في أحكام الدماء .pdf



Nom original: في أحكام الدماء.pdfAuteur: Sony

Ce document au format PDF 1.5 a été généré par Microsoft® Office Word 2007, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 11/12/2015 à 21:23, depuis l'adresse IP 41.224.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 408 fois.
Taille du document: 450 Ko (6 pages).
Confidentialité: fichier public


Aperçu du document


‫رسالة ابن أبي زيد القريواني‬

‫سنة ثانية أئمة ودعاة ‪7341‬‬

‫دمَـاء‬
‫بـابٌ فِــي أَحـــكَا ِم الــ ِّ‬
‫* الحدود‪:‬‬

‫فالن ً‬
‫لغة‪ :‬المنع‪َ ,‬ح َّد ٌ‬
‫فالنا اي منعه‬
‫شرعا‪ :‬ما َو َضعه ّ‬
‫الشارع لمنع الجاني من عوده لمثل فعله و زجر غيره‪.‬‬

‫يقول العلماء‪" :‬الحدود ٌ‬
‫جوازر ٌ‬
‫وجوابر"‬

‫* انواع القتل‪ُ ( :‬ي َ‬
‫نظر إلى آال لة وإلى ّ‬
‫النية)‬
‫آ‬
‫‪ -1‬القتل العمد‪ :‬الذي فيه نية القتل وال لة مما ُي َقتل به عادة‬
‫آ‬
‫‪ -2‬القتل الخطا‪ :‬الذي ليس فيه نية القتل وال لة مما ُي َقتل به عادة‬
‫آ‬
‫‪ -3‬القتل الشبه عمد‪ :‬الذي فيه نية القتل وال لة مما ل ُي َقتل به عادة‬

‫* َالق َود‪:‬‬

‫وسم َي َبق َود لن القاتل عمدا ُي َ‬
‫شرعا‪ :‬ان ُي َقاد القاتل إلى اهل القتيل‪ّ ,‬‬
‫جعل في عنقه حبل ُوي َقاد به ذليال إلى‬
‫اهل القتيل‪.‬‬

‫* َّالل ْوث‪:‬‬

‫شرعا‪ :‬قرينة ُت ّقوي جانب َّ‬
‫المدعي ويغلب الظن صدقه وهو شبهة ّ‬
‫ظنية‬

‫* َالق َس َامة‪:‬‬

‫شرعا‪ :‬خمسون يمسنا يقسمها اهل القتيل َبلوث‪ ,‬يحلفون ب"هللا الذي ل إله إل هو" ان قاتل صاحبهم هو‬
‫فالن‪.‬‬

‫* شروط َالق َسامة‪:‬‬

‫ّ‬
‫والحرية ‪ /‬ليس ا ًبا للقتيل‬
‫‪.‬القاتل‪ :‬عاقل ‪ /‬بالغ ‪ /‬مكافائ للمقتول في ّالدين‬
‫‪.‬اتفاق اولياء القتيل على القاتل‬
‫‪َ .‬‬
‫الحالف إثنين فصاعدا‬
‫‪.‬ان يكون ُالو َّلة ُع ً‬
‫صبة للمقتول‬

‫* صفة َالق َسامة‪:‬‬

‫‪.‬الحلف واقفا‬
‫‪.‬يوم الجمعة وبعد العصر‬
‫‪.‬الحرم المكي‪ /‬المسجد النبوي‪ /‬بيت المقدس‪ /‬مسجد القرية‬
‫‪.‬في المحراب او على المنبر‬
‫‪.‬ان يحلف " باهلل الذي ل إله إل هو"‬
‫َ‬
‫_ المراة ل تحلف إل إذا كانت من َ‬
‫الورثة وكان القتل خطا‪ ,‬فتحلف على قدر نصيبها من الورثة‬

‫* َاأل ْرش‪:‬‬

‫ض من المال ياخذه المجني عليه او اهل المجني عليه في الجراح‪ ,‬غير ّ‬
‫شرعا‪ :‬ع َو ٌ‬
‫مقدر في الشرع ول يجتهد فيه‬
‫القضاء‬

‫* الحكومة‪:‬‬

‫ض من المال ياخذه المجني عليه او اهل المجني عليه في الجراح‪ ,‬غير ّ‬
‫شرعا‪ :‬ع َو ٌ‬
‫مقدر في الشرع‪ ,‬يجتهد فيه‬
‫القضاء ويحدده‬

‫* الدية‪:‬‬

‫لغة‪ :‬من َالودي وهو الهالك‬
‫ض مالي ياخذه اولياء القتيل في مقابل دم‪ ,‬محدد من الشرع‪ ,‬فإما ان تكون َّ‬
‫شرعا‪ :‬ع َو ٌ‬
‫مغلظة وإما ان تكون‬
‫مخففة‬

‫* قيمة الدية‪:‬‬

‫اهل ا إألبل‪ :‬مائة من اإلبل‬
‫اهل الذهب‪ :‬الف دينار ذهبي‬
‫اهل َ‬
‫الو ِرق‪ :‬إثنا عشر الف درهم فضي‬

‫* انواع الدية‪:‬‬

‫دية مغل َظة‪:‬‬
‫دية قتل األب ألبنه عمدا (مثلثة)‪ 03 :‬جدعة ‪ّ 03 /‬‬
‫حقة ‪ 03 /‬خلفة‬
‫دية القتل العمد (مربعة)‪ 52 :‬ح ّقة ‪َ 52 /‬جدعة ‪ 52 /‬بنت لبون ‪ 52 /‬بنت مخاض‬
‫دية مخففة‪:‬‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫دية القتل الخطا (مخمسة)‪ 53 :‬حقة ‪ 53 /‬جدعة ‪ 53 /‬بنت لبون ‪ 53 /‬بنت مخاض ‪ 53 /‬ابن لبون‬
‫_ ّ‬
‫الدية في القتل الخطا‪ :‬تحمل عنه العاقلة ثلثها‬
‫_ ّ‬
‫الدية في القتل العمد‪ :‬المشهور من مال القاتل وقيل على العاقلة وقيل من ماله فإن لم يوجد فعلى العاقلة‬
‫من الفضة‬
‫‪05333‬‬
‫‪0333‬‬
‫‪0333‬‬
‫‪033‬‬
‫‪033‬‬
‫‪033‬‬

‫من الذهب‬
‫من اإلبل‬
‫مقدار دية‬
‫‪0333‬‬
‫‪033‬‬
‫الرجل المسلم‬
‫‪233‬‬
‫‪23‬‬
‫المراة المسلمة والك تابي‬
‫‪523‬‬
‫‪52‬‬
‫المراة الك تابية‬
‫‪ 00‬دينار ‪ +‬ثلثي دينار‬
‫‪ 0‬ابعرة ‪ +‬ثلثي بعير‬
‫المجوسي‬
‫‪ 00‬دينار ‪ +‬ثلث دينار‬
‫‪ 0‬ابعرة ‪ +‬ثلث بعير‬
‫المراة المجوسية‬
‫ُالغ َّرة (جنين ّ‬
‫الحرة) المشهور‪ :‬ل ُيعطى من اإلبل‬
‫‪23‬‬
‫قيمته ‪ +‬سجن سنة ‪ +‬الجلد قيمته ‪ +‬سجن سنة ‪ +‬الجلد قيمته ‪ +‬سجن سنة ‪ +‬الجلد‬
‫العبد و المة‬
‫ُ‬
‫جنين المة من سيدها المشهور‪ :‬ل يعطى من اإلبل‬
‫‪033‬‬
‫‪23‬‬
‫جنين المة من غير سيدها المشهور‪ :‬ل ُيعطى من اإلبل‬
‫عشر قيمة المة‬
‫عشر قيمة المة‬

‫* انواع الجراح‪:‬‬

‫‪َّ -0‬‬
‫الدام َية‪ :‬الجراج التي يظهر معها الدم‬
‫‪َّ -5‬‬
‫الدام َعة‪ :‬الجراح التي سال معها الدم‬
‫الخار َص ة‪ :‬الجراح التي َخ َرصت الجلد اي ّ‬
‫‪َ -0‬‬
‫شقته‬
‫‪َ -0‬الب اض َعة‪ُ :‬ت َب ّضع الجلد اي ّ‬
‫تشقه فيظهر اللحم‬
‫‪ُ -2‬الم تالحمة‪ :‬التي غاصت في اللحم في ّعدة مواضع ولم تقترب من العظم‬
‫الس م َحاق‪ :‬التي تصل إلى ّ‬
‫‪ّ -0‬‬
‫السمحاق‪ ,‬وهي جلدة رقيقة بين اللحم وعظم الراس‬
‫‪-7‬الموض َحة‪ :‬توضح العظم و تكشفه‬
‫‪َ -0‬اله اش َم ة‪ :‬التي ُت َه ّشم العظم وتكسره‬
‫‪ُ -9‬الم َن ّق َلة‪ :‬تنقل العظم بعد الكسر ّ‬
‫وتحوله‬
‫آ‬
‫‪-03‬ال َمة او َالمامومة‪ :‬تصل إلى ام الراس‪ ,‬اي مكان الدماغ‬
‫‪َّ -00‬‬
‫الدام َغة‪ :‬التي ُتخرج ّالدماغ من موضعه‬
‫‪َ -05‬‬
‫الج ائ َفة‪ :‬التي تصل إلى الجوف‬
‫‪ : 05 / 00 / 03 / 9 / 0‬ل قصاص فيها ولو كان الجراح عمدا‬

‫* دية الجراح‪:‬‬
‫دية الفراد التي ل نظير لها (النف‪ ,‬اللسان‪ ,‬اللحية‪ :)..‬دية كاملة (‪ 033‬من اإلبل)‬
‫ّ‬
‫دية الزواج التي لها نظير (اليد‪ ,‬الساق‪ ,‬العين‪ ,‬الذن‪ :)..‬الزوج الواحد عليه نصف الدية (‪ 23‬من اإلبل)‬
‫ّ‬
‫السن‪ 2 :‬من اإلبل‬
‫اإلصبع‪ 03 :‬من اإلبل‬
‫ال ُنم َلة‪ 0 :‬إبل وثلث‬
‫ا ُنملة اإلبهام‪ 2 :‬من اإلبل‬
‫الموضحة‪ 2 :‬من اإلبل‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫المنقلة‪ 02 :‬إبل (عشر الدية ونصف العشر)‬
‫المامومة والجائ فة‪ 00 :‬إبل وثلث بعير ( ثلث ّ‬
‫الدية)‬
‫ما دون الموضحة‪ :‬الحكومة‬
‫جراح العبد‪ّ :‬ديته ما َن ُقص من قيمته‬
‫_ إذا تداخلت ّ‬
‫الديات ُي َق ّدم العلى‬
‫_ ل ُتؤخذ ّدية ول ُي َقتص في الجراح إل بعد ُالبرء‬
‫_ إذا برئ من غير شين فال شيء عليه وامره إلى القضاء ّ‬
‫يؤدبه في العمد‬
‫ٍ‬

‫_ ما فيه ثلث ّ‬
‫الدية‪ :‬للمراة مثل ّدية الرجل‬
‫ما فيه اك ثر من ثلث ّ‬
‫الدية‪ :‬للمراة نصف ّدية الرجل‬
‫_ ُت َقتل الجماعة قصاصا في قتل الواحد‬
‫_ ل ُيقتل ّ‬
‫حر مسلم بعبد ول بكافر‬
‫ُيقتل ّ‬
‫الذمي بالمسلم الحر وبالعبد الكافر وبالعبد المسلم‬
‫ُيقتل العبد بالمسلم ّ‬
‫الحر‬
‫ل ُيقتل العبد بكافر‬
‫_ ل قصاص في الجراح بين الحر والعبد‬
‫ل قصاص في الجراح بين المسلم والكافر‬

‫* تقسيط الدية‪:‬‬

‫ّدية القتل العمد‪ :‬تدفع حال‬
‫ّدية القتل الخطا‪َ :‬تن َّجم على ‪ 0‬سنوات‬
‫نصف ّدية القتل الخطا‪َ :‬تن َّجم على سنتين‬
‫ثلثي ّدية القتل الخطا‪َ :‬تن َّجم على سنتين‬
‫ثلث ّدية القتل الخطا‪َ :‬تن َّجم على سنة واحدة‬

‫* قتل الغيلة‪:‬‬

‫قتل إنسان لخذ ماله‬

‫الح َرابة‪:‬‬
‫* ِ‬

‫كل فعل يقصد به اخذ مال على وجه تتعذر اإلستغاثة معه عادة‬
‫_ ل ّدية في الغيلة والحرابة ُوتقتل الجماعة بالواحد مسلما كان حرا او عبدا او ذمياّ‬
‫الذمي او العبد في َقتل الغيلة إذا تاب‪ ,‬بل يدفع ّ‬
‫ل ُيقتل المسلم ب ّ‬
‫الدية لولياء الذمي او يدفع ثمن العبد‬
‫لسيده‬
‫_ الك ّفارة واجبة في القتل الخطا ‪ :‬عتق رقبة‬
‫صيام شهرين متتابعين‬
‫إطعام ستين مسكينا‬
‫ّ‬
‫مستحبة في القتل العمد (إن عفا عنه الولي)‬
‫الك فارة‬
‫_ ُيقتل الزنديق ك فرا فإذا تاب بعد اإلطالع عليه ُيقتل حداً‬
‫ُيقتل الساحر وإن تاب‬
‫ُيقتل المر ّتد ك فرا إن لم يتب بعد استتابته ثالثة ايام‬
‫ُيقتل تارك الصالة حدا إن تركها كسال ولم يصل وقت صالة واحدة‬
‫ُيقتل تارك الصالة ك فرا إن تركها جحودا بعد استتابته ثالثة ايام‬
‫ُيقتل ّ‬
‫ساب الرسول ملسو هيلع هللا ىلص إن تاب حدا وإن لم يتب ك فرا‬

‫حدا‪ُ :‬ي َغ ّسل ُوي ّ‬
‫_ المقتول ً‬
‫صلى عليه ُوي َدفن في مقابر المسلمين وماله إلى ورثته‬
‫المقتول ك فرا‪ :‬ل ُي َغ ّسل ُ‬
‫وليصلى عليه ول يدفن في مقابر المسلمين وميراثه لبيت مال المسلمين‬

‫* الزنا‪:‬‬

‫لغة‪ :‬من زنا الشيء اي وضعه في رقبته‬
‫شرعا‪ :‬وط ُء َ‬
‫مك َّل ٍف مسلم فرج آا ّ‬
‫دمي ذكرا كان او انثى‬

‫* عقوبته‪:‬‬

‫َ‬
‫المحصن ّالزاني‬
‫الرجم‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ 033‬جلدة‪ :‬الزاني الغير َ‬
‫محص‬
‫‪ 033‬جلدة والتغريب‪ّ :‬الزاني الغير محصن (إذ انتشر ّالزنا) – ل تغريب على المراة‬
‫‪ 23‬جلدة‪ :‬المة والعبد متزوجان او غير متزوجان‬

‫* ا إألصحاا ‪:‬‬

‫لغة‪ :‬الع ّفة‬
‫شرعا‪ :‬ان يتزوج الرجل العاقل بالغا او غير بالغ بامراة مسلمة او ك تابية‪ّ ,‬‬
‫حرة او امة‪ ,‬بالغة او غير بالغة نكاحا‬
‫صحيحا و يطؤها وطا صحيحا‬

‫* طرق إاثبات الزنا‪:‬‬

‫‪.‬اإلقرار‬
‫‪.‬ظهور الحمل‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪.‬اربع شهود‪ :‬رجال ‪ /‬احرار ‪ /‬بالغين ‪ /‬يرونه كالمرود في المكحلة ‪ /‬يتحدون في الرؤيا‬
‫الصبي ل ُي ّ‬
‫_ ّ‬
‫حد إنما َيؤ ّدب‬
‫_ ُي ّ‬
‫حد من وطء امة ابيه‬
‫ل ُي ّ‬
‫حد من وطء امة ابنه (له شبهة في ماله) ‪ :‬يدفع قيمتها لالبن‬
‫يستبرئ رحمها إن اراد الب مواصلة وطئها‬
‫_ ُي َؤ َّدب الشريك في المة يطؤها‬
‫_ ُت َح ّد من ادعت اإلكراه بال بينة‬
‫_ ُي َقتل ّ‬
‫الذمي إن غصب المسلمة و زنا بها‬
‫_ ّ‬
‫للسيد ان يقيم الحد على امته في الزنا والقذف والشرب ول يقيمه في السرقة‪ .‬إل إذا كانت متزوجة بمن ل‬
‫يملك فامرها إلى السلطان‬

‫* اللواط‪:‬‬

‫لغة‪ :‬نسبة لقوم لوط‬
‫آ‬
‫ُ‬
‫شرعا‪ :‬إتيان ادمي ذكر في دبره‬
‫إتفق العلماء على قتلهما‪ :‬المالكية‪ :‬الرجم‬
‫الحناف‪ُ :‬يظرب راسه بالسيف‬
‫الحنابلة‪ُ :‬يلقى من مكان شاهق‬

‫* القذف‪:‬‬

‫لغة‪ :‬الرمي بالحجارة‬
‫شرعا‪ :‬ما يدل على الزنى او اللواط او نفي النسب عن الب او الجد‬
‫القاذف‪ :‬حر‪ /‬عبد ‪ /‬بالغ ‪ /‬مسلم ‪ /‬كافر ‪ /‬سكران ‪ /‬اب‬
‫آ‬
‫المقذوف‪ :‬بالغ ‪ /‬عنده الة الوطء ‪ /‬يطيق الوطء‬
‫المقذوف به‪ :‬زنا ‪ /‬لواط ‪ /‬نفي نسب ولو بالتعريض‬
‫_ الحر ‪ 03 :‬جلدة‬
‫العبد‪ 03 :‬جلدة‬
‫_ل ّ‬
‫ّ‬
‫والصبي بالزنا‬
‫حد في قذف الكافر والعبد‬
‫ُي ّ‬
‫حد من قذف الصبية‬
‫_ إذا تداخلت الحدود ُق ّدم حق هللا على حق العبد‬
‫إذا تداخلت الحدود ُي ّقدم ما يندرج تحت ذهاب النفس على ما يذهب بالعضو الواحد (إل ان يكون قذفا)‬
‫إذا تكرر نفس الفعل في الحد الواحد قبل إقامة الحد‪ ,‬اقيم حد واحد فقط‬

‫* الخمر‪:‬‬

‫َ‬
‫المخال َطة ‪ /‬اإلدراك ( ّ‬
‫لغة‪ّ :‬‬
‫خمرت المراة العجين)‬
‫الستر و التغطية ‪/‬‬
‫شرعا‪ :‬اسم لكل ما َخ َامر العقل ّ‬
‫وغطاه‪ ,‬من اي نوع من الشربة‬

‫* السرقة‪:‬‬

‫شرعا‪ :‬اخذ مال محترم بلغ ّالنصاب من حرز ُخف َي‬
‫‪.‬السارق‪ :‬ياتي متخفيا ل يراه احد‪ّ ,‬‬
‫يتخطى السوار ويكسر البواب ويسرق المال ول يراه احد‬
‫‪.‬الم َ‬
‫خت ِلس‪ :‬من يغافل غيره فيخطف ماله في غفلة جهرا‬
‫‪.‬الناهب‪ :‬يخطف الشيء صاحبه جهرا على مراى الناس‬
‫_ مقدار ما يكون فيه ّ‬
‫الحد ربع دينار ذهبي‬

‫* القطع من خالف‪:‬‬

‫‪ُ -1‬تقطع اليد اليمنى من الكوع‬
‫‪ُ -2‬تقطع الرجل اليسرى من مفصل الكعبين‬
‫‪ُ -3‬تقطع اليد اليسرى من الكوع‬
‫‪ُ -4‬تقطع الرجل اليمنى من مفصل الكعبين‬
‫‪ُ -5‬يجلد ُويسجن‬
‫حد ومن رجع عن إقراره ُغرم القيمة دون ّ‬
‫_ من ا ّقر بالسرقة ُي ّ‬
‫الحد‬
‫_ ل ُيقطع المخحتلس و المنتهب‬
‫_ ل ُيقطع سارق الثمار ّ‬
‫المعلقة و ُ‬
‫الج َّمار مالم يكن في الدور و البيوت‬
‫_ ل ُيقطع سارق الغنم من المرعى إنما ُيقطع ذا سرقها من الزريبة‬
‫_ سواء ُقطع السارق او لم ُي َ‬
‫قطع عليه ضمان المال المسروق‬


Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 1/6

Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 2/6

Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 3/6

Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 4/6

Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 5/6

Aperçu du document في أحكام الدماء.pdf - page 6/6




Télécharger le fichier (PDF)


Télécharger
Formats alternatifs: ZIP Texte



Documents similaires


projet de loi
projet de loi code des mutuelles 2015
loi de promulgation code des investissements 13 09 2013
 38017    47 48
version 3 juin 1
pdf 1

Sur le même sujet..




🚀  Page générée en 0.015s