99 .pdf
Nom original: 99.pdf
Ce document au format PDF 1.5 a été généré par / doPDF Ver 7.3 Build 391 (Windows XP Professional Edition (SP 3) - Version: 5.1.2600 (x86)), et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 25/11/2013 à 20:00, depuis l'adresse IP 197.2.x.x.
La présente page de téléchargement du fichier a été vue 517 fois.
Taille du document: 4.6 Mo (8 pages).
Confidentialité: fichier public
Aperçu du document
اﻟﻌـﺪد
99
* اﻻﺛﻨﺎن 26ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ * 2013اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟـ 21ﻣﺤﺮم * 1435
:
ﻛﻠﻤﺔﺍﻟﻘﺪﺱ:
ﺑﺬوراﻻﺳﺘﺒﺪاد ..
اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻻ ﯾﻈﮭـﺮ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ،ﺑﻞ ﯾﺒﺪأ ﺑﺬرة ﻣﻦ ﺧﻼل
اﻟﺘـﻼﻋـﺐ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ واﻟﺘـﺒﺎﻃﺊ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ،
ﺛﻢ ﯾﻨﻤﻮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮﺋﯿﺲ واﻟﻮزﯾﺮ واﻟﻤﺴﺆول
اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺣﺘﻰ ﯾﻨﺘﺸﺮ وﯾﺴﺘﺸﺮي ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ ھﯿﺎﻛﻞ اﻟﺪوﻟﺔ
وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮف اﻟﻤﺴﺆول اﻻﻋﻠﻰ ﻓﻲ
اﻻدارة أو اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﺮﻛـﺰﯾﺔ واﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ..
واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻌـﻨﻰ ھﻮ اﻷخ اﻟﺸﻘـﯿﻖ ﻟﻠﻔﺴﺎد ،اﻟﻠﺬان ﻻ
ﯾﻈﮭﺮان ﻋﺎدة اﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ،اﻟﻤﮭﯿﺄة ﻣﻮﺿﻮﻋـﯿﺎ
ﻟﺘﻨﺎﻣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺎھـﺮة ،ﻣﻦ ﺧﻼل وﺟﻮد اﻻرﺿﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ داﺧﻞ
اﻟﻤﺠـﺘﻤﻊ ﺣﯿﻦ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺳﻠﺒﯿﺎ اﻟﻰ اﺑﻌـﺪ اﻟﺤﺪود ﻛﻤﺎ ھﻮ
اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌـﻨﺎ ،اﻟﺬي ﺗﻨـﺘـﺸﺮ ﻓﯿﮫ ﻇﺎھـﺮة اﻟﻌـﺰوف ﻋـﻦ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ،ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻜّﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﯾﺮ ﺳﯿﺎﺳﺎﺗﮫ ،دون
ﺧﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺿﻌـﯿﻔﺔ وﻏـﯿـﺮ ﻗﺎدرة
ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻃـﯿﺮ اﻟﻨﺎس ،ﻓـﺘـﻜﻮن ﻋﺎﺟـﺰة ﻋـﻦ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻤﺴﺘﺒﺪﯾﻦ
..ورﻏﻢ ﻣﺎ ﯾﺴﺒﺒﮫ ذﻟﻚ اﻟﻌـﺰوف اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺷﻠﻞ داﺧﻞ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،اﻻ اﻧﮫ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﯿﺎن ﯾﻌـﺒـﺮ ﻋـﻦ ﻏـﯿﺎب اﻟﺒﺪاﺋﻞ
واﻓﻼس اﻻﺣﺰاب ،ﻓـﯿﺘﺤﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻰ أزﻣﺔ ﻟﻠﻨﺨـﺐ اﻟﺘﻲ
ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺤﻞ ﺛﻘﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ..
وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ اﻻﻣﺮ ﺗﻌﻘـﯿﺪا ھﻮ أن اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﺴﺘﺒﺪة ﺗﺼﻨﻊ أذرﻋﺎ
ﺣﺰﺑﯿﺔ وﻏـﯿـﺮ ﺣﺰﺑﯿﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﮭﺎ ،ﺗﻌـﻤﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،وﺑﻜﻞ
اﻟﻄﺮق ،ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻗـﻨﺎع اﻟﻨﺎس ﺑﺄن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ !! ..
وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺠﻌـﻞ ﺗﻠﻚ اﻻذرع ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﻗﻄﯿﻊ ﺑﺎﺗـﻢ ﻣﻌـﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،
ﺗـﻨـﻔـﺬ ﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻜﻞ أﻣﺎﻧﺔ ..ﻓـﺘـﺘﻈﺎھـﺮ ﻋـﻨﺪﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ
اﻟﺘﻈﺎھـﺮ ،وﺗﺼﻔـﻖ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺘﺼﻔـﯿـﻖ ،ﺛﻢ وھﻲ
ﺗﺤﺎول اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻤّﻦ ﯾﻤﺜـﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺘـﺒـﺮﯾـﺮ
وﺗـﺰﯾـﯿـﻒ اﻟﻮاﻗﻊ ..وﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﺠﺪ أﻣﺎﻣﮭﺎ اﻷﺧﻄﺎء ،ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ
اﻟـﺘﺴﺘـﺮ وﺗﻮﺟـﯿﮫ اﻻﺗﮭﺎﻣﺎت ﻟﻠﺨﺼﻮم واﻟﻤﺨﺎﻟﻔـﯿـﻦ ..وﻋـﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻜـﺘﺸﻒ اﻟﻔﺸﻞ ،ﯾﻜﺜـﺮ ﺣﺪﯾﺜﮭﺎ ﻋـﻦ اﻟﺼﻌـﻮﺑﺎت واﻟﻤﻌـﻮّﻗﺎت
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ..وﻟﻤﺎ ﺗﺘـﻠﻘﻰ اﻟﻀﻐـﻮﻃﺎت ،ﻧﺠﺪھﺎ ﺗﻔـﺘﻌـﻞ
اﻻزﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺑﻘﺪرة ﻗﺎدر ..وھﻜﺬا ،ﻧﺼﺒﺢ أﻣﺎم
ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺎﺛـﻠﺔ :أﯾﻨﻤﺎ ﯾﻮﺟﺪ اﺳﺘﺒﺪاد ،ﯾﻮﺟﺪ ﻗﻄﯿﻊ ﯾﺤﻤﯿﮫ !! ..
* أﻋﻂ اﻟﻨﺎس ﺛﻼﺛﺔ :اﻟﻤﺤـﺒـﺔ واﻻﺧـﻼص و اﻟﻮﻓـﺎء .
* ﻟﺴﺖ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،أﻧﺖ أﯾﻀﺎ ﻣﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘـﻞ ﺣﯿﻦ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻘﻮﻟﮫ ) .ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻨﻎ (
.
* ﻻﺑﺲ ﻟﻨﺎ ﺛﻮب اﻟﺜﻮار .
وﯾﻐـﻠﻮﻧﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﻌﺎر ..
واﻟﻲ ﯾﻌﺎرض ﯾﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓـﺮ ! ..
ﻻ وﻛﻤﺎن ﺣـﯿﺨﺶ اﻟﻨﺎر ! ..
) أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻧﺠﻢ ( .
* اﻟﻤﻌﻠﻢ :اﺑﻨﻚ ﻻ ﯾﺤﺴﻦ اﻟﻀﺮب و اﻟﻄﺮح ..
* اﻻب :ﻋﺠﯿﺐ ،ﺑﺎﻻﻣﺲ ﻓﻘﻂ راﯾﺘﮫ ﯾﻀﺮب زﻣﯿﻠﮫ و ﯾﻄﺮﺣﮫ أرﺿﺎ !! ..
اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ :ﺣﻖ ﯾﺮاد ﺑﮫ ﺑﺎﻃﻞ ..
ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 1977اﻋﺘﻤﺪدت اﻟﺠﻤﻌـﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﯾﻮم 29ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻛﯿﻮم ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ
اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻦ ..وﻗﺪ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮون ان ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻻﺟﺮاء اﯾﺠﺎﺑﻲ وﻣﻔﯿﺪ ﻟﻠﻘﻀﯿﺔ ،ﺛﻢ راﺣﻮا ﯾﺸﺎرﻛﻮن أو ﯾﺸﺠﻌﻮن ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﮭﺬا اﻟﯿﻮم ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﯾﺬﻛّـﺮ ﺑﻨﻜﺒﺔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ،وﯾﻌـﺮّف ﺑﻤﺎﺿﯿﮭﺎ وﺣﺎﺿﺮھﺎ ﻟﻼﺟﯿﺎل
اﻟﺼﺎﻋﺪة ..ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾَﻌْـﺮض ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ اﻟﻤﻨﻀﻤﻮن ﻣﺎ ﯾﻌﺎﻧﯿﮫ اﺑﻨﺎء ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ وﯾﻼت اﻻﺣﺘﻼل ،وﻣﺎ
ﯾﻌﺎﻧﯿﮫ اﻟﻤﮭﺠّـﺮون ﻣﻦ وﯾﻼت اﻟﻐـﺮﺑﺔ واﻟﺘﺸﺮد واﻟﻀﯿﺎع ،اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮاﺑﺖ و اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺦ ..وﻓﻌﻼ ﻗﺪ
أﺧﺬت اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﺣﺰاب واﻟﺠﻤﻌﯿﺎت واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ
ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﮭﺬا اﻟﯿﻮم ،ﻛﻞّ ﺑﻄﺮﯾﻘﺘﮫ و ﺣﺴﺐ ﺧﻠﻔﯿﺎﺗﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ..
واﻟﻮاﻗﻊ ﻓﺎن ﻣﺎ ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﯾﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻌﺎرض ،و ﺗﻄﻐﻰ ﻓـﯿﮭﺎ ﻋﺎدة
اﻟﺸﻌﺎرات واﻟﺨﻄﺐ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺤﻤﺎﺳﻲ واﻟﺤﻔﻼت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ،ﻗﺪ ﯾﺘﺤﻮّل ﻛﻠﮫ اﻟﻰ ﻋﺒﺚ اذا ﻟﻢ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻌـﺮّض
ﻟﻤﺎ وراء اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺪاع ..و اذا ﻟﻢ ﯾﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻻﺳﺒﺎب اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻻﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻻﺣﯿﺎء
ھﺬه اﻟﺬﻛﺮى ..ﻻن ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺪﻋﻮات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﺬي ﺿﺎﻋﺖ ﻓﯿﮫ ﻛﻞ ﺣﻘﻮق ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ،ھﻲ ﻓﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ دﻋﻮات ﻏﯿﺮ ﺑﺮيءة ،وﻏﯿﺮ ﻋﻔﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮة ،ﺑﻞ ھﻲ ﻗﺮارات ﻣﺪروﺳﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻻﺳﺎس ﻓﻲ ﺳﯿﺎق ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺪول
اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻻﻣﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ اﻧﺘﺰاع اﻋﺘﺮاف اﻟﻌﺮب واﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪو اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ ..وﻟﻌﻞّ اﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ
اﺧﺘﯿﺎر ﺗﺎرﯾﺦ 29ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺑﺎﻟﺬات ﯾﻔﮭﻢ اﻟﺨﻠﻔﯿﺎت واﻻھﺪاف ﻣﻦ وراء ھﺬه اﻟﺪﻋﻮة ..ﺣﯿﺚ أن ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ھﻮ ﻧﻔﺴﮫ
ﺗﺎرﯾﺦ اﺻﺪار اﻟﻘﺮار ﻋﺪد 181ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ 29ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 1947اﻟﻤﻌـﺮوف
ﺑﻘﺮار اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ !! ..
واﻟﻐﺮﯾﺐ أن ھﺬا اﻟﻘﺮار اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻗﺪ ﻣﻨﺢ % 44ﻣﻦ أرض ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻻﺻﺤﺎب اﻟﺤﻖ ،و % 56ﻟﻠﺼﮭﺎﯾﻨﺔ اﻟﻐـﺰاة
اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻌـﺮﻓﻮن ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻻ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺐ وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌـﯿـﺪ !! ..
ﺛﻢ اﻻﻏﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﻟﺠﻤﻌـﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻗﺪ ﺷﮭﺪت ﺗﺤﺎﯾﻼ وﺗﻼﻋﺒﺎ ﺑﺎﻻﺻﻮات ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺤﺮﻛﺔ
اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ واﻟﺪول اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﮭﺎ ﻻﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﺻﺪار ﻗﺮار اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن
ﻧﺎﻓﺬا ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻻﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ،ﻟﻜﻲ ﺗﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻃﺮاف اﻟﻤﺘـﻨﺎزاﻋﺔ ..وھﻮ ﻣﺎ أدى اﻟﻰ ﺗﺄﺟﯿﻞ
اﻟﺘﺼﻮﯾﺖ ﻣﻦ ﯾﻮم 26اﻟﻰ ﯾﻮم 29ﻧﻮﻓﻤﺒـﺮ ، 1947ﺗﻢ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻐـﺮى ﺣﺪﯾﺜﺔ اﻟﻌﮭﺪ
ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﮭﯿﻤﻨﺔ ..ﻣﺜﻞ ﻟﯿﺒﯿﺮﯾﺎ واﻟﻔﻠﯿﺒﯿﻦ وھﺎﯾﺘﻲ ..وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﺮﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺼﮭﺎﯾﻨﺔ
دور ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﺮددة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻀﻐﻮﻃﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ،ﺣﯿﺚ ﻛﺎن اﻟﻤﯿﻠﯿﺎردﯾﺮ اﻻﻣﺮﯾﻜﻲ
اﻟﻤﺸﮭﻮر ھﺎرﻓﻲ ﻓﺎﯾﺮﺳﺘﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻟﯿﺒﯿﺮﯾﺎ وھﻮ اﻟﺬي ﻟﻌـﺐ دورا ﻛﺒﯿﺮا ﻓﻲ
اﻟﺘﺎﺛـﯿـﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠـﻚ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻧﺪﯾﻦ ﻟﻘـﺮار اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ﺧﻼل اﻟﯿﻮﻣﯿﻦ اﻻﺧـﯿـﺮﯾﻦ ..وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﮫ وزﯾﺮ اﻟﺪﻓﺎع
اﻻﻣﺮﯾﻜﻲ ﺟﯿﻤﺲ ﻓﻮرﺳﺘﻞ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﮫ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘـﺒﺔ ﺧﯿـﺮ دﻟﯿﻞ ﺣﯿﻦ ﻗﺎل " :إن اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ
..
"
ﻓﻀﯿﺤﺔ
ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻤﺘﺤﺪة
اﻷﻣﻢ
ﻧﻄﺎق
ﻓﻲ
اﻷﺧﺮى
اﻷﻣﻢ
وﻹﻛﺮاه
وھﻜﺬا ﻓﺎن ﻣﺎ ﯾﺒﺪو ﻓﻲ ﻇﺎھـﺮه ﺣﻖ ،ﻗﺪ ﯾﺤـﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﮫ اﻻﺑﺎﻃـﯿﻞ ..ﻓـﯿﺼﺪق ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ أﻧﮫ " :ﺣﻖ ﯾـﺮاد
ﺑـﮫ ﺑﺎﻃـﻞ " ..
أﻧﺎ إﺧﻮان .
ھﺸﺎم اﻟﺠﺦ .
أﻧﺎ إﺧﻮان ..وﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﺧﻮان ...
ﻓﻤﺎ ﺗﺼﻨّـﻔﺶ إﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻔـَﻚ ..
ﺣﻘﯿﻘـﺘﻲ أﻗﻮى ﻣﻦ زﯾﻔـﻚ ..
وﺻﺎﺑﻌﻲ ﻟﻮﺣﺪه ﺑﻜﻔﻮﻓـﻚ ..
وﻻ اﺗﮭﺰّش ﻗﺼﺎد ﺧﻮﻓﻚ ....ﯾﺎ ﺧﻮف ﯾﺎ ﺟﺒﺎن ..
أﻧﺎ إﺧﻮان ..ﺑﺎﻃﯿﻊ اﷲ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﮫ ..
وﺑﺎدﻋﻲ ﯾﺰﯾﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ وﻣﻦ ﻗﻮﺗﮫ ..
واﺻﻠﻲ واﺻﻮم ..
واﺟﺎھﺪ ﻧﻔﺴﻲ واﺻﺒﺮ ع اﻟﺒﻼ واﺣﻤﺪ ..وﺣﻤﺪي ﯾﺪوم..
ﻷﻧﮫ اﻟﺮازق اﻟﻮھّﺎب ..
وھﻮ ﻣﺴﺒّﺐ اﻷﺳﺒﺎب ..
ﻓﻠﯿﮫ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﻨّﺔ ..
وﻟﯿﮫ اﻟﻄﺎﻋﺔ ..
ﻓﻤﺎ ﺗﺒﺼّﺶ ﻟﺪﯾﻨﻲ ﻧﻈﺮة ﻃﻤّﺎﻋﺔ ..
أﻧﺎ دﯾﻨﻲ ﻻ ھﻮ ﺳﻠﻌﺔ وﻻ ﺑﻀﺎﻋﺔ ..
وﻻ ﻟﯿﮫ ﺳﻮق ..
ﻻ اﻧﺎ ﺑﺎﯾﻊ وﻻ ﺷﺎري ..
إﯾﻤﺎﻧﻲ ھﻮ راﺳﻤﺎﻟﻲ ..
ﻓﺈﺻﺤﻰ وﻓﻮق ..
ﻣﺎﻧﯿﺶ إﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺠﻚ ..
ﻓﻠﻢّ ﻣﻦ اﻟﺪروب وھﺠﻚ ..ﻛﻔﺎﯾﺔ ﺷﻘﻮق ..
ﻣﺶ اﻧﺖ ﻟﻮﺣﺪك اﻹﺧﻮان ..
أﻧﺎ إﺧﻮان ..ﻋﻠﻰ اﻟﺴُﻨّﺔ وع اﻟﻘﺮآن ..
وﻗﺖ اﻟﺠَﺪْب ..اﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ..
ووﻗﺖ اﻟﺤﺮب ..اﻧﺎ ﺣﻤﺰة ..
ووﻗﺖ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺒﻘﻰ ﻓﺎروق ..
أﻧﺎ إﺧﻮان ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻮى ..وع اﻟﺮﺣﻤﺔ ..وﺣﺐ اﻟﻨﺎس ..
ﻟﻜﻦ ﻋﻤﺮي ﻣﺎ ﺣـﺘـﺄﺧﻮّن ﺑﺄﺧﻮﻧـﺘـﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﺪوق .
ﻋـﻨﯿﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻛﻞ اﻟﻨﻮر وﻣﺶ ﺷﺎﯾﻔﺔ ..
ﻏﺒﺎوة اﻧﻚ ﺗﮭﺪد ﻧﺎس ﻣﺎھـﯿﺶ ﺧﺎﯾﻔﺔ ..
ﺑﺘﮭﺪّد ﻓﻲ ﻣﯿﻦ ﯾﺎ ﺣﺰﯾﻦ ؟؟ ده اﻧﺎ اﻵه اﻟﻠﻲ ﻃﻠﻘﻮﻧﻲ ..
وﺟﯿﻌﺔ وﺳﺎرﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع وﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﺣـﺘـﺨﻔـﻮّﻧﻲ ..
ﺣﺘﺴﻤﻌـﻨﻲ ..
وﻏﺼﺐٍ ﻋﻦ ﻋـﻨـﯿﻚ اﻟﺠﻮز ﻋﻠﻰ دﻣﺎﻏﻚ ﺣﺘﺮﻓﻌـﻨﻲ ..
أﻧﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﺗﺤﺖ ﺧﻂ اﻟﻔﻘﺮ ..
واﻧﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﺎﻟﺘـﻘـﺘـﺶ اﻟﻘﺒﺮ ..
ﻓﺴﯿﺒﻚ م اﻟﻠﻲ ﺑﯿﺠﺎﻣﻠﻚ وﺑـﯿـﮭـﯿّـﺺ ..
وﺗﻔﻀﺎﻟﻲ وﺗﺴﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻛـﻮﯾـّﺲ ..
أﻧﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﻠﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻨـﻚ اﻟﺮﯾـّﺲ .
اﻻﺧﻮان ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ) .. ( 2
ﻻ ﯾﺨﻔـﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ أن اﻻﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻧﺨﺮﻃﻮا ﻋـﻠـﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌـﺪوان ﻋﻠﻰ ﺳﻮرﯾﺎ .
ﻓﮭﻞ ﯾﻌـﻘـﻞ ان ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﻢ اﻟﻘـﻨﺎﻋﺔ وھﻢ ﯾﺆﯾـﺪون ﺗﻠﻚ اﻟﺤـﺮب اﻟﻜﻮﻧـﯿـﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪ وﺷﻌـﺐ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ،ﺑﺎن ذﻟﻚ
!!..
اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ
أزﻣﺔ
ﻟﺤﻞ
ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ
اﺳﻠﻮﺑﺎ
ﺳﯿﻜﻮن
وھﻞ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن ﻓﻲ اﻋـﺘـﻘﺎدھﻢ وھﻢ ﯾﺆﯾﺪون ذﻟﻚ اﻟﻌﺪوان اﻟﮭﻤﺠﻲ ﺑﺎن أﻣﺮﯾﻜﺎ وﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ واﺳﺮاﺋﯿﻞ ..أو
ﺣـﺘﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌـﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌـﻮدﯾﺔ وﻗﻄﺮ ﺗﮭﻤﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد ،وأﻧﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﯾﺆﯾﺪون ﻣﺎ ﯾﺤﺪث اﻧﺘﺼﺎرا
!! ..
ﻟﻠﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ
..؟؟
اذن
اﻟﻌﺪوان
ﯾﺆﯾﺪون
ﻓﻠﻤﺎذا
،
ذﻟﻚ
ﯾﻌﺘﻘﺪون
ﻻ
ﻛﺎﻧﻮا
وان
ان اﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻄﻮرات اﻻﺣﺪاث ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻘﻮﻣﻲ ﯾﺪرك ﻟﻤﺎذا ﯾﻌﻤﻞ اﻻﺧﻮان ﺟﺎھﺪﯾﻦ ﻻﺳﻘﺎط اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ
..
ﻣﻌﮭﺎ
اﻟﺪﯾﺒﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ
اﻟﻌﻼﻗﺎت
ﺑﻘﻄﻊ
اﻻﻃﺮاف
ﺟﻤﯿﻊ
ﻗـﺒـﻞ
ﺑﺎدروا
وﻟﻤﺎذا
،
اﻧﮫ ﻣﺨﻄﻂ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ اﻻﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌـﺮﺑﯿﺔ اﻟﺮﺟﻌـﯿﺔ واﻟﻘﻮى اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ..
ﻻن اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ﻟﻼﺧﻮان ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻄﺮ ﻻ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻮاﻗﻒ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ وﻻ ﺗﺒﻨﻲ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت اﻗﻠﯿﻤﯿﺔ و دوﻟﯿﺔ دون
اﻟﺮﺟﻮع اﻟﻰ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻم ..وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺧﻼل أزﻣﺔ اﻻﺧﻮان اﻻﺧﯿـﺮة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة 30ﯾﻨﺎﯾﺮ أﻇﮭﺮ ﺑﺸﻜﻞ
واﺿﺢ و ﺟﻠﻲ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﺻﻞ واﻟﻔﺮوع ..ﺣﯿﺚ وﻗﻊ اﻻﺳﺘﻨﻔﺎر داﺧﻞ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺪﻋﻮﺗﮫ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﯿـﻦ
ﻋﺎﺟﻠﯿﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺎ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻻزﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﻘﺪﺗﮭﻢ أﺣﺪ أھﻢ ﻣﻮاﻗﻌﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا
ﯾﻄﻤﺤﻮن ﻓﯿﮫ اﻟﻰ ﺗﻌـﺰﯾﺰھﺎ ،ﻟﺘﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻏﺮﺑﺎ اﻟﻰ ﺳﻮرﯾﺎ وﺗﺮﻛﯿﺎ ﺷﺮﻗﺎ !! ..
وﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺎﯾـﯿـﺪ ﻋﺎدﯾﺎ ،ﻟﻮأن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻛﺎن ﯾﺠﺮي ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻋﻔﻮﯾﺔ ..وﻟﻮ ﻻ وﺟﻮد اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺘﺄھّـﺒﺔ
واﻟﻤﺘﺮﺑﺼﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻟﯿﻜﻮن ﻟﺼﺎﻟﺤﮭﺎ ،وھﻮاﺳﻠﻮب ﻣﻌﺮوف ﺗﺘﺒﻌﮫ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ
اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻌـﻘـﻞ ان ﺗﺮى ﺗﻐـﯿـﺮات ﺟﻮھـﺮﯾﺔ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮذھﺎ وﻻ ﺗﺤﺮّك ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺗﺠﺎھﮭﺎ ..
ﺛﻢ ان ذﻟﻚ اﻟﺘﺎﯾﯿﺪ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻋﺎدﯾﺎ ﻟﻮ أن اﻻﺧﻮان ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻣﺆﯾﺪي اﻟﺜﻮرات أﺻﻼ ..وھﻢ ﻣﻦ اﺧﺘﻔﻰ ﺗﻤﺎﻣﺎ
ﻋﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺜﻮري ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ،ﻓﻠﻢ ﯾﺸﺎھﺪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ وﻟﻮ رﻣﺰا واﺣﺪا ﻣﻦ رﻣﻮزھﻢ ﯾﺘﻘﺪم اﻟﻤﺴﯿﺮات
واﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت !! ..وھﻢ اﯾﻀﺎ ﻣﻦ أﺻﺪر ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﻮﺟﮭﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﺜﻮرة اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻗﺒﻞ
!! ..
اﻧﻄﻼﻗﮭﺎ
ﻣﻦ
واﺣﺪ
اﺳﺒﻮع
ﻻ ﺷﻚ ان اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻮﯾﺔ اﻟﻰ اﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻟﻢ ﺗﺘﻄﻮر ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ھﺬا اﻟﻤﻨﻮال ﻓﻲ ﻣﺎ
ﺟﺮى ﻣﻦ أﺣﺪاث ﻻﺣﻘﺔ ..ﻓﻌـﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻮرة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﯾﺼﻞ ﻣﺪاه ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﯿﻤﻦ ..وأﺻﺒﺢ
ﯾﻨﺬر ﺑﺘﻌﺎﻇﻢ ذﻟﻚ اﻻﺛﺮ ،وﺟﺪﻧﺎ ﻛﻞ اﻻﻃﺮاف ﺟﺎھـﺰة ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻟﺮﻛﻮب اﻟﻤﻮﺟﺔ !! ..وﻗﺪ ﺑﺪأ ذﻟﻚ اﻟﺮﻛﻮب ﻓﻌﻼ ﻣﻦ ﻟﯿﺒﯿﺎ
اﻟﺘﻲ ﻧﻀﺠﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﻛﻞ اﻟﻄﺒﺨﺎت ..أﯾﻦ اﻛﺘﻤﻞ اﻟﻤﺨﻄﻂ و ﺗﻮزﻋﺖ اﻻدوار ..ﻓﻜﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﻄﺮي ھﻮ ﻋـﺮاب اﻟﺜﻮرات
ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ أﻣﻀﻰ اﻻﺳﻠﺤﺔ وأﻋﻈﻤﮭﺎ اﺛﺮا ،وھﻲ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ أوﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ،وﺛﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗـﻨﺎة اﻟﺠﺰﯾﺮة ،
وﺛﺎﻟﺜﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻘﺮﺿﺎوي رﺋﯿﺲ " اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ " ..وﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻌﻮدي
ﺑﺪوره اﻟﻤﻌﮭﻮد ﻣﻨﺬ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﺎت ،اﻟﻤﺪاﻓﻊ دوﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻐـﺮب ،واﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﯾﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ
اﻻدوار ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﻄﺮي ،ﻻ ﯾﻔﺮط ﺑﺪوره ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﺳﻠﺤﺘﮫ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺘﻠﻜﮭﺎ ﻻﻓﺸﺎل اﻟﺜﻮرات واﻻﻧﺤﺮاف ﺑﮭﺎ ﻋـﻦ
ﻣﺴﺎرھﺎ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ رﺟﺎﻻﺗﮫ اﻻﺛﺮﯾﺎء ﺑﺎﻟﻐـﺮب ،وﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺎت اﻻرھﺎب اﻟﺘﻲ ﯾﺪﯾﺮوﻧﮭﺎ
و ﯾﺪﻋﻤﻮﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ أھﻤﮭﺎ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن واﻟﻌـﺮاق وﻟﺒﻨﺎن ..ھﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ دور اﻟﺪوﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﯿﺮ
اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﻟﻠﻔﺎرﯾﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﺘﮭﺎوﯾﺔ ..وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻼﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺼﺮ ان
ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻣﺮﺗﺒﻄﯿﻦ ﺑﮭﺆﻻء ،و ﺑﻤﺨﻄﻄﺎﺗﮭﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨـﯿﺔ اﻟﺘﻲ رﺑﻄﺖ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺧﻮان
..
اﻻﻧﻈﻤﺔ
ﺑﺘﻠﻚ
ﻧﺸﺄﺗﮫ
ﻣﻨﺬ
اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ
وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻋﻤّﻖ ارﺗﺒﺎﻃﮭﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪول واﻻﺣﻼف ،ھﻮاﻟﺘﻘﺎء اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث أﺷﺒﮫ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻼﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ،ﺣﯿﺚ وﺟﺪوا اﻧﻔﺴﮭﻢ ﻓﻲ وﺿﻊ ﯾﻘﻮدھﻢ ﻓـﯿﮫ ﺣﻠﻒ اﻟﻨﯿﺘﻮ ﻟﺘﺴﻠﻢ ﻋﺮش
ﻟﯿﺒﯿﺎ !! ..ﺑﻞ ان اﻻﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ،اذ ان اﻻﺣﺪاث ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻨﺘﮫ ﻓﻲ ﻟﯿﺒﯿﺎ ﺣﺘﻰ وﺟﺪوا أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺨﻠﯿﺞ
ﺗﺪﻓﻌﮭﻢ ﻟﺮﻛﻮب اﻟﻤﻮﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ أﯾﻦ ﺑﺪأ اﻟﺘﺮوﯾﺞ اﻋﻼﻣﯿﺎ " ﻟﻠﺜﻮرة " ،اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻤﻜـﻨﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻣﻦ
ص6
!! ..
ﺳﻮرﯾﺎ
ﻋﺮش
اﺳﺘﻼم
وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف دﺧﻞ اﻻﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺠﮭﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﮭﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ ..اذ
ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﻘﻄﺖ اﻻﻗـﻨﻌﺔ ﺣﯿﻦ أﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻻ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺗﻮﺿﯿﺢ ..وﻋﺮف اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص ان ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ
ﻟﯿﺒﯿﺎ و ﺳﻮرﯾﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻌﻔـﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺼﺮ ..ﺑﻞ ھﻮ ﺳﯿﻨﺎرﯾﻮ ﻣﺤﻜﻢ اﻻﺧﺮاج
وﻗﻊ اﻻﻋﺪاد ﻟﮫ ﺑﻌـﻨﺎﯾﺔ ،ﻓﺎﻟﺘـﻔـّـﺖ ﺣﻮﻟﮫ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺘﺮﺑّﺼﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﺜﻮرات ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ
ﻟﺘﺼﻔﯿﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﮭﺎ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﺳﯿﺎﺳﺎﺗﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻛﻤﺎ وﻗﻊ اﻟﺘﺮوﯾﺞ اﻻﻋﻼﻣﻲ ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ
اﺳﺎس ﺳﯿﺎﺳﺎﺗﮭﺎ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﺴﻮﯾﺔ واﻟﮭـﯿﻤﻨﺔ واﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﮭﺎ ..اﻧﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﺴﺒﻖ وﻣﺆاﻣﺮة
ﺣﺼﻠﺖ ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ اﻟﻤﺘﺄھﺒﺔ ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ﻣﺨﻄﺘﮭﺎ ،واﻟﺪول اﻟﻤﻌﺎدﯾﺔ ﻟﺴﻮرﯾﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﺑﺪورھﺎ ﺗﻠﻚ
اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﺣﺪوﺛﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ و ﻣﺼﺮ ،و ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﮭﺎ ..وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﺗﺼﻔﯿﺔ
ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﯿﻤﻨﯿﺔ و ﻟﺜﻮرة اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ،ﺧﯿﺮ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼﻋﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺤﺪث ﻟﺘﺰﯾﯿﻒ اﻟﻮاﻗﻊ ..
ان اﻻﺧﻮان اﻟﺬﯾﻦ اﺻﺒﺤﻮا ﯾﺘﻄﻠﻌﻮن ﻟﻠﻌﺐ دور ھﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ وﺟﺪوه ﻣﻦ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺧﺎرﺟﻲ ،ﺟﻌﻠﮭﻢ ﯾﻄﻤﺤﻮن
اﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ..ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﻮرﯾﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺼﺮ وﻟﯿﺒﯿﺎ واﻟﺴﻮدان وﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ..؟ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎدر
اﻻﺧﻮان ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺳﺮﯾﻌﺎ ﺑ ﺪﻋﻢ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ ،ﺑﺎﺗﺨﺎذھﻢ ﻗﺮار ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،واﺣﺘﻀﺎن ﻣﺆﺗﻤﺮ اﺻﺪﻗﺎء
ﺳﻮرﯾﺎ ،واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻤﺆاﻣﺮات اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻘﻮدھﺎ ﻗﻄﺮ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ أﻋﺪاء اﻻﻣﺔ ..
وﻗﺪ اﻧﺨﺮط اﻻﺧﻮان ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻌﺒﺔ ،ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا اﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ اﺳﻮء ،و ھﻮ اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ اﻟﻌﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺬھﺎب
اﻟﻰ ﺳﻮرﯾﺎ ،و اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺮب ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻌﺔ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﯾﺔ ،أو ﺑﺎﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ ..وﻟﻌﻠﮭﻢ
أﺻﺒﺤﻮا ﯾﻨﺎﻓﺴﻮن اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻈﻤﻮا ﻣﺆﺗﻤﺮﯾﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷﮭﺮ ﺟﻮان ﺳﻨﺔ
، 2013اﻻول ﺳُـﻤّﻲ " ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﻣﺔ " ،واﻟﺜﺎﻧﻲ " ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻻﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﯾﺔ " اﻟﻠﺬان
ﻇﮭﺮ ﻓـﯿﮭﻤﺎ اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻨﺎ واﻟﺘﺠـﯿـﯿـﺶ ﺿﺪ ﺳﻮرﯾﺎ ﺑﻌﺪ ان اﺻـﯿـﺒﻮا ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮ ..
وھﻜﺬا ﻧﺴﻲ اﻻﺧﻮان أﻧﮭﻢ ﻋﻠﻰ رأس ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺆﻗـﺘﺔ ﻣﮭﻤّـﺘﮭﺎ اﻟﺘﺎﺳﯿﺲ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻓﺮاﺣﻮا ﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ دور
أﻛﺒﺮ ﻣﻨﮭﻢ ،وﯾﺤﻠﻤﻮن ﺑﺎﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻻﺧﻮاﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘـﺆﺳّﺴﮭﺎ ﻟﮭﻢ ﻗﻄﺮ واﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺣﻠﻒ اﻟﻨﯿﺘﻮ !! ..
ﻟﺬﻟﻚ اﻧﺴﺎﻗﻮا وراء اﻻوھﺎم وﻧﺴﻮا ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻻﻧﻜﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﺣﻞ
اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺬي ﻇﻞ ﯾﻨﺘﻈﺮ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ..ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺣﯿﻦ اﺳﻘﻄﮭﻢ
اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺜﻮرة ﺷﻌﺒﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ ..وﺣﯿﻦ ﺑﺎت اﻟﻨﺎﺧﺒﻮن ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﯾﻌﻀﻮن أﺻﺎﺑﻌﮭﻢ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻧﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﺼﻮﯾﺖ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ..ﻏﯿﺮأﻧﮭﻢ ﻻ ﺷﻚ ﺳﯿﻀﯿﻔﻮن اﻟﻰ رﺻﯿﺪھﻢ دورھﻢ اﻟﺒﺎرز ﻓﻲ ﻋﻮدة اﻻزﻻم اﻟﺜﻮرﯾـﯿـﻦ!!.
) اﻟﻘﺪس ( .
ص7
ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ..اﻟﻰ اﻟﺘﻐـﯿـﯿـﺮ..
اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺷﻌـﺒﻲ ﻣﺸﺮوع ﺗﺴﻌﻰ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮫ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎد اﻟﺤﺎﻛﻢ – ﺑﺤﺴﻦ أو ﺑﺴﺆء ﻧﯿﺔ – ﻋﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ
اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،أو اذا ﺣﺎد ﻋﻦ اﻟﻌﺪل واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ،او اذا ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﻢ ..وﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ
أﻣﺜﻠﺔ وﻋﺒﺮ أھﻤﮭﺎ وأﻛﺜﺮھﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﮭﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻰ اﻟﯿﻮم ،وھﻮ اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ
ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ..وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎرة " اﻻﺳﻼم و ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن " ﺳﺮدا ﻟﺒﻌﺾ
اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻟﻤﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﯿﺮة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ،واﺳﻠﻮب ﻣﻌﺎرﺿﺘﮭﻢ ﻟﻠﺤﻜﻢ :
" ...وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻦ ﻋﮭﺪ ﻋﺜﻤﺎن اﻻﺣﺪاث اﻟﺘﻲ أﻏﻀﺒﺖ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ،ﻛﺎﻧﺖ ھﯿﺌﺔ "
اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ اﻻوﻟﯿﻦ " ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﺮّﺿﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎن ..ﻟﻘﺪ ﻣﺎرﺳﺖ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﻤﺎرس اﻟﺤﺰب
اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ،و ﺳﻌﺖ اﻟﻰ اﺳﺘﺮداد ﺳﻠﻄﺘﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت أن ﺑﻨﻲ أﻣﯿﺔ ﻗﺪ ﻏﻠﺒﻮھﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺴﯿﻄﺮﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺎز دوﻟﺔ
اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن !..
وﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ ﯾﺬﻛﺮ أن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ اﻻﻣﺼﺎر ،ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺜﻮار ﻟﻠﻘﺪوم ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ،واﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ
ﻋﺜﻤﺎن ،ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺎﺳﻢ ھﺬه اﻟﮭﯿﺌﺔ ..و ﻧﺼﮭﺎ " :ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﯿﻢ .ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ اﻻوﻟﯿﻦ ،وﺑﻘﯿﺔ
اﻟﺸﻮرى ،اﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻤﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ و اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ..أن ﺗﻌﺎﻟﻮا اﻟﯿﻨﺎ ،و ﺗﺪارﻛﻮا ﺧﻼﻓﺔ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﻠﺒﮭﺎ
أھﻠﮭﺎ ،ﻓﺎن ﻛﺘﺎب اﷲ ﻗﺪ ﺑُﺪّل و ﺳﻨﺔ ﻧﺒﯿﮫ ﻗﺪ ﻏُﯿﺮت ،و أﺣﻜﺎم اﻟﺨﻠﯿﻔﺘﯿﻦ ﻗﺪ ﺑُﺪّﻟﺖ ،ﻓﻨﻨﺸﺪ اﷲ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ
أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ و اﻟﺘﺎﺑﻌـﯿﻦ ﺑﺎﺣﺴﺎن ،اﻻ أﻗﺒﻞ اﻟﯿﻨﺎ ،وأﺧﺬ اﻟﺤﻖ ﻟﻨﺎ و أﻋﻄﺎﻧﺎه ،ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا اﻟﯿﻨﺎ ان ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن
ﺑﺎﷲ واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ ،وأﻗﯿﻤﻮا اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﮭﺎج اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﺬي ﻓﺎرﻗﺘﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺨﻠﻔﺎء .ﻏُـﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻨﺎ ،واﺳﺘُﻮﻟﻰ
ﻋﻠﻰ ﻓﯿﺌﻨﺎ ،و ﺣﯿﻞ ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ أﻣﺮﻧﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻧﺒﻮة ورﺣﻤﺔ ،وھﻲ اﻟﯿﻮم ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻀﻮدا .ﻣﻦ ﻏﻠﺐ
ﻋﻠﻰ ﺷﯿﺊ أﻛﻠﮫ " ..
ﻓﻨﺤﻦ ھﻨﺎ ازاء ﺑﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﻲ ،أﺻﺪرﺗﮫ ھﯿﺌﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ،ذات اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت دﺳﺘﻮرﯾﺔ وﺳﻠﻄﺎت وﺣﻘﻮق ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت أن
ﺧﺮوﺟﺎ ﻗﺪ ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﻌـﺮف ،واﻋﺘﺪاء ﻗﺪ ﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎت وﺣﻘﻮق ) " ..اﻧﺘﮭﻰ ( .
ﻻ ﺷﻚ ان ھﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺜﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺮة ﻓﻲ ﻓﮭﻢ ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﺧﺎﺻﺔ اذا ﻋﻠﻤﻨﺎ ان ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ھﻲ
اﻟﺘﻲ أدت ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻰ اﻟﺼﺮاﻋﺎت واﻟﻔﺘﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ،وراح ﺿﺤﯿﺘﮭﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺜﻤﺎن و
اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ ،وﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وأﺣﻔﺎد اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ
اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ..وھﻲ اﺣﺪاث أﻟﯿﻤﺔ ﺑﻜﻞ اﻟﻤﻘﺎﯾﯿﺲ أﺛﺮت ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر ،وﻻ ﯾﺰال ﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻣﺘﻮاﺻﻼ اﻟﻰ اﻵن ..
وﻟﻌﻞ ﺳﺒﺐ اﻟﺤﯿﺮة ﯾﻜﻮن وﺟـﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ دﻣﻮﯾﺔ اﻻﺣﺪاث اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻮع ﻏﻔﯿﺮة ﻣﻦ ﺧﯿﺮة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
واﻟﺘﺎﺑﻌـﯿـﻦ اﻟﺬﯾﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﺎﻗـﺘـﺘـﻠﻮا ﺛﻢ اﻓـﺘـﺮﻗﻮا اﻓـﺘـﺮاﻗﺎ ﺣﺎدا أﺣﺪث ﺷﺮﺧﺎ واﻧﻘﺴﺎﻣﺎ وﺗﺼﺪّﻋﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ
ﻻ ﯾﺰال ﻣﺴﺘﻤﺮا ،ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼف ﺣﻮل اﺻﻮل اﻟﺪﯾﻦ واﻟﻌـﻘـﯿﺪة ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻻﺣﻜﺎم اﻟﻤﺘﺸﺪدة اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ
واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ..اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﻀﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘـﻠﮭﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎرة وھﻮ ﯾﺴﺘﺸﮭﺪ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎق
دﻓﺎﻋﮫ ﻋﻦ ﻣﺸﺮوﻋـﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم دون اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﺳﻠﻮﺑﮭﺎ ..
ﺟﯿﺶ اﻹﻧﻘﺎذ ..ﺿﯿّﻊ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ !! ..
ﺟﯿﺶ اﻹﻧﻘﺎذ ھﻮ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺬي ﺷﻜﻠﺘﮫ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻠﺒﯿﺔ ﻟﻘﺮارھﺎ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟﻤﻨﻊ اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﺼﺎدر
ﻓﻲ 29ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ، 1947وإﻋﻼن ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ .
ﺗﺄﻟﻒ ھﺬا اﻟﺠﯿﺶ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺋﺐ وھﻲ :
/ 1.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﯿﺮﻣﻮك اﻷوﻟﻰ ﺑﻘـﯿﺎدة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻔﺎ ﻣﻦ ﺳﻮرﯾﺎ .
/ 2.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﯿﺮﻣﻮك اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻘـﯿﺎدة أدﯾﺐ اﻟﺸﯿـﺸﻜـﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﻮرﯾﺎ .
/ 3.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﯿﺮﻣﻮك اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻘـﯿﺎدة ﻋـﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ اﻟﺮاوي ﻣﻦ اﻟﻌـﺮاق .
/ 4.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﻘﺎدﺳﯿﺔ ﺑﻘـﯿﺎدة ھﺎدي ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌـﺮاق .
/ 5.ﻛﺘﯿـﺒﺔ ﺣﻄﯿﻦ ﺑﻘـﯿﺎدة ﻣﺪﻟﻮل ﻋـﺒﺎس ﻣﻦ اﻟﻌـﺮاق.
/ 6.ﻛﺘﯿـﺒﺔ أﺟﻨﺎ دﯾﻦ ﺑﻘـﯿﺎدة ﻣﯿﺸﯿﻞ اﻟﻌـﯿﺲ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄـﯿـﻦ .
/ 7.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﻌﺮاق ﺑﻘـﯿﺎدة ﻋﺎدل ﻧﺠﻢ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق .
/ 8.ﻛﺘﯿـﺒﺔ اﻟﺪروز ﺑﻘﯿﺎدة ﺷﻜـﯿـﺐ ﻋـﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ﻣﻦ ﺳﻮرﯾﺎ .
ﺿﻤﺖ ھﺬه اﻟﻘـﻮات ﺣﻮاﻟﻲ ) (7700ﻣﺘﻄﻮع (2500) ،ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻮﻋﻰ اﻟﺒﻼداﻟﻌـﺮﺑـﯿﺔ ...
ﺑﺪأ ﺗﺪرﯾﺐ ھﺬا اﻟﺠـﯿـﺶ ﻓﻲ أول ﯾﻨﺎﯾـﺮ . 1948
ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻣﺎرس 1948ﻗﺪم ﻗﺎﺋﺪ ﺟﯿﺶ اﻹﻧﻘﺎذ ﺗﻘـﺮﯾﺮا إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌـﺮﺑﯿﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻮاﺗﮫ ﻓﻘﺎل " :إنﻣﺴﺘﻮى ﺗﺪرﯾﺐ اﻟﻤﺘﻄﻮﻋـﯿـﻦ ھﻮ أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ وﻗﺪرﺗﮭﻢ اﻟﻘـﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ وﯾﺮﺟﻊ ھﺬا إﻟﻰ ﻗـﻠﺔ ﻋﺪد اﻟﻀﺒﺎط
وﺿﻌـﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌـﺴﻜﺮي وﻧﻮﻋـﯿﺔ اﻟﺴﻼح اﻟـﺮديء " ) !! ..ﻋﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻠﺤﻮار – ﺑﺘﺼﺮّف ( .
