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Titre: Storia T1 – U raportu di e sucietà incù u passatu
Auteur: L’historien et les mémoires de la 2ème Guerre mondiale en France

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Storia T1 – U raportu di i
sucietà incù u passatu
E MEMORIE : LETTURE STORICHEE MEMORIE : LETTURE
STORICHEE MEMORIE : LETTURE STORICHEE MEMORIE : LETTURE
STORICHEE MEMORIE : LETTURE STORICHE

U storicu è i mimorii di a Siconda Guerra
mundiali in Francia
Intruduzzioni
I STORIA E MEMORII

Fiscia intruduzzioni
1.

In issu ducumentu, l’omini sò felici è intusiasti di parta in guerra.

2.

Par J.J. Becker, i reazzioni di i Francesi sò parechji : certi sò intusiasti, ma à maior parti sò
riservati.

3.

Issa cuntradizzioni si spieca di dui maneri :

-

L’accessu di i storichi à nuvelli ducumenti chì ùn erani micca stati studiati.

-

U testu n° 1 hè più mimuriali chè storicu : u mitu di « u fiori à u fucili » s’arremba à i ricordi
è cerca à metta in risaltu l’unità è u patriuttisimu di à Francia. A tesa di JJ Becker hè un
travaddu scentificu di ricustituzioni di u passatu.
Mémoire

Histoire

Plurielle

Universelle

Passionnelle

Objective

Vise à la sacralité

Désacralise

S’appuie sur des souvenirs

S’appuie sur des sources historiques

Vise à faire revivre la passé

Vise à expliquer le passé

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II ELEMENTI DI CUNTESTU

A Francia hè stata cummossa da a siconda guerra mundiali : a ferita di a scunfitta di 1940 pighjurisci
cù a cullaburazioni di u Statu francesu à a stirpera di i Ghjudei d’Auropa.
I spirienzi di i Francesi mentri a 2GM sò diversi : a maior parti ani aspitattu a fini di u conflittu
circhendu à fà campà i so famiddi, pocu si sò impegnati in a Risistenza o a cullaborazioni.
A Risitenza hè edda dinò diversa (cummunista, gaullista…) : l’ubbiettivu di J. Moulin hè d’adduniscia
a Risitenza sottu a direzzioni di De Gaulle.

 I mimorii francesi di a 2da Guerra mundiali sò diversi è cunflittuali.

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Lizziò 1 : a nascita di u mitu risistenzialistu (1944-principiu di
l’annate 1970)
Comu, da un eserciziu di memoria selettiva, hè natu u mitu risistenzialistu ?

I Tutti risistenti…
-

-

-

Vuluntà di De Gaulle è d’altri forzi di a Risistenza (communisti) di fà di Vichy una parintesa,
un accidenti storicu, è di prisintà una Francia unita è unica : quidda di a Risitenza. Issu
cunsenzu mimuriali hà fattu nascia u mitu risistenzialistu (neulugismu di u storicu Henry
Rousso, 1987).
Hè issa Francia unita in a Risitenza chì hè celebrata in 1964 : intrata di i cennari di Jean
Moulin à u Panthéon.
Issa vuluntà di sminticà hè prisenta dinò à u livellu di a cultura pupulara : ùn ci hè micca
cullaburatori in u filmu à gran’ successu di Gérard Oury, La Grande Vadrouille, realizatu in
1966.
U risitenzialisimu, memoria ufficiali è eroica di a Risitenza, hè in fatti una memoria selettiva :
o
o

Tuttu ciò chi tocca à a cullaburazioni hè sminticatu.
A specificità di a Shoah hè nigata : i dipurtati Ghjudei sò cunsidarati com’è l’altri
dipurtati (risistenti, prighjuneri…). I campi di stirpera ùn sò micca studiati à parti,
ma com’è i campi di cuncentrazioni.

II … malgradu i rumpituri mimuriali ?
-

Ci sò dighjà azzuffi mimuriali :
o Incù a Guerra freta, u partitu cummunistu si prisenta com’è « u partitu di i fucilati »,
par supranà i gaullisti in a memoria francesa di a guerra.
o Una contra memoria petinista nasci dopu à a morti di Pétain in 1951 : a tesa di
« gladiu è u scudu », hè ripresa da Robert Aron in u so libru Histoire de Vichy, in
1954.
o U prucessu di « Malgré-Nous » hè u primu veru cunflittu mimuriali, in 1953.

Chjudenda : di ritornu à u puteri trà 1958 è 1969, De Gaulle imponi a memoria gaullista à a sucetà
francesa.

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Lizziò 2 I mimorii di pettu à a storia (da u principiu di l’anni 1970)
Qualissi sò i mutazioni mimuriali dipoi u 1970 ?

I VICHY, RISISTENZA È SHOAH : U TEMPU DI L’ ACCUNCIATURI
In un cuntestu sfarenti, è à spissu antivistatu o accumpagnatu da i sineasti, u travaddu di si storichi
cambia i visioni mimuriali tradiziunali :
-

-

Fini di u Risistenzialismu : a Risistenza ùn hà toccu chè una minurità di francesi, trà i quali
certi sò passati da u sustegnu à Vichy à a machja risistenti(F. Mitterrand).
Riinterpretazioni di Vichy :
o Filmu di M. Ophuls in u 1969, à nantu à a banalità di u petenisimu mentri a 2 GM
« Le Chagrin et la Pitié ».
o Publicazioni di u libru scossa di u storicu americanu Robert Paxton, La France de
Vichy, in u 1973  U statu francesu hà participatu in piena vulintà à u ghjudeicidiu :
fini di a tesa di u « gladiu è u scudu ».
Affirmazioni di a memoria ghjudea di a Shoah :
o Prucessu Eichmann in u 1961, induva pà a prima volta sò intesi i vittimi.
o Escita di u filmu de J. Lanzmann, « Shoah », in u 1985.
o Publicazioni di l’opara di Raoul Hilberg, « La destruction des Juifs d’Europe », in u
1985.

II PRUCESSI È PULEMICHI : L’ANNI 1980
In l’anni 1980, i storichi sò chjamati da a ghjustizia par da purtà à termini a mossa contru à l’ultimi
criminali di guerra, mossa induva s’impegna monda l’avucatu Serge Klarsfeld.
-

In u 1987, Klaus Barbie, capu di a Gestapo di Liò è boia di Jean Moulin, hè cundannatu à
perpetuità par crimini contru à l’Umanità.
In u 1994, Paul Touvier, capu di milizia, hè u primu francesu cundannatu par crimini contru
à l’Umanità.
In u 1998 : Maurice Papon, anzianu ministru hè cundannatu pà a so cullaburazioni à a
dipurtazioni di ghjudei di Bordeaux.
Hè dinò l’occasioni pà i storichi di cumbatta i nigaziunisti chì a si provani à fà valè i so tesi.

III Dipoi u 1990 : versu l’appaciamentu ?
Dipoi u 1990, i cunflittualità mimuriali parini appacià si : u travaddu di i storichi hà custrettu u statu
à assuma (à appittà si à) i so rispunsabilità
-

-

In u 1990, i legi mimuriali, diti legi Gayssot, pruibiscini u nigaziunismu.
In u 1995, J. Chirac hè u primu Prisidenti di a Ripublica à ricunnoscia a cumplicità di u statu
francesu in a dipurtazioni di i ghjudei di Francia, è rinuncia, à u cuntrariu di De Gaulle, à fà
una distinzioni trà a Ripublica è Vichy  « La France a commis l’irréparable ».
S’affacca u « duveri di mimoria »  ubligazioni murali di ricurdà si da renda impussibuli u
vultà d’issi pessimi evenimenti.

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Chjudenda : mimorii multiplici, diversi, à pezzi è cunflittuali. Storichi in fora, pà un pezzu, di u
tarrenu mimuriali, ma chì dipoi u 1973 rendini pussibuli un duveri di storia par un tempu sacrificatu

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