pdf


Aperçu du fichier PDF fichier-pdf-sans-nom.pdf - page 8/66

Page 1...6 7 891066


Aperçu texte


‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻔﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻘﺭ ﻭﺤﺎﺠﺔ ﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎﻤﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺫﻜﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ‬

‫ﻭﺜﺭﻭﺓ‪ ,‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺤﻔﺩﺓ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻤﻴﺭﺍﺙ ﺍﻟﺠﺩ‬

‫ﺒﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‪ ,‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺤﻘﻭﺍ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﺴﺩ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺍﻷﺼل ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻟﻠﺘﻨﺯﻴل ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻟﻸﻗﺭﺒﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺜﻴﻥ ﻤﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺠﻤﻊ‬

‫ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ)‪ .(1‬ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺏ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻭﻁﺎﻭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻭﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ‬

‫ﺭﺍﻫﻭﻴﺔ ﻭﺍﺒﻥ ﺨﺯﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻨﺩﻭﺍ ﻟﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ " ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﺣﻀﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺧﲑﺍ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﲔ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﲔ "‪.‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋل ﺍﻟﻭﺠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ ﺃﻋﻼﻩ‬

‫ﻗﻭل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ "‪ ...‬ﻜﺘﺏ ‪ "...‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ‪ -‬ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺏ ﻭﻓﺭﺽ ﺫﻟﻙ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﻌﺩﻩ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻵﻴﺔ ﻭ ﺨﺘﻤﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺅﻜﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺏ ﺒﻠﻔﻅ "‪...‬‬

‫ﺤﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ‪ "...‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺹ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻵﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻙ‬

‫ﺒﻌﺩ ﻨﺯﻭل ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙ ﻟﻤﺼﺩﺍﻕ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ " ﻳﻮﺻﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﻆ‬

‫ﺍﻷﻧﺜﲔ ﻓﺈﻥ ﻛﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻓﻮﻕ ﺍﺛﻨﲔ ﻓﻠﻬﻦ ﺛﻠﺜﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻙ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻭﻷﺑﻮﻳﻪ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﺪﺱ ﳑﺎ ﺗﺮﻙ‪ ,‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ‪ ,‬ﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻭﺭﺛﻪ ﺃﺑﻮﺍﻩ ﻓﻸﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﺚ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺧﻮﺓ ﻓﻸﻣﻪ ﺍﻟﺴﺪﺱ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻴﺔ ﻳﻮﺻﻰ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺩﻳﻦ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻭﺃﺑﻨﺎﺅﻛﻢ ﻻ‬

‫‪ 1‬اﻟﻤﺬآﺮة اﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮي ‪.‬‬

‫‪8‬‬