105 .pdf



Nom original: 105.pdf

Ce document au format PDF 1.5 a été généré par / doPDF Ver 7.3 Build 391 (Windows XP Professional Edition (SP 3) - Version: 5.1.2600 (x86)), et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 15/01/2014 à 20:58, depuis l'adresse IP 197.0.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 516 fois.
Taille du document: 2.5 Mo (7 pages).
Confidentialité: fichier public




Télécharger le fichier (PDF)










Aperçu du document


‫اﻟﻌـﺪد‬
‫‪105‬‬
‫ﺳﻘـﻮط اﻻﻗـﻨـﻌـﺔ ‪..‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛُﻠﻒ ﻓﯿﮫ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻘﯿﺮي ﻣﻤﺜﻞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫داﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ﺑﺘﺎرﯾﺦ‬
‫‪ ، 1964 / 1 / 13‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮّك ﻟﺒﻨﺎء ھﯿﻜﻞ ﺳﯿﺎﺳﻲ ﯾﻤﺜﻞ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬و ﯾﺘﻮﻟﻰ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﺘﺎت ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﺸﮭﺪ‬
‫ﺗﺤﺮﻛﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ اﻟﺜﻮرﯾﯿﻦ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﺼﺮ واﻻردن واﻟﻜﻮﯾﺖ وﺳﻮرﯾﺎ وﻟﺒﻨﺎن وﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻷﺧﯿﺮة ﻻﻧﻄﻼق ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻧﻄﻼﻗﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ داﺧﻞ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻓﻲ ‪ ، 1965 / 1 / 1‬ﺗﻌﺒﯿﺮا ﻋﻦ ﺧﻄﮭﺎ‬
‫اﻟﻨﻀﺎﻟﻲ اﻟﺜﻮري اﻟﺬي ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﻠﻮب اﻟﻜﻔﺎح‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺢ ‪..‬‬

‫اﻟﻜﻞ ﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﯿﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2011‬وﻣﺎ‬
‫راﻓﻘﮭﺎ ﻣﻦ دﻋﺎﯾﺔ ﺣﻮل اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ "اﻟﺜﺮي" اﻟﺬي ﺳﺎھﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻋﺪاده اﻟﺨﺒﺮاء واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎدوا ﻣﺤﻤﻠﯿﻦ ﺑﺘﺠﺎرب‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ اﻗﺎﻣﻮا ﻓـﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ اﻟﻤﻜﻲ ﻓﻲ‬
‫أﺣﺪ اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺪﻋﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﻔﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ‪..‬‬
‫وﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺘﻲ رُﻓﻌﺖ ﺣﻮل اﻻﺳﻼم‬
‫اﻟﺬي ھﻮ ھﻮﯾﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ وأﺣﺪ أھﻢ ﺛﻮاﺑﺘﮭﺎ ‪ ! ..‬وﺣﻮل اﻟﺘﺸﻐـﯿﻞ‬
‫اﻟﺬي ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﮭﺎ ‪ ! ..‬وﺣﻮل اﻟﻌـﺮوﺑﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ھﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ ارﻛﺎن ﻗـﻨﺎﻋﺎﺗﮭﺎ ‪ ! ..‬اﻟﻰ درﺟﺔ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﺒﺎﻟﻐـﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﯿﻮﺳﻔﯿﯿﻦ أﺣﯿﺎﻧﺎ ‪ ،‬وﻋﻦ ﻋﺮوﺑﺔ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ أﺣﯿﺎﻧﺎ أﺧﺮى ‪ ،‬وﺗﺮوﯾﺠﮭﺎ ﻟﻠﺨﻄﺎب اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻤﺘﺼﻨـّﻊ ‪،‬‬
‫ﻇﮭﺮت ﻟﻠﺒﻌﺺ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﺗﺤﺖ أﻗﺪام‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ‪ ! ..‬ﺣﺘﻰ ﺗﺒﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬
‫واﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ أن ﻛﻞ ﺷﯿﺊ ﻛﺎن ﺗﻼﻋﺒﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋـﺮ ‪ ،‬واﺳﺘﻐﻼﻻ‬
‫رﺧﯿﺼﺎ ﻟﺤﻀﻮر اﻟﺤﺲ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻤﻘﺘﺮن ﺑﺎﻻﺳﻼم ﻟﺪى ﻋﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺸﻌـﺐ ‪ ..‬ورﻏﻢ أن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ ﻗﺪ رﻓﻌﺖ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺎرات ﻃﻮال ﺳﻨﺘﻲ ‪ 2012‬و ‪ 2013‬ﻣﺜﻞ ﺗﺠﺮﯾﻢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ‬
‫واﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ و ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺜﻮرة ‪ ..‬اﻻ أﻧﮭﺎ أﻇﮭﺮت أن ذﻟﻚ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺘﻌﺪّى ﺣﺪود اﻟﻤﺘﺎﺟﺮة واﻟﻤﺰاﯾﺪة ﺣﯿﺚ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻛﻞ‬
‫اﻟﺸﻌﺎرات واﺧﺘﻔﺖ ﻛﻞ ﻣﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ رددھﺎ أﻧﺼﺎر‬
‫اﻟﻨﮭﻀﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم واﻟﻤﺴﯿﺮات ‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﮭﺎ اﻟﺒﯿﺎن‬
‫اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻤﺆﺗﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺻﯿﻒ ‪.. 2012‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﺗـﺒـﯿّـﻦ ان ﺣﺒﻞ اﻟﻜﺬب ﻗﺼﯿﺮ ﻓﻌﻼ ‪ ..‬وأن اﻟﻌﺜﺮات ﻻ ﺗﻠﺒﺚ‬
‫داﺋﻤﺎ أن ﺗـُﺴﻘﻂ اﻷﻗـﻨﻌﺔ ‪ ..‬وھﺎھﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺧﯿﺮ ﻣﺤﻚ ﻻﻇﮭﺎر‬
‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ..‬ﺣﯿﺚ ﻇﮭﺮ ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﯿﻦ زﯾﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻻت‬
‫ﺣﯿﻦ ﺗﻜﻮن ﺑﻼ ﺳﻨﺪ واﻗﻌﻲ ‪ ..‬ﻓﺎذا ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ اﻻﺳﻼم ﻓﻲ آﺧﺮ‬
‫اھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﺣﻜﻮﻣﺘﮭﺎ ﻷي ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع‬
‫اﻟﻔﺴﺎد اﻟﻤﻨﮭﻲ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ‪ .‬ﺑﻞ أﻧﮫ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ زﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺨﻠﻮع ‪ ..‬ﻛﻤﺎ اﺗﻀﺢ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ ھﻲ‬
‫آﺧﺮ ﻣﻦ ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﺻﻄﻔﺎﻓﮭﺎ وراء‬
‫اﻟﺪاﻋﻤﯿﻦ ﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﺗﻔﺘﯿﺖ اﻷﻣﺔ ‪ ..‬وﺗﺰﻋﻤﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﻲ ﻟﻠﻜﺘﻞ اﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ ﻟﺘﺠﺮﯾﻢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ ﻣﻊ اﻟﻌﺪو اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ‬
‫‪ ،‬ورﻓﻀﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻤﺠﺮد اﻋﺘﺒﺎره ﻛﯿﺎﻧﺎ ﻋﻨﺼﺮﯾﺎ ‪..‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻛﻞ اﻻﻗـﻨﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ وﻓﻲ اﻟﺨﯿﺎرات‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺘﻲ ﻇﮭﺮت ﻓﻲ ﻣﯿﺰاﻧﯿﺔ‬
‫‪ ، 2014‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻮّل اﻻﺳﺘﻐﻼل واﻟﻨﮭﺐ اﻟﻰ ﻧﺸﺎط‬
‫ﻣﺸﺮوع ﺗﺤﻤﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﺎت اﻟﺠﺒﺎﺋﯿﺔ واﻷﺗﺎوات‬
‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ ‪..‬‬

‫* أﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ واﻻﺳﻼم دﯾﻦ ﻛﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻛﺎﻣﻼ‪ .‬ﻓﺎن أﺧﻄﺄت ﻓﻠﯿﺲ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ‪ ) .‬ﻗﻮﻟﺔ ﻣﺸﮭﻮرة ( ‪.‬‬
‫* ﺧﺎﺋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﻮة ﯾﺨﻄﻮھﺎ اﻟﻌﺪو ﻓﻲ ارض اﻟﻮﻃﻦ ‪ ) .‬ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ( ‪.‬‬
‫* ﻣﻦ ﺳﺮق ﻋﻤﺮك ﯾﺎ وﻃﻦ ؟‬
‫وﻣﻦ ﺳﯿﺪﻓﻊ ﻓﺎﺗﻮرة اﻟﺰﻣﻦ ؟‬
‫ﺧﻄﺎﺑﺎت و ﺷﻌﺎرات وﻗﻤﻢ ‪ ..‬واﻧﻘﺴﺎم وﻋﺎر وﻓﺘﻦ ‪..‬‬
‫ﻧﻜﺒﺔ وﻟﺠﻮء وﻣﺤﻦ ‪!! ..‬‬

‫ﻛﺎن ﻷﺷﻌﺐ ﺻﺪﯾﻘﺎ ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﻄﻤﻊ ﻣﺜﻠﮫ ‪.‬‬
‫وذات ﯾﻮم ﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﺧﺎﺗﻢ أﺷﻌﺐ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﮫ ‪ :‬أﻋﻄﻨﻲ ھﺬا اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻜﻲ أذﻛﺮك ﺑﮫ ‪.‬‬
‫ﻓﺮد ﻋﻠﯿﮫ أﺷﻌـﺐ ‪ :‬أذﻛﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﻨﻌﺘﻚ اﯾﺎه ‪..‬‬

‫إن ﺑﺪاﯾﺎت ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت ‪ ،‬ﺣﯿﻨﻤﺎ أﻏﺎرت اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع ﻏـﺰة ‪ ،‬ﻋﺎم ‪،1955‬‬
‫ﻓﺘﻈﺎھﺮ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎھﻢ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﯾﺸﻜﻠﻮا وﻓﺪاً ﻟﺰﯾﺎرة ﻏـﺰة ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮﱢن اﻟﻮﻓﺪ ﻣﻦ ﯾﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت ‪ ،‬وﺻﻼح ﺧﻠﻒ ‪ ،‬وﺳﻠﯿﻢ اﻟﺰﻋﻨﻮن ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ذھﺒﻮا إﻟﻰ ﻏﺰة ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﺟﺘﻤﻊ ﯾﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت‬
‫)رﺋﯿﺲ اﺗﺤﺎد اﻟﻄﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ( ﻣﻊ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻮزﯾﺮ )اﻟﺬي ﻛﺎن رﺋﯿﺲ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺠﻠﺔ " ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻨﺎ " ( ‪ ...‬ﻓﺄﺟﺮى‬
‫رﺋﯿﺲ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﯾﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت ‪ ،‬وﻗﺪّم إﻟﯿﮫ ﺻﻮرة ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه أول ﻣﺮة ‪ ،‬ﯾﻠﺘﻘﻲ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺮﺟﻼن ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ‪ ،‬ﺑﺪأ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻣﺴﻠﺢ ‪ ،‬إذ اﻟﺘﻘﯿﺎ ‪ ،‬ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ، 1956‬وﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ‬
‫‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻜﻮﯾﺖ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ راﺣﺎ ﯾﻔﻜﺮان وﯾﻨﺎﻗﺸﺎن ﻗﻀﺎﯾﺎ ﺷﻌﺒﮭﻤﺎ ‪ ،‬وﺗﻌﺎھﺪا ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌﻤﻼ ﺷﯿﺌﺎً ﻟﻘﻀﯿﺘﮭﻤﺎ ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫‪ ،‬اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬وﻣﻌﮭﻢ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻤﯿﺮة ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺷﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﺗﻌﺎھﺪوا ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺣﺮﻛﺔ ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫أﻓﻜﺎر ﯾﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت وﺧﻠﯿﻞ اﻟﻮزﯾﺮ وﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬ﺑﺪﻋﺎً ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻛﺜﯿﺮة ‪ ،‬ﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ‪ ،‬وﺗﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪.‬‬
‫وﻣﮭﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻨﺸﻮء ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ ‪ ،‬إﻻ أن ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت‬
‫‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺮة ﻣﯿﻼدھﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺗﺴﻤﺖ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﯿﻦ ﻋﺎﻣَﻲ ‪ 1959‬و‪ ،1964‬ﺑﺘﻮﺳﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﺪدي واﻟﺘﻨﻈﯿﻤﻲ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫ﺻﻼح ﺧﻠﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ " إﻋﺪاد اﻷﻃﺮ واﻟﻜﻮادر"‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻧﺸﺄت ﻣﺌﺎت اﻟﺨﻼﯾﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻃﺮاف دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻀﻔﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﻏﺰة ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺔ وﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ داﺧﻞ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ وأورﺑﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺘَﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻠﻖﱠ "ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ" دﻋﻤﺎً ﻣﺎﻟﯿﺎً ‪ ،‬ﻣﻦ أيّ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﻮال ﺿﺌﯿﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﯿﮭﺎ ‪ ،‬اﺷﺘﺮت ﺑﮭﺎ أﺳﻠﺤﺔ ﺧﻔﯿﻔﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ اﻟﺠﻮدة ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ واﺟﮭﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫إﻋﺪاد اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ ‪ .‬وﯾﻘﻮل ﺻﻼح ﺧﻠﻒ ‪" :‬ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺆﯾﺪﻧﺎ ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ، 1964‬ھﻮ ﻧﻈﺎم ﺑﻦ ﺑﯿﻼ ‪،‬‬
‫اﻟﺬي رﺧﺺ ﻟﻨﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﻤﺜﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن ﺑﻦ ﺑﯿﻼ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن وﺛﯿﻖ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺮﻓﺾ‬
‫إﻋﻄﺎءﻧﺎ أيّ دﻋﻢ ﻣﺎدي‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﺴﻠﻤﻨﺎ أول ﺷﺤﻨﺔ ﺳﻼح ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ، 1965‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﻮﻣﺪﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﯿﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ "‪ .‬وﯾﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻗﻮل أﺣﺪ رﺟﺎﻻت اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬أن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻤﺪ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﺳﺮاً‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻄﻠﻊ ﺑﻦ ﺑﯿﻼ ﻋﻠﻰ دﻋﻤﮫ ﻟﮭﺎ ‪...‬‬
‫ﻛﺎن إﻋﻼن اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ إﻧﺸﺎء ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 28‬ﻣﺎﯾﻮ‪ ،1964‬ﺣﺎﻓﺰاً ﻟﻤﺆﺳﺴﻲ "ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ" إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ﺗﻘﺎﻃﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻷول ‪ ،‬اﻟﺬي اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻨﮫ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﻗﻮع اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪...‬‬
‫ﻇﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ ﺳﺮﯾﺔ ﺣﺘﻰ ﻋُﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮھﺎ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻮﺳﻊ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،1964‬وﺣﻀﺮه ﻗﯿﺎدﯾﻮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان‬
‫اﻟﻤﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻼﺣﺘﻼل ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة واﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬واﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ‪ 31‬دﯾﺴﻤﺒﺮ ‪ 1964‬ﻣﻮﻋﺪاً ﻷوﻟﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﮭﻢ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺿﺪ إﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﺿﻄﻠﻌﺖ ﺑﮭﺎ "اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ"‪ ،‬اﻟﺠﻨﺎح اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟـ"ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ"‪ .‬وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﻼغ اﻟﻌﺴﻜﺮي رﻗﻢ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ ﯾﻨﺎﯾﺮ ) ﺟﺎﻧﻔﻲ ( ‪ ، 1965‬وﻛﺬﻟﻚ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﯿﺎﻧﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻷول اﻟﺬي أذاﻋﺘﮫ‬
‫اﻟﻘﯿﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﻮات " اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ " ﻣﻌﻠﻨﺔ رﺳﻤﯿﺎ ﻋﻦ اﻧﻄﻼق اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ / ...‬اﯾﮭﺎب ﻓـﺮواﻧﺔ ‪.‬‬

‫ﻣِﻦَ اﻷَرضِ ﻧَﺨﺮُجُ ‪ ،‬ﻛَﻲ ﺗَﺒﺪَأَ اﻷَرضُ ﻣِﻨﱠﺎ‬
‫وَﻛﻲْ ﻧَﺴﺘَـﻌﯿﺪَ اﻟﺤَﯿﺎةَ ‪..‬‬
‫رُوﯾﺪاً‪ ..‬رُوﯾﺪاً ‪..‬‬
‫وَﻧﺤﯿﺎ‪..‬‬
‫وَﻧﺤﻠُﻢَ ﺑِﺎﻟﺤُﺐﱢ وَاﻟﺨﯿﺮِ‬
‫وَاﻟﻘَﻤﺢِ ‪ ،‬وَاﻟﺨُﺒﺰِ وَاﻷَرضِ ‪..‬‬
‫ﻟَﯿﺲَ ﻟِﺸﻲْءٍ ‪ ،‬وَﻟﻜﻦْ ﻟِﻨَﺤﯿﺎ‬
‫ﻣِﻦَ اﻟﻠﯿﻞِ ﻧَﺨﺮُجُ ‪ ،‬ﻛﻲ ﻧَﻠِﺪَ اﻟﻔَﺠﺮَ ﻧﺤﻦُ‬
‫وَﻧﺤﻤِﻞَ ﺷﻤﺲَ ﻧَﮭﺎرٍ ﺳَﯿﺄَﺗﻲ ‪،‬‬
‫وَﻧﺪﺧُﻞَ أَﺟْﻤَﻞَ دُﻧﯿﺎ‬
‫ﻣِﻦَ اﻟﻤﻮتِ ﻧُﻮﻟﺪُ ﻧﺤـﻦُ‪..‬‬
‫ﻣِﻦَ اﻟﻤﻮتِ ﺗَﺒﺪَأُ ﻓﯿﻨﺎ اﻟﺤَﯿﺎةُ وَﻧﺤﯿﺎ‬
‫وَﻧَﻨﺒُﺶُ ﻧﺤﻦ ﺑَﻘﺎﯾﺎ اﻟﺮﱠﻣﺎدِ‪..‬‬
‫ﻓَﻨَﺨﺮجُ ﺑُﺮﻛﺎنَ ﻧﺎرٍ‪..‬‬
‫وﺛﻮرة ﺷﻌﺐ ﺗﻄﻮل اﻟﺜﺮﯾﺎ‬
‫***‬
‫ﻣﻦَ اﻷَرضِ ﻧَﺨﺮجُ وَر َداً‪..‬‬
‫ﻟِﻜَﻲ ﺗَﺒﺪَأَ اﻷُﻣْﻨِﯿﺎتْ‬
‫ﻣِﻦَ اﻷَرضِ ﻧَﺨﺮجُ ﻟَﺤﻨﺎً‪..‬‬
‫ﻟِﻜَﻲ ﺗَﺒﺪَأَ اﻷُﻏﻨﯿﺎتْ‬
‫وَﻧَﻤﻀﻲ وَﻧَﻌﺸَﻖُ ﺑَﯿﻦَ ﻛُﺮومِ اﻟﺨَﻠﯿﻞِ ‪..‬‬
‫وَﺑَﯿﻦَ ﻛُﺮومِ اﻟﺠَﻠﯿﻞِ ‪..‬‬

‫***‬

‫ﻟﻢ ﯾﻠﺒﺚ اﻷﻣﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ دوﻟﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻰ دوﻟﺔ ﻟﻠﺘﺮك ‪ .‬ﯾﺴﺨّﺮوﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻣﺔ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻣﻦ اﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﻔﺘﺪون ﺑﻘﺎءھﻢ ﻛﺄﻣﺔ ﺑﺄﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺗﺂﻣﺮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬
‫اﻻوروﺑﻲ ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ .‬وﻛﺎن ﺧﻄﺮ اﻟﻐﺰو اﻷوروﺑﻲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ﯾﺘﺠﺎوز دوﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻰ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﯿﺶ‬
‫ﻓﻲ ﻇﻠﮭﺎ ‪ .‬ﻟﮭﺬا ﺗﺤﺼﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ اﻷوروﺑﻲ ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﯾﻤﺜﻞ ﻗﻤﺔ‬
‫اﻟﻮﻋﻲ وﻗﻤﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺎرﺑﺘﮫ اوروﺑﺎ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﻀﺎد دﻋﻮة اﻟﻰ اﻻﻗﻠﯿﻤﯿﺔ ‪ .‬وأﻏﺮت‬
‫اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ اﻻدارﯾﺔ داﺧﻞ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻦ ﺗﺮﻛﯿﺎ ‪ ،‬ﻟﺘﻔﺮض اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬وﺗﻠﺘﮭﻤﮭﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﻣﻌﺰوﻟﺔ‬
‫ﻓﺴﺎﺋﻐﺔ ‪ .‬وﻗﺪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺧﺮﯾﺠﻲ ﻣﺪارس أوروﺑﺎ ‪ ،‬واﻻﻗﻠﯿﻤﯿﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﯾﺦ واﻷﻣﺮاء واﻟﺴﻼﻃﯿﻦ ‪ ،‬أﻛﺒﺮ ﻋﻮن‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﺎﺳﻢ اﻻﺳﺘﻘﻼل ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﻔﻄﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻔﻄﻦ اﻟﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون ‪ ،‬وﺧﻄﻄﻮا اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﯿﮫ وﻧﻔﺬوه ‪ ،‬أن‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻟﯿﺤﺘﻠﮭﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻻوروﺑﻲ ﺑﻌﺪ ھﺬا ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ اﻗﻠﯿﻤﯿﺔ‬
‫وﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﻗﻮﻣﯿﺔ ‪ .‬وﺳﺘﺜﺒﺖ اﻷﺣﺪاث ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷوروﺑﻲ ﻛﺎن ﯾﺨﺸﻰ أن ﯾﺴﺘﻘﻞ اﻟﻌﺮب دوﻟﺔ‬
‫ﻗﻮﻣﯿﺔ واﺣﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺨﺸﻰ ﺑﻘﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ذاﺗﮭﺎ ‪ .‬وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ أن ﯾﻜﻮن وراء ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺬﻟﺘﮭﺎ اﻟﺪول اﻻوروﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﺻﺎﻏﺘﮭﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﺘﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫أﺟﺰاءھﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﺣﺪا ﺑﻌﺪ اﻵﺧﺮ ‪ .‬ﻛﺎن ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺎ " اوروﺑﺎ ‪ -‬ﺗﺮﻛﯿﺎ " ﺿﺪ اﻟﻌﺮب ‪.‬‬
‫ﻟﮭﺬا وﻗﻔﺖ اﻟﺪول اﻟﻮروﺑﯿﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ وﺗﺤﺮّﺿﮫ ﺿﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﺮاﺑﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﺛﻮرة " أوﻻد اﻟﻌﺮب " ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬واﺟﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون أوروﺑﯿﻮن و أﺗﺮاﻛﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ اﻟﻰ ﻋﺮاﺑﻲ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﮭﺪف اﻟﻰ ﻗﯿﺎم دوﻟﺔ ﺗﻀﻢ أﻃﺮاف‬
‫اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺟﻤﯿﻌﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ أن ﺧﺎن اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ أﺣﻤﺪ ﻋﺮاﺑﻲ وﺧﺬﻟﮫ ‪ ،‬دﺧﻞ اﻻﻧﻘﻠﯿﺰ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺨﻼﻓﺔ ‪ ،‬وﺳﺎر ﻣﻮﻛﺐ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﯾﻦ ﯾﺘﻘﺪﻣﮫ اﻟﺨﺪﯾﻮي اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻟﻢ ﯾﻔﻄﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻮن واﻻﻗﻠﯿﻤﯿﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻰ ان اﻟﺼﺮاع‬
‫ﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻷﻣﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻷوروﺑﯿﺔ واﻷﻣﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ‪ ،‬واﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ‪ ،‬وأﻧﮫ ﻛﺎن داﺋﺮا ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺲ ﻗﻮﻣﯿﺔ ‪ ،‬وأن اﻻﻗﻠﯿﻤﯿﺔ ‪ -‬ﺣﯿﻨﺌﺬ ‪ -‬ﺗﺘﻌﺪّى اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻦ ﺗﺮﻛﯿﺎ اﻟﻰ ﺗﻤﺰﯾﻖ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دوﻻ ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﺬھﺐ‬
‫ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺿﺤﯿﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺗﺮﻛﯿﺎ دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ‪ .‬وھﻜﺬا ﺧﻄﻂ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﻧﻔﺬ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺨﻼﻓﺔ ‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻻوروﺑﻲ أﻧﮭﺎ دوﻟﺔ ﺗﺮﻛﯿﺔ ﻣﺘﺂﻣﺮة ﻣﻊ اﻻﻣﻢ اﻻﺧﺮى‬
‫ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة ‪ ،‬ﺿﺪ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وأن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﻓﻘﺪوا ﺑﺬﻟﻚ دوﻟﺘﮭﻢ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ‪ .‬ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﺤﺘﺸﺪا ﻓﻲ ﻧﺎﻓﺎرﯾﻦ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ دُﻣّﺮ وھﻮ ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ‪ ،‬اﻧﺘﮭﺰت ﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ واﺣﺘﻠﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1830‬وﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ دوﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺷﯿﺌﺎ ‪ ،‬ﻣﻀﺤﯿﺔ ﺑﺎﻗﻠﯿﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬
‫ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﺻﺮت ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺎي ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1881‬ﻟﺘﻔﺮض ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻌﺎھﺪة ﺗﻤﮭﺪ ﺑﮭﺎ ﻻﺣﺘﻼل ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم أﯾﻀﺎ ﺗﺂﻣﺮت اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻻﻧﻘﻠﯿﺰي ﺿﺪ ﺛﻮرة " أوﻻد اﻟﻌﺮب " ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬وﺗﻢ‬
‫اﻻﺣﺘﻼل اﻻﻧﻘﻠﯿﺰي ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ . 1982‬وﻟﻢ ﯾﻠﺒﺚ اﻻﻧﻘﻠﯿﺰ أن ﻗﻤﻌﻮا ﺛﻮرة " اﻟﻌﺮب " ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗـُﻀﻲ اﻷﻣﺮ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻷﺗﺮاك ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻧﻘﻠﯿﺰ ﻓﻲ ادارة اﻟﺴﻮدان اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺳﻨﺔ ‪ . 1899‬وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ھﺬا ﻛﻠﮫ اﺣﺘﻞ اﻻﻧﻘﻠﯿﺰ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﯿﺞ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎھﺪات ﻓـُـﺮﺿﺖ أوﻻ ﻋﻠﻰ أﻣﯿﺮ ﻟﺤﺞ و ﻋﺪن ﺳﻨﺔ ‪ ، 1802‬ﺛﻢ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ... 1814‬اﻟﻰ آﺧﺮ اﻷﻣﺮاء واﻟﻤﺸﺎﯾﺦ واﻟﺴﻼﻃﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺜﺮت ﺑﮭﻢ اﻧﺠﻠﺘﺮا اﺣﺘﻼﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل‬
‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺎ ﺗﺪﯾﺮ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺲ ﻗﻮﻣﯿﺔ ﺗﺮﻛﯿﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻘﺪ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﯾﻦ اﻷوروﺑﯿﯿﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت واﻟﻤﻌﺎھﺪات ‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ وﺣﺪﺗﮭﺎ ﻛﺄﻣﺔ ) ﻛﺎدت اﻻﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ان ﺗﮭﻀﻤﮭﺎ‬
‫( ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون اﻷوروﺑﯿﻮن ﯾﻌﻘﺪون اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت ﻣﻌﺎ ﻗﺴﻤﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪ .‬ﻓﻲ اﺗﻔﺎق ﺳﻨﺔ ‪1902‬‬
‫ﺗﺤﺘﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﺮاﻛﺶ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺗﺤﺘﻞ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻟﯿﺒﯿﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ اﺗﻔﺎق ‪ 1904‬ﺗﺤﺘﻞ اﻧﻘﻠﺘﺮا ﻣﺼﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ان ﺗﺤﺘﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب ‪ .‬وﯾﻮم أن اﺻﺒﺢ اﺣﺘﻼل اﻗﻠﯿﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﺷﺮﻃﺎ ‪ ،‬وﻣﻘﺎﺑﻼ ‪ ،‬ﻻﺣﺘﻼل اﻗﻠﯿﻢ ﻋﺮﺑﻲ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻗﺪم اﻟﺘﺎرﯾﺦ أﻛﺜﺮ اﻷدﻟﺔ‬

‫ﻣﺮارة ﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﻤﺼﯿﺮ ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺶ ﺳﻨﺔ ‪ 1911‬وﻓﻲ ﻟﯿﺒﯿﺎ ‪ 1913‬و ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬
‫‪. 1914‬‬
‫ﻛﺎن ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎﻓﯿﺎ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺎف ﻟﯿﺪور اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺪاﻋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﻗﻮﻣﻲ‬
‫ﺧﺎﻟﺺ ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻘﻮﻣﻲ ن أﻣﺔ اﻟﻌﺮب ﺿﺪ أﻣﺔ اﻟﺘﺮك ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮﺣﺖ ﺗﺮﻛﯿﺎ دﺳﺘﻮر اﻻﺳﻼم واﺻﺪرت‬
‫دﺳﺘﻮر ‪ ، 1908‬ﺑﺪأت ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺘﺮﯾﻚ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﺼﺮاع ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻘﻮﻣﻲ ﺳﺎﻓﺮا ‪ .‬وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ان ﺗﻜﻮن‬
‫ﻃﻠﯿﻌﺔ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬وﺿﺤﺎﯾﺎه ﻣﻦ أوﻻﺋﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺒﺴﮭﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷوروﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ اﺻﻄﻨﻌﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺤﻤّﻞ‬
‫أﺑﻄﺎل اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﺐء اﻻ ﻗﻠﯿﻼ وان ﻛﺎن اﻟﺴﺘﺎر اﻟﺤﺪﯾﺪي اﻟﺬي ﻋﺰل ﺑﮫ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون‬
‫اﻻوروﺑﯿﻮن اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻊ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ أن ﯾُﺴﮭﻤﻮا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻘﻮﻣﻲ ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﯿﮫ ھﺮوﺑﺎ اﻟﻰ اوروﺑﺎ أو اﻟﻰ اﻻﺳﺘﺎﻧﺔ ذاﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺎﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻗﻮﻣﻲ اﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﻗﺔﻣﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﺮﻏﻢ دوﻟﺔ اﻟﺘﺮك ﺗﺎﺳﺴﺖ ﺟﻤﻌﯿﺔ اﻻﯾﺨﺎء اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﻤﻨﺘﺪى‬
‫اﻷدﺑﻲ ‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﻣﻨﻈﻤﺎت ﺳﺮﯾﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ وﻣﺪﻧﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﮭﺪ ‪ ،‬وﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻔﺘﺎة ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاب اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﺗﻤﯿﺰت ﺑﻌﺮوﺑﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻮاﺣﺪ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﮭﺎ‬
‫ﺟﮭﻮد ﺛﻮرﯾﺔ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﻌﺮب ووﺣﺪﺗﮭﻢ وﯾﺴﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻗﻄﺎر ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﺖ ﺗﺮﻛﯿﺎ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة ‪ ،‬ﺣﺮب اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﯾﻦ اﻷوﻟﻰ ) ‪ ، ( 1918 - 1914‬أن ﯾﺤﺪد اﻟﻌﺮب‬
‫ﻣﻮﻗﻔﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻏﺎﯾﺘﮭﻢ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﻮﺣﺪة ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ 1916‬ﺿﺪ اﻻﺗﺮاك ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎق‬
‫ﻣﻊ ا’داﺋﮭﻢ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﺮب اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺼﺮ ‪ .‬واﻧﮭﺰﻣﺖ ﺗﺮﻛﯿﺎ واﻧﺘﺼﺮت اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻌﺪو اﻟﺘﺮﻛﻲ‬
‫اﻟﺬي اﻧﮭﺰم ﻓﻘﺪ ﺑﻘﯿﺖ ﻟﮫ وﺣﺪﺗﮫ ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﺤﻠﯿﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻘﺪ ﻣﺰﻗﻮه ارﺑﺎ ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﺧﻄﻄﻮا ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻘﻘﻮا ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻨﺎ دوﻻ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﺘﺼﺮﻓﯿﺔ " اﻟﺒﻠﻘﺎء " اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺴﻤﺎ ادارﯾﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﺸﺎم‬
‫أﺻﺒﺤﺖ دوﻟﺔ ﺷﺮق اﻻردن ‪ .‬و أﻛﻤﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﻤﺎل اﻟﺸﻮط ﻓﺄﻟﻐﻰ اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﺳﺘﻌﺎر اﻟﺤﺮوف اﻻﺗﻨﯿﺔ ‪ ،‬وأﻛﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون اﻟﺸﻮط ﻓﺠﻤﻌﻮا ﻧﻔﺎﯾﺔ اﻟﺮﺟﻌﯿﯿﻦ ﻣﻦ أﻣﻤﮭﻢ ودﻗــّـﻮھﻢ اﺳﻔﯿﻨﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻨﺎ دوﻻ ﻓﻲ اﻣﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬ﺗﺤﺪﯾﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻟﻜﻞ اﻻﻗﻠﯿﻤﯿﯿﻦ ‪ .‬ان أﺣﺪا ﻣﻨﮭﻢ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ‪ -‬ﻣﮭﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺠّﺢ ‪-‬‬
‫أن ﯾﻀﻊ اﺻﺒﻌﮫ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﯾﻄﺔ " دوﻟﺘﮫ " وﯾﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺎ ﺧﻄﻄﺖ ﺣﺪودھﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺪ رُﺳﻤﺖ ﺣﺪود اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻌﺪّدة ﻋﻠﻰ أرض‬
‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ أو اﻟﺨﺪﯾﻌﺔ أو اﻟﻌﺪوان ‪ ،‬وﻓﻲ أي ﺣﺎل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﯿﺬا ﻻرادة اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﯾﻦ‬
‫وﻗﮭﺮا ﻻرادة اﻟﻌـﺮب ‪..‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﺗﻘﺪﯾﺲ اﻻﺳﻼم ﻟﻠﺤﺮﯾﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﻰ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﺴﺒﯿﻞ اﻟﻰ ادراك وﺟﻮد اﻟﺬات اﻻﻟﮭﯿﺔ ھﻮ اﻟﻌﻘﻞ‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﺤﺮّر ﺳﺒﯿﻞ اﻻﯾﻤﺎن ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺨﻮارق واﻟﻤﻌﺠﺰات ‪ ....‬وﻻ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﺳﻮى اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺘﺤﺮر ‪ ..‬وھﻨﺎ‬
‫ﻗﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ وﻧﻔﻲ اﻻﻛﺮاه ﻓﻲ اﻟﺘﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ) ﻻ اﻛﺮاه ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺪ ﺗﺒﯿﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻲ ( ) اﻟﺒﻘﺮة ‪ ) ، (256‬وﻟﻮ‬
‫ﺷﺎء رﺑﻚ ﻵﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻻرض ﻛﻠﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ‪ ،‬أﻓﺄﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ( )ﯾﻮﻧﺲ ‪. ( 99‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺚ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬رﺳﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ھﺪى ورﺣﻤﺔ ‪ ،‬وﺣﺪد أن ھﺪف اﻟﺘﺒﻠﯿﻎ أن ﯾﻜﻮن ﺑﺸﯿﺮا‬
‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﻨﻌﯿﻢ ‪ ،‬وﻧﺬﯾﺮا ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﯿﻦ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﺒﻌﺜﮫ اﷲ ﺟﺒﺎرا وﻻ ﻣﺘﺴﻠﻄﺎ وﻻ ﻣﺼﯿﻄﺮا وﻻ وﻛﯿﻼ ‪ ) ..‬ﯾﺎ أﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ اﻧﺎ أرﺳﻠﻨﺎك ﺷﺎھﺪا وﻣﺒﺸﺮا وﻧﺬﯾﺮا ( ) اﻻﺣﺰاب ‪ ) . ( 45‬ﻓﺬﻛﺮ اﻧﻤﺎ أﻧﺖ ﻣﺬﻛﺮ ﻟﺴﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﻤﺼﯿﻄﺮ (‬
‫)اﻟﻐﺎﺷﯿﺔ ‪ ) . ( 22- 21‬ﻧﺤﻦ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن وﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺠﺒﺎر ﻓﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﯾﺨﺎف وﻋﯿﺪ ( ) ق ‪. ( 45 -‬‬
‫‪ ) ..‬وﻛﺬب ﺑﮫ ﻗﻮﻣﻚ وھﻮ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﺴﺖ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺑﻮﻛﯿﻞ ( ) اﻻﻧﻌﺎم ‪ ) .. ( 66‬وﻟﻮ ﺷﺎء اﷲ ﻣﺎ أﺷﺮﻛﻮا ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺟﻌﻠﻨﺎك ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺣﻔﯿﻈﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﻮﻛﯿﻞ ( ) اﻻﻧﻌﺎم ‪ .. ( 107‬ﻗﻞ ﯾﺎ اﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ اھﺘﺪى ﻓﺎﻧﻤﺎ ﯾﮭﺘﺪي ﻟﻨﻔﺴﮫ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺿﻞ ﻓﺎﻧﻤﺎ ﯾﻀﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺑﻮﻛﯿﻞ ( ) ﯾﻮﻧﺲ ‪.... ( 108‬‬
‫د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎرة ‪ /‬اﻻﺳﻼم و ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ‪.‬‬

‫ﻣﺎ أﻛﺪﻧﺎه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺧﻼل اﻟﺒﺎب اﻻول وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﻌﻨﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﮭﺎ ﺳﻮرﯾﺎ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث‬
‫اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻟﻮﺣﺪة ‪ ،‬ھﻮ ان اﻟﻮﺣﺪة ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺸﻜﻠﮭﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻗﻌﮭﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ اﻻ‬
‫ﺗﻌﺒﯿﺮا ﻋﻦ ﺧﻼص ﻟﺴﻮرﯾﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺟﯿﺮاﻧﮭﺎ ‪ .‬وﻗﻠﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1957‬ﺗﻨﺘﮭﻲ اﻻ وﯾﺤﯿﻂ ﺳﻮرﯾﺎ دول‬
‫ﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ‪ .‬اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﺸﺮق ﺑﻘﻮة اﻟﻌﺮش اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ﯾﻄﻤﻊ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ﻟﯿﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ..‬ﺗﺮﻛﯿﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل ﺗﻌﺘﻘﺪ أن ﺳﻮرﯾﺎ ﺳﺒﺒﺖ ھﺰﯾﻤﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬وﺳﻮرﯾﺎ ھﻲ راﺋﺪة ﻓﻜﺮة اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ..‬واﻻردن ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻧﺤﺎز اﻟﻰ اﻟﻐﺮب وھﻮ ﻣﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﺘﻜﺎﺗﻒ ﻣﻊ ﺑﻐﺪاد ﺑﺼﻠﺔ اﻟﻨﺴﺐ ‪..‬‬
‫واﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب ﺗﻮد ﻛﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ أﻗﻮى دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق ﺗﻀﺎﯾﻖ ﻣﻄﺎﻣﺤﮭﺎ اﻟﺘﻮﺳﻌﯿﺔ واﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ ‪..‬‬
‫وﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﻐﺮب واﻟﻐﺮب اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺴﻮرﯾﺎ ﻗﺪ اﻧﺤﺎز ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻤﯿﻞ ﺷﻤﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪..‬‬
‫ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺪول ﻗﺪ ﺗﻜﺎﺗﻔﺖ وﺗﺠﻤﻌﺖ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻣﻨﻔﺮدة أو ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺗﺤﺖ راﯾﺔ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮد ﺣﻠﻒ‬
‫ﺑﻐﺪاد ‪ -‬اﻟﻌﺮاق و ﺗﺮﻛﯿﺎ أﻋﻀﺎء ﻓﯿﮫ ‪ -‬وﺗﻘﻮد ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺸﺮوع اﯾﺰﻧﮭﺎور اﻟﺬي اﻧﻈﻢ ﻟﮫ ﻟﺒﻨﺎن و اﻻردن وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﺧﺎرﺟﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ارادة اﻣﺮﯾﻜﺎ و ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻻ ﺳﻮرﯾﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺿﺪھﺎ اﻟﻤﺆاﻣﺮات وﺷﺠﻌﺖ اﻟﻔﺘﻦ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ‬
‫اﻻﻣﺮ اﻟﻰ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻟﻐﺰوھﺎ ﺑﺤﺠﺔ اﻧﮭﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻠﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﺿﺨﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ‪ ،‬ھﻲ ﺳﻮرﯾﺎ‬
‫ذاﺗﮭﺎ ‪..‬‬
‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻮﺣﺪة ﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺨﺎرﻃﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ راﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ‪..‬وﻟﻘﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﻮازﯾﻦ اﻟﻘﻮى ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ وان اﻟﻤﺪ اﻟﺜﻮري اﻟﺬي ﺳﺒﺒﮫ ﻗﯿﺎم اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻗﺪ ﺟﻌﻞ دول‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻻﻣﺴﺎك ﺑﺰﻣﺎم اﻻﻣﻮر ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ھﺎﺟﺖ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ واﻋﺘﺮﺗﮭﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﺣﻤﺎس ﻟﻢ ﯾﺴﺒﻖ ﻟﮭﺎ ﻣﺜﯿﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ اﯾﺎم اﻟﻌﺪوان اﻟﺜﻼﺛﻲ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺴﻮرﯾﺎ اﻻ أن ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﺘﻈﺎھﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻗﻞ أﻣﺎم ﺟﻤﺎھﯿﺮھﺎ اﻟﺜﺎﺋﺮة ‪ ،‬ﺑﺎﻧﮭﺎ ﺗﺆﯾﺪ ﻗﯿﺎم دوﻟﺔ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ‪..‬‬
‫ﻣﻦ ھﻨﺎ ﻛﺎن اﻻﻧﻔﺮاج اﻟﻨﺴﺒﻲ ﺣﻮل ﺳﻮرﯾﺎ ‪..‬‬
‫ﻓﺒﻌﺪ ان ﻛﺎن زﻣﺎم اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﯿﺪ اﻟﻘﻮى اﻟﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪة ﻟﻸﺣﻼف واﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ‪ ،‬اﺻﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﺑﯿﺪ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻟﺜﻮرﯾﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻤﺜﻠﺘﮭﺎ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ / ..‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﻰ ‪ -‬اﻻﻧﮭﯿﺎر اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪.‬‬



Documents similaires


sm 105 pdf def 1


Sur le même sujet..