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alminah arrabaniya.pdf


Aperçu du fichier PDF alminah-arrabaniya.pdf

Page 1...4 5 678116

Aperçu texte


‫‪5‬‬

‫أﻛﻠﻬــﺎ ﻷﻧــﻪ ﺳــﺮت اﻟﻨﺠﺎﺳــﺔ ﻓــﻲ ﺟﻤﻴــﻊ أﺟﺰاﺋﻬــﺎ‪.‬وﻗــﺎل اﻟﺰرﻗـ ــﺎﻧﻲ‪:‬ﻓﻔـ ــﻲ اﻟﻨـ ــﻮادر ﻟـ ــﻴﺲ ﻣـ ــﻦ اﻟﻠﺤـ ــﻢ اﻟﻤﻄﺒـ ــﻮخ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳــﺔ اﻟــﺪﺟﺎج اﻟﻤــﺬﺑﻮح ﻳﻮﺿــﻊ ﻓــﻲ ﻣــﺎء ﺣــﺎ ﱟر ﻹﺧــﺮاج رﻳﺸــﻪ ﻣــﻦ ﻏﻴــﺮ ﻏﺴــﻞ اﻟﻤــﺬﺑﺢ ﻷن ﻫــﺬا ﻟــﻴﺲ ﺑﻄــﺒﺦ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﺑﻞ ﻳﻐﺴﻞ وﻳﺆﻛﻞ اﻫـ وﻗﺎل اﻟﻨﻔﺮاوي ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وأﻣﺎ وﺿﻊ اﻟﻔـﺮاخ ﻓـﻲ اﻟﻤـﺎء‬
‫اﻟﺴﺨﻦ أو ﻓﻲ ﻣﺤﻞ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻬﺎ وﺑﻌﺪ ذﺑﺤﻬﺎ وﻗﺒﻞ ﻏﺴـﻞ دﻣﻬـﺎ ﻟﻴﺴـﻬﻞ ﻧﺘـﻒ رﻳﺸـﻬﺎ ﻓـﻼ ﻳﻨﺠﺴـﻬﺎ ﻓﻴﻜﻔـﻲ‬
‫ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻃﺒﺨﻬﺎ راﺟﻊ اﻷﺟﻬﻮري ﻓﻲ ﺷﺮح ﺧﻠﻴﻞ اﻫ ـ ﻧﺼـﻪ‪.‬ﻓﺘﺤﺼـﻞ ﻟـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﺴـﺎﺋﻞ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺬي ذﻛـﺮ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮة وﻳﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻚ ورﻳﺐ اﻫـ واﷲ أﻋﻠﻢ وأﺣﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺳﺌﻞ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﺗﻨﺠﺲ ﻃﺮف ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ ﻣﺜﻼ وﻗﻄﻌﻪ ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻏﺴﻞ آﺧﺮﻫﺎ أم ﻻ‪.‬؟‬
‫اﻟﺠﻮاب‪ .‬واﷲ اﻟﻤﻮﻓـﻖ ﺑﻤﻨـﻪ ﻟﻠﺼـﻮاب‪ :‬اﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻟﻨـﺎ ﺣﻴـﺚ ﻗﻄـﻊ ﻣﺤـﻞ اﻟﻨﺠﺎﺳـﺔ ﻻ ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ ﻏﺴـﻞ‬

‫آﺧﺮﻫﺎ ﻷن اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ زاﻟﺖ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎل وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ إﻻ اﻟﻄﺎﻫﺮ‪.‬واﷲ أﻋﻠﻢ‬