خروج المراة للعمل وعلاقته بجنوح الاحداث .pdf

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‫ﺠـــﺎﻤـﻌـﺔ ﺍﻟﺠــﺯﺍﺌـــﺭ‬
‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻗـﺴـﻡ ﻋـﻠـﻡ ﺍﻻﺠـﺘـﻤــﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺑﻤﺮﺍﻛﺰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﺮﺓ‬

‫ﻤﺫﻜﺭﺓ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤـﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠـﻨﺎﺌﻲ‬

‫ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌـﻴﺒﻲ‬

‫ﺇﺸـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘـﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻴـل ﺭﺘﻴـﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‪2009/2008:‬‬

‫ﺑـﺴــﻢ ﺍﷲ ﺍﻟـﺮﺣـﻤـــﻦ ﺍﻟـﺮﺣـﻴــﻢ‬
‫"ﻳـﺮﻓـﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳـﻦ ﺁﻣـﻨـﻮﺍ ﻣـﻨـﻜـﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳـﻦ ﺃﻭﺗـﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺭﺟـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﷲ ﺑـﻤﺎ ﺗﻌﻤـﻠـﻮﻥ ﺧـﺒـﻴـﺮ"‬
‫ﺍﻟﻤـﺠـﺎﺩﻟـﺔ ﺍﻵﻳـﺔ ‪11‬‬
‫إﻫـــــــــــــــــــــــﺪاء‬
‫ﺃﻫــﺪﻱ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌـﻤـﻞ ﺍﻟﻤـﺘـﻮﺍﺿــﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﻮﺍﻟـﺪ ﺍﻟﻌـﺰﻳـﺰ ﻭﺍﻟﻰ ﺭﻭﺡ‬
‫ﺃﻣــﻲ‬

‫ﺍﻟﻐــﺎﻟـﻴـﺔ‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﺭﺣـﻤـﻬـﺎ‬

‫ﻭﺗـﻐـﻤــﺪﻫـﺎ‬

‫ﺑﻔـﺴـﻴــﺢ‬

‫ﺟـﻨــﺎﻧـــﻪ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﻭﺃﺧـﻮﺍﺗﻲ ﺍﻟﺬﻳـﻦ ﺇﺫﺍ ﺫﺍﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺳﻌﺘﻨـﻲ ﻗـﻠـﻮﺑـﻬـﻢ‬
‫ﻭﺇﻟـﻰ ﺯﻭﺟـﺘـــﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺧــﻴــﺮ ﺳـــﻨـــﺪ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻜــﺘـﻜــﻮﺗـﺔ ﺍﻟﺼـﻐـــﻴـــﺮﺓ ﺷــﻴـــﻤـــــﺎﺀ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻤـﻴـﻊ ﺍﻷﺻـﺪﻗـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺰﻣـﻼﺀ ﻭﺍﻷﻫـﻞ ﻭﺍﻷﻗـﺎﺭﺏ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺷـﻜــــﺮ وﺗـــﻘــــﺪﯾــــﺮ‬

‫ﺃﺣﻤـﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﻭﺃﺛﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎﺀ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﻣـﻦ ﺻﺒﺮ‬
‫ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﻖ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺪﻩ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜـﺮﻳﻢ‬
‫ﻛـﻤﺎ ﺃﺗﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜـﺮ ﻭﺃﺳﻤﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﺮﻡ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺭﺗﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﻧﺼﺤﻪ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻭﺍﻓــﺮ ﻣﻌـﻠـﻮﻣــﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻭﻛـــﺬﺍ ﻋـــﻠﻰ ﺗــﻮﺍﺿـﻌــﻪ ﻭﻣـــﺪﻯ‬
‫ﺣـﻠـﻤـﻪ‪.‬‬
‫ﻛـﻤﺎ ﺃﺗـﻘــﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜــﺮ ﺍﻟﺠـﺰﻳـﻞ ﺇﻟـﻰ ﻛـﻞ ﺯﻣـﻼﺋــﻲ ﻭﺯﻣـﻴـﻼﺗـﻲ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺔ ﻭﺍﻟﻌـﻤــﻞ ﻭﺃﺧــﺘﺺ ﺑﺎﻟـﺬﻛـــﺮ ﺳـﻌـــﺪﻱ ﻋـﻠـﻰ‬
‫ﻋـﻈـﻴـﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺗﻬﻢ ﻭ ﺗﺸﺠﻴـﻌﺎ ﺗﻬـﻢ ﻭﺗـﻮﺟـﻴـﻬــﺎﺗـﻬــﻢ ﺍﻟﻘـﻴـﻤـــﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘـﻤــﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﺷﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻧﺠـﺎﺯ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻗـﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﻴـﺪ ﻭﻟـﻮ‬
‫***ﺑــﻜـــــﻠـــﻤــــﺔ‬
‫ﻃــــــﯿـــــﺒـــــــﺔ***‬

‫‪3‬‬

‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼـﻔـﺤـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤـﻭﻀـــﻭﻉ‬
‫ﺍﻹﻫـــــــﺩﺍﺀ‬
‫ﺸـﻜـﺭ ﻭﺘﻘـﺩﻴــﺭ‬
‫ﻓﻬـﺭﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﻓﻬـﺭﺱ ﺍﻟﺠـــﺩﺍﻭل‬

‫ﻤـﻘــﺩﻤــــــﺔ‪...............................................................‬ﺃ‬

‫ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻟﺠـﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﺼـل ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺴﺒـﺎﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‪17.................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‪17..........................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻫــﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤـﻭﻀﻭﻉ‪18..............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺃﻫـﻤـﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‪18............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‪19.......................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻹﺸــــﻜـﺎﻟـﻴـــﺔ‪19...........................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻔـﺭﻀــﻴـــــﺎﺕ‪22............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﻠﺙ‪:‬ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻤـﻔـﺎﻫـﻴــــــﻡ‪25.....................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‪32.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟـﺩﺭﺍﺴـــﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺒــﻘــــﺔ‪32...............................‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﻘـــﺎﺭﺒـــﺔ ﺍﻟﻨﻅـــﺭﻴـــﺔ‪40..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺼـﻌـــــــﻭﺒـــﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪45..............................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪47.......................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪ :‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﻭﻅـﺎﺌــﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‪47......................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪50...................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘـﻴـﻡ‪51.........................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‪52.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤل‪59...........................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪59........................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪62.........................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ‪64......................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪67...................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪70...........................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻷﻨــــــــــــــﺜﻰ‪71..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺴـــﺤــــــﺭ‪73......................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴـﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤـــﺎﻋﻲ‪75................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺴﻴﻜـﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺍﻫﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻁـﻔــــــﻭﻟــــــــﺔ‪80................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪80...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤـــــــــل ﻟﻠﻁﻔل‪82................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﺤـﺎﺠـﻴـﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁـﻔـــل‪84...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤــــــﺭﺍﻫـﻘــــــــﺔ‪81..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪86..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤل ﻟﻠﻤـﺭﺍﻫـــــــﻕ‪87...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﺤـﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴــﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤـﺭﺍﻫــﻕ‪89..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻤﺸــــﺎﻜـل ﺍﻟﻤــــﺭﺍﻫـﻘـﺔ ‪91..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻜـــــــل ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴــﺔ ‪91...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻜــل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴــــــــﺔ‪92 ................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻤﺸــﺎﻜل ﺍﻷﺴــﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺭﺴﻴﺔ‪94................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻮﺳﻂ اﻷﺳﺮي ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻔـــﺭﺩ‪96..................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻭﻅﺎﺌـﻑ ﺍﻷﺴــــــــــﺭﺓ‪96.................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺩﺭﺴـــــــــــﺔ‪98................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻀـــــــــــﺔ‪99.................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺠﻤﺎﻋــــﺔ ﺍﻟﺭﻓـــــﺎﻕ‪100...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪:‬ﺘﺄﺜﻴـﺭ ﻭﺴﺎﺌـل ﺍﻹﻋــــــﻼﻡ ‪102.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺃﻫـﻤـﻴـﺔ ﺍﻟﺤـــﻭﺍﺭ ﺍﻷﺴــﺭﻱ‪104..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻋـﻼﻗـﺔ ﺍﻷﺏ ﺒﺎﻷﺒﻨـــــــﺎﺀ‪104...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻷﻡ ﺒﺎﻷﺒـﻨــــــــﺎﺀ‪106..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺒﻨــــــــﺎﺀ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ‪107..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋــل ﺍﻷﺴــــﺭﻱ‪108...............................‬‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﺟﻨـــــﻮح اﻷﺣـــــــــــــــــــــﺪاث‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪110.................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺘﻌـــﺭﻴـﻑ ﺍﻟﺤـــــــﺩﺙ‪110................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺘﻌــﺭﻴـــﻑ ﺍﻟﺠــﻨــــﻭﺡ‪112...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺘﻌــﺭﻴـــﻑ ﺍﻻﻨﺤـــــﺭﺍﻑ‪113..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨــﻭﺡ ﻭﺍﻻﻨﺤــﺭﺍﻑ‪115...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺃﻨــــــــﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻨــــﻭﺡ‪116...............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﻋــﻭﺍﻤــــل ﺍﻟﺠﻨــــــﻭﺡ‪118.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻌـــﻭﺍﻤـــل ﺍﻟـﺫﺍﺘـﻴــــﺔ‪118..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻌــﻭﺍﻤــــل ﺍﻟﺒﻴﺌﻴــــــﺔ‪123..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻌـــﻭﺍﻤــــل ﺍﻟﺘـﺭﺒــﻭﻴـﺔ‪125..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤــــﺭﺍﻫﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻨــــﻭﺡ‪127............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺍﻫـﻘـــــــﺔ‪127.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻗــﺎﺒــﺔ ﺍﻟـﻭﺍﻟــﺩﻴـــﺔ‪130.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـــﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨـــﺢ‪132..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪:‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺡ‪134.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴـﻭﻟـﻭﺠﻴـــــﺔ‪134..............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴــﺎﺕ ﺍﻟﻨـﻔـﺴـﻴـــــﺔ‪137.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘـﻤـﺎﻋﻴـــــﺔ‪140.............................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴــﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴـــــﺔ‪143.............................‬‬

‫‪7‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬اﻟﺠـــــــﺎﻧـﺐ اﻟﻤﯿـــﺪاﻧﻲ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪:‬اﻹﺟﺮاءات اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪148.....................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺸـﺭﻱ‪148...................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻜـﺎﻨﻲ‪150...................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﻤـﺎﻨﻲ‪152...................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪153...................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪153............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﻨﻬـﺞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‪154...................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻤﻨﻬـﺞ ﺍﻹﺤـﺼـﺎﺌﻲ‪156............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪158.............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل‪:‬ﺍﻟﻤــﻼﺤــﻅـــﺔ‪158............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤـﻘـــﺎﺒـﻠـــﺔ‪159...... .....................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻻﺴـﺘـﻤــــﺎﺭﺓ‪160..............................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪:‬ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻋـﺭﺽ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺒﻴـﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻤــﺔ‪163...........................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﻋﺭﺽ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔــﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪170..........................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﻋﺭﺽ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻴﺔ‪200...........................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﻋﺭﺽ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺒـــﻼﺕ‪217..........................‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪:‬ﻨﺘـﺎﺌـﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻻﻭل‪:‬ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﻔﺭﻀﻴـــﺎﺕ‪227...............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔـﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪227.............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻴﺔ‪229..............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‪230.............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ‪231.............................................‬‬
‫ﺍﻟﺨــــــــــــﺎﺘـﻤـﺔ***********************************************************‪234‬‬
‫ﺍﻟﻤـــﺭﺍﺠـــــــــــﻊ**********************************************************‪236‬‬
‫ﺍﻟﻤـﻼﺤـــــــــــــﻕ**********************************************************‪250‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻓـﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺠـﺪﺍﻭﻝ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬

‫ﻋـﻨـــــﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠـــــﺩﻭل‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫‪1‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴـﻥ‬

‫‪130‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ‬

‫‪130‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪131‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺍﻹﺨﻭﺓ‬

‫‪132‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪133‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﻨﻭﻉ ﺤﻴﻬﻡ‬

‫‪134‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﻭﺃﻴﻥ ﻜﺎﻥ‬

‫‪135‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪136‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫‪137‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫‪139‬‬

‫‪11‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺴﺒﺏ ﺤﺩﻭﺜﻪ‬

‫‪140‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺍﻻﻡ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪141‬‬

‫‪13‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪142‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬

‫‪143‬‬

‫‪15‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺩﺨﻭل ﺍﻻﻡ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬

‫‪144‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﻭﺤﺠﻤﻬﺎ‬

‫‪145‬‬

‫‪17‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪146‬‬

‫‪18‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺤﺠﻤﻬﺎ‬

‫‪148‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺘﻔﻀﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬

‫‪149‬‬

‫‪10‬‬

‫‪20‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪150‬‬

‫‪21‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪151‬‬

‫‪22‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﻡ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪152‬‬

‫‪23‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬

‫‪153‬‬

‫‪24‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺴﻬﺭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ‬

‫‪154‬‬

‫‪25‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﻠﺘﻔﺴﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫‪155‬‬

‫‪26‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ‬

‫‪157‬‬

‫‪27‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﺭﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺠﻨﺴﻪ‬

‫‪158‬‬

‫‪28‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬

‫‪159‬‬

‫‪29‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫‪160‬‬

‫‪30‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭﺘﻔﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫‪161‬‬

‫‪31‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫‪163‬‬

‫‪32‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪164‬‬

‫‪33‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻬﻡ ﻭﻨﻭﻋﻬﻡ‬

‫‪165‬‬

‫‪34‬‬

‫ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻬﻡ‬

‫‪166‬‬

‫‪35‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪167‬‬

‫‪36‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪169‬‬

‫‪37‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻭﺠﻨﺴﻬﻡ‬

‫‪170‬‬

‫‪38‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻤﻘﺩﺍﺭﻩ‬

‫‪171‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻣـــﻘـــﺪﻣــــــﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻹﺤﺩﺍﺙ ﻴﺸﻜل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻤﻭﻀـﻭﻋﺎ ﺨﺼـﺒﺎ‬
‫ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﺴﺎﺴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬
‫ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﻨﻤـﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻷﻥ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﻋﺭﻀﻲ ﺘﺜﻴﺭﻩ ﺭﻏﺒﺔ ﻋﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺒل ﻫﻭ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﻔﺎﻋل ﻟﻌﻭﺍﻤل ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﺌﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﻓﻬﻲ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺃﻭ ﺘﺩﺭﺱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﻻﺘﺼﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺨـﻼل‬
‫ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺤـﺎﻻﺕ‬
‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺤﻴـﺙ ﺍﻋﺘﺒـﺭ ﻤﺠﺭﻤـﺎ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺒﻔﻀل ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻭﺘﻐﻴﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻁﺭﻕ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻘﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻓﺸﻠﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﺒﺭﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﻤل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺠﻌﻠﻬﻡ ﺃﺴﻭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﺒﺨﺭﻭﺠﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻭﻫـﺫﺍ‬
‫ﻤﺎ ﺠﻌل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻊ ﺨﻀـﻭﻋﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺴﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻕ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﻟـﺒﻌﺽ‬
‫ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺴﻬﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬ﻓﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻤﺴﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﻭﺭﻫﺎ‬
‫ﻗﻠﺼﺕ ﻓﻲ ﻤـﻬﺎﻤﻬﺎﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻤﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﻀﺔ‬

‫‪12‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻻﻡ ﻟﻠﻌﻤل ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﺃﺨﺫﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒـﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺒﺼـﻔﺔ‬
‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻟﻭ ﺒﻨﺴﺏ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﻥ ﻭﺤﺎﺠـﺔ ﻗﻁـﺎﻉ‬
‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺭﺯﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻥ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﺠﺎﻻﺘﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺘﺤﺩ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻫﻥ ﻋﺎﺯﺒـﺎﺕ ﻭﺘـﻨﺨﻔﺽ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﻜﺱ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻌﻤل ﺍﻻﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ"ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ ﺒﺠﻨـﻭﺡ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ" ﻟﺘﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻻﻥ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻋـﻨﻬﻡ‬
‫ﺴﻭﻑ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻟﺩﺨﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺠﺘﻬﺩﺕ ﻭﻟﻥ ﺘﺭﻗﻰ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻡ ﻭﻟﻭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﻻﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻟﻬﻭ ﺃﻤﺭ ﺭﻭﺤﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺎﺩﻱ ‪ .‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ‬
‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻱ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬
‫ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒل ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻥ‬
‫ﻴﺘﻌﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻟﻴﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺠﺘﻬﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻻﻡ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻁـﻼﻕ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻱ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﺍﻷﻤـﺭ ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻭﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻴﺒﻌﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻭﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤـﺎ‬
‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻟﻠﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺼـل‬

‫‪13‬‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺤﺘﻔﻅ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻬﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﻘﻠﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ .‬ﻭﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺨﺒﺎﻴﺎ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺴﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻻﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻘـﺩ‬
‫ﻗﺴﻤﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻴﻥ ﻭﻫﻤﺎ ﺒﺎﺏ ﻨﻅـﺭﻱ ﻭﺍﻵﺨــﺭ ﻤﻴـﺩﺍﻨﻲ ﻻﺨﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻀـﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨـﻼﺹ ﺍﻟﻨـﺘـﺎﺌـﺞ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﺼﻭل ﻭﻜل ﻓﺼل ﻤﻘﺴﻡ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺤـﺙ‬
‫ﻭﻜل ﻤﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻴﺘﻘﺩﻤﻬﻡ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﻓﺼل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻓﺼل ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻓﺼل ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﺼل ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻓﻘﺴﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺼﻭل ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬل ﺒﻔﺼل ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺜﻡ ﻓﺼل ﺍﻟﺘﻔــﺭﻴﻎ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻁـﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻓﺼل ﺍﺴﺘﺨـﻼﺹ ﺍﻟﻨﺘــﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺨﺘﺘﻤـﺕ‬
‫ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘـﻭﺼﻴـﺎﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﺨــــــــﺎﺘــﻤـﺔ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺍﻟﺒــــﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺠــﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨـﻈــﺮﻱ‬

‫‪15‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼـل ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻨـﻅـﺭﻱ ﻟﻠـﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺴﺒـﺎﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻫــﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴــﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺃﻫﻤﻴــﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴــﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻹﺸــﻜـﺎﻟـﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻔــﺭﻀـﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﻤﻔــــﺎﻫﻴـﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤﻘـﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺼﻌﻭﺒــﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫‪16‬‬

‫ﺘﻤﻬـﻴﺩ ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺠﻌل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻔﻬﻡ ﻭ ﺒﻌﻤﻕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴـﺩ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺯﻭﺩﻩ ﺒﻜﻡ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﺎﺌل ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺴﺕ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ ﻭ ﻜﺫﺍ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤـﺕ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻨـﻅــﺭﻱ ﻟﻠـﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺴـﺒـﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺎل ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻨﺘﺎﺝ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻤﻠﺤﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﺫﻟل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻷﺘﻲ‪:‬‬

‫*ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ ﺍﻟﺭﻏـﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﻋﻭﺍﻤـل ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻷﻨﻪ ﺤــﺩﺙ ﺍﻟﺴﺎﻋــﺔ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬‫ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻐﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺴــﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﻏﻴﺎﺏ‬‫ﺍﻷﻡ‬
‫‪ -‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺨﺒﺎﻴﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﻤل ﺍﻷﻡ‬

‫*ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺩﺨﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻀﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺘﺨﺼﺹ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬‫ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺯﻤﻴﻠﺔ ﻋﻤل ﻭﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬‫ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ‬‫‪ -‬ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻓﺎﺌﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫‪17‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺫﻟل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺜﻤﺭﺓ ﺠﻬﺩ‬
‫ﻤﻔﻴﺩ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬

‫*ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺎﻡ ﻭﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬‫ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺼﺩﻕ ﺃﻭ ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻔـﺭﻀﻴﺎﺕ‬‫ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬‫‪ -‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺴﻠﺒﻴﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻜل‬

‫*ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻤﺭﺠﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ‬‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺩﺨل ﻀﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺘﺨﺼﺹ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺘﻜﺘﺴﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﺨﻁﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻜﺎﻓﺊ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻜﺘﺴﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺄﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬
‫ﻜﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺨﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭﻨﺔ‪ .‬ﻭﻴﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻭﺍﻟﻌﺒﺊ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻜﻜل‪ ،‬ﻭﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‬
‫‪18‬‬

‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺘﺩﻋـﻭ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌـﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻁـﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺎﺤﺘـﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﻌـﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻹﺸـــــﻜـﺎﻟﻴــــــﺔ‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬
‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﻗﺼﺩ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺩﻤﻭﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺸﻜل ﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺘﺘﻔﺎﻋل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻬـﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺩﻴﺘﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻸﻓـﺭﺍﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻋﻠﻰ ﻤـﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬
‫ﻭﺒﻨﺴﺏ ﻤﻀﻁﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪،‬ﺃﻭ‬
‫ﻤﻌـﻨـﻭﻴﺎ ﻋـﻠﻰ ﻤﺴﺘـﻭﻯ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺎﻟﻴـﺩ ﻭﺍﻟﻘـﻴـﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ‬
‫ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴـﺭ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻓﺎﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺤﺘـﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪ .‬ﻭﺘﻐـﻴـﺭ ﺩﻭﺭ ﻜل‬
‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩﻫﺎ ﻭﻋـﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻵﺨـﺭﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻫﻭ ﺨﺭﻭﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺘﻘﻠﺩﻫﺎ ﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺭﺩﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ‬

‫‪19‬‬

‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺇﻨﺠﺎﺯ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻨﺼﺏ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻴﺩﻫﺎ‪.‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤل ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﻤﻨﺤﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎل ‪،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﺄﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﻠﺒﻭﻥ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﻤﻨﺸﻐﻠﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺭﺒﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻤﻜﻨﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﻔﺭﺽ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺜل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﻟﻬﺎ ﻤﺜﻠﻪ ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﺨﺘﻠﻁﺎ ﺒﻴﻥ ﺨﻀﻭﻋﻬﺎ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪.‬ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻋـﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺘﺤﺭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻓﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻴﻭﺍﺠﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻌـﻘـﺒﺎﺕ ﻷﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﻭﻜﺄﻡ‪ .‬ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻭﻴﺸﻐﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻷﻥ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻁﻼﻕ ﻤﻌـﻨﻭﻱ‬
‫ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤـﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ .‬ﻷﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻻ ﻴﻌﻭﻀﻬﺎ ﺃﻱ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ‬
‫ﻤﺭﻏﺭﻴﺕ ﻤﻴﺩ‪":‬ﻟﻘﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﻀﻌـﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺘﺼﻴﺒﻬﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺠﺴﻤﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ‬
‫ﺴﻴﺌﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﺼﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻹﺨـﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﻨﻜﻭﺹ"‪.1‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻷﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺭﻋﺎﻫﻡ ﻭﺘﺭﺸﺩﻫﻡ ﻭﺘﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺤﻤﻴﻬﻡ ﻭﺘﺭﺍﻗﺒﻬﻡ ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻁﻔﻴﻑ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫـﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﻀﻐـﻁ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻻ ﻴﻐﻨﻴﻬﺎ ﻋـﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﺄﻡ ﻭﺯﻭﺠﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ‬
‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ‪.‬اﻷﺳﺮة وﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ‪ .‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﺑﯿﺮوت‪ .1981 .‬ص‪.10‬‬

‫‪20‬‬

‫ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﺘﻌﻤل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻜل‪ .‬ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﺸﺭﻱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻭﻋﻘﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﺒﺎﻜﺭﺍ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﻔﻁﻭﺭ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋـﺩ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋـﺩ ﺍﻟﻔﻁﻭﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻟﺘﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻭﻟﻭ‬
‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺜﺭ‬
‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﻘـﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺘﻘﻠﺹ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل"ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺯﻭﺠﺕ‬
‫ﻭﺃﻨﺠﺒﺕ ﺃﻭﻻﺩﺍ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻬﺎﻭﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬ﻭﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻅﻭﺍﻫـﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻨﺘﻅﺎﻤﻬﺎ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺄﺨـﺭ ﻭﺍﻟﻐـﻴﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﻘـﻁﺎﻉ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻌﺫﺭ ﺃﻭ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﺫﺭ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬ﻓﻘﺩ ﻜﺜﺭﺕ ﺸﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻋـﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ"‪.2‬‬
‫ﻭﺇﻻ ﻜﻴﻑ ﻨﻔﺴﺭ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺘﻘﻠﺩﻫﺎ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺭﻫﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺴﻨﺔ‬
‫ﺠﺎﻨﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬
‫ﺴﻨﺘﻲ‪2002/1998‬‬

‫‪2007‬‬

‫‪315‬‬

‫ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪ 9095‬ﺤﺩﺙ‬

‫ﻓﺘﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺴﺠﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ "ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬

‫‪%56‬‬

‫ﺒﻴﻥ‬

‫ﺒﻤﻌﺩل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ‪.3"%12‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺄﻥ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ‪12‬ﺃﻟﻑ ﺤﺩﺙ ﻤﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺴﻨﺔ"‪.4‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻨﻁﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻫل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻑ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﺨل ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬
‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ؟ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﺔ؟ﻭﻫل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬
‫ﺘﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌـﻭﻥ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ؟‪.‬‬
‫‪ -1‬ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺴﻥ‪.‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬ﺹ‪129‬‬
‫‪2‬‬
‫ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺣﻮل ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ‪.‬اﻟﺪورة‪.22‬ﻣﺎي‪.2003‬ص‪16‬‬‫‪ -3‬ﺟﺮﯾﺪة اﻟﺨﺒﺮ اﻟﯿﻮﻣﻲ‪.‬اﻟﻌﺪد‪.5475‬اﻟﺨﻤﯿﺲ‪2008/11/13‬‬

‫‪21‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻔــﺭﻀﻴـﺎﺕ‬
‫‪ -1‬ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻤﻀﺎﻋـﻑ ﻟﻸﻡ ﺩﺍﺨـل ﻭﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻴﺸﻐﻠﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤﺎ‬
‫ﻴﺴﺎﻫـﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﻀﺒﻁ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ‪.‬‬

‫*ﺸـﺭﺡ ﺍﻟﻔـﺭﻀﻴـﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬
‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺡ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺒﻴﺌﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ "ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻗﺽ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ"‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺇﻤﻴل ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﻴﺭﻯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﻤل ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻟﺴﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺴﻠﻴﻡ"‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﻑ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ"‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ -5‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺠﺎزي‪.‬اﻷﺣــــــﺪاث اﻟﺠــــﺎﻧــﺤـــــــﻮن‪.‬دار اﻟﻄﻠﯿﻌﺔ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.‬ط‪.1981 .2‬ص‪376‬‬
‫‪- emil.les durkeim. règles de la méthode sociologique.paris.ed-p-v-f..19eme edit.1977.p65‬‬
‫‪- emilles durkheim. De la division du travail social.paris.ed-p-u-f..9eme edit. 1973.pp49-52‬‬

‫‪22‬‬

‫‪6‬‬
‫‪7‬‬

‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻤﻭﺍ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﺘﻌﻘﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺸﺄ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﺘﺠﺎﻨﺱ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﺹ‬
‫ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﺘﻀـﺎﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﺘﺼـﺎﻻﺕ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘـﺩﻋﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨـﻭﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺼﻑ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻴﺔ"‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻭﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺸﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻴﺭﺘﻜﺏ ﺃﻓﻌﺎﻻ‬
‫ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻪ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﺭﺘﺄﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺠﻨﻮﺡ‬
‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﺒﻴﺌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﻘل ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﻟﻠﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬

‫ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻒ ﻟﻸﻡ ﺩﺍﺧـﻞ ﻭﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﻋـﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻫـﺬﺍ ﻣﺎ‬‫ﻳﺴﺎﻫـﻢ ﻓﻲ ﺍﻧﺤـﺮﺍﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻔﺘﺢ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬
‫ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻭﺠﻭﻫﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ‬
‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺨﻭﺽ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺠﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬

‫‪- emilles durkheim. De la division du travail social . ibid .pp.356-360‬‬

‫‪23‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺫل ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻴﺘﺤﻤل ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻗﺩﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﻴﺏ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ‬
‫ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻠﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻪ‬
‫ﻜﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻜﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻁﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻤﻭﻫﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﺴﻠﻡ‪.‬ﻷﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺜﺭ ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪:‬‬

‫ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻷﺳﺮﻱ‬‫ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﺎﻧﺤﺮﺍﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﻭل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺭﺒﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل‬
‫ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺩﺍﺨل ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﺨﺎﺭﺝ ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻪ ﻨﺼﻴﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﺨﺫ ﻨﺼﻴﺏ‬
‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﻴﺨﺭﺠﺎﻥ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻴﺩﺨﻼﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﻼ ﺭﻗﻴﺏ ﻭﻻ ﺤﺴﻴﺏ ﻓﻬل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﻤﺩﺭﺱ ﺃﻴﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﻓﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻴﺘـﺭﻙ ﻋـﻼﻤﺔ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻘـﻭﻴﻡ‬
‫‪24‬‬

‫ﺴﻠـﻭﻙ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ‪ .‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻨﺴﺘﺸﻔﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴـﺩﺍﻨﻴﺔ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻔـﺭﻀﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺘﺤـﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫‪ -1‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌـﻤل‪:‬ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻌﺎﺩﺓ ﻤﺎ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ‪.‬ﻓﻬﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﻗﺩ "ﻨﻁﻠﻕ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﻤﻬـﻨـﻴﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﺎﻋـﺩ‬
‫ﻗـﺭﻴﺒـﺎ ﻟـﻪ ﻓﻲ ﻤﻤـﺎﺭﺴـﺔ ﻤﻬﻨﺘـﻪ ﺃﻜـﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺠـﺭ ﺃﻭ ﺒﻐـﻴـﺭ ﺃﺠـــــﺭ"‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ"ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﻌﺎل ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺼﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ‪،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﻴﺩﻴﻪ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺃﻭ ﺁﻻﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻐﻴﺭﻩ"‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ "ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻋـﻘﻠﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺒﺩﻨﻲ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻤﻔﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻭﻅﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ"‪.11‬‬
‫*ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﺫل ﺠﻬﺩ‬
‫ﻓﻜﺭﻱ ﺃﻭ ﻋـﻀﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﺤﺼﻭل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺒل ﻤﺎﺩﻱ ﺸﻬــــﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺄﺠﺭ ﺃﻭ ﻻ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ .‬ﻭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل"ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬
‫‪ -9‬ﻓﺮﯾﺪرﯾﻚ ﻣﻌﺘﻮق‪.‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬إﺷﺮاف ﻣﺤﻤﺪ دﺑﺲ‪.‬دار اﻟﻨﺸﺮ أﻛﺎدﯾﻤﯿﺎ ﺑﯿﺮوت‪.‬ﻟﺒﻨﺎن‪.1993.‬ص‪23‬‬
‫‪10‬‬
‫‪-George(fridman).Traite de sociologie du travail .libraire Armand colin.3eme édition‬‬
‫‪.tome.1970.p12‬‬
‫‪-11‬اﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﺑﺪوي‪.‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪.‬ﺑﯿﺮوت ‪.‬ط‪.3.1982‬ص‪236‬‬
‫‪25‬‬

‫ﻭﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﻤﻘﺎﺒل ﻋﻤل‪.‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﻤﺎ‬
‫ﺩﻭﺭ ﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ"‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺠﻐﻠﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ "ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺠﺯﺌﻴﺎ‬
‫ﻋـﻤـﻼ ﻤـﺭﺒـﺤﺎ"‪.13‬‬
‫ﻭ ﻴﻘﻭل ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﻥ ﻋﻁﻴﺔ "ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻴﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺎﻜﺜﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪.‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ"‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻭﻴﻘﻭل ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ "ﻟﻘﺩ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪.‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺴﺎﻋـﺩ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ‪.‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻠﺯﻤﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ"‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫*ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﺄﺠﻭﺭ‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪.‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬
‫ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﻭﻁﺒﺦ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﻟﻠﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ :‬ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ"ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻀﺞ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﺘﻜﺎﻤل ﻟﻪ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺭﺸﺩ"‪16.‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻌﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻭﺒﻭﺴﺎﺌل ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ"‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻻﺼﻁﻼﺤﻲ‪:‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﺘﻰ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺴﻥ ﻓﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﺴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻌـﺭﻴﻔﻬﻡ ﺘﺒﻌﺎ ﻻﺨﺘﻼﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ‬
‫ﺒﻠـﻭﻍ ﺍﻟﺭﺸـﺩ"‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪ -12‬ﻛﺎﻣﯿﻠﯿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح‪.‬ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪.‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.1984.‬ص‪110‬‬
‫‪ -13‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺟﻐﻠﻮل‪.‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬دار اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.‬ط‪.3.1985‬ص‪32‬‬
‫‪14‬‬
‫‪- Farok (ben atia).Le travail famines en elgerie.s.n.e.b.alger.1976.p2‬‬
‫‪ -15‬اﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﺑﺪوي‪ .‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪236‬‬
‫‪ -16‬ﻃﮫ أﺑﻮ اﻟﺨﯿﺮ وﻣﻨﯿﺮ اﻟﻌﺼﺮة‪.‬اﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺮﯾﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﻘﺎرن‪.‬ص‪22‬‬
‫‪ -17‬ﻣﺤﻤﺪ أﻧﻮر اﻟﺸﺮﻗﺎوي‪.‬اﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻻﻧﺠﻠﻮ ﻣﺼﺮﯾﺔ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.1986.‬ص‪79‬‬
‫‪26‬‬

‫*ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻠﺤﺩﺙ‪:‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺤﺩﺜﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻐﺭ‪.‬‬
‫ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻌﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻠﺭﺸﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻗـﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺃﻫـﻼ ﻟﻠﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﺒﺄﻨﻪ"ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺒﺒﻠﻭﻍ ﺴﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺸﺩ"‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻭﻋـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 442‬ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ"ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘـل ﻋـﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ‪ .‬ﻭﺒﻭﺼﻭل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ"‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫*ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻭﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﺎﺯﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠـﻨﻭﺡ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻫﻭ ﺘﻌـﺩﻱ ﻋـﻠﻰ ﻋـﺭﻑ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻌـﻘـﻭﺒﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ"‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ ﻣﻴﺮﺗﻮﻥ"ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺸﺄ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺒﻭﺍﻋـﺙ‬
‫ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ ﻋـﻥ ﻗـﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻜﻪ ﻴﺸﻜل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻜل ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ"‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ "ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻨﺘﻬﻜﺎ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﺍ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﻓﻊ ﻤﻌﻴﻥ‪.‬ﺃﻭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋـل"‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪ -18‬اﻟﻔﯿﺮوزي ﺑﺎدي‪.‬ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﯿﻂ‪.‬ج‪.1‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻔﻜﺮ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.1986.‬ص‪61‬‬
‫‪ -19‬ﻃﮫ أﺑﻮ اﻟﺨﯿﺮ وﻣﻨﯿﺮ اﻟﻌﺼﺮة‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪22‬‬
‫‪ -20‬ﻧﻮاﺻﺮ اﻟﻌﯿﺎﺷﻲ‪.‬ﺗﻘﻨﯿﻦ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺠﺰاﺋﯿﺔ‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻤﺎر ﻗﺮﻓﻲ‪.‬ﺑﺎﺗﻨﺔ‪.1992.‬ص‪211‬‬
‫‪21‬‬
‫‪- staffant (g) et Levasseur .criminologie et science penitententiaire. 3edit.edition dallez‬‬
‫‪paris.1972.p126‬‬
‫‪22‬‬
‫‪- Merton (robert).éléments de théories et de méthode sociologique.2eme edit.edtion‬‬
‫‪plan.1965.p176‬‬
‫‪27‬‬

‫*ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺡ ﻫﻭ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘـل ﺴﻨﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬
‫ﻋﺸـﺭ ﺴﻨﺔ ﻷﻓﻌﺎل ﺃﻭ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨـﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﺭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﻲ‬
‫ﻭﻴﻌـﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨـﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪ :‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻓﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻤﻥ ﺘﻘل ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﺴﻥ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺘﻜﺒﻭﻥ ﺃﻓﻌﺎﻻ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ"ﻨﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ‪.‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺭﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ"‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺒﻭل ﺘﺎﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻫﻭ ﺃﻱ ﻓﻌل ﺃﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ‬
‫ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﻴﺼﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﺤﻜﻡ ﻗﻀﺎﺌﻲ‪.‬ﺃﻤﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ .‬ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ "ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺜل‬
‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬
‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻴﺴﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻜﻴﻔﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ"ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻜﺘﺴﺏ ‪،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻭﻫﻭ ﻤﺤﺼﻠﺔ‬
‫ﺘﻔﺎﻋـل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻜﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﻲ"‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻨﺤﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ‪.‬ﻭﻨﺤﻭ ﺃﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ"‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ "ﺴﻠﻭﻙ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻜل‬
‫ﺘﺤﺩﻱ ﻤﺭﻴﺢ ﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬ﺃﻭ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺒﻭل ﺃﻭ ﻤﺘﺴﺎﻤﺢ ﻓﻴﻪ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‪.‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻤﻪ‬
‫‪ -23‬ﻧﺒﯿﻞ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﺴﻤﺎﻟﻮﻃﻲ‪.‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻏﯿﺚ‪.‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬ج‪.1‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.‬ب‬
‫ت‪.‬ص‪238‬‬
‫‪ -24‬ﻣﻨﯿﺮ اﻟﻌﺼﺮة‪.‬اﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث وﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‪.‬اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.1974.‬ص‪51‬‬
‫‪ -25‬ﻣﻨﯿﺮ اﻟﻌﺼﺮة‪.‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪.‬ص‪30‬‬
‫‪ -26‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﻌﯿﺴﻮي‪.‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪.‬دار اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.1990.‬ص‪98‬‬
‫‪ -27‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻏﯿﺚ‪.‬ﻗﺎﻣﻮس ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪.‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪.1979.‬ص‪81‬‬
‫‪28‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻭﺠﻪ‬
‫ﻀﺩ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺜل ﺴﻠﻭﻙ ﻏﻴﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘل ﺴﻨﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻭﻴﻌﺎﻗﺏ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ‪:‬ﻫﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬
‫ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻭﻫﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻋـﻥ ﺃﺴﺭﺘﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻴﻜﻔﻲ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺴﺘﻭﻥ‪ .‬ﻭﺘﺸﺭﺵ ﻓﻴﺭﻴﺎ"ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻊ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻗﺩ‬
‫ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺞ"‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫ﻭﻴﺭﻯ ﺸﺎﺘﻠﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻫﻲ"ﻤﻭﻟﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺭﺓ ﻋـﻭﺍﺼﻑ ﻭﺘﻭﺘﺭ ﻭﺸﺩﺓ‬
‫ﺘﻅﻬـﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻗﻭﺍﻟﻬﺎ"‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺒﻠﻭﻍ‬
‫ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ‪.‬ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻬﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻟﻌﺩﺓ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪.‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ‪:‬ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻭﻀﻊ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬ﺃﻭ‬
‫‪ -28‬ﻧﺒﯿﻞ اﻟﺴﻤﺎﻟﻮﻃﻲ‪.‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬دار اﻟﺠﺒﻼوي‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.1977.‬ص‪432‬‬
‫‪ -29‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﻌﯿﺴﻮي‪.‬ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﻤﺮاھﻘﺔ‪.‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.‬ط‪.1.1997‬ص‪112‬‬
‫‪ -30‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﻌﯿﺴﻮي‪.‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪.‬ص‪209‬‬
‫‪29‬‬

‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻴﻌﺘﻨﻘﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻨﻘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﻔﺴﻪ"‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ ﺗﺎﻟﻜﻮﺕ ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ"ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺠﻤﺎﻋﺘﻪ"‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫ﻓﺎﻟﺩﻭﺭ ﻫﻭ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺴﻠﻭﻜﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬ﺤﻴﺙ‬
‫ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺒﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ"ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺒﺎﻟﻔﺎﻋـﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻭﺤﻘـﻭﻕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ"‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫ﻓﺎﻟﺩﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺇﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬
‫ﻭﺘﻠﺯﻤﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺤﻘـﻭﻕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬
‫ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺩﻭﺭﻴﻥ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﺤﺩﺩﺘﻪ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻭﺩﻭﺭ ﻤﻜﺘﺴﺏ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺒﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺯﻤﻬﺎ ﺒﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻭﺃﻓﻌﺎل ﺠﺩﻴﺩﺓ"ﻷﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ"‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪ :‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻭﺭﻫﺎ‬
‫ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻻﻤﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﺴﺘﻜﺘﺴﺏ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻟـﻬـﺫﺍ ﺍﻟــﺩﻭﺭ‪.‬‬
‫‪ -8‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻟﻐﻭﻴﺎ ﺍﻷﺴﺭ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺩ‪ .‬ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺭﻉ ﺍﻟﺤﺼﻴﻥ‬
‫ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻤﺸﺘﺭﻙ"‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪ -31‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻏﯿﺚ‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪390‬‬
‫‪ -32‬ﻓﺮﯾﺪرﯾﻚ ﻣﻌﺘﻮق‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪280‬‬
‫‪ -33‬رﯾﻤﻮن ﺑﻮدون‪.‬ﺑﻮردﯾﻮ‪.‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻨﻘﺪي ﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻠﯿﻢ ﺣﺪاد‪.‬دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪ .‬ط‪.1‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1986.‬ص‪288‬‬
‫‪ -34‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﮭﺎ‪.‬اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬إدارة اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬اﻓﺮﯾﻞ‪.1983.‬ص‪211‬‬
‫‪ -35‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺧﻮج‪.‬ﻓﺎروق ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‪ .‬اﻷﺳﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ودورھﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﻻﻧﺤﺮاف‪.‬اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻷﻣﻨﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬
‫اﻷﻣﻨﯿﺔ واﻟﺘﺪرﯾﺐ‪.‬اﻟﺮﯾﺎض‪.1988.‬ص‪16‬‬
‫‪30‬‬

‫ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻘل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ‪.‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﺒﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ‪،‬ﻭﻤﺎ‬
‫ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ"‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫ﻴﺭﻯ ﺑﻴﺮﺟﺮﺱ ﻭﻟﻮﻙ‪:‬ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ"ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻴﺭﺒﻁﻬﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﻨﻲ ﻴﺄﻟﻔﻭﻥ ﺒﻴﺘﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﺴﻭﻴﺎ‪.‬ﻭﻟﻜل ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻜﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﻜﺯﻭﺠﺔ‪:‬ﺃﺏ‪ -‬ﺃﻡ‪-‬‬
‫ﺃﺥ‪ -‬ﺃﺨﺕ‪ -‬ﻤﻜﻭﻨﻴﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ"‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ"ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ"‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ .‬ﻭﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻡ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻟﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺘﻤﻠﻙ‬
‫ﻤﺴﻜﻥ ﻤﺴﺘﻘل ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -9‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺯﻻﻕ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‪.‬ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﺭﻭﺱ ﺒﺄﻨﻪ"ﺴﻴﻁﺭﺓ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻭﻫﺎﺩﻓﺔ"‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﻻﻧﺪﺱ ﻓﻴﻌﺭﻓﻪ ﺒﺄﻨﻪ"ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺴﺅﻭﻻ ﺃﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻴﺘﺩﻋﻡ ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﻭﻴﺘﺤﻘـﻕ‬
‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻓﻀـل‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﺩ ﺇﻻ‬
‫ﻋـﻥ ﻁـﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻴـﻡ"‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪ -36‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﻓﻲ‪.‬اﻷﺳــــــﺮة واﻟﻤــﺠــﺘـــﻤـــﻊ‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.‬ط‪.1966 .6‬ص‪14‬‬
‫‪ -37‬ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺠﻮھﺮي‪.‬ﻗﺎﻣﻮس ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪.‬ط‪.3.1998‬ص‪19‬‬
‫‪ -38‬ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ‪.‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻻﻧﺠﻠﻮ ﻣﺼﺮﯾﺔ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.1972.‬ص‪51‬‬
‫‪ -39‬ﺳﺎﻣﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬دار اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪.‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪.1984.‬ص‪34‬‬
‫‪ -40‬ﺳﺎﻣﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪.‬ص‪74‬‬
‫‪31‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺼﺤﯿﺢ واﻟﻤﻨﻈﻢ‬
‫ﻷﻓﻌﺎل وﺗﺤﺮﻛﺎت اﻷﻓﺮاد داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وذﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻨﺸﯿﺌﯿﺔ‬
‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻘﺼﻮدة وھﺎدﻓﺔ ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺘﻮﻋﯿﺔ أو اﻟﺘﻘﯿﯿﺪ أو اﻟﻔﺮض اﻹﺟﺒﺎري وﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﯾﺘﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﻃﺮف اﻷﺳﺮة‪.‬‬
‫‪ -10‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﺜﻼﺜﺔ‬
‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‪.‬ﻭﻴﺭﻯ ﺒﻭﺜﻤﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺨﺘﻠﻁ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻭ‬
‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻤﺱ ﻗﻁﺎﻋﺎ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﺎﻤﺔ‪.‬ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﻌﻰ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬

‫ﺘـﻔـــﺎﺩﻴــــﻪ"‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬

‫ﺇﻟﻰ‬

‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‬

‫ﻭﻓﻲ‬

‫ﻨﻔﺱ‬

‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬

‫ﺇﻟﻰ‬

‫‪41‬‬

‫ﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ"ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻤﻊ ﻜل ﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻭﻴﺩﺨل‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪...‬ﻭﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜﻴﻑ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻊ ﺃﻱ ﻁﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬
‫ﻤﻌﻪ"‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ‪:‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ‪.‬ﻓﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬

‫‪ -41‬ﺳﻨﺎء اﻟﺨﻮﻟﻲ‪.‬اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﺤﺪﯾﺚ‪.‬دار اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪.‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪.1993.‬ص‪107‬‬
‫‪ -42‬ﻓﺮﯾﺪرﯾﻚ ﻣﻌﺘﻮق‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪303‬‬
‫‪32‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻴﻘﻭل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺨﺎﻨﺔ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻸ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻋﻨﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺒﺤﺙ ﺃﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺘﺴﻁﺭ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺠﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﺫ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻁﻼﻉ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻲ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﻋﻠﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﺒﻐﻴﺔ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫*ﺩﺭﺍﺴــﺎﺕ ﻋـــﺭﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻟﻴﻨﻭﻱ‪:43‬‬
‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭل ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪.‬ﺤﻴﺙ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃ ﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬‫ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺘﻬﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪.‬‬‫‪ -‬ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﻨﺘـــﺎﺌــﺞ‪:‬‬
‫ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪*:‬ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‪ %93.2:‬ﻟﻠﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻘﺎﺒل ‪ % 79.8‬ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ‬‫*ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪ %2.3‬ﻟﻠﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻘﺎﺒل ‪ %14‬ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ‪.‬‬
‫‪ -43‬ﻧﺎﯾﺎ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺮأة وأﺛﺮه ﻋﻠﻲ ﻧﺸﺄة أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‪.‬اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﻘﻄﺮﯾﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫واﻟﻌﻠﻮم‪.‬اﻟﻌﺪد‪.1997.122.‬ص ص‪.227‬‬
‫‪33‬‬

‫ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ %66.7:‬ﻟﻠﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻘﺎﺒل ‪ %48.8‬ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ‪.‬‬‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪%92.7:‬ﻟﻠﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻘﺎﺒل ‪ %83.7‬ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻜﻴﻤﺔ ﺒﻭﻗﺸﺒﻴﺔ ‪:44‬‬
‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﺜﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺘﺭﺠﻤﺕ ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤـﻭﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘـﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﺜـﺭﺕ ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﻜﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‪.‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﺤﻘﻘﺎ ﻟﻠﺠﻭﺍﻨﺏ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪:‬‬
‫ ﻟﻘﺩ ﺨﻀﻌﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺸﻜﻠﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﺘﺒﺎﻉ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺘﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺤﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ‪.‬‬
‫ ﺘﺘﺸﻜل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬
‫ﺠﻌﻠﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‪.‬‬

‫* ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬
‫‪ -1‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺯﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﻋﻭﻴﺸﺔ ‪:45‬‬
‫‪ -44‬ﺣﻜﯿﻤﺔ ﺑﻮﻗﺸﺒﯿﺔ‪.‬ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺮأة وﺷﺮوط اﻟﺘﻘﺪم اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻮري‪.‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬دﻣﺸﻖ‪1985/1984.‬‬

‫‪ -45‬زﺑﯿﺪة ﺑﻦ ﻋﻮﯾﺸﺔ‪.‬أﺛﺮ ﻋﻤﻞ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻸم ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻷﺳﺮة اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪.‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪1986/1985.‬‬
‫‪34‬‬

‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻤل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﺘﺭﻗﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻗﻭﺓ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺃﺴﺱ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻕ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ ﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺠﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﺴﻠﻬﺎ‬‫ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪:‬‬
‫ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﻓﻬﻭ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺃﺴﺎﺴﺎ‬‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻭﺴﺒﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﻤﺎﺩﻱ ﺇﺫ‬
‫ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ‪ %76‬ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﺴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻴﻤﻠﻜﻥ ﻤﺴﻜﻥ ﻤﺴﺘﻘل ﻭﻴﺸﻜﻠﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺴﺭﺓ ﺯﻭﺍﺠﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺘﻭﺯﻴﻊ‬‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻠﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬‫ ﺘﺜﺒﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬‫ ﺍﺜﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴل ﻓﺄﻏﻠﺒﻴﺘﻬﻥ ﻟﻬﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻁﻔﺎل‬‫ ﺍﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠﻬﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻨﻌﻜﺎ ﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻬﻥ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺴﻬل ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪35‬‬

‫‪ -2‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ‪:46‬‬
‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭل ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬
‫‪.‬ﺤﻴﺙ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻌــﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﺄﻡ ﻭﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ ﻴﺅﺩﻱ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﺇﻟﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﺤﺘﻼل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬‫ ﻴﺅﺜﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ‪.‬‬‫*ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪:‬‬
‫ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﺴﻤﺢ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺩﺨﻭل ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ‪.‬‬
‫ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﺴﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬
‫ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺴﻠﺴل ﻤﻨﻁﻘﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‬‫ﺤﻴﺙ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘﻐﻴﺭﺕ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻤﻭﻨﺔ ﺒﻭﺯﺭﻜﻴﺔ‪:47‬‬
‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﻫـﻲ‪:‬‬
‫ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﺘﺭﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻋﻴﻬﺎ‪.‬‬‫ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬‫ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻻ ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬‫‪ -46‬ﻧﺎدﯾﺔ ﻓﺮﺣﺎت‪.‬ﺧﺮوج اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﻌﻤﻞ وأﺛﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺳﺮﯾﺔ‪.‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‪.‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪2002/2001.‬‬
‫‪ -47‬ﯾﻤﻮﻧﺔ ﺑﻮزرﻛﯿﺔ ‪ .‬اﻟﻮﺿﯿﻌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸﺄة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪.‬رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﯿﻞ دﺑﻠﻮم اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﻤﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ‪ .‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪1983/1982‬‬
‫‪36‬‬

‫ ﺴﻭﺀ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺠﺭﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ‪.‬‬
‫*ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـــﺞ‪:‬‬
‫ ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻭﻋﺩﻡ‬‫ﺘﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﺘﻼﺅﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺤﺕ ‪ % 76.66‬ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺇﻨﻬﻥ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﻥ ﻭﻋﻥ ﺃﺠﻭﺭﻫﻥ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻤﻭﻗﻔﻬﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺍﻜﺏ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﻪ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻭﺭ ﻋﺎﻤﻼﺕ ﻴﺅﺩﻴﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤل ‪.‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻭﺤﺩﺘﻴﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺘﻴﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‪.‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﺜﺭ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪.‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻁﻔﺎل ﻴﺘﻤﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ ﺇﻥ ﺍﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺘﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‪ .‬ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻤﺸﻜل ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬‫ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺸﻐل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺠﻪ ‪.‬‬
‫ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﻪ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ‪.‬‬‫ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﺎ ﻴﻨﺠﺢ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻥ‪.‬‬‫ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ %75‬ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻌﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻐل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ‪.‬‬
‫ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻴﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻬﻥ ‪.‬‬‫ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬‫ ﺇﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﺩﺍﻓﻊ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﻋﻴﺎﺕ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻤﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫ ﺃﺒﺭﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺒﻌﻤﻠﻬﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻜﺩﻭﺭ‬‫ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﻤﻘﺎﻭﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﻌﻠﻕ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬
‫ ﺇﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻻ ﺸﻙ ﺍﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬‫ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬
‫ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻁﻔﺎل ﻓﻘﺩ ﺃﻨﺸﺄﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻐﻴـﺭﺕ ﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺨـﺎﺹ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﺠـﺎل ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨـﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﻨﻘﺎﺯ‪:48‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻤﺴﺅﻭﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻭﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻼﺌﻡ ﻤﻊ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻤﺜﻼ‬
‫ﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻭﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻻﺤﻅ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻭﺯ ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻁـﺭﻑ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴـﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ‪.‬‬
‫ ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﻌﺩ‬‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺃﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل‬
‫ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻓﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﻪ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪.‬‬

‫‪ -48‬ﺳﯿﺪ اﺣﻤﺪ ﻧﻘﺎز‪.‬دور اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻻﺳﺮﯾﺔ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺮاﻣﻲ‪.‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‪.‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪2001/2000.‬‬
‫‪38‬‬

‫ ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ‪ % 78‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬‫ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫*ﺍﻟـﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻷﺠـﻨـﺒـﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪-1‬ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺒـﻭﺭﺕ)‪: (burt‬‬

‫‪49‬‬

‫ﺘـﺤـﺕ ﻋـﻨـﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻜـﻤﺤـﺩﺩ ﻟﻠﺴﻠـﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻤﻥ ﺴﺅﺍل ﺠﻭﻫﺭﻱ‪:‬ﻤﺎﻫـﻭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ؟‬
‫*ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻤﻤﻥ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺴﻜﺭ‪.‬‬
‫ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬‫*ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪:‬‬
‫ ﺇﺠﺭﺍﻡ ﺒﻌﺽ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﺎﻤل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺤﻭﺭﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺠـﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺭ ﺍﻟﻤﺠـﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤـﻭﺜﻴﻥ ﺘﺯﻴـﺩ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻀﻌـﺎﻑ ﻋﻥ ﻨﺴﺒـﺔ‬
‫ﺍﺴـﺭ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺠـﺭﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﺔ ﺴﺒﺏ ﻜﺎﻓﻲ ﻟﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺩﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺭ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻠﻔﻴﻠﺩ ‪:50‬‬
‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺎﺕ‪ .‬ﺘﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ )ﺭﻴﻔﻴﺔ ﻭ ﺤﻀﺭﻴﺔ ( ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫‪ -49‬إﺳﺤﺎق إﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻨﺼﻮر‪.‬اﻟﻤﻮﺟﺰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪.‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1989.‬‬
‫‪50‬‬
‫‪- hèlent delvelde. les femmes algeriennes.o.p.u.alger.1980 .p43‬‬
‫‪39‬‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻁﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‪.‬ﻭﻁﺭﺤﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ‪:‬‬
‫ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﺃﻭ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺩﻱ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻜﺭﺒﺔ ﺒﻴﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﺩﻭﺍﺭ‬‫ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل‬
‫ ﻫل ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﻥ‪.‬‬‫*ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪:‬‬
‫ ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ‪.‬‬
‫ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻨﻀﺠﻬﻥ ‪ .‬ﻭﺘﺄﻜﻴﺩ‬‫ﺭﻏﺒﺘﻬﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺘﻁﺭﻗﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﺘﻌﻠﻕ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻓﺘﻘﺭﺕ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﺘﻜﻤﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ‬
‫ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻥ ﻋﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺎﺏ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻫل ﻭﻋﻨﺩ ﻜﺒﺭﻫﻡ ﻴﻜﺒﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻌﺏ‬
‫ﻭﺘﺯﻴﺩ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻀﻁﺭ ﺍﻻﻡ ﻟﺴﺤﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔل ﺒﻬﻡ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺇﻻ ﺒﺠﺯﺀ ﻴﺴﻴﺭ ﻻﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻪ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻻﻥ ﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻟﻴﺱ‬
‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻤﻔﺘﻭﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻸﻗﻭﻯ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺫﻟﻙ‬

‫‪40‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺴﻤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻴﻥ‬
‫ﺘﻀﻤﻨﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﺼﻭل ﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﺒﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﻘـﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺇﻫﺘﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺩﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ ﻴﺩ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﻠﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻌﺎﻤل‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﺜﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺘﻌﺩﻯ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻨﺼﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻭﺠﻬﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﻀﺒﻁ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫*ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺞ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻏﺭﺱ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺒﻁﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻜﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ‬
‫ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻫﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺘﻬﻴﺌﺔ ﻜل ﻓﺭﺩ ﺤﺴﺏ ﺠﻨﺴﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ .‬ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ‬
‫‪ -51‬ﻣﻌﯿﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﻋﻤﺮ‪.‬ﻧﻘﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬دار اﻵﻓﺎق اﻟﺠﺪﯾﺪة‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.‬ط‪.2.1991‬ص‪128‬‬
‫‪41‬‬

‫ﻫﻲ ﺃﻭل ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ"ﻭﻟﻜﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻨﺎﺒﻀﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬
‫ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﺩﻭﺍﺭ ﻜل ﻓﺭﺩ"‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﻜﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﺒﻤﺎ ﺁﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‪ .‬ﻓﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﻴﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻫﻲ"ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ"‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫ﺇﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬
‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻜﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﺘﻔﺭﺯﻩ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻜﻨﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻗﻴﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﻓﺭﺯ ﺃﻨﻤﺎﻁﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﻠﺼﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﺍﺼﺒﺤﻭﺍ‬
‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩﺘﻪ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ "ﺃﻥ‬
‫ﻜل ﺘﻐﻴﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭل ﺒﻨﻴﻭﻱ"‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻴﺤﺘﻙ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻗﺩ ﺘﺒﻨﺕ ﻨﻤﺎﺫﺝ‬
‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺼﺭﺍﻉ ﺨﻔﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﻫﻲ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺽ‬
‫‪ -52‬ﻣﻌﯿﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﻋﻤﺮ‪.‬ﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﻷﺳﺮة‪.‬دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬ط‪.1.1991‬ص‪34‬‬
‫‪ -53‬ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻌﺩ ﻟﻁﻔﺔ‪.‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ‪.‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬ﻁ‪.1.1993‬ﺹ‪39‬‬
‫‪ -54‬رﯾﻤﻮن ﺑﻮدون‪ .‬ﺑﻮردﯾﻮ‪.‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻨﻘﺪي ﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪169‬‬
‫‪42‬‬

‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻯ "ﺘﺎﻟﻜﻭﺕ ﺒﺎﺭﺴﻭﻨﺯ" ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ "ﻴﻤﺜل ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻴﻜﺘﺴﺒﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺠﻤﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻴﻨﺘﻅﻡ ﻁﺒﻘﺎ‬
‫ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻙ ﺒﻬﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ"‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫ﺇﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﺩﺩ‬
‫ﻜل ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺩﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻜﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻤﺘﻘﺒﻠﺔ ﻷﺩﺍﺌﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﺭﺽ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﻓﻀﻬﺎ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ‬
‫ﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﻜﺄﻡ‬
‫ﻭﺯﻭﺠﺔ ﻭﻜﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺇﻟﺘﺯﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻋـﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻭﻤﺩﻯ ﺒـﺭﻭﺯ‬
‫ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻜﺎﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀـﺎﻨﺔ ﻭﺭﻓـﺎﻕ ﺍﻟﺤـﻲ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋـﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻤـﺯﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﻔﻬﻭﻤﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﻤﺎﻜﺱ‬
‫ﻓﻴﺒﺭ "ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‬
‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ )ﺍﻟﻔﻌل(" ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻓﻴﺒﺭ" ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﻬﻡ‬
‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ)ﺍﻟﻔﻬﻡ( "‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﺴﻕ ﻤﺘﻔﺎﻋل ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺘﺠﺩﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ -55‬ﻓﺮﯾﺪرﯾﻚ ﻣﻌﺘﻮق‪.‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬ص‪286‬‬

‫‪ -56‬ﻃﻠﻌﺖ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻟﻄﻔﻲ وﻛﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ اﻟﺰﯾﺎت‪.‬اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬دار ﻏﺮﯾﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.1999.‬ص‪119‬‬

‫‪43‬‬

‫ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﻫﻭﻴﺔ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻴﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻪ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻴﺘﺄﺜﺭ‬
‫ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﻤﻤﺜﻠﻭﺍ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺒﺎﺌﻬﻡ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻊ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ"‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻟﻠﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻷﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬

‫ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻌﻜﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﺨﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬
‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ"‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻭﻅﻑ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ )ﺒﻭﺭﺩﻴﻭ( ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻔﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ" ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻤﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻭﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﺃﻥ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻜﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻔﺭﺩ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻫﻭ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺴﻥ ‪ 16‬ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ‪12‬‬
‫ﺴﻨﺔ ﻜﺄﻗﺼﻰ ﺤﺩ‪" .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫‪ -57‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪.‬ص‪133‬‬

‫‪ -58‬ﺳﻨﺎء اﻟﺨﻮﻟﻲ‪.‬اﻷﺳﺮة واﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‪.‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﺑﯿﺮوت‪.1984.‬ص‪236‬‬
‫‪44‬‬

‫ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺩ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺒﻨﺎﺘﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻬﻥ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﻋﻥ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻥ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل"‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫· ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺠـﺯﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻘـﺎﻁ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ـ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ‪.‬‬
‫ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﻟﻌﺩﺓ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﺒﺭ ﻋﺩﺓ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﻭﻟﻡ‬‫ﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ‪.‬‬
‫ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬‫ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻌﻤﻴﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ‬‫ـ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻌﻴﻨﺎ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻌﻤـل ﺴﻭﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺠـﺎﺩ ﻤﺤـﺎﻭﻟﻴﻥ‬
‫ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -59‬ﺳﺎﻣﯿﺔ اﻟﺨﺸﺎب‪.‬اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ودراﺳﺔ اﻷﺳﺮة‪.‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.1982.‬ص‪113‬‬
‫‪45‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤل‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺘﻌﻠﻴـﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤــﺎﻋـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺘﻌـﻠﻴـﻡ ﺃﻫــﺩﺍﻓــﻪ ﻭ ﻭﻅﺎﺌــﻔـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـﻡ ﺒﺎﻟﺤــﺭﺍﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻟﻘﻴـﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤل‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺘﺄﺜﻴــﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺤﻴــﺎﺓ ﺍﻟﻤــﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺘﺄﺜﻴــﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤـــﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺘﺄﺜﻴــﺭ ﺍﻟﻌﻤـل ﻋـﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤــﺭﺃﺓ‬

‫‪46‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬ﺘﺄﺜﻴــﺭ ﻋﻤـل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋـﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻷﻨــــــــﺜﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﺍﻟﻤـــﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺴﺤـــﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﻴﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‪:‬‬
‫ﺸﻬـﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺴﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺁﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﻬﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬ﻭﻟﻭ ﺃﻥ "ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻘل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‪ ،‬ﻴﺼﻁﺩﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬

‫‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺻﺒﺎح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ و اﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪ ،‬ط‪ ،1972 ،3‬ص‪124‬‬
‫‪47‬‬

‫‪-1‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪:‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻌﻴﻥ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻡ ﻴﺒﺫل ﺠﻬﺩﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﺠل "ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬ﻫﻨﺎ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﺜﺎﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ "‪.61‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺘﺘﻔﺎﻋل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭ‬
‫ﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ‪،‬ﻭﻟﻜل ﻁﺭﻑ ﺩﻭﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﻴﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﺘﻠﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ‪،‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ "ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬ﻓﻬﻭ ﺼﺎﺤﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﻴﻨﻅﻤﻬﺎ ‪،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‪،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﻓﻕ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻴﻔﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻠﻁﺘﻪ"‪.62‬‬
‫ﻭﻴﺘﺠﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻨﻘل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﺒﻁﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﻜﻲ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬
‫ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-2‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ :‬ﺘﺘﻠﺨﺹ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪63‬‬

‫* ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫* ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪.‬‬
‫* ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫* ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺯﻕ‪.‬‬
‫* ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﺨﻼﻕ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪:‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ و اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ھـﻤـﺰة اﻟﻮﺻـــﻞ ‪ .‬اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.1974-1973.‬ص‪113‬‬
‫‪ -62‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎرف ﺳﺮﯾﺮ‪،‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎﻟﺪي‪،‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ‪،‬ب‪.‬د‪.‬ن‪،1998،‬ص ص‪.19-18-‬‬
‫‪ -63‬ﺟﻤﺎل ﻣﻌﺘﻮق‪ ،‬ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪،‬دار اﻻﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬ط‪.1‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.2004 ،‬‬
‫‪48‬‬

‫ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻥ ﺍﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺼﺒﺢ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﻋﺩﺓ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬

‫· ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻤﺭﺍﺩﻑ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﻬﺎ ‪.‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﺯﻭﺩ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‪،‬ﻭﻴﻨﻤﻲ ﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻴﻨﻴﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﻭﺍﻫﺒﻪ‬
‫ﻭﻴﻐﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻭﻴﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺴﺎﻨﺤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬ﺃﻱ‬
‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻭﺍﻁﻨﺎ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻭﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪،‬ﻜﻤﺎ "ﻴﺴﻠﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ‪،‬ﻭﺘﻘﺒل ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ"‪.64‬‬

‫*ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﻓﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺕ‬
‫ﻤﺜل‪:‬ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‪.‬ﺍﻟﺴﻠـﻊ‪.‬ﺍﻟﺨﺩﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺠﺩ "ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴل ﺍﻟﻌـﻠـﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﺤﺴـﺏ ﺘﻨـﻭﻉ ﻗـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﻭﻓـﻘـﺎ‬
‫ﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺴــــــﻭﻕ ﺍﻟﻌـﻤــــل"‪.65‬‬

‫*ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -64‬ﺻﺒﺎح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻲ‪،‬اﻟﺨــــﺪﻣـــﺔ اﻻﺟﺘﻤـــــــــــــﺎﻋﯿﺔ‪،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪.‬ص‪.128‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺮﯾﻢ ﺳﻠﯿﻢ وآﺧﺮون‪،‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﺛﻘﻞ اﻟﻮاﻗﻊ و ﺗﻄﻠﻌﺎت اﻟﺘﺤﺮر‪،‬ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪،‬ﺑﯿﺮوت ‪،‬ط‪. 99. 1‬ص ‪121‬‬
‫‪49‬‬

‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﻴل ﻷﺨﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ‬
‫ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻘل ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎﺀ ﻭﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺤﺘﻰ‬
‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺼﻘل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﻟﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﻗﺼﺩ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﻭﺘﻨﻭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺸﻌل ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺘﺘﺤﻤل ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺘﺯﻜﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﻗﻑ ﺼﺤﺔ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ"‪.66‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻤﺸﻌل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬

‫*ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺭﺃﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺃﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻤﻨﺼﺏ‬
‫ﻋﻤﻠﻲ ﻤﻜﺎﻓﺊ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ‪.‬ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻓﻘﻴﺎ‬
‫ﺃﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻴﺘﻤﺭﻜﺯ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺘﻭﻓﺭ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺠﺩﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺤﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻟﻠﻌﻤل‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺒﺎﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬
‫‪66‬‬

‫ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ‪،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪،‬ﺹ‪124‬‬‫‪50‬‬



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