ‪ ،‬ﻧﺟل اﻟزﻋﯾم اﻟﻠﯾﺑﻲ اﻟراﺣل ﻣﻌﻣر‬

‫)‪(Alquds‬‬
‫‪http://ow.ly/n7eoI‬‬

‫اﻟﻘذاﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺷﺗﺑﮫ ﺑﺎرﺗﻛﺎﺑﮫ ﺟراﺋم ﺿد اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وذﻛرﺗﮭﺎ ﺑﺄن ﻋﻠﻰ ﻟﯾﺑﯾﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎ ً اﻟﺗزاﻣﺎ ً‬
‫’‪.‬ﻗﺎﻧوﻧﯾﺎ ً ﺑﺗﺳﻠﯾم اﻟﻣﺷﺗﺑﮫ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ‬
‫وﻗﺎﻟت اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻻھﺎي‪ ،‬ﻋﺑر ﺑﯾﺎن اﻣس اﻟﺧﻣﯾس‪ ،‬إن ‘داﺋرة اﻻﺳﺗﺋﻧﺎف ﻟم ﺗﻘﺗﻧﻊ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﻋرﺿﺗﮭﺎ اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ أﻣﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺟﮭﺔ أن ﺗﺳﻠﯾم اﻟﻣﺷﺗﺑﮫ ﺑﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺳﯾﻧﺷﺊ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ھذه اﻟﺳﻠطﺎت‪ ،‬وﺿﻌﺎ ً ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟرﺟوع ﻋﻧﮫ أو ﻗد ﯾﻛون‬
‫‪’.‬ﺗﻐﯾﯾره ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺻﻌوﺑﺔ‬

‫ﻣﻊ ﺗواﺻل ﻣوﺟﺎت اﻟﻧزوح‪ ،‬ﻣﺳؤول ﻓﻲ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﯾﺣث أوروﺑﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻣل ﻋبء اﻟﻼﺟﺋﯾن اﻟﺳورﯾﯾن‬

‫)‪(UN‬‬
‫‪http://ow.ly/n7jU1‬‬

‫أﻋرب اﻟﻣﻔوض اﻟﺳﺎﻣﻲ ﻟﺷؤون اﻟﻼﺟﺋﯾن أﻧطوﻧﯾو ﻏوﺗﯾرﯾش اﻟﯾوم ﻋن ﻗﻠﻘﮫ إزاء‬
‫وﺟود ﺛﻐرات ﺧطﯾرة ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺳورﯾﯾن اﻟﻔﺎرﯾن ﻣن اﻟﺻراع ﻓﻲ ﺑﻠدھم إﻟﻰ أوروﺑﺎ‪،‬‬
‫‪.‬وﺣث ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻣﺎد ﻧﮭﺞ أﻛﺛر ﺳﺧﺎء واﺗﺳﺎﻗﺎ‬
‫وﻗﺎل اﻧطوﻧﯾو ﻏوﺗﯾرﯾش ﻓﻲ ﺗﺻرﯾﺣﺎت ﻟﮫ ﻓﻲ اﺟﺗﻣﺎع ﻣﺟﻠس اﻻﺗﺣﺎد اﻷوروﺑﻲ‬
‫ﻟﻠﺷؤون اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﻌدل "ﯾﻔر اﻟﺳورﯾون ﻣن واﺣد ﻣن أﺳوأ اﻟﺻراﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺷﮭدھﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻣﻧذ ﻋﻘود‪ ،‬وﯾﺗﻌرض اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻧﮭم ﻟﻼﺿطﮭﺎد ﻓﻲ وطﻧﮭم وﻻﻧﺗﮭﺎﻛﺎت ﺣﻘوﻗﮭم‬
‫‪".‬ﺑﺷﻛل ﯾﻌﺟز اﻹﻧﺳﺎن ﻋن وﺻﻔﮫ‬
‫وأﻛد ﻋﻠﻰ ﺿرورة إدراج "ﺿﻣﺎن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻼﺟﺋﯾن ﺧﻼل ﺳﻌﯾﮭم‬
‫اﻟﺗﻣﺎس اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ أوﻟوﯾﺎت ﻛل دوﻟﺔ ﻋﺿو ﻓﻲ اﻻﺗﺣﺎد‬
‫‪".‬اﻷوروﺑﻲ‬

‫ﻧﺎﺋب أﻣﯾن ﻋﺎم اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﯾﺣث ﻣﺟﻠس اﻷﻣن ﻋﻠﻰ ﺑذل اﻟﻣزﯾد ﻣن‬
‫اﻟﺟﮭد ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‬

‫ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻘﺗل اﻟﺻﺣﻔﯾون أو ﯾﺳﺟﻧوا ﺑﺄﻋداد ﻗﯾﺎﺳﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﻗﯾﺎﻣﮭم ﺑﻌﻣﻠﮭم ﻓﻲ أﺧطر‬
‫اﻟﻣﻧﺎطق ﺣول اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬اﻧﺿم ﻧﺎﺋب اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم إﻟﻰ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن اﻟﻣﺧﺿرﻣﯾن اﻟﯾوم ﻟﺣث‬
‫ﻣﺟﻠس اﻷﻣن اﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻋﻠﻰ اﻟوﻗوف ﺿد ﻗﻣﻊ ﺣرﯾﺔ اﻹﻋﻼم أﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬
‫‪.‬وﻣﺗﻰ ﺗﻣت‬

‫)‪(UN‬‬
‫‪http://ow.ly/n7hHz‬‬

‫وﻗﺎل ﯾﺎن اﻟﯾﺎﺳون ﻧﺎﺋب أﻣﯾن ﻋﺎم اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﻣﺟﻠس اﻷﻣن ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻛرﺳت ﻣوﺿوع ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻧزاﻋﺎت اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬إن ﻛل ﺻﺣﻔﻲ ﯾﻘﺗل أو‬
‫ﯾﻌﻧّف ﻹﺟﺑﺎره ﻋﻠﻰ اﻟﺗزام اﻟﺻﻣت ﯾﻌﻧﻲ إﻧﻘﺎص ﻋدد اﻟﻣراﻗﺑﯾن ﻟﻠﺟﮭود اﻟراﻣﯾﺔ إﻟﻰ‬
‫دﻋم اﻟﺣﻘوق وﺿﻣﺎن ﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬وأﺿﺎف أن اﻟﻣﺟﻠس ﻗد ﯾرﻏب ﻓﻲ اﻟﻧظر ﻓﻲ‬
‫اﺳﺗﮭداف اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن وﻏﯾره ﻣن اﻟﺗﮭدﯾدات ﻟﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧد ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺣﺎﻻت ﻓﻲ‬
‫‪.‬ﺟدول أﻋﻣﺎﻟﮫ‬
‫وأﺿﺎف "أﻗل ﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻋﻣﻠﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘﺗل أﺣد اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬ھو اﻟﺗﺄﻛد ﻣن أن ﯾﺗم‬
‫اﻟﺗﺣﻘﯾق ﺑﺎﻟوﻓﺎة ﺑﺳرﻋﺔ وﯾﺗم إﺣﻘﺎق اﻟﻌداﻟﺔ‪ .‬إﻧﮫ ﻷﻣر ﻣروع وﻏﯾر ﻣﻘﺑول أن أﻛﺛر ﻣن‬
‫‪ 90".‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن اﻏﺗﯾﺎﻻت اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن ﺗﻣر دون ﻋﻘﺎب‬

‫ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﺳﻌودﯾﯾن ﺗُـﺣل ّ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻛم‬

‫)‪(Alhayat‬‬
‫‪http://ow.ly/n7ea9‬‬

‫ﻟم ﯾﻌد أﻣرا ً ﺟدﯾدا ً اﻟﯾوم وﻻ ﻣﺛﯾرا ً ﻟﻠدھﺷﺔ‪ ،‬أن ﺗﺣل ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﺳﻌودﯾﯾن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻛم‪ ،‬ﻓﺄن ﺗﺣﻛم اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻹدارﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض‪ ،‬ﺑﺑطﻼن اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻧﺎدي أﺑﮭﺎ اﻷدﺑﻲ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺣل ﻣﺟﻠس إدارﺗﮫ اﻟﻣﻧﺗﺧب‪ ،‬أو ﺗﺻدر ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ اﻟدﻣﺎم ﺣﻛﻣﺎ ً ﺿد وزارة‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬أو ﯾﻠﺟﺄ ﻣﺛﻘﻔون ﻓﻲ »ﺟﺎزان« إﻟﻰ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﻟﺗﻧﺻﻔﮭم ﻣن ﻣﺟﻠس‬
‫إدارة ﺗﻔرد ﺑﺎﻟﻘرار‪ ،‬وﺗﺟﺎھل ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﻣطﺎﻟب اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟذﯾن اﻧﺗﺧﺑوه‪ ،‬أو ﯾرﻓﻊ رﺋﯾس‬
‫ﻧﺎدي ﻗﺿﯾﺔ ﺿد اﻟوزارة ﻟﺧﻠﻌﮫ ﻣن دون ﻣﺑرر‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﮫ ﺟﺎء ﻣﺣﻣوﻻ ً ﻋﻠﻰ أﺻوات‬
‫اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن‪ ،‬ﻛل ھذه اﻷﻣور ﻟم ﺗﻌد ﺗﻔﺎﺟﺊ أﺣدا ً‪ ،‬ﻣُذ أﻗرت وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﻣﺑدأ‬
‫‪.‬اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻷﻧدﯾﺔ اﻷدﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺑل أﻛﺛر ﻣن ﻋﺎﻣﯾن‪ ،‬وأﺻدرت ﻻﺋﺣﺔ ﺗﻧظم ھذا اﻷﻣر‬
‫ﻟﻛن ﻣﺎ ﺑدا ﻣﻔﺎﺟﺋﺎ ً ھو ﺗﺳﻠﯾم وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﺑﺎﻷﺣﻛﺎم ﺣﺗﻰ ﻗﺑل أن ﺗﺻدر‪،‬‬
‫ﻓﮭﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗردد ﻓﻲ ﺷﺄن ﻗﺿﯾﺔ ﻧﺎدي أﺑﮭﺎ اﻷدﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺛﻼ ً‪ ،‬ﻟم ﺗرﺳل ﻣﻧدوﺑﮭﺎ ﻟﺣﺿور‬
‫ﺟﻠﺳﺎت اﻟﻣداوﻟﺔ ﻛﻣﺎ ﻟم ﺗﺳﺗﺄﻧف اﻟﺣﻛم‪ ،‬وﻣﺎ إن ﺗم إﻋﻼن اﻟﺣﻛم وﻧﺷره ﻓﻲ اﻟﺻﺣف‬
‫ﺣﺗﻰ ﺳﺎرﻋت اﻟوزارة ﺑﺗوﺟﯾﮫ أﺟﮭزﺗﮭﺎ ﻟﺗﻧﻔﯾذه وإﺟراء اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﺟدﯾدة‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ‬
‫أن اﻟﻣﺣﺎﻛم‪ ،‬وﻟﯾس اﻟوزارة اﻟﻣﻧوط ﺑﮭﺎ اﻷﻣر‪ ،‬ﻣن ﺗﻘدر وﺣدھﺎ ﻋﻠﻰ ﺣل ﻗﺿﺎﯾﺎ‬
‫‪.‬اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن‬

‫ﻟﺑﻧﺎن ﯾﺑﺣث إﻧﺷﺎء ﺻﻧدوق اﺋﺗﻣﺎﻧﻲ ﻣﻊ اﻟﺑﻧك اﻟدوﻟﻲ ﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﻼﺟﺋﯾن‬
‫اﻟﺳورﯾﯾن واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﺿﯾﻔﺔ‬
‫ﻛﺷف وزﯾر اﻟﺷؤون اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻛوﻣﺔ ﺗﺻرﯾف اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ واﺋل أﺑو‬
‫ﻓﺎﻋور ﻋن ﻧﻘﺎش ﯾﺟري ﻣﻊ اﻟﻣوﻓدﯾن اﻟدوﻟﯾﯾن ﯾﺗﻧﺎول ﻣوﺿوع إﻧﺷﺎء ﺻﻧدوق‬
‫اﺋﺗﻣﺎﻧﻲ ﯾﮭﺗم ﺑﺈﻏﺎﺛﺔ اﻟﻼﺟﺋﯾن اﻟﺳورﯾﯾن ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺿﯾﻔﺔ ﻓﻲ‬
‫آن ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻣﺣذرا ﻣن أن »اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ ﺳﺗﻛون ﻓﻲ وﺿﻊ ﺻﻌب ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎم‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻲ«‪ ،‬ﻣﻊ ﺗوﻗﻊ ﺗدﻓق ﻋدد إﺿﺎﻓﻲ ﻣن اﻟﻼﺟﺋﯾن وﻋدم ﺗﻠﺑﯾﺔ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻣﺎﻧﺣﺔ‬
‫‪.‬ﻟﻧداءات اﻟﺗﻣوﯾل اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‬
‫وﻗﺎل أﺑو ﻓﺎﻋور‪ ،‬ﺑﻌد اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮫ اﻟﻣﻣﺛل اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻟﻸﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة دﯾرﯾك‬
‫ﺑﻼﻣﺑﻠﻲ أﻣس‪ ،‬إن »اﻟﻔﻛرة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣطروﺣﺔ ھﻲ إﻧﺷﺎء ﺻﻧدوق اﺋﺗﻣﺎﻧﻲ ﯾدار‬
‫ﺑواﺳطﺔ ﺑروﺗوﻛول ﺑﯾن اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟﺑﻧك اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬ﯾﺑذل ﻓﯾﮫ ﺟﮭد ﻣن اﻟﺑﻧك‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻋدات‪ ،‬ﻟﯾس ﻓﻘط ﻟﻼﺟﺋﯾن اﻟﺳورﯾﯾن‪ ،‬ﺑل أﯾﺿﺎ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫‪».‬اﻟﻣﺿﯾﻔﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻋﺗﻣدت ﻓﻲ دول أﺧرى‬

‫)‪(Asharqalawsat‬‬
‫‪http://ow.ly/n7iMa‬‬

‫ وﺳﻧراﺳل اﻟﺑﻧك‬،‫وأﺷﺎر أﺑو ﻓﺎﻋور إﻟﻰ أﻧﮫ »ﺳﯾﺗم اﻟﺳﯾر ﻗدﻣﺎ ﻓﻲ إﻧﺷﺎء اﻟﺻﻧدوق‬
‫ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺟري اﻟﻌﻣل ﻋﻠﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﻲ ﻟﻌﻘد‬،‫اﻟدوﻟﻲ ﻟﮭذه اﻟﻐﺎﯾﺔ‬
‫ وﺑﺷﻛل ﺧﺎص ﻣوﺿوع‬،‫ﻣؤﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺣول ﻟﺑﻧﺎن‬
‫»اﻟﻼﺟﺋﯾن‬.
(IRIN)
http://ow.ly/n7g5v

Syrian refugees caught up in Egypt's turmoil

Millions of Egyptians took to the streets to call for President Mohamed
Morsi to “leave”

A thin wall was all that separated Syrian refugee Ahmed Al
Hemsi from his 62-year-old father at Cairo International
Airport when immigration officers told his father he would not
be allowed into Egypt.
“He was crying when he talked to me on the phone,” Al
Hemsi, 26, told IRIN. “This was the first time in my life I
heard my father crying.”
Al Hemsi's father, who had just arrived from Beirut, the
capital of Lebanon, is one of thousands of Syrians affected
by a new set of security measures enacted by Egyptian
authorities following the ouster of former president
Mohamed Morsi and bloody clashes between Morsi's
supporters and opponents.
(IRIN)
http://ow.ly/n7fPn

Yemen – living with trauma
“I’m handicapped inside”, says Ahmad, who in October
2011, aged 15, was shot and injured in street protests
against the government in Yemen’s capital Sana’a.
The wound left him with a limp, and deep psychological
scars. After struggling for a year with the mental trauma
from that day, he sought help at the city’s al-Amal Hospital
for the Treatment of Psychological Illnesses.
“It’s like a nightmare and I feel psychologically disturbed
when I pass [by] the street I was shot in. It’s really bad,”
Ahmad told IRIN.
The violent protests that eventually led to the end of
President Ali Abdullah Saleh’s 33-year rule have left a
legacy of trauma in a country with very little in the way of
mental health services. >>> Video: http://ow.ly/n7fVh

(Al-Akhbar)
http://ow.ly/n8bDp

Libyan Congress Fears “God’s Wrath” on Women
Quota

Libyan protesters shout slogans waving national flags during a
demonstration on the Algeria Square to demand the removal of arms
and the evacuation of unofficial armed groups and the implementation
of the General National Congress (GNC)'s decision on 7 July 2013 in the
Libyan capital Tripoli. (Photo: AFP - Mahmud Turkia)

The past year has not been a rosy one for Libya’s General
National Congress (GNC), the country’s first legislative
authority elected following the downfall of Muammar
Gaddafi’s regime. Many obstacles have prevented the GNC
from working toward such broader goals as stability,
development, and reconstruction.
The year was marked by political developments plagued
with problems stemming from the resignation of MPs and
repeated threats to freeze the membership of entire
parliamentary blocs. Of the GNC’s most important legislative
duties, the body sought to elect a constituent assembly to
draft a constitution that would later be put to a referendum,
thus determining the form of the state and handing over
power to a non-transitional authority.
Morocco: Sahrawi Media Observatory for Documenting
Human Rights Violations Condemns Moroccan
Repressive Measures Against Sahrawi Citizens
The Sahrawi Media Observatory for documenting human
rights violations has strongly condemned the Moroccan strict
and repressive measures against Saharawi citizens in the
occupied territories, in a statement issued by the
Observatory on Monday
The statement denounced the Moroccan occupation
systematic repressive policies which violate the most basic
internationally recognized rights, as well as the continued
policy of harassment against Sahrawi human rights activists
and journalists.
The Sahrawi Observatory also announced tenacity to
continue to work in order to detect and expose all Moroccan
violations against Sahrawi citizens, calling Morocco to hold
full responsibility in ensuring the safety of members of the

Observatory.
The statement expressed principal and unconditional
solidarity with the Sahrawi masses calling for freedom and
independence. (Sahara Press service)
Sudanese ‘security apparatus’ ransacks human rights
office
The headquarters of the Nuba Mountains Observatory of
Human Rights was reportedly stormed on Wednesday by
“elements of the security apparatus”.
Speaking to Radio Dabanga from his office in the Arquette
district in the Sudanese capital, Khartoum, the
organisation’s Director General, Saeed Nohora said: “The
men broke down the door of my office, scattered papers and
documents around and smashed two computers.
“They took some CDs and flash memory cards and then
left,” he said.
It is on record that Nohora has been arrested several times
and subjected to torture and beatings. (radiodabanga)
__________________________________

UNDP Arab States - ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬

‫ﯾ ُﻈﮭﺮ ﻣﺆﺷﺮ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻟﻜﻠﻲ اﻧﺤﺮاﻓﺎ ً ﻣﻠﺤﻮظﺎ ً ﻓﻲ أﻧﻤﺎط اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬
‫ ﺣﯿﺚ ﺗﻘﻊ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﻗﻄﺮ واﻟﺒﺤﺮﯾﻦ‬،‫ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﺛﻼﺛﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻘﻊ اﻟﺴﻮدان وﺟﯿﺒﻮﺗﻲ واﻟﯿﻤﻦ ﻓﻲ‬
.‫اﻷدﻧﻰ‬Photo:UNDP Sudan http://on.undp.org/n2YdJ

‫‪VIEWPOINTS/ANALYSIS/OPED/DOCUMENTS‬‬

‫اﺳﺗدﻋﺎء اﻟﺳﯾﻧﺎرﯾوﯾن اﻟﺟزاﺋري واﻟﻔﻧزوﯾﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺻر‬
‫طﺎرق أﺑو اﻟﻌﯾﻧﯾن‬

‫)‪(Asharqalawsat‬‬
‫‪http://ow.ly/n7dV1‬‬

‫ﺟددت ﻣﺟزرة دار اﻟﺣرس اﻟﺟﻣﮭوري ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة اﻟﺗﺳﺎؤل ﺣول ﻣﺳﺗﻘـﺑل اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺻﺎدﻣﺎت اﻟﻌﻧﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﺑﯾن ﻗوات اﻟﺟﯾش وﻣﺗظﺎھرﯾن‬
‫ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ »اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن«‪ ،‬وراح ﺿﺣﯾﺗﮭﺎ ‪ 51‬ﻗﺗﯾﻼ ً و‪ 431‬ﺟرﯾﺣﺎ ً‪ ،‬أﻛدت‬
‫ﺻﻌوﺑﺔ اﻧﺿواء ﺗﻠك اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻓﻲ إطﺎر ﺧرﯾطﺔ اﻟطرﯾق اﻟﺗﻲ رﺳﻣﺗﮭﺎ اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‬
‫‪.‬ﺑﻌد اﻧﺗﻔﺎﺿﺔ ‪ 30‬ﯾوﻧﯾو‬
‫اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺻري أﺻﺑﺢ ﻣﻔﺗوﺣﺎ ً أﻣﺎم اﺣﺗﻣﺎﻻت اﺳﺗدﻋﺎء اﻟﺳﯾﻧﺎرﯾوﯾن‬
‫اﻟﺟزاﺋري واﻟﻔﻧزوﯾﻠﻲ ﺑﻔﻌل إﻗﺻﺎء »اﻹﺧوان« ﻋن اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺗﺻﺎﻋد‬
‫ﻣﻧﺣﻰ اﻟﻌﻧف واﻟﻌﻧف اﻟﻣﺿﺎد ودﺧول اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ طرﻓﺎ ً ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟزاﺋر ﻋﺎم ‪ 1992‬وﺑﻔﻌل إﺻرار »اﻹﺧوان« ﻛذﻟك ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة رﺋﯾﺳﮭم اﻟﻣﻌزول إﻟﻰ‬
‫ﺳدة اﻟﺣﻛم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ ﻓﻧزوﯾﻼ ﻋﺎم ‪ 2002‬إﻻ أن اﻟﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ ذﻟك ﺗﻛﻣن ﻓﻲ‬
‫ﺟدﻟﯾﺔ ذﻟك اﻻﺳﺗدﻋﺎء ﻷن اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻧﻔﺗﺣت ﻋﻠﻰ اﺣﺗﻣﺎﻟﯾن ﻻ ﯾﻌﻛﺳﺎن‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧوﻋﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺣول اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺣﺎﻟﺗﯾن‬
‫اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ واﻟﻔﻧزوﯾﻠﯾﺔ‬

‫اﻟﻠﺆم اﻷﻣﻤﻲ‬
‫ﺳﻤﯿﺮ ﻋﻄﺎ ﷲ‬
‫أﺣﺒﺒﺖ ﻓﻜﺮة اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﺻﯿﻐﺘﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﺤﻮار وﻓﺾ اﻟﺨﻼﻓﺎت‪ .‬ﺳﺮﯾﻌﺎ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺑﻘﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﺑﺄﻧﮭﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ اﺧﺘﺮع اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﻮن ﺑﻌﺪ ﺣﺮﺑﯿﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﯿﺘﯿﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮھﺎ ﯾﻘﻒ ﻛﺎﺳﺘﺮو واﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ وﯾﻘﻮل ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ رأﯾﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﺎت وﻣﻮاﻗﻒ اﻵﺧﺮ‪ .‬وﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ ﯾﻘﻒ وزﯾﺮ أﻓﺮﯾﻘﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻼده ﺛﻢ ﯾﺘﻠﻮه‬
‫ﺧﺼﻤﮫ ﻓﯿﻘﻮل إﻧﮫ اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟﺸﺮﻋﻲ واﻟﻮﺣﯿﺪ‪ .‬ﺛﻢ ﯾﻌﻮد اﻻﺛﻨﺎن إﻟﻰ ﺑﻠﺪھﻤﺎ‬
‫‪.‬وﯾﺆﺳﺲ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻟﺘﻮزﯾﻊ اﻟﻤﻮت‬
‫ﻟﻜﻦ ھﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ‪ ،‬ﻻ ﯾﻠﯿﻖ إﻻ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺴﻼم‪ .‬وﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة ﺗﻤﻜﻦ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻧﺰار ﻗﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻘﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﯿﻦ اﻟﻔﻮرﯾﯿﻦ‬
‫اﻟﺬﯾﻦ طﺎﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﻧﺰارا ﯾﻘﻮل إن اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﯾﺘﺮﺟﻢ‪ .‬دﺑﺮوا ﺣﺎﻟﻜﻢ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺤﻞ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‪ ،‬وﻻ اﻟﻤﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﺣﻤﺎﯾﺔ ‪ 800‬أﻟﻒ رواﻧﺪي ﻗﺘﻠﻮا‬
‫‪.‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺟﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻌﺠﺰ ظﻠﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﯿﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻏﻄﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﺤﺮوب‪ ،‬ووﻗﻒ ﻋﺎﺟﺰا‪ ،‬أو ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﺘﻮاطﺌﺎ‪ .‬وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺗﮭﺮب أﻋﻀﺎؤه اﻟﺪاﺋﻤﻮن واﻟﻤﺆﻗﺘﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺷﮭﺪ اﻟﻤﮭﺎزل ﻣﺜﻞ ﯾﻮم وﻗﻔﺖ ﻣﺎدﻟﯿﻦ أوﻟﺒﺮاﯾﺖ وﺣﺪھﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ‪ 14‬دوﻟﺔ‬
‫ﻟﻌﺰل ﺑﻄﺮس ﻏﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أذﻛﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺆم اﻷﻣﻤﻲ اﻟﺬي ﯾﻤﺎرﺳﮫ ﻓﻲ‬
‫‪.‬ﺳﻮرﯾﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﯿﻦ‬

‫ھﻞ ﺳﯿﻌﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﻮن درس ﻣﺼﺮ؟‬
‫د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻮﻛﺎت‬

‫)‪(Alquds‬‬
‫‪http://ow.ly/n7eTn‬‬

‘‫إن اﻟﺴّﺎﻋﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺗﺬﻟ ّﻼ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب’… اﻟﻤﮭﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪي‬
‫ و ﻣﺎ ھﻮ ﺑﯿ ّﻦ إﻟﻰ‬،‫ﻻ دﻟﯿﻞ ﻓﻲ أﻓﻖ اﻹﺳﻼﻣﯿﯿﻦ ﯾﺸــــﯿﺮ إﻟﻰ وﻋﯿـــــﮭﻢ اﻟﺪرس اﻟﻤﺼﺮي‬
‫ وأن ﺗﺼﺮّ ﻓﺎﺗﮭﻢ و ﻣﻮاﻗﻔﮭﻢ ﻻ ﺗﻌﺪو‬،‫ﺣ ّﺪ اﻵن أﻧﮭﻢ ﻣﺎ ﯾﺰاﻟﻮن واﻗﻌﯿﻦ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ‬
‫ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة‬،‫أن ﺗﻜﻮن ردود أﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎب ﺟﻠﻞ ﻟﻢ ﯾﺼﺪّﻗﻮا ﺑﻌﺪ أﻧﮫ وﻗﻊ‬
‫ وأﻧﮭﻢ ﺳﯿﺤﻜﻤﻮن ﺑﺄي طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻌﺪة‬،‫اﻟﻤﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮل ﻗﺎدﺗﮭﻢ أن زﻣﻨﮭﻢ ﻟﺘﻮّ ه ﺟﺎء‬
‫ و أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﺛﻤّﺔ ﻣﺒﺮر واﺣﺪ ﯾﺤﻮّل ﺣﻠﻢ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﻘﻮد‬،‫ ﻛﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬،‫ﻋﻘﻮد‬
‫وﻧﯿﻒ إﻟﻰ ﯾﺒﺎب ﻓﻲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‬.
’‫ ﻧﺰﻋﺔ ‘اﻟﻘﺪرﯾﺔ‬،‫وﺳﯿﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﺰ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻗﺪﯾﻌﻄ ّﻞ اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻹﺧﻮان ﻟﻠﺪرس‬
‫ ﻓﻘﺎدﺗﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﻌﺘﺎدوا ﺗﺤﻤّﻞ‬،‫وﻋﻘﻠﯿ ّﺔ ‘اﻟﻤﺤﻨﺔ’ اﻟﺘﻲ طﺎﻟﻤﺎ وﺳﻤﺖ ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﯿﻦ‬
‫ ﺑﻞ ﺗﻌﻮّ دوا ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎد ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻟﻠﺘﮭﺮّب ﻣﻦ‬،’‫‘اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ’ و اﻻﻋﺘﺮاف ﺑـ’اﻟﺨﻄﺄ‬
‫ واﺳﺘﺴﮭﻠﻮا اﺳﺘﻐﻼل ﻧﻈﺮﯾﺔ ‘اﻻﺑﺘﻼء’ ﻟﺪﻋﻮة‬،‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺤﺮﺟﺔ‬
،‫أﺗﺒﺎﻋﮭﻢ ﻟﻠﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮارث اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ ﻧﺘﺎج ﺧﯿﺎرات اﻟﻘﯿﺎدات اﻟﺨﻄﺄ‬
‫ وﻣﺤﺪودﯾﺔ ﻛﻔﺎءﺗﮭﻢ وﻗﻠ ّﺔ ﺗﻮاﺿﻌﮭﻢ‬،‫واﻋﻮﺟﺎج ﺗﺸﺨﯿﺼﮭﻢ وﻓﺴﺎد ﺧﻄﺎﺑﮭﻢ وﺑﺮاﻣﺠﮭﻢ‬
‫وﻛﺜﺮة ﻏﺮورھﻢ وﺗﻌﺎﻟﯿﮭﻢ وﻋﻨﺠﮭﯿﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﯿﺮھﻢ‬.

(La presse)
http://ow.ly/n7GxJ

Islam Politique
Le rêve qui n’a pas fait le printemps

Qu’est-ce que l’Islam politique ? Pourquoi n’a-t-il pas fait le
«Printemps arabe», et qu’est-ce qui a guidé sa première
épreuve du pouvoir ?
Deuxième partie de notre dossier paru dans La Presse du
15 juillet sous le titre : échec ou fin ?
«L’islamisme est fini, comme solution politique et comme
idéologie. Mais les islamistes sont là, et c’est donc la grande
inconnue.» Olivier Roy
Quand les Tunisiens et les Egyptiens participant à leurs
premières élections libres ont élu, majoritairement ou
presque, les partis islamistes vivant en exil ou en prison
sous les dictatures, ils étaient loin de poser des questions
sur l’identité politique, l’idéologie, l’historicité et les
stratégies à venir de leurs élus. Le mot confiance faisait
florès parmi des catégories d’électeurs en quête de justice
sociale, simplement rassurées par la référence religieuse de
ces partis et confortées par leurs campagnes électorales
particulièrement prodigues, pieuses et prometteuses...

‫‪TOLERANCE‬‬

‫ﺗﻮﺛﯿﻖ‬
‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﺪن ﺿﺪ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﻤﺘﺒﺎدل واﺣﺘﺮام‬
‫اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻮار ﻣﺎ ﺑﯿﻦ‪ .‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫واﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﺣﻘﻮق اإﻟﻨﺴﺎن‬
‫واﻟﻤﻮاطﻨﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ؛‪ .‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬
‫واﻟﯿﻘﻈﺔ‬

‫ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

‫‪ONU : Journée internationale‬‬
‫)‪de la tolérance (16 novembre‬‬

‫‪http://www.un.org/ar/events/mandeladay/‬‬

‫‪Documents - Journée‬‬
‫‪internationale de la tolérance‬‬
‫‪- 16 novembre‬‬
‫ ‪Instruments internationaux‬‬‫‪Journée internationale de la‬‬
‫‪tolérance‬‬
‫‪ONU : Fiche d’information‬‬
‫‪Journée internationale de la‬‬
‫‪tolérance‬‬
‫‪Déclaration de principes sur la‬‬
‫‪tolérance‬‬
‫| ‪Promouvoir la tolérance‬‬
‫‪Organisation des Nations‬‬
‫‪Unies‬‬
‫‪ONU : les principes de‬‬
‫‪tolérance et de respect pour‬‬
‫‪répondre aux défis mondiaux‬‬
‫‪http://ow.ly/kelbZ‬‬

‫إﻋﻼن ﻣﺒﺎدئ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫‪http://ow.ly/kdUIn‬‬
‫اﻋﺘﻤﺪه اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ دورﺗﮫ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬ﺑﺎرﯾﺲ‪ 16 ،‬ﺗﺸﺮﯾﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1995‬‬
‫إن اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎرﯾﺲ ﻓﻲ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ 25‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول‪/‬‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ إﻟﻲ ‪ 16‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪،1995‬‬
‫اﻟﺪﯾﺒﺎﺟﺔ‬
‫إذ ﺗﻀﻊ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرھﺎ أن ﻣﯿﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻲ أﻧﻨﺎ "ﻧﺤﻦ ﺷﻌﻮب اﻷﻣﻢ‬
‫وأن ﻧﺆﻛﺪ ‪...‬اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻗﺪ آﻟﯿﻨﺎ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ أن ﻧﻨﻘﺪ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ وﯾﻼت اﻟﺤﺮب‬
‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ھﺬه ‪...‬ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ إﯾﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن وﺑﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻔﺮد وﻗﺪره‬
‫‪".‬اﻟﻐﺎﯾﺎت اﻋﺘﺰﻣﻨﺎ أن ﻧﺄﺧﺬ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وأن ﻧﻌﯿﺶ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺳﻼم وﺣﺴﻦ ﺟﻮار‬
‫‪1945‬وﺗﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﻲ ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ‪ 16‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬
‫ﯾﻨﺺ ﻓﻲ دﯾﺒﺎﺟﺘﮫ ﻋﻠﻲ أن "ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻢ أن ﯾﻘﻮم اﻟﺴﻠﻢ ﻋﻲ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮي‬
‫‪".‬واﻟﻤﻌﻨﻮي ﺑﯿﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺆﻛﺪ أن "ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ‬
‫و "أن )اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﻀﻤﯿﺮ واﻟﺪﯾﻦ" )اﻟﻤﺎدة ‪ (18‬و "ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ" )اﻟﻤﺎدة ‪19‬‬
‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﯾﺠﺐ أن ﺗﮭﺪف إﻟﻲ ‪ ...‬ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻌﻮب‬
‫‪).‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ أو اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ" )اﻟﻤﺎدة ‪26‬‬

‫‪: >>> Déclaration sur l'élimination‬وﺗﺤﯿﻂ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻘﻨﯿﻨﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫‪de toutes formes d'intolérance‬‬
‫‪et de discrimination fondées‬‬

‫‪http://ow.ly/kdUIn‬‬

‫‪sur la religion ou la conviction‬‬
‫‪Proclamée par l'Assemblée‬‬
‫‪générale des Nations Unies le‬‬
‫‪25 novembre 1981‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2UK‬‬
‫‪OHCHR‬‬

‫‪ Tolerance and reconciliation‬ﺗﻌزﯾز اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬
‫‪are key to a just and equitable‬‬
‫‪society‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2s8‬‬
‫‪Practical measures to promote‬‬
‫‪a culture of tolerance‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2x‬‬
‫‪Chaire UNESCO sur les droits‬‬
‫‪de l’homme, la paix, la‬‬
‫‪tolérance et la compréhension‬‬
‫‪internationale (385), établie‬‬
‫‪en 1999 à Ural A. M. Gorky‬‬
‫‪State University (Fédération‬‬
‫‪de Russie).‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3bC‬‬

‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﻌﯾد اﻟﺧﻣﺳﯾن ﻟﻠﯾوﻧﺳﻛو ﻓﻲ ‪ 16‬ﺗﺷرﯾن اﻟﺛﺎﻧﻲ‪/‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،1995‬إﻋﺗﻣدت‬
‫اﻟدول اﻷﻋﺿﺎء إﻋﻼن ﻣﺑﺎدئ ﺑﺷﺄن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﯾؤﻛد‪ ،‬ﻣن ﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﯾؤﻛد‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺳﺎھل أو ﻋدم اﻛﺗراث ﺑل ھو اﺣﺗرام وﺗﻘدﯾر‬
‫ﻟﻠﺗﻧوع اﻟﻐﻧﻲ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺎت ھذا اﻟﻌﺎﻟم وأﺷﻛﺎل اﻟﺗﻌﺑﯾر وأﻧﻣﺎط اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺗﻣدھﺎ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﯾﻌﺗرف ﺑﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ وﺑﺎﻟﺣرﯾﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻶﺧرﯾن‪.‬‬
‫وﺑﻣﺎ أن اﻟﻧﺎس ﻣﺗﻧوﻋون ﺑطﺑﯾﻌﺗﮭم‪ ،‬وﺣده اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺿﻣﺎن ﺑﻘﺎء اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫‪.‬اﻟﻣﺧﺗﻠطﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧطﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﺗﮭﻣﯾش‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟظﻠم واﻟﻌﻧف اﻟﺻﺎرﺧَ ﯾن‪ ،‬أﺣد اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﺗﻌﺻب‪ .‬وﻟذﻟك‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﮭدف اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ إﻟﻰ درء اﻟﺗﺄﺛﯾرات اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗوﻟد اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف ﻣن اﻵﺧرﯾن واﺳﺗﺑﻌﺎدھم‪ .‬ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺳﺎﻋد اﻟﺷﺑﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗطوﯾر ﻗدراﺗﮭم ﻹﺻدار اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ وﺗﺣﻔﯾز اﻟﺗﺄﻣّل اﻟﻧﺎﻗد واﻟﺗﻔﻛﯾر اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ .‬وﻻ‬
‫ﯾﺟدر ﺑﺗﻧوع اﻟدﯾﺎﻧﺎت واﻟﻠﻐﺎت واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت واﻹﺛﻧﯾﺎت ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ أن ﯾﺷﻛّل ﺣﺟﺔ ﻟﻧﺷوب‬
‫‪.‬اﻟﺻراﻋﺎت ﺑل ھو ﺑﺎﻷﺣرى ﻛﻧز ﺗﻐﺗﻧﻲ ﻣﻧﮫ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/ke9jo‬‬

‫اﻟﺘﻔﺎھﻢ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫ﺗﻮﺻﯿﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﻌﺎون واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬
‫)ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺮﯾﺎﺗﮫ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ )‪1974‬‬

‫‪La tolérance et le pluralisme‬‬

‫‪ en tant qu'éléments‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫ﻻ ﺷﻚ أن ھﻮﯾﺘﻨﺎ وطﺮاﺋﻖ رؤﯾﺘﻨﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﻣﺸﺮوطﺔ ﺑﻤﺮﺟﻌﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬

‫‪indivisibles de la promotion et‬‬
‫‪de la protection des droits de‬‬
‫‪l'homme‬‬
‫‪Résolution de la Commission‬‬
‫‪des droits de l'homme 1996‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3iD‬‬
‫‪UNESCO‬‬
‫‪Déclaration de principes sur la‬‬
‫‪tolérance 16 novembre 1995‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3o3‬‬

‫ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻌﺎطﯿﻨﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ وﺗﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫‪.‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺄﺛﯿﺮا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﯾﺸﻤﻞ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ وإﻧﻤﺎ ﯾﻤﺘﺪ ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬
‫وﻻ ﺷﻚ أﯾﻀﺎ ً أن اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﻮﻟﻢ‬
‫ﯾﻌﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ زﯾﺎدة اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻌﻮب وﺣﺮﯾﺔ ﺗﺪاول اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬‬
‫وﯾﺘﻤﺜﻞ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻤﺤﻮري اﻟﺬي ﯾﻮاﺟﮫ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻐﺾ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﯾﺄﺗﻲ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻀﻄﻠﻊ‬
‫‪.‬ﺑﺤﻖ ﺑﻤﮭﻤﺔ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﺰ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/keauf‬‬

‫ﻏﺎﻧﺪي‪ :‬ﻣﯿﺮاث ﯾﺘﺨﻄﻰ اﻟﺰﻣﻦ‬

‫‪La tolérance, porteuse‬‬
‫‪d'harmonie dans un monde de‬‬
‫‪plus en plus complexe et‬‬
‫‪interconnecté, selon l'ONU‬‬
‫‪http://ow.ly/kemc2‬‬
‫| ‪Chronique ONU‬‬
‫‪Désapprendre l'intolérance‬‬
‫‪Chronique ONU | Éducation à‬‬
‫‪la tolérance et à la‬‬

‫راﺑﻨﺪراﻧﺎث طﺎﻏﻮر وﻣﻮھﻨﺪاس ﻏﺎﻧﺪي وأﻣﺎرﺗﯿﺎ ﺳﻦ‪ ...‬إﻧﮭﻢ ﻣﻔﻜّﺮون ﻋﻈﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪ‬
‫ﺷﺪدوا طﯿﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم واﻟﻨﻤﻮ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫وﺗﻢ إﺑﺮاز ھﺬا اﻟﻤﯿﺮاث اﻟﻘﯿ ّﻢ اﻟﺬي ﯾﻐﻄﻲ ﻗﺮﻧﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻲ اﻷھﺪاف اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻌﮭﺪ‬
‫‪.‬ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﺳﯿﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﮫ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً‬

‫‪compréhension‬‬
‫‪COMBATING INTOLERANCE,‬‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF : DRAFT‬‬
‫‪RESOLUTION / UNITED ARAB‬‬
‫‪EMIRATES [ON BEHALF OF THE‬‬
‫‪ORGANIZATION OF ISLAMIC‬‬
‫‪COOPERATION] http://ow.ly/k‬‬
‫)‪dZ7t (Arabic‬‬
‫‪COMBATING INTOLERANCE,‬‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF :‬‬
‫‪RESOLUTION / ADOPTED BY‬‬
‫‪THE GENERAL ASSEMBLY‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke007 (Arabic‬‬

‫وﯾﻤﺜﻞ "ﻣﻌﮭﺪ اﻟﻤﮭﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪي ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم واﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ" اﻟﻤﺰﻣﻊ‬
‫ﺗﺪﺷﯿﻨﮫ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ آﺧﺮ ﻣﺒﺎدرة ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ‬
‫‪.‬ﺗﺬﻛّﺮﻧﺎ ﺑﺄن ﻣﯿﺮاث ﻏﺎﻧﺪي ﻻ ﯾﺰال ﺣﯿﺎ ً ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم‬
‫''‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/kebqF‬‬

‫اﻟﺗﻧوع اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻋﺎﻣل أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬

‫أﻋﻠﻧت اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﯾوم ‪ 21‬أﯾﺎر‪/‬ﻣﺎﯾو ﯾوﻣﺎ ً ﻋﺎﻟﻣﯾﺎ ً ﻟﻠﺗﻧوع اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻓرﺻﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣن أﺟل اﻟﺣوار واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻧون اﻷول‪/‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ .2002‬وﺗﻘدّم ھذه اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬
‫ﻟﺗﻌﺑﺋﺔ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ )اﻟﺣﻛوﻣﺎت وراﺳﻣو اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت وﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟﻣﮭﻧﯾون اﻟﻌﺎﻣﻠون ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ( ﻣن أﺟل ﺗﻌزﯾز‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﺗﻧوﻋﮭﺎ وﺑﺄﺷﻛﺎﻟﮭﺎ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬أي اﻟﺗراث اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻣﺎدي وﻏﯾر اﻟﻣﺎدي‪،‬‬
‫‪.‬واﻟﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻹﺑداﻋﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣواد واﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/kecss‬‬

‫‪ HUMAN RIGHTS AND‬ﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ‬
‫‪CULTURAL DIVERSITY‬‬
‫)‪http://ow.ly/kdZAv (Arabic‬‬
‫‪COMBATING INTOLERANCE,‬‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF : REVISED‬‬
‫‪DRAFT RESOLUTION / UNITED‬‬
‫‪ARAB EMIRATES [ON BEHALF‬‬
‫‪OF THE ORGANIZATION OF‬‬
‫]‪ISLAMIC COOPERATION‬‬
‫)‪http://ow.ly/kdZPR (Arabic‬‬
‫‪THE ALLIANCE OF‬‬
‫‪CIVILIZATIONS : RESOLUTION /‬‬
‫‪ADOPTED BY THE GENERAL‬‬
‫‪ASSEMBLY http://ow.ly/ke0Jw‬‬

‫ﺗﺴﺎھﻢ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺑﺤﺎث واﻟﺼﻜﻮك‬
‫‪.‬اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﺔ واﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﺸﻐﯿﻠﯿﺔ‬
‫ﻧﺸﺄت أﺷﻜﺎل ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ً ﻟﮭﺬه اﻟﺘﮭﺪﯾﺪات اﻟﺠﺪﯾﺪة واﻧﺪﻻع ﻧﺰاﻋﺎت ﻋﻨﯿﻔﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﺛﻨﯿﺎت ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺮرت اﻷﺳﺮة اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﺎ ﯾﺘ ّﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﻋﺎم ‪2001‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ﻣﻔﻮﺿﯿﺔ اﻷﻣﻢ )‪" (Durban‬ﻓﻲ "دﯾﺮﺑﺎن‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺷﺎرﻛﺖ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ً ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ دﯾﺮﺑﺎن اﻟﺬي‬
‫ﺷﻜﻞ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬
‫‪.‬واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي اﻟﺬي اﻧﺘﮭﻰ ﻋﺎم ‪2003‬‬

‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺪت اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ‬
‫ﺷﮭﺮ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول‪/‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2003‬اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬
‫واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺼﺐ‬

‫)‪(Arabic‬‬
‫‪PROMOTION OF‬‬
‫‪INTERRELIGIOUS AND‬‬
‫‪INTERCULTURAL DIALOGUE,‬‬
‫‪UNDERSTANDING AND‬‬
‫‪COOPERATION FOR PEACE‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke1hc (Arabic‬‬

‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬه اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل‬
‫اﻷوﺟﮫ واﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮﯾﺔ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‪ .‬وﻧ ُﻈﻤﺖ أﯾﻀﺎ ً‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرات ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎطﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﯿﺰات واﻷوﻟﻮﯾﺎت‬
‫اﻹﻗﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أﺧﺬھﺎ ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬

‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ :‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﺎن ﻋﺮﻓﺖ ﺑﮭﻤﺎ ﺗﻮﻧﺲ وﺷﻌﺒﮭﺎ ﻋﺒﺮ‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﻤﺎ اﻟﻤﺪﯾﺪ‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺴﺘﺎوي‬

‫‪PROTECTION OF CULTURAL‬‬
‫‪HERITAGE AS AN IMPORTANT‬‬
‫‪COMPONENT OF THE‬‬
‫‪PROMOTION AND‬‬
‫‪PROTECTION OF CULTURAL‬‬
‫‪RIGHTS http://ow.ly/ke1wH‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪COMBATING DEFAMATION OF‬‬
‫‪RELIGIONS : RESOLUTION /‬‬
‫‪ADOPTED BY THE GENERAL‬‬
‫‪ASSEMBLY http://ow.ly/ke1JS‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪INTERNATIONAL DAY OF NON‬‬‫‪VIOLENCE http://ow.ly/ke24F‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪INTERNATIONAL YEAR OF‬‬
‫‪RECONCILIATION, 2009‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke2jr (Arabic‬‬

‫إن ﻣﺎ ﻋﺖ ﺑﮫ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ وﻣﺎ ﺗﻤﯿﺰ ﺑﮫ ﺷﻌﺒﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻀﺮ وﺗﻤﺪن وﺗﺠﺴﯿﻢ ﻓﻌﻠﻲ‬
‫وﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﻘﯿﻢ اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ واﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻟﯿﺲ إﻻ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺎرﯾﺦ طﻮﯾﻞ ‪-‬ﯾﻤﺘﺪ إﻟﻰ‬
‫آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﺤﻀﺎرات وﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ أﺧﺬا‬
‫وﻋﻄﺎء ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺮ ﺑﺘﻮﻧﺲ أو اﺳﺘﻮطﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺟﻨﺎس واﻟﺸﻌﻮب ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫‪.‬ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮاﻛﻤﺎت آﺛﺎرھﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﺟﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﺗﻔﻜﯿﺮه اﻟﺬي‬
‫ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﻧﯿﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺘﺒﺼﺮ وﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﮫ اﻟﻤﯿﺎل إﻟﻰ اﻟﺮﻓﻖ واﻟﻠﯿﻦ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬
‫‪.‬وﺣﺴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺷﺮة‬
‫‪http://ow.ly/kdSRy‬‬

‫ﻓﻲ ظﻞ ﻏﯿﺎب اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وإﻧﻌﺪام ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬
‫ھﻞ ﺛﺎر اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺛﺎروا ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮر؟‬

‫‪IN VIDEO‬‬
‫‪Entretien avec Yadh Ben‬‬
‫‪Achour : La tolérance dans la‬‬
‫‪Tunisie d’aujourd’hui.‬‬

‫‪http://ow.ly/kfAbW‬‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺔ رﺋﯿﺲ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ ﺗﺤﻠﻞ اﻟﻈﺎھﺮة ـ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرات ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻧﺲ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻀﻨﺖ اﻟﻘﺮطﺎﺟﯿﯿﻦ واﻟﺮوﻣﺎن‬
‫واﻟﻮﻧﺪال واﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ واﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ واﻷﻏﺎﻟﺒﺔ واﻟﻔﺎطﻤﯿﯿﻦ واﻟﺼﻨﮭﺎﺟﯿﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‬
‫واﻟﺤﻔﺼﯿﯿﻦ واﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ واﻟﻤﺮادﯾﯿﻦ واﻟﺤﺴﯿﻨﯿﯿﻦ واﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ‪ ،‬أﻻ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﯿﻮم أن‬
‫ﺗﺤﺘﻀﻦ ﺗﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺮأي؟‬
‫وإن ﻛﺎن اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻓﻲ اﻻذھﺎن‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻌﺎرك‬
‫اﻟﺤﺎﻣﯿﺔ واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻟﺪاﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻋﻠﻰ وﻗﻌﮭﺎ اﻟﺸﺎرع اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻨﺬ ھﺮوب ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ..‬ﻓﮭﻞ ﺛﺎر اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻌﺪ أن ﺛﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮر‪ ..‬وﻟﻤﺎذا اﻟﻜﻞ ﯾﺼﯿﺢ‪..‬‬
‫وﻟﻤﺎذا اﻟﻜﻞ ﻣﺼﺮّ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ھﻮ اﻟﺼﺤﯿﺢ‪..‬؟‬
‫ﯾﺘﻠﺨﺺ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺪّﻣﮫ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻛﻤﯿﻠﯿﺎ ھﻨﯿﺔ ﻧﺎﺋﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫‪.‬ﻟﮭﺬه اﻟﻈﺎھﺮة‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﯿﺎب اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻧﻌﺪام ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬
‫وﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﯿ ّﻨﺖ أن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ھﻮ اﺣﺘﺮام ﺣﻖ اﻻﺧﺘﻼف دون اﻟﺘﻌﺪّي ﻋﻠﻰ ﺣﺮﯾﺔ‬
‫‪.‬اﻟﻐﯿﺮ‪ ..‬وھﻮ أن ﯾﻘﺘﻨﻊ اﻟﻔﺮد أن ﺣﺮﯾﺘﮫ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺣﺮﯾﺔ ﻏﯿﺮه‬
‫وﻗﺎﻟﺖ‪":‬ﯾﻜﻤﻦ اﻹﺷﻜﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ اﻟﺬي ﻧﻌﯿﺸﮫ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﻏﯿﺎب اﻟﺤﻮار‪..‬‬
‫اﻟﺤﻮار ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻻ أﺻﺎدر ﻟﻚ أﻓﻜﺎرك وأﻻ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻲ أﻧﺖ ﻗﺒﻮل أﻓﻜﺎرك‪ ..‬ﻓﺪون ﺣﻮار‬
‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻔﮭﻢ اﻷﻓﺮاد ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ھﺎﺟﺴﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ھﻮ ﺣﺐ اﻟﺒﻼد‬
‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﺗﻨﻤﯿﺘﮭﺎ وﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫‪"..‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮّ ﺑﮭﺎ‬

Assabah)
http://ow.ly/kdU3e
‫ﻣﺮﻛﺰ أﻧﺪﻟﺲ ﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﯾﺘﻘﺪم ﺑﺘﻌﺎزﯾﮫ ﻓﻲ وﻓﺎة‬
‫زﻋﯿﻤﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬

http://www.andalusitas.net/ar/
‫ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬،‫ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ دورﯾﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬

http://ow.ly/kdVqc

http://ow.ly/kfQCZ

http://www.unaoc.org/
LA TOLÉRANCE N’EST PAS L’INDIFFÉRENCE, MAIS LE
RESPECT D’AUTRUI ET LA CONVICTION QUE LA
DIVERSITÉ EST UNE RICHESSE, AFFIRME M. BAN KIMOON
La mondialisation ne cesse de nous rapprocher les uns des
autres. Les forums de discussion en ligne et les sites de
réseaux sociaux nous mettent en contact avec des gens
que nous ne rencontrerons jamais. L’internationalisation
des marques commerciales et l’essor des mouvements
sociaux et culturels internationaux nous exposent
quotidiennement aux goûts, aux opinions et aux habitudes
de nos contemporains. Nous n’avons jamais eu autant
d’occasions de nous parler et de bénéficier des échanges
transculturels.

Pourtant, la mondialisation risque de créer un monde plus
uniforme et d’éroder cette diversité qui est l’une des grandes
forces de l’humanité. Notre nouvelle proximité risque aussi
de réveiller par réaction la propension humaine à ériger des
murs, à séparer les gens entre « nous » et « eux » et, trop
souvent, à s’en prendre aux plus faibles, notamment les
minorités nationales, ethniques, religieuses et autres.
La tolérance n’est pas synonyme d’indifférence ou
d’acceptation acrimonieuse de l’autre. Elle caractérise au
contraire un mode de vie fondé sur la compréhension
mutuelle, le respect d’autrui et la conviction profonde que la
diversité est une richesse et non une calamité.
L’ONU promeut la tolérance sur de nombreux fronts. Nous
la mettons en avant dans notre action en faveur de la paix,
de la prévention des conflits, de la démocratisation et des
droits de l’homme. Nous la défendons en cultivant le
dialogue et en combattant l’intolérance et l’extrémisme à
travers l’Alliance des civilisations et les nombreuses
initiatives éducatives et interculturelles de l’UNESCO. Et
nous continuons d’œuvrer pour l’élaboration de lois et de
normes, avec notamment l’adoption de la Déclaration sur
les droits des peuples autochtones en 2007 et la création la
même année du Forum sur les questions relatives aux
minorités.
En cette Journée internationale de la tolérance, prenons
l’engagement de nous mobiliser contre l’intolérance, et
défendons l’avenir de nos communautés les plus
vulnérables et de l’humanité tout entière en unissant nos
forces pour promouvoir la tolérance.
L’opinion publique dans le monde sur la tolérance en
politique
Enquête portant sur 24 pays
En prévision de la Journée internationale de la démocratie,
l’Union interparlementaire a commandé un sondage
d’opinion international sur la démocratie, notamment sur un
élément central de celle-ci : la tolérance en politique.
La tolérance en politique est au cœur de la démocratie.
Sans elle, les parlements et les autres instances législatives
ne peuvent fonctionner. Elle implique qu’on accepte et
respecte les droits et libertés civiles de personnes et de
groupes ayant des opinions différentes. Il s’agit notamment
de la liberté d’exprimer des idées, même quand elles ne
plaisent pas. Elle suppose aussi la possibilité de participer

librement aux processus politiques, sans considération de
sexe, de race, de religion, d’ethnie ou de croyance.
L’étude avait pour objectif de déterminer l’étendue du
soutien accordé par l’opinion au concept de tolérance en
politique et d’évaluer le degré de tolérance en politique dans
les différents pays visés. Nombre de politologues estiment
que les masses, faute de tolérer les opinions minoritaires,
ont tendance à favoriser la tyrannie de la majorité, ce qui ne
laisse pas de les inquiéter. Mais est-ce vrai ?
(Union interparlementaire)
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‫‪Les médias dans les pays arabes francophones‬‬
‫‪Algérie‬‬
‫‪Liban‬‬
‫‪Maroc‬‬
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‫‪MEETINGS AND EVENTS‬‬

‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺪورة اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ ‪ -‬اﻟﺪورة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫ ‪/‬واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺘﻮن‬‫ﻣﻦ‪ 17 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2013‬إﻟﻰ‪ 21 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2013‬‬
‫اﻟﺪورة اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ‪/‬اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‬
‫ﻣﻦ‪ 17 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2013‬إﻟﻰ‪ 21 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2013‬‬
‫اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﻘﺮرﯾﻦ اﻟﺨﺎﺻﯿﻦ‪ /‬اﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ‪ /‬اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﯿﻦ ورؤﺳﺎء اﻷﻓﺮﻗﺔ‬
‫اﻟﺪورة اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ‪/‬اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻦ‪ 24 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2013‬إﻟﻰ‪ 28 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2013‬‬
‫‪Vienna, Hofberg Palace‬‬
‫اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ‪/‬اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﻻت‬
‫ﻣﻦ‪ 24 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2013‬إﻟﻰ‪ 28 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2013‬‬
‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺸﺮﻛﺎت ﻋﺒﺮ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺪورة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪/‬وﻣﻨﺸﺂت اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﺮى‬
‫ﻣﻦ‪ 24 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2013‬إﻟﻰ‪ 28 :‬ﺣﺰﯾﺮان‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2013‬‬
‫‪Vienna‬‬

DISCLAIMER
‫ وﻟﻧﺳﺦ أو اﺳﺗﺧدام ھذه اﻟﻧﺷرة ﯾﺟب طﻠب اﻹذن‬.‫اﻵراء اﻟواردة ﻓﻲ ھذه اﻟﻧﺷرة ﻻ ﺗﻣﺛل ﺑﺎﻟﺿرورة وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ﻣن اﻟﻣﻌﮭد‬
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