dallil coran .pdf



Nom original: dallil_coran.pdf

Ce document au format PDF 1.7 a été généré par Nitro PDF Professional 6 / , et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 14/03/2016 à 11:48, depuis l'adresse IP 41.140.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1958 fois.
Taille du document: 2.3 Mo (19 pages).
Confidentialité: fichier public


Aperçu du document


‫اإلشـــراف‪:‬‬
‫د‪ -‬عبد الوهاب بنعجيبة‪ ،‬مدير األكادميية اجلهوية للرتبية و التكوين جلهة طنجة تطوان‪.‬‬
‫بشراكة مع‪ :‬اجمللس العلمي احمللي لطنجة اصيلة ؛‬
‫اجمللس العلمي احمللي لتطوان ‪.‬‬
‫بتنسيق مع‪:‬‬

‫املركز اجلهوي للتوثيق و التنشيط و اإلنتاج الرتبوي ؛‬
‫املنسقية اجلهوية التخصصية ملادة الرتبية اإلسالمية ‪.‬‬

‫التأليف و اإلنتاج‪:‬‬
‫حممد كنون‪ ،‬رئيس اجمللس العلمي احمللي لطنجة اصيلة ؛‬
‫أمحد بوزيان‪ ،‬عن اجمللس العلمي احمللي لتطوان ‪.‬‬
‫حممد احلضراتي‪ ،‬مفتش منسق جهوي ختصصي ؛‬
‫رضوان اخلمليشي‪ ،‬وحدة اإلنتاج الرتبوي ؛‬
‫حفيظة بوهبوه‪ ،‬أستاذة بالثانوية التأهيلية أنوال بتطوان ؛‬
‫يوسف بنعجيبة‪ ،‬أستاذ بالثانوية التأهيلية عبد اخلالق الطريس بتطوان ؛‬
‫حسن الطويل‪ ،‬أستاذ مبدرسة أبي هريرة بطنجة ؛‬
‫عبد اللطيف الفحصي‪ ،‬املخترب اجلهوي للبحث الرتبوي ؛‬
‫مصطفى ازرياح‪ ،‬أستاذ بثانوية حممد السادس التأهيلية بوزان ؛‬
‫عادل احلبيب‪ ،‬أستاذ بالثانوية التأهيلية ‪ 3‬مارس بوزان ؛‬
‫سعيد سراج‪ ،‬أستاذ بالثانوية التأهيلية الفقيه داود بتطوان ؛‬
‫عبد العزيز القاسح‪ ،‬أستاذ بالثانوية التأهيلية موالي رشيد بشفشاون ؛‬
‫اهلامشي الربدعي احلواث‪ ،‬أستاذ بالثانوية التأهيلية أبي الربيع السبيت بالفنيدق ؛‬
‫نعيمة أحسينو‪ ،‬أستاذة بالثانوية التأهيلية خدجية أم املؤمنني بتطوان ؛‬
‫سعيد يفلح العمراني‪ ،‬وحدة اإلنتاج الرتبوي‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تقدي ـ ـ ـ ـ ــم‬

‫تصميم الدليل‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫في إطار تفعيل احلياة املدرسية وجعل املدرسة فضاء للتنشيط وبغاية‬
‫ ‬
‫إشراك املتعلمني واملتعلمات في تنشيط األندية املدرسية‪َ ،‬أ ْو َلت األكادميية اجلهوية‬
‫للتربية والتكوين جلهة طنجة ‪ -‬تطوان أهمية قصوى لوضع دليل لنادي القرآن‬
‫الكرمي والسيرة النبوية باعتبار النوادي املدرسية آلية لتحسني جودة احلياة‬
‫املدرسية‪ ،‬ودعم التعلمات‪ ،‬تنفيذا ملقتضيات امليثاق الوطني للتربية والتكوين‪.‬‬
‫وفي هذا السياق جاءت فكرة إنشاء نادي القرآن الكرمي والسيرة النبوية‬
‫ ‬
‫احلس‬
‫العطرة داخل املؤسسات التعليمية‪ ،‬ليكون نشاطا موازيا‪ُ ،‬يسهم في تنمية ِ‬
‫وي َر ِّسخ القيم الفاضلة التي ُت َك ِّرس املظاهر السلوكية‬
‫الوجداني لدى املتعلمة واملتعلم‪ُ ،‬‬
‫اإليجابية لتلبية حاجياتهما واهتماماتهما وإشباعها‪ ،‬كما يسعى إلى تقوية ثقافتهما‬
‫اإلسالمية‪ ،‬وتصحيح معتقداتهما‪.‬‬
‫ويندمج نادي القرآن الكرمي والسيرة النبوية مع باقي األندية التربوية‬
‫ ‬
‫باملؤسسات التعليمية‪ ،‬ليتقاسم معها ويتكامل‪ ،‬وتتعبأ في ُحضنه كل األطراف املعنية‬
‫من ُم َر ِّبني ومهتمني وناشطني لقيادة مشاريعه التربوية‪ ،‬واالنخراط في تفعيل‬
‫أهدافه‪ ،‬واالنفتاح على محيطه‪.‬‬
‫واألكادميية اجلهوية للتربية والتكوين جلهة طنجة‪ -‬تطوان مع شركائها‬
‫ ‬
‫من اجملالس العلمية للجهة وغيرها‪ ،‬تدعو املربني واملهتمني باحلياة املدرسية بصفة‬
‫عامة واألطر التربوية واإلدارية بصفة خاصة‪ ،‬لالنخراط في هذا املشروع‪ُ ،‬‬
‫وت َث ِّمن‬
‫البذل والعطاء والتطوير‪.‬‬
‫كل مجهود ُيبذل في هذا االجتاه‪ ،‬وتدعو إلى مزيد من َ‬
‫كما تضع بني أيديهم هذا الدليل الذي يهدف إلى توحيد التصورات والرؤى‪ ،‬وبسط‬
‫للمضي ُق ُد ًما في العمل اجلاد املثمر‪ ،‬ليكون ُم َو ِّجها قصد حتقيق األهداف‬
‫الس ُبل ُ‬
‫ُّ‬
‫النبيلة التي يطمح إليها املشروع‪.‬‬
‫والله املوفق واملعني‪.‬‬
‫‪2‬‬

‫ ‬

‫تقديم‬

‫‪2‬‬

‫ ‬

‫مفهوم القرآن الكريم‬

‫‪4‬‬

‫ ‬

‫مفهوم السرية النبوية العطرة‬

‫‪8‬‬

‫ ‬

‫مفهوم نادي القرآن الكريم والسرية النبوية‬

‫‪13‬‬

‫ ‬

‫أهداف نادي القرآن الكريم والسرية النبوية‬

‫‪13‬‬

‫ ‬

‫أنشطة النادي‬

‫‪14‬‬

‫ ‬

‫اللجان الوظيفية للنادي‬

‫‪15‬‬

‫ ‬

‫هيكلة النادي‬

‫‪16‬‬

‫ ‬

‫كيفية إحداث النادي باملؤسسات التعليمية‬

‫‪17‬‬

‫ ‬

‫موارد النادي‬

‫‪18‬‬

‫ ‬

‫امللحق ‪ :1‬نموذج إعالن العزم على تأسيس النادي‬

‫‪20‬‬

‫ ‬

‫امللحق ‪ :2‬نموذج محضر تأسيس النادي‬

‫‪21‬‬

‫ ‬

‫امللحق ‪ :3‬بطاقة عناصر مشروع النادي‬

‫‪22‬‬

‫ ‬

‫امللحق ‪ 4‬و ‪ :5‬نموذج خطة عمل‬

‫‪23‬‬

‫ ‬

‫امللحق‪ :6‬بطاقة نشاط النادي‬

‫‪24‬‬

‫ ‬

‫امللحق‪ :7‬بطاقة تقويم حصيلة النادي‬

‫‪26‬‬
‫‪3‬‬

‫مفهوم القرآن الكريم‬

‫‪1‬‬
‫القرآن الكريم‪:‬‬
‫ ‬
‫إلى ‪:19‬‬

‫القرآن في اللغة مصدر قرأ قراءة وقُرآنا‪ ،‬كما قال تعالى في سورة القيامة اآليات من ‪16‬‬

‫ُرآَنُه‬
‫ِساَن َ‬
‫‹ ال ُت َح ِّر ْ‬
‫َرْأَن ُ‬
‫اه ف َّ‬
‫َاتب ْ‬
‫ك بِهِ ل َ‬
‫ُرآَنُه (‪َ )17‬فإِ َذا قَ‬
‫ِع قْ‬
‫ك لَِتْع َج َل بِهِ (‪ )16‬إَِّن َعَلْيَنا َجْمَعُه َوقْ‬
‫ُم إَِّن َعَلْيَنا َبَياَنُه (‪› )19‬‬
‫(‪ )18‬ث َّ‬

‫و يبلغ عدد سور القرآن الكريم أربع عشرة ومائة سورة‪ ،‬تختلف في مواضيعها وأسلوبها‬
‫باختالف الحوادث والزمان والمكان‪.‬‬

‫القرآن المكي والمدني‪:‬‬
‫لقد أُ ْن ِز َل القرآن ُم َج َّزءاً حسب الحوادث في نحو ثالث وعشرين سنة‪ ،‬ثالث عشرة منها‬
‫بمكة‪ ،‬و َع ْشر سنوات بالمدينة‪.‬‬
‫وتشتمل السور المكية وهي ثُلُثَا القرآن الكريم على أصول الدين و العقيدة‪ ،‬بينما تشتمل‬
‫السور المدنية على أصول األحكام وهي تمثل ثُلُثَه‪.‬‬

‫والقرآن اصطالحا هو كالم هللا تعالى المنزل على عبده ورسوله المصطفى عليه الصالة‬
‫ ‬
‫والسالم‪ ،‬المعجز بلفظه ومعناه‪ ،‬المتحدي بأقصر سورة منه‪ ،‬المتعبد بتالوته‪ ،‬المنقول إلينا بطريق‬
‫التواتر‪ .‬من أسمائه أيضا المصحف ‪ -‬الفرقان‪ -‬الكتاب ‪ -‬الذكر‪...‬‬

‫نَ َز َل القرآن الكريم باللغة العربية‪ِ ،‬مصداقا لقوله تعالى في سورة يوسف اآلية ‪: 2‬‬

‫ويتضمن القرآن الكريم‪ :‬أوامر ونواه‪َ ،‬و ْعدا َو َوعيدا‪ ،‬قصصا وأخبارا‪ِ ،‬عبَرا وأمثاال‪،‬‬
‫ ‬
‫حالال وحراما‪ ،‬دعاء‪...،‬‬

‫ون ›‬
‫َعَّل ُ‬
‫‹ إَِّنا أَْنَزْلَن ُ‬
‫ُرآنًا َعَربِّيًا لَ‬
‫ك ْم َتْعقُِل َ‬
‫اه قْ‬

‫وقد أَنزله هللا تعالى على نبيه محمد ‪ l‬عن طريق ملك الوحي جبريل عليه السالم بلسان‬
‫ ‬
‫عربي مبين‪ ،‬قال تعالى في سورة الشعراء‪ ،‬اآليات ‪:196- 192‬‬

‫كما ورد في ِه بعض الكلمات التي ترجع في أصلها إلى الفارسية أو الرومية أوالنَّبَطية‬
‫الجبت‪ ،‬اإل ْستَبرق‪ ،‬السُّندُس‪ ،‬القِرطاس‪ ،‬ال َّزنجبيل وغيرها‪.‬‬
‫أوالحبشية أوالسُّريانية أوالقِبطية مثل‪ِ :‬‬
‫لكن العرب صقلوها على ألسنتهم وأَجْ َروْ هَا على أوزانهم فصارت بذلك عربية‪.‬‬

‫وح َ‬
‫يل َر ِّ‬
‫‹ َوإَِّنُه َلَتنزِ ُ‬
‫ِن‬
‫ِين‬
‫(‪)193‬عَلى َقْلب َ‬
‫ِك لَِت ُ‬
‫َ‬
‫ب الَ‬
‫ْعاَلم َ‬
‫ون م َ‬
‫الر ُ‬
‫األم ُ‬
‫ك َ‬
‫ِين (‪َ )192‬نَز َل بِهِ ُّ‬
‫ِين (‪َ )195‬وإَِّنُه َلفِي ُزُبرِ َ‬
‫ِين (‪› )196‬‬
‫ان َعَرب ٍّ‬
‫األَّول َ‬
‫ْمن ِذ ِر َ‬
‫ِي ُّمب ٍ‬
‫ِس ٍ‬
‫الُ‬
‫ين (‪ )194‬بِل َ‬
‫فَفِي رمضان قبل الهجرة ب ‪ 13‬سنة‪ ،‬نَزَل أ َّول الوحي على الرسول الكريم محمد ‪l‬‬
‫ ‬
‫وهو يَتَ َعبَّد في غار حراء‪ ،‬وكان أ َّول ما نَزَل منه اآليات ‪ 1‬إلى ‪ 5‬من سورة العلق‪:‬‬
‫كَر ُم (‪)3‬‬
‫ِاس ِم َر ِّب َ‬
‫ْرْأ َو َرُّب َ‬
‫ك الأَْ ْ‬
‫ان م ْ‬
‫ْرْأ ب ْ‬
‫نس َ‬
‫ك َّالذِي َخَل َق (‪َ )1‬خَل َق إْالِ َ‬
‫‹اقَ‬
‫ِن َعَل ٍق (‪ )2‬اقَ‬
‫َم َيْعَل ْم (‪› )5‬‬
‫ان َما ل ْ‬
‫نس َ‬
‫َّالذِي َعَّل َم بِاْلَقَل ِم (‪َ )4‬عَّل َم إْالِ َ‬
‫‪4‬‬

‫لغة القران الكريم‪:‬‬

‫أقسام سوره‪:‬‬
‫ُس َور القرآن الكريم أربعة أقسام وهي‪:‬‬
‫الطوال‪ :‬وهي سور ‪:‬البقرة‪ ،‬آل عمران‪ ،‬النساء‪ ،‬األنعام‪ ،‬األعراف‪ ،‬األنفال‪ ،‬التوبة‪،‬‬
‫‪ ü‬‬
‫ِ‬
‫المائدة‪.‬‬
‫‪ ü‬ال َمئُون‪ :‬وهي السور التي تزيد آياتها على مائة آية أو تقاربها‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ ü‬المثاني‪ :‬وهي التي تَلِي ال َمئِين في عدد آياتها‪.‬‬
‫‪ ü‬ال ُمفَصَّل‪ :‬وتبدأ من أول سورة (ق) إلى نهاية القرآن‪ ،‬سميت بذلك لكثرة الفصل بين‬
‫السور بالبسملة‪.‬‬

‫األوائل ممن حفظوا القرآن واشتغلوا به‪:‬‬
‫‪ ü‬أول من سمع القرآن من النبي صلى هللا عليه وسلم زوجه خديجة رضي هللا عنها‪.‬‬
‫‪ ü‬أول من جهر بقراءة القرآن الكريم بعد النبي ‪ l‬بمكة هو الصحابي الجليل عبد هللا بن‬
‫مسعود رضي هللا عنه‪.‬‬
‫‪ ü‬أول من أمر بجمع القرآن في مصحف واحد الخليفة الراشد أبو بكر الصديق‪ ،‬ب َم ُشو َرة‬
‫عمر بن الخطاب رضي هللا عنهما‪.‬‬

‫‪ ü‬عدد سور القرآن الكريم ‪ 114‬سورة‪.‬‬
‫‪ü‬‬

‫كل سور القرآن الكريم تبدأ بالبسملة إال سورة ( التوبة )‪.‬‬

‫‪ ü‬‬

‫عدد أجزاء القرآن الكريم ‪ 30‬جزء‪ ،‬والجزء ِحزبان ‪.‬‬

‫‪ ü‬عدد أحزاب القرآن الكريم ‪ِ 60‬حزبا‪ ،‬والحزب مقسم إلى ‪ 4‬أرباع‪ ،‬وعدد أرباع القرآن‬
‫‪ 240‬رُبعا‪.‬‬
‫‪ ü‬عدد آيات القرآن الكريم ‪ 6236‬آية‪ ،‬وعدد كلماته ‪ 77934‬كلمة‪ ،‬وعدد حروفه ‪323670‬‬
‫حرفا‪.‬‬
‫‪ü‬‬

‫‪ ü‬أول من قام بجمع سور آيات القرآن الكريم في مصحف الصحابي الجليل زيد بن ثابت‬
‫رضي هللا عنه وهو من كتاب الوحي‪.‬‬

‫أطول سورة في القرآن «البقرة» وهي الثانية في ترتيب المصحف‪ ،‬عدد آياتها ‪.286‬‬

‫‪ ü‬‬

‫أقصر ُس َور القرآن الكريم «الكوثر» ترتيبها في المصحف ‪ ،108‬وعدد آياتها ‪.3‬‬

‫‪ ü‬أول من نسخ القرآن الكريم في مصاحف ووزعها على األمصار الخليفة عثمان بن عفان‬
‫رضي هللا عنه‪.‬‬

‫‪ ü‬أطول آية في القرآن الكريم آية «الدين «(اآلية ‪ 282‬من سورة البقرة) تتكون من‪128‬‬
‫كلمة‪ ،‬وتشمل ‪ 540‬حرفا‪.‬‬

‫‪ ü‬أول من نَقَّطَ المصحف الشريف (أي ضبطه بالنقط) أبو األسود ال ُّدؤلي‪ ،‬فجعل عالمة‬
‫الفتحة نقطة فوق الحرف‪ ،‬والكسرة نقطة أسفله‪ ،‬والضَّمة نقطة بين أجزاء الحرف‪.‬‬

‫‪ ü‬أطول كلمة في القرآن لفظا وكتابة هي « فأسقيناكموه « الواردة في اآلية ‪ 22‬من سورة‬
‫الحجر‪،‬عدد حروفها‪ 11‬حرفا‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪ ü‬أول من استبدل الضَّبط بالنقط إلى حركات (الفتحة‪ ،‬الكسرة‪ ،‬الضمة‪ ،‬التنوين) هو الخليل‬
‫بن أحمد الفراهيدي‪.‬‬
‫‪ ü‬أول من قاموا بتنقيط حروف القرآن الكريم مثل‪( :‬ب‪ -‬ج‪ -‬ق‪ )...‬هم‪ :‬نصر بن عاصم‪،‬‬
‫ويحيى بن يعمر‪ ،‬وعبد الرحمن بن هرمز‪ ،‬مما سهل على العرب وغيرهم قراءة القرآن‬
‫الكريم‪.‬‬
‫‪6‬‬

‫لغته وأرقامه‪:‬‬

‫‪ü‬‬

‫أفضل آية في القرآن الكريم آية الكرسي‪ ،‬ورقمها ‪ 255‬من سورة البقرة‪.‬‬

‫‪ ü‬آيتان في القرآن الكريم تجمع كل حروف الهجاء‪ :‬اآلية ‪ 29‬من سورة الفتح‪ ،‬و‪ 154‬من‬
‫سورة آل عمران‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪َ ü‬و َر َد في القرآن الكريم إسم ‪ 25‬نبيا ورسوال عليهم السالم و هم ‪ :‬آدم‪ ،‬إدريس‪ ،‬نوح‪،‬‬
‫هود‪ ،‬صالح‪ ،‬إبراهيم‪ ،‬لوط‪ ،‬أيوب‪ ،‬اليسع‪ ،‬ذوالكفل‪ ،‬إلياس‪ ،‬يونس‪ ،‬موسى‪ ،‬هارون‪ ،‬داوود‪،‬‬
‫شعيب‪ ،‬إسماعيل‪ ،‬إسحاق‪ ،‬يعقوب‪ ،‬يوسف‪ ،‬يحيى‪ ،‬عيسى‪ ،‬محمد‪ ،‬سليمان‪ ،‬زكرياء‪.‬‬

‫معجزات القرآن الكريم ‪:‬‬
‫معجزة القرآن الكريم ال تقف عند عَصر ُم َعيَّن فهي باقية إلى أن يرث هللا األرض ومن‬
‫عليها‪ ،‬تتحدى العقول واألذهان‪ ،‬فالقرآن معجزة في لفظه ومعانيه وأسراره‪ .‬والتفوق اإلعجازي‬
‫بكل أنواعه (البياني والتشريعي والعلمي) راجع إلى تَ َميُّز القرآن الكريم بالنَّبع اإللهي الذي يالئم‬
‫الفطرة البشرية ويطابق العقل والعلم‪ ،‬ويكفي أن نذكر أن كلمة العلم واشتقاقاتها قد وردت في‬
‫حوالي ثالثمائة وتسعين آية قرآنية كريمة‪.‬‬

‫مفهوم السرية النبوية العطرة‬

‫‪2‬‬
‫السيرة النبوية‪:‬‬

‫السيرة لغة هي ال ُّسنَّة والطريقة‪ ،‬واصطالحا هو علم يهتم بتأريخ وتوثيق ودراسة حياة‬
‫ ‬
‫الخلقية وال ُخلقية وشمائله وغزواته وسراياه ومن أهم مصادرها‪:‬‬
‫الرسول ‪ l‬وصفاته ِ‬
‫‪ ü‬‬

‫القرآن الكريم‪ :‬باعتباره المصدر األول من مصادر المعرفة والتشريع‪،‬‬

‫‪ü‬‬

‫ال ُّسنَّة النَّبَوية‪ :‬باعتبارها المصدر الثاني للمعرفة والتشريع في اإلسالم‪،‬‬

‫‪ü‬‬

‫الشعر العربي‪ :‬وهو الشعر المعاصر لعهد الرسالة لما تضمنه من حقائق عن حياته ‪.l‬‬

‫أشهر كتب السيرة النبوية‪:‬‬
‫من أشهر كتب السيرة النبوية‪ِ :‬سيرة ابن هشام‪ ،‬ال ِّشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي‬
‫عياض‪ ،‬ال ُّد َرر في اختصار المغازي‪ ،‬وال ِّسيَر البن عبد البَر‪ ،‬عيون األثر في فنون المغازي‬
‫والشمائل وال َّسيَر البن سيد الناس‪ ،‬ال َروْ ض األنِف للسُّهيلي وغيرها‪...‬‬

‫نسب رسول اهلل ‪: l‬‬
‫هو أبو القاسم محمد بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي بن‬
‫كالب‪...‬الذي يصل إلى َمعْد بن عدنان‪ ،‬والمتفق أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السالم‪ .‬وقد‬
‫عُرف ‪ l‬بطهارة نَسبه في قوله ‪ l‬فيما رواه أحمد «إن هللا عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم‬
‫إسماعيل‪ ،‬واصطفى من بني إسماعيل ِكنَانة‪ ،‬واصطفى من بني كنانة قُ َر ْي ًشا‪ ،‬واصطفى من قريش‬
‫بني هاشم‪ ،‬واصطفاني من بني هاشم»‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫أسماء رسول اهلل ‪: l‬‬

‫زواجه ‪:l‬‬

‫قال ‪ :l‬أنا محمد وأنا أحمد‪ ،‬وأنا الماحي الذي يمحو هللا به الكفر‪ ،‬وأنا الحاشر الذي‬
‫ ‬
‫يُحْ َشر الناس على قدمي‪ ،‬وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد‪.‬‬

‫تزوج ‪ l‬من خديجة بنت خويلد وعمره ‪ 25‬سنة‪ ،‬فقد َر ِغبَت إليه أن يتزوجها بعدما‬
‫سمعت عنه كل خير من ُغالمها َميْسرة الذي رافقه في تجارة لها إلى الشام‪ ،‬وكانت له خير الزوجة‬
‫الصالحة المعينة‪ ،‬لكنها ماتت قبل الهجرة بثالث سنوات‪ .‬وبعد موتها تزوج َسوْ دَة بنت ُز ْم َعة‪ ،‬ثم‬
‫عائشة بنت أبي بكر الصديق‪ ،‬ثم حفصة بنت عمر بن الخطاب‪ ،‬ثم زينب بنت ُخ َز ْي َمة بن الحارث‪،‬‬
‫ثم أم سلمة واسمها هند بنت أُ َميَّة‪ ،‬ثم زينب بنت جحش‪ ،‬ثم ُج َوي ِْرية بنت الحارث‪ ،‬ثم أم حبيبة‬
‫واسمها رملة‪ ،‬وإثر فتح خيبر تزوج صفية بنت حيي بن أخطب‪ ،‬كما تزوج مارية القبطية وميمونة‬
‫بنت الحارث‪ ،‬فرضي هللا عنهن أجمعين‪ .‬وقد تعددت زوجاته لغاية تشريعية بأمر من هللا تعالى‪.‬‬

‫و كما قال ‪ :l‬أنا محمد وأحمد وال ُمقَفَّى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة‪.‬‬

‫والدة رسول اهلل ‪: l‬‬
‫ولد ‪ l‬يوم االثنين ‪ 12‬ربيع األول عام الفيل كما قال ابن كثير في البداية وعام الفيل هو‬
‫ ‬
‫سنة ‪ 53‬قبل الهجرة يوافق ‪ 571‬م‪.‬‬

‫رضاعته وطفولته ‪:l‬‬
‫أرضعته ثُ َو ْيبَة َموْ الَةُ أبي لهب أياما قليلة‪ ،‬ثم أرضعته حليمة السعدية في بني سعد‪ ،‬وأقام‬
‫ق فؤاده وا ْستُ ْخ ِر َج منه َح ُّ‬
‫ق الصدر»حين ُش َّ‬
‫عندها حوالي أربع سنوات وهناك وقعت له حادثة « َش ِّ‬
‫ظ‬
‫ضنَ ْتهُ بعدها أم أيمن‬
‫الشيطان‪ ،‬مما دفع حليمة إلرجاعه ألمه‪ .‬وقد توفيت وعمره ست سنوات‪َ ،‬ح َ‬
‫و َكفَلَهُ جده عبد المطلب الذي توفي وعمره ‪ l‬ثمان سنوات‪ ،‬وقد أوصى به إلى عمه أبي طالب‬
‫َره ألهل مكة‪ ،‬ثم‬
‫الذي رعاه ونصره وآزره حين بعثه هللا تعالى‪ ،‬وكان ‪ l‬يرعى الغنم في ِ‬
‫صغ ِ‬
‫اشتغل بالتجارة في شبابه‪.‬‬
‫رعايته ‪:l‬‬
‫َس الجاهلية منذ صغره‪ ،‬و َ‬
‫طهَّره من كل عيب‪ ،‬وأَنبته النبات‬
‫لقد حماه هللا تعالى من َدن ِ‬
‫ق‬
‫الحسن‪ ،‬وأَبغض إليه الشرك والخمر والرذائل‪ ،‬فلم يلتفت إليها في حياته قط‪ ،‬وأَ َّدبَه و َمنَحه كل ُخلُ ٍ‬
‫جميل حتى لُقِّب بين قومه بالصادق األمين‪ .‬وقد ُحبِّب إليه الخالء‪ ،‬فكان يختلي بغار حراء أياما‬
‫وليال يتعبد فيها ويتحنث‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫أوالده ‪:l‬‬
‫ ‬

‫كل أوالده ‪ l‬ذكورا وإناثا من خديجة بنت خويلد ماعدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية‪.‬‬
‫ أوالده الذكور‪ :‬القاسم وعبد هللا (الطاهر والطيب) وإبراهيم وقد توفوا صغارا لحكمة إلهية‪.‬‬‫ بناته ‪ :l‬زينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم‪.‬‬‫مبعثه ‪:l‬‬
‫جاءه ‪ l‬الملك جبريل عليه السالم وهو يَتَهَجَّد بغار ِح َراء في رمضان سنة ‪ 610‬م وعمره‬
‫آنذاك ‪ 40‬سنة‪ ،‬وقد كانت الجزيرة العربية غارقة في براتين الشرك و الجهل و الظلم و العبودية‪.‬‬
‫فكان أول الوحي آيات قرآنية تدعوه للقراءة‪ ،‬لقوله تعالى‪:‬‬
‫كَر ُم (‪)3‬‬
‫ْرْأ َو َرُّب َ‬
‫ِاس ِم َر ِّب َ‬
‫ك الأَْ ْ‬
‫ان م ْ‬
‫ْرْأ ب ْ‬
‫نس َ‬
‫ك َّالذِي َخَل َق (‪َ )1‬خَل َق إْالِ َ‬
‫‹ اقَ‬
‫ِن َعَل ٍق (‪ )2‬اقَ‬
‫َم َيْعَل ْم (‪› )5‬‬
‫ان َما ل ْ‬
‫نس َ‬
‫َّالذِي َعَّل َم بِاْلَقَل ِم (‪َ )4‬عَّل َم إْالِ َ‬

‫‪11‬‬

‫مراحل الدعوة اإلسالمية‪:‬‬
‫‪ 2‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫لَبِ َ‬
‫ث رسول هللا ‪ l‬يدعو الناس إلى توحيد هللا وعبادته مدة ثالث عشرة سنة‪ ،‬ثالث سنوات‬
‫صر‬
‫منها ِس ًّرا‪ ،‬حتى أُ ِمر بالجهر بالدعوة حيث لَقِي خاللها ألوانا من العذاب والشدائد وال ِم َحن‪ ،‬ف َح ُو ِ‬
‫حينها هو ومن معه من المسلمين في ِش َعب مكة‪ ،‬فذاقوا الجوع واإلذاية حتى ُس ِّمي ذلك العام بعام‬
‫الحزن بعدما توفيت زوجته خديجة رضي هللا عنها‪ ،‬وعمه أبو طالب‪ ،‬واضطهده أهل الطائف‪،...‬‬
‫ب كل هذا الظلم واالضطهاد‬
‫إال أن هللا تعالى َسلَّى قلب نبيه الكريم بمعجزة اإلسراء والمعراج‪ .‬و َعقِ َ‬
‫الذي تعرض له ‪ l‬والمسلمون‪ ،‬أَ ِذنَ الرسول ‪ l‬لبعض أصحابه بالهجرة إلى الحبشة تخفيفا‬
‫عليهم‪.‬‬

‫الهجرة النبوية‪:‬‬

‫‪3‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫‪ 4‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫‪ 5‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫‪6‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫‪ 7‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫‪ 8‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬

‫ﻭﺩﺍﻥ‬

‫ﺫﻱ ﺃﻣﺭ‬

‫ﺑﻧﻲ ﺍﻟﻧﺿﻳﺭ ﺩﻭﻣﺔ ﺍﻟﺟﻧﺩﻝ‬

‫ﺑﻧﻲ ﻟﺣﻳﺎﻥ‬

‫ﺧﻳﺑﺭ‬

‫ﻣﺅﺗﺔ‬

‫ﺑﻭﺍﻁ‬

‫ﺑﺣﺭﺍﻥ‬

‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﻉ ﺑﻧﻲ ﺍﻟﻣﺻﻁﻠﻕ‬

‫ﺫﻱ ﻗﺭﺩ‬

‫ﻋﻣﺭﺓ ﺍﻟﻘﺿﺎء‬

‫ﻓﺗﺢ ﻣﻛﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺷﻳﺭﺓ‬

‫ﺃﺣﺩ‬

‫ﺑﺩﺭ ﺍﻵﺧﺭﺓ‬

‫ﺑﺩﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺣﻣﺭﺍء ﺍﻷﺳﺩ‬

‫ﺍﻟﺧﻧﺩﻕ‬
‫ﺑﻧﻲ ﻗﺭﻳﻅﺔ‬

‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺑﻳﺔ‬

‫‪ 9‬ﻫﺟﺭﻳﺔ‬
‫ﺗﺑﻭﻙ‬

‫ﺣﻧﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﺋﻑ‬

‫ﺑﺩﺭ ﺍﻟﻛﺑﺭﻯ‬
‫ﺑﻧﻲ ﺳﻠﻳﻡ‬
‫ﺑﻧﻲ ﻗﻳﻧﻘﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺳﻭﻳﻕ‬

‫أَ ِذنَ هللا تعالى لنبيه الكريم بالهجرة من مكة إلى المدينة فخرج منها يوم االثنين ‪ 27‬صفر‬
‫ ‬
‫عام أربعة عشر من البعثة ‪ 622‬م‪ .‬صُحبة أبي بكر الصديق‪ ،‬وفي طريقه ‪ l‬صلَّى ب «قُباء»‬
‫ليكون أول مسجد في اإلسالم‪ .‬وكان وصوله للمدينة المنورة إيذانا ببدء عهد جديد في تاريخ‬
‫اإلسالم‪.‬‬

‫أما عدد السرايا التي أرسلها ‪ l‬فكانت سبع و أربعين َس ِريَّة كما روى ابن سعد في طبقاته‪.‬‬

‫دستور المدينة‪:‬‬

‫فتح مكة‪:‬‬

‫َش َر َع الرسول ‪ l‬في بناء المسجد النبوي لِيُرْ ِسي دعائم الدولة اإلسالمية األولى‪ :‬فأَقَ َّر‬
‫نظام التآخي بين المهاجرين واألنصار‪ ،‬وكتب ‪ l‬بينه وبين اليهود عهداً على السلم والدفاع عن‬
‫ص َرفَ القِ ْبلَة من بيت المقدس إلى الكعبة‪،‬‬
‫المدينة‪ ،‬وفي السنة الثانية للهجرة شرَّع هللا األذان‪ ،‬و َ‬
‫وفَ َرض صيام رمضان‪ ،‬وفَ َرض القتال والجهاد في سبيل هللا لرد كيد المعتدين و َر ْف ِع راية اإلسالم‪.‬‬

‫ض قريش لمعاهدة صلح الحديبية‪ ،‬انطلق الرسول ‪ l‬في شهر رمضان من السنة‬
‫بعد نَ ْق ِ‬
‫الثامنة للهجرة ألداء العمرة‪ ،‬وقد تَقَ َّوت شوكة المسلمين وبايعوا النبي ‪ l‬على نُصرته ومقاتلة‬
‫المشركين إلى جانبه ‪ -‬في بيعة الرضوان‪ .‬وبعدما َم َّكنه هللا تعالى من دخول مكة فاتحا‪ ،‬أَ َمر ‪l‬‬
‫بهدم األصنام لِتُ َودِّع مكة عهد الشرك والضالل وهو ‪ l‬يردد «جاء الحق وزهق الباطل إن‬
‫الباطل كان زهوقا»‪ .‬وكان عفوه ‪ l‬على أهل مكة ق َّمةً في التسامح و العفو عند المقدرة‪.‬‬

‫غزواته ‪:l‬‬
‫جملة غزوات الرسول ‪ l‬ثمان وعشرون غزوة‪ ،‬من ضمنها تسع دار فيها قتال و الباقي‬
‫حققت أهدافها دون قتال‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫باللون االزرق الغزوات التي دار فيها القتال‪.‬‬

‫حجة الوداع‪ ،‬مرضه ووفاته ‪:l‬‬
‫في السنة العاشرة للهجرة عزم ‪ l‬على أداء فريضة الحج‪ ،‬فدعا الناس إليه وعلَّ َمهم مناسكه‬
‫‪13‬‬

‫وخطب خطبة عرفات الشهيرة التي أَقَ َّر فيها األحكام اإلسالمية العادلة‪.‬وقد سميت حجة الوداع‬
‫ألنه ‪َ l‬و َّدع فيها الناس‪ ،‬بنزول اآلية الثالثة من سورة المائدة‪:‬‬
‫ض ُ‬
‫ك ْم َوأَْتَمْم ُ‬
‫كَمْل ُ‬
‫ِعَمتِي َو َر ِ‬
‫َك ُم إْالِْساَل َم دِيًنا›‬
‫ْيْو َم أَ ْ‬
‫يت ل ُ‬
‫ت َعَلْي ُ‬
‫َك ْم دِيَن ُ‬
‫تل ُ‬
‫ك ْم نْ‬
‫‹ الَ‬
‫إيذانا باقتراب أجله ‪.l‬‬
‫صفَر من السنة الحادية عشر للهجرة بدأ مرضه ‪ l‬واشتد عليه األلم وعجز عن‬
‫وفي َ‬
‫ض َحى يوم االثنين ‪12‬‬
‫إمامة الناس في الصالة‪ ،‬فاختار أبا بكر الصديق لِيَ ُؤ َّم بالناس‪ ،‬ثم توفي ‪ُ l‬‬
‫ربيع األول من سنة إحدى عشر للهجرة‪.‬‬
‫أخالقه وشمائله ‪:l‬‬
‫لقد ضرب لنا الرسول ‪ l‬المثل األعلى في األخالق والسلوك حتى شبهته سيدتنا عائشة‬
‫رضي هللا عنها «كان خلقه القرآن» إذ َجسَّد ‪ l‬كل القيم الرفيعة التي دعا إليها القرآن‪ ،‬فكان‬
‫أصدق الناس قوال‪ ،‬وأَ ْليَنَهُم طبعا‪ ،‬وأكرمهم ِع ْش َرةً‪ ،‬وأحسنهم أدباً‪ ،‬كما اتصف بالشجاعة والعفة‬
‫ُرف بالتواضع‪ ،‬فكان يجالس‬
‫والحياء والتسامح‪ ،‬فما غضب لنفسه قط إال أن تنتهك حُرمة هللا‪ .‬ع ِ‬
‫الفقرا َء والمساكينَ ‪ ،‬ويعود المرضى‪ ،‬ويمشي في الجنائز‪ ،‬وكان ‪ l‬زوجا مثاليا وأبا حنونا‪ ،‬هذا‬
‫وقد كان عبدا منيبا مخلصا هلل في طاعته وعبادته‪ ،‬وما أروع َوصْ فُه حين تخبرنا عائشة (رضي هللا‬
‫عنها) أنه ‪ l‬كان يقوم حتى تَتَفَطَّر قدماه‪ ،‬فقيل له في ذلك فقال‪ :‬أفال أكون عبدا شكورا ‪.‬‬
‫وأخيرا‪ ...‬ما أحوج ناشئتنا إلى اإلقتداء بسيرة سيد الخلق الذي شهد فيه رب العزة قائال في‬
‫سورة القلم األية ‪:4‬‬

‫نادي القرآن الكريم والسرية النبوية العطرة‬

‫‪3‬‬

‫مفهوم نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية‪:‬‬
‫يندرج نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية ضمن األندية األخرى بالمؤسسة التعليمية‬
‫كنادي الصحة والبيئة والمواطنة‪ ...‬وإذا اعتبرنا المتعلم محور العملية التربوية بكل مكوناتها‬
‫بما فيها األنشطة الموازية‪ ،‬فإن النادي يسعى إلى اإلسهام في بناء نَ ْش ٍئ يتسم بالفاعلية والتوازن‬
‫والمسؤولية‪ ،‬واإلعتزاز بانتمائه الديني والوطني‪.‬‬
‫من هنا يعتبر نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية فضاء تربويا‪ ،‬يقدم برنامجا ومخططا في‬
‫ضوء أسس علمية سليمة لمصاحبة المتعلمين والمتعلمات في جميع األسالك ( ابتدائي – إعدادي –‬
‫ثانوي) الستكمال تعلماتهم في مكوني‪ :‬القرآن الكريم والسيرة النبوية نظريا وعمليا‪ ،‬تُ ْش ِرف عليه‬
‫هيئة األطر التربوية واإلدارية‪ ،‬ويُسهم فيه مختلف الشركاء والفاعلين طيلة السنة الدراسية دون‬
‫اإلقتصار على إحياء المناسبات فقط‪.‬‬

‫أهداف نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية‪:‬‬
‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫التشبث بالثوابت والمقدسات الدينية والوطنية‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫تحبيب المتعلم(ة) في تالوة كتاب هللا تعالى وتدبره وحفظه‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫تربية المتعلم(ة)على االقتداء بالرسول ‪ l‬من خالل معرفة السيرة النبوية‪ ،‬وتَ َمثُّل‬
‫أخالقه وسلوكياته ‪. l‬‬

‫َعلى ُخُل ٍق َع ِ‬
‫يم (‪› )4‬‬
‫‹ َوإَِّن َ‬
‫ك لَ‬
‫ظ ٍ‬
‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫تمكينه (ها) من رصيد معرفي يعمق به تكوينه (ها) في مكوني القرآن الكريم والسيرة‬
‫النبوية‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪15‬‬

‫خلق روح المنافسة في حفظ وتجويد القرآن‪ ،‬وحفظ الحديث‪ ،‬واختبار معارف المتعلمين‬

‫أنشطة النادي‪:‬‬

‫في السيرة النبوية عن طريق مسابقات ثقافية‪.‬‬

‫تشمل أنشطة النادي عدة مجاالت منها‪:‬‬

‫اكتشاف طاقات المتعلم (ة) وميوالته (ها) وإشباع حاجاته (ها) عن طريق صقل مواهبه‬

‫‪ -‬المجال الثقافي‪ :‬تحفيظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره ودراسة السيرة النبوية و ِعبَ ِرهَا‪.‬‬

‫(ها) وتنمية مهاراته (ها) وتعهدها بالرعاية و التهذيب‪.‬‬

‫‪ -‬المجال الفني‪ :‬السماع و المديح ‪...‬؛‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫التدريب على تحمل المسؤولية وتنمية الشخصية وربطها بواقعها المعيش‪.‬‬

‫‪ -‬المجال التضامني واالجتماعي‪ :‬عيادة المرضى‪ ،‬تقديم مساعدات للمحتاجين‪ ،‬حمالت تضامنية‪...،‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫التشجيع على البحث واستثمار المعارف‪.‬‬

‫‪ -‬مجال أنشطة الدعم الموازي‪ :‬دعم وتقوية أنشطة التربية اإلسالمية‪ ،‬وتواصلية في مجالَي‪ :‬القرآن‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫انفتاح المتعلم(ة) وإدماجه(ها) تدريجيا في المحيط‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫ترسيخ حس المبادرة والفاعلية‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫تمكين المتعلم (ة) من تنظيم أفكاره (ها) وحسن تدبير أوقات فراغه (ها)‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫إذكاء روح التعاون والعمل الجماعي وروح التضامن والتكافل مع الغير‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫توثيق ُع َرى الم َحبة واإلخاء بين المتعلمين والمتعلمات بإغناء َمهَا َرتَي التواصل والتفاعل‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫قصد تمكينهم (هن) من مهارات التعبير وقبول االختالف واحترام الرأي اآلخر‪.‬‬
‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫إشراكه (ها) في البرمجة واإلعداد والتنظيم‪.‬‬

‫‪ü‬‬
‫ ‬

‫تمكينه (ها) من استعمال الوسائط اإلعالمية الحديثة (حاسوب‪-‬أقراص مدمجة‪-‬انترنيت‪-‬‬

‫الكريم و السيرة النبوية‪...‬‬
‫ويشرف على إنجاز هذه المجاالت اللجان الوظيفية التالية ‪:‬‬

‫*‬
‫*‬
‫*‬
‫*‬
‫*‬
‫اللجنة الثقافية;‬

‫اللجنة الفنية;‬

‫لجنة التضامن والعمل االجتماعي;‬
‫لجنة أنشطة الدعم الموازي;‬
‫لجنة التوثيق واإلعالم والتواصل‪.‬‬

‫مسالط فيديو) وتشجيعه (ها) على استعمالها‪.‬‬
‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫اللجان الوظيفية للنادي‪:‬‬
‫اللجنة‬

‫اللجنة‬
‫الثقافية‬

‫هيكلة النادي‪:‬‬
‫أنشطتها‬

‫اﻹشﺮاﻑ اﻹﺩارﻱ‬

‫ ورشة القرآن الكريم‪ :‬التحفيظ‪ ،‬القراءة‪ ،‬القواعد األدائية‪ ،‬التفسير‪ ،‬العقيدة‬‫والعبادات‪ ،‬اآلداب اإلسالمية (تقويم اإلختالالت السلوكية للمتعلمين والمتعلمات)‪.‬‬

‫اﻹشﺮاﻑ التﺮﺑوﻱ‬

‫ ورشة السيرة النبوية‪ :‬مسابقة إعداد البحوث‪ ،‬محاضرات وعروض‪ ،‬موائد‬‫مستديرة‪ ،‬خرجات‪ ،‬زيارات ميدانية‪ ،‬رحالت مع مراعاة المناسبات الدينية‪...‬‬
‫‪ -‬إنتاج مجلة‪ :‬إلكترونية‪ ،‬حائطية‪ ،‬مطويات‪ ،‬أقراص مدمجة‪...‬‬

‫ ورش الرسم المصحفي والخط العربي‪،‬‬‫اللجنة الفنية ‪ -‬ورش المديح والسماع واألناشيد‪،‬‬
‫ ورش المسرح المدرسي‪.‬‬‫ تنظيم زيارات ميدانية لدور العجزة‪ ،‬معاهد المعاقين‪ ،‬مراكز األطفال المتخلى‬‫عنهم واألشخاص في وضعية صعبة‪ ،‬المستشفيات‪ ،‬توأمة مع مجموعة مدرسية‬
‫بالعالم القروي‪...‬‬

‫لجنة‬
‫التضامن‬
‫والعمل‬
‫االجتماعي ‪ -‬خلق صندوق للمؤازرة داخل المؤسسات لدعم التالميذ المعوزين‪ :‬توفير الحقيبة‬
‫المدرسية بداية كل سنة دراسية‪ ،‬مصاريف العالج للمرضى منهم‪ ،‬وجبة اإلفطار‬
‫في رمضان‪ ،‬المالبس‪...‬بإشراف مجلس التدبير‬
‫ الدعم البيداغوجي لمادة التربية اإلسالمية داخل المؤسسة التعليمية وترسيخ‬‫لجنة أنشطة‬
‫المعارف والقيم والمهارات لوحدات المادة‪.‬‬
‫الدعم‬
‫ تتبع حفظ سور من القرآن الكريم المقرر وفق المناهج التعليمية‪.‬‬‫الموازي‬
‫ تتبع برنامج وأنشطة مشروع القسم والعمل على إنجاحه‪.‬‬‫لجنة التوثيق‬
‫واإلعالم‬
‫والتواصل‬

‫‪18‬‬

‫ توثيق كل األنشطة (تقارير‪/‬صور‪/‬فيديو) وملف النادي‪ ،‬واإلخباريات‪...‬‬‫‪ -‬إنتاج برامج إعالمية وتواصلية‪...‬و‬

‫ﻣﺆﻁﺮ الناﺩﻱ‬
‫الﻤكتﺐ الﻤﺴﻴﺮ‬
‫اللجان الوﻅﻴﻔﻴة‬

‫• ﻣجلﺲ التدﺑﻴﺮ للﻤﺆﺳﺴة‬
‫• الﻤجلﺲ التﺮﺑوﻱ للﻤﺆﺳﺴة‬
‫• ﺇﻁار ﺗﺮﺑوﻱ أﻭ ﺇﺩارﻱ‬
‫ﻣكون ﻣﻦ الﻤﺆﻁﺮ ﻭناﺋبﻪ ﻭﻣنﺴﻘﻲ اللجان الوﻅﻴﻔﻴة‬
‫ﻫﻲ اللجان الﺴاﻫﺮﺓ علﻰ ﺗتبﻊ التنﻔﻴﺬ‬

‫مهام مؤطر النادي ‪:‬‬
‫منشط (ة) النادي أو نائبه (ها)‪ ،‬هو صلة الوصل بين المكتب المسير للنادي وباقي مكونات‬
‫الحياة المدرسية‪ ،‬لذلك يوكل إليه (ها) االنفتاح على فعاليات المجتمع المدني‪ ،‬وفاعلين في الحقل‬
‫التربوي لبناء عالقات التعاون والدعم بكل أشكاله لتطوير أداء النادي‪ ،‬ومواكبة وتتبع سير إنجاز‬
‫أنشطة اللجان الوظيفية وإعداد التقارير ورفعها إلى الجهات المعنية‪.‬‬

‫اختصاصات المكتب المسير‪:‬‬
‫يقوم المكتب بتسطير برنامج أنشطته السنوية وبتتبع تنفيذه وبتنسيق عمل اللجان الوظيفية‪،‬‬
‫كما يسهر على رفع تقارير دورية عن أنشطته إلى المشرفين عليه‪ ،‬وكذا تدبير ميزانية األنشطة‬
‫المبرمجة والبحث عن مصادر تمويلها‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫اختصاصات اللجان الوظيفية للنادي‪:‬‬
‫تقوم اللجان الوظيفية بأجرأة البرنامج وتنزيله‪ ،‬ويشرف على هذه اللجان منسقون ومنسقات‬
‫ونوابهم (هن) ‪.‬‬

‫المنخرطون‪:‬‬
‫المتعلمون والمتعلمات الراغبون في تنشيط النادي‪ ،‬والذين ينفذون برنامجه‪.‬‬

‫كيفية إحداث النادي بالمؤسسات التعليمية‪:‬‬
‫يُحْ دَث نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية بالمؤسسات التعليمية باألسالك الثالثة وفق‬
‫المسطرة والخطوات التالية‪:‬‬
‫‪ 1.1‬يُبَا ِد ُر أطر المؤسسة اإلدارية والتربوية بمقترح إحداث النادي‪.‬‬
‫‪ 2.2‬يُقَ َّدم المشروع لإلدارة في شكل بطاقة تقنية‪.‬‬
‫‪ 3.3‬تتم المصادقة على البطاقة التقنية لتأسيس نادي القرآن الكريم والسيرة النبوية من قِبَل مجلس‬
‫التدبير‪.‬‬

‫مؤطر(ة) النادي ونائبه (ها)‪ .‬منسقي ومنسقات اللجان الوظيفية ومساعديهم (هن)‪ .‬وذلك في‬
‫حدود الفترة الزمنية التي تحددها اإلدارة مع ضرورة تحديد المدة الزمنية لكل جمع عام‪.‬‬
‫‪ 7.7‬تقوم إدارة المؤسسة بإخبار المصالح اإلقليمية بواسطة رسالة مرفقة بنسخ من محضر التأسيس‬
‫والمصادقة‪.‬‬
‫‪ 8.8‬يُ َك ِّون مكتب النادي ملفه من المالحق ‪. 5-4-3-2-1‬‬
‫‪ 9.9‬الغالف الزمني لألنشطة‪ :‬يُبَرْ َمج الغالف الزمني ألنشطة النادي في منتصف األسبوع أو‬
‫نهايته خارج أوقات دراسة المتعلمين والمتعلمات‪ ،‬ويستحسن تخصيص أنصاف أيام فارغة أو‬
‫ساعتين فارغتين للفئات المستهدفة من األنشطة‪ ،‬كما يمكن الترخيص بممارسة األنشطة يوم‬
‫األحد‪.‬‬

‫موارد النادي‪:‬‬
‫ الدعم المالي المخصص ألنشطة أندية المؤسسة‪.‬‬‫ التمويل المبرمج لمشاريع المؤسسة‪.‬‬‫‪ -‬الشراكات الداعمة ‪.‬‬

‫‪ 4.4‬يُثَ ِّمن كل من المجلس التربوي والمجلس التعليمي ومجلس القسم هذا المشروع‪.‬‬

‫الشركاء والمتدخلون المحتملون‪:‬‬

‫‪ 5.5‬تعلن اإلدارة لعموم التالميذ واألطر العاملة بالمؤسسة إحداث نادي القرآن الكريم والسيرة‬
‫النبوية فتفتح باب تسجيل التالميذ الراغبين في االنخراط وفق اللجان الوظيفية حسب ميوال تهم‬
‫واهتماماتهم‪( .‬انظر نموذج اإلعالن الملحق ‪)1‬‬

‫نظرا لما تكتسيه الشراكة الثقافية والتقنية من أهمية في تظافر الجهود والخبرات لتفعيل‬
‫األندية التربوية عن طريق التشارك في تأطيرها ودعم برامجها ومشاريعها‪ ،‬فإن نادي القرآن‬
‫الكريم والسيرة النبوية يجتهد في بناء عالقات مع فاعلين تربويين واجتماعيين واقتصاديين ينتمون‬
‫إلى قطاعـات وهيئـــات متنوعــة وفعاليات المجتمع المدني من أجل إرساء جسور التعاون المنظم‪،‬‬
‫والتنسيق المستمر‪ ،‬بل وإبرام شراكات فاعلة تساهم في تطوير أداء النادي‪.‬‬

‫‪ 6.6‬يعقد منخرطو ومنخرطات النادي جمعا عاما النتخاب أعضاء المكتب المسير والمتشكل من‪:‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫ويمكن تصنيف الشركاء والمتدخلين المحتملين على الشكل التالي‪:‬‬
‫ الجمعيات المدرسية‪.‬‬‫ جمعيات المواد الدراسية‪.‬‬‫ شركاء المؤسسة‪.‬‬‫ الهيئات الداعمة ومنها‪:‬‬‫ المؤسسات الرسمية العمومية والدينية‪.‬‬‫ مؤسسات القطاع الخصوصي (مؤسسات اقتصادية وتربوية)‪.‬‬‫‪ -‬مؤسسات المجتمع المدني‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫المالحق‬

‫‪23‬‬

‫الملحق ‪1‬‬

‫منوذج إعالن العزم على تأسيس النادي‬

‫الملحق ‪2‬‬

‫منوذج حمضر تأسيس النادي‬
‫إعالن‬

‫إعالن‬
‫ ‬

‫ ‬
‫ ‬

‫في إطار تنويع أنشطة احلياة املدرسية باملؤسسة‬

‫و بغية إتاحة الفرصة للمتعلمني قصد إبراز مواهبهم‪،‬‬

‫التأسيسي لنادي القرآن الكرمي و السيرة النبوية العطرة‪ .‬حتت‬

‫وصقل مهاراتهم‪ ،‬و دعـم تعلمـاتهم‪ ،‬في جو تربـوي يسـوده‬

‫إشراف ( املشرف‪ :‬اإلدارة ‪ /‬منسق النادي ) و بحضور منخرطي‬

‫التعــــاون و التنافس الشريف‪ ،‬ويشجع املبادرة و االجتهاد‪،‬‬

‫النادي‪ ،‬باإلضافة إلى‪ ( :‬حتديد نوعية احلضور و عدده إن امكن )‪.‬‬

‫تعلن إدارة املؤسسة إلى عموم التالميذ واألطر اإلدارية والتربوية‬

‫وقد قدم منسق النادي في بداية اللقاء بنية النادي‪ ،‬و كيفية انتخاب‬

‫أنها تعتزم بتنسيق مع اجمللس التربوي ومجلس التدبير إحداث‬

‫هياكله‪ ،‬و التي على ضوئها قام املنخرطون بانتخاب أعضاء املكتب‬

‫نادي القرأن الكرمي و السيرة النبوية العطرة ‪.‬فعلى أعضاء هيئة‬

‫املسيــر الذيــن اختارو من بينهم منشـــط النــادي و مساعـده‪.‬‬

‫التدريس و اإلدارة الراغبني في تأطير هذا النادي‪ ،‬والتالميد الراغبني‬

‫و منسقي اللجان الوظيفية‪ .‬كما مت خالل هذا اجلمع تعيني مساعدي‬

‫في االنخراط فيه‪ ،‬تقدمي طلباتهم إلى إدارة املؤسسة قبل يوم‬

‫منسقي اللجان الوظيفية و تشكيل فرق العمل و حتديد منسقيها‬

‫‪...................‬على الساعة‪ ........‬كآخر أجل لتلقي الطلبات‪،‬‬

‫و مساعديهم‪.‬‬

‫علما ان اإلدارة تضع حتت إشارتهم كافة املعلومات الضرورية حول‬

‫وقد مرت جميع هذه العمليات في جو تربوي دميوقراطي يسوده‬

‫املوضوع‪.‬‬

‫الشعور باملسؤولية و اإلحساس باالنتماء اجلماعي‪ ،‬و أفرزت الهيكلة‬

‫ هذا و سينعقد اجلمع العام التأسيسي يوم ‪.....................‬‬

‫التالية ‪.‬‬

‫على الساعة‪.........‬ب‪...............‬‬

‫(حتديد الهيكلة مع ذكر أسماء القائمني على مختلف الهياكل )‬
‫اإلدارة‬

‫‪24‬‬

‫ ‬

‫إنعقد يوم ‪ .............‬على الساعة‪ .......‬اجلمع العام‬

‫اإلدارة‬

‫‪25‬‬

‫الملحق ‪3‬‬

‫بطاقة عناصر مشروع النادي‬

‫الملحق ‪4‬‬

‫نادي القران الكريم و السرية النبوية العطرة‬
‫األكادميية‪ ............................. :‬النيابة‪................................. :‬‬
‫املؤسسة‪............................. :‬املوسم الدراسي‪...................... :‬‬
‫األهداف العامة للنادي‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫األنشطة املزمع إنجازها‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫النتائج املنتظرة من األنشطة‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫الفئات املستفيدة من األنشطة‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................‬‬
‫املتدخلون و نوع إسهامهم‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫الوسائل و املوارد الواجب تعبئتها‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................‬‬
‫آليات التأطري و االشتغال‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫التمويل و مصادره‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪26‬‬

‫منوذج خطة عمل‬

‫نادي القران الكريم و السرية النبوية العطرة‬
‫األكادميية‪ ............................. :‬النيابة‪................................. :‬‬
‫املؤسسة‪............................. :‬املوسم الدراسي‪...................... :‬‬

‫األهداف العامة أو‬
‫النتائج املنتظرة‬

‫األنشطة املبرمجة‬

‫مجاالت‬
‫األنشطة‬

‫مؤطر كل‬
‫مجال‬

‫آجال‬
‫اإلجناز‬

‫كلفة‬
‫األنشطة‬

‫‪27‬‬

‫منوذج خطة عمل‬

‫الملحق ‪5‬‬

‫رت‬
‫(*)‬

‫الملحق ‪6‬‬

‫نادي القران الكريم و السرية النبوية العطرة‬

‫نادي القران الكريم و السرية النبوية العطرة‬

‫األكادميية‪ ............................. :‬النيابة‪................................. :‬‬
‫املؤسسة‪............................. :‬املوسم الدراسي‪...................... :‬‬

‫األكادميية‪ ............................. :‬النيابة‪................................. :‬‬
‫املؤسسة‪............................. :‬املوسم الدراسي‪...................... :‬‬

‫موضوع‬
‫النشاط (**)‬

‫فترة‬
‫اإلجناز‬

‫املتدخلون‬

‫الفئات‬
‫املستفيدة‬

‫كلفة‬
‫األنشطة‬

‫مالحظات‬

‫رقم النشاط‪............. :‬‬
‫موضوع النشاط‪.............................................................................................. :‬‬
‫أهداف النشاط‪............................................................................................... :‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫الفئات املستفيدة‪............................................................................................. :‬‬
‫العمليات‬
‫املبرمجة‬

‫(*) الرقم الرتتيبي للنشاط‪.‬‬
‫(**) يحدد املوضوع العام للنشاط دون تحديد التفاصيل‪ ،‬على اعتبار أن هناك بطاقة تفصيلية للنشاط ‪ -‬ملحق ‪. -6‬‬

‫‪28‬‬

‫بطاقة نشاط النادي‬

‫فترات‬
‫اإلجناز‬

‫الوسائل‬
‫املعينة‬

‫املسؤولون‬
‫عن اإلجناز‬

‫الفئات‬
‫املستفيدة‬

‫املتدخلون‬

‫التمويل‬

‫النتائج احملققة‬

‫تقومي النشاط‬

‫‪...............................................................‬‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪...............................................................‬‬

‫‪.........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪.........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪..........................................................‬‬

‫‪29‬‬

‫بطاقة تقويم حصيلة النادي‬

‫الملحق ‪7‬‬

‫‪ -2‬تحديد األهداف مقابل األنشطة املنجزة لتحقيقها‪:‬‬
‫األهداف‬

‫نادي القران الكريم و السرية النبوية العطرة‬

‫األنشطة املنجزة لتحقيقها‬

‫األكادميية‪ ............................. :‬النيابة‪..................................... :‬‬
‫املؤسسة‪............................. :‬املوسم الدراسي‪.......................... :‬‬
‫‪ -1‬األطراف املشاركة وأدوارها يف تفعيل النادي ( توضع عالمة ‪ x‬يف الخانة املناسبة )‪:‬‬
‫األطراف‬

‫إحداث‬
‫املكتب‬

‫تشكيل‬
‫اللجان‬

‫تشكيل‬
‫الفرق‬

‫التدبير‬

‫التأطير‬

‫الدعم‬
‫املادي‬

‫اإلستشارة‬

‫إجناز‬
‫األنشطة‬

‫مجلس التدبير‬
‫اجمللس التربوي‬
‫هيئة اإلدارة‬
‫هيئة التدريس‬
‫املتعلمون‬
‫هيئة التفتيش‬
‫جمعية اآلباء‬

‫‪ -3‬إنجاز أنشطة برنامج عمل النادي ( توضع عالمة ‪ x‬يف الخانة املناسبة و تسجيل‬
‫املالحظات عند االقتضاء )‪:‬‬
‫األنشطة املسطرة في برنامج العمل‬

‫اجلماعة احمللية‬

‫النشاط ‪......... :1‬‬

‫قطاعات حكومية‬

‫النشاط ‪......... :2‬‬

‫جمعيات تنموية‬
‫شركاء‬
‫أشخاص مصادر‬

‫‪30‬‬

‫منجزة‬

‫غير منجزة‬

‫مالحظات‬

‫النشاط ‪......... :3‬‬
‫النشاط ‪......... :4‬‬
‫النشاط‪......... :..‬‬

‫‪31‬‬

‫‪-4‬املتعلمون املنخرطون و املستفيدون من أنشطة النادي‪:‬‬
‫عدد املنخرطني في التأطير‬

‫اجملموع‪..................... :‬‬

‫ذكور‬

‫إناث‬

‫عدد املستفيدين من األنشطة‬

‫ذكور‬

‫إناث‬

‫اجملموع‪........................ :‬‬

‫عدد املتعلمني باملؤسسة‪:‬‬
‫‪..............................‬‬

‫‪ -5‬أهم الدروس و العرب املستخلصة من تجربة النادي (املزايا‪ ،‬الصعوبات‪ ،‬اإلكراهات‪،‬‬
‫الحلول‪: )...‬‬
‫ ‪..................................................................................................‬‬‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪ -6‬أهم املقرتحات لتطوير النادي مستقبال على ضوء التجربة و نتائج التقويم‪:‬‬
‫ ‪.....................................................................................................‬‬‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪32‬‬


dallil_coran.pdf - page 1/19
 
dallil_coran.pdf - page 2/19
dallil_coran.pdf - page 3/19
dallil_coran.pdf - page 4/19
dallil_coran.pdf - page 5/19
dallil_coran.pdf - page 6/19
 




Télécharger le fichier (PDF)


dallil_coran.pdf (PDF, 2.3 Mo)

Télécharger
Formats alternatifs: ZIP



Sur le même sujet..