tasarofat almarid marad lmawt.pdf


Aperçu du fichier PDF tasarofat-almarid-marad-lmawt.pdf

Page 1...5 6 789107




Aperçu texte


‫ﻣـــﻘــﺪﻣـــﺔ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﺼﺩﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻑ‪.‬‬
‫ﻴﺭﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻠﻭل ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ‬
‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺸﺎﻨﻪ ﻭﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ‬
‫ﻟﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﻁﻪ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺩﺭﺠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺎﻭل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﺤﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺭﻉ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﺒﻠﻭﺭﻩ‬
‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻌﺏ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺤﻴﻁ ﺃﻭ ﺘﻔﻲ ﺒﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻤﺎﺴﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺁﺜﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﺄﻟﺯﻤﻨﺎ‬
‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ‪،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻁﺭﻕ ﺇﺜﺒﺎﺘﻪ ‪،‬ﻭﻟﻡ‬
‫ﻨﺨﺽ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻺﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬ﻜﻴﻑ ﻗﹸﻴﺩﺕ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻀﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻭﺭﺜﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻷﺤﻭﺍل‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﻭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻋﻴﺔ؟‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻭﺭ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻨﺠﻴﺯﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬

‫ب‬