تاريخنا من وجهة نظرنا 3 .pdf


Nom original: تاريخنا من وجهة نظرنا 3.pdfAuteur: badousalim

Ce document au format PDF 1.5 a été généré par Microsoft® Word 2010, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 22/06/2018 à 22:31, depuis l'adresse IP 41.227.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 672 fois.
Taille du document: 294 Ko (3 pages).
Confidentialité: fichier public


Aperçu du document


‫تاريخنا من وجهة نظرنا – الجزء ‪3‬‬
‫قبل غازي ؟‬
‫غازي للّي ما يعرفوش هو الجد األسطوري للدويرات و حسب الرواية الشفوية هو ادريسي األصل قدم في محلة من‬
‫حاضرة تونس لمحاربة أهل الشيعة في جبل دمر هو و أخيه علي و قُتل أخيه و ُجرح غازي فالتجأ الى الجبل عند‬
‫"القدادرة" ليداوي جروحه فأستقر هناك ‪...‬‬
‫اذا السؤال المطروح هو آش كانت المنطقة قبل قدوم غازي؟ و شكون السكان متاعها؟ و آش صار لهم؟ و قبل ما‬
‫نزيد نتوسع في الحديث خلّينا نعملو دورة سريعة و مبسطة في تاريخ البربر ‪ ...‬البربر والّ األمازيغ كيما نسموهم في‬
‫وقتنا كانوا ديما يتحركوا في فضاء مغلق في شبه جزيرة شمال غرب افريقيا اللي يحدّ ها البحر المتوسط من الشمال و‬
‫الصحراء الكبرى من الجنوب و المحيط األطلسي من الغرب و الصحراء الغربية المصرية من الشرق ‪ ...‬حركية‬
‫الشعوب و القبائل األمازيغية في هذا الفضاء جعلتهم متفرقين في كل جزء م ّنو تقريبا و لهذا يصعب الحديث عن موطن‬
‫أصلي لقبيلة معينة ‪...‬لتقريب الفكرة نقولوا أن التوزيع المكاني للقبائل مرتبط بالزمن ‪ ...‬يعني كيما واحد يأخذ في‬
‫تصويرة من فوق للمنطقة كلها من وقت آلخر ‪...‬و باش نزيد نبسط موضوع تصنيف القبائل نقول ان المؤرخين‬
‫القدامى كانوا يقسموا في البربر الى ثالثة فروع كبيرة المور في الغرب و النوميديين في الوسط و القيتول في الشرق‬
‫و الصحراء ‪ ...‬اما ابن خلدون فيصنفهم الى فرعين بتر و برانس ‪ ...‬األقرب للظن و بقطع النظر على التسميات عندنا‬
‫زوز فروع رئيسية‪ :‬فرع يفضل التمركز في الشرق و في الفضاءات الصحراوية (البتر حسب ابن خلدون) و فرع آخر‬
‫يفضل الغرب و المناطق الساحلية (البرانس حسب ابن خلدون)‪ ...‬و بيناتهم تبادل مستمر للمواقع و التحالفات ‪ .‬و‬
‫على عكس ما يعتقدوا فيه بعض الباحثين‪ ،‬هذا التقسيم ما عندو حتى صلة بطريقة العيش ‪ ...‬كل المجموعات عندها‬
‫رحل و مستقرين ‪.‬‬
‫بالنسبة لمنطقتنا و حسب المعلومات الشحيحة الموجودة في كتب التاريخ القديم و الوسيط و في كتب السير اإلباضية‬
‫‪ ...‬القبائل األمازيغية و فروعها اللي كانت تتمركز فيها أغلبها شرقية كيما ايلواتن (لواتة) و مازاتن (مزاتة) و‬
‫اسيليين (بني سيلين) و ايزناتن (زناتة) و بني واسين و مغراوة و بني يفرن و بني قلدين و بني زنداق و ورغمة و‬
‫امسالّتن (مسالتة) و ايمصراتن‬
‫دمر و ورشفانة و زواغة و زوارة و هوارة و ورفلة و غريان و طرهونة و ّ‬
‫(مصراطة) و مستاون (مستاوة) و اينفوسن و (نفوسة) و ليماين (ليماية) و بني كملين وبني برزال و ايزنزفن‬
‫ماطوس و ز ّمر و ربما اسدراتن (سدراتة) ‪ ...‬كيما كان هناك تواجد لقبيلة ايكو ّتامن (كتامة) و فروعها (زنزفة)‬
‫آزديوش (سدويكش) و ريغت (ريغة) و عياض ‪...‬‬
‫يقول القايل ‪ ...‬بخالف نفوسة اللي مازالوا في الجبل المتسمي بإسمهم ‪ ...‬بقية القبائل و المجموعات "وين طاح‬
‫صرفها ؟" و شكون يقرب لشكون ؟ و شكون متحالف مع شكون ؟ و شن ّيا عالقتهم بالمجموعات المتواجدة في‬
‫المنطقة حاليا كيما الدويرات و شنني و بني بركة و المقدمين و غمراسن و قرماسة و ايمكرازن (المكارزة) و سدرة و‬
‫الشهبان و القلعاوية و تزغدانت و تشوت و بني واسين و الخراشفة و الكراشوة و قطوفة و الجاللطة و بني يخزر و‬
‫الزطارنة و تونكت و الودارنة و الدغاغرة و الجليدات و الذهيبات و الودارنة و التوازين و الحوايا و الخزور و‬
‫الحرارزة و شنيا عالقتهم بالمجموعات اللي رحلت ألماكن أخرى كيما البراقة و المواطيس و بني سيلين و أوالد ريغ‬
‫و العيايطة و بني معقل و المزاوغة و غيرهم ‪ ...‬الشيئ اللي متأكد م ّنو ان الموضوع يحتاج لبرشا وقت و جهد لفهم‬
‫ميكانيزمات تفكيك و إعادة تشكيل المجموعات و األحالف ‪...‬‬
‫من ناحية الدويرات ما يمكنش الجزم بوحدة األصول بالعكس كل شيئ يوحي بتنوع في األصل تم توحيده بالمصاهرة و‬
‫الزواج المختلط و هذا ما يفسر النسبة المتدنية (دون المعدل المتوقع في حاالت متشابهة) لألمراض الوراثية رغم‬
‫الزواج داخل المجموعة منذ ‪ 4‬قرون على األقل ‪...‬‬

‫عملية النسخ و اللصق في البحث العلمي خالّت جل "الباحثين" ينسبون الدويرات و شنني للواتة من غير حتى دليل‬
‫سوى استنتاج الباحث أندري لوي من خالل ابحاثه على اللغة خاصة ‪ ...‬و هنا عندي بعض المالحظات حول هذه‬
‫النقطة ‪ ...‬حتى ح ّد ما يمكن له اليوم أن يعطي رأي جدي في ماهية لهجة لواتة او هوارة او مزاتة او ‪ ...‬حتى زناتة‬
‫ألن هذه اللهجات انقرضت عمليا و ما بقات من اللهجات القديمة المعروفة األصل كان لهجة نفوسة اما البقية فهو‬
‫مجرد ظن انها قد تكون زناتية او لواتية ‪ ...‬الدويرات و شنني نتكلموا لهجة امازيغية شرقية قريبة للهجة نفوسة و‬
‫زوارة و الشاوية و ورقلة و المزابية و الغرب الجزائري و الشرق المغربي مع اختالف في نطق بعض الحروف و‬
‫الكلمات ‪...‬‬
‫يبقى السؤال مطروح على األسباب اللي جعلت ناس يمكن يكونوا جايين من أماكن بعيدة يستقروا (اختيارا و الّ غصبا‬
‫عليهم) في المنطقة هاذي في وقت اللي المؤشرات بكلها ما تشجعش على االستقرار فيها ؟‬
‫و لمحاولة اإلجابة يلزمنا نعملوا جولة تاريخية سريعة في األحداث اللي عرفتهم المنطقة ‪ ...‬و خالفا لما يتصوره‬
‫البعض ‪...‬المنطقة ما كانتش هانية و رايضة حتى لين جاوها العرب من الشرق و خوضوها ‪ ...‬صحيح ان هذا الحدث‬
‫كان عندو دور كبير ألن مجيئ بني هالل و بني سليم و من تبعهم من هوارة و كتامة و زناتة المستعربين و اللي‬
‫ّ‬
‫هزهم المعز لدين هللا الفاطمي معاه لمصر البعض في العسكر متاعو كيما كتامة و البعض اآلخر في اإلقامة الجبرية‬
‫يرجعوا أمجاد أبو يزيد مخلد بن كيداد‪ ،‬هذا‬
‫كيما هوارة و زناتة ألنه كان خايف منهم ال يق ّيموا القيامة في غيبتو و ّ‬
‫الحدث ساهم في تحريك األوضاع في منطقة ما عرفتش الهدوء من وقت اللي جاو الرومان و احتلوها ‪ ...‬و هذا يمكن‬
‫تفسيره بأن المنطقة كانت دائما في أطراف المجال اللي تحكم فيه السلطة المركزية في كل األوقات مما دفع الرومان‬
‫(و بالمناسبة عرفت المنطقة في فترة حكم السويريين أبناء منطقة طرابلس لروما واحدة من أفضل فتراتها) الى تركيز‬
‫جدار افتراضي (ليماس) يمنع القبائل المتمردة و المشاكسة المتواجدة في تخوم الصحراء من دخول مجال‬
‫اإلمبراطورية و اقالق راحة مواطنيها ‪ ...‬و هنا مالحظة تفرض نفسها على المواطنين اللي البعض يتصورهم‬
‫مستوردين من وراء البحر ‪ ...‬ه ّما في جزء كبير أمازيغ قبلوا قواعد اللعبة و دخلوا تحت سلطة روما و حكامها و هذا‬
‫وقع في عدة حقبات تاريخية ‪...‬‬
‫ما ثماش ثورة واالّ تمرد ضد السلطة ما كانش فيها للمنطقة و سكانها دور و مشاركة ‪ ...‬مع يوغرطن ‪ ..‬مع‬
‫ّ‬
‫الهطايا ضد الكاثوليك و السلطة ‪ ..‬مع انطاالس و كاباون و اوتالتن ضد جون تروقليتا و‬
‫تاكفاريناس مع الدوناتيين و‬
‫البيزنطيين ‪ ...‬مع ديهيا ضد الغزاة المشارقة ‪...‬مع األباضية ضد العباسيين و األغالبة ‪ ...‬مع أبو يزيد مخلد بن كيداد‬
‫اإلباضي النكاري ضد الفاطميين ‪ ...‬مع أبو القاسم الواسيني و أبو خزر يغال بن زلتاف و أبو نوح سعيد بن زنغيل‬
‫اإلباضيين الوهبيين في ثورتهم على المعز الفاطمي و ختمتها هوارة و زناتة بحرب طاحنة مع صنهاجة ه ّتكوا فيها‬
‫بعضهم و كانت المنطقة مسرح للحروب متاعهم ‪ ...‬و خرجوا بكلهم خاسرين قبل مدة قصيرة من معركة حيدران اللي‬
‫انتصر فيها عدد قليل من الهالليين ضد جيش صنهاجة بعد انسحاب زناتة و هوارة قبل المعركة و ‪...‬المتسلفة مردودة‬
‫‪ .‬الحاصل وين ثما عيطة يكونوا أهل المنطقة في عقابها ‪ ...‬و هذا بطبيعة الحال أثر على االستقرار متاع السكان و‬
‫ساهم في التعجيل بالهجرات نحو مناطق أخرى تكون ظروف الحياة فيها خير ‪...‬‬
‫بعد األحداث هاذي دخلت المنطقة كلها في فوضى عارمة و انعدم األمن و ختمت بإحتالل النصارى لطرابلس و جربة و‬
‫دخول المغامرين األغزاز اللي بعثهم السلطان األيوبي من الشرق و تحالفو مع قبائل زغبة و بني سليم تحت قيادة‬
‫قراقوش و ّ‬
‫حطوا اليد في اليد مع أوالد بن غانية (علي و يحي) اللي جاو من جزر الباليار لماخذة الثأر ألوالد عمهم‬
‫المرابطين اللي هزموهم الموحدين في المغرب ‪ ...‬و عاشت المنطقة قرابة النصف قرن في لعبة الفار و القطوس ‪...‬‬
‫يمرث بالبالد و العباد يفزعلو الجيش الموحدي من مراكش ‪ ...‬يهرب للصحراء و يعاود يرجع بعد‬
‫يهجم ابن غانية و ّ‬
‫ما يتاكد اللي الجيش رجع للمغرب و ما تمكنت المنطقة من استعادة بعض الهدوء النسبي االّ بإنهزام يحي بن غانية‬
‫المايورقي في جبل تاجرة بمدنين امام الجيش الموحدي بقيادة أبو محمد عبد الواحد بن ابي حفص الهنتاتي‬
‫المصمودي والد أبو زكرياء الحفصي مؤسس الدولة الحفصية‪.‬‬

‫و هذاكا عالش كان الهاجس متاع السالطين الحفصيين األقوياء (كيما أبو زكرياء األول و أبو فارس عبدالعزيز)‬
‫استتباب األمن في هاذي الربوع و استرجاع جنوب افريقية و طرابلس و غدامس و احياء و حماية خط التجارة‬
‫الصحراوية ‪ ...‬و هذا مربط الفرس بالنسبة لتاريخ الدويرات بعد غازي ‪ ...‬شنيا عالقة الدويرات بالحفاصة و الخط‬
‫الصحراوي ؟ هذا ما سنحاول معرفته في األجزاء القادمة ان شاء هللا ‪...‬‬
‫(يتبع)‬


تاريخنا من وجهة نظرنا 3.pdf - page 1/3


تاريخنا من وجهة نظرنا 3.pdf - page 2/3


تاريخنا من وجهة نظرنا 3.pdf - page 3/3


Télécharger le fichier (PDF)


تاريخنا من وجهة نظرنا 3.pdf (PDF, 294 Ko)

Télécharger
Formats alternatifs: ZIP



Documents similaires


    3
lettre benkirane2
comment ecrire une production ecrite
16 03
grand magrab 1
2015