Fichier PDF

Partagez, hébergez et archivez facilement vos documents au format PDF

Partager un fichier Mes fichiers Boite à outils PDF Recherche Aide Contact



تقصدون بمنهج التكفيري .pdf



Nom original: تقصدون بمنهج التكفيري.pdf
Titre: http://www.tawhed.ws منبر التوحيد والجهاد http://www.alsunnah.info
Auteur: ProMan

Ce document au format PDF 1.5 a été généré par Conv2pdf.com, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 21/01/2015 à 21:33, depuis l'adresse IP 213.140.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 782 fois.
Taille du document: 1.9 Mo (105 pages).
Confidentialité: fichier public




Télécharger le fichier (PDF)









Aperçu du document


‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ماذا تقصدون‬
‫بمنهج‬
‫"التكفيري"‬
‫بقلم‬

‫أبو حفص سفيان الجزائري‬
‫ق ّدم له و راجعه‬

‫الشيخ أبو محمد المقدسي‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)1‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫مقدمة الشيخ أبي محمد المقدسي‬
‫احلم ددد ز معد د م ددد وم ددن التوحي ددد وم ددند م ددد ج ددادد ددد ال ددن والتند ددد والمد د‬
‫والسد م لدن ونينددا ا ن دن ددد نعدههم از د وجدك مددك ظمدا لدهددار الدد د والت د ددد‬
‫ضنهم مد خالفهم و مد خنهلم حىت قيموا الد د بالقنآ واحلد د‪..‬‬
‫وبع ددد اه ددنا اللت ددال اله دداه ال ددنا شالعت دده خين ددا ال ددي الفا ددك حفد د اجل ا ددنا‬
‫حفظ دده از ووف ددا ب دده واإ ددتعملنا ود ددا‪ .‬وم ددن د ن دده ‪ ..‬وه ددو ه ددنا اللت ددال ال ي د ع ددا‬
‫مسددةلو وةمددو وان ددو شا ددا رمددحل ددا هددك احل د هددنا ال مددا وهددحل ددم د ال (ا ددنه‬
‫التلفدد)ا)س إ دنّها ددنا اللفددو ايدددم شوا يددن ظماونددا و لوددا م مددد هددك الددت هم والرجددا‬
‫ود ااة ددام ه ددك الس ددنو واجلما ددو ورهوإ ددهم و لم ددا هم الم ددادق ود دداةم الم دداد ب ددىت‬
‫الددتهم ا نفددن وا د ّدوهو هددو د ددد هددك النددد ممددا ب د ّ ددي الإ د م ابددد يميددو ر دده از‬
‫حيددذ لمددن ( اجلهميددو وا عت لددو دي اليددوم سد ّدمو مددد منددن دديماش مددد المددفا م ددنّهاش –‬
‫منباش منهم واارتا ‪ -‬حىت منهم مد ورمدن ا ونيدا دلوا از وإد مه لديهم بدنل‬
‫حددىت قدداد امددو بددد ا ددنء مددد رهإددا اجلهميددوا م مددو مددد ا ونيددا م ددنهو موإددن حيددذ‬
‫ق ددادا ((د ه ددحل د اتنتد د )) و يس ددن حي ددذ ق دداد ا (( عل ددم م ددا وفس ددحل و ل ددم م ددا‬
‫وفس د )) و مددد ددلن از ليدده وإددلم قددادا ( ن د د ربنددا…)‪ .‬حددىت د جددك ا عت لددو دددخك‬
‫ام ددو ا م ددو مه ددك مالد د و د د ابه واله ددورا و د د ابه وا وظا ددحل و د د ابه وال ددااعحل‬
‫و ابه و د و ابه ودإ اق بد راهو ه و نيد و )هم قسم ا نّهو‪.‬‬
‫وقددد دنّو بددو دإد اق دبدناهيم بددد همددا بددد دربدداء ال ددااعحل جد اش ددا‪ ( .‬ن دده مددو‬
‫ال ن عو د ا لقال ال نيعو) لمن ايده مد م السدلو و د)هم معداه هدنا الندال ولمدن‬
‫هددك النددد مددك ددنو مددنهم لق د هددك السددنو بلق د اا درتا‪ - .‬د م ودده د يه لددن ر دده‬
‫الفاإددد‪ -‬ممددا ا ددنم مدداووا لقنددو النددي د ددلن از ليدده وإددلم د بةلقددال اارتوهددا‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫اددالنوااس سددميهم ووا د‬
‫والقدر ددو سددمو م ددرب ‪ .‬وا نجمددو سددميهم ددلاماش‬
‫‪4‬‬
‫واجلهميددو سددميهم م ددنّهو‪ .‬و هددك اللد م سددمو م ح ددو و وووابددن‪ 3‬و هددا و هدنا‬
‫‪ - 1‬ا ممد نا نو هك النين العدا ب مهم‪.‬‬
‫‪ - 2‬م جيي و مقولو ( وا مؤمد د ا از)‪.‬‬
‫‪ - 3‬النوابنا هم ا مار مد ا حدام‪.‬‬
‫‪ - 4‬الغهنا إفلو الناء‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)2‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ودي مهدداد لل د ‪ .‬ممددا ماوددن قددن‬
‫ا ناش و ار ماهناش و ار مفرت اش‪.‬‬
‫قالواا اهن‪.‬‬

‫سددمحل النددي ددلن از ليدده وإددلم ددار نوو داش و ددار‬

‫مو الرم الم يه وا تابعو التامو…)‪.‬‬

‫و دداهم ددن‪ .‬ا ددا ا لنوبددو بنددا‬
‫دي قولددها (… ومددد حلددن ددد الندداء ا قددا‬
‫لددن قيد دده الددا هددم هددالفو لدده ايهددا اهددو وربدّده واز با ن دداد‪ .‬و يد ا لددن السددحل د‬
‫بةهله) هد‪.‬‬
‫مد مو الفتاوى (ط‪ .‬دار ابد ح م) (‪.)74-72/5‬‬
‫ولقد درء خووا ال ي الفا ك متابه القيم لالد ا ةدام ا عا دن ادةورد جد ا‪ .‬از‬
‫خ)ا مد النقود د لما نا ا م م ي الإ م و لمين‪ .‬ابد قيم اجلوظ دو مدا دفحل الغليدك‬
‫بيا إنال ال ناض د ا نه احل و فا هك ا هدوا ا ؤد دو دي رمدحل هدك احلد‬
‫بالفن و ا نمور ما إرتى ند دبن‪ .‬مهن‪ .‬من ن لن دا د و التوحيد هدنا ال مدا‬
‫مد ال وا ين ومد جادد نهم مد ا لوال ‪..‬‬
‫مث للم بالتفميك د إنال هن‪ .‬التهمو ودوا يها ند ا خالف‬
‫وانّد ا إنال الن يسو الا ا لدة ليهدا اومدوم‬
‫ووّف ا ا‪ .‬از خ)ا ووفا بلتابه ‪..‬‬
‫و جاد وم ّفن ّ‬
‫ود‬
‫بعددس ا‬
‫م ددارم‬
‫لنو د‬

‫رمدحل هدك احلد‬

‫دنا الو دو اةاداد‬

‫مددا مث ننيدده للقددارس ضددن رإددالو خينددا ال ددي الفا ددك حف د وه ددو‬
‫ددا ا عا ددن د الددن د وقددك ددنهم خووددا رإددالته هددن‪ .‬قددد مسدوا اليددوم احلقيقددو‬
‫رمددحل هددك احل د بددة م د ال ا ددنه التلفدد)ا و ددو‪ .‬مددد ا لقددال ال ددنيعو‬
‫لف)هم لل وا ين ايلم للقواو و إعيهم جهادهم ‪..‬‬

‫متابدده ال يد هددنا‬
‫وهددو إددن مددد ا إددنال الددا لمددن خووددا ال ددي بددو حف د‬
‫ا خالف مفو هك احلد بتلد التهمدو مدد جلده و ودا لسدن ممدد ّدنا لدن دخواوده وشلندو‬
‫العلددم مومددا النقدك ددد مهدداد هددؤ ا ددا خمو ددا ايمددا وااد احلد مددد قدداو لهم ر ددم‬
‫ا خدالو لدد ع د دد‬
‫ه اعك لل د د ما لدن إدنيك اجدو مقلّددةم وللد‬
‫ة ي مد م م م داههم وفسدهم ضدا مدا دنقس مدا انحدن بده ووقلتده دنهمس مث جيعلووده‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)3‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫م دداب و دداء ومنس ددوال وإ دداب و حد د ومتق دددم ومت ددةخن‪ .. 5‬و ددد و ددنى د ددا و الوق ددن‬
‫للددو مددا للفدده ولم د ا قلددد ولل د لتندداقس م د م مهدد) مددد م دداههم و قلّندده س د‬
‫الظنوف ا تغ) وم ال ال وا ين ا ست د ‪ ..‬وللين ما هنا رى ا مدن واإدعا سدت‬
‫الولددار لددن مددد وقددك مددد م مهددم ا واا د لل د و لددن لل د م ددين مددا مهدد) مددد ال لنددو‬
‫الن د ملّفهم حياودا للدتعلّم والتد ّدرل لدن مدك الن دوم والدندود و مدا اللتد الدا قددم‬
‫هلا و عنف إعو هدنا ا مدن مدد شدالا شن قدو إدلفنا مدد العلمدا النبداوي وروا دتهم دد بعدس‬
‫هدك الندد وللدد مدنادا هنددا اقد ننيده القدارس دي بعددس هدؤ ا دا ا نقدود ددنهم‬
‫خمو ددا مددد ظاد لددن قيددد احليددا مددنهم هددم مددد جددنخ مددد قدداد ادديهم ال ددي بددو حف د‬
‫متابدده هددنا ا ( و الع ي د مددد مد ّدنف التي ددار السددلفحل ال د ححل مومددا و بعددس ا دناد‬
‫التيار السلفحل التقليدا افحل وض ظهنوا للناء احل و داعوا الناشدك جلدةوا دي دادا‬
‫العامدو لل ّدك هدن‪.‬‬
‫التهمو نهم و دلماقها بالتيدار السدلفحل اجلهدادا مدا ّ قيدد و ا ندادس ّ‬
‫التيددارا اله مددو واحددد إدديما مسددا ك ا عتقددد او د ف بيددنهم آليددا العمددك و‬
‫دإددقاط ا حلددام لددن ا يددا و مد ّدك هددنا نقددن ملدده لددو مددد خ د ف التضدداد‬
‫الّنا ل م منه التناب با لقال ‪).‬‬
‫ولنل اإ مهاد هؤ ا ا هم‬
‫القيم هنا وقنا ه سن نتفعوا به ‪..‬‬

‫احلقيقو مد حدوا النداء دي ددبن متدال خيندا‬

‫إةد از عاي جي د موال خينا لن ما خ ّه وه ه بناوه ومن التوحيدد واجلهداد‬
‫و س ّدد‪ .‬و هنّته لن احل ا ن و هتم لنا وله بال هاد إنيله ‪..‬‬
‫و لن از وإلم لن ونينا مد و لن آله و‬

‫نه مجع‬
‫أبو محمد المقدسي‬
‫ربيع الثاني ‪1430‬هـ‬

‫‪ 5‬مما اعك احللي ما م م لل ي العهيم‬
‫ال وا ين ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫احللم بالقواو‬

‫متال و عه حد تا‬

‫اجلداد د‬

‫( ‪)4‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫المقدمة‬
‫احلم ددد از ّ العاقن ددو للمتّقد د و دددوا د ّ ل ددن الظّددا‬
‫لن رإود از و لن آله و نه و مد دهتدى دا‪ .‬دي وم ال ّد د ‪.‬‬

‫المد د‬
‫و ّ‬

‫السد د م‬
‫و ّ‬

‫السددنوا ا خدد) إ دوا‬
‫ّمددا بعددد ا مهددن احلددد ذ و الت ددن ن مددد مددنه التلف) د‬
‫ّ‬
‫وإددا ك ال د م و ددرب الت معددا و الندددوا السياإدديو و مددد بعددس رجددا ال د ّد د و‬
‫د)ا دل احلل ددم ل ددن‬
‫الس دؤاد الّددنا ب د ّد‬
‫ددن مددالا قم ددد ب دالتلف) و ددنه التلفد ّ‬
‫دندد هددن‪ .‬العنددارا مددد الددنعس مالننغدداوا بدددو‬
‫ال ددحل اددن ددد مد ّدور‪ .‬و قددد دهددن مددد د ّ‬
‫ددرا حقيقو هنا ا نه ا ّنر منه د ّ حنّا نداد و قليد ما قوله الغ) ‪.‬‬
‫إنو رإود از لّن از ليده و إدلّم‬
‫متال از عاي و‬
‫هن‪ .‬اللفظو مل ند‬
‫الت ددن ن منه ددا و مل ع ددنف ددار الإ د محل اللن دد) ّ لم ددا الس ددلو ح ددنر م ددد انق ددو‬
‫د)ا بددك الهابددن ّ بعددس اجلهابددن رمددحل ددنا اللق د ممددا‬
‫التلف) د و مددد مددنه التلفد ّ‬
‫إيةيت د ا از بابه‪.‬‬
‫العمدن احلدد ذ هدم مدد‬
‫مثّ د ّ مد ا فارقا الغن نو ّ ّود مدد حد ّنر مدد هدنا ا دنه‬
‫ناوا نجمو العمدن مثّ إدنى هدنا الت دن ن دي رجداد السياإدو مدد من لدا و بن دا مثّ دي‬
‫العلمداوي لددن هتلددو د دد ولوجياةم مثّ غد ّ ددنا الت ددن ن بعدد دحددت د العدناق الددنوااس‬
‫توقّددو مددد ددنداد مددا ليدده‬
‫لدديخ هددنا مددد ا فارقددا الع ينددو الّددا سددتد حل مددد مد ّدك هلد‬
‫ا د د د د د د د د د د دددا و هد د د د د د د د د د ددك ا ه د د د د د د د د د د دوا حد د د د د د د د د د د ّدىت وتن د د د د د د د د د د د ّ حقيقد د د د د د د د د د ددو هد د د د د د د د د د ددنا ا د د د د د د د د د د ددنه س‬
‫د ّ ا مددور الّددا دإددتد ن مد ّدك هددنا الت ددن ن مددد هددنا ا ددنه بعددس ا سددا ك العلميددو ممددا د م‬
‫ِّ‬
‫اينر إةقو بعو از ما بعضدها ح ّدىت وتند ّ احللدم ال دن حل ايهدا و منده وتعدنف لدن هدنا‬
‫إنتعنف د حلم ال ن ّحل مد هنا ا نه‬
‫ا نه الّنا ّحل نه‬
‫ّ‬
‫التلف)ا و منه ّ‬
‫الا هنا اللتال و ماون مناحهه مالتا ا بعد ا ق ّدمو‬
‫‪ ‬بال ا ب‬

‫دا ا و و ‪.‬‬

‫‪ ‬امك ا ن بعس قوا د النقاش ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)5‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪ ‬امك ا مد مميّ ا ا عاود ‪.‬‬
‫‪ ‬بال ا مد ا قمودو ن‪ .‬التهمو‬
‫‪ ‬امك ا ان و قد و جد د‬
‫‪ ‬امك ا ما إنال هن‪ .‬التهمو‬
‫و ايه لمن السن بمفو ملو‬
‫علم ‪.‬‬
‫‪ ‬امك ا ما جي‬
‫‪ ‬امك ا ا إنال بمفو فميليو‬
‫‬‫‬‫–‬
‫–‬

‫الو عيو ‪.‬‬

‫الم‬
‫مسةلو حلم ار ّ‬
‫مسةلو حلم القواو‬
‫مسةلو حلم جهاد ال ّداا ‪.‬‬
‫مسةلو ال ّا فيو‪.‬‬

‫‪ ‬بال ا مالا بعد ‪..‬مالا نقمو منّا‬
‫‪ ‬بال ا ا قومنا از از دإ ملم‪.‬‬
‫‪ ‬بال ا الت ن ن مد الغلو‪.‬‬
‫‪ ‬اوامتو ‪.‬‬
‫هم‬
‫إةد از حسد اوامتو و ايها لمن ّ‬

‫ناف الغ‬

‫التلف) ‪.‬‬

‫ا د د د د د د د ددإ واّقد د د د د د د د دن االفض د د د د د د د ددك ز و ح د د د د د د د ددد‪ .‬د د د د د د د ددن ل د د د د د د د دده و د خ د د د د د د د ددة ا‬
‫دله د ّ ون إتغفن و ول دلي ‪.‬‬
‫هد‬
‫إن او اللّهم و مد‬

‫أبو حفص سفيان الجزائري عنابة ‪ :‬شهر شعبان ‪1427‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)6‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫باب‪ :‬بين يدي الموضوع‬
‫فصل‪ :‬ضبط بعض القواعد‬
‫قنك الند مناق و ا سا ك ا نوحدو بد ّد و‬
‫حلك او اا العلميو ‪.‬‬
‫ل الّا و عها لماهوا ّ‬

‫وق ّدنر قوا دد لميدو وسد) واقهدا و هدحل‬

‫‪ّ ‬ود هن‪ .‬القوا د ّ ا حلام ال ن يو نقسدم دي موابدن و متغ ّد)ا امدا مدا مدد‬
‫الهوابددن ا د جيددوظ التندداظد نهددا و ا سدداومو ايهددا و ّمددا ا تغد ّد)ا اهددحل الّددا تغد ّد) بتغد ّد)‬
‫ا ظما و ا ملا و ا حواد ‪.‬‬
‫دد ليدده ود ّ د يه‬
‫و الضداب بد مددا هدو مابدن و مددا هدو متغ ّد) ّ الهابددن هدو مدا ّ‬
‫مك الق عيا الّا اد لإلجتهاد ايها‪.‬‬
‫لم و دمجا مابن و قياء داهن اهحل ّ‬
‫و ّمددا ا تغد ّد) اهددو مددا مددا مددد دجتهددادا هددك العلددم دإددتنناشا مددد النمددو ال ددن يو‬
‫عاجلدو حادمدو و واقعددو اداحللم ال ددن حل ا سدتنن مدد الدددليك تغ ّد) بتغد ّد) الواقدا و احلادمددو‬
‫تغ) ‪.‬‬
‫و لن هنا ماون مد ا حلام ا ّ‬
‫وقنرهددا ّ مد ّدك مسددةلو ون ددد الن ددذ ايهددا ب د ّد و‬
‫‪ ‬ماويددا مددد ا مددور الّددا ب د ّد‬
‫ّ‬
‫وعود ايها دي لما السلو و والوقوف لن دلّتهم مثّ د ماد النظن مدا مجعندا‪ .‬مدد ا دلدو‬
‫وا قواد ا دا حل‬
‫دم قو مل قك به السدلو ادإ ّ هدنا عد ّد مدد ددما ا مدور د ّ‬
‫دلا ماون مسةلو مل ن ظمد لما السلو اين هو ايها ّمدا مسدا لنا الّدا ون دد الن دذ‬
‫ايها اللّها و ز احلمد قد نا لما السلو ايها ها و قن دنا و قعيددا د شلا دا دحل‬
‫دم قوا ‪.‬‬
‫‪ ‬مالهددا هلددو مددن مددد مددن د ّدمددا‬
‫دختلف دوا ا ددإلا دجتمع دوا ا د إ ددنيك لن دا د ّ‬
‫الت امم دي اللتال و السنّو اما ما منها‬

‫و دناهم دجتمع دوا قن ددن مسددةلو و ّدمددا ّ ددم‬
‫وتمس د بغ ددنظهم و ّم ددا دلا دختلف دوا اي د‬
‫ّ‬
‫قنل دي الدليك ما هو احل ‪.‬‬

‫ا ي ا ال ن حل هو الت امم دي اللتال و السنّو و لن اهم إلو ا ّمو‬
‫و‬

‫)‪.‬‬

‫هن‪ .‬الفقن وقاط ا‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)7‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪ / .1‬ننغددحل بددرت الد ّدليك و الإددتد د‬
‫ا دلّو آخن د منها ما واا هوا هم ‪.‬‬

‫دده اهددنا ددنيا هددك ا ه دوا‬

‫حيددذ نددرتو‬

‫رد ايلددم اهددنا ددنيا هددك ال د و مددد ا ت ددابه مددا‬
‫‪ / .1‬ننغددحل د ّنددا ا ت ددابه و ّ‬
‫لددو لا ال دنّ و لل د دلا مددا تمددك معني د اددةمهن متعار ددو مددد دد) ددنجيه و هددو‬
‫اجملمك ‪.‬‬
‫ق دداد الم ددام ال دداشي ر دده از ع دداي ا و ق ددد ل ددم العلم ددا ّ م د ّدك دلي ددك اي دده د ددتنا‪ .‬و‬
‫د ددلاد لدديخ بدددليك احلقيقددو حد ّدىت تند ّ معنددا‪ .‬و ظهددن مدناد‪ ّ .‬حقيقددو الدددليك لددو‬
‫دد دليدك لدن ددم د ّ ته‬
‫داهنا وفسه و دا ّ لن )‪ .‬و د ّ دحتاا دي دليك ادإ ّ‬
‫لو دلي ‪ .‬دوتهن‬
‫اةحنى‬
‫‪ / .1‬ننغ ددحل الإ ددتد د ب ددالن الع ددام معار د د ب دده وم ددا خا ّ ددا اه ددنا م ددد د ن ددا‬
‫ا ت ددابه اق ددد ّقنرالعلم ددا ا ّ ال ددن ّ او ددا قا ددحل ل ددن ال ددن ّ الع ددام و مقد د ّدم لي دده و‬
‫مفسنله ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬رابعددا قد ّدنر لماهوددا ّ مد ّدك ود‬
‫هن‪ .‬السنك ا‬

‫دهددن لنددا ايدده التعددارض مددا ود‬

‫آخددن النددا إددنيك مددد‬

‫ اجلما ب النمو‬‫ل‪ -‬دلا ملنا التار ملنا قوا د النس‬
‫ دلا جهلنا التار و مدا ملندا اجلمدا جلةودا دي الرتجديه و للرتجديه قوا دد معلومدو‬‫‪ .‬قدداد المددام ال دداشي ر دده از متابدده ال تمددام ا دّاددا الرتجدديه بددالوجو‪ .‬ا عتددرب ددن ا و‬
‫رجدده بغدد)‬
‫هددنا متف د ليدده ب د العلمددا الد ّدك مددد د تمددد لددن قليددد قددود دد) ق د و ّ‬
‫مع اقد خلا النبقو و دإتند دي ) ن اانا از مد لل بفضله اهدن‪ .‬ال ن قدو‬
‫د د از عاي ‪ .‬دوتهن‬
‫الفتوى مد مجلو الند ايدما‬
‫م‪ -‬دلا مل وواّد للد ّدك لل د ا إددلم هددو التوقددو و وقددو امددو مسددةلو عددين ّ‬
‫لللك ا ّ التوقو من وسي ‪.‬‬
‫ا من مل م ّ‬
‫‪ ‬خامسا ا دلا با لندا الددليك االواجد ال دن حل هدو‬
‫ان د متعنّدو بنل ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫دنجه نددوا‬
‫ودد د دي از دا ّ‬

‫( ‪)8‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪ ‬إادإددا ا قدداد‪ 6‬ددي الإ د م دبددد يميددو ا و ممّددا جي د ا علددم ّ الّددنا ن ددد‬
‫نلن لن الناء ليخ له نلن د ّ و و بيا دل ليخ حد لد م حددا ب دحل و‬
‫ظن لن حد يما بد ح ّ دو خا ّدو د ّ رإدود از دلّن از ليده و إدلّم ا نلّد دد از‬
‫الّددنا وج د لددن اول د شا تدده ايمددا درمتدده قددوهلم و مددا مل درمدده و خددرب‪ .‬ممدددق ايمددا‬
‫لمنا‪ .‬و ما مل وعلمه و ّما )‪ .‬دل قداد هدنا دوال و خ دة ادإ مل ند ّ للد دا جيد‬
‫اةود درجا الولدار لدو ا نلدن ا دا دا نلدن‪ .‬و مدا قددر النداء ليده‬
‫به د ّنا ه ّ‬
‫ن ك قو و دنم اعد د ّ بسدل ا احل دو و‬
‫اليخ حد مد خل از ما نا مد ما‬
‫ددورهم‬
‫د ّ مدا ممّدد قداد از ايده ا الّدن د جيدادلو آ دا از بغد) إدل ا داهم د‬
‫الّن د جيدادلو آ دا از بغد) إدل ا داهم مدرب مقتدا ندد از‬
‫د ّ مرب ما هم بنالغيه‬
‫مك قل متلرب جنار ‪ .‬دوتهن‬
‫و ند الن د آمنوا منل‬
‫نا از لن ّ‬
‫و د ددااو دي ه ددن‪ .‬القوا ددد لم ددن الناح ددذ ب ددةهم ددحل و ه ددحل ق ددد ع د ّد قا ددد القوا ددد‬
‫ز عاي الن دذ والمددق مدا از الو دود دي احلد و التق ّدنل دي از‬
‫قمد الخ‬
‫ن ددن و لددو إددخ مد ّدك الندداء و لدديلد العلددم ّ از‬
‫ددا دهددن و بددا ادداز حد‬
‫علددم خا نددو ا د و مددا ‪،‬فددحل المدددور الي ددن من ددد احل د ّ لددن د ّنددا الدددليك ايسددل‬
‫نتمددن دي هدوا‪ .‬بإخضددا النمددو دي آرا دده اهددنا لدديخ بسددنيك الندداج ددوم‬
‫إددنيله‬
‫القيامو‪.‬‬
‫لن از وّملنا و هو حسننا و وعم الوميك ‪.‬‬
‫رل جربا يد ددك وميلا يد ددك و دإ د دناايك ا اد دداشن السد ددماوا وا رض ا د ددامل الغي د د‬
‫اللّهد ددم ّ‬
‫وال هاد ا ون حتلم ب ناد ايما اختلفوا ايه ا اهده ا اختلدو ايده مدد احلد بإلود‬
‫ا دودّ ةدا مد ا دي ناط مستقيم‪.‬‬

‫‪ - 6‬مو الفتاوى ( ‪) 155 / 3 / 2‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫( ‪)9‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫فصل ‪ :‬من مميزات المعاند‬
‫ودرمدده مددد قوا ددد قنددك النددد الن ددذ وتعد ّدنف دي‬
‫عنانددا دي هد ّدم مددا جي د‬
‫بعدددما ّ‬
‫مميّ ا ا خالف لل د ا عاودد د لده و للد بدالت نق ّو ا دي إدنال ال دناض دد احلد‬
‫بمفو دمجاليو و فميلو و ماويا بيا و اف هك ا هوا‬
‫حىت لو ا ن لن بيّنو مد ا من ا لو مد ا عن‬
‫و لل‬
‫ّ‬

‫و مد ا عاود د‪.‬‬

‫أوال‪ :‬أسباب اإلعراض عن الحق‬
‫و ا إددنال لددن وددو مددد حيددذ المجدداد و م دد حيددذ التفمدديك و مددد اضددك مددد‬
‫وقو معهدم دنض ه ّدم هدن‪ .‬ا إدنال هدم ّمدو اهلددى و هدك الت نبدو الدد و و مدد‬
‫ب هؤ ا م ي الإ م دبد يميو و لمين‪ .‬دبد القيّم اجلوظ و ر هما از عاي‪.‬‬
‫األسباب من حيث اإلجمال ‪:‬‬
‫قاد‪ 7‬ي الإ م دبد يميو ر ه از منيّنا إدنال الخدت ف ا دنموم ا لدو إدننه‬
‫دار اسدداد النيّددو ددا النفددوء مدد النغددحل و احلسددد ودراد العلددو ا رض بالفسدداد و ددو‬
‫لم قود )‪ .‬و اعلده و لنتده ليتميّد ليده و د ّ قدود مدد وااقده‬
‫لل اي ّ لنل ّ‬
‫ا قيام قوله مدد حمدود ال دنف و‬
‫وس و منه و بلد و داقو و و لل‬
‫الن اإو له و ما مهن هنا بين آدم و هنا دلم ‪.‬‬
‫و لددو‬
‫بالدليك الّنا‬
‫و الدليك‬
‫مك ّن‬
‫ك ّ‬

‫إددننه ددار خددنى جهددك ا ختلف د قيقددو ا مددن الّددنا تندداظ ايدده و اجلهددك‬
‫ن د به حدداا اخخدن و جهدك حدداا دا مدا اخخدن مدد احلد ّ ا احللدم‬
‫و د ما ا ا ا ما وفسه مد احل حلما و دلي و اجلهدك و الظلدم ادا‬
‫مما قاد إن اوه ا و لها الوسا دوّه ما دلوما جهو ‪ .‬دوتهن‬

‫ّأما من حيث التفصيل ‪:‬‬

‫‪ - 7‬دقتضا المناط ا ستقيم هالفو‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ال اجل يم (‬

‫ا ‪) 37‬‬

‫(‪)10‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫قاد‪ 8‬المام دبد القيّم ر ه از عاي و هو ن ّ مواوا دوقياد العند لل‬

‫ا‬

‫و فميك هن‪ .‬اجلملو ّ العلم بلو ال حل إننا مل و العندد و لنا ده و إدنور‪ .‬قدد‬
‫تخلّو نه مله قتضا‪ .‬إنال د د ا‬
‫‪ ‬السن ا ّود ا عو معناته بنل ( ا بنل العلم ) ‪.‬‬
‫‪ ‬السددن الهدداه ا دددم ا هليددو و قددد لددو معناتدده بدده ّامددو للددد لددو م ددنوشا‬
‫بمددا ايددك و قنولدده للتميددو اددإلا مددا ايددك دد) ظمددحل و قابددك للتميددو م ددا م ددا رض‬
‫الملد الّا هال ها ا ا اإوّه تنا الننا منها لعدم هليتهدا و قنوهلدا ادإلا مدا القلد‬
‫قاإدديا ح ن ددا قنددك ميددو و ددؤمن ايدده النمددا ه مل نتفددا بلد ّدك لددم علمدده ممددا‬
‫ننددن ا رض المددلنو و لددو ددا ا مد ّدك م ددن و بددنر ايهددا مد ّدك بددنر ممددا قدداد عدداي ا د ّ‬
‫‪9‬‬
‫ؤمندو و لدو جدا ةم م ّدك ا دو ح ّدىت دنوا العدنال ا لديم‬
‫الّن د ح ّقن ليهم ملمو ربدّ‬
‫عمددك ايدده العلددم دديما و مددنل دلا مددا من ضددا‬
‫‪..‬اددإلا مددا القلد قاإدديا ليظددا جاايددا‬
‫و مل ؤمن ايه العلم ‪.‬‬
‫بو ايه و ّقو و‬
‫مهينا ما يا‬
‫‪ ‬السددن الهال ددذ ا قيددام م دداوا و هددو ّدم ددا حس ددد و مددرب ولل د مدداوا دبل دديخ م ددد‬
‫الوقيدداد ل مددن و هددو دا ا ّول د و اخخددن د د ّ مددد مددم از و بدده ‪،‬لّددو ال ددا ددد‬
‫ونو ده و مدد جددنى‬
‫اليهدود الّدن د داهدوا رإدود از دلّن از ليده و إدلّم و نادوا د ّ و ّ‬
‫ناهم ‪..‬‬
‫النابا ا مداوا الن اإدو و ا لد و د مل قدم بمداحنه حسدد و لدرب دد‬
‫‪ ‬السن ّ‬
‫الوقي دداد لل د ّ لل ددد لن دده جيتم ددا ل دده الوقي دداد و ملل دده و ر اإ ددته م دداد هنق ددك و‬
‫ونو ه و دقه و ّقنوا ا باشنا و حنّدوا الددخود‬
‫نابه مد ملو اللفار الّن د لموا ّ‬
‫د نه للد خااوا لن مللهدم و هدنا دا ربدال ا لد و الو دو و الن اإدو و ق ّدك مدد دا‬
‫منه د ّ مد مم از ‪..‬‬
‫‪ ‬السددن اوددامخ ا مدداوا ال ددهو و ا دداد و هددو الّددنا منددا مه د)ا مددد هددك اللتددال‬
‫مدد ال دا خوادا مددد ب د مدةملهم و مدواهلم الّدا مد) دلديهم مددد قدومهم و قدد ماوددن‬
‫قن م ّدو النجك د ال ا س هو ه ايدخلو ليه منها ‪..‬‬

‫‪ - 8‬مفتا دار السعاد ( ‪ ) 183 -179 / 1‬بتمنف س) ‪.‬‬
‫‪ - 9‬ووخ ( ‪) 98 – 97‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)11‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪ ‬الس ددن الس ددادء ا ن ددو ا ه ددك و ا ق ددارل والع دد) ددنى وّدده دلا د ّن ددا احلد د و‬
‫خددالفهم بعدددو‪ .‬و شددندو‪ .‬و اخنجددو‪ .‬مددد بد دهددنهم و هددنا إددن بقددا خلد مهدد) لددن‬
‫اللفن ب قومهم و هاليهم و ا نهم ‪.‬‬
‫‪ ‬السن السابا ا نو ال ّدار و الوشد و د مل لدد لده بده د) و قدارل للدد‬
‫السد م خنوجدده ددد دار‪ .‬و وشندده دي دار الغنبددو و‬
‫ددنى ّ متابعددو رإددود از ليدده ّ‬
‫المددلو و ّ‬
‫النوى ايضد بوشنه ‪.‬‬
‫‪ ‬السن الهدامد ا ‪،‬يّدك ّ الإد م و متابعتده النإدود دظرا و شعندا منده لدن آبا ده‬
‫لما هلم و هنا هو الّنا منا با شال و مهاله د الإ م ‪..‬‬
‫و اجداد‪ .‬و ّ‬
‫‪ ‬السن التاإا ا متابعو مد عاد ه مد الناء للنإود و إنقه دي الدخود د نده‬
‫ددو و ددنغس ملاودده و قمددد‬
‫و هددنا القدددر منددا مه د)ا مددد د ّنددا اهلدددى لددو للنجددك د ّ‬
‫هالفته و مناقضته ا)ا‪ .‬قد د ّنا احلد اي ملده قمدد مناقضدته و معادا ده لدن معدادا احلد‬
‫داو بينه و بينهم ‪..‬‬
‫و اهله و د ما‬
‫‪ ‬السددن العا ددن ا مدداوا اللددو و العدداد و ا ن ددة اددإ ّ العدداد قددد قددوى حد ّدىت غلد‬
‫درتمل النجددك لددن ا قالددو و ن ددة ليهددا‬
‫حلددم ال نيعددو و هلددنا قيددك ا هددحل شنيعددو ماويددو ايد ّ‬
‫درتمل حلمدده و ظمده لدن الغددنا ا عتداد و عقددك‬
‫درتمل قلندده و وفسده ليهدا ممددا ّ‬
‫دغ)ا اي ّ‬
‫وفسه د ّ ليها مثّ ة يه العلم وهلو واحد ن د دظالتهدا و دخناجهدا مدد قلنده ايعسدن ليده‬
‫الوتق دداد و ه ددنا الس ددن و د م ددا ددعو ا إ ددنال معد د اه ددو لنه ددا ل ددن ا م ددم و‬
‫ربال ا قا و الن ك ‪.‬دوتهن‬
‫هددن‪ .‬هد ّدم مواوددا دوقيدداد ا ددن لل د ّ و بعددد هددنا التو دديه وقددو مد ّدن خددنى مددا المددام‬
‫دبد القيّم للد هن‪ .‬ا ّن لين ّ لنا ناف هك ا هدوا الّدن د حالدن بعدس ا إدنال ا دنمور‬
‫آوفا د قنوهلم احل و الوقياد له ‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬بيان أهم أوصاف أهل األهواء‬
‫قدداد المددام دبددد القدديّم ر دده از عدداي‬
‫الوتمار للفنقو الناجيو ا‬
‫ده بعد ممت د بةر‬
‫و هنا و ّ‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫قمدديد ه النوويددو الّددا ّاهددا اللاايددو ال دداايو‬
‫بعو و ملُّهم لوو غا‬

‫(‪)12‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ددنمن المددام وّدده و مد ّدك مددد د ّنددا احل د إدديمت نو بةربعددو ددناف مددد الندداء و ملّهددم‬
‫رتمو و و واحد و هو الليد و الغك و ا لن ‪.‬‬
‫ردوا ومددو الددوحي و مل نوهددا‬
‫هددا ال د ّد د لددن قلددو م حد ّدىت دداروا ت نددو بدده ّ‬
‫دداحلو لإلحت دداا ّ ددو ّ ايهددا دمجدداد و دش د ق اددإلا وقددا هلددم ر ا حددد مددد ال دديوال‬
‫الّن د ن و قوله شاروا ا انحدا و إدتمعوا دليده مةوّده الدوححل و مل سدةلو‪ .‬دد ح ّ تده ايمدا‬
‫وحد باحل ا ستم ّد مد ومدو الدوححل بد ّد و‪ .‬مدا دام هالفدا خرا هدم و‬
‫قاد مثّ دلا جهن ا ّ‬
‫رد بدداشلهم م ّ ددنوا لددن ويددا م و‬
‫وحددد ّ‬
‫د قددالوا هددم بدداش وسددنو‪ .‬دي اهلدددا اددإلا حدداود ا ّ‬
‫جاهنوا له بالعداو و قالوا له ا‬
‫خالفن قواد ال يوال‬

‫و مل نالوا اولو للفنقا‬

‫عم د و جهددك خالفددن ق دواد ال دديوال ل د‬
‫هددن‪ .‬ا قولددو الّددا د ّ‬
‫ددد لددن ّ‬
‫ظيمو و جن و ما ّ م هم مل نالوا خالفتهم للفنقا ‪.‬‬

‫ندددهم‬

‫انمخددالفتهم للنمددو دوتلسددن ا ددنهم و قددوهلم اة ددن وا عناددو م دواشد العي د‬
‫علمددو‪ ّ .‬العي د مد ّدك العي د لدديخ د ّ هالفددو النمددو‬
‫مددد م دواشد ا ددد امددا جي د‬
‫الّددا جددا ددا ا عمددوم دلّن از ليدده و إ دلّم و لدديخ هالفددو آرا النجدداد مهمددا ماوددن‬
‫اههم و مهما لن رإومهم ‪.‬‬
‫اهنيما للم هالفو النمو‬
‫مثّ‬
‫احللام ‪.‬‬

‫نا بعد‬

‫هم‬

‫و هنيما لنا هالفو بعس ال يوال اهك وستوا س‬
‫مقار دو احل ّ دو باحل ّ دو جلدؤوا دي و دن ال دا ا و الو دا و دي‬

‫رل ه د د د د د د ددم د د د د د د ددلوونا ب د د د د د د دددا‬
‫د د د د د د ددا ّ‬

‫و لنّسد د د د د د د ددو ليد د د د د د د دده ح د د د د د د د د ّىت اودّ د د د د د د دده‬

‫ا)وو د د د د د د د د د د دده الن د د د د د د د د د د ددد ا ظلم د د د د د د د د د د ددو‬

‫د د د د د د ددا انق د د د د د د ددو التلن د د د د د د دديخ حيي د د د د د د ددتم‬
‫للنّن د د د د د د د ددا و د د د د د د د ددلوهم و د د د د د د د ددنيعهم‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫بنغ د د د د د د دديهم و دلمه د د د د د د ددم دي الس د د د د د د ددل ا‬
‫ليظ د د د د د د د دنّهم ه د د د د د د د ددم وا د د د د د د د ددنوا ال د د د د د د د ددا‬
‫قوالد د د د د د د د د د إد د د د د د د د د دنّو ونو د د د د د د د د ددو و قد د د د د د د د د دنا‬
‫بد د د د د د د د دددا و حيي د د د د د د د د ددتم بل د د د د د د د د د ّدك ه د د د د د د د د دوا‬

‫بد د د د د د دددا دلي د د د د د د د اةود د د د د د ددن لو إ د د د د د د ددل ا‬

‫(‪)13‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و هؤ ا‬

‫ناف ا ربعو الّا ار دليهم المام د د القيّم هم ا‬

‫المنو ا ّود ا جاهك متعامل و درا وّه جاهدك ادو لديو تدوارى ورا الللمدا‬
‫ّ‬
‫ال ناوددو و ا ظهددن احلسددد بضددا ته م جددا جددنا الفتددوى قمددارى لمدده رمددحل خمددومه‬
‫بددالتلف) و التنددد ا و التضددليك بدددو دواب ددن يو بددك الضدداب نددد‪ .‬هددو هدوا‪ .‬اددإلا د ددحل‬
‫دي ا نددادن و قددد وّدده مغلددول باحل ّ ددو جلددة دي احللددام بالو ددا و لددن هالفيدده ّ ددم ن دددو‬
‫دم‬
‫عه لن دن‬
‫ملله و اونوا ليه اإلا قا خ احلامم النيك مد هك احل‬
‫قنك لهن نا هم ‪.‬‬
‫ّمددا و ددااهم ا ن ددادنا ه ددو اللغ ددو و ال و ددن دلا دح ددت ّ ه ددالفهم باحل ّ ددو ح د ّىت‬
‫سددما لل مدده و مدددةم هددحل د تمددادهم لددن قددود ا د و ا د مددد متنددو يهم و مددنا‬
‫هادا ال ور لن هالفيهم مد هك احل ‪.‬‬
‫قاد ر ه از منيّنا للم ا و اف ا‬
‫ا د د د د د د د د د د د ددو ل د د د د د د د د د د د دديو جاه د د د د د د د د د د د ددك م د د د د د د د د د د د ددتمعلم‬

‫د د د د د د د د ددخم العمامد د د د د د د د د ددو واإد د د د د د د د د ددا ا ردا‬

‫متفيه د د د د د د د د د د د د د د د د متض د د د د د د د د د د د د د د ددلا باجله د د د د د د د د د د د د د د ددك لو‬

‫د د د د د د ددلا و لو جل د د د د د د دده م د د د د د د ددد العنا د د د د د د ددا‬

‫العل د د د د د د د د ددوم و وّد د د د د د د د دده‬

‫ظاا م د د د د د د د د د د د ددد ال ه د د د د د د د د د د د ددام و اهل د د د د د د د د د د د ددن ا‬

‫م ْج د د د د د د د د ددحل النض د د د د د د د د ددا و‬

‫د د د د د د د د د د د د د ددلو دي از احلقد د د د د د د د د د د د د ددوق ظلّمد د د د د د د د د د د د د ددا‬

‫م د د د ددد جهل د د د دده لا‬

‫ل د د د ددن قض د د د ددا ال د د د ددن د‬

‫ن د د د د د د د د ددن ا د د د د د د د د ددنوا اولد د د د د د د د د د مثّ دم د د د د د د د د دداههم‬

‫و حقد د د د د د د د د د د ددوقهم مند د د د د د د د د د د دده دي الد د د د د د د د د د د ددد ّا‬
‫ب د د د د د د د د د د ددد ا و التض د د د د د د د د د د ددليك و النهت د د د د د د د د د د ددا‬

‫ا د د د د د د د د ددإلا د د د د د د د د ددي ّقد وّد د د د د د د د دده ا غل د د د د د د د د ددول ن د د د د د د د د ددد‬
‫ق د د د د د دداد د د د د د د ددتلو‪ .‬دي القض د د د د د ددا ا د د د د د ددإ ْ ه د د د د د ددم‬

‫ا ي د د د د د د د د د د د دددا‬

‫م د د د ددا ن د د د ددد‪ .‬ل د د د ددم إ د د د ددوى التلف د د د دد) و ال د د د ددن‬

‫قول د د د د د د د دوا لد د د د د د د دده هد د د د د د د ددنا د د د د د د د ددك ا ل د د د د د د د د بد د د د د د د ددك‬

‫قاب د د د د د د د د د د د ددك الفنإ د د د د د د د د د د د ددا‬

‫حلم د د د د د د د دوا و د ّ د د د د د د د ددلو‪ .‬للسد د د د د د د ددل ا‬
‫هد د د د د د ددنا د د د د د د ددك ا ل د د د د د د د مهد د د د د د ددك ا د د د د د د د‬

‫ا د د د د ددا قن‪ .‬م د د د د ددد قن د د د د ددك د د د د د ددتداد ا م د د د د ددن من د د د د دده‬

‫بق د د د د د د د د د د د د د د ّدو ا ن د د د د د د د د د د د د د ددا و ا د د د د د د د د د د د د د د دوا‬
‫ا د د د د د د د د دداد و‪ .‬ملّل د د د د د د د د ددم ل د د د د د د د د ددن ا اد د د د د د د د د د‬

‫اجمل د د د د د د د د د د ددالخ ا د د د د د د د د د د ددالغوا‬

‫و لغ د د د د د د د دوا دلا مد د د د د د د ددا دح د د د د د د ددت ّ بد د د د د د د ددالقنآ‬

‫و دلا د د د د د د د د د د د د ددامم للنإ د د د د د د د د د د د ددود و حلم د د د د د د د د د د د دده‬
‫و دلا دجتمع د د د د د د د د د د ددتم‬
‫و دإتنم د د د د د د د د د د د ددنوا‬

‫ا د د د د د د د د د د د ددن و د د د د د د د د د د د ددهاد‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ق د د د د د ددد د د د د د ددل ن ب د د د د د ددالنا و ال ق د د د د د ددا‬
‫(‪)14‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫حتمل د د د د د د د د دوا‬
‫سد د د د د د د د ددةلوا ال د د د د د د د د ددهدا ميد د د د د د د د ددو ّ‬

‫و را د د د د د د د د دوا د د د د د د د د ددهادةم و م د د د د د د د د دوا حاهلد د د د د د د د د دا‬
‫و دلا هد د د د د د د د د د د د ددم د د د د د د د د د د د د ددهدوا ا ّم د د د د د د د د د د د د ددوهم و‬

‫دةا مل د د د د د ددا‬
‫دةا وق د د د د د ددن ب د د د د د ددك ب د د د د د د ّ‬
‫و بد د د د د د ّ‬

‫بد د د د د د د ددك د د د د د د د ددل وها ا د د د د د د د ددو الملد د د د د د د ددا‬
‫م د د د د د د د ددغوا لق د د د د د د د ددود اجل د د د د د د د ددار ال ّع د د د د د د د ددا‬

‫قول د د د د د د د د د د د د دوا العدالد د د د د د د د د د د د ددو مد د د د د د د د د د د د ددنهم ق عيد د د د د د د د د د د د ددو‬

‫لسد د د د د د د د ددنا وعار د د د د د د د د ددها بقد د د د د د د د ددود ا د د د د د د د د د‬

‫منتد د د د ددن ل د د د د ددن احلل د د د د ددام ب د د د د ددك حلم د د د د دوا د د د د ددا‬

‫ا د د د د د د ددال عد ايه د د د د د د ددا ل د د د د د د دديخ لا دمل د د د د د د ددا‬

‫م د د د د د د د ددد ج د د د د د د د ددا ق د د د د د د د ددد ا د د د د د د د دديهم اليتّخ د د د د د د د ددن‬

‫الم د د د د د د د ددوا‬
‫ده د د د د د د د دنا ممه د د د د د د د ددك ح د د د د د د د ددار ّ‬

‫و دلا هد د د د د د د د د د د د ددم دإد د د د د د د د د د د د ددتعداهم ا د د د د د د د د د د د د دوابلم‬

‫ّندهد د د د د د د د د د د د د د د ددا بع د د د د د د د د د د د د د د د ددداو ال د د د د د د د د د د د د د د د د ّد ا‬

‫المددنو الهدداه ا ددارف بدداحل د ّ وّدده سددد هددك احل د ا عددك اّدده داددا م د م مددد‬
‫ّ‬
‫ا ددو الو ددو و النيددا حد ّدىت ودّده ل ددة دي متمددا النمددو و‬
‫رد‪ .‬و لددو مددا‬
‫سددد‪ .‬و ّ‬
‫دتدد ددا خمددمه اهددو ه ددن دولو النمددو لددن آرا دده ا تهااتددو اينددادر دي‬
‫حتن فهددا دلا دإد ّ‬
‫حىت ظهن ينه و جهله ‪.‬‬
‫ردها امار هنا د دوه و منه ه ّ‬
‫ّ‬
‫رد النمو و حتن فها ّ‬
‫قاد ر ه از ا‬
‫و حاإ د د د د د د د ددد ق د د د د د د د ددد ب د د د د د د د ددا‬

‫غل د د د د د د د ددحل د د د د د د د دددر‪.‬‬

‫بع د د د د د د د د د د د د د د ددداويت ما نج د د د د د د د د د د د د د د ددك ا د د د د د د د د د د د د د د د‬

‫لد د د د د د ددو قلد د د د د د ددن هد د د د د د ددنا الن د د د د د د ددن قد د د د د د دداد مل د د د د د د د ّنبا‬
‫و قل د د د د د ددن ه د د د د د ددنا ال د د د د د ددمخ ق د د د د د دداد مناهت د د د د د ددا‬

‫السد د د د د د د د دنال ل د د د د د د د ددو بالقيع د د د د د د د ددا‬
‫ه د د د د د د د ددنا ّ‬
‫ال د د د د د د د د د د د د د د د ددمخ مل ل د د د د د د د د د د د د د د د ددا دي لا اخ‬

‫و قل د د د د د د د د د د د ددن ق د د د د د د د د د د د دداد از ق د د د د د د د د د د د دداد رإد د د د د د د د د د د د دوله‬

‫ض د د د د د د اونيد د د د د ددذ و جد د د د د ددا باللتمد د د د د ددا‬

‫د د د د د د د د د د ددد مو د د د د د د د د د د ددو ه‬

‫حتن د د د د د د د د ددو مد د د د د د د د د د ّنال ل د د د د د د د د ددن الق د د د د د د د د ددنآ‬

‫لي د د د د د د دده اه د د د د د د ددو ب د د د د د د ددداعها‬

‫متوّم د د د د د د د د د د د د ددك بالد د د د د د د د د د د د د د ّد ل و الد د د د د د د د د د د د د دددا‬

‫د د د د د د د ددد مدلول د د د د د د د دده‬

‫مد د د د د د ددي مد د د د د د ددود دلا دلتقد د د د د د ددن ال حفد د د د د د ددا‬

‫و ح د د د د د د د د د د د ّدنف الق د د د د د د د د د د ددنآ‬
‫د د د د د د دداد النم د د د د د د ددو‬

‫ال م د د د د د د د د د د دده‬

‫ال د د د د د د د د د د ددن‬

‫االقم د د د د د د د ددد دا د د د د د د د ددا ال د د د د د د د ددن‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ن د د د د د د د د د د ددد خ ا د د د د د د د د د د دده‬

‫الم د د د د د ددا ك ال ّع د د د د د ددا‬
‫مد د د د د ددد ب د د د د د ددال داد د د د د ددا ّ‬

‫(‪)15‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫المنو الهالذ ا من القل و النمد) لدم ندد‪ .‬و معنادو بدك ر دحل عدي‬
‫ّ‬
‫ل د حددد المددنف ا ددنمور د آوفددا هددنا المددنو الهالددذ ددغك لدده د ّ ددنّدد د ّةامددا‬
‫السابق باللعد و التلف) و التند ا و التضليك و التفسدي دلمدا و ددواوا د) حتدنا و‬
‫ّ‬
‫حيا اإلا إمك دلي لن مدا قدود مل جيدد حيلدو د ّ يدك السدا ك لدن مدا قالده ال ّدنج‬
‫السابقا ايه ‪.‬‬
‫قاد ر ه از ا‬
‫و الهال د د د د ددذ ا مد د د د د ددن ا قلّد د د د د ددد ل ْن د د د د د د الد د د د د د ّدن‬
‫اد د د د د د دداللّعد و التلفد د د د د د دد) و التند د د د د د ددد ا و الد د د د د د ددن‬
‫اد د د د د د د د د ددإلا هد د د د د د د د د ددم إد د د د د د د د د ددةلو‪ .‬مسد د د د د د د د د ددتندا لد د د د د د د د د دده‬

‫جل د د د د د د د د د د قا د د د د د د د د د ددد ظمد د د د د د د د د ددن العميد د د د د د د د د ددا‬
‫د د د د د د د د د د ددليك و التفسد د د د د د د د د د ددي بالعد د د د د د د د د د دددوا‬
‫ق د د د د د دداد د عد د د د د د دوا م د د د د د ددا قال د د د د د دده ال د د د د د د ّدنج‬

‫النابددا ا مددد ددتغك بالنميمددو مددد جددك ال ددهن خسدديخ ال نددا مدداون ن ددتقمم‬
‫ّ‬
‫المددنو ّ‬
‫ا ابك جينا ورا القوم ماللل مي منهم ظما فن بده و دنه منده ارمدا هلدم ق عدا‬
‫السعن ‪.‬‬
‫الل م مد نض هك احل اهم تمتعو م رخيمو ّ‬
‫هددنا المددنو مددد إددق الندداء اد لددم و د ددد و إددل و و للنّدده ن ددد الظهددور و‬
‫حتن وها مالهعنا هنا المنو وجود‪ .‬النداء ظدم بليّدو‬
‫حتنمن الفتنو ّ‬
‫ال هن اإلا ّ‬
‫بك هو ّن مد وجود سلن ال غدا و الغد ا اهدو ضدنل ا رض باحهدا دد مدد درتا‬
‫المددا وجددد الت ددار مجيعددا رحلدوا ددد هددن‪ .‬ا وشددا و مل ند ايهددا د ّ الّددن د‬
‫اسدداد‪ .‬و د ّدن‪ّ .‬‬
‫دناض اا ددك الندداء بد ددوض و ددا قد ّدم وفسدده ظبووددا هلددم ددرتا مددنهم و‬
‫تّ ددنو‬
‫ّنوا لت ارةم ‪.‬‬
‫قاد ر ه از ا‬
‫هد د د د د د د د د د ددنا و رابعهد د د د د د د د د د ددم و لد د د د د د د د د د دديخ بللد د د د د د د د د د ددنهم‬
‫خن د د د د د د د د د د د ددن شن د د د د د د د د د د د ددا‬

‫خليق د د د د د د د د د د د ددو و د د د د د د د د د د د دداش‬

‫ماللل د د د د د د د د د تد د د د د د د د ددنعهم ْم د د د د د د د د ددم ظم د د د د د د د د ددا‬
‫تف ّله د د د د د د د د د د د ددو د د د د د د د د د د د ددا رخيم د د د د د د د د د د د ددا إ د د د د د د د د د د د ددعنها‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫حا د د د د د ددا الل د د د د د د د ل اخمل د د د د د ددحل ا وتد د د د د د ددا‬
‫متسد د د د د د د د د د د ّدوف باللد د د د د د د د د د ددنل و النهتد د د د د د د د د د ددا‬
‫نمو د د د د د د د د د د د د د ددا و الق د د د د د د د د د د د د د ددوم لل م د د د د د د د د د د د د د ددا‬

‫ميتد د د د د د د د د د د د د ددا‬

‫د د د د د د د د د د د د د ددوض و‬

‫د د د د د د د د د د د د د ددا‬

‫(‪)16‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ه د د د د د د د د ددو اض د د د د د د د د ددلو‬

‫الن د د د د د د د د دداء‬

‫لد د د د د د د د د ددم و‬

‫د د د د د د د د د د ددد و متلد د د د د د د د د د د لا إ د د د د د د د د د ددل ا‬

‫اد د د د د د د د د د د د د ددإلا ر ى د د د د د د د د د د د د د د ّدنا حتد د د د د د د د د د د د د د ّدن نتغد د د د د د د د د د د د د ددحل‬
‫لي د د د د د د د د د ود مند د د د د د د د دده لى اللسد د د د د د د د دداد اينف د د د د د د د د د اد‬

‫لم د د د د د د د د د د دنا ممه د د د د د د د د د ددك حت د د د د د د د د د د ّدن الهعن د د د د د د د د د ددا‬
‫مل د د د د د العقد د د د ددور لد د د د ددن لمد د د د ددور الضد د د د ددا‬

‫انق د د د د د د د د د د د دداه‪ .‬الن د د د د د د د د د د د دداء ظ د د د د د د د د د د د ددم ن د د د د د د د د د د د د دوش‬
‫هد د د د د د ددنا بضد د د د د د ددا و د د د د د د ددارل ا رض د د د د د د د‬

‫م د د د د د د د ددد س د د د د د د د ددلن ع د د د د د د د د د ى دي د د د د د د د دداظا‬
‫د د د د د د د د د د ددحل د د د د د د د د د د دداجنا نتد د د د د د د د د د ددا با د د د د د د د د د د ددا‬

‫وج د د د د د د د ددد الت د د د د د د د ددار مج د د د د د د د دديعهم ق د د د د د د د ددد إ د د د د د د د دداانوا‬

‫د د د د د د د ددد ه د د د د د د د ددن‪ .‬النل د د د د د د د دددا و ا وش د د د د د د د ددا‬

‫الم د د د د د د د د د د د د د د د د ددعااقو الّد د د د د د د د د د د د د د د د ددن د للّفد د د د د د د د د د د د د د د د د دوا‬
‫دّ ّ‬

‫د د د د د د د د د د ددا‬

‫د د د د د د د د د د د دداجنا‬

‫ْت د د د د د د د د د د ددنوا ايند د د د د د د د د د ددا ب د د د د د د د د د د د‬
‫م د د د د د د ددد بيع د د د د د د ددو م د د د د د د ددد مفل د د د د د د ددخ مد د د د د د د د ْد ا‬

‫ق د د د د د د د ددد ش د د د د د د د دداف باخا د د د د د د د دداق و النل د د د د د د د دددا‬

‫م د د د د د د د د د ددا م د د د د د د د د د د ّدك منق د د د د د د د د د ددوش لد د د د د د د د د د دده د د د د د د د د د ددفن‬

‫العقي د د د د د د د د د ددا‬

‫اه د د د د د د د د د ددم ال ب د د د د د د د د د ددو هل د د د د د د د د د ددا ان د د د د د د د د د دداز ار د د د د د د د د د د دوا‬
‫رل ا د د د د د د د د د د د ددارظقهم ّق د د د د د د د د د د د د‬
‫د د د د د د د د د د د ددا ّ‬

‫در الغ د د د د د د د د د د د د د ّدوا‬
‫و م د د د د د د د د د د د د ددنا ال ج د د د د د د د د د د د د دداا و ّ‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫لهن د د د د د د د د د ددا د د د د د د د د د دنا‪ .‬خ د د د د د د د د د ددال‬

‫متيي د د د د د د د د د د د د ‪ .‬مد د د د د د د د د د د ددا د اد د د د د د د د د د د ددا مد د د د د د د د د د د دده‬

‫(‪)17‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫باب‪ :‬من المقصودون بهذه التهمة؟‬
‫لل وال لن هنا السؤاد بإوماف تاا دي تنا ا حدام ممدا هدحل ممدا دتهحل‬
‫ا ددن لددو و ند ددن إددي د ّ ا قمددود ددن‪ .‬التهمددو التلف) د هومددا بددا عددنف‬
‫الوهددا وسددنو دي المددام مددد بددد نددد‬
‫بالتيارالسددلفحل و مددا ل د ليدده مددد الددنعس بالتيار ّ‬
‫الوهددال ر دده از عدداي و د ّ ا ّ نددا التيددار السددلفحل دد) مقيّددد د بلد ّدك مددا جددا ددد‬
‫المدام مدد بددد ندد الوهدال د ّ ّ ا خددالف هلدن‪ .‬ا درإدو قمددد ا درإدو السدلفيو ددةبو د ّ‬
‫بالوهابيو‪. 10‬‬
‫لقينها ّ‬
‫ما المقصود بالتيار السلفي ؟ ‪:‬‬
‫المدداع و قمددد نددا هددنا التيددار النجددو دي اهددم‬
‫السددلفيو هددحل وسددنو دي السددلو ّ‬
‫السددلو المدداع للنمددو ال ددن يو اه دم مددنه التلقددحل و الإددتد د لددن مددا مددا ليدده‬
‫السلو الماع ر حل از نهم ‪.‬‬
‫االسلفيو نا ا فهوم هو منه اهام منه دخا اهدو د) مقيّدد دنه المدام‬
‫مددد بددد نددد الوهددال و ددنه المددام ددد بددد حننددك و درإددو ددي الإ د م‬
‫د دبد يميو رحم از اجلميا ‪.‬‬
‫و هددنا التيددار اللندد) و الواإددا جد ّدنا ا حدددام اللهدد) الددا مددفن با ّمددو الإ د ميو‬
‫ادناد‪ .‬دوقسددموا دي يددارا م مددو و هددنا التقسدديم راجددا دي وظددن مد ّدك ان د دي ا حدددام و‬
‫إددلول معاجلتهددا اهددم متّفقددو مددد حيددذ ا سددل العلمددحل النظددنا و هتلفددو مددد حيددذ‬
‫ا يدا العملحل احلنمحل و هن‪ .‬التيارا اله مو‪ 11‬هحل ا‬
‫‪ ‬يار السلفيو التقليد و ا و هك هنا التيار من غلو با سا ك العلميو هدا و دراإدو‬
‫دادها مددد ال ددن و الند ددو د ّ ّ‬
‫اددادوا ا ّمددو و وفعوهددا بيددا التوحيددد والس دنّو و مددا ضد ّ‬
‫مهتمد بدا مور الواقعيدو مدد حيددذ جهدا و د مددا للدنعس م ددارما‬
‫اللهد) مددنهم د) ّ‬
‫اهحل مقتمن لن ند التند د بدو حلود مليو د ّ مد حيذ المجداد بدة قولدوا بد ّد مدد‬
‫‪10‬‬
‫الوهابيو للدمتور مد بد إعد ال و عن‬
‫ ومه بقنا متال ا م يه خ ة ارهحل حود ّ‬‫‪ - 11‬نض هن‪ .‬التيارا اله مو مما هو ليه احلاد الواقا و لسن ر د مد هنا ال دن قيديم هدن‪.‬‬
‫التيارا اهنا له مو ا آخن ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)18‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫النج ددو دي اللت ددال و الس ددنو للد دنّهم‬
‫الظنوف ا عا ن ا ع ّقد ‪.‬‬

‫قول ددو مي ددو ل ددو ه ددنا النج ددو‬

‫مه ددك ه ددن‪.‬‬

‫مهتمد بددا مور الواقعيددو فهددم منده ودّده دّدو مدد العلمددا مددد هددنا‬
‫و قدو ّ اللهدد) دد) ّ‬
‫مهتمد ددا دددم العددامل الإد محل و ددارمو دخدوا م ا حد ا ممددا ددارمو م‬
‫التيددار ّ‬
‫ا ور ومن ا ستضعف ‪.‬‬
‫دربهو مدد‬
‫و دّدو امتددا نسددنا دي هددنا التيددار و لمددا و م ددا السددلفيو التقليد ددو تد ّ‬
‫إو اعاد ها الفيمت و قمد بالفيمت ا‬
‫دالغلو‬
‫ امو ا داخلو ا وسنو دي الدمتور ربيا بد هادا ا دخلحل و نف هنا التيدار ب ّ‬‫دند لددن هالفيدده نددد عا و ذن ددا و حتددن نا و ه دنا اةحدددموا خاد ددد ميقددو واإددعو بد‬
‫الد ّ‬
‫م ا و بنا ا نه الواحد‪. 12‬‬
‫ل – امددو ا نجمددو العمددن ا و هددؤ و د دوتسددنوا دي الددد و السددلفيو اهددم مسددا ك‬
‫ال ا و ما تعلّ ا بعد مد منه السلو الماع و إيةيت د ا از احلد ذ نها‪.‬‬
‫* يار السلفيو ال حيو ا و هنا بنظ م لا التسدعينا مدد القدن ا دي دا ا ا دحل‬
‫و بالضددن نددد د و العددناق اللو ددن و دإددتعاوو السددعود و با من لددا دهددن معار ددو‬
‫إياإ دديو إ ددلفيو منتغاه ددا د د د احلل ددم وإ دديلتها لل د د وإ دديلو ا ح د د ال السياإ دديو‬
‫ا عا ددن اهددنا التيددار مددد حيددذ منه دده العلمددحل العددام نتمددحل دي التيددار السددلفحل ّمددا مددد‬
‫حيددذ ا يدددا والعمددك احلنمددحل اهددو دي مددنه الخ دوا قددنل مندده دي مددنه السددلو المدداع‬
‫ر حل از نهم ‪.‬‬
‫و دخك‬

‫هنا التيار ا‬

‫ مدرإو الفلن الق ي ا وسنو دي ا إتال مد ق ر ه از عاي ‪.‬‬‫ل‪ -‬مدرإو الفلن السنورا ا وسنو دي ال ي مد إنور ظ د العابد د ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫الند لن هن‪ .‬الفمو النا يدو رإدالو ا ون دد ا سدلن الّدنا‬
‫‪ّ .‬‬
‫ واّقين از ّ‬‫رإالو ا السلفيو منه اهام و خ ق منه إنال و قاق و )ها ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫عدنف و‬

‫(‪)19‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪ ‬يار السلفيو اجلهاد و ا و هنا التيار السمو النارظ ايه هو اجلهداد إدنيك از ا‬
‫اوّدده دختددار م ددنو اجلهدداد ايمددا جي د ايدده اجلهدداد ااجلهدداد نددد هددن‪ .‬الفمددو هددو م ددنو دلا‬
‫ددواّن ددنوشه و دوتفددن مواوعدده بددك قددد نقددن دي لددو واجنددا لددن حس د ا ح دواد‬
‫اليخ م ّدك مدد دك السد هدو نتمدحل دي هدنا التيدار ممدا وّده لديخ م ّدك مدد دو دغك بدالعلم‬
‫ه ددو نتم ددحل دي الس ددلفيو التقليد ددو و م د ّدك م ددد دو ددغك بالسياإ ددو ه ددو نتم ددحل دي الس ددلفيو‬
‫ال د حيو الددنل لدديخ مد ّدك مددد راددا الس د هددو نتمددحل دي السددلفيو اجلهاد ددو اهددن‪.‬‬
‫التيدارا اله مدو مددنه هم العدام التلقددحل و الإدتد د هدو د نددا السدلو المدداع اد عددك‬
‫مد ما منه ده العدام التلقدحل و الإدتد د د ندا الدن ا و العقدك و الدنوق وفدخ اواودو‬
‫ا بد ّد‬
‫جملند الو غاد بدالعلم و السياإدو و رادا السد‬
‫ما مد جعك منه ه د نا السلو ّ‬
‫للك مجا و ‪.‬‬
‫مد الرتمي لن منه العام ّ‬
‫اهد ددؤ مجيعد ددا ( ا السد ددلفيو التقليد د ددو و السد ددلفيو ال د د حيو و السد ددلفيو اجلهاد د ددو )‬
‫مقم ددودو ددن‪ .‬التهم ددو م ددد ام ددا م ددد الن دداء إ دديما م ددد بع ددس احلنم ددا الإد د ميو و‬
‫ا دارء الفلن و امه ا‬
‫‪ ‬العا دا اللند)ا ندد الددن د بدد جددرب د حفظده از و بلددن بدو ظ ددد ر ده از مد ّدك‬
‫منهما مد التيار السلفيو التقليد و د ّ ّ م و )هم متّهمو بة ّ م مد التلف) ‪.‬‬
‫‪ ‬ال ددي إددفن بددد نددد الددن د احلدوا و دد)‪ .‬مددتّهم ددن‪ .‬التّهمددو ر ددم ودّده مددد السددلفيو‬
‫ال حيو ‪.‬‬
‫و الع يد مددد مد ّدنف التيددار السددلفحل ال د ححل مومددا و بعددس ا دناد التيددار السددلفحل‬
‫التقليدا افحل وض ظهنوا للناء احلد و دداعوا الناشدك جلدةوا دي دادا التهمدو دنهم‬
‫العام ددو لل د ّدك ه ددن‪ .‬التي ددارا‬
‫و دلم دداقها بالتي ددار الس ددلفحل اجله ددادا م ددا ّ قي ددد و من ددادس ّ‬
‫اله م ددو واح ددد إ دديما مس ددا ك ا عتق ددد او د ف بي ددنهم آلي ددا العم ددك و دإ ددقاط‬
‫مك هنا نقن مله لو مد خ ف التضاد الّدنا لد م‬
‫ا حلام لن ا يا و ّ‬
‫منه التناب با لقال ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)20‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫فصل‪ :‬فرية قديمة جديدة‬
‫د ّ ظددم مددا ارإدده هددك ا ه دوا د ّد هددك احل د بعددد قيددام ح ددو هددك احل د لدديهم‬
‫الادرتا و دادرتا هددك الناشدك د ّد هدك احلد ّ قددن و بابنددا الفن دو ا عنواددو هدحل ّ هددؤ‬
‫ا قمددودو مددد الت دن ه و الت دده) ل ّفددنو ا ّمددو و لفددنو مد ّدك مددد خددالفهم و هددن‪.‬‬
‫مك مد م ّدى للناشك و د باحل و مد هؤ ا‬
‫الفن و شلقن لن ّ‬
‫المددا وقددو د ّد منتد ددو ظماودده مل جيدددوا حيلددو د ّ‬
‫‪ ‬المددام ددد بددد مددد بددد حننددك ّ‬
‫الارتا ليه بالنهتا و مد هن‪ .‬الفنى وّه ل ّفن موم الناء ‪.‬‬
‫وقك ي الإ م ابد يميو د او ّد متال السنّو قادا قاد بو ند از دد بدد‬
‫مددد بددد حننددك ا بلغددين بددا خالددد وموإددن بددد منمددور و )اددا جيلسددو للد اجلاود‬
‫ايعيندو قولندا ( ا القدود بدة ّ القدنآ مد م از د) هلدوق ) و د ّد و هدنا القدودا وده‬
‫نسدم بدو‬
‫قداد هلدوق و د) هلدوق و عيندو مدد ل ّفدن و قولدو دوّدا وقدود بقدود اودوارا مث ّ‬
‫ند از ما غتاظ مثّ قادا هؤ قوم إو ‪.‬‬
‫‪ ‬ددي الإد م دبددد يميددو حيددذ داددرتى ليدده ا ن لددو ددا لّددو رإددالته القيّمددو العقيددد‬
‫ّ‬
‫الواإ يو اقالوا نه وّه حلم مد مل عتقد قيد ه وّه مد اهلالل ‪.‬‬
‫قاد‪ 13‬ي الإ م ا قولنا ا و مد ود الفنقو الناجيدو ا ّ ال دا و الد ّد د قدود و‬
‫قود القل و اللسا و مك القل و اجلوار ‪.‬‬
‫مك د و نق‬
‫قالوا ا اإلا قيك ا د ّ هدنا مدد دود الفنقدو الناجيدو خدنا دد الفنقدو الناجيدو مدد مل قدك‬
‫بددنل مهددك د ابنا ا تللّمد الّددن د قولددو ا د ّ ال ددا هددو التمددد و مددد قددود ا‬
‫د ّ ال ددا هددو التمددد و الق دنار و دلا مل لوو دوا مددد الندداج ل د م لوو دوا هددالل ‪.‬‬
‫دوتهن‬
‫هلدنا دا مددا لمدو لددن الغدد) بإإدتل اما دإددتل موها هدم و معددنوف ّ ظم القددود‬
‫عين با من ‪.‬‬
‫ليخ بقود ما مل ّ‬
‫قن‪ .‬ا ّ‬

‫‪ - 13‬مو الفتاوى ( ‪) 115 / 3 / 2‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)21‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫دوتهن‬

‫ق دداد‪ 14‬الم ددام ال ددااعحل ر دده از ا م ددد وس د دي الس ددامن ق ددو اق ددد م ددنل لي دده ‪.‬‬
‫تهم هك احل بلواظم قواهلم و اعاهلم ‪.‬‬
‫بك هلنا ّ‬

‫قدداد‪ 15‬ددي الإ د ما ظم ا ددنه‬
‫قوا و لت مو لواظمها ‪ .‬دوتهن‬

‫جي د‬

‫لددو مددنهنا بك مهددن النّدداء قولددو‬

‫و ه هنا ال ي ابد هيم حيدذ قداد‪16‬ا نسد هدنا الد ظم للقا دك ودّه تمدك‬
‫دلا لمن له لت م به و ندا الدت ظم و تمدك لدو لمدن لده اتند ّ لده ل ومده وب دا نجدا‬
‫ل ددد‬
‫اس دداد ال د ظم دددد ل ددن اس دداد ا ل د وم ول ددو ورد ه ددنا الحتم ددا‬
‫ددد قول دده‬
‫احللددم بددة ّ ظم القددود قددود‪ .‬اددإ قيددك ا د مددا هددنا الد ظم مددد قولدده لد م لددو قددو لدده‬
‫ّ للد هددو ا ددك إدديما مددا قددنل الددت ظم‪ .‬قلنددا (الل د م للع مددو) ا هددنا مددداو بددة ّ‬
‫الوسا ب ن وله حا وفسديو وخارجيدو وجد الدنهود دد الدت ظم اقدد غفدك و سدهو‬
‫و نغل الن‪ .‬و قود القود مضا ا نادنا مد ) فل) لواظم لل ‪ .‬دوتهن‬
‫ود نادن دي الإد م مدا معار ديه المدا قدالوا مدا قدالو‪ .‬قداد‪ 17‬دي الإد م ا‬
‫‪...‬مثّ قلددن هلددم ا و لدديخ مد ّدك مددد خددالو ددحل مددد هددنا ال تقدداد لددو هاللددا اددإ ّ‬
‫ا ندداظ قددد لددو تهدددا ه مددا غفددن از خ ددة‪ .‬و قددد لددو بلغدده لل د مددد العلددم مددا‬
‫قددوم بدده ليدده احل ددو و قددد لددو لدده مددد احلسددنا مددا ددو از بدده إدديما ه و د ماوددن‬
‫لفدداظ الو يددد ا تناولددو لدده و دد) لل د اهددنا وي بددك موج د هددنا الل د م ّ مددد د تقددد‬
‫لل د ددا هددنا ال تقدداد و مددد د تقددد د ّد‪ .‬اقددد لددو واجيددا و قددد لددو واجيددا‬
‫مما قاد ا مد من ا ‪ .‬دوتهن‬
‫‪ ‬المام مد بد ندد الوهدال دا دهدن از لدن د ده التوحيدد بعددما دوت دن ال دن‬
‫ّ‬
‫ظماوه مل سا خالفيه د ّ تّهمو‪ .‬بةوّه لفن ا ّمو و نيه قتلهم ‪.‬‬
‫‪ - 14‬بواإ و احلاوا اللن) ( ‪) 26 / 1‬‬
‫‪ - 15‬مو الفتاوى ‪460 / 6‬‬
‫‪ " - 16‬القواعد المثلى في صفات اهلل وأسمائه الحسنى" للعالمة ابن عثيمـين (ص ‪) 13 – 12 :‬‬
‫‪ ،‬الدار السلفية‪ -‬الجزائر‪.‬‬
‫‪ - 17‬مو الفتاوى ( ‪) 116 / 3 / 2‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)22‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫قدداد‪ 18‬ال ددي ر دده از عدداي ا وسددنوا دلينددا و دوا ا فرت ددا الددرب الفتنددو و جلن دوا‬
‫ليده اضد دد‬
‫لينا خبيك ال ي ا ورجلده امنهدا ا د دا و النهتدا دا سدت حل العاقدك‬
‫غرت به ومنها ا ما لمدن ه مفدن مجيدا النداء د ّ مدد ا نعدين و ّه ظ دم ّ ول دتهم‬
‫) ي و ايا نا ميو دخك هنا قك اقك وهك قود هنا مسلم‬
‫ده بن دي از مد هنا القود الّنا ما مددر د ّ مدد هتدك العقدك ااقدد الدرا‬
‫ّ‬
‫از هك ا ناض الناشلو ‪ .‬دوتهن‬

‫اقا دك‬

‫و قدداد‪ 19‬ا القددود وّدا ولفددن بددالعموم اددنل مددد تددا ا دددا الّدن د مد ّدو ددد هددنا‬
‫ال ّد د ووقود ا إن او هنا تا ظيم ‪ .‬دوتهن‬
‫مك مد خالفهم جملند ا خالفدو هدو د ّةدام قددن ممدا ر دن‬
‫د ّ د ّةام هك احل ّ م ل ّفنو ّ‬
‫لددو د ددد الإ د م‬
‫ددنا او د ف د ّدند التلفدد) ودّده د ددد اض د‬
‫و ننغددحل‬
‫دو لف) د ست ّ التلف) لو ما اوموم عقلدو و ومدو اللتدال و السدنّو حاالدو‬
‫بددنل دّاددا اود ف ننغددحل لددو مددورا مددد منددن ّ ددم م ّفددنوا هددك هددؤ ا لفددن د‬
‫و شنعا ب ّد لو ا نجدا هدو متدال از و إدنو‬
‫لموا بالتلف) م‬
‫ست قو‬
‫ّدند واشدو و مدداهّ هدنا هددو‬
‫السد م و لدن اهددم إدلفنا المدداع‬
‫ونيّده ليده ّ‬
‫المد و ّ‬
‫ِّ‬
‫لفددنو اهددن‪ .‬إددناجو و‬
‫د ّ الن ددذ لددو مددا اومددوم منمددفو ّمددا المدديا بددة ّ هددؤ‬
‫جهك ‪.‬‬
‫و د ّ العدد و الوماف ل ما ا سلم اضد دد العدامل و الدا يدو ا وّده مدد ن دد دةدام‬
‫دد)‪ .‬قدديم لددن د دوا‪ .‬بيّنددو االنيّنددو لدن ا د ّد حل و اليمد لددن مددد اولددن بددة ظهددن‬
‫ا مدددر الّددنا ايدده م ّفددن ا عنيددو ا ّمددو إ دوا مددد متابدداةم و مسددمو اةم للددد هيهددا‬
‫بلك بساشو هنا الد م هدو دس دادرتا و تدا بدك ظ دد ملمدو‬
‫هيها‬
‫ظفنوا نا وّه ّ‬
‫ّ مد تهمو بة ّ م ل ّفنو ا ّمدو هدم واز حدن النداء لدن دن بدال التلفد) و هدم‬
‫التلف) ‪.‬‬
‫ردا لن‬
‫مهن الناء ّ‬
‫ا نم‬

‫ددين اودّده وجددد مددد لفددن ا ّمددو بددك ايدده ددنلمو ممدّدد وقددا هددنا الغلددو و اجلهددك‬
‫للد ليسوا ممّد وعنديهم دنا اللتدال بدك هدؤ الغد مل دد مدد حداورهم هدنا‬

‫‪ ( - 18‬الدرر السنيو ‪) 80/1‬‬
‫‪ - 19‬الدرر السنيو ‪100/1‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)23‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫داد المدوال د ّ الغالد مددد نمدو تاوددا‬
‫رد مهد) مددنهم دي ج ّ‬
‫رد لدن بدداشلهم و ّ‬
‫العمدن و ّ‬
‫ّ م ل ّفنو ا ّمو و حود و ّقو د ّ باز ‪.‬‬
‫حىت ودن ّمن اجلميدا ّ الغل ّدو التلفد) داخدك جسدم هدك السدنو و اجلما دو العمدن‬
‫و ّ‬
‫ّمدك الخدوا خ دا‬
‫احلد ذ دّاا دهن داخك التيار الخوا ا سلم و مدا للد اإوّندا‬
‫و جهددك هددن‪ .‬اجلما ددو ا ت ّناددو و شنعددا قمددد مجا ددو اهل ددن و التلفدد) و إدديةيت احلددد ذ‬
‫نها د ا از ‪.‬‬
‫القلول مهن ّ مدد الدد ا مدد إدار لدن هدنا ال ن د ا ظلدم مدد الادرتا‬
‫و الّنا‬
‫لدن الغد) بددو هنّدن و بيّندو ح ّدىت لهندوا دي مهددن مدد للد هدو د ّةدام هدك اجلهداد ددن‪.‬‬
‫التهمو الناشلو و هنا ح ّ وقك ملمو شيّنو مد رجدك شيّد سدنه دهيدا و از حسدينه‬
‫الما اد ال ي مد اجلهداد النوإدين و‬
‫قمد ال ي بو مد وإو الع)ا ر ه از عاي ّ‬
‫بعد ددد حد دددام إد ددنتمرب و إد ددقوط دولد ددو شالند ددا د ددار ر د دده از مد ددد ا لد ددوب لد دددى النظد ددام‬
‫السددعودا بددةمن مددد من لددا الددم جيدددوا مددا تّهمددو ال ددي بدده د ّ هددن‪ .‬الفن ددو النخيمددو قمددد‬
‫د)ا التد د رإ ددالو و ّ دده ايه ددا م ددا داد درتا‪ .‬لي دده م ددد ه ددن از د دّ د د ‪.‬‬
‫وّدده ل‪20‬ف د ّ‬
‫‪21‬‬
‫رإددالته بةوّنددا مل وناددا‬
‫اقدداد ر دده از ا ‪...‬ممددا همددد ضداش لددن مددا قالده خددحل لددحل‬
‫را ددو اجلهدداد لنقتددك ا ددؤمن د العقددود السددليمو نفددحل هددن‪ .‬التهمددو نددا اضد ش ددد ا دلددو‬
‫ال دن يو دل ميددو ددنا وولابددد ا دداق ووعددا ا خدداشن والفددا ددنا مددد ب دوددا ومددد ر ددد‬
‫العي والس مو لنمك دي ب د ا اغا وال ي ا والنوإنو والمدوماد وم دم) و )هدا مدد‬
‫د ددار الإد م ددالا لهننددا دي هنددا وذاوظوددا مد ّدك ا دداق وا خدداشن لقددد لهننددا دي هنددا‬
‫لندددااا ددد دناض ا سددلم و ددد د ددنهم و ددد مددنهم و فددو رواحهددم ووضددا دما وددا دو‬
‫دما هم اهك عقك وفدا ا بعد د بددما نا ووضدا ورودا دو دورهم مثّ وقدنر نو دا‬
‫ا قدنب مددد هلنددا وإددف دمددا هم سس هددنا قنلدده قددك إددليم اضد ش ددد مسددلم عددنف‬
‫ا‬
‫ددن از و دلددو اللتددال والسددنو دوّنددا لسددنا مددد هددك الضد د وال د حد ّدىت ووجدده إد حنا ّ‬
‫مسلم اإ ما م ظا م بةوّنا ولفن موم ا سلم ووستنيه قتلهم انعول بداز مدد هدنا‬
‫الضد د ولددو منّدا ولفددن مددوم ا سددلم ددالا لهننددا للددداا ددد دخواونددا النوإددنو و‬
‫بتار ا ‪ 1424 / 03 / 24‬هد‬

‫‪ - 20‬رإالو بعنوا ا مد وإو الع)ا دي موم ا سلم‬
‫قنك واا ه ر ه از عاي بهماويو ّام اق ‪.‬‬
‫‪ - 21‬قمد ال ي لحل بد ند الن د الغامدا ر ده از عداي اهدو مدنل ّدةدم بدنفخ التّهمدو لدنفخ‬
‫السن حسننا از و وعم الوميك ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ا‬

‫(‪)24‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ادإ منّدا وفددا بددما نا مدد عدنف‬
‫ال ي ا الّن د عناو مد الإ م د ّ ال دهاد‬
‫مدد الإد م د ّ ال دهاد و لدم بإإد مه وودنى ودّه مدد الواجد ليندا وفد ده بددما نا‬
‫تمدا عمدك بة دود الد ّد د‬
‫عقك وفدا بدما نا مد ونا‪ .‬مااناش مث وقتدك مسدلماش عدي‬
‫د ولفدن حدداش مدد هدك القنلدو بدنو مدامل سدت له ومنه ندا للد مدنه‬
‫ملّها‬
‫للك مسلم‪ .‬دوتهن‬
‫هك السنو واجلما و ولسنا اجو دي ن ه اهو معلوم ّ‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)25‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫فصل‪ :‬ما أسباب هذه التهمة ؟‬
‫دلفحل ددتهم بةودّده يددار‬
‫بعدددما ّ‬
‫عنانددا لددن ا قمددود د ددن‪ .‬التّهمددو وسددةد ا ددالا التيددار السد ّ‬
‫لف)ا‬
‫ّ‬
‫و ا إنال ند التّ ّةمك نقسم دي قسم‬

‫مد حيذ المجاد و مد حيذ التفميك‬

‫‪ّ / ‬أما من حيث اإلجمال ‪:‬‬
‫ا ددا تتنا للت د العقا ددد ل ددو ّ ه ددن‪ .‬التهم ددو لم ددقن بل د ّدك م ددد دخ ددك ا م دداد‬
‫مسد ّدمن ال ددا مددد شددنف مدرإددو خنجددن ا مدداد ددد مسد ّدمن ال ددا و قمددد ا درإددو‬
‫ا ددعن و و الل بيددو مددد هددؤ ا اللمدداد بددد اهلمددام‪ 22‬و اللّقدداه‪ 23‬و ددحل الد ّد د نددد‬
‫‪24‬‬
‫إووا ب قيدد هدك السدنو مدد جهدو و بد ا عت لدو و اودوارا‬
‫احلميد و )هم اهؤ ّ‬
‫مسمن ال ا د ّ ّ دم غداالوا دد الفدوارق‬
‫مد جهو خنى دل ملّهم دخلو ا ماد‬
‫ّ‬
‫اجلوهن و ب مدرإو هك السنو مدد جهدو و بد مدرإدا ا عت لدو و اودوارا مدد جهدو خدنى‬
‫اةهدك السددنو و د جعلدوا ا مدداد مدد مسد ّدمن ال ددا د ّ ّ ددم ّانقدوا بد آحدداد‪ .‬ا علدوا مددد‬
‫ال دا و‬
‫ا ماد ما هو نط ّ و ال دا و منهدا مدا هدو دنط ممداد الواجد‬
‫ال ددا خب د ف ا عت لددو و اوددوراا الّددن د جعل دوا مد ّدك‬
‫منهددا مددا هددو ددنط ممدداد ا سددت‬
‫ا ماد هحل مد نط ّ و ال ا ‪.‬‬
‫هددنا مددد جهددو و م ددد جهددو خددنى ّ هددك الس ددنو جعل دوا ال ددا ت ددنعس ا ددد و‬
‫خب د ف ا عت لددو و اوددوراا الّددن د جعل دوا ال ددا ددحل واحددد دلا ظاد بعضدده ظاد ملّدده‬
‫ددنق‬
‫موااق بنل قود ا نجمو ‪.‬‬
‫سددما هددن‪ .‬التمتمددا و هددن‪.‬‬
‫مد ّدك هددنا غااددك ندده ا خددالفو اد نابددو بعددد للد‬
‫الددتهم لددن هددك السددنو ممدّدد دداروا عناددو اليددوم نجمددو العمددن حيددذ وااق دوا إ د اهم‬
‫ا عتقد مما وااقوهم رميهم نا اللق خالفيهم ‪.‬‬

‫‪ - 22‬ا سا ن لن ا سامن‬
‫‪ - 23‬دحتاف ا ن د ن جوهن التوحيد‬
‫‪ - 24‬حتقيقه دحتاف ا ن د‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)26‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫هنا مد حيذ المجاد‪. 25‬‬
‫‪ّ ‬مددا مددد حيددذ التفمدديك ا حد ّدىت وقددو مددا هد ّدم ا سددا ك الّددا مددد اجلهددا ددار هددنا‬
‫ب ّد مد ددرا بعس احلقا العلميو ‪.‬‬
‫اللق‬

‫‪25‬‬
‫املن مناحذ ال دا‬
‫ و ز احلمد منن قد ّ‬‫از شنعها ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫رإدالو بعندوا ا رإدالو ال دا و اللفدن‬

‫ّسدن‬

‫(‪)27‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫فصل‪ :‬ما يجب أن يعلم‬

‫‪26‬‬

‫بدعي ؟‬
‫ّأوال ‪ :‬ما هو التكفير ‪ ،‬و هل التكفير منهج ّ‬
‫قداد‪ 27‬ال ددي داع الفددوظا ا التلفد) للمن د ّد د لديخ مددد دن ا اودوارا و دد)هم‬
‫و لدديخ ال دنا و دّاددا هددو حلددم ددن ّحل حلددم بدده از و رإ دوله لددن مددد سددت ّقه بإر لددال‬
‫واقس مد وواقس الإ م القوليدو و ال تقاد دو و الفعليدو الّدا بيّنهدا العلمدا بدال حلدام‬
‫الس م ‪ .‬دوتهن‬
‫ا ن ّد و هحل مةخول مد متال از و إنّو رإود از ليه ّ‬
‫الم و ّ‬
‫المد‬
‫امد ّ‬
‫دند التلفدد) هددو للتددال از و لسدنّو رإددود از ليدده ّ‬
‫الت هحل ‪.‬‬

‫السد م دي اهلددوى و‬
‫و ّ‬

‫قداد‪ 28‬ددي الإد م ا الهددنا مدا هددك العلددم والسدنّو لفددنو مدد خددالفهم ود مددا‬
‫عاق د هل دده مم ددد‬
‫لل د ا خ ددالو لف ددنهم ّ اللف ددن حل ددم ددن ّحل ال دديخ لإلوس ددا‬
‫ه بةهلده ّ اللدنل‬
‫لنل ليه و‬
‫منل لي وظىن بةهل ليخ لي‬
‫دو ز عدداي ومددنل التلفدد) حد ز اد لفددن د ّ مدد مفددن‪ .‬از و رإ دوله‬
‫و ال وددا حدنام اللد ّ‬
‫‪.‬دوتهن ‪.‬‬
‫وقود ال ي الفوظا حفظه از عاي ا بإر لال وداقس مدد ودواقس الإد م القوليدو و‬
‫ال تقاد و و الفعليو ‪ .‬دوتهن‬
‫هددو قن ددن ددنه السددلو ّ اللفددن قددد لددو بددةمن عتقددد‪ .‬ا ددن و قددد لددو بقددود‬
‫ددتلفو بدده ا ددن و قددد لددو بعمددك فعلدده ا ددن و هددنا خد ف ددا ليدده مددنه الرجددا‬
‫حمن اللفن اجل ود و التلن ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬فرق بين التكفير المطلق و التكفير المعيّن ‪.‬‬

‫‪ - 26‬ا سا ك هن‪ .‬الفقن ملّها و ز احلمد نحتها متال رإالو ال ا و اللفن ‪.‬‬
‫‪ - 27‬مد متال الت ن ن مد الرجا اتاوى ادر مد الل نو ال ّدا مو ( ا ‪) 32‬‬
‫‪ - 28‬الند لن النلنا{‪}257‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)28‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫دك‬
‫االتلف) ا ل ا هو احللم باللفن لن القدود و الفعدك و ال تقداد الدنا ندا‬
‫الإ م و ناقضه لن إنيك الش ق بدو عي ايقاد مه ا مد قاد مدنا و اعدك مدنا‬
‫اهو ماان وهنا التلف) العام ا ل جي القود بعمومه ودش قه‪.‬‬
‫و لف دد) ا عد د ا اه ددو احلل ددم ل ددن ا عد د ب دداللفن ل ياو دده ب ددةمن ن دداقس الإد د م وه ددنا‬
‫هتلو بإخت ف ا سةلو الا وقا ايهدا مدة لدو دداهن و خفيدو اد د ظم بد مدد وقدا‬
‫اللفن ووقو اللفن ليه دا ما ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ :‬ال تكفير للمعيّن إالّ بعد إنتفاء الموانع و توفّر الشروط ‪.‬‬
‫الناشنيدو اللفن دوا اهدن‪ .‬ا قدا هدحل‬
‫قاد‪ 29‬ي الإ م اديمد قداد بدنعس مقدا‬
‫ا ع د موقددوف لددن قيددام احل ددو الددا لْفددن‬
‫مفددن للددد منددو التلفدد) حد ِّ ال ددخ‬
‫ارمهدا ود شلد القدود بتلفد) مدد قدود للد اهدو مهدك دشد ق القدود بنمدو الو يدد‬
‫مددا مدنددو حلددم الو يددد حد ِّ ال ددخ ا عد موقددوف لددن منددو ددنوشه واوتفددا‬
‫مواوعدده وهلددنا شل د ا مددو القددود بددالتلف) مددا ددم مل لم دوا د مد ِّدك قا ددك لددم‬
‫اللفار ‪ .‬دوتهن‬
‫رابع ــا ‪ :‬مددد النددد و ايدددما القددود بع دددم لفدد) ا ع د ّ ا اقددد ددا نددد ال ددنعس ّ‬
‫لفدد) ا عد ّ مل هنددن ددد السددلو و هددنا مددنل و دا درتا لددن از و لددن رإدوله و لددن‬
‫المدداع بددك القددود بعدددم لفدد) ا عد ّ نددد در لابدده واقضددا مددد ودواقس الإد م و قددد‬
‫إددلو ّ‬
‫وان ال نوط و دوتفن ا واوا هو الند و ‪.‬‬
‫قاد‪ 30‬الع مو بو ب ا ما إةلن نه مد وه هك جيوظ عي دوسدا بعينده بداللفن‬
‫دلا ار لد دديماش مددد ا ِّ‬
‫السدنو ودمجددا العلمددا لددن‬
‫لفدنا ادا من الددنا دد ليدده اللتددال و ُّ‬
‫وه مفن مهك ال ن بعناد ) از إن اوه امدد در لد ديماش مدد هدنا الندو و جنسده‬
‫مفن‪. .‬‬
‫اهدنا‬

‫‪ - 29‬بغيو ا ن اد الند لن ا تفلسفو والقنام و والناشنيو (‬
‫‪ - 30‬مو و النإا ك وا سا ك ‪ ( 657 / 1‬رإالو له‬
‫)‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫‪) 354 353‬‬
‫لف) ا ع النا ن باز ولو جاه‬

‫(‪)29‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫دنا الفعدك‪ 31‬و ند ّ هدنا‬
‫قود مفدن اد‬
‫و بةء د حتققن منه يا مد لل‬
‫ّ الفقها نمنو بال حلم ا ن د يا مهد) مد) دا ا سدلم من ددا مداانا و سدتفت و‬
‫هددنا النددال بق ددوهلم ا مددد ددن بدداز اقددد مفددن وحلمدده وّده سددتتال اددإ ددال ود ّ قتددك‬
‫والإتتابو دّاا لو ما مع ‪ .‬دوتهن‬
‫إمك ال ي‬

‫اع الفوظا إؤا‬

‫هن‪ .‬ا سةلو‬

‫األول ‪ ،‬قال السائل ا مداهحل ال دنوط الدا جيد‬
‫ّ‬
‫باللفن وما هحل مواوا لل‬

‫‪32‬‬

‫تدوان‬

‫د و احللدم لدن ا عد ّ‬

‫الجواب ا مد و باللفن و اعدك اللفدن لدم ليده بداللفن و عامدك معاملدو اللفدار‬
‫دد الظاهن ‪.‬‬
‫وا ن د د داا ّ‬
‫وغسدله و ومدلّحل ليده‬
‫لم ليه ا دهن مد قود و اعدك ووعاملده معاملدو اللفدار‬
‫ّ‬
‫و وداندده مقددابن ا سددلم دلا مددا لددن مقالددو اللفددار و اعددك اعددك اللفددار و دهددن‬
‫د تقاد اللفار لم ليه اللفن وهو مع وقود ا قاد مفن اهو ماان‬
‫للك خ‬
‫الثاني ‪ ،‬قال السائل ا هك ّ‬

‫لفن مع ما د مد ما‬

‫الجواب ا دلا در منده مدا قتضدحل التلفد) مدد قدود و اعدك و د تقداد لفن وجد‬
‫حىت تول دي از وجك ‪.‬‬
‫ما در منه ّ‬
‫الند دإتتابو‪ .‬ادإ دال ود ّ قتلدو‪ .‬دالا‬
‫الا قتلو ا ن د دلا در منه ما قتضحل ّ‬
‫قتلووه د ّ م حلموا ليده وّده مداان مد بقولده دلن از ليده وإدلم ا مدد بد ّدد د نده‬
‫ااقتلو‪. .‬‬
‫ا نجمدو قولددو ظم وعدنف القلد ولددو قداد ولددو اعددك مدا تددوان حد ّدىت عدنف هددنا قددود‬
‫ا نجمو وما قود هك السنو قلول علمها د ّ از د لم لن الظاهن‪.‬دوتهن‬
‫‪ -31‬قاد ال ي لحل اوض) ا حو لقه بالفعك و جاظ دجنا ا إم ليه ‪.‬‬
‫‪ - 32‬قن لف ضيلو ال ي اع الفوظا بعنوا ا ن العقيد السيفار نيو الدرء الهالذ‬
‫الوقن ا‪ 1:10:27‬إا و و ن دقا وإنعو و نو ماويو ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)30‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫من قن ن‪.‬‬
‫و ما لل وقود ب ّد مد التة ّمد لن دوفا ا واوا و واّن ال نوط مما ّ‬
‫قود‪ 33‬ال ي ابد هيم ر ه از ا جيوظ لنا و ل لن خ بعينه ودّه مداان‬
‫دلا حتققن ايه إنال اللفن الو وندا ر ندا رجد ش نلدن النإدالو و رجد ش نديه الت دامم دي‬
‫و رج ش نديه احللدم بغد) مدا ود د از و قدود ا دودّه خد) مدد حلدم از بعدد‬
‫ال ا و‬
‫قوم احل و ليه اإوّنا لدم ليده بةودّه مداان ادإلا وجدد إدنال اللفدن وحتققدن ال دنوط‬
‫واوتفن ا واوا اإوّنا ولفن ال خ بعينه وول مه بالنجو دي الإ م و القتك‪ .‬دوتهن‬
‫خامسا ا احللم لن ا يا من نيقحل نعحل له نوشه و واب ه و جيوظ اود ف‬
‫لدو مداانا ندد د) اقدد‬
‫ايه مادام دجتهاد ّا ‪ .‬ا ل م لو حدهم ماانا ندد‬
‫دن و لدو هدنا اود ف‬
‫قا او ف مو مسةلو معيّنو مد ودواقس الإد م م‬
‫معترب و قد لو او ف الت ق مد وانال نوط ودوتفا ا واوا ندد دود اد احللدم لدن‬
‫ا عّ ‪.‬‬
‫إادإددا ا لدديخ اللددوم ادديمد م ّفددن ا عد ّ دلا مددا للد بضدواب ددن يو بددك اللّددوم ادديمد‬
‫م ّفددن و ب د ّد و دلّك بغدد) وجدده ح د ّ و مددد ددهد بإإ د م مددد وقددا اللفددن مددا حتق د‬
‫ال نوط و دوتفا ا واوا مما هو منه ا نجمو ‪.‬‬
‫هددن‪ .‬بعددس ا سددا ك رد‬
‫السنيك ‪.‬‬

‫ةميدددها قنددك ال ددنو‬

‫ا قمددود ‪ .‬و از اهلددادا دي إ دوا‬

‫‪ - 33‬مو اتاوى ال ي ابد هيم ‪218/2‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)31‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ّهمة على وجه التفصيل‪:‬‬
‫فصل‪ :‬أسباب الت‬
‫ا تتنا لنعس ممادر هن‪ .‬التهمو لدن السدلفي جيدد ّ إدنا ا لداد لدو‬
‫مك مسةلو لنعنف وجه احل ّ ايها بعو از ا‬
‫مسا ك لميو معيّنو قو معلم ما ّ‬

‫مدور‬

‫أوال‪ :‬مسألة حكم ترك الصالة‬
‫ّو ا وسددةد ا خددالف وا ددنجف هددك هددن‪ .‬ا سددةلو مددد ا سددا ك ا تفد‬
‫هك السنّو م هحل مد ا سا ك الّا وقا ايها او ف ‪.‬‬
‫ر‬

‫ّ اجلوال إيلو منهم ّ ا مد ا سا ك او ايو ب‬

‫لمددا‬

‫ليهددا بد‬

‫لما هك السنّو‪.‬‬

‫قددود حينمددن ا هددك جيددوظ قددا التمددنيو لددن إدداء هددن‪ .‬ا سددةلو و دخبدداء الندداء‬
‫يا هم والت ن ن منهم و ون هم با لقال‬
‫مل لددد مددد هدددا إ د انا المدداحل‬
‫ا عترب ‪.‬‬

‫قددا مهددك ه ددنا التن دداب‬

‫ماويا ا و لن وا ال فاق و مدنه الّدنا إد ّن ه آوفدا‬
‫هك السنّو ا سةلو و دلّتهم ليها ‪.‬‬

‫مس ددا ك الجتهاد ددو‬

‫مدا قدواد هدك العلدم مدد‬

‫اعن ددد مج ددا ا قد دواد حظ ددن ّ ا س ددةلو ماو ددن م ددد ا س ددا ك ا تفد د‬
‫السلو ا تق ّدم و او ف دّاا وقا ند ا تةخن د ‪.‬‬

‫ليه ددا بد د‬

‫لم ددا‬

‫ما جاء في عصر الصحابة ‪:‬‬
‫روى الرتمددنا جامعدده ددد نددد از بددد ددقي قدداد ا مددا‬
‫الم ‪.‬‬
‫الس م نو مد ا ماد يما نمه مفن ) ّ‬
‫ّ‬
‫الم و ّ‬

‫د ال رإددود از ليدده‬

‫و هنا دمجا مدد المد ابو و هدو ح ّ دو قاشعدو و دليدك لدم و مسدتند‪ .‬ا دلّدو الننوّدو‬
‫الم ي و و مد ّ هنا المجا وقود له امنن قو واحدا د حد المد ابو قدود‬
‫خ ف هنا النقك ّما مد جا بعد الم ابو اسيةيت قن ن‪. .‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)32‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و ند از بد قي ا مقو در من بد او ال و همدا بدد فدا و لدحل بدد‬
‫شال و ا و ّم ا ؤمن و با لر الغفارا و ندد از بدد نداء و ندد از بدد‬
‫من و با هن ن ‪.‬‬
‫هنا د مك‬

‫ال رإود از لّن از ليه و إلّم ّما د آحادهم ا‬

‫‪ ‬عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه ‪:‬‬
‫روى اخجنا متابده ال دن عو دد ا سدور بدد هنمدو قداد دا شعدد مدن ر دحل از نده‬
‫ّ‬
‫الم د ‪ .‬قدداد ا وعددم و‬
‫المددا ددنه ا ددو‪ .‬اقددالوا ا ّ‬
‫ودّده دخددك ليدده هددو و دبددد ندداء ّ‬
‫املّن و اجلدن هعد دمدا ‪ .‬و دك هدنا ا مدن روا‪ .‬مالد‬
‫الم‬
‫حّ‬
‫و الإ م د ن ّ‬
‫ا وشة مسندا ‪.‬‬
‫‪ ‬علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه ‪:‬‬
‫روى مد بد ومن د معقك بد معقك قاد ا ن رجك ليا و هدو‬
‫ا م) ا ؤمن ما نى ا ن ملّحل اقاد ا مد مل مك اهو ماان ‪.‬‬

‫النحندو اقداد ا‬
‫ّ‬

‫‪ ‬عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه ‪:‬‬
‫الم‬
‫د دبد مسعود ا ّ مد نمها – ا ّ‬

‫– اقد مفن ‪.‬‬

‫مك ا د د له ‪.‬‬
‫و روى دبد ومن نه وّه قاد ا مد مل ّ‬
‫‪ ‬عبد اهلل بن عبّاس رضي اهلل عنهما ‪:‬‬
‫الم‬
‫روى دبد ومن د دبد ناء وّه قاد ا مد ن ّ‬

‫اقد مفن ‪.‬‬

‫هنا د مدن المد ابو و معلدوم مدد قوا دد ا دود ّ قدود المد ا الواحدد ح ّ دو‬
‫مددا مل لددد دّدو هددالو مددد د ا آخددن مسددةلتنا هددن‪ .‬ايهددا د فدداق المد ابو و لددن ا قددك‬
‫مد وقفنا د لن قواهلم ليخ د فاقهم هنا ح ّ و قاشعو ‪.‬‬
‫الرد عليها ‪:‬‬
‫شبهة و ّ‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)33‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫‪.‬‬

‫لعك النعس قود ا دّاا ا قمود مد قود ند از بد قي نمده مفدن ا مفدن دو مفدن‬
‫ّ‬

‫اجلوال ا دلا ما ا قمود مد ملمدو اللفدن هدو مفدن دو مفدن هدك هدنا احللدم هدت ّ‬
‫ليخ ن الما مفدن دو مفدن و مدنا دن المديام و احلد و )ادا‬
‫الم‬
‫اق د ن ّ‬
‫دد وّه اللفن ا خنا مد ا لّو‪.‬‬
‫س دلا دختما‬
‫الم بنا احللم ّ‬
‫ّ‬
‫الم‬
‫و اجلوال لا ه لو قيك ّ اللفن ايمد ن ّ‬

‫ج ودا ‪.‬‬

‫ا دديمد جي ددد‬
‫المد د‬
‫بالمد د ؟ ا س ددةلو ا دديمد ددن ّ‬
‫ق ددود ا و ه ددك ه ددنا خ ددا ّ ّ‬
‫المد اهدو مداان و لدو دلّن و مدنا مدد ج دد المدا‬
‫الم‬
‫امد ج د وجول ّ‬
‫وجول ّ‬
‫الميام اهو ماان و لو ظّمن و ام ‪.‬‬
‫و ّ‬
‫الم‬
‫الم ابو و دوّنا وعلم خ اا بينهم ّ مد ن ّ‬
‫هنا د من ّ‬

‫اقد مفن ‪.‬‬

‫ما جاء في عصر التّابعين ‪:‬‬
‫ّما من التابع‬

‫الم‬
‫روى دبد ومن ا نوظا متابه عظيم قدر ّ‬

‫الم مفن‬
‫قاد ّول السختياه ا ن ّ‬

‫هتلو ايه ‪.‬‬
‫و‬

‫و ددول السددختياه هددو مددد ا مددو احلفددو و ال قددا و ممدّدد درمهددم المددام‬
‫خن منهم بدو ق بدو و القاإدم بدد مدد و دا بدد ربدا و لنمدو و ا دنا‬
‫و منو بد د نار و بو رجا الع اردا و بو هما النهددا و حفمدو بندن إد) د‬
‫ّم ددا من دده ا ا م د د و ه ددو م ددد قناو دده و قت دداد و ه ددو م ددد دديوخه و الس ددفياوا و‬
‫نوبددو و مال د حد ّدىت ّ المددام مال د مل ددنو ددد‬
‫احلمددادا و ددعنو و إددعيد بددد‬
‫حد مد هك العناق د ّ د ول السختياه قداد المدام مالد ا مدا – ا دول – مدد‬
‫العا العامل اوا ع ‪.‬‬
‫الم‬
‫للني ليه ّ‬
‫و قاد ضا ا متنن نه ّا ر ن مد دج له ّ‬

‫امه ددك هد ددنا المد ددام د ددا نف ددحل او د د ف‬
‫ّ‬
‫ال تنار‬
‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫الم د د‬
‫مسد ددةلو د ددن ّ‬

‫الس م ‪.‬‬
‫و ّ‬
‫ؤخد ددن قولد دده بع د د‬

‫(‪)34‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و ممّا ؤّمد هنا ال فاقا‬
‫المد مداان و مدنل مدا‬
‫ما روا‪ .‬مد بد ومن د دإ اق بد راهو ه قادا ّ دار ّ‬
‫الس م دي ومنا هنا‪.‬‬
‫ر ا هك العلم مد لد‬
‫الني ليه ّ‬
‫الم و ّ‬
‫ّ‬
‫دي ليده‬
‫اإإ اق بد راهو ه لدحل مدنل ال فداق بد هدك العلدم مدد لدد د ال الن ّ‬
‫السد م دي وقتدده و مددا قددد ددو ر دده از إددنو ‪ 238‬ه د و ممددد خددن ددنهم ا‬
‫ّ‬
‫المد و ّ‬
‫إ ددفيا ب ددد يين ددو و إ ددليما ب ددد ح ددنل و ددنابو ب ددد إ دوار و ب ددو حي ددو ددن ه ب ددو‬
‫ندد الدن د بدد مهددا‬
‫ا م الضد ا الننيدك ندد از بدد ا ندار ندد از بدد وهد‬
‫ند النظاق بد اهلمام ند الع الدراوردا بو وعيم الفضك بد دم اضديك بدد يداض‬
‫م ددد ب ددد جعف ددن ن دددر مع ددال ب ددد ه ددام الدإ ددتوا حل معتم ددن ب ددد إ ددليما ب ددو الولي ددد‬
‫ال يالسدحل وميدا بدد اجلدنا الوليدد بدد مسدلم وهد بدد جن دن دحل بدد إدعيد الق ددا‬
‫د بد هارو و )هم‪.‬‬
‫دلشا دي هنا ال ما ا دي القن الهالذ مل لد هنا مد ا خالف للمسدةلو لدن ا قدك‬
‫مددد منظددور المامددا ددول السددختياه و دإ د اق بددد راهو دده و م اددا مددد هددك الهنددن و‬
‫احلفو و ال قا ‪.‬‬
‫بك ّةمك دي ما قاله‪ 34‬المام مد بد ومن ا نوظا ا لمنوا ا خنار ا نو و دد الندي ‪‬‬
‫دمفددار ارمهددا ودخناجدده د ددا‪ .‬مددد ا لددو ودباحددو قتدداد مددد امتنددا مددد دقامتهددا‪ .‬مث جا وددا ددد‬
‫الم د ابو ‪ ‬مهددك لل د ومل جيمنددا ددد حددد مددنهم خ د ف لل د ‪ .‬مث اختلددو هددك العلددم بعددد‬
‫لل ‪ .‬دوتهن‪.‬‬
‫و مددد بددد ومددن ا ددنوظا قدداد‪ 35‬ايدده المددام او ي د النغدددادا ا مددا مددد لددم الندداء‬
‫بإخت ف الم ابو و مد بعدهم ا حلام ‪ .‬دوتهن‬
‫ما بعد عصر التّابعين ‪:‬‬

‫‪ - 34‬عظيم قدر الم ( ‪) 925 / 2‬‬
‫‪ - 35‬ار بغداد ( ‪) 315 / 3‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)35‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫دهن ا ّمددو بعددد مددن التّددابع هددم ّمددو ا ددناه ا ربعددو و قددد ددا نددد اللهدد) ّ‬
‫و هنا حتقي ا سةلو‬
‫الم‬
‫ّمو ا ناه ا ربعو قولو بعدم لف) ار ّ‬
‫– اإلمام مالك بن أنس أبو عبد اهلل رحمه اهلل تعالى ‪:‬‬
‫قاد‪ 36‬بو الوليد الناجحل متابده ا دا ا ا نتقدن دن ا وشدة ا ؤمدك لبي دو ا ن دد ود‬
‫و‬
‫در د دي اليهود و و النمناويو روا‪ .‬دبد حني قاد ا و ؤمك لبي و مدد دد المد‬
‫لبي و مد ضيِّعها و عنف بالتهاو ا و ا بنل دي وّه در د قاد ا ومنل قداد مدد‬
‫ال مال نه مجيعه ‪.‬دوتهن‬
‫ما فن مد‬
‫مد هنا الل م تّضده ّ مدد مدنه المدام مالد‬
‫بتارمها ‪.‬‬

‫بالمد مداان اليدو‬
‫ّ ا تهداو‬
‫ّ‬

‫ اإلمام محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد اهلل رحمه اهلل تعالى ‪:‬‬‫الم د مدداان و قددد‬
‫و د ّ المددام بددو جعفددن ال دداوا ّ مددنه ال ددااعحل ددار ّ‬
‫المد مداان ممدا فسد)‪ .‬لقولده عداي ا‬
‫ّن المام دبدد مهد) ّ ال دااعحل دنى ّ دار ّ‬
‫الم و د ّنعوا ال هوا ‪.‬‬
‫اخلو مد بعدهم خلو ا وا ّ‬
‫ اإلمام أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد اهلل رحمه اهلل تعالى ‪:‬‬‫المد مدداان ممدا روا‪ .‬ندددوء بددد‬
‫و ّمدا المددام دد اهددنا هددو ا دهور ندده بددة ّ دار ّ‬
‫مال نه ‪.‬‬
‫مالحظة على ما جاء في كتاب نيل األوطار ‪:‬‬
‫الم د و‬
‫مددد خ د د ه ددنا ال ّددن تّض دده جليّددا ّ السددلو م دداووا قول ددو بتلف دد) ددار ّ‬
‫خا ّددو دي اددرت مددن التّددابع و قددد دهددن او د ف بعدددهم ّمددا ددد ا ّمددو ا ربعددو اعلددن‬
‫ا قددك وقددود ّ للد ّدك ددامل مددنهم و خا ّددو المددام مالد و المددام ال ددااعحل و المددام ددد‬
‫ا سةلو ‪.‬‬
‫قو‬
‫‪]205/4 [ - 36‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)36‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و هنا الّدنا و دلن دليده هدو الّدنا ق ّدنر‪ .‬دي الإد م دبدد يميدو ر ده از عداي حيدذ‬
‫قاد‪ 37‬ا‬
‫الم‬
‫و لف) ار ّ‬
‫دوتهن‬

‫هو ا هور ا دةمور دد مجهدور السدلو مدد المد ابو و التدابع ‪.‬‬

‫د ّ ّ المام ال وماه له دي خ ف هنا ال ن بدو بنهدا منده و مدد خد د مدا‬
‫إن و ي ه ظهن خ ة المام ال وماه ايما ّقنر‪. .‬‬
‫قدداد‪ 38‬ال ددوماه ر دده از عدداي ا و د مددا نمدده هلددا لاإد مددا د تقدداد‪ .‬لوجو ددا ممددا‬
‫هو حاد مه) مد الناء اقد دختلو الناء لل ادنهنن العدرت و اجلمداه) مدد السدلو‬
‫و اولدو مددنهم مالد و ال ددااعحل دي وده لفددن بددك فسد ‪...‬و لهد مجا دو مددد السددلو‬
‫دي ودده لفددن و هددو مددنوا ددد لددحل بددد شالد ليدده السد م و هددو دحدددى الددنوا ت ددد‬
‫د بد حننك و به قاد ند از بد ا نار و دإ اق بد راهو ه و هو وجه لدنعس د ال‬
‫ال ااعحل ‪ .‬دوتهن‬
‫و في هذا الكالم مالحظات ‪:‬‬
‫المد لاإد مدا د تقدادهم لوجو دا‬
‫‪ ‬لحل حاد مه) مد النّاء و هم الّن د نموا ّ‬
‫مددد د ّدن لددن نمهددا ممددا حلددن لل د‬
‫مددا ّ حدداد اللهدد) هددم مددد م دلّحل و ددرت‬
‫ي الإ م دبد يميو د حداد هدك ظماوده ممدا إديةيت و ممدا هدو حداد هدك ظماوندا دد‬
‫مددا العلددم ّ المددام ال ددوماهّ ر دده از ددا و ددو حدداد ظماودده و ب د د‪ .‬الدديمد خا ّددو حت د ّدم‬
‫ّ‬
‫الم مفن مرب ‪.‬‬
‫الم‬
‫و رى ّ ن ّ‬
‫د واء نموا ّ‬
‫و‬
‫بددك‬
‫د دا‬

‫‪39‬‬
‫الم د‬
‫قدداد ر دده از عدداي ا الن ا ددا اددةمهنهم بددك ملّهددم د ّ النددادر سددنو ّ‬
‫عناددو مددا مددله بدده و ددتم بدوودده مددد لمارهددا و رما ددا و دنا ها و انا ضددها‬
‫وجد منهم مد تلو إور الفاحتو و دو د ّ اوددر ا حدواد و مدا هدنا ادالخ‬

‫‪ - 37‬مو الفتاوى ( ‪) 57/20 /10‬‬
‫‪ - 38‬ويك ا وشار ( ‪) 291 /1 / 1‬‬
‫‪39‬‬
‫المدا ك و هدحل رإدالو وااعدو و قدد قدام ب دنحها ال دي‬
‫ددو ّ‬
‫ رإالو الددوا العاجدك دادا الع ّ‬‫الن د الربا حفظه از عاي ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ندد‬

‫(‪)37‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و التسدداهك ايهددا قددد ددار د ددم و د ددد م ا مددك مددد هددنا ّ ددالنهم سددد المد و‬
‫المد و دّاددا مددلحل د دد) ددو اد اددنق بيندده و‬
‫مدلّحل و شا فددو مددنهم حتسددد ّ‬
‫ب مد نمهدا و ّمدا مدد سدنها و وادد ليهدا اهدو قدك قليدك بدك هدو الغدنال ا بقدا و‬
‫اللرب ن ا ن و قد ّه د معلّم ال ن عو ا وّه مل لدد بد العندد و بد اللفدن د ّ دن‬
‫حلمه مدد اعلهدا و هدو سدد مدد لمارهدا‬
‫الن ا ا ماان‬
‫الم‬
‫االتار ّ‬
‫ّ‬
‫للم مد ّ‬
‫و رما ددا مددا ددتم د ّ بدده وّدده خد ّدك بفددنض ليدده مددد هد ّدم الفددنوض و واج د مددد آم ددد‬
‫عنادده ددن‪.‬‬
‫الواجنددا و هددو علددم مددا مددله ّ‬
‫الم د د ّ بدده مددا دملاودده و وجددود مددد ّ‬
‫الم د ‪ 40‬و هددحل هد ّدم رمددا الإ د م اومسددو و آمدددها و قددد ددار ا مددن نددد الن ا ددا‬
‫ّ‬
‫هلنا ‪ .‬دوتهن‬
‫ليدده السددلو‬

‫‪ ‬حت د ّدم ددد مجدداه) السددلو و قددد ر ن ددا با دلّددو مددالا مددا‬
‫الس م ‪.‬‬
‫ا سةلو و لن ر إهم‬
‫ال رإود از ليه ّ‬
‫الم و ّ‬
‫‪ ‬مثّ للّددم ددد مجدداه) اولددو و مددنهم المددام مالد و المددام ال ددااعحل و ر نددا ّ‬
‫هلن د المام قود آخن ا سةلو هالفو ا د تهن نهم ‪.‬‬
‫و مددا للد امددنه ال ددوماه ر دده از عدداي‬
‫من مد م مه ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ه ددن‪.‬‬

‫المد ممددا‬
‫ا سددةلو هددو لفدد) ددار ّ‬

‫تحرير المسألة ‪:‬‬
‫فضلو بد القوم لو او ف‬
‫بعد القنو ا ّ‬

‫الم‬
‫مسةلو ن ّ‬

‫و هددنا او د ف الّددنا و ددة ب د هددك العلددم لدده ددورا ايددور ا ّود لهن دوا دي ّ ددار‬
‫المد لدديخ بلدداان بنددا لددن دلددو هددحل ندددهم د ّدوها دداراو لظدداهن النمددو ال ّدالددو لددن‬
‫ّ‬
‫الم ‪.‬‬
‫ار‬
‫مفن‬
‫ّ‬

‫علددم مددا‬

‫‪ - 40‬قولدده ا و هددو‬
‫دوتهن‬
‫الك مد ما متم ّلنا قادرا لن التعلّم و العمك‬
‫قن ن ا ليه لما اهك السنّو مسةلو العنر باجلهك‬
‫ّ‬
‫مثّ نض د لل اغ) معنور هله ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫الم د‬
‫مددله ّ‬

‫الم د‬
‫عنادده ددن‪ّ .‬‬
‫د ّ بدده مددا دملاودده و وجددود مددد ّ‬

‫‪.‬‬

‫(‪)38‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫المد د م ددد‬
‫المد د ل دديخ بل دداان بن ددا ل ددن ّ ّ‬
‫و ّم ددا اي ددور اله دداه لهن دوا دي ّ ددار ّ‬
‫ا مدداد و ا مدداد ددنط ممدداد ال ددا ندددهم و مندده د ددرتشوا مفددن ددار العمددك‬
‫اجل ود و هنا منه منجمو الفقها ‪.‬‬
‫دلا ب ّد‬

‫وتةمك هن د ايور د و د وناق ا خالف ‪.‬‬
‫ّ‬

‫المد لدديخ‬
‫بددد بةهددك ايددور الهدداه و هددؤ مهددن هددنا العمددن لهندوا دي ّ ددار ّ‬
‫هددنا ال مددا الع ّمددو ا لندداه ر دده‬
‫الم د مددك و لددن ر ء هددؤ‬
‫بلدداان بنددا لددن ّ ّ‬
‫المد وداق ايهدا ر ده از القدا ل بلفدن‬
‫از عاي الل دي ا لنداه رإدالو حلدم دار ّ‬
‫المد مددد خد د دراإددته حلددد ذ ال ددفا و و الّددنا تةمد ّدك هددن‪ .‬الدراإددو حددو ّ ددا‬
‫ددار ّ‬
‫ند مك ح ّدىت لدو معده‬
‫مسمن ال ا ا لفن الوسا‬
‫تّ ه دخناا ا ماد د ّ‬
‫‪41‬‬
‫وحدد بعمدك مددر‬
‫ج ود و هنا ما ّن بده ر ده از حيدذ قداد ا ادإ ّ لفد) ا سدلم ا ّ‬
‫حىت تن ّ منه وّه جاحد و لو لنعس ما ن از ‪ .‬دوتهن‬
‫منه ) جا ّ‬
‫دلشا مناق و هك هنا ايور له الده ّ حقيقدو ا دللو معهدم لديخ‬
‫قو ا ماد ما ال ا ‪.‬‬

‫المد‬
‫دار ّ‬

‫بدك‬

‫المد لدديخ بلدداان مجعددا بد النمددو‬
‫ّمددا هددك ايددور ا ّود الّددن د لهندوا دي ّ ددار ّ‬
‫ممددا قولددو و هددؤ مددد ا تددةخن د ممددا إددلفنا و لددن وا د ال فدداق ا س د ّن ب د دددا‬
‫ا سةلو و از و ّ التواي ‪.‬‬
‫ا و و هو ول ة هن‪ .‬ا نحلو للنظن دلّو الفن ق‬
‫الصالة ‪:‬‬
‫أدلّة القائلين بكفر تارك ّ‬
‫هم ا دلّو ال ّدالو لن ا ناد ا‬
‫مد ّ‬
‫دي دلّن از ليدده و إدلّم‬
‫‪ -1‬روى مسددلم‬
‫د ي ه ددد جددابن ر ددحل از ندده ددد الند ّ‬
‫الم ‪.‬‬
‫قاد ا ب النجك و ب ال ن و اللفن ن ّ‬

‫‪( - 41‬‬

‫ا ‪) 61‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)39‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫و معلوم ّ اللفن ا قمود مد احلد ذ هدو اللفدن ا خدنا مدد ا لّدو و هدنا احلدد ذ‬
‫ددنه لنتّددو ح ددد ذ ا إ ددنال ا س ددلم اس ددوق و قتال دده مف ددن روا‪ .‬النخ ددارا م ددد شن د دب ددد‬
‫مسعود ر حل از نه ‪.‬‬
‫د ي ه ددد ا م د ددد‬
‫قدداد‪ 42‬ددي الإ د م ا روى مسددلم‬
‫هن دن ر دحل از نده قداد ا قداد رإدود از دلّن از ليده و إدلّم ا دمندا‬
‫مفن ا ال ّعد النس و النّياحو لن ا يّن ‪.‬‬

‫دداع ددد‬
‫النداء ادا ددم‬

‫اقولدده ا اددا ددم ا ها ددا اومددلتا اددا مفددن قددا م بالنّدداء اددنفخ اومددلت مفددن‬
‫حيذ ماوتا مد ا ماد اللفن و اا قا متا بالناء ‪.‬‬
‫مك مد قام به عنو مد ع اللفن م) ا ماانا اللفدن ا لد ح ّدىت قدوم‬
‫للد ليخ ّ‬
‫مك مدد قدام بده دعنو مدد دع ال دا مد) دا مؤمندا ح ّدىت‬
‫به حقيقو اللفن مما وّه ليخ ّ‬
‫قددوم بدده ددك ال ددا و حقيقتدده و اددنق بد اللفددن ا عد ّدنف بددال م ممددا قولدده دلّن از‬
‫و بد مفددن‬
‫المد‬
‫ليدده و إدلّم ا لدديخ بد العنددد و بد اللفددن و ال ددن د ّ ددن ّ‬
‫منلن المنا ‪ .‬دوتهن‬
‫اللفددن ا عد ّدنف ا ددك ايدده ودّده اللفددن ا مددرب د ّ دلا وجددد قن نددو مددناه مددد‬
‫و للد‬
‫اللفن ا مرب دي اللفن ا غن خب ف مفن النلن اهحل لفظو تملو ‪.‬‬
‫قدداد‪ 43‬الع ّمددو نددد اللّ يددو بددد نددد الددن د بددد حسددد آد ال ددي ا و لفددو الظلددم و‬
‫الفسددوق و ال ددن و ددو لل د مددد ا لفدداظ ال دوارد اللتددال و الس دنّو قددد دناد مسد ّدماها‬
‫ا ل و حقيقتها ا لقو و قد ناد م لد احلقيقدو و ا ّود هدو ا دك ندد ا دولي‬
‫و الهداه مدك اللد م ليده د ّ بقن ندو لفظيددو و معنو دو و دّادا عددنف للد بالنيدا النّنددوا‬
‫و فس) السنّو قاد عاي ا و ما رإلنا مد رإود د ّ بلسا قومه لين ّ هلم ‪ .‬دوتهن‬
‫لددخ مددا رإددود از دلّن از‬
‫ا وشددة ددد ددد ودّده مددا‬
‫‪ -2‬روى المددام مالد‬
‫اق ددام رإ ددود از ام دلّن مثّ رج ددا و ددد لس دده مل‬
‫بالم د‬
‫لي دده و إ دلّم ا ددةل‬
‫ّ‬
‫م دلّحل مددا الندداء لسددن بنجددك مسددلم ‪.‬‬
‫مددك معدده اقدداد لدده رإددود از ا مددا منع د‬
‫‪ - 42‬دقتضا ناط ا ستقيم ( ا ‪) 70‬‬
‫‪ - 43‬النإا ك ا فيد ( ا ‪) 22 – 21‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)40‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫المد‬
‫اقاد ا بلن ا رإدود از و لل ّدين قدد دلّين هلدحل ‪ .‬اقداد لده رإدود از ليده ّ‬
‫امك ما الناء و د منن قد لّين ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الس م ا دلا جمن ّ‬
‫الم‬
‫اقوله ليه ّ‬

‫الس م ا ما منع‬
‫و ّ‬

‫الم‬
‫ّ‬
‫دد ّ مد ن ّ‬

‫و‬

‫ملّحل ما الناء لسن بنجك مسلم‬

‫اليخ سلم ‪.‬‬

‫‪ -3‬روى ال يخا د ابد ناء ّ معدالاش قدادابعهين رإدود از ‪ ‬قداد ا دود دةيت‬
‫دلده د از و ّه رإدود از ادإ هدم شدا وا‬
‫قوماش مد هدك اللتدال اداد هم دي دهاد‬
‫مك وم وليلو ‪..‬‬
‫لنل اة لمهم ّ از اارتض ليهم مخخ لوا‬
‫ّ‬
‫افيه مما ّ از‬

‫قنك‬

‫ب وحيد ا قنك ظما ب‬

‫‪.‬‬

‫د ي ه ددد ددوف بددد مالد ا د عحل ددد رإددود از ددلن از‬
‫‪ -4‬روى مسددلم‬
‫ليه وإلم قاد خيار متلم الن د نو م و نوولم و ملو ليهم و ملو لديلم و دنار‬
‫متلم النا نغضو م و نغضوولم و لعنوهم و لعنومم ‪.‬‬
‫قاد ا قلنا ا رإود از ا ونابنهم ند لل‬

‫قاد ما قاموا ايلم الم ‪.‬‬

‫و جددا احلددد ذ ا تفد ليدده ددد ندداد بددد المددامن قدداد با عنددا رإددود از ددلن از‬
‫ليه وإلم لن السما وال ا دو العسدن واليسدن وا ن د وا لدن‪ .‬و لدن مدن ليندا و لدن‬
‫وندداظ ا مددن هلدده و لددن وقددود بدداحل نمددا منددا دداف از لومددو ددم ‪ .‬و روا ددو‬
‫وناظ ا من هله د ّ نوا مفنا بواحا ندمم مد از ايه بنها ‪.‬‬
‫و لن‬
‫اددإلا مجعنددا بد النمد‬
‫الم ‪.‬‬
‫ن ّ لنا مفن ار ّ‬

‫ا بد حددد ذ ددوف بددد مالد و حددد ذ ندداد بددد المددامن‬

‫‪ -5‬روى الرتمنا دد ندد از بدد دقي قداد ا مدا‬
‫الم ‪.‬‬
‫الس م نو مد ا ماد يما نمه مفن ) ّ‬
‫و ّ‬

‫مد‬
‫د ال رإدود از ليده ال ّ‬

‫و هددنا د فدداق الم د ابو و وعلددم خ اددا بيددنهم اهددو ح ّ ددو إدديما دلا مددا القددود‬
‫الواحد منهم ر حل از نهم ح و دلا مل وعلم له هالو اليو باجلما س‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)41‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫لدديخ هالفددو مددنهنهم‬
‫مثّ لدديخ هددد هم اضددك اهلدددا و مددنهنهم اضددك ا ددناه‬
‫وقعنا و يد ربّنا حيذ قاد ا وم ْد اق النإود م ْد بد ْعد مدا دن د لده ا ْهلددى و دتن ْدا ْيددن‬
‫مله جهنم وإا ْ مم)اش ‪.‬‬
‫إنيك الْم ْؤمن ودولِّه ما دوي وو ْ‬
‫الم‬
‫هم ا دلو الّا د ّ‬
‫إتدد ا مد نه دي لف) ار ّ‬
‫هن‪ّ .‬‬

‫‪.‬‬

‫أدلّة المانعين من التكفير ‪:‬‬
‫الم د‬
‫ّمددا مددد له د دي دددم لفدد) ددار ّ‬
‫ال فا و ال و كا‬

‫دتدد بدده هددنا الفن د حددد ذ‬
‫دةهم مددا سد ّ‬
‫اد ّ‬

‫‪ ‬دد إدعيد اودددرا قداد ا قلندا ددا رإدود از هددك ودنى ربّندا ددوم القيامدو ‪ .‬قدداد ا‬
‫دارو‬
‫دارو ره ددو ال ددمخ و القمددن دلا ماوددن د وا ‪ ( .‬و روا ددو ا هددك ضد ّ‬
‫هددك ضد ّ‬
‫دارو ره ددو القمددن‬
‫ره ددو ال ددمخ بددالظه) ددو لدديخ ايدده إد ال ) قلنددا ا ‪ ( .‬هددك ضد ّ‬
‫دارو ره ددو ربّلددم‬
‫ليلدو الندددر ددو لدديخ ايده إد ال قددالوا ا ) قدداد ا ادإوّلم ضد ّ‬
‫ضارو ره تهما مثّ قاد ا ناد منداد ليدنه م ّدك قدوم دي مدا مداووا عنددو‬
‫وممن د ّ مما ّ‬
‫المددلي مددا ددلينهم و د ال ا ومددا مددا ومددا م و د ال مد ّدك‬
‫ايددنه‬
‫د ال ّ‬
‫حىت نقن مد ما عند از مد ب ّدن و اداجن و دربا مدد هدك اللتدال مثّ‬
‫آهلو ما آهلتهم ّ‬
‫ددؤ ن هدنّم عددنض مة ّ ددا إدنال ايقدداد لليهددود مددا منددتم عندددو ‪ .‬قددالوا ا منّددا وعنددد دنا‬
‫دب ددد از ‪ .‬ايق دداد ا م ددنبتم مل ل ددد ز دداحنو و ول ددد ام ددا ن دددو ‪.‬ق ددالوا ا ون ددد‬
‫سقينا ‪ .‬ايقاد ا ا نبوا ايتساق و جهنّم ( و روا و ا اي ار ا دندو اي دنو‬
‫دي النار مة ّ ا إنال م بعضها بعضا ايتساق و الندار )‪ .‬مثّ قداد للنّمدارى ا مدا مندتم‬
‫عندو ‪ .‬ايقولو ا منّا وعند ا سيه دبد از‪ .‬ايقداد ا مدنبتم مل لدد ز داحنو و ولدد‬
‫امددا ن دددو ‪ .‬ايقولددو ا ون ددد سددقينا ‪ .‬ايقدداد ا ا دنبوا ايتسدداق و حد ّدىت نقددن مددد‬
‫مددا عنددد از مددد بد ّدن و ادداجن ايقدداد هلددم ا مددا نسددلم و قددد له د الندداء ‪ .‬ايقولددو ا‬
‫اارقندداهم و ددد حددوا منّددا دليدده اليددوم و دودّدا عنددا مناد ددا نددادا ا ليل د مد ّدك قددوم ددا مدداووا‬
‫ور د) دور ه الّدا ر و‪ .‬ايهدا ّود م ّدن‬
‫عندو و دّاا ونتظن ربّنا ‪ .‬قاد ا اية يهم اجلنّار‬
‫ايقددود ا وددا ربّلدم‪ (.‬ايقولددو ا وعددول بدداز مند هددنا ملاونددا حد ّدىت ة ينددا ربّنددا اددإلا اوددا ربّنددا‬
‫نان ددا‪ ( .‬و روا ددو ا ايقول ددو ا و ددن ب دداز دديما م د ّدن و م م ددا ) اي ددة يهم از‬
‫المددور الّددا عناددو ايقددود ا وددا ربّلددم ) ايقولددو ا وددن ربّنددا ا د للّمدده د ّ ا ونيددا ‪.‬‬
‫السداق ‪ .‬ايل دو دد إداقه ايسد د‬
‫ايقود ا هك بينلم و بينه آ و عناووده ‪ .‬ايقولدو ا ّ‬
‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)42‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫له م ّدك مدؤمد ( و روا دو ا و مؤمندو ) و نقدن مدد مدا سد د ز ر دا و عدو ايدنه‬
‫ميما س د ايعود دهن‪ .‬شنقا واحدا مثّ ؤ ن باجلسن اي عك بد دهدنا جهدنّم ‪ .‬قلندا ا دا‬
‫رإ ددود از و م ددا اجلس ددن ‪ .‬ق دداد ا مدحض ددو م لّددو لي دده خ دداشيو و م لي د و حس ددلو‬
‫مفل و هلا ومو قيفا لو بن د قاد هلا السعدا ا ؤمد ليها مدال نف و مدالربق و‬
‫النمال انداا مسدلم و وداا هددوش و ملددوء ودار جهدنّم‬
‫ّ‬
‫مالن ه و مةجاو د اويك و ّ‬
‫حىت ّن آخنهم س إ نا اما وتم بة ّد منا د احل قدد ند ّ للدم مدد ا دؤمد‬
‫ّ‬
‫وممن لل نّار و دلا ر وا ّ م قد وا دخوا م قولو ا ربّنا دخواونا الّدن د مداووا مدلّو‬
‫معنددا و مددومو معنددا و عملددو معنددا ‪ .‬ايقددود از عدداي ا دلهندوا امددد وجددد قلندده مهقدداد‬
‫د نددار مددد د دا اددةخنجو‪ . .‬و د ّدنم از ددورهم لددن النددار ايددة و م و بعضددهم قددد ددال‬
‫النددار دي قدمدده و دي ومدداف إدداقيه ايخنجددو مددد نادوا ‪ .‬ايقددود ا دلهندوا امددد وجددد‬
‫قلنه مهقاد ومدو د ندار ادةخنجو‪ . .‬ايخنجدو مدد نادوا مثّ عدودو ايقدود ا دلهندوا امدد‬
‫لر مد د ا اةخنجو‪ . .‬ايخنجو مد ناوا‪.‬‬
‫وجد قلنه مهقاد ّ‬
‫لر و د د‬
‫قدداد ب ددو إ ددعيد ا اددإ مل م د ّدقوه ا دداقن وا ا د ّ از ظلددم مهق دداد ّ‬
‫حس ددنو ض ددا فها ‪ .‬اي ددفا النّنيّددو و ا ل ددو و ا ؤمن ددو ايق ددود اجلنّددار بقي ددن ددفا ا‬
‫دودوا ) ايلقددو‬
‫ايقددنس قنضددو مددد النددار ايخددنا قوامددا قددد دمت دوا ( و روا ددو ا قددد دإد ّ‬
‫يك السيك‬
‫ن بةاوا‪ .‬اجلنّو قاد له ما احليا ايننتو حاادتيه مما ننن احلنّو‬
‫( و روا ددو ا جاو د الس دديك مل ددن ّ ددا ‪ ،‬ددنا ددفنا ملتو ددو ) ق ددد ر تموه ددا دي‬
‫جاو المخن و دي جاو ال ن اما ما دي ال مخ ما خضن و مدا مدا دي الظ ّدك‬
‫ما بيس ايخنجدو مدة ّ م اللؤلدؤ اي عدك رقدا م اودوا يم ايددخلو اجلنّدو ايقدود هدك‬
‫اجلنّددو ا هددؤ تقددا الددن د دخلهددم اجلنّددو بغدد) مددك ملددو‪ .‬و خدد) قد ّدمو‪ .‬ايقدداد هلددم ا‬
‫‪44‬‬
‫للم ما ر تم و مهله معه ‪.‬‬

‫بدال ا قولدده عدداي ا وجدو‪ .‬وممددن وا دن دي رّ ددا وددادن‬

‫‪ - 44‬دك النوا ددو ا ‪ -‬متدال التوحيددد‬
‫رقم ا ‪ . 7439‬شنقه ا‬
‫ متال ال ا رقم ا ‪22‬‬‫ متال ا التفس) رقم ا ‪ 4581‬و رقم ا ‪.4919‬‬‫‪ -‬متال النقاق رقم ا ‪ 6560‬و رقم ا ‪.6574‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)43‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫الشاهد من النّص ‪:‬‬
‫ال اهد مد الن‬
‫ملو‪ .‬و خ) ق ّدمو‪. .‬‬

‫ندهم قود هك اجلنّو ا هؤ‬

‫تقا الن د دخلهم اجلنّو بغ) مدك‬

‫مك هلم وج هلم دخود اجلنّدو و اللفظدو فيدد العمدوم اقدوهلم‬
‫افهموا ّ هؤ‬
‫ا بغ) مك ملو‪ .‬و خ) ق ّدمو‪ . .‬الفظو العمك و اود) جدا ولدن إدياق النفدحل‬
‫امن ددوق الللمددو ّ ددم مل عملدوا خد)ا ق د و مددا لل د اددالقوم مل ةخددنوا ددنا العمددوم بددك‬
‫و ّن بنل احلااو دبد ح ن حيذ قداد‪45‬ا ا دناد بداو) ا نف ّدحل‬
‫قالوا بإإتهنا ال هاد‬
‫دد ليه بقيّو ا حاد ذ ‪ .‬دوتهن‬
‫ما ظاد لن ك القنار بال هاد مما ّ‬
‫مددا العلددم ّ احلددااو جددنه دي هددنا الددن ا د تمددادا مندده لددن مددا له د دليدده عن ددو‬
‫ال ددا اقدداد‪ 46‬ا االسددلو قددالوا هددو د تقدداد بالقل د و و د باللسددا و مددك با رمددا و‬
‫رادوا بنل ّ ا ماد نط مماله ‪ .‬دوتهن‬
‫خمم دوا ال ددهاد مددد احلددد ذ و لل د‬
‫و هنددا تّضدده ال ددلاد لددن القددوم حيددذ ّ‬
‫و النمددو‬
‫دتدد ددام همددو‬
‫بددالقنا د ال ّدالددو لددن د درتاط ال ددهاد‬
‫امددار الدنّ ا سد ّ‬
‫الم د مدداان ّامددو ومددد القوا ددد ا ن يددو ودّده دلا ع ددارض‬
‫الّددا دإد ّ‬
‫دتدد ددا مددد ددنى ّ ددار ّ‬
‫‪47‬‬
‫وما ّاما حداا مل ة ما هممه خب ف اخخن إلّ ا ّود لدن الهداودحل‪.‬‬
‫ّ‬
‫اد دإلا دإ ددتهنينا ال ددهاد‬
‫القا د ‪.‬‬
‫النفحل‪.‬‬

‫ومددا للد جددا‬

‫ومددو‬

‫المد د‬
‫ب ددالقنا د ال ددنل وس ددتهين ّ‬

‫ب ددالقنا د ه ددنا ه ددو معد د‬

‫خددنى بددك روا ددو خددنى لددنا الددن ّ ند ّ ا دناد مددد للد‬

‫ د هن ن ر حل از نه ّ الناء قالوا ا ا رإدود از هدك ودنى ربّندا دوم القيامدو‬‫دارو ( و روا ددو ا هددك متددارو ‪) 806‬‬
‫‪ .‬قداد رإددود از دلّن از ليدده و إدلّم ا هددك ضد ّ‬
‫‪ - 45‬اته النارا ( ‪) 429 / 13‬‬
‫‪ - 46‬وفخ ا مدر ( ‪) 46 / 1‬‬
‫‪ -47‬وظن التقييد و ال ضا ا شل و ل مد مقدمو ابد الم‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫ل د ال ّد د العناقحل‬

‫(‪)44‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫القمددن ليلددو الندددر ( لدديخ دوودده إ د ال ‪ . ) 806‬قددالوا ا‬
‫ضارو‬
‫ّ‬

‫ددا رإددود از ‪ .‬قدداد ا اهددك‬

‫( و روا و ا هك متارو ‪ ) 806‬ال مخ ليخ دو ا إد ال قدالوا ا دا رإدود‬
‫از ‪ .‬قدداد ا اددإوّلم نوودده مددنل جيمددا از الندداء ( و روا ددو ا ددن الندداء ‪ ) 806‬ددوم‬
‫القيامددو ايقددود ا مددد مددا عنددد دديما اليتّنعدده ‪ .‬ايتّنددا مددد مددا عنددد ال ددمخ ال ددمخ و‬
‫تّندا مدد مدا عندد القمدن القمدن و تّنددا مدد مدا عندد ال وا يدن ال وا يدن و نقدن هددن‪.‬‬
‫ا ّمددو ايهددا ددااعوها و منااقوهددا د ّ دب دناهيم ( و روا ددو ا نقددن منااقوهددا ‪) 806‬‬
‫المدور الّدا عنادو ‪ ) 6573‬ايقدود ا ودا ربّلدم ‪ .‬ايقولدو ا ( وعدول‬
‫اية يهم از ( ) ّ‬
‫بدداز من د ‪ ) 6573‬هددنا ملاونددا حد ّدىت ة ينددا ربّنددا اددإلا جددا ربّنددا نانددا‪ . .‬ايددة يهم از‬
‫ور ه الّا عناو ايقود ا ودا ربّلدم ‪ .‬ايقولدو ا ودن ربّندا ‪ .‬ايتّنعووده و ضدنل المدناط‬
‫( و روا و ا جسن ‪ ) 6573‬ب دهنا جهنّم اةمو وا و ّما ّود مدد جيي هدا ( و‬
‫بةمتدده ‪ ) 806‬و ددتللّم وممددن د ّ النإ ددك و‬
‫النإددك ّ‬
‫روا ددو ا اددةمو ّود مددد جيددوظ م ددد ّ‬
‫النإد ددك وممد ددن ا اللّهد ددم إ د دلّم إ د دلّم ‪ .‬و جه د دنّم‬
‫د د ددوى ( و روا د ددو ا و م د د م ‪ّ ) 806‬‬
‫السددعدا ‪ .‬قددالوا ا وعددم ددا رإددود از ‪ .‬قدداد ا‬
‫السددعدا هددك ر ددتم ّ‬
‫م لي د مهددك ددو ّ‬
‫دد) ودّده علددم قدددر ظمهددا د ّ از ‪ ،‬ددو الندداء بة مدداهلم‬
‫اإ ّ ددا مهددك ددو السددعدا‬
‫امددنهم ا وب د بقددن بعملدده و مددنهم ا خددندد و اجملدداظى و ددو‪ ( .‬و روا ددو ا و مددنهم مددد‬
‫حىت دلا انغ از مد القضا بد العنداد و راد هدنا‬
‫هندد مثّ ن و ‪ ) 806‬مثّ ت لّن ّ‬
‫دن بداز ديما(‬
‫بن ته مد راد مد هك النار من ا لو هنجوا مدد الندار مدد مدا‬
‫دلد دده د ّ از‬
‫و روا ددو ا م ددد م ددا عن ددد از ‪ () 806‬و روا د ددو ا ممّددد م ددا ددهد‬
‫دلده د ّ از ايعناددو م الندار بدةمن السد ود‬
‫‪ ) 6573‬ممّدد راد از ن ده ممدّدد دهد‬
‫ةمد ددك الند ددار ابد ددد آدم د ّ مد ددن الس د د ود حد د ّدنم از لد ددن الند ددار ةمد ددك مد ددن الس د د ود‬
‫ايخنجددو مددد النددار قددد امت دوا ايم د ّ لدديهم مددا احليددا ايننتددو حتتدده ممددا ننددن احلنّددو‬
‫السيك مثّ فنغ از مد القضا ب العناد و نقدن رجدك ( بد اجلنّدو و الندار ‪) 806‬‬
‫يك ّ‬
‫رل ا ددنف وجهددحل‬
‫مقنددك بوجهدده لددن النددار هددو آخددن هددك النددار دخددو اجلنّددو ايقددود ا ا ّ‬
‫دد و‪ .‬مثّ قدود‬
‫د النار اإوّده قدد ق دنين ر هدا و حدنقين لماههدا ‪ .‬ايدد و از مدا دا‬
‫إدةل د)‪.‬‬
‫سدةلين د)‪ . .‬ايقدود ا و ّ د‬
‫يدن للد‬
‫از ا هك سدين د‬
‫‪ .‬و ع ددحل ربدّده مددد هددود و مواميد مددا ددا ايمددنف از وجهدده ددد النددار اددإلا قنددك لددن‬
‫اجلنّو و رآها( و روا و ا و ر ى تها ‪ ) 806‬إلن مدا دا از سدلن مثّ قدود‬
‫رل قد ّدمين دي بددال اجلنّددو ‪ .‬ايقدود از لدده ا لسددن قدد يددن هددود و مواميقد‬
‫ا ا ّ‬
‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)45‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫رل ‪ .‬و‬
‫سددةلين دد) الّددنا يددن بدددا و ل د ددا ابددد آدم مددا دددر ‪ .‬ايقددود ا ا ّ‬
‫سةد د)‪ . .‬ايقدود ا و ّ د‬
‫ين لل‬
‫حىت قود ا هك سين د‬
‫د و از ّ‬
‫إددةل دد)‪ . .‬و ع ددحل مددا ددا مددد هددود و مواميد ايق ّدمدده دي بددال اجلنّددو اددإلا قددام دي‬
‫بددال اجلنّددو اوفهق د لدده اجلنّددو اددن ى مددا ايهددا مددد احلددرب ( و روا ددو ا مددد النظددن ‪ ) 806‬و‬
‫رل دخلددين اجلنّدو ‪ .‬ايقددود از ا‬
‫السدنور ايسدلن مددا دا از سددلن مثّ قدود ا ا ّ‬
‫سدةد د) مدا يدن ‪ .‬ايقدود ا و لد دا ابدد‬
‫لسن قد يدن هدود و مواميقد‬
‫رل مو قن خلقد ‪ .‬اد د اد دد و ح ّدىت ضد از‬
‫آدم ما در ‪ .‬ايقاد ا ا ّ‬
‫منه قاد له ا ادخك اجلنّدو ‪ .‬ادإلا دخلهدا قداد از لده ا متنّده ‪ .‬اسدةد ربّده‬
‫منه اإلا‬
‫حىت ّ از لين ّمن‪ .‬قود مدنا و مدنا ح ّدىت دوق عدن بده ا مداهّ قداد از ا للد‬
‫ّ‬
‫و مت ّ‬
‫‪48‬‬
‫ل و مهله معه ‪.‬‬
‫الشاهد ‪:‬‬
‫اقددوهلم – ا هددك اجلنّددو ‪ -‬ا دخلهددم از اجلنّددو مددد دد) مددك ملددو‪ .‬و مددد دد) خدد)‬
‫و الّددنا ايدده ّ هددؤ مددد هددك الم د‬
‫ق د ّدمو‪ .‬ا ب د ّد فهددم لل د وا د إددياق الددن‬
‫دد ّ م عناو وا دا السد ود ا مدن ا لدو هنجدوا مدد الندار مدد‬
‫بدليك النوا ا الّا ّ‬
‫ن باز يما( و روا و ا مد ما عند از )‬
‫ما‬
‫دلدده د ّ از ) ممدّدد راد از ن دده ممدّدد ددهد‬
‫( و روا ددو ا ممدّدد مددا ددهد‬
‫دلدده د ّ از ايعناددو م النددار بددةمن الس د ود ةمددك النددار ابددد آدم د ّ مددن الس د ود حد ّدنم‬
‫از لددن النددار ةمددك مددن السد ود ايخنجددو مددد النددار قددد امت دوا ايمد ّ لدديهم مددا‬
‫السيك ‪.‬‬
‫احليا ايننتو حتته مما ننن احلنّو‬
‫يك ّ‬

‫‪48‬‬
‫النوا ددو ا ددليو ا ‪ -‬مت ددال التوحيددد رق ددم ا ‪ 7437‬م ددد شن د ا ن ددد الع د بددد ن ددد از من ددا‬
‫ ّ‬‫دبناهيم بد إعد د دبد هال د ا بد د اللّيهحل د هن ن ‪ .‬به ‪.‬‬
‫شنقه ا ‪ -‬متال ا لا بدال ا اضدك السد ود رقدم ا ‪ 806‬مدد شن د ا بدو اليمدا خربودا دعي‬
‫د ال هنا خربه إعيد و ا ّ با هن ن خرباا ‪ .‬به‪.‬‬
‫ متال النقاق بال ا المناط جسن جهنّم رقم ا ‪ 6573‬مد شن ق ا مد شن بو اليما ‪ .‬به‬‫‪ .‬و مد شن ا مود منا ند النظاق خربوا معمن د ال هنا د ا ‪ .‬به ‪.‬‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)46‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫ادد بنل ّ م مد هك القنلو و العنار – مل عملوا خ)ا ق ‪ -‬هدحل مدد جدنخ وفدحل‬
‫ّ‬
‫الإم د ال حل لنفحل مماله و متامه مما لمن‪ .‬دبد خ و ر ه از عاي ‪.‬‬
‫ا فهم حينمن ن‪ .‬اجلملو دخناا ا مداد دد مس ّدمن ال دا ممدا وّده فهدم مدد‬
‫هن‪ .‬الللمو ّ ا ن نفعه د وا‪ .‬ال ا ما نمه ل ماد مما فهم مدد هدن‪ .‬الللمدو ّ‬
‫المد م لقدا لفدن اد بد ّد وعدنف ّ هدن‪ .‬الللمددو مدد دخندار رإدود از دلّن‬
‫دار ّ‬
‫از ليه و إلّم ما إيقوله هك اجلنّو اديمد دخلدوا متدةخن د لل ندا مثّ بد ّد وفهدم هدن‪.‬‬
‫الللم ددا م ددد خد د د الس ددياق الع ددام لل ددد ذ مثّ لين ددا وفه ددم ه ددن‪ .‬الللم ددو ل ددن واد د‬
‫النمدو ا خددنى إديما دلا ماوددن هدن‪ .‬النمددو مددد روا دا هددنا احلدد ذ الّددنا جددا‬
‫ايهددا هددن‪ .‬الللمددو مثّ ب د ّد وفهددم الللمددو لددن وا د اهددم السددلو هلددا الّددن د دإددتقامن‬
‫ددنا ا إددلول العلمددحل ددنا ددد ددنيا هددك ال د الّددن د تّنعددو‬
‫ق دواهلم مسددا ك ال ددا‬
‫ا ت ابه و رتمو ايلم و از و ّ التواي ‪.‬‬
‫انوا ددو هن ددن و دده و ن د د ّ م د دناد ق ددود ه ددك اجلنّ ددو الّ ددن د دخل د دوا اجلنّ ددو بع دددما‬
‫امت وا ا هؤ تقا الن د دخلهم اجلنّو بغ) مك ملو‪ .‬و خ) ق ّدمو‪. .‬‬
‫نار ا بغ) مك ملو‪ .‬و خ) ق ّدمو‪ . .‬مومها ) مناد بددليك ّ دم مداووا‬
‫اتن ّ‬
‫مددد هددك السد ود و معد العنددار لد هددو مددا قالدده المددام دبددد خ ددو ا هددحل مددد جددنخ وفددحل‬
‫الإم د ال حل لنفحل مماله و متامه ‪.‬‬
‫تنبيه ‪:‬‬
‫الم بالللّيو و مدا الغالد ليده نمهدا ّمدا مدد مدلحل و درت‬
‫الن ذ ايمد ن ّ‬
‫اةمدا مددد مددا ممدناش لددن نمهددا‬
‫ده ا قدواد قدداد ددي الإد م ا ّ‬
‫اهددنا لفددن لددن د ّ‬
‫مددلحل ق د و ددو لددن هددنا ال دنار والددرت اهددنا لددو مسددلماش للددد مهددن الندداء‬
‫ملو ار و رتمو ا ار اهؤ ليسوا ااظدو ‪.‬دوتهن‬
‫المد ا والددنا ظهددن احلددد ذ واز لددم‬
‫و قدداد لميددن‪ .‬المددام دبددد القدديّم متابدده ّ‬
‫الددرت‬
‫دناد رإ دوله – قمددد باحلددد ذ اددإ مددد ددن د العمددن اقددد حددن ملدده‬
‫ددوم معد اهددنا‬
‫وو ددا ا ددن ملددحل مددليها بددداش اهددنا ددن العمددك مجيعدده و ددن معد‬
‫مقابدك الدرت‬
‫ن مك لل اليدوم اداحلنوط العدام مقابلدو الدرت العدام واحلندوط ا عد‬
‫ا ع ‪.‬دوتهن‬
‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)47‬‬

‫ماذا تقصدون بمنهج التكفيري‬

‫المد‬
‫من مد م م العلمدا ا تقند ظهدن ّ مسدةلو دن ّ‬
‫و ا ّ‬
‫نمها بالللّيو اهنا خ ف ايه ب لما القنو ا وي وّه ماان ‪.‬‬

‫هلدا من يد ا ا ّود مدد‬

‫‪49‬‬
‫المد د دنارا مسددتمنا مددد‬
‫قدداد المددام دبددد القدديّم ا لددن وقددود مددن لددن ددن ّ‬
‫مدددق بددة ّ از مددن ددا د اإودّده سددت يك العدداد و ال نيعددو لددو النجددك ممدددقا‬
‫مددد قا جاظمددا ّ از اددنض ليدده مد ّدك ددوم و ليلددو مخددخ ددلوا و ودّده عاقندده لددن نمهددا‬
‫ممن لن نمها هدنا مدد ا سدت يك ق عدا اد دااو لدن‬
‫ّد العقال و هو ما لل‬
‫ّ‬
‫نمهددا ممدددق بفن ددها بدددا اددإ ّ ال ددا ددةمن دداحنه ددا ا يددذ مل لددد قلندده مددا ددةمن‬
‫ا اليخ قلنه حل مد ال ا ‪ .‬دوتهن‬

‫و ا ن ن الهاه ايمد ملّحل و رت هنا الّنا دختلو العلما ايه ‪.‬‬
‫نتيجة البحث‬
‫الم قك ما قاد ايها ّ ا مد ا سا ك او ف ب لمدا هدك‬
‫لمنا ّ مسةلو ار ّ‬
‫ددن بسدداط الن ددذ و النقدداش العلمددحل بددة‬
‫السدنّو ا تددةخن د مددنهم خا ّددو ا بد ّد د شلا‬
‫المداع‬
‫ّ‬
‫السد م و لدن اهدم السدلو ّ‬
‫وندها دي متال از و دي إنّو رإود از ليه ّ‬
‫المد و ّ‬
‫الس د م ّمددا ددرت‬
‫و لددن ر ء هددؤ السددلو هددم د ال رإددود از ليدده ّ‬
‫الم د و ّ‬
‫النمدحل با لقدال اهدنا مل لدد مدد هددا إد انا‬
‫لل ملّده و ول دة دي السدنال و ال دقاق و ّ‬
‫الماحل ‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪49‬‬
‫الصالة ( ص ‪) 40 :‬‬
‫‪ -‬كتاب ّ‬

‫منرب التوحيد واجلهاد‬

‫(‪)48‬‬


Documents similaires


Fichier PDF fichier sans nom
Fichier PDF fichier pdf sans nom 2
Fichier PDF interview
Fichier PDF pdf 2
Fichier PDF fichier sans nom
Fichier PDF fichier sans nom 11


Sur le même sujet..