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‫‪2016/03/27‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻳﻮﻣﻴـــــﺔ‬
‫ﺍ ﻟــﻤﻌﺮ ﺽ‬
‫ﻧﺸﺮﻳﺔ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 32‬ﻣﻦ ‪ 25‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 03‬ﺃﻓﺮﻳﻞ ‪2016‬‬
‫‪@Ô€ÎÜ€a@è„Ïm@ûä»flÎ@¥Óé„Ïn€a@ÂÌäëb‰€a@Öb§a@¥i@›‡«@Úé‹u‬‬
‫‪l什a@ÂÌäëb‰€a@Öb§aÎ@lbnÿ‹€‬‬

‫ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﲔ‬
‫ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺤﻮﺭ ﺟﻠﺴﺔ ﻋﻤﻞ ﻋﻘﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ﺃﻣﺲ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﻜﺮﻡ ﻭﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺧﻀﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 32‬ﳌﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﺑﺎﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺭﺷﺎﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﲢﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﻋﻮﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﰎ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﲢﺴﲔ‬
‫ﺃﺩﺍﺀ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﻮﻋﺪ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻭﲡﻨﺐ ﺗﺰﺍﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺎﺭﺓ ﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﳌﻌﺮﺽ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﳝﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬
‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻮﻥ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻛﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺤﻦ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﺑﺪﻯ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﲢﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻗﺮﺍﺭ ﺗﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺷﺪﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﳌﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻣﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﲟﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﻤﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺷﺎﺩ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻳﻀﻢ‬
‫ﻣﺪﻳﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻟﺒﺤﺚ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﺃﻓﺎﻕ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬

‫‪=åÍÈ_–∫^=Ÿ‘f=ÓÍÚ_‡okäd=ÌÜÁÇ‬‬
‫ﺃﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺩﻭﺭﺓ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﲤﺮ ﺑﻪ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﻧﺘﺼﺎﺭﺍ ﻭﻛﺴﺒﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪ .‬ﻭﻟﻢ‬
‫ﺗﻔﻮﺕ ﺗﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻹﺣﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻢ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﳋﻔﺎﻓﻴﺶ ﺍﻟﻈﻼﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﲔ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻄ ﹼﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ‬
‫ﺃﻧﻬﻢ ﺣﻘﻘﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﲤﻨﹼﻮﺍ‬
‫ﺷﻴﺒﺎ ﻭﺷﺒﺎﺑﺎ ﻭﺃﻃﻔﺎﻻ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻟﻴﺘﺰﻭﺩﻭﺍ‬
‫ﺑﺎﻹﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻭﻳﻘﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﲟﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻣﺨﺘﻒ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻷﺳﻄﻊ ﻭﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻷﺑﺮﺯ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺴﻮﻕ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺍﳌﻠﺘﻘﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻭﺇﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺘﻪ ﻭﺇﻧﻌﻘﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻩ ﻳﻌﺪ ﲢﺪ ﹼﻳﺎ‬
‫ﻭﻛﺴﺒﺎ ﻟﻠﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻵﻥ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ ﻭﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﳊﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺟﻲ ﻫﻲ‬
‫ﹼ‬
‫ﺑﻠﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﻀﻊ ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻊ‬
‫ﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﻓﺮﻧﺴــــــــﺎ ﺿﻴﻒ ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻌﺮﺽ‬

‫‪3‬‬

‫‪2016/03/27‬‬

‫‪=KKÌÜÁÉ◊^=ŒËÍñ‬‬
‫�‬
‫‪_‰€_ƒú=yÿ€Á=_‰‬‬
‫`◊–‬
‫�‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﺨﻤﻟﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮﻯ‬
‫ﻻﻧﺘﻘﺎﺀ ﺿﻴﻮﻓﻬﺎ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ »ﳒﻮﻣﻬﺎ«‪ ،‬ﳑﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﺍ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﺑﺪﺍﻋﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﺷﻬﺮﺓ ﻭﺣﻀﻮﺭﺍ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﻧﻐﺎﻟﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺰﻋﻢ ﺑﺄﻥ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻗﺪﺭﺗﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺘﺬﺍﺏ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺋﲔ ﻭﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻻﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻈﻞ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺿﻴﻮﻑ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ؟ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺃﻭﻝ ﺍﻻﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻣﻴﻮﻥ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﳌﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺿﺒﻄﺖ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺧﻀﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫»ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﹼﺪﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹼﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﹼﻳﺔ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺮﺍﺋﻪ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﳌﺪﻳﺮﺓ« ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺪﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺍﻻﺟﺎﻧﺐ ﺇﻻﹼ ﻣﻦ ﺭﺃﺗﻪ ﺿﺎﻣﻨﺎ ﲟﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﹼﻳﺔ‬
‫ﹼ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﻈﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹼﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﻔ ﹼﻨ ﹼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ«‪.‬‬
‫ﻭﻟﺌﻦ ﹼ‬
‫ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺫﻱ ﺍﻻﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺃﻣﲔ ﻣﻌﻠﻮﻑ ﺻﺎﺣﺐ »ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ« ﻭ »ﻟﻴﻮﻥ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ«‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﳒﺤﺖ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻡ ﻧﻔﺮ ﻏﻴﺮ ﻫﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﲔ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻦ ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺒﲔ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﲔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺍﳌﺘﻤﻴﺰ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺰﻳﻊ‪،‬‬
‫’‘ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﳊﻀﻮﺭ‘‘ ﻧﺎﺻﻴﻒ ﹼ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺩﻳﻮﺍﻧﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻻﺩﻳﺐ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻘﺖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬
‫ﺭﺷﻴﺪ ﹼ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﳊﺪﺍﺛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻤﻮﺭ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺳﺎﻣﺢ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﹼ‬
‫ﺍﳊﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﳒﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )‪ .(2014‬ﻭﻭﺣﻴﺪ‬
‫ﹼ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺹ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﹼ‬
‫ﺍﻟﻔﺨﺮﺍﻧﻲ ﺍﳌﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴ ﹼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺪﻋﺖ ﻓﻲ ﺍﳌﻬﺠﺮ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ‪،‬‬
‫ﻗﺪﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﹼ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﺋﺰ ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ﺑﻠﺪ ﺍﻗﺎﻣﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﳌ ﹼﻼﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﹸﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﻓﻮﺯ ﹼﻳﺔ ﺍﻟ ﹼﺰﻭﺍﺭﻱ‬
‫ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻭﻟﻌﻞ ﺑﻨﺠﻤﺎﻥ ﺳﺘﻮﺭﺍ )ﻣﺆ ﹼﺭﺥ‬
‫ﹼ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ( ﻳﺘﺼﺪﺭ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ ﻭﲢﺪﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺗﻮﺑﻲ ﻧﺎﺗﺎﻥ )ﺍﳊﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻘﻨﻜﻮﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ( ﻭﺑﺮﻳﻨﻮ ﺭﻭﺍ‬
‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭﻣﺆﺳﺲ ﺩﺍﺭ ﻧﺸﺮ ﻓﺘﺎ ﻣﺮﻏﺎﻧﺎ( ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻠﻴﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻡ ﻻﻋﺐ ﻛﺮﺓ ﻗﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻭ ﺧﻮﺳﻲ ﻣﺎﻧﻮﺍﻝ ﻟﻮﺛﻴﺎ ﻣﻴﺨﻴﺎﺱ ﻭﺧﻮﺳﻲ‬
‫ﻣﻮﻧﺘﻴﺮﻭ ﺭﻳﻐﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﲔ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻴﻐﻮﺍﻝ ﺩﻱ ﺳﺮﻓﻨﺘﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﲢﺘﻔﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺪﻭﺓ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻴﺤﻀﺮ ﺿﻴﻮﻑ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ ﻭﺇﻳﺮﺗﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﹼ‬

‫ﻳﻮﻣﻴــــــﺔ ﺍﻟــﻤﻌﺮﺽ‬
‫‪p◊_o◊^=fiË|||||||||Í◊^=t€_fláf‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻳﻮﻣﻴــــــﺔ ﺍﻟــﻤﻌﺮﺽ‬
‫ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺗﺣﺩﻳﺙ ﻭﻧﺷﺭ ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺃﺑﻥ ﺧﻠﺩﻭﻥ‬
‫‪@âbñ„@—Óïb‰i@Ô–n∞@lbnÿ‹€@Ô€ÎÜ€a@è„Ïm@ûä»fl‬‬
‫�‬
‫ﻳﺤﺘﻔﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫ﹸ‬
‫ﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺑﺎﳌﻔﻜﺮ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻧﺎﺻﻴﻒ ﹲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻷ ﹲﻭﻝ ﻣ ﹲﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﹲﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺯﻣﻦ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻧﺘﻜﺎﺳﺔ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﳊﺪﺍﺛﺔ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺍﻷﺭﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬ ﹲﺪﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺃﻧﻄﻠﻖ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﹸ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺿﻤﻦ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻗﺎﺩﻭﺍ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺒﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺍﳉﺎﺑﺮﻱ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ ﺗﻴﺰﻳﻨﻲ‬
‫ﻭﺻﺎﺩﻕ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺣﺮﺏ ﻭﺍﺩﻭﻧﻴﺲ‬
‫ﻭﻗﺴﻄﻨﻄﲔ ﺯﺭﻳﻖ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﻟﻨﺼﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﳋﻠﺪﻭﻧﻴﲔ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﺮﻭﺍ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺑﺄﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺼﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‬
‫ﺁﺑﺎﺀ ﺍﳊﺪﺍﺛﺔ ﻭﳋﹲﺺ ﻧﺼﻴﻒ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻔﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ »‬
‫ﻟﺪﻱ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺗﻌ ﹼﺒﺮ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻔﺘﻲ‪.‬‬
‫»ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ« ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﺿﻌﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﲡﺎﺭﺑﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ﺃﺣﺪﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﳌﻨﻬﺞ‪ ،‬ﹼ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﹰ ﺑﺤﺴﺐ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﳋﺼﻮﺻ ﹼﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ﹼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﹰ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺻﺪﺭﺕ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﹰ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪،‬‬
‫ﺃﻫﻤﻬﺎ »ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ« ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﺮﺡ ﻓﻴﻪ‬
‫ﹼ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺆ ﹼﻟﻔﺎﺗﻲ‪ .‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻧﹼﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﻃﻼﻉ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ‪ .‬ﺛﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﹰ‬
‫ﻛﺎﻣﻼﹰ ﻋﻦ ﺍﳊﺮ ﹼﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻨﻈﺮﻱ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﺘﻼﺯﻡ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻲ »ﺑﺎﺏ ﺍﳊﺮ ﹼﻳﺔ« ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﺍﳊﺮ ﹼﻳﺎﺕ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧ ﹼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬

‫ﻋﻦ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﳊﺮ ﹼﻳﺔ ﻭﺃ ﹼﻭﻟ ﹼﻴﺔ ﺍﳊﺮ ﹼﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺳﺎﻗﺘﻨﻲ ﺃﺑﺤﺎﺛﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﹼ‬
‫ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﹰ ﻛﺎﻣﻼﹰ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﳊﻀﻮﺭ«‪.‬‬
‫ﻧﺼﺎﺭ ﺿﻴﻒ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻧﺎﺻﻴﻒ ﹸ‬
‫ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫‪ .1940‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ ﻓﻲ ‪،1967‬‬
‫ﺗﻮﻟﹸﻰ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧ ﹼﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻋﲔ ﻋﻤﻴﺪﺍ ﹰ ﻟﻜﻠ ﹼﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫‪ 1967‬ﺣﺘﻰ ‪ .2005‬ﹼ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧ ﹼﻴﺔ ﻭﻋﻤﻴﺪﺍ ﹰ ﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﹼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺷﺎﺭﻙ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﳉﻤﻌ ﹼﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ( ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑ ﹼﻴﺔ )ﻣﻘ ﹼﺮﻫﺎ ﹼ‬
‫ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ )ﻣﻘ ﹼﺮﻫﺎ ﺟﻨﻴﻒ(‪ .‬ﻧﺎﻝ‬
‫ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻮﻳﺲ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ﹼﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧ ﹼﻴﺔ ﻓﻲ ‪،1999‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎﻕ )‪(IOM‬‬

‫ﺃﻛﺪ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﺪﻭﺭ ﺃﻧﻪ ﺃﺑﺮﻡ‬
‫ﻋﻘﺪﺍ ﻣﻊ ﺩﺍﺭ ﻧﺸﺮ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﺮﻳﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﻮﻥ« ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺮﺍﻡ ﻋﻘﻮﺩ ﻟﺘﺮﺟﻤﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﻘﻠﻴﺰﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻗﺪﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﻣﻨﺢ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2016/03/27‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻤﺒﺮﻳﺪﺝ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ .2003‬ﻟﻪ ﻣﺆ ﹼﻟﻔﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ )‪،(1986‬‬
‫ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﶈﻚ )‪ ،(1994‬ﻭﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ )‪ .(2001‬ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻌ ﹼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺠ ﹼﻠﺔ‬
‫»ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ« ﻛﺘﺎﺑﺎ ﹰ ﺟﻤﺎﻋ ﹼﻴﺎ ﹰ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﻧﺼﺎﺭ«‬
‫»ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﻧﻘﺪ ﹼﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﻧﺎﺻﻴﻒ ﹼ‬
‫)ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.(2004 ،‬‬

‫^‪ÜÁÉœ=ÏÇ_7‬‬
‫�‬
‫‪@2§^=iÁÜÇA=º‬‬

‫ﻋﻠﻰ »ﺩﺭﻭﺏ ﺍﳊﺒﺮ« ﺇﻟﺘﻘﻲ ﺯﻭﺍﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻌﺮﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ‬
‫ﺫﻱ ﺍﳉﺬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺍﳌﻘﻴﻢ ﺑﺎﳌﻬﺠﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﺪﻭﺭ‪،‬‬
‫ﺍﳊﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻼﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻣﻊ ﺑﻮﻋﻼﻡ ﺻﻨﺼﺎﻝ)‪ (2015‬ﻭﻣﺆﻟﻒ‬
‫»ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﻮﻥ« )ﺍﳌﺴﻴﻄﺮﻭﻥ( ﻭ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻐﻨﻜﻮﺭ‬
‫ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻷﻭﻝ ﻋﻤﻞ ﺭﻭﺍﺋﻲ)‪ (2006‬ﻋﻦ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ » ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺎﺭﻍ«‪.‬‬
‫ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺍﺭﺗﻪ ﺍﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻲ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻗﺼﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻓﻲ ﺃﺛﺎﺭ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﻮﻥ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﺣﺪﺍﺛﻪ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻁ ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻇﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬
‫ﻗﺪﻭﺭ ﻋﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﺧﻼﻝ ﺍﳊﻘﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﺘﺰﺍﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﺘﲔ ﻟﻼﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬
‫ ﺃﻥ ﻧﺺ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻧﻔﺴﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﻭﺍﺿﺤﺎ‬‫ﻳﺤﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻻﺧﺮ ﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﺪﻭﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﺕ ﻟﻪ ﺩﺍﺭ ﻏﺎﻟﻴﻤﺎﺭ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﲡﺪﺭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﳊﺒﺮ ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ‬
‫ﶈﺎﻭﺭﺗﻬﻢ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﻴﻤﲔ ﺑﺎﳌﻬﺠﺮ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﺪﻭﺭ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺯﻱ ﺍﳌﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬ﻭﺳﻴﺨﺼﺺ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﲔ ‪ 28‬ﻣﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻣﺎﺋﺪﺓ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻌﻴﻮﻥ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻬﺞ«ﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻨﻌﻮﺩ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺤﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺪﺩ ﺍﻻﺛﻨﲔ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2016/03/27‬‬

‫ﻳﻮﻣﻴــــــﺔ ﺍﻟــﻤﻌﺮﺽ‬

‫√‪@ÒÜÌäœ@ÚÓiÖc@ÒäÁb‬‬

‫ﺃﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻛ ﹸﺮﻭ‬
‫)‪(2015-1924‬‬
‫ﻳﺨﺼﺺ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﹼ‬
‫ﻣﻮﻋﺪﺍ ﺗﻜﺮﳝﻴﺎ ﻟﻔﻘﻴﺪ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻛﺮﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﲔ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻔﺼﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1924‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺑﺘﻌ ﹲﺪﺩ ﺃﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﻏﺰﺍﺭﺓ ﺍﻷﻧﺘﺎﺝ ﻭﺑﺄﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺱ ﺑﲔ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺑﻐﺪﺍﺩ ﺃﺫ ﺗﺨ ﹸﺮﺝ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻤﲔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﺳﻨﺔ ‪ 1952‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺠﺎﻳﻼ ﻷﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻌﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺗﻲ ﻭﻧﺎﺯﻙ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ‪.‬ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ ﺗﻨ ﹸﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﳋﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻟﻔﺖ ﺍﻷﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺤ ﹸﺘﻞ ﻛ ﹸﺮﻭ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺑﲔ ﺍﻟﻜ ﹸﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺗﻨ ﹸﻮﻋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺃ ﹸﻭﻝ ﺧﻠ ﹲﻴﺔ‬
‫ﳊﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻷﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻟﻜﻨﹸﻪ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺨ ﹲﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺗﻔ ﹲﺮﻍ ﻟﻸﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻛ ﹲﺮﻭ ﺃ ﹸﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻔﺾ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻦ‬
‫ﺷﺎﻋﺮ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺑﺪﺃ ﺃﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﻭ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺎﻱ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ -‬ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ 1951‬ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ‪ :‬ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﺷﻌﺮﻩ ‪ -‬ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪.1952‬‬
‫ﻛﻔﺎﺡ ﻭﺣﺐ ‪ -‬ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪.1952‬ﻭ ﺣﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﻢ‬
‫ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ 1954‬ﻛﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ‪،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪. 1954‬ﺩﻓﺎﻋﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺗﻮﻧﺲ ‪ . 1955‬ﻧﺪﺍﺀ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ -‬ﺗﻮﻧﺲ‬

‫‪ 1955‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﺑﲔ ﺍﳊﺎﺿﺮ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ -‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ 1955‬ﺷﻮﻗﻲ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﺯﻳﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻮﻧﻴﺘﻴﻬﻤﺎ ‪-‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ 1956‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ‪-‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ 1956‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺣﺎﻓﻆ ﻛﺮﻭ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻧﺴﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻷﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﻭﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﻧﺎﺯﻟﻲ ﻓﺎﺿﻞ‪ :‬ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ‬‫ﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪ 2002‬ﺃﺑﻌﺎﺩ ﺍﻷﺏ‬
‫ﺟﺎﻥ ﻓﻮﻧﺘﺎﻥ ‪ -‬ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪ 2002‬ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬
‫ ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪ 2002‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﻴﻔﺎﺷﻲ ﺍﻟﻘﻔﺼﻲ‬‫ ﺑﻴﺮﻭﺕ ‪ 2004‬ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻗﻔﺼﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪-‬‬‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ 2004‬ﺗﺮﺍﺟﻢ ﻗﺼﻴﺮﺓ ‪ -‬ﺗﻮﻧﺲ ‪2004‬‬
‫ﺫﻛﺮﻯ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ‪ -‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ 2004‬ﻣﺪﻥ‬
‫ﻭﺃﻋﻼﻡ‪ 2007‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﳒﺎﺯﺍﺕ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﻭ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻟﻌ ﹸﺪﺓ ﻣﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺄﺳﻴﺴﻪ‬
‫ﳌﻜﺘﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﻄﲔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺃﳒﺎﺯﻩ‬
‫ﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻭﺗ ﹲﻮﺝ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺑﺄﻫﺪﺍﺀ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﲟﻨﻮﺑﺔ ﻭﺟﺰﺀ ﺃﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ ﻗﻔﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﻡ ﺑﺘﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﺻﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺣﻮﻝ ﺃﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻛ ﹲﺮﻭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﻭﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗ ﹲﺪﻣﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻋﺎﺵ‬
‫ﺍﻟ ﹸﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﺣﺴﺎﺱ ﺍﳌ ﹸﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﳉﺤﻮﺩ ‪.‬‬
‫ﹸ‬
‫ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻛﺮﻭ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﺩﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﱘ‬

‫^◊–‪=õáƒ∫^=º=Ì4ì–◊^=Óì‬‬

‫ﻳﺤﺘﻔﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﲔ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﲡﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺍﺨﻤﻟﺼﺺ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ﺍﳉﺎﺑﻠﻲ ﻭﳒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻬﻤﺎﻣﻲ ﻭﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻳﺨﺼﺺ‬
‫ﻹﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺭﺣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻭﺳﻲ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻱ ‪ .‬ﻭﻳﺘﺎﺡ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻟﻠﻘﺼﺎﺻﲔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﻓﺮﺻﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻭﻳﻠﺘﻘﻲ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﳌﻌﺮﺽ‬
‫ﺑﺮﺿﺎ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺭﺷﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﻧﻲ ﻭﺣﻔﻴﻈﺔ‬
‫ﻗﺎﺭﺓ ﺑﻴﺒﺎﻥ ﻭﺑﺴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻮﺍﻟﻲ ﻭﺑﻠﻘﻴﺲ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﻭﺍﻣﺎﻝ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﻭ‬
‫ﺍﻷﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺴﲔ ﻭﺷﻜﺮﻱ ﺍﳌﺒﺨﻮﺕ ﻭﻋﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﻭﺷﻜﺮﻱ ﺍﻟﺒﺎﺻﻮﻣﻲ ‪ ....‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ‬
‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﺍﳌﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬
‫ﺳﻴﻜﺘﺸﻒ ﺿﺮﺑﺎ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ .‬ﻭﺍﳊﻖ‬
‫ﺃﻥ ﻓﻦ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﺃﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﻣﺘﺠﺪﺩ ‪:‬‬
‫ ﺃﺻﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬‫ﺃﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺑﻼ ﻣﻨﺎﺯﻉ ﻭﻻ‬
‫ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮﻟﺔ ﺑﲔ ﺣﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻭﺳﻬﺮﺕ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺟﻲ ‪ .‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺣﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﺍﳌﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻮﻟﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻃﺒﻊ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﺖ ﲡﺎﺭﺏ ﻫﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‬

‫‪4‬‬


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