شهر القرءان .pdf



Nom original: شهر القرءان.pdf
Titre: <4D6963726F736F667420576F7264202D20D4E5D120C7E1DED1C1C7E4>
Auteur: AUVIGHA

Ce document au format PDF 1.4 a été généré par PDF24 Creator / GPL Ghostscript 9.14, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 24/06/2015 à 01:57, depuis l'adresse IP 197.202.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 232 fois.
Taille du document: 81 Ko (3 pages).
Confidentialité: fichier public


Aperçu du document


‫ﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﲓ‬
‫واﻟﺼﻼة ﲆ اﳊﺒ‪+‬ﺐ اﳌﺼﻄﻔﻰ واﻟﻨﱯ ا‪#‬ﺘﱮ ﺳﻴﺪ ﶊﺪ ﻠﻴﻪ ٔﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة و ٔﰎ اﻟ ﺴﻠﲓ‬
‫رﻣﻀﺎن‪...‬ﺷﻬﺮ اﻟﻘﺮءان‬
‫رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﻘﺮءان‪ ،‬ﻋﺒﺎرة ﻛﺜﲑا ﻣﺎ ﲰﻌﻨﺎﻫﺎ و‪E‬ﺴﻤﻌﻬﺎ ﰲ ﺪة ﻣ‪A‬ﺎﺳﺒﺎت وﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬ﺣﱴ ٔن اﳌﺮء ﻟﻴ‪9‬ﺎل ﻣﻦ‬
‫ﻛﱶة اﻟﺘﻜﺮار ٔن ‪M‬ﰶ ٔﺷﻬﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﻻ ﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ‪M‬ﻟﻘﺮءان‪ ،‬ﻓﱰى اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻘ‪Q‬ﻠﻮن ‪Y‬ﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﲆ ﺗﻼوﺗﻪ وﻳ ﺴﺎﺑﻘﻮن‬
‫ﰲ ﺪد ﺧ_ﲥﻢ ]‪ ،‬ﺣﱴ اﻟﻘ‪A‬ﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗ ‪A‬ﺎﻓﺲ ﰲ ﺗﻨﻈﲓ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺣﻔﻆ وﲡﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮءان‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺣﻘﺎ ٔن ارﺗﺒﺎط رﻣﻀﺎن‬
‫‪M‬ﻟﻘﺮءان ارﺗﺒﺎط ﺗﻼوة وﲡﻮﻳﺪ ﻣﻜ‪h‬ﻔﺔ ﻓ‪g‬ﻪ ﻟﻴ‪9‬ﻠﻮ اﳌﺮء ﺑﻌﺪ ﳖﺎﻳﺔ رﻣﻀﺎن إﱃ ﻣﺸﺎ‪ lm‬اﻟﻴﻮﻣ‪g‬ﺔ و‪ٔk‬ﳕﺎ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﻣ‪A‬ﻪ؟ ٔم ٔن‬
‫ا ٔ‪t‬ﻣﺮ ‪m‬ﲑ ذ‪r‬؟‬
‫ﻟ‪+‬ﺲ ﻋﺒﺜﺎ ٔن ﻳﻘﻮل ﷲ ﺳﺒ‪v‬ﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ "ﺷَ ﻬ ُْﺮ َر َﻣﻀَ َﺎن } ِا~ َي •‪ِ €‬ﺰ َل ِﻓ‪ِ g‬ﻪ اﻟْ ُﻘ ْﺮ ٓ ُن ﻫُﺪً ى ِ† ّﻠﻨ} ِﺎس َوﺑ َ ِ‪ٍ َAّ +‬‬
‫ﺎت ِ ّﻣ َﻦ اﻟْﻬُﺪَ ى َواﻟْ ُﻔ ْﺮﻗَ ِﺎن ﻓَ َﻤﻦ‬
‫ﺷَ ﻬِﺪَ ِﻣ ُ ُ‬
‫ﴪ َو ِﻟ ُﺘ ْ ِﳬﻠُﻮ ْا‬
‫‪A‬ﲂ اﻟﺸ} ﻬ َْﺮ ﻓَﻠْ َﻴ ُﺼ ْﻤ ُﻪ َو َﻣﻦ َﰷ َن َﻣ ِﺮﻳﻀ ًﺎ ‪ْ Š‬و َ َﲆ َﺳ َﻔ ٍﺮ ﻓَ ِﻌ }ﺪ ٌة ِ ّﻣ ْﻦ ‪ٍ Œ} Š‬م •ﺧ ََﺮ •ُ ِﺮﻳﺪُ ّ ُ‬
‫ُﴪ َو َﻻ •ُ ِﺮﻳﺪُ ِ• ُ ُﲂ اﻟْ ُﻌ ْ َ‬
‫ا‪ُ ُ •ِ Ž‬ﲂ اﻟْ‪َ ْ +‬‬
‫ون"‪ ،‬ﻓ•ٔن •ﺮﻛﺰ ﷲ ﺳﺒ‪v‬ﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﲆ ﺗﻘﺮ•ﺮ ٔن اﻟﺸﻬﺮ ا~ي ‪€‬ﺰل ﻓ‪g‬ﻪ‬
‫اﻟْ ِﻌ }ﺪ َة َو ِﻟ ُﺘ َﻜ ِ ّ ُﱪو ْا ّ َ‬
‫ا‪َ َ Ž‬ﲆ َﻣﺎ ﻫَﺪَ ُ ْاﰼ َوﻟ َ َﻌﻠ } ُ ْﲂ ” َ ْﺸ ُﻜ ُﺮ َ‬
‫اﻟﻘﺮءان‪ ،‬ﲆ اﺧ‪ž‬ﻼف ﺗﻔﺎﺳﲑ اﻟﻌﻠﲈء ﳌﻌﲎ اﻟﺘﲋﻳﻞ‪ ،‬ﰷن ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ٔﻣﺮ ] دﻻ‪ š‬ﲆ ارﺗﺒﺎﻃﻬﲈ ﺑﺒﻌﺾ ارﺗﺒﺎﻃﺎ وﺛﻴﻘﺎ‪ ،‬و ٔن‬
‫ٔ‪Ÿ‬ﺮﻫﲈ ﰲ اﻻٕ‪E‬ﺴﺎن ﻣ‪ž‬ﲀﻣﻞ ﻓﻼ ﻳﱲ ٔ‪Ÿ‬ﺮ اﻟﺼﻮم إﻻ ‪M‬ﻟﻘﺮءان واﻟﻌﻜﺲ ﻛﺬ‪ r‬ﲱﻴﺢ‪ ،‬ﳁﺎ ﱔ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗ¦ اﻟﻌﻼﻗﺔ؟ ٔو ‪tٔ M‬ﺣﺮى‬
‫‪ª‬ﻴﻒ ﻠﻴﻨﺎ ٔن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮءان ‪Y‬ﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺣﱴ ﻧﺼﻞ إﱃ ا ٔ‪Ÿt‬ﺮ اﳌﺮﺟﻮ؟‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ¶ﻗ‪ž‬ﻨﺎع اﻟﺮاﰞ ﺑ•ٔن ﺟﻮﻫﺮ ا ٔ‪t‬ﻣﻮر و‪³‬ﳢﺎ ﰷﻣﻦ ﰲ ا ٔ‪t‬ﻋﲈق‪ ،‬و†ﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﲻﻖ اﳌﻔﺎﻫﲓ ﳓﺘﺎج إﱃ ٔﻛﱶ ﻣﻦ ﳎﺮد‬
‫اﻟﻘ‪Q‬ﻮل ‪M‬ﻟﺘﻔﺎﺳﲑ اﻟ¸ﺴﻴﻄﺔ اﳉﺎﻫﺰة ﺑﻞ ﻠﻴﻨﺎ ﲿﺼﻬﺎ وﺗ•ٔﻣﻠﻬﺎ وﻣﺴﺎء‪³‬ﳤﺎ ﻣﺮة ﺗﻠﻮ ٔﺧﺮى ﻟﺘﺘ¼ﲆ ﻟﻨﺎ اﳊﳬﺔ ا»ﻔ‪g‬ﺔ وراءﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎ~ي‬
‫ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ إ‪À‬رة اﻻٕﺷﲀﻟﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ‪M‬رﺗﺒﺎط اﻟﻘﺮءان ﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘ•ٔﺛﲑ واﻟﴩوط اﻟﻼزﻣﺔ †ﻠﺘ•ٔﺛﲑ‬
‫اﳌﺘﺒﺎدل‪ ،‬ﻓﺎﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑ•ٔن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮءان ٔ‪t‬ن ا ٔ‪t‬ﺟﺮ ﻓ‪g‬ﻪ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ و اﻟﺼﺎﰂ ﺣﺮﻳﺺ ﲆ ¶ﻏﺘﻨﺎم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن ﲟﻞء ﲱﻴﻔ‪ž‬ﻪ ‪M‬ﳊﺴﻨﺎت ﻟ‪+‬ﺲ ﻓﻘﻂ ”ﺴﻄﻴ‪v‬ﺎ †ﻠﻔﻬﻢ ﺑﻞ ﺳﻴﻌﻮﻗ‪A‬ﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ا†ﻠﺐ واﳉﻮﻫﺮ اﳌﺮﺟﻮ ﻣﻦ وراء‬
‫اﻟﺘﻔﺎ ﻞ ﺑﲔ ﺻﻴﺎم رﻣﻀﺎن وﺗﻼوة اﻟﻘﺮ ٓن ا~ي ﻫﻮ اﳌﻘﺼﺪ واﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ وراء ”ﴩﻳﻊ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ اﻟﺸﻬﺮ ا~ي ‪€‬ﺰل ﻓ‪g‬ﻪ اﻟﻘﺮءان‪.‬‬
‫ﻟ ٕﻼ‪Ë‬ﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟ ﺴﺎؤل ﻠﻴﻨﺎ ٔن ﻧﻌﻴﺪ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ †ﻠﻘﺮءان ﻣﻦ ﳎﺮد ﻛﺘﺎب ﺗﻨﺎل ا ٔ‪t‬ﺟﺮ واﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﺮاء ﺗﻼوﺗﻪ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫إﻟﻴﻪ ﲆ ٔﻧﻪ ‪Ï‬ﺎز ﻟﻜﺸﻒ اﻟﻌﻴﻮب وﺗﻘﺪﱘ اﳊﻠﻮل †ﻠﻨﻔﺲ اﻟﳫﻴ‪ Ì‬ﺣﱴ ﺗُ ّﻘﻮم ﻣﻦ ﻋﻴﻮﲠﺎ ﻟﺘﺼﲑ ﻧﻔﺴﺎ ﺳﻠﳰﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮءان ﺎﱂ ﻠﻴﻚ‬
‫ا‪Ô‬ﺧﻮل ﻓ‪g‬ﻪ واﻟﺘﻔﺎ ﻞ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺎﱂ ﺗﺪ‪Y‬ﻞ ﻓ‪g‬ﻪ ﲠﻤﻮﻣﻚ و ٓﻻﻣﻚ ﺑﺘﻄﻠﻌﺎﺗﻚ و ٓﻣﺎ‪ٕM ،r‬ﺷﲀﻻﺗﻚ و”ﺴﺎؤﻻﺗﻚ‪ ،‬اﻟﻘﺮءان ﻟ‪+‬ﺲ ﳎﺮد‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ورق ﺑﻞ ﺑﻮاﺑﺔ ﺗﻨﻘ¦ ﻣﻦ ﺎﱂ ‪ٓt‬ﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻮاﱂ ﻣ‪ž‬ﻌﺪدة ﲡﻌ¦ ﺗﻐﻮص ﻓﳱﺎ ﻓ‪ž‬ﻜ ﺸﻒ دوا‪Y‬ﻠﻬﺎ وﺑﻮاﻃﳯﺎ ﻓ‪ž‬ﺘﻜﺸﻒ ‪r‬‬
‫ﺣﻘ‪g‬ﻘﺔ اﻟﻮﺟﻮد وﴎﻩ وﻻ ‪Ù‬ﻜ‪ž‬ﻔﻲ ‪M‬ﻟﻌﲅ ﺑﻈﺎﻫﺮ اﳊﻴﺎة ا‪Ô‬ﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮءان ﺗﻘﺮؤﻩ وﻳﻘﺮؤك‪ ،‬ﺗﺘ‪9‬ﺎﻃﺐ ﻣﻌﻪ وﺗﺘ‪v‬ﺎور‪ ،‬ﻳﺆ‪E‬ﺴﻚ‬
‫ﻳﻮاﺳﻴﻚ ﻳﻔ‪ž‬ﺢ ‪ r‬ا‪ٓt‬ﻓﺎق وﺑﻪ ﺗﻄﻤﱧ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬واﻛﺘﻔﺎؤك ﺑﺘﻼوة اﳊﺮوف وﺣﺴﺎب اﳊﺴﻨﺎت اﳌﻘﺎﺑ‪ Ì‬ﻟﻌﺪد اﳊﺮوف اﳌﺘﻠﻮة ﻫﻮ‬
‫اﻛﺘﻔﺎء ﺑ•ٔﻗﻞ اﳊﻈﻮظ ﰷ~ي ﻏﻄﺲ ر‪Ë‬ﻠﻴﻪ ﰲ ﺷﺎﻃﺊ اﶈﻴﻂ وﻇﻦ ٔﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮءان ﻳﻨﻘ¦ ﻟﻌﺎﱂ ا ٔ‪t‬ﻗﻮام اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﻨﺪ‪Ÿ‬ﺮة‪ ،‬ﻓ‪9g‬ﱪك ﻋﻦ ٔﺣﻮاﻟﻬﺎ وﻣﺪى اﻟﻘﻮة اﻟﱵ ﺑﻠﻐﳤﺎ و‪ª‬ﻴﻒ ٔﳖﺎ ‪ä‬ﺎدت ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪،‬‬
‫وﳛﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﱵ ٔرﺳﻠﺖ إ‪³‬ﳱﻢ و‪ª‬ﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻊ اﻟﻬﺪي ا~ي ٔ‪é‬ﱒ ﻣﻊ ا ٔ‪t‬ﻧ¸‪g‬ﺎء واﻟﺮﺳﻞ و‪ª‬ﻴﻒ ٔن ﻗ‪ Ì‬ﻣﳯﻢ ءاﻣ‪A‬ﺖ‬

‫ﻓﻐﳮﺖ وﻛﱶة ﻏﺮﲥﻢ اﳊﻴﺎة ا‪Ô‬ﻧﻴﺎ ﻓﻀﻠﻮا و‪Y‬ﺎﺑﻮا‪ ،‬ﻓ‪ž‬ﻘﻒ ‪Y‬ﻼل ﺗﻼوﺗﻚ ﻟﻜ‪ž‬ﺎب ﷲ ﲆ ﻗﺼﺔ ﺑﺪء اﳋﻠﻖ ﻣﻊ ٔﺑ‪A+‬ﺎ ٓدم وﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﺮﱘ ا~ي ﺣﻈﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﲭﻮد اﳌﻼ‪í‬ﻜﺔ ]‪ٔ ،‬ﻣﺎ إﺑﻠ‪+‬ﺲ ا~ي ﰷن ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﻘﺪ اﻣ‪ž‬ﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺴﺠﻮد ﻇﻨﺎ ﻣ‪A‬ﻪ ٔن ﰲ ا ٔ‪t‬ﻣﺮ‬
‫ﻣﻔﺎﺿ‪ Ì‬ﺑ‪A+‬ﻪ وﺑﲔ ٓدم و ٔﻧﻪ ٔﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﲀ‪í‬ﻦ ا~ي ‪Y‬ﻠﻖ ﻣﻦ ﻃﲔ وﻫﻮ ا»ﻠﻮق ﻣﻦ ر‪ ،‬و‪E‬ﴘ إﺑﻠ‪+‬ﺲ ٔن ﰲ اﻟﺴﺠﻮد‬
‫اﺳﺘ¼ﺎﺑﺔ ٔ‪t‬ﻣﺮ اﳋﺎﻟﻖ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ ا†ﻠﻌﻨﺔ إﱃ ﻳﻮم ا‪•Ô‬ﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗ¦ ا†ﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﱂ ﲢﴬﻫﺎ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﲀﻳﺔ اﻻٕ‪E‬ﺴﺎن ﰲ ﻋﲈرة‬
‫ا ٔ‪t‬رض و ٔداﺋﻪ ﻟﻮاﺟﺐ اﳋﻼﻓﺔ اﳌﻨﻮط ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗ‪Q‬ﻞ ‪Y‬ﺎﻟﻖ اﻟﺴﲈوات وا ٔ‪t‬رض ﰲ ﻇﻞ ‪Ù‬ﺮﺻﺪ إﺑﻠ‪+‬ﺲ و ٔﻋﻮاﻧﻪ ] وﻋﺰﻣﻪ ﲆ ﺟﺮﻩ‬
‫ﻣﻌﻪ إﱃ ﻗﺎع اﳉﺤﲓ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻮاﱃ ﻗﺼﺺ ا ٔ‪t‬ﻧ¸‪g‬ﺎء واﻟﺮﺳﻞ ﻣﻊ ٔﻗﻮا‪ô‬ﻢ‪ ،‬وﳐﺘﻠﻒ اﶈﻦ اﻟﱵ ﻻﻗﻮﻫﺎ ﻣﳯﻢ وﱒ ا~•ﻦ •ﺮﻳﺪون ﺗﻨﺠﻴﳤﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺬاب ﻋﻈﲓ ﻣﻘﲓ‪ ،‬ﲿﲔ ﺗ÷‪ž‬ﻘﻞ إﱃ ﺗ¦ اﻟﻌﻮاﱂ اﻟﱵ ﱂ ‪Ù‬ﻜﻦ ‪ä‬ﺎﴐا ﻓﳱﺎ ﻓ‪ž‬ﻜﻮن ﰷﻟﺸﺎﻫﺪ ﲆ ﺗ¦ ا ٔ‪ät‬ﺪاث ﻓ ﺸﻌﺮ ﺑﻮ‪ä‬ﺪة‬
‫رﺳﺎ‪ š‬اﻻٕﳝﺎن وﺗﺘﻌﺮف ﲆ ﻣﺪى ﻣﺸﻘﺔ ﺳﺎﻟﲄ درب اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﰒ ‪Ù‬ﻜﳣﻞ اﻟﺼﻮرة ‪ä‬ﲔ ﺗﻌﺮف ﻣﺪى ﻗﺴﺎوة ﻣﺼﲑ اﻟﻀﺎﻟﲔ واﻟﻨﻌﲓ‬
‫ا~ي ﻳ÷‪ž‬ﻈﺮ اﻟﻄﺎﺋﻌﲔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮءان ﻳﻨﻘ¦ إﱃ ﺎﱂ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﲈوات وا ٔ‪t‬رض‪ ،‬ﻓﱰﲢﻞ ﻣﻌﻪ إﱃ ٓﻓﺎق اﻟﻜﻮن اﻟﺴﺤﻴﻖ وٕاﱃ ٔﻋﲈق ا»ﻠﻮﻗﺎت ا‪Ô‬ﻗ‪g‬ﻘﺔ‬
‫وﻳﺪﻋﻮك ﻟﺘ•ٔﻣﻠﻬﺎ وﺗ•ٔﻣﻞ ﺑﺪﻳﻊ ﺻﻨﻌﻬﺎ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﲀﻳﺔ ﺑﺪء ‪Y‬ﻠﻘﻬﺎ وا ٔ‪t‬ﻃﻮار اﻟﱵ ﻣﺮت ﻠﳱﺎ‪ ،‬ﻟ ﺸﻌﺮ ‪Etٔ M‬ﺲ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‬
‫ﻓﺎ~ي ‪Y‬ﻠﻘﻚ ‪Y‬ﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن وﲯﺮﻩ ‪ r‬ﲆ ﺷﺴﺎﻋﺘﻪ وا”ﺴﺎ ﻪ‪ ،‬ﲿﲔ ﲣﻀﻊ ٕﻻرادة ﷲ وﺗﻠﻮذ ﲝﲈﻩ إﳕﺎ ٔﻧﺖ ﺗﻠﻮذ ﲝﻤﻰ‬
‫ﻣ¦ اﳌﻠﻮك‪ ،‬و‪Ù‬ﻜﻮن ﰲ ا‪E‬ﺴ¼ﺎم ﻣﻊ ‪M‬ﰶ اﻟﻜﻮن ﻓ ﺸﻌﺮ ‪tٔ M‬ﻣﺎن واﻟﻄﻤ•ٔﻧ‪A+‬ﺔ ﺗﻐﴙ ﻗﻠﺒﻚ و‪Ù‬ﺰول ﻋﻨﻚ اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻻٕﺣﺴﺎس‬
‫‪M‬ﻟﻐﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﱂ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﱵ ﻠﻴﻚ ﻏﺸﻴﺎﳖﺎ واﻛ ﺸﺎف ﻣﻌﺎﳌﻬﺎ وﻋﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻠﳱﺎ‪ ،‬ﺎﱂ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﺳﺒ‪v‬ﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻓﺎ ﻳﻌﺮﻓ‪A‬ﺎ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻋﻦ ﻣﺎ ﳛﺒﻪ وﻣﺎ ﻻ ﳛﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺎ رﲪﻦ‪ ،‬رﺣﲓ‪ ،‬ﻠﲓ‪ ،‬ﺣﻜﲓ‪ ،‬ﲰﻴﻊ ﻠﲓ ﻛﲈ ٔﻧﻪ ﲆ ﰻ ﳾء ﻗﺪ•ﺮ‪ ،‬ﷲ ﻗﺎﻫﺮ ﻓﻮق‬
‫ﻋﺒﺎدﻩ‪ ،‬وﺳﻌﺖ رﲪﺘﻪ اﻟﺴﲈوات وا ٔ‪t‬رض وﻫﻮ ٔﻳﻀﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬ﷲ ﳛﺐ ﻋﺒﺎدﻩ اﶈﺴﻨﲔ اﻟﺼﺎ•ﺮ•ﻦ اﳌﺘﻘﲔ وﷲ ﳚﻌﻞ‬
‫ﻟﻌﻨﺘﻪ ﲆ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﲀذﺑﲔ وﻻ ﳛﺐ اﳌﻌﺘﺪ•ﻦ وﻻ ﳛﺐ ﰻ ﳐﺘﺎل ﳀﻮر‪ ،‬ﳚﺎزي اﻟﺼﺎ•ﺮ•ﻦ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎب‪ ،‬إﱃ ‪m‬ﲑ ذ‪ r‬ﻣﻦ‬
‫ا ٔ‪t‬وﺻﺎف وﻟﻮ ﱂ •ﻜﻦ ﰲ اﻟﻘﺮ ٓن ﺎﱂ ﻳﻨﻘﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ إﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﺳﺒ‪v‬ﺎﻧﻪ ﻓﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺎﱂ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﻧﺒﺬة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻮاﱂ اﻟﱵ ﳝﻜﻦ ٔن ﺴﺎﻓﺮ إﻟﻴﻪ ﻗﺎرئ اﻟﻘﺮ ٓن‪m ،‬ﲑ ٔﻧﻪ ﻟ‪+‬ﺲ ﰻ ﻣﻦ ﺗﻼ م ﷲ ﰲ ر‪ Ìä‬ﺳﻔﺮ ﱪ ﻋﻮاﱂ‬
‫اﻟﻘﺮ ٓن‪ ،‬ﲿﱴ ﻳﺘﺤﻘﻖ ] ذ‪ r‬ﻠﻴﻪ ٔن ﺴﲅ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﱵ ﺑﲔ ﺟ‪A‬ﺒﻪ ﻟﱰﲢﻞ ﱪ ﳐﺘﻠﻒ ٓي ا~‪ª‬ﺮ ﻟ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻠﻤﺲ ﺗ¦ ا ٔ‪t‬ﻧﻮار‬
‫اﻟﺴ÷‪g‬ﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻼم اﻟﻐﻴﻮب‪ ،‬وﻻ ﳝﻨﻊ اﳌﺮء ﻣﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ إﻻ ﺗ¦ ا ٔ‪t‬دران اﻟﱵ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﲠﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﴆ وا~ﻧﻮب ﻓ‪ž‬ﻜﻮن‬
‫‪ä‬ﺎﺋﻼ ﺑ‪A+‬ﻪ وﺑﲔ ¶ﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮ ٓن‪ ،‬وﻫﺬا ‪M‬ﻟﺘ‪v‬ﺪﻳﺪ ا‪Ô‬ور ا~ي ﻳﺆدﻳﻪ ﺻﻮم رﻣﻀﺎن ﻓﻬﻮ ﻳﻌﲔ اﻟﻔﺮد ﲆ ‪Ù‬ﻜ‪Q‬ﻴﻞ‬
‫ﺷﻬﻮات اﻟﻨﻔﺲ ﻓ‪ž‬ﺘﺤﺮر ﻣﻦ رﺑﻖ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺼﻔﻮ ﻟﻬﺎ اﳉﻮ ﻟﺘﺘﻠﻤﺲ ٔﻧﻮار اﻟﻘﺮ ٓن ﻓﱰ‪ä‬ﻞ ﱪ ﻋﻮاﱂ اﻟﻘﺮ ٓن ا»ﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻓ‪ž‬ﺘﻨﻮر‬
‫ﺑﺼﲑﺗﻪ و”ﺴﺘﻘﲓ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻌﻠﻴ‪ Ì‬ﻓ‪ž‬ﻜﻮن ٔﻗﺪر ﲆ اﻟﻄﺎ ﺔ و ٔﺷﺪ ﻧﻔﻮرا ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ‪ ،‬ﻛﲈ ٔن اﳉﻮع واﻟﻈﻤ•ٔ ﲡﻌﻞ اﻻٕ‪E‬ﺴﺎن ﺸﻌﺮ‬
‫‪M‬ﻟﻀﻌﻒ و¶‪€‬ﻜﺴﺎر ﻓ‪g‬ﻜﻮن ٔرق ﻧﻔﺴﺎ و ٔﻛﱶ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟ_س اﻟﻌﻮن و¶ﺳ ‪A‬ﺎد إﱃ ﻗﻮة ﷲ و ﺪ] ورﲪﺘﻪ وﱔ اﳊﺎ‪ š‬اﻟﱵ‬
‫‪Ù‬ﻜﻮن ﻓﳱﺎ اﻟﻨﻔﺲ ٔﻛﱶ ﺗﻘ‪Q‬ﻼ †ﻠﻬﺪي اﻟﺮ‪M‬ﱐ وﻟﻄﺎﺋﻔﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻴﺎم إذن ﻳﺆدي دور اﳌﻔﻌﻞ ٔو دور اﻻٕ‪€‬ﺰﱘ ا~ي •ﻜﻮن وﺟﻮدﻩ‬
‫ﴐور‪ Œ‬ﳊﺴﻦ اﻟﺘﻔﺎ ﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟ¸ﴩﻳﺔ واﻟﻬﺪي اﻟﻘﺮ ٓﱐ و ٔ‪Ët‬ﻞ ﻫﺬا ﰷن ارﺗﺒﺎط اﻟﻘﺮان ﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮ ٓن ﻫﺪي وﻧﻮر‬
‫ﻻ ﺗﺘﻠﻤﺴﻪ إﻻ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﱵ ﺻﻔﺖ وﺗﻨﻘﺖ ﻣﻦ ٔدراﳖﺎ ﻓ•ٔﺻﺒﺤﺖ رﻗﺮاﻗﺔ ﻗﺎدرة ﲆ اﻻٕﲝﺎر إﱃ ﻋﻮاﱂ اﻟﻘﺮ ٓن اﳌﺘﻌﺪدة ﻓ ﺴﺘ÷ﲑ‬
‫ﺑﺼﲑﲥﺎ و”ﺸﻔﻰ ﻣﻦ ٔﺳﻘﺎ‪ô‬ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﲆ اﻻٕ‪E‬ﺴﺎن ﺑﻌﺪ ذ‪ r‬إﻻ ٔن ﳛﺎﻓﻆ ﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻮر ‪Y‬ﻼل ‪M‬ﰶ ٔ‪Œ‬م اﻟﺴﻨﺔ ‪M‬ﳌﺪاوﻣﺔ ﲆ‬
‫اﻟﺘﺬ‪ª‬ﺮ و¶ﺳﺘﺬﰷر وﺳﺎ‪í‬ﺮ اﻟﻄﺎ ﺎت واﺟ‪ž‬ﻨﺎب اﳌﻌﺎﴆ اﳌﺒﻌﺪة ﻋﻦ اﻟﻬﺪي اﳌﺎﻧﻌﺔ ] ٔن ﻳﻐﴙ اﻟﻔﺆاد‪.‬‬

‫إذن رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻨﺎ ٔ‪t‬ن ﻧﻐﺘﲌ ا ٔ‪t‬ﺟﻮاء اﻟﺮو‪ä‬ﺎﻧﻴﺔ و‪ä‬ﺎ‪ š‬اﻟﺼﻔﺎء اﻟﱵ ﺗﻄﺮ ٔ ﲆ ٔﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻨﻌﺮﺿﻬﺎ ﲆ ﻣﺼ‪v‬ﺔ اﻟﻘﺮ ٓن ﱪ اﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﰲ ﻋﻮاﳌﻪ اﳌﺘﻌﺪدة و ¶ﻛ ﺴﺎب ﻣﻦ ٔﻧﻮارﻩ وﻟﻄﺎﺋﻔﻪ اﻟﺮ‪M‬ﻧﻴﺔ ﺣﱴ ﺗﱰﰉ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﲆ ﻣﳯﺞ اﻟﻘﺮ ٓن ﻓ‪ž‬ﻄﻬﺮ و‪Ù‬ﺰ‪ª‬ﻮ و”ﺴﺘ÷ﲑ‪،‬‬
‫و”ﺴﺘﻌﺬب اﻟﻄﺎ ﺔ و‪Ù‬ﺮﻏﺐ ﻓﳱﺎ ”ﺴ ‪h‬ﻘﻞ اﳌﻌﺎﴆ وﺗﻨﻔﺮ ﻣﳯﺎ‪ ،‬ﳁﱴ ﺑﻠﻐﻨﺎ ذ‪ r‬ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﳌﺴﻨﺎ ﺣﻘ‪g‬ﻘﺔ اﻟﺘﻘﻮى اﻟﱵ ﻣﻦ ٔ‪Ë‬ﻠﻬﺎ ﴍع‬
‫رﻣﻀﺎن و ٔ‪€‬ﺰل اﻟﻘﺮ ٓن‪.‬‬
‫ا†ﻠﻬﻢ ٔﻋﻨﺎ ﲆ ﺻﻴﺎم رﻣﻀﺎن ٔﺣﺴﻦ اﻟﺼﻴﺎم‬


شهر القرءان.pdf - page 1/3
شهر القرءان.pdf - page 2/3
شهر القرءان.pdf - page 3/3


Télécharger le fichier (PDF)

شهر القرءان.pdf (PDF, 81 Ko)

Télécharger
Formats alternatifs: ZIP







Documents similaires


rapport mai juin 2012 jci bennane
3
fichier pdf sans nom 2
xnlh247
rapport avril 2012 jci bennane
rapport mars 2012

Sur le même sujet..