59464fc9464a32c923b3bd1b0a68e599 .pdf



Nom original: 59464fc9464a32c923b3bd1b0a68e599.pdf

Ce document au format PDF 1.3 a été généré par Adobe InDesign CC 2017 (Windows) / macOS Version 10.14.1 (Build 18B75) Quartz PDFContext, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 28/11/2018 à 21:59, depuis l'adresse IP 196.79.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 171 fois.
Taille du document: 17.7 Mo (370 pages).
Confidentialité: fichier public




Télécharger le fichier (PDF)










Aperçu du document


‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺟﻤﺎل اﻟﻬﻮر‬

‫‪-‬ﺳﺠﻦ ﻧﻔﺤﺔ اﻟﺼﺤﺮاوي–‬

‫‪3‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫إﱃ ﻛﻞ اﻣﺮأة‬
‫ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﻃﻦ‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠـﻪ اﻟـﺬي ﺣـﺮم اﻟﻈﻠـﻢ ﻋـﲆ ﻧﻔﺴـﻪ وﺟﻌﻠـﻪ ﺑـني ﻋﺒـﺎده ﻣﺤﺮ ًﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻬـﻮ اﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺑﻌﺒـﺎده ﺗَ َﻌﺒﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬـﺎد‪ ،‬واﺻﻄﻔﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸـﻬﺎدة وأﻓﺎض‬
‫ﻋـﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﺰﻛﻴـﺔ ﻟﴪاﺋﺮﻫـﻢ أﻧـﻮاره وأﻟﻄﺎﻓﻪ‪...‬‬
‫واﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋـﲆ اﻟﺴـﻴﺪ اﻹﻣﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋـﺪ اﻟﻬامم ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣني‬
‫ﺗﺴـﻠﻴام‬
‫اﻟﺮﺣﻴـﻢ اﻟـﺬي ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ اﻟﻜﺮام اﻟﱪرة وﺳـﻠﻤﻮا‬
‫ً‬
‫زﻛ ًﻴـﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺗـﻞ ﺟﻬـﺎ ًدا وﺗﻌﺒـ ًﺪا‪ ،‬وﺟﻌـﻞ ﺳـﻨﺎم اﻹﺳـﻼم ﰲ ﺟﻬـﺎد واﺳﺘﺸـﻬﺎد‬
‫ﺑﻐـﻲ ﻃـﺎٍغ وﻓﺘ ًﺤـﺎ ﻟﻘﻠـﻮب ﺟﺎﺛﻴـﺔ‪ ،‬وﺑـﻼد‬
‫دﻓ ًﻌـﺎ وﻓﺘ ًﺤـﺎ‪ ...‬دﻓ ًﻌـﺎ ﻟﻈﻠـﻢ ٍ‬
‫ﺑﺎﺋﺴـﺔ أﻋﻴﺎﻫـﺎ وأﺷـﻘﺎﻫﺎ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺗﻮﺣﻴـﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ وﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‪..‬‬
‫وﺑﻌﺪ ‪..‬‬
‫ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﻷﻛﺘـﺐ رواﻳﺘﻲ ﻫـﺬه ﻟﻮﻻ ﻟﻔﺘـﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ ﻛﻔﻠﺘﻨﻲ ﺳـﺎﻋ َﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫٍﺔ‬
‫ﺻﺎﺣﺒـﺖ ﺣﺪﺛـﺎً ﺗﺄرﻳﺨﻴـﺎً ﻛﺎن ذا ﺗﺄﺛـريٍ ﻋﻤﻴﻢ ﻋﲆ روﺣـﻲ وﺣﴘ ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﻧﻔﺜـﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ أﻳﻘﻈﺘﻨـﻲ ﻣـﻦ ﻏـامم اﻟﻐﻔﻠـ ِﺔ واﻟـﻼ اﻧﺘﺒـﺎه ﻷﻟﺘﻘـﻲ اﻟﺤﺪث‬

‫‪2‬‬
‫ﻋـﲆ أﻣـﺮ ﻗﺪ ﻗ ُِـﺪر‪ ....‬ﻓﺎﺳﺘﺸـﻬﺎد اﻣـﺮأة ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﺮﺟﻠﺖ ﻋﲆ ﺑﺴـﺎط‬
‫ِ‬
‫اﻟﻨﺎزﻓـﺎت ﻣـﻦ ﻋﻘﺐ اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬ﻛﺎن وﻗ ًﻌﺎ ﺟﻠـﻼً ﻃﻐﻰ ﺑﱪاﻋ ِﺔ‬
‫اﻟﺴـﺒﻌ َني‬
‫ﻓﻌﻠـﻪ وﺟـامل ﻟﻮﻧـ ِﻪ وزﻛﺎة رﻳﺤـ ِﻪ ﻋﲆ اﺳـﻢ اﻟﺜﻮرة‪...‬‬
‫ﻧﻐـام اﻧﺒﺠـﺲ ﻣـﻦ أوﺗـﺎر اﳌﻘﺎوﻣـﺔ ﻓﺎﻧﻘـﺪح ﺑﺮﻗـﺎً ميﻮج‬
‫ﻛﺎن اﺳﺘﺸـﻬﺎدﻫﺎ ً‬
‫ﺑﺄﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻠﻬـﺐ وﻳﺮﻣـﻲ ﺑﺤـﺐ اﻟﺸـﻬﺐ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻴـﺖ ﺑﻨـﺎره ﻋﻴـﻮن ﺑﺎﻏﻴـﺔ‬
‫»ﺑﺎﻟﻈﻠـﻢ » وأﺑـﴫت ﺑﻨﻮره ﻋﻴـﻮن راﻋﻴﺔ »ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻟﻠﺤـﻖ«‪ ...‬ﺑﺮﻗﺎً ﺻﺎرت‬
‫رﻳـﺎح ﻣﺮﺳـﻼت ﻛﻨﺴـامت ٍ‬
‫ﺑﻌـﺚ اﻧﴪﺑﺖ‬
‫دواﺋـﺮ ﻣﻮﺟﺎﺗِـﻪ أﻟﺤﺎﻧـﺎً ﺗﻨﻘﻠﻬـﺎ ٌ‬
‫ﰲ أﺳـامع ﻧﺎﺷـﺌٍﺔ ﻧﺎﻫـﺪٍة‪ ،‬ﻓﺼـﺎرت أﻏﻨﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻔﻀﻠﻴـﺎت ﺗﺸـﺪوﻫﺎ زﺟـﻼً‬
‫وﺷـﻌ ًﺮا ﻋـﲆ ﺧﻄـﻮط اﻟﻨـﺎر وﻋـﲆ ﴍﻓـﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪...‬‬
‫اﻟﺸـﻬﺪاء إﻟﻬـﺎم اﻷﻗـﻼم اﻷدﺑﻴـﺔ اﳌﺘﺪﻓـﻖ واﳌـﺪاد اﻟﻔﺎﺋـﺮ ﰲ ﻗﻠـﻮب‬
‫اﻷدﺑـﺎء‪ ...‬ﻷﻧﻬـﻢ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﻘﺼـﺔ وﻷﻧﻬـﻢ ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ...‬وﻫـﻢ ﻧﻘﺎط‬
‫اﻟﻨـﻮر اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻜﻞ ﺣـﺮوف اﻟﺒﺪاﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ‪ ...‬ﻓﻬﻢ‬
‫ﺗﺮﺣـﻞ ﰲ أﻋﻘﺎﺑﻬـﻢ أﺟـﺰاء ﻣﻨـﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬـﺎ أﻣﺎﻧـﺎت اﻟﺤـﺐ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺮﺣﻠـﻮن‬
‫اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻮدﻋﻮﻧﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺒﻘـﻰ أﺟﺰاؤﻧـﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻟﺘﺤﻴـﻲ ﻋﺮﺳـﻬﻢ ﰲ اﻷرض‬
‫ﻟﻴﺘـﻮاءم وﻋﺮﺳـﻬﻢ ﰲ اﻟﺴـامء‪ ،‬ﻓﻨﺤـﻦ ﻧﺘﻬﻠﻞ ﺑﺪﻣـﻮع اﻟﺤـﺰن واﻟﻔﺮح ﻳﻮم‬
‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻬـﻢ‪ ،‬وﻫـﻢ ﻳﺮﺑﻌـﻮن ﰲ أﻓﻨـﺎن اﻟﺠﻨـﺎن وﺣـﻮٍر ﺣﺴـﺎن ﻓﺸـﺘﺎن ﺑـني‬
‫أﻋـﺮاس اﻟﺴـامء وﻣﻨـﺎدح اﻷرض‪.‬‬
‫وﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ﻫـﺬا ﻛﻠـﻪ‪ ....‬ﻛﻴـﻒ ﱄ أن أﻛﺘـﺐ ﺑﻘﻠـﻢ اﻟﺪﻧﻴـﺎ اﻟﺒﺎﺋـﺪة ﻋـﻦ‬
‫أﻗـﻼم اﻟﺸـﻬﺎدة‪ ،‬وأﻋـﻼم اﻟﺠﻨـﺎن اﻟﺨﺎﻟـﺪة ؟ وﻛﻴـﻒ ﱄ أن أﺟﻴـﺪ اﻟﺮواﻳـﺔ‬
‫ﻋـﻦ »ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻵﺧـﺮة«‪ ...‬وﻟﻜـﻦ ﻳﻘـني اﻟﺘﻘﺼـري ﻻ ﻳﻐﻨـﻲ ﻣـﻦ اﻟﺤـﻖ‬

‫‪3‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﺷـﻴﺌًﺎ‪ ،‬إذ إن اﻟﺤـﻖ ﻛﻞ اﻟﺤـﻖِ أن ﺗﻜﺘـﺐ ﻫـﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳـﺎت اﻟﺴـاموﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﺻﻄﻔـﺎء ﻟﺘﻈـﻞ ﺷـﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﺒـني اﻟﺰﻣـﻦ ﻳُﻬﺘﺪى ﺑﻬـﺎ‪ ...‬وأﻻ ﻧﺨـﴙ رﻛﺎﻛﺔ‬
‫ﰲ ُﻋﻘ َِﺪﻫـﺎ وﻻ ﻣﻼﻟـﺔ ﰲ ﺻﻮرﻫـﺎ ﻓﻬـﻲ ﺗـﺄيت ﻣﺘﻨﺎﺳـﻘﺔ اﳌﺒـﺎين ﻣﺘﻨﺎﻏﻤـﺔ‬
‫اﳌﻌـﺎين ﻣﱰاﺑﻄـﺔ اﻷﻃـﺮاف واﳌﺤـﺎور‪ ...‬ﻓﺎﻟﻠـﻪ اﻟﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺒﺼـري ﺟـﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬
‫ﺳـﻄﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺻﻄﻔـﺎء‪ ،‬وأﻏﻨﺎﻫـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ‪ ،‬وأﺛﺮاﻫـﺎ ﺑﺎﻟﻠـﻮن اﻟﻘـﺎين‪ ،‬ﻓـﺄي‬
‫ﺛـﻮب ﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ أﻟﻮاﻧـﻪ أﺟﻤـﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻠـﻮن‪ ،‬وأي ﺻـﻮرة ﻟﺤﻜﺎﻳﺔ أﺻﺪق‬
‫ﻣـﻦ ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﻬﺪاء!‬
‫إن اﻟﺘﻔﻜـري اﻟﺒِﻜـﺮ ﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺠﻨـﻲ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﰲ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻟﻜﺘـﺎ َيب اﻟﻘﺼـﴢ »أﻋـﻮاد اﻟﱪﺗﻘـﺎل« اﻟـﺬي ﺗﻨـﺎول ﺑﻌﺾ ﻗﺼﺺ‬
‫أﻟـﻮان اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻟﻨﻀـﺎل اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ اﻟﻨﺴـﻮي ﺑﺎﻗﺘﻀـﺎب‪ ،‬ﻓﺸـﻌﺮت‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺼـري اﳌـﺮ ﺗﺠـﺎه ﻫـﺬه اﳌـﺮأة اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻌﺪاد مبـﻜﺎن أن‬
‫ﺗﻀﺤـﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ اﳌﻘﺪﺳـﺔ دون ﺗـﺮدد أو ﺗﺮاﺟﻊ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋـﲆ ﺟﻬﻮزﻳـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﺸـﺎرك اﻟﺮﺟﻞ اﺳﺘﻨﺸـﺎق ﻏﺒﺎر اﻟﺴـﻨﺎﺑﻚ‪ ،‬واﻓﱰاش‬
‫ﺣـﴡ اﻟﺨﻨـﺎدق‪ ،‬ﰲ ﺳـﺒﺎق ﻣﺤﻤـﻮم ﻧﺤـﻮ اﻟﺸـﻬﺎدة واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد‪.‬‬
‫وﻋﻠﻴـﻪ ﻛﺎن ﻣـﻦ واﺟﺒـﻲ أن أﺳـﺨﺮ ﻗﻠﻤـﻲ ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻟﻌﻤﻠﻘـﺔ‬
‫اﻟﻨﺴـﻮﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺟﻤـﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ وﺑﺎﻟﻘـﻮل ﻋـﲆ ﺻﻔﺤـﺎت اﻟﻨﻀـﺎل‬
‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺘـﻲ أﺳـﻬﻤﺖ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒري ﰲ ﻧﻘـﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫إﱃ ﻣﺮاﺣـﻞ ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﴫاع‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﴎﺟـﺖ ﺑﺎﻟـﺪم ﺑﺼرية‬
‫اﻟﻌـﺎمل‪ ،‬وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺗﺸـﻌﻞ ﻗﻨﺎدﻳﻞ اﻟﻌـﻮدة مبﺎء اﻟﺤﻴـﺎة ﻷﺟﻴـﺎل اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫وﻣـﻦ ﻫﻨـﺎ اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﺑﻌﺰميـﺔ اﻟﻮاﺟـﺐ اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﻔﺘﻬـﺎ ﺗـﺮدد وﻻ ﻳﺜﻨﻴﻬـﺎ‬
‫ﻛﺴـﻞ ﻏـري ﻻٍو ﻋـﲆ ﻋﻘﺒـﺎت اﻷﴎ‪ ،‬وزﻣﺎﻧـﻪ اﻟﺒﺌﻴـﺲ ﻓـﻜﺎن ﻓﻀـﻞ اﻟﻠـﻪ‬

‫‪4‬‬
‫وﻛﺮﻣـﻪ أن ﺟـﺎد مبـﺪاد اﻟﻘﻠﻢ اﳌﺴـﻄﻮر ﻋـﲆ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗـﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﺮﺻﻪ‬
‫وﺣﻔﻈـﻪ ﺣﻠﻴﻔـني وﻧﺼريﻳـﻦ ﺣﺎﴐﻳـﻦ ﻋﲆ اﻟـﺪوام‪ ،‬ﺣﺘـﻰ اﻛﺘﻤﻠﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺮواﻳـﺔ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘـﻪ _ﺟـﻞ وﻋـﻼ_ وﺧﺮﺟـﺖ ﺑﺤﻠﺘﻬـﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨﻮان‬
‫»ﺑﻮاﺑـﺔ اﻟﺴـامء«‪ ...‬وﺟـﺎءت ﻋـﲆ أﺑـﻮاب وﻓﺼـﻮل‪ ،‬ﺗﻨﺎوﻟـﺖ دور اﳌـﺮأة‬
‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﻘﺎوﻣـﺔ واﻟﺠﻬـﺎد‪ ،‬وﻫـﺬه ﻓﻜـﺮة اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻄﻠﺒـﺖ ﺑﺪورﻫـﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺑﻌـﺾ وﺟﻬـﺎت اﻟﻨﻈـﺮ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﻓـﺾ وﺗﺘﺤﻔﻆ‬
‫ﻋـﲆ إﴍاك اﳌـﺮأة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻀـامر اﳌﻘﺎوﻣـﺔ‪ ،‬ورأﻳـﺖ ﺗﺴـﻠﻴﻂ‬
‫اﻟﻀـﻮء ﻋـﲆ اﻟﺤـﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ »اﻟﻌـﺮيب واﻹﺳـﻼﻣﻲ« ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺒـﻼد‬
‫اﳌﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬ودﺣـﺾ ادﻋـﺎءات ﻳﻬـﻮد ﺑﻬـﺬا اﻟﺤـﻖ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﺗﺒﻴـﺎن ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻘـﺪس وﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ اﻷﻗـﴡ ﰲ ﻗﻠـﻮب اﳌﺴـﻠﻤني‪ ،‬وﻣﻦ ﺛـﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺣﻮل‬
‫ﻣﻜﺎﻧـﺔ اﻟﺸـﻬﺪاء‪ ،‬وﻗﺪﺳـﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻬـﺎدي واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎدي‪ ....‬واﻻرﺗﺤﺎل‬
‫ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﺑـني ﻣﺤﻄـﺎت اﻷمل اﻟﺘـﻲ أﻧﺎﺧـﺖ ﻋـﲆ ﻋﺘﺒﺘﻬـﺎ اﻷﻣـﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻷﻣﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻋﺠﺰﻫـام وﺗﻘﺼريﻫام‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺮﻗﺖ ﻓﻠﺴـﻄني‬
‫»ﻋـني اﻟﺴـامء« ﰲ ﺟﺤﻴـﻢ اﻻﻧﻬـﺰام أﻣـﺎم اﻟﻐـﺰاة اﻟﻘﺪﻣﺎء واﻟﻐـﺰاة اﻟ ُﺠﺪد‬
‫ﺣﻘﺐ واﺳـﻌٍﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴـﺤﻴﻖ وﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻋـﲆ ﻣـﺪار ٍ‬
‫وﰲ اﻟﺨﺘﺎم أﺣﺒﺒﺖ أن أﻧﻮه ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪:‬‬
‫* إن أﺣـﺪاث اﻟﺮواﻳـﺔ ﺗـﺪور ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺣﻘﺒـﺔ زﻣﻨﻴﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺳـﺒﻌﻮن رﺑﻴ ًﻌﺎ‪،‬‬
‫ﻫـﻦ ﺑﻌﻤـﺮ ﺑﻄﻠﺔ اﻟﺮواﻳـﺔ »اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻟﻨﺠﺎر«‬
‫* أﺣـﺪاث اﻟﺮواﻳـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻫـﻮ واﻗـﻊ وﺣﻘﻴﻘـﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻫـﻮ اﺑﺘﺪاع‬
‫اﻟﺨﻴﺎل‬

‫‪5‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫* ﺷـﺨﻮص اﻟﺮواﻳـﺔ أﺑﻄـﺎل ﻋﺎﺷـﻮا اﻷﺣـﺪاث ﺣﻘﻴﻘـﺔ وواﻗﻌـﺎ وﻣﻨﻬـﻢ ﻣـﺎ‬
‫ﻫـﻮ ﺻﻨﻴﻌﺔ اﻟﺨﻴـﺎل‪...‬‬
‫ﻛﻞ ﻫـﺬا ﺟـﺎء ﻟﻴﻀﻔـﻲ ﻋﻨﴫ اﻟﺘﺸـﻮﻳﻖ وﻳرثﻳـﻪ؛ ﻟﻴﻨﺴـﺠﻢ وذوق اﻟﻘﺎرئ‬
‫اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧـﺮى ﻟﻴﻌﻄـﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋـﻖ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬـﺎ‬
‫ﺟـامﻻ أدﺑ ًﻴـﺎ وإﺛـﺮاء ﺑﻼﻏ ًﻴـﺎ ﻟﺘﺘﺴـﺎوق وﻣﺼﺪاﻗﻴـﺔ ﺗﻠـﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ً‬
‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬
‫وأﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻻ أﻧـﴗ أن أﺷـﻜﺮ ﺑﻌﻤﻴـﻖ ﻋﺮﻓـﺎن‪ ،‬وﻋﻤﻴﻢ إﺣﺴـﺎن ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ إﻧﺠـﺎز ﻫـﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻌﺪ ﺳـﺎﻋﺎت ﻃﻮال ﻣـﻦ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫واﻟﺘﻤﺤﻴﺺ‪.‬‬
‫ﻓـﺈن ﻛﺎن ﻣـﻦ إﺣﺴـﺎن وﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ وﱄ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬
‫ـﻠﻢ وﺗﻌﻮﻳﺮ ﻓﻤﻦ ﻧﻔﴘ واﻟﺸـﻴﻄﺎن‪.‬‬
‫ﻣﻦ َﺳ ٍ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﳌني‪ ...‬ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ‬
‫اﳌﺆﻟﻒ‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﺪﺧﻞ‬

‫أﻧﺎ ﻛﺮﺟﻞ أدﻳﻦ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﻜﻞ ﳾء ﺟﻤﻴﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد‪...‬‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌـﺮأة‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ أﻛﺘﺐ ﻋـﻦ أﻣـﻲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﻋﲆ‬
‫ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﻌﻔـﺎف‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗـﺆدي رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة ﻛﺒﻄﻠـﺔ أﺳـﻄﻮرﻳﺔ‬
‫ﰲ ﻋﻘﺪﻫـﺎ اﻟﺜﺎﻟـﺚ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﰲ أﻋﻘـﺪ ﻋﻤﻠﻴـﺔ إﻧﻘـﺎذ »ﻟﻌـﴩ‬
‫ﻧﻔـﻮس« أﻏﺮﻗﻬـﻢ اﻟﻴُﺘـﻢ ﰲ أﺗـﻮن اﻟﻔﻘـﺮ واﻟﺤﺮﻣـﺎن‪ ،‬ﺛـﻢ ﺳـﺒﺤﺖ ﺑﻬـﻢ‬
‫مبﺠـﺪاﰲ اﻟﻄﻬـﺮ واﻟﻌﻔـﺔ ﰲ ﺧﻀـﻢ اﻟﺤﻴـﺎة اﳌﺘﻼﻃـﻢ‪ ...‬ﺣﺘـﻰ رﺳـﺖ ﻋﲆ‬
‫ﺷـﺎﻃﺊ اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﻗﺒـﻞ أن ﺗُﺴـﻠﻢ اﻟﺮاﻳـﺔ‬
‫إﻧﻬﺎ أﻣﻲ‪...‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌﺮأة‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪ ﺷـﺒﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﻋـﲆ ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﺼـﱪ واﻟﻌﻔـﺎف‪ ،‬وﻫـﻲ ﻋـﲆ ﻣـﺪار ﻋﻘﺪﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨني‬
‫ﺗﺘﻄﻠـﻊ ﺑﻌـني ‪-‬ﻳَﻘـ َﺪ ُح ﺷـﻌﺎﻋﻬﺎ »ﻧﻮر اﻷﻣـﻞ«‪ -‬إﱃ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺤﺮﻳـﺔ اﳌﺆﺻﺪة‬
‫ﺑﻘﻴﻮد اﻷﴎ وﺳﻼﺳـﻞ اﻟﺴـﺠﺎن‬

‫‪7‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫إﻧﻬﺎ زوﺟﺘﻲ‪...‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋﻦ اﳌﺮأة‪ ،‬أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴـﻄني اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﻋﲆ‬
‫ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗﺪﻓـﻊ ﻣـﻦ رﺣﻤﻬـﺎ وﻗـﻮد اﳌﻘﺎوﻣـﺔ وإﻣﺪادﻫـﺎ‪،‬‬
‫ﻳـﻮم أن ﻋﻘﻤـﺖ أرﺣـﺎم اﻟﻌﺎﳌني‬
‫إﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴﻄني‪...‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌـﺮأة‪ ،‬أﻛﺘـﺐ ﺑﻘﺪﺳـﻴﺔ ﻷﻧﻨـﻲ اﺑـﻦ اﻣـﺮأة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣـﺎ‬
‫أﺧﺘـﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘـﻲ ﻻ ﻳﺴـﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺳـﺠﺪ ﺳـﺠﺪة إﺟﻼل ﰲ ﻣﺤـﺮاب أﻣﻲ‪..‬‬
‫زوﺟﺘﻲ‪..‬أﺧﺘﻲ‪..‬اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴـﻄني‬

‫‪8‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬

‫ﺗـﴬب ﻣﻴـﺎه اﻟﺒﺤـﺮ ﺑﻘﺪﻣﻴﻬـﺎ اﻟﻌﺎرﻳﺘـني اﻟﺼﻐريﺗـني‪ ،‬وﺗﻌﺒـﺚ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬـﺎ‬
‫اﻟﱪﻋﻤﻴـﺔ اﻟﻐﻀـﺔ ﺣﺒـﺎت اﻟﺮﻣـﺎل اﳌﺒﻠﻠـﺔ‪ ،‬وﺗﺮﻣـﻲ ﻋـﻦ ﻗـﻮس ﺣﺎﺟﺒﻬـﺎ‬
‫ﺑﺴـﻬﺎم ﺑﴫﻫـﺎ اﻟﻼﻣﻌـﺔ اﻷﻣـﻮاج اﳌﱰاﻛﺒـﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒـﺎل ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓـﻮق ﺑﻌﺾ‪،‬‬
‫ومتﺎﺷـﻴﻬﺎ ﺗﺒﺎ ًﻋـﺎ ﺣﺘـﻰ ﺗﺴـﺘﻜني ﻋﻨـﺪ ﻓﻢ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ﺛﻢ ﺗـﺬوب ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ﰲ‬
‫أﻋامﻗـﻪ‪ ،‬ﺛـﻢ ﺗﻌﻴـﺪ اﻟﻜـﺮة اﳌـﺮة ﺗﻠـﻮ اﻷﺧـﺮى‪ ،‬وﻳﻔـﱰ ﻓﻤﻬـﺎ اﻟﺴـﻤيك ﻋﻦ‬
‫اﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﺑﺮﻳﺌـﺔ ﺗﺤـﺎيك اﻟﺒﺤـﺮ اﳌﺎﺋﺞ ﻛﺄﻧﻬـﺎ وﻟﺪت ﻣﻦ ﺗﻼﻗـﺢ أﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻊ‬
‫اﻷﺷـﻌﺔ اﳌﻨﺼﺒـﺔ ﻣـﻦ أﺛﺪاء اﻟﺸـﻤﺲ‪..‬‬
‫ﺗﺮﻗـﺐ ﺑﻌﻴـﻮن ﺟﺎﺣﻈـﺔ ﺧﺪﻳﻌـﺔ ﺑﺤـﺮ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﻟﺴـﺎﺟﻲ ﻛﻴـﻒ ﻳﺴـﺘﺪرج‬
‫ﺷـﻤﺲ اﻟﻨﻬـﺎر ﺑﺘاموﺟـﻪ‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻤﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘـﻰ ﺗﺪﻧـﻮ ﻣﻨـﻪ ﻗـﺎب ﻗﻮﺳـني؛‬
‫ﻓﻴﻨﻬﺸـﻬﺎ ﺑﻄﻐﻴـﺎن آﺛﻢ ﻣﻦ أﺳـﻔﻠﻬﺎ ﻏري آﺑـﻪ ﻟﻔﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﻄﻲء أو اﻧﺴـﻜﺎب‬
‫ﺣﻤﺮﺗﻬـﺎ اﳌﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ إﱃ ﺷـﻔﻖ ﻣﻬـني ﻛﺄﻧـﻪ ﻳﻮﻟـﺪ ﻣـﻦ رﺣﻢ ﺟﺮميـﺔ أزﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﻨـﺪ ذﻳـﻞ اﻟﺴـامء اﳌﺒﺘـﻞ ﰲ وﺟـﻪ اﻟﺒﺤـﺮ‪...‬‬
‫ﺻﻐـرية ﻫـﻲ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﰲ رﺑﻴﻌﻬـﺎ اﻟﺜﺎﻣـﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺗﺮﻗﺐ ﺑﻌني ﺛﺎﻗﺒـﺔ ذاﻫﻠﺔ‬

‫‪9‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻏﻄﺮﺳـﺔ اﻟﻠﻴـﻞ اﳌﺘﺂﻣـﺮ اﻟﻮاﺛـﺐ ﺑﻌﺘﻤﺘـﻪ اﻵمثـﺔ؛ ﻟﻴﻤﺤـﻮ آﺛـﺎر ﻫﺎﺗﻴـﻚ‬
‫اﻟﺠﺮميـﺔ؛ ﻟﻴﻐﻄـﻲ ﺳـﻮءة اﻟﻈﻠـﻢ ﺧﻠﻒ ﺣﺠﺒـﻪ متﺎ ًﻣﺎ ﻛام ﺗﻐﻴـﺐ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﰲ ﻣﺘﺎﻫـﺎت اﻷﻓـﻜﺎر واﳌﺒـﺎدئ اﳌﺒﺘﺪﻋﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋـني اﻷﻫﻮاء اﳌﻌﺘﻮرة‬
‫ﺑﺎﻃـﻼ واﻟﺒﺎﻃـﻞ ﺣﻘًﺎ‪...‬‬
‫اﻟﺘـﻲ ﺗـﺮى اﻟﺤﻖ ً‬
‫ﻣـﻊ اﻧﺴـﻼخ اﻟﻠﻴـﻞ اﻷﺧـري ﻋـﻦ ﺟﺒﻬـﺔ اﻟﺼﺒـﺢ اﻟﻨﺎﺻﻌـﺔ ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺟﺪﻫـﺎ‬
‫اﻟﻌﺠـﻮز ﰲ ﺟـﻮف ﻗﺎرﺑﻪ اﻟﺼﻐري اﻟﺴـﺎرح ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ اﻷﻣﻮاج‬
‫اﻗﺼـﺎ ﻋـﲆ‬
‫اﻟﻮﻟﻴـﺪة ﻓﻴﺘﻬـﺎوى ﺑﺘﻨﺎﻏـﻢ ميﻨـﺔ وﻳـﴪة ﻛﻬـﻮدج ﻳﺘﺄرﺟـﺢ ﻣﱰ ً‬
‫ﻇﻬـﺮ ﺟﻤـﻞ ﺿﻞ ﺑﻌﺮوﺳـﻪ ﰲ ﺻﺤﺮاء اﳌﺠﻬﻮل‪ ،‬ﺗﻨﺴـﺎب أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﺨﺸـﻨﺔ‬
‫ﺑـني ﺿﻔﺎﺋـﺮ ﺷـﻌﺮﻫﺎ اﳌﺠﺪوﻟﺔ ﺑﺘﻌـﺮج أﻫﻮج‪ ،‬وﻳﻠﺜـﻢ وﺟﻨﺘﻴﻬـﺎ اﳌﺘﻮردﺗني‬
‫ﺑﺼﻔﺤـﺔ ﻳـﺪه ﻳﺪﻓـﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺴـﻌﺔ اﻟﺼﺒـﺎ اﻟﻘـﺮ‪ ،‬وﻳﺪﻓﺊ ﺟﺴـﺪﻫﺎ )اﻟﻐﺾ(‬
‫اﻟﻄـﺮي ﺑﺄﻧﻔﺎﺳـﻪ اﻟﻼﻫﺒـﺔ‪ ،‬وﻳﻄـﺮب أذﻧﻬـﺎ ﺑﱰاﻧﻴﻤـﻪ اﻟﻼﺣﻨـﺔ‪ ،‬ومبﺰﻣـﺎر‬
‫داوود اﻟـﺬي أويت ﻳﻐـﺬي روﺣﻬـﺎ اﳌﻼﺋﻜﻴـﺔ ﺑـﻜﻼم أﻟﻬﻢ ﺣﻔﻈـﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ‬
‫ﻗﻠﺒـﻪ اﳌﺆﻣـﻦ اﳌﻄﻤـﱧ ﻣـﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠـﻪ اﳌﻘـﺪس _اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ_‬
‫ﻳﺤﺒـﻮ ﺑﻬـﻢ اﻟﻘـﺎرب ﺑﻌﻴـ ًﺪا ﻋـﻦ اﻟﺸـﺎﻃﺊ‪ ،‬وﺗﻨﻬـﺪ اﻟﺸـﻤﺲ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻒ‬
‫اﻟﺤﺠـﺐ ﻣﺘﺜﺎﺋﺒـﺔ ﺗﻨﺜـﻞ ﺳـﻬﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻷﻓـﻖ اﻟﻘﺮﻳـﺐ؛ ﻓﻴﻨﺘﻔـﺾ‬
‫اﻟﺠﺴـﺪان ﻣـﻦ وﺧﺰة اﻟـﺪفء و ﺗﺘﺤﺮر اﻷﻃﺮاف ﻣـﻦ اﻧﻜﻔﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬و ﺗﻨﻤﻐﻂ‬
‫اﻷﻓـﻮاه ﻋـﻦ آﺧﺮﻫـﺎ‪ ،‬و ميﺪد اﻟﻌﺠﻮز رﺟﻠﻴﻪ اﻟﻴﺎﺑﺴـﺘني ﺛﻢ ﻳﻨﺘﺼﺐ وﺳـﻂ‬
‫اﻟﻘـﺎرب ﺑﻘﺎﻣﺘـﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻨﺤﻴﻔـﺔ‪ ،‬وﻳﻔـﺮد ذراﻋﻴـﻪ ﻛﺠﻨﺎﺣﻲ ﻧـﴪ ﻫﺮم‪،‬‬
‫وﻳـﺪور ﺑﺮأﺳـﻪ اﻟﻜﺒـري اﻟﺜﻐـﻢ ﻣـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ ﻣﺎﺳـ ًﺤﺎ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷرﺑـﻊ ﺑﻨﻈﺮة‬
‫ﺧﺎﻃﻔـﺔ‪ ،‬ﺛـﻢ اﻟﺘﻘﻒ ﺷـﺒﻜﺘﻪ اﳌﻬﱰﺋـﺔ و ﺑﻔﻨﻴﺔ اﳌﺘﻤﺮس أﻟﻘـﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻐﻮص‬
‫ﺑﺤﺜـﺎً ﻋـﻦ ﻃﻌﻤـﺔ اﻟﻘـﺪر‪ ،‬وﻫـﻮ ﻳﺴـﻌﻞ ﺳـﻌﺎل اﻟﻬﺮم ﺛـﻢ اﻗﺘﻌـﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫‪10‬‬
‫اﻟﻘـﺎرب ﻫﺎﺷـﺎً ﻟﺤﻔﻴﺪﺗـﻪ اﻟﺸـﺎﺧﺼﺔ ﺑﻌﻴﻮن ﻳﺤـﻮم ﰲ ﺗﻨﻮرﻫﺎ أﻟﻒ ﺳـﺆال‬
‫وﺳﺆال‪...‬‬
‫ﻧﺎداﻫـﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑـﻊ ﻣﺸـﻬﺮة ﻓﺨﻄﺖ ﺧﻄﻮات ﺗﺌﻴـﺪة ﺣﺘـﻰ اﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺣﺠﺮه‪،‬‬
‫وراح ﻳﻘـﺺ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣﻜﺎﻳﺘـﻪ ﻣـﻊ ﻣﺎﺿﻴـﻪ اﻟﻘﺮﻳـﺐ واﻟﺒﻌﻴـﺪ ﻣﻨـﻪ اﳌـﲇء‬
‫مبﻐﺎﻣـﺮات ﺧﺎﺿﻬـﺎ ﰲ ﻟﺠﺔ ﺑﺤـﺮ ﻳﺎﻓﺎ اﻟﻌﺮوس‪ ،‬ﻳﻄﺎرد اﻟﺤﻴﺘﺎن و اﻷﺳـامك‬
‫ﻳﺼﻄـﺎد اﻟﺼﻐـري ﻣﻨﻬـﺎ و اﻟﻜﺒري ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ و أﺷـﻜﺎﻟﻬﺎ اﻹﻋﺠﺎزﻳـﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﻗـﺪرة اﻹﻟـﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬
‫متـﴤ اﻟﺴـﺎﻋﺎت و اﻟﻘـﺎرب ﻳﺘﻬـﺎدى ﺑﺘـﺆدة‪ ،‬واﻟﻌﺠـﻮز اﻟﺤﻜﻴـﻢ ﻳﺮﺻـﻊ‬
‫ﺟـﺪران ذاﻛـﺮة ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ ﺑﺤﻜﺎﻳﺎت ﺷـﻜﻠﺘﻬﺎ ﺳـﻨﻲ ﻋﻤﺮه اﳌﺪﻳﺪ‪ ،‬ووﺷـﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﻟـﻮان اﻟﺸـﻮاﻃﺊ اﳌﻨﺴـﻴﺔ ﻣـﻦ ذاﻛـﺮة اﻷﻳـﺎم‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺗﺴـﻜﻦ‬
‫أﻋامﻗـﻪ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻓﺘﺌـﺖ ﺗﻌـﺎوده ﺑﺤﻴﺜﻴﺎﺗﻬـﺎ ومبﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬـﺎ اﻷﻟﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﻘـﺶ راح اﻟﻌﺠـﻮز ﻳﻐـﺮس ﰲ اﻟﺬاﻛـﺮة اﻟﺒﻜﺮ و اﻟﻮﺟـﺪان اﻟﺨﺼﺐ‬
‫اﳌـﺎﴈ اﳌﻔﻘـﻮد ﺑﺒﻴﻮﺗـﻪ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﺸـﺠﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐرية اﳌﺘﻨﺎﺛـﺮة ﻋﲆ ﻃﻮل‬
‫اﻟﺴـﺎﺣﻞ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ واﳌﻄﻠﺔ ﺑﻨﻮاﻓﺬﻫﺎ اﻟﺨﺸـﺒﻴﺔ ﻋـﲆ ﺑﺤﺮﻫﺎ اﻵﴎ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺎﺑـﻊ اﻟﻌﺠـﻮز ﻫـﺬره وﻗـﺪ متﻠﻜﺘـﻪ اﻟﺮﻏﺒـﺔ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻤﺮار‪ ،‬ﳌـﺎ اﺳﺘﺸـﻌﺮ‬
‫ﻃﺮوﺑﻬـﺎ ﻷﻗﺎﺻﻴﺼـﻪ و ﺳـﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟـﻼ ﻣامﻧـﻊ‪ ،‬ﻓـﺮاح ﻳﺴـﻜﺐ ﻣـﻦ ﻣﻌـني‬
‫ذاﻛﺮﺗـﻪ اﳌﺸـﻴﺨﺔ إﱃ ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ اﻟﻴﺎﻓﻌـﺔ اﻟﺒﻜـﺮ‪ ،‬وﻳﺸـﻤﻤﻬﺎ ﺷـﺬى اﻟﱪﺗﻘﺎل‬
‫اﻟﻴﺎﻓـﺎوي‪ ،‬وﻳﺼـﻮر ﻟﻬـﺎ ﺑﻠﺴـﺎن اﻟﻘـﺎص اﻟﺒـﺎرع روﻋـﺔ ﺷـﻮارﻋﻬﺎ وأزﻗـﺔ‬
‫ﺣﻮارﻳﻬـﺎ وﻋﺒﺜﻴـﺔ أﺑﻨﻴﺘﻬـﺎ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﺘﻮاﺿﻌـﺔ اﳌﺪﻟّـﺔ ﻋﲆ ﺑﺴـﺎﻃﺔ أﻫﻠﻬﺎ‬

‫‪11‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫و ﺳـﻼﻣﺔ ﺻﺪورﻫـﻢ وﴎﻳﺮﺗﻬـﻢ وروﻋـﺔ ﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ اﻟﺮاﺑـﺾ ﻋـﲆ ﺻـﺪر‬
‫اﻟﺸـﺎﻃﺊ »ﻣﺴـﺠﺪ ﺣﺴـﻦ ﺑﻴـﻚ« وﻋامرﺗـﻪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪاﻟـﺔ ﻋـﲆ ﻋﻈﻢ‬
‫ﺣﻀـﺎرة اﻵﺑـﺎء و اﻷﺟـﺪاد‪.‬‬
‫ﻓﺎﺿـﺖ ذاﻛﺮﺗـﻪ وﺟـﺎدت دون اﻧﻘﻄـﺎع أو ﺗﻘﺘـري‪ ،‬وﻛﺎن ﻗـﺪ ﻇـﻦ ﺑﻬـﺎ _‬
‫ﺑﺬاﻛﺮﺗﻪ_ ﺳـﻮءا ً زﻣﻨﺎً ﻣﺮﻳﺪا ً و ﺧﴚ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻘامً ذﻫﻨﻴﺎً و ﻧﺴـﻴﺎﻧﺎً ﺧﺬﻻً إذا‬
‫ﻣـﺎ اﺣﺘﺎﺟﻬـﺎ ﻳﻮﻣـﺎً‪ ،‬إﻻ أﻧﻬـﺎ أرﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻄﻨـﺔ ﺣﺎدة ﺑﻬﺮﺗﻪ ﺣﺘـﻰ اﻟﺬﻫﻮل‪..‬‬
‫ﻓﺎﺿـﺖ ﺑﺤﺸـﻮ اﻟﺴـﻨني وﻣﺪﺧﺮاﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻟﺴـﺎﻧﻪ ﻳﺰﻳﻦ أﺣـﺪاث اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫اﳌـﺎﴈ ﺛـﻢ ﻳﻔﺮﻏﻬـﺎ ﰲ ﻗـﺎرورة ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻛﻠـام أﻧﻬـﻰ ﺣﻜﺎﻳـﺔ أو أﺑـﺎح‬
‫ﺑـﴪ ﻋﻤﻴـﻖ ﺗـﺄوه ﺑﺼﻮت ﻫـﺮم‪ ..‬رﺑﻀـﺖ ﻋﲆ ﻋﻨﻘـﻪ ﺷـﻴﺨﻮﺧﺔ ﻣﻤﻴﺘﺔ‪..‬‬
‫وﺷـﺪه اﻟﺠـﺬل وﺻﺤـﺎ ﰲ ﻗﻠﺒـﻪ ﺣﻨـني ﻣﺤﻤـﻮم ﳌﻬـﺪ ﻃﻔﻮﻟﺘـﻪ وﻣﻨﺒـﺖ‬
‫ﻋـﻮده و ﻣﺸـﺎﻫﺪ ﻋﻨﻔﻮاﻧـﻪ وﺷـﺒﺎﺑﻪ؛ ﻓﺘﺠﺘﺎﺣـﻪ اﻟﻌـﱪات اﻟﺨﺠﻮﻟـﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻴـﻮن ﺻﻐـرية ﺗﺴـﱰق اﻟﻨﻈـﺮ ﻣﺨﺎﻟﺴـﺔ رﻗﻴﺒـﺔ ﻋﺘﻴـﺪة ﺗﻘﺬﻓـﻪ ﺑﻌﻮاﺻﻒ‬
‫ﺟﺎﻣﺤﺔ‪...‬‬
‫وﻣﻬـﺪﻻ‬
‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺘﻘـﻂ أﻧﻔﺎﺳـﻪ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳـﺔ وﻳﺘﻠﻔـﻊ ﺑﻜﱪﻳﺎﺋـﻪ زا ﱠﻣـﺎ ﺷـﻔﺘﻴﻪ‪،‬‬
‫ﺣﺎﺟﺒـني ﻛﺴـﺎﻫام اﻟﺒﻴـﺎض ﻛﺄن اﻟﺜﻠـﺞ ﺑـﺎض ﻧﺪﻓـﻪ)‪ (1‬ﻋﻠﻴﻬـام‪ ،‬ﻓﺘـﺪرك‬
‫ﺑﻔﻄﺮﺗﻬـﺎ ﺣﺎﺟﺘـﻪ ﻟﻠﺒـﻜﺎء ﻓﺘﻨﺤـﻲ ﻟﻮاﺣﻈﻬـﺎ ﻋـﻦ وﺟﻬـﻪ وﺗﻜﺘﻔـﻲ مبـﺎ‬
‫رﺷـﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﺑني ﺷـﻔﺘﻴﻪ اﳌﺘﺸـﻘﻘﺔ‪ ،‬ومبﺎ ﺳـﻘﺎﻫام ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻋﺮﻳﻖ ﺣﺰﻳﻦ‬
‫ﴪا‬
‫ﻋـﺎش ﺑـﺄرض ﺟﻔﺎﻫـﺎ اﻟﻐﻴـﺚ أزﻣﻨﺔ ﻣﺪﻳـﺪة‪ُ ،‬ﻫﺠـﺮ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺒﺴـﻄﺎء ﻗ ً‬
‫وﺑﻄﻼﻧًـﺎ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻧﺪﻓﻪ‪ :‬ورﻗﺎﺗﻪ‬

‫‪12‬‬

‫اﺻﻄﻔﺎء‬

‫ﺗﺘﺪاﻓـﻊ اﻷﻳـﺎم و ﺗﺘﻜـﺮر اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ وﻻ ﻳﻔﺘـﺄ اﻟﻌﺠﻮز ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳـﻨني ﻳﺆﺛﺮ‬
‫ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺑﺼﺤﺒﺘـﻪ ﻋـﲆ ﺑﻘﻴـﺔ أﺣﻔـﺎده اﻟﻜـرث‪ ،‬وﻛﺄﻧـﻪ وﺟـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺄرﺑـﻪ‬
‫و اﺳـﺘﴩف ﻏﻴﺒﻬـﺎ وﻗﺎﺑـﻞ أﻳﺎﻣﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠـﻢ ﺑﻴﻘـني ﻻ ﻳﺴـﺎوره ﺷـﻚ ﺑﺄﻧﻬـﺎ‬
‫أﻫـﻞ ﻟﺤﻤـﻞ اﻷﻣﺎﻧـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺧﺒري اﺳﺘﺸـﻔﺎف ﻟﻨﻔﺴـﻴﺎت اﻟﺒـﴩ ﻓﺂﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑـني أﺣﻔـﺎده وﻋﻘﺒـﻪ‪ ،‬وﺣـﺮص ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻛﻞ اﻟﻈـﺮوف ورﻏﻢ‬
‫ﻛـرثة اﻟﻘﻴـﻞ و اﻟﻘـﺎل‪ ،‬واﺷـﺘﻌﺎل اﻟﻐـرية ﰲ ﻗﻠـﺐ اﻟﻜﺒـري ﻗﺒـﻞ اﻟﺼﻐـري‪،‬‬
‫وﻗـﺪ رأى ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﺮﺟﻤـﺔ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ رؤﻳـﺔ ﻛﺎن ﻗـﺪ رآﻫـﺎ ﻣﻨـﺬ زﻣـﻦ ﺑﻌﻴـﺪ‪،‬‬
‫وﻫـﻲ ﻣـﺎ اﻋﱰﺿـﺖ ﻳﻮ ًﻣﺎ وﻻ رﻓﻀـﺖ اﻟﺼﺤﺒﺔ ﺗﺆﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺣﻴـﺎة اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬
‫واﻟﺼﺒـﺎ واﻟﻠﻬـﻮ ﻣـﻊ اﻷﺗـﺮاب ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺎت واﻟﺼﺒﺎﺣـﺎت‪ ،‬ﻓﺮﻏـﻢ ﺑﺮﻋﻤﻬـﺎ‬
‫اﻟﻐـﺾ اﻟﻴﺎﻓـﻊ وﻃﻔﻮﻟﺘﻬـﺎ اﻟﺒﻜﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ زاﺣﻤﺖ ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻪ ورﻓﻘﺘﻪ‬
‫وﺗﻌﻠﻘـﺖ ﺑﺄﻋﻄﺎﻓـﻪ‪ ،‬وﺑﺎﺗـﺖ ﺗﺤـﻦ إﱃ ﺟـﻮف اﻟﻘـﺎرب ﻛﺄﻧـﻪ ﻛﻬﻔﻬـﺎ‬
‫وﻣﻬﺪﻫـﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻧـﻮ إﱃ ﺣﻜﺎﻳـﺎت اﻟﻌﺠـﻮز وﻗﺼﺼـﻪ‪ ،‬وﺗﻄـﺮب ﻋـﲆ ﻧﻐامﺗﻬﺎ‬
‫اﳌﻨﺴـﺠﻤﺔ واﻧﺴـﻴﺎب اﳌـﺎء وﺳـﻜﻮن اﻟﻜـﻮن‪ ،‬وﺷـﻌﺮت وﻛﺄن ﺟﺴـﺪﻫﺎ‬
‫ﻳﺘﺸـﻜﻞ ﰲ ﻗﻮاﻟـﺐ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﻋﻘﻠﻬـﺎ ﻳﻨﻤـﻮ وﻳﺘﻀﺨـﻢ ﻋـﲆ ﻣﺎﺋﺪﺗﻬـﺎ‬
‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬـﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤـﺖ ﻻ ﺗﻘـﻮى ﻋـﲆ ﻓﺮاﻗـﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻧﺴـﻼ ًﺧﺎ ﻣﻨﻪ‪،‬‬

‫‪13‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫وﻋـﲆ ﺻﻐـﺮ ﺳـﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺪرك أن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠـﻮز ﻣـﺎ ﺣـﺮص ﻛﻞ ﻫـﺬا‬
‫ﻋﻈﻴـام‪ ،‬وﺳـﻴﻠﻘﻲ‬
‫اﻟﺤـﺮص ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬـﺎ إﻻ ﻷﻧـﻪ ﻳﻀﻤـﺮ ﻟﻬـﺎ إﺿـام ًرا‬
‫ً‬
‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻊ ﺗﻮاﻟﺪ اﻷﻳـﺎم ﺣﻤﻼً ﺛﻘﻴﻼً ﺗﺠﻬـﻞ ﺟﻮﻫﺮه‪ ،‬وﻗـﺎﴏ ﻋﻘﻠﻬﺎ اﻟﻴﺎﻓﻊ‬
‫اﻟﺤـﺎيب ﺑﻌﻴـ ًﺪا ﻋـﻦ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ واﻟﺪراﻳﺔ ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻪ وﻓﻘﻪ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ‬
‫وﻫـﻲ ﺗﺴـﺘﴩف رﺑﻴﻌﻬـﺎ اﻟﻌـﺎﴍ إﻻ أﻧـﻪ ﺛﻘﻴـﻞ ﺛﻘـﻞ اﻟﺠﺒـﺎل اﻟﺮاﺳـﻴﺎت‬
‫اﻟﺠﺎمثـﺎت ﻋـﲆ ﺻـﺪر اﻷرض ﻓﻴﻨـﻮء ﻋـﻦ ﺗﻠﻘﻴـﻪ اﻟﻔﻄﻨـﺎء‪ ،‬وﻣـﺎ ﻳﺤﻤﻠـﻪ‬
‫إﻻ اﻟﻈﻠـﻮم اﻟﺠﻬـﻮل‪ ،‬وﺗﻄﺤـﻦ ﺗﺤـﺖ أﻋﺒﺎﺋـﻪ اﻟﻌامﻟﻘـﺔ و اﻟﺼﻨﺎدﻳـﺪ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﺮﺟـﺎل اﻷﺷـﺪاء وﻣـﺎ ﻳﻀريﻫـﺎ وﻫـﻲ اﻟﺪارﺟـﺔ ﺷـﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﻬـﺐ اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ‬
‫واﻟﺼﺒـﺎ‪ ،‬أن ﺗﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻜﺎﻳـﺎت وﺟامﻟﻬـﺎ وﺗﻐﺬﻳﻬـﺎ روﺣﻬـﺎ ﻟﺘﻜـﱪ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫وﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺗﺸـﻴﺐ‪ ،‬ﻛﻠـام ﻣـ ﱠﺪ ﻟﻬـﺎ اﻟﺰﻣـﺎن ﰲ اﻟﻌﻤـﺮ وﺑﺴـﻂ؛ وﻟﻬـﺬا ﻛﺎﻧـﺖ‬
‫ﺗﺴـﺘﴩﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬـﺎ‪ ،‬وﺗُﻌﻤﻠﻬـﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻓﻜﺮﻫـﺎ دون ﺗﻨﻘﻴﺔ أو متﺤﻴﺺ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻫـﻲ أﻫـﻞ ﻟﻬـﺬا وﻻ ﻫـﻲ راﻏﺒﺔ ﰲ اﺳـﺘﺒﺎق اﻟﺰﻣـﺎن أو اﺳـﺘﺤﻀﺎر اﻟﻐﻴﺐ‬
‫اﻟﺒﻌﻴـﺪ ﻗﺒـﻞ اﻟﻨﻀـﻮج واﻻﺳـﺘﻮاء‪....‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﺗﱰك ﻛﻠامﺗﻪ ﺗﻨﺴـﺎب ﰲ ﺧﺒﺎﻳﺎﻫـﺎ وﺗﺪﻟﻒ إﱃ ﺑﻮاﻃﻦ ﻋﻘﻠﻬﺎ اﻟﻨﻬﻢ‬
‫اﳌﺘﻌﻄـﺶ‪ ،‬اﻟـﺬي ﺟﻌﻠـﺖ ﻣﻨﻪ وﻋـﺎء ﻻ ﻳﻐﺎدر ﺻﻐـرية وﻻ ﻛﺒرية ﻣﻦ ذرب‬
‫ﻟﺴـﺎن ﻋﺠﻮزﻫـﺎ اﻟﺤﻜﻴـﻢ‪_ ،‬وﻗـﺪ ﻗﺎﻟـﻮا إن ﻋﻘـﻮل اﻟﺼﻐـﺎر ﻛﺂﻟﺔ ﺗﺴـﺠﻴﻞ‬
‫ودﻓﺎﺗـﺮ ﺑﻴﻀـﺎء ﺗﺤﻔـﻆ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ زاوﻳـﺔ اﻟـﻼ وﻋـﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫إذا ﻣـﺎ ﻛـﱪوا اﺳـﺘﻨﻬﻀﻮا اﻟﺬاﻛـﺮة ﻓﻔﺎﺿـﺖ مبﺨﺰوﻧﻬـﺎ دون ﻧﻘﺼـﺎن_‪...‬‬
‫وذات ﻳـﻮم وﻗـﺪ اﻧﻜـﴪ ﺣـﺮ اﻟﺸـﻤﺲ اﻟﺼﺎﺋﻔـﺔ‪ ،‬وراﺣـﺖ ﺗﻬﺒـﻂ ﻧﺤـﻮ‬
‫اﻟﻐـﺮب ﺑﺎﻧﺤـﺪار ﻣﻠـﻮل‪ ،‬وﻗﺒـﻞ أن ﺗﺤﺘﺠﺐ ﺑﻌﻘـﺐ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻖ أدار‬
‫اﻟﻌﺠـﻮز ﻗﺎرﺑـﻪ اﳌﻐـﱰب ﻧﺤﻮ اﻟﴩق ﺑﺤﺮﻛـﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺴـﺤﺮ‪،‬‬

‫‪14‬‬
‫وﺗﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ متـﺮس ﻗﺪﻳـﻢ‪ ،‬ﺣﺮﻛـﺔ اﺳﺘﺴـﻠﻢ اﻟﻘـﺎرب ﻟﺨﻔﺘﻬـﺎ وﴎﻋﺘﻬـﺎ‬
‫ﻣﺬﻋ ًﻨـﺎ ﻟﻘﺪﻣـني ﻣﻐﺮوﺳـﺘني ﺑﺜﺒـﺎت ﰲ ﺟﻮﻓﻪ‪...‬‬
‫رﺟـﻊ اﻟﻘـﺎرب ﺑﻬﻢ ﻳﺴـﺒﺢ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ‪ ،‬وﻳﺸـﻖ وﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺼـﺪره اﻷﺣﺪب‬
‫اﳌﺪﺑـﺐ ﻛﺤـﺪ اﻟﺴـﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺘﻘـﻰ اﻷﺿﻠﻊ‪ ،‬رﺟـﻊ ﻣﺘﺒﺎﻃﺌًـﺎ ﻳﺘﻬﺎدى ﻋﲆ‬
‫ﺻـﻮت اﻟﻌﺠـﻮز اﻟﺤـﺎدي اﻟـﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﻨـﺎن ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ اﻟﺠﺒﻠﻴـﺔ ﻟﺘﺼﺪح ﰲ‬
‫اﻷﻓـﻖ اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ‪ ،‬وﺣﻔﻴﺪﺗـﻪ ﺗﺪﻧـﺪن ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ رﺟـﻊ اﻟﺼﺪى‪،‬‬
‫وﺑﻴﻨـﺎ ﻫـﻮ ﻳﻐـﺮق ﰲ أﻓﺎﻧـني اﻷﻫﺎزﻳـﺞ وﻳﻘـﺪح ﻣﻮاوﻳـﻞ اﻷوف واﻟﻌﺘﺎﺑـﺎ‬
‫اﻟﺤﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﲆ اﳌـﺎﴈ اﳌﺴـﻠﻮب أﻣﺴـﻜﺖ ﻋﻄﻔﻪ اﻷميـﻦ ﺑﻴﺪﻫـﺎ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻧﻈـﺮت ﰲ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﺛـﻢ اﻧﻔﺘـﻖ ﺛﻐﺮﻫـﺎ اﻟﻘﺮﻣـﺰي‪ ،‬وﺗﺤـﺮك ﻟﺴـﺎﻧﻬﺎ ﺑﺠـﺮأة‬
‫ﻣﺘﺤـﺮ ًرا ﻣـﻦ ﻗﻴـﻮد اﻟـﱰدد واﻟﺨﺠـﻞ ﻓﺴـﺄﻟﺖ ﺳـﺆاﻟﻬﺎ اﻟﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺶ ﺳـﻤﻮا‬
‫ﺑﻠﺪﻧـﺎ ﺟﺒﺎﻟﻴﺎ ؟؟‬
‫اﻧﺤﻨـﻰ اﻟﻌﺠـﻮز وﻫﺶ إﻟﻴﻬـﺎ ﺑﺤﺒﻮر ذاﻫﻞ ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻔﻬـﺎ ﺑﺬراﻋﻴﻪ وأﻗﻌﺪﻫﺎ‬
‫»ﺣﻀﻨﻪ«‬
‫وﻗـﺎل ‪-‬ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ‪ :-‬اﻵن وﻗـﺪ اﻃﻤـﱧ ﻗﻠﺒـﻲ أن أﻟﻘـﻰ اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ‬
‫اﻟﻬﺪاﻳـﺔ‪ ،‬وآذﻧـﻚ ﺑﺎﻟـﻜﻼم وأﺟـﺮى ﻋـﲆ ﻟﺴـﺎﻧﻚ اﻟﺴـﺆال‪ ،‬وﻗـﺪ ﺧﺸـﻴﺖ‬
‫ﺷـﻴﺨﻮﺧﺔ ﻣﻤﻴﺘـﺔ ﺗﻼﺣﻘﻨـﻲ وﺗﻄـﺮدين ﺑﻐﻠﻈـﺔ اﻟﺜﺒـﻮر اﻷﺧـري ‪-‬اﻟﻬـﻼك‪-‬‬
‫اﳌﺤﺘﻮﻣـﺔ ﻗﺒـﻞ أن أﺑﺜـﻚ ﻣـﺎ ﻳﻌﺘﻤـﻞ ﰲ ﺻـﺪري وأﻓـﴤ إﻟﻴـﻚ مبـﺎ ﻳﺤـﻮر‬
‫ﰲ ﻗﻠﺒـﻲ‪ ،‬وﻳﺠـﱰه ﻋﻘـﲇ ﻋـﲆ ﻣـﺪار ﺧﻤﺴـﺔ ﻋﻘـﻮد وﻟـﺖ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻲ أراك‬
‫ﺗﺴـﺘﺒﻘني اﳌـﻮت اﻟﻘـﺎدم ﻣـﻦ اﻟﺴـامء ﻟﻴﻨﺘﺸـﻠﻨﻲ ﻣـﻦ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ‬
‫اﻟﺴـﺌﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺛـﻢ أﻃﻠـﻖ آه ﻣﺘﻘﻄﻌـﺔ وﻗـﺎل ﺑﺼـﻮت ﺧﻔﻴـﺾ‪:‬‬

‫‪15‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ‪...‬آآآآه‪ ...‬إن ﻛﻨـﺖ ﺗﻔﻬﻤـني وأراك ﻛﺬﻟـﻚ‪ ..‬إذ اﺳـﺘﻮى ﻋـﻮدك‬‫وأﻫـﻞ رﺑﻴﻌـﻚ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋﴩ ﻓﺎﺳـﻤﻌﻲ‪ ...‬اﺳـﻢ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ‬
‫وأﻳﻨـﻊ ﱠ‬
‫اﻷﻣﻜﻨـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﺮﺗﻔﻌـﺔ »اﻟﺠﺒﺎل«‪ ،‬ﺟﺎءﻫـﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻏـﺰاة وأﻗﺎﻣﻮا ﻋﲆ‬
‫أراﺿﻴﻬـﺎ ﻗﺮﻳـﺔ ﻟﻬـﻢ أﺳـﻤﻮﻫﺎ »أزاﻟﻴـﺎ« اﻧﺪﺛـﺮت ﻓﻴـام ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻳﻌـﻮد أﺻﻞ‬
‫ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﺎ إﱃ أﺟﺪادﻫﻢ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴني واﻟﺴـﺎﻣﻴني‪ ،‬وﻗﺪ أﺳـﻠﻢ أﻫﻠﻬﺎ ﺳـﻨﺔ ‪15‬‬
‫ﻟﻠﻬﺠـﺮة ‪636‬ﻣﻴـﻼدي وأﻗﺎﻣـﻮا ﻓﻴﻬـﺎ ﺟﺎﻣـﻊ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ وﺣـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ اﳌامﻟﻴـﻚ‪،‬‬
‫ﺛـﻢ ﻏﺰاﻫـﺎ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴـﻮن واﺣﺘﻠـﻮا أرﺿﻬـﺎ وﻫﺘﻜـﻮا أﺳـﺘﺎرﻫﺎ وﻗﺘﻠـﻮا أﻫﻠﻬـﺎ‬
‫واﺳـﺘﺤﻴﻮا ﻧﺴـﺎءﻫﺎ ﺳـﻨﺔ ‪402‬ﻫﺠـﺮي ‪1599‬ﻣﻴـﻼدي‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮﻫـﺎ إﺣـﺪى‬
‫أﻫـﻢ اﳌﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﰲ ﻣﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻇﻠﺖ ﺗﺤﺖ وﻃﺄﺗﻬﻢ ﺗﺴـﺘﻨﴫ‬
‫وﺗﺴـﺘﻐﻴﺚ ﺣﺘـﻰ ﺣﺮرﻫـﺎ اﻟﻨـﺎﴏ ﺻﻼح اﻟﺪﻳـﻦ ‪1183‬م‬
‫ واﻟﻴﻬﻮد ﺟﺪي؟‬‫ آه ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ‪ ،‬اﻟﻴﻬـﻮد ﺟﻨـﺲ ﻏﺮﻳـﺐ ﻟﻴﺲ ﻟـﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺠﻨﺴـﻨﺎ اﻟﺒﴩي‪،‬‬‫ﺟـﺎؤوا ﻣـﻦ وراء اﻟﺒﺤـﺎر وﺟﺜﻤﻮا ﺑﺼﻠـﻒ اﻟﻐﺎزي اﻟﺒﺎﻏﻲ ﻋـﲆ أرض ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻬـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﺳـﻢ اﻟﺨﻴـﺎط‪ ،‬وﻻ ﻣﻮﻃـﻦ ﻗـﺪم‪ ،‬اﻏﺘﺼﺒـﻮا اﻟﺒـﻼد ﻋـﲆ ﻋـني‬
‫اﻟﺸـﻤﺲ وﻟﻌﻘـﻮا ﴏﺧﺎﺗﻬـﺎ‪ ..‬ﺣﺘـﻰ مثﻠـﻮا ووﺳـﻤﻮﻫﺎ ﺑﻌـﺎر اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺤﴩﺟـﺖ ﻧﻔﺴـﻪ اﳌﻀﻄﺮﺑـﺔ وﺷـﻌﺮ ﺑﻬـﺎ ﺗﺒﻠـﻎ ﺣﻠﻘﻮﻣـﻪ ﳌـﺎ اﺷـﺘﻌﻠﺖ‬
‫ﺣﴪاﺗﻬـﺎ ﻓﻐﻠﺒﺘـﻪ اﻟﻌـﱪات ﻓﺎﻧﻬﻠـﺖ ﻋـﲆ وﺟﻨﺘﻴـﻪ اﻟﺠﻌـﺪ اﻟﺒﺎرزﺗـني‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﺴـﺎﻗﻄﺖ ﻟﺘﺒﻠـﻞ ذؤﺑـﺎت ﺷـﻌﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻠـام أﺣﺴـﺖ ﺗﺪاﻓـﻊ اﻷﻧﻔـﺎس ﰲ‬
‫اﻟﺼـﺪر اﳌﺮﺗﻌـﺪ اﳌﺘﻼﺻﻖ ﺑﻈﻬﺮﻫﺎ أدارت ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻓﺄﺟﻬﺸـﺖ ﺑﺒﻜﺎء ﻧﺤﺐ‪،‬‬
‫وﺳـﺒﺤﺖ اﻟﻌﻴـﻮن اﻟﻄﺎﻋﻨـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻨني واﻟﻐـﺎرب أوارﻫﺎ وﺗﻠـﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺪ‬

‫‪16‬‬
‫أوارﻫـﺎ‪ ،‬وﻳـﴩق زﻣﺎﻧﻬـﺎ اﻟﻔﺘـﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣـﻮع اﳌﻨﻬﻤـﺮة وﺗﻌﺎﻧـﻖ اﻟﺠﺴـﺪان‪..‬‬
‫ذاك اﻟﺬي أﻳﺒﺴـﺘﻪ ﺷـﻘﺎوة اﻟﺴـﻨني وﻟﻈﺎﻫﺎ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﺠﻔﻒ ﻣﻦ أوﺻﺎﻟﻪ‬
‫ﻣـﺎء اﻟﺤﻴـﺎة ﻗﻄـﺮة ﺑﻌـﺪ ﻗَﻄﺮة ﺣﺘـﻰ اﻧﺤﺮق ﺷـﻌﺎره ودﺛـﺎره‪ ،‬وذاك اﻟﺬي‬
‫ﺗ َﺪﻓـﻖ اﻟـﺮوح و اﻟﺤﻴـﺎة ﰲ أوﺻﺎﻟـﻪ و ﻳﺮﺑـﻮ ﰲ ﻧﻀـﺎرة و ﻳﻔﺎﻋـﺔ و اﻟﺘﺼﻖ‬
‫اﻟﻮﺟﻬـﺎن‪ ،‬وﺟـﻪ اﻟﻌﺠـﻮز اﻟﻐـﺎرب ﰲ ﻋﻘـﺐ اﻟﺴـﻨني ووﺟﻬﻬـﺎ اﳌـﴩق ﰲ‬
‫ﻋـني اﻟﺰﻣـﻦ ﻓﺎﺧﺘﻠـﻂ اﻟﺪﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺪﻣـﻊ وﺻﺪﺣﺖ ﻟﻮاﻋـﺞ)‪ (2‬اﻟﻘﻠﺒـني‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫َر ﱠﺟـﻊ اﻟﻔﻀـﺎء اﻟﺒﻌﻴﺪ ﺻﺪاﻫـﺎ ﻓﺘﺪارك اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻌﺠﻮز اﻷﻣـﺮ اﻟﺠﻠﻞ اﻟﺬي‬
‫أﺣﺪﺛـﻪ ﻓﻜﻔﻜـﻒ اﻟﺪﻣـﻊ‪ ،‬وﻟﺜـﻢ اﻟﻮﺟﻨـﺔ اﻟﺒﻀّ ـﺔ ﺑﻐﻠـﻮ ﻛﺄﻧـﻪ ميﺘـﺺ ﻣﻨﻬـﺎ‬
‫رﺷـﻔﺔ اﻟﺤﻴـﺎة‪ ،‬ﺛـﻢ اﺗﺴـﻖ ﻣـﻊ ﻧﻔﺴـﻪ وﻻم ﰲ ﺻﻤـﺖ اﺳـﺘﻮﻻه ﻋﻘﻠـﻪ‬
‫_اﺿﻄﺮاﺑـﻪ_ ﺛـﻢ أﺳـﻨﺪ ﻇﻬـﺮه اﻷﺣـﺪب إﱃ ﺳـﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﺆﺧـﺮة اﻟﻘـﺎرب‬
‫وﻧﻈـﺮ إﻟﻴﻬـﺎ ﺑﻌﻴـﻮن أﻟﺒﺴـﻬﺎ ﺛﻮﺑًـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻜﱪﻳـﺎء واﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻳﺴـﱰ وراءﻫﺎ‬
‫اﻟﺨـﺬﻻن واﻟﻮﻫـﻦ اﻟﻠﺬﻳـﻦ ﻧـﺰﻻ ﺑـﻪ ﻛﺼﺎﻋﻘﺔ وﻗـﺎل‪ :‬ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ‪..‬‬
‫ِ‬
‫دﻣﻌﻚ ﺑﻨﻴﺘﻲ‪ ...‬ﻓﺂﺳـﺘﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ رﻗﻴﻘﺔ اﻧﺴـﺤﺒﺖ ﰲ ﺧﻔٍﺮ ﻋﲆ‬
‫ﻛﻔﻜﻔﻲ‬
‫ﻣﺤﻴﺎﻫـﺎ اﻟﻘﻤـﺮي‪ ،‬ﺛـﻢ أردف ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻟﻘـﺪ ارﺗﻜـﺐ اﻟﻴﻬـﻮد أﺑﺸـﻊ ﻣﺠﺰرة‬
‫ﺿﺪ ﺷـﻌﺐ ﻓﻠﺴـﻄني اﻷﻋﺰل‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮا وﺳـﻔﻜﻮا وﻫﺪﻣـﻮا وﴍدوا وﻫﺠﺮوا؛‬
‫ﺣﺘـﻰ ﺗﻠﻮﻧـﺖ اﻟﺸـﻮارع ﺑﻠـﻮن اﻟـﺪم وﻋﺠﻌﺠﺖ اﻟﻔﻀـﺎءات ﺑﻐﺒـﺎر اﻟﺮدم‬
‫)‪(3‬‬
‫واﻟﻬـﺪم‪ ،‬وأﻗﺎﻣـﻮا دوﻟﺘﻬـﻢ اﻟﻐﺎﺻﺒﺔ ﻋﲆ أﻧﻘﺎض ﺷـﻌﺐ ﻋﺮﻳﻖ ﻟﻪ أروﻣﺔ‬
‫ﺿﺎرﺑـﺔ ﺟﺬورﻫـﺎ ﰲ ﻋﻤـﻖ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ‪ ،‬ﻓ َُﺼ ّـري ﺑﻔﻌـﻞ اﻟﻈﻠـﻢ واﻟﻘﻬـﺮ ﺷـﻌ ًﺒﺎ‬
‫ﻣﻬﺠـ ًﺮا ﰲ ﺑﻘـﺎع اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﻻ ﻣـﺄوى ﻟـﻪ وﻻ ﻧﺼري‪ ..‬راﺣﺖ ﺣﻴﻔـﺎ وﺻﻔﺪ واﻟﻠﺪ‬
‫)‪ (2‬آﻫﺎت‬
‫)‪ (3‬اﳌﻮﻗﺪ _ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺎر‬

‫‪17‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫واﻟﺮﻣﻠـﺔ وﻳﺎﻓـﺎ ﻋـﺮوس اﻟﺒﺤـﺮ وﻏريﻫـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮى واﳌـﺪن واﻟﺤﺒـﻞ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺠـﺮار واﳌﺠﻬـﻮل أﻋﻈﻢ وأﺟـﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻴﻬـﻮد ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن ﺗﻮراﺗﻬـﻢ ﺗﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬
‫ﺑﺈﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ وﻛﻴـﺎن ﺑـني اﻟﻨﻬﺮﻳـﻦ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ أن اﻟﻐﻴـﺐ ﻳﺤﻤـﻞ ﰲ‬
‫ﻃﻴﺎﺗـﻪ اﻟـﴩ اﻟﻜﺮﻳـﻪ واﳌـﻮت اﻟـﺰؤام إذ مل ﻳﺒﻠﻐـﻮا اﳌ ُـﺮام ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫َميـﻢ وﺟﻬـﻪ ﺷـﻄﺮ اﻟﻐـﺮب وﺑﺼـﻮت ﻧﺤﻴﺐ ﻣﺮﺗﺠـﻒ ﻫﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻗـﺎل‪ :‬رﺣﻞ‬
‫اﻟﻨﻬـﺎر ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻓـﻼ ﺑـﺪ أن ﻧﺮﺟـﻊ أدراﺟﻨـﺎ‪ ،‬وﺣـﺮك اﳌﺠـﺪاف ﻳﺤـﺚ‬
‫ﻗﺎرﺑـﻪ اﻹﴎاع‪ ،‬ﻓـام أن ﻫﺒـﻂ اﻟﻠﻴـﻞ ﺑﻐﻼﻟﺘـﻪ اﻟﺴـﻮداء ﺣﺘـﻰ اﻧﻐﺮﺳـﺖ‬
‫اﳌﺮﺳـﺎة ﰲ ﺑﻄـﻦ اﻟﺮﻣـﺎل‪ ،‬وﺳـﻜﻦ اﻟﻘـﺎرب ﻋـﲆ ﺣﺎﻓـﺔ اﻟﺸـﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻓﱰﺟـﻼ‬
‫ﻳﺤﻤـﻼن ﺻﻴـﺪ ﻳﻮﻣﻬـﻢ اﻟﻀﻨـني‪...‬‬
‫ﻫﻨﻴﻬـﺎت ﻛﺎﻧـﺎ ﻳﺪﻟﻔـﺎن)‪ (4‬ﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮاﺑﺾ وﺳـﻂ ﺟﺒﺎﻟﻴﺎ مبﺤﺎذاة ﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ اﻟﻘﺪﻳـﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻘﺎﻫـﻢ اﻟﺼﻐـﺎر واﻟﻜﺒـﺎر ﺑﻮﺟـﻮه ﺑﺎﺳـﻤﺔ ﻟﻌﻮدﺗﻬﻢ‬
‫اﳌﻴﻤﻮﻧـﺔ ﻣـﻦ رﺣﻠﺔ ﻃﺎﻟـﺖ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدة ﻣـﻦ ﺳـﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬اﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ أﻣﻬﺎ‬
‫وﻟﺜﻤﺘﻬـﺎ ﺑﻘﺒـﻼت ﻋﺎﺑـﺮات وأﺧـﺮ ﺳـﺎﺧﻨﺎت ﻓﺎﺿﺤـﺎت؛ ﻣام أﺛـﺎر اﻟﻐرية ﰲ‬
‫ٍ‬
‫ﻧﻔـﻮس وأوﻏﺮ ﺻـﺪو ًرا ﻋﺎرﻳﺎت‪..‬‬
‫اﻧـﺪاح اﻟﻌﺠـﻮز ﻋـﻦ اﻟﺼﺨـﺐ إﱃ زاوﻳﺔ اﻟﻔﻨـﺎء اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬واﻧﺘﺼﺐ ﻫﻨﺎك‬
‫ﻗﺎمئًـﺎ ﰲ ﺻـﻼة ﺧﺎﺷـﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺒـﻞ اﻟﺘـامم رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إﱃ اﻟﺴـامء ﻓﻨﺎﺟـﻰ‬
‫واﺑﺘﻬـﻞ ﺑﻠﺴـﺎن راﺟـﻒ وﺷـﻔﺎه راﻗﺼﺔ ﺑﺘﻤﺘـامت ﻣﺒﻬامت‪ ،‬ﺛﻢ ﺳـﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻴﻤـني وﻋـﻦ اﻟﺸـامل‪ ،‬ﻓـﺈذا ﺑﻬـﺎ ﻣﻨﺘﺼﺒـﺔ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﻓﻬﻤﺴـﺖ ﺑﺼـﻮت‬
‫)‪ (4‬ﻳﻨﺰﻻن‬

‫‪18‬‬
‫وﺟـﻞ ﻳﺨـﴙ اﻟﺮﻓـﺾ »ﺑـ ّﺪي أﻧـﺎم ﻋﻨـﺪك ﻳﺎ ﺟـﺪو«‪..‬‬
‫أﻃﺒـﻖ اﻟﺴـﺒﺎﺑﺔ واﻹﺑﻬـﺎم ﻋـﲆ ﺳـﻮارﻫﺎ اﻟﱪﻋﻤـﻲ وﻗﺎدﻫـﺎ إﱃ ﺳـﻘﻴﻔﺘﻪ‬
‫اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﴪوﺟـﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳـﺖ اﻟﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻷﺷـﻴﺎء إﻻ »ﺟﻨﺒﻴـﺔ« ﺻﻮﻓﻴـﺔ‬
‫اﻓﱰﺷـﺖ ﺟﺎﻧـﺐ اﻟﺤﺎﺋـﻂ اﻟﻐﺮيب‪ ،‬ﺗﻜـﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺎف ﻣﻦ ﺻـﻮف اﳌﻮاﻋﺰ‪،‬‬
‫واﻧﺒﻄﺤـﺖ ﻋﻨـﺪ اﻟﺮأس ﻣﻨﻬﺎ وﺳـﺎدة ﻣﺤﺸـﻮة ﺑﺎﻟﻘﻄﻦ »اﳌـﴫي« اﳌﻠﺒﺪ‪،‬‬
‫وﻋﻨـﺪ ﻋﺘﺒـﺔ اﻟﺒـﺎب اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ دﻟـﺔ ﻗﻬﻮة راﺳـﻴﺔ ﻋﻨـﺪ ﻓﻢ اﻟﻮﺟـﺎق وﺟﺮة‬
‫ﻣـﺎء ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﺤﺠـﻢ ﻣﺼﻨﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤـأم اﳌﺴـﻨﻮن‪ ،‬وﺷـﻌﻠﺔ اﻟـﴪاج‬
‫ﺗﱰاﻗـﺺ ﻣـﻊ اﻟﺮﻳـﺢ اﳌﺘﺴـﻠﻞ ﻣـﻦ ﺷـﻘﻮق اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺸـﺒﻲ ودرﻓـﺔ اﻟﺒﺎب‬
‫اﳌﴩﻋـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺒـﻮ ﺣﻴﻨـﺎً وﻳﺘﺴـﻌﺮ ﺣﻴﻨـﺎً ﻓﻴﻔـﴤ ﺷـﺎﻋﺮﻳﺔ ﻋـﲆ اﻷﺟـﻮاء‬
‫وﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺳـﺤﺮا ً‪.‬‬
‫أﻫﻤـﺪ اﻟﻌﺠـﻮز ﺟﺜﺘـﻪ اﳌﻨﻬﻜﺔ ﻋـﲆ ﺟﻨﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺘﺖ ﻫـﻲ ﻛﻘﻄﺔ ﺻﻐرية‬
‫ﻣﺴـﺘﻜﻴﻨﺔ ﰲ ﺣﻀﻨـﻪ ووﺟﻬﻬـﺎ ﻣﻴﻤﻢ ﺷـﻄﺮ اﻟـﴪاج‪ ،‬ﻓﺰادﻫﺎ اﻟﻮﻫـﺞ ﻧﻮ ًرا‬
‫ﻋـﲆ ﻧـﻮر وﰲ ﻏﻤﺮة اﻟﺤﻨـﺎن اﻷﺑـﻮي اﻟﺪاﻓﻖ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫»ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ«‪ ...‬ﻓـﺮد ﻋـﲆ ﻋﺠـﻞ وﻛﺄﻧـﻪ اﻧﺘﻈﺮﻫـﺎ ﻫﻨـﺎك ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﻄـﺔ اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﳌﺘﻤـﺮدة ﻋـﲆ ﺑﺤـﺮ ﺧﻀـﻢ‪ ،‬ﻋـﴢ ﻋـﲆ اﻷﻋﺎﺻـري‪ ،‬ﻣـﺎ أﺧﺮﺳـﺘﻪ‬
‫ﺟﻠﺒـﺔ اﻟﻄﻐـﺎة وﻻ ﺧﻴـﻮل اﻟﻐـﺰاة و رﺟﻠﻬـﻢ ﻓﻜـام ﺣﻠـﻮا رﺣﻠﻮا‪ ،‬ﺗـﺄيت ﺑﻬﻢ‬
‫اﻷﻃـامع ﻓريﺗـﺪون ﻧﺎﻛﺼـني ﺣﻔـﺎة ﻋـﺮاة ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣـﻦ أﺛﺮﻫﻢ ﺧـﻼ ﺣﺮوف‬
‫ﻧﻈـام ﻗـﺮأت )ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻣـﺮوا(‪،‬‬
‫ﻣـﻦ ﺣـﴡ وﺿﻴﻌـﺔ ﻣﺒﻌـرثة إن ﺟﻤﻌﺘﻴﻬـﺎ ً‬
‫وﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﺑﺒﻴﻮﺗﻬـﺎ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﺴـﻘﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻮاد ﺟﺮد‪ ،‬متﺘﺪ ﺑﺘﺤﺪ ﺳـﺎﻓﺮ ﻻﻓﺖ‬
‫ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻟﺒﻘﻌـﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺴـﻄني اﳌﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻛﻠﻤﺘـﻪ اﻷﺧرية وﻟﺴـﺎﻧﻪ‬

‫‪19‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻳﱰﺟـﺮج‪ ،‬وﻗـﺪ ﻏﻠﺒﺘـﻪ ﺗﺜﺎؤﺑﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ و اﻧﺰﻟﻖ ﺑﻪ اﻟﻮﺳـﻨﺎن إﱃ ﻧﻮم ﻏﻄﻴﻂ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫أرق اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫ﺧﻄﺒﻬـﻢ ﺷـﻴﺦ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﻋـﻦ ﻧﻜﺒـﺔ ‪1948‬م‪ ،‬ﻓـﺄدار‬
‫رأس اﻟﻌﺠـﻮز إﱃ اﻟـﻮراء أﻋﻮا ًﻣـﺎ ﻣﻌـﺪودات‪ ،‬وﻫﻮ ﺳـﺎﻫﻢ ﻣﺘﺪﺣـﺮج ﻳﺠ ّﺮ‬
‫ﺑﻄﻴﺌـﺎت اﻟﺨﻄـﻰ و ﻳﺸـﻄﺮ اﻟﺸـﺎرع ﻳـﻢ اﻟﺒﻴـﺖ‪ ،‬اﻧﺰﻟـﻖ ﰲ ﻓـﻢ اﻟﺒﻮاﺑـﺔ‬
‫وذرع اﻟﻔﻨـﺎء ذرﻋـﺎت ﺛـﻼث‪ ،‬ﺣﺘـﻰ واﺟﻬـﻪ ﺻﻮﺗﻬـﺎ اﻟﻨـﺪي اﻟـﺬي ﻧﻬـﺮ‬
‫ﺳـﻬﻮﻣﻪ »ﻋـﺪت ﺟـﺪي«؟‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ !! ﺗﻌﺎﱄ‪..‬اﻗﱰيب‪..‬‬‫اﻗﺘﻌـﺪا ﺻﺨـﺮة ﻣﺰﻳـﺔ)‪ (5‬ﻣﻠﺴـﺎء ﻣﺴـﺘﻄﻴﻠﺔ متـﺪدت ﺑﻄـﻮل اﳌـﱰ وﻧﺼﻒ‬
‫اﳌـﱰ ﺗﺤـﺖ اﻟﻨﺎﻓـﺬة اﳌﻄﻠـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺸـﺎرع‪ ،‬ﺑﻠـﻞ ﻟﺴـﺎﻧﻪ اﻟﺠـﺎف ﻣﺘﻠﻤﻈًـﺎ‬
‫ﺑﺮﻳﻘـﻪ ﺛـﻢ ﻗـﺎل‪ :‬ﺧﻄﺒﻨـﺎ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻴـﻮم ﻋـﻦ اﻟﻨﻜﺒـﺔ‪ ،‬أﺗﺪرﻳﻦ ﻣـﺎ اﻟﻨﻜﺒﺔ؟‬
‫ﺑﺤـﺮت ﻋﻴﻨﺎﻫـﺎ وﻟﻔﻬـﺎ اﻟﻮﺟـﻮم‪ ،‬وأرﺟﺤـﺖ رأﺳـﻬﺎ ﺑـني اﻟﻴﻤـني واﻟﺸـامل‬
‫دون أن ﺗﻨﺒـﺲ ﺑﺒﻨـﺖ ﺷـﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺒـﺪأ ﻳﺤـﺪو ﺑﺼـﻮت ﺧﻨـﻦ)‪ (6‬ﻳـﻮم اﻟﻨﻜﺒـﺔ‬
‫)‪ (5‬اﻷﺣﺠﺎر اﳌﺰﻳﺔ اﻟﺼﻠﺪة ﺗﺸﻜﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺟﺒﺎل ﻓﻠﺴﻄني‬
‫)‪ (6‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺒﻜﺎء‬

‫‪21‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫اﳌﺸﺆوم ﻳﻮم اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﻟﻜﱪى واﻟﻐﺼﺔ اﻵﺑﺪة‪...‬‬
‫ﻓﻔـﻲ ﻋـﺎم ‪ 1948‬اﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﺼﺎﺑـﺎت اﻟﻬﺎﺟﺎﻧﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴـﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد‬
‫اﻟﺨـﺰر ﻋـﲆ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﳌﺴـﺎمل‪ ،‬ﺟـﺎؤوا ﺑﻌﺪﻣـﺎ ﻟﻔﻈﺘﻬـﻢ اﻟﺪﻧﻴـﺎ و أﻗﺼﺘﻬـﻢ‬
‫دول اﻟﻐـﺮب ودول اﻟـﴩق اﻷﻗـﴡ ﻋـﻦ ﺑﻄﺎﺣﻬـﺎ إﱃ ﺣﻀـﻦ اﻟﺪوﻟـﺔ‬
‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ )اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳـﺔ اﻟﻌﺜامﻧﻴـﺔ وﺧﻼﻓـﺔ اﻹﺳـﻼم اﻟﺒﺎﺳـﻘﺔ(‪ ،‬ﻓﺂوﺗﻬـﻢ‬
‫ﻣـﻦ ﺿﻴـﺎع وأﻃﻌﻤﺘﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺟـﻮع وﺳـﱰت ﻋﺮﻳﻬـﻢ اﳌـﺬل وﳌـﺎ اﺷـﺘﻤﻞ‬
‫اﻟﺠﻤـﻊ و ﻗﻮﻳـﺖ ﻋﺼﺎﺑﺘـﻪ ﻋﻀّ ـﻮا اﻟﻴﺪ اﻟﺤﺒﻴﺔ)‪ ،(7‬وﺧﺎﺳـﻮا اﻟﻌﻬـﺪ وزﻋﻤﻮا‬
‫أن اﻷرض أرﺿﻬـﻢ ﻋـﲆ ذﻣـﺔ ﻛﺘﺎﺑﻬـﻢ اﳌﻘـﺪس اﻟـﺬي ﻃﺎﻟـﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳـﻒ‬
‫واﻟﺘـﴫف ﺑﺄﻧﻬـﺎ أرض ﻣﻴﻌﺎدﻫـﻢ ‪-‬أرض اﻟﺴـﻤﻦ و اﻟﻌﺴـﻞ‪-‬اﻟﺘﻲ وﻋﺪﻫـﺎ‬
‫اﻟﻠـﻪ ﻧﺒﻴـﻪ ﻣـﻮﳻ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﻓﻮﺛﺒـﻮا ﻋـﲆ اﻟﻀﻌﻔـﺎء اﻟﻌـﺰل وﺛﺒـﺔ‬
‫ﻣﺘﻨﻤـﺮ ﻏـﺎدر‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠـﻮا وﻫﺠـﺮوا واﺳـﺘﺒﺎﺣﻮا وأﻗﺎﻣـﻮا دوﻟﺘﻬـﻢ اﳌﺸـﺆوﻣﺔ‬
‫ﻋـﲆ ﺑﻴﻀـﺔ اﻟﺒـﻼد‪ ،‬واﺳـﺘﻮﻃﻨﻮا اﻟﺴـﻬﻮب واﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺸـامل اﻟﺸـﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺘـﻰ اﻟﺠﻨـﻮب اﻟﺴـﻴﻨﺎيئ‪...‬‬
‫ﻳـﻮم ﻛﺎﻧـﺖ ﻳﺎﻓـﺎ وﺣﻴﻔـﺎ واﻟﻠـﺪ واﻟﺮﻣﻠـﺔ وﺻﻔـﺪ واﻟﺠﻠﻴـﻞ واﳌﺠـﺪل ﺗﺒيك‬
‫أﻫﻠﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﻨﻔـﺮج ﻻﺣﺘـﻼل ﻏﺎﺻﺐ‬

‫)‪ (7‬اﳌﻌﻄﺎءة‬

‫‪22‬‬

‫ﻣﻴﻼد ﺑﺸﺮى‬

‫ﻛﺎﻧـﺖ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﻟﻼﻫﻴـﺔ ﺑﻄﻔﻮﻟﺘـﻚ اﻟﻐﻀـﺔ ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ أﻓـﻮاج اﳌﻬﺠﺮﻳـﻦ‬
‫اﳌﴩدﻳـﻦ اﻟﺪاﻓﻘـني إﻟﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺟﺎؤوﻫﺎ ﺣﻔﺎة ﻋﺮاة ﻳﻜﺴـﻮﻫﻢ‬
‫اﻟﺨـﻮف وﻳﻘﻮدﻫـﻢ اﻟﻐﻴـﺐ إﱃ ﻣﺼـري ﻣﺠﻬـﻮل‪ ،‬ﻓﺘﺠﻤﻌﻮا ﰲ ﻣﻌﺴـﻜﺮات‬
‫وﻣﺨﻴـامت ﻋـﲆ أﻣـﻞ اﻟﻌـﻮدة ﻳﻮ ًﻣﺎ ﻣـﺎ إﱃ ﻗﺮاﻫﻢ وﻣﺪﻧﻬﻢ اﻟﺘـﻲ أﺣﺮﻗﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﻨﺎﺑـﻞ واﻟﻨـريان‪ ،‬ﻟﻘـﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺒﻨﺎ واﻟﺠـﻮرة واﳌﺠﺪل واﻟﻠـﺪ وﻋﻜﺎ وﻏريﻫﺎ‬
‫ﻣـﻦ اﳌـﺪن اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺣﻠﻴﺔ ﻓﺼـﺎرت اﻟﻴـﻮم أﺛ ًﺮا ﺑﻌـﺪ ﻋني‪..‬‬
‫ أﺗﺬﻛﺮ ﻣﻴﻼدي ﺟﺪاه ؟‬‫ آٍه ﻣﻨﻔﻮﺛـﺔ ﻣـﻦ ﻓـﻢ ﺑـﺮﻛﺎن ﻏﺎﺿـﺐ ﺧﺮﺟـﺖ ﻣﻦ ﺟﺤﻴـﻢ ﺻـﺪره‪ ،‬آٍه ﻳﺎ‬‫ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ اﻟﺤـﴪة ﺗﺤـﺮق ﻛﺒـﺪي‪ ،‬وﻣـﺎ زال اﻟﻘﻠـﺐ ﻳﺘﻘﻄـﻊ ﻛﻠام‬
‫رﺟﻌـﺖ يب اﻟﺬاﻛـﺮة إﱃ ﺷـﻮاﻃﺊ ذﻟـﻚ اﻟﻴﻮم اﳌﺸـﻬﻮد‬
‫ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﺪاه ﻓﺈين ﰲ ﺷﻮق ﻋﺎرم‬‫‪ -‬وﻟﺪﺗـﻚ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﺑـني ﻛﺜﺒـﺎن رﻣﻠﻬـﺎ اﳌﻠﺘﻬﺒـﺔ‪ ،‬ﻣﺨﺎﺿـﻚ ﻛﺎن ﻋﺴـ ًريا ﻋـﲆ‬

‫‪23‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫أﻣـﻚ اﻟﻜﻠﻤـﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨـﺎ رأﻳﻨـﺎك ﺑـﺬرة ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺟـﺎدت ﺑﻬﺎ اﻟﺴـامء رﻏﻢ اﻷمل‬
‫اﳌﺮﻳـﺮ اﳌﺴـﺎﻓﺢ ﻟﺘـﺰرع أﻣـﻞ اﻟﺤﻴـﺎة ﰲ ٍ‬
‫ﻋﻴـﻮن ﺳـﻜﻨﻬﺎ اﻟﺮﻋﺐ وﻋﺸـﻌﺶ‬
‫ﰲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻔﺮق)‪..(8‬‬
‫ﻫﻨـﺎ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ وﴐب اﻟﺤﺎﺋـﻂ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻒ ﻇﻬـﺮه‬
‫ِ‬
‫وﻫﺒﻄـﺖ ﺗﴫﺧني‬
‫ﺑﺴـﺎﻋﺪ ﺣـﺎﴎ اﻟﻌﻄـﻒ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ اﻧﻔﺘـﻖ اﻟﺮﺣﻢ اﳌﺒـﺎرك‪،‬‬
‫ﺑﺼﻤـﺖ وﺗﺜﻐـني ﻏﺜـﺎء ﻣﻠـﻮل‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺣﻄﺘـﻚ اﻷﻗـﺪار ﰲ ﻳـﻮم ذﻫﻠـﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻷﺑﺼـﺎر‪ ،‬وذﻫﻠـﺖ ﻓﻴـﻪ ﻛﻞ ﻣﺮﺿﻌـﺔ ﻋـام أرﺿﻌـﺖ‪ ،‬ووﺿﻌـﺖ ﻛﻞ ذات‬
‫ِ‬
‫ﻫﺒﻄـﺖ‬
‫ﺣﻤـﻞ ﺣﻤﻠﻬـﺎ‪ ،‬ورأﻳﻨـﺎ اﻟﻨـﺎس ﻓﻴـﻪ ﺳـﻜﺎرى وﻣـﺎ ﻫـﻢ ﺑﺴـﻜﺎرى‪،‬‬
‫وﻓﻠﺴـﻄني ﺑﺄﴎﻫـﺎ ﺗـﴫخ وﺗﻮﻟـﻮل‪ ،‬وﻏﺮﺑﺎن اﻟﻐـﺰاة ﺗﻨﻌﻖ واﻟﺒـﻮم ﺗﻨﻌﺐ‬
‫ﺧﺮاﺑًـﺎ وﻫﺘـﻜًﺎ ﻟﻠﺬﻣﺎر واﻟﺪﻳﺎر‪ ،‬ﻓام ُﺳـ ِﻤ َﻊ ُﴏا ُﺧ ِﻚ وﻋﻮﻳﻠ ِ‬
‫ُـﻚ ﻳﻮﻣﻬﺎ وﻛﺄﻧﻚ‬
‫آﺛـﺮت اﻟﺼﻤـﺖ اﳌﻤﻴـﺖ ﰲ ﻣﻬـﺪك اﳌﻤﺰق اﻟـﺬي ﺻﻨﻌﺘﻪ أﻣـﻚ ﻣﻦ أﻋﻮاد‬
‫اﻟﻘـﻮص و اﻟﻘﺼـﺐ ﻓﺮأﻳﺘـﻚ ﺗﻐﻤﻀـني أﺟﻔﺎﻧـﻚ اﳌﺒﻠﻠـﺔ وﺗﻬﺪﺋـني ﺑـﺮﴇ‬
‫ﻗﻬـﺮي و ﺗﻨﺎﻣـني ﻋـﲆ اﻟﻄـﻮى ﰲ ﻋﺸـﻚ اﻟﻘـﴚ وﻣﻨـﺬ ذﻟـﻚ اﻟﻴـﻮم أﻟﻘﻰ‬
‫اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻗﻠﺒـﻲ ﺣﺒـﻚ اﻟـﺬي ميـﺪين ﺑﺎﻟﺤﻴـﺎة وﻳﻮﺣـﻲ إﱄ ﺑﺄﻧـﻚ ﺳـﺘﻜﻮﻧني‬
‫ﺻﺎﺣﺒـﺔ ﺷـﺄن ﻋﻈﻴـﻢ ﰲ ﻗﺎﺑـﻞ اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫دﺟﻨﻬـﻢ اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﺮﻣﺎﻫـﺎ ﺑﻄﺮﻓـﻪ؛ ﻓﺄﺣـﺲ ﺑﺎﻟﺴـﻌﺎدة ﺗﻔﻴـﺾ ﻣـﻦ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘﺎوم اﻟﻜـﺮى اﻟﺜﻘﻴﻞ ﺑﱪاءﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬اذﻫﺒـﻲ ﻟﻠﻨﻮم‪ ،‬ﻓﻐﺪا ً‬
‫ﺳـرنﺣﻞ ﻣﺒﺤﺮﻳـﻦ ﺟﻨﻮﺑًﺎ‪...‬‬
‫)‪ (8‬اﻟﺨﻮف‬

‫‪24‬‬
‫ أﺗﻘﺪر ﻋﲆ اﻹﺑﺤﺎر ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني؟‬‫ِ‬
‫أﻧـﺖ ﺗﺮﻳﻨﻨـﻲ ﻋﺠـﻮزًا! ﻟﻜـﻦ ﺑـني ﺻﺪري ﻗﻠﺐ اﻟﺸـﺒﺎب ﻓـام زال اﻟﻌﻈﻢ‬‫ﺻﻠ ًﺒـﺎ‪ ،‬وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺟﻌﺒﺘﻲ ﻣﻠﻴﺌـﺔ ﺑﺄﻗﺎﺻﻴـﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت‪ ،‬وﻣﻀﺎﻣـني اﻟﺮ‪....‬‬
‫وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻘﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ أﻣﺴـﻚ ﻟﺴـﺎﻧﻪ اﻟﻬﺬر‪ ،‬وﻻﻣﻪ ﻋﲆ ﺗﴪﻋﻪ ﺑﺎﻹﻓﻀﺎء‪،‬‬
‫وﻋـﲆ ﻋﺠﻠﺘـﻪ ﺑﺈﻓﺸـﺎء اﻟـﴪ إﻟﻴﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣـﻦ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤـﺖ ﻗﺎدرة‬
‫ﻋـﲆ ﺣﻤـﻞ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ وﻓﻬﻢ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛـﻢ ﻗﺎل‪ :‬إن ﻣﻮﻋﺪﻧـﺎ اﻟﺼﺒﺢ‪...‬‬
‫ﻋﺮﻓـﺖ أن اﻟﺤـﻮار ﻗـﺪ اﻧﺘﻬـﻰ ﻓﺮﻣﺘـﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ‪ ،‬وأﻣـﻞ ﻋـﺬب ﻳﻄﻮف ﰲ‬
‫أﺟﻔﺎﻧﻬـﺎ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗﺮﺣـﻞ ﺑﺄﻗـﺪام ﻣﺜﻘﻠـﺔ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ‪...‬‬
‫اﻧﺪﺳـﺖ ﰲ اﻟﻔـﺮاش ﺑـني إﺧﻮة ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﺣﻤﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻔـﺮاغ اﳌﺰدﺣﻢ‬
‫ﺑﺪواﺋـﺮ ﴎاﺑﻴـﺔ ﻣﺘاموﺟـﺔ‪ ،‬ﺗﺸـﻜﻠﺖ ﺑﺘﺪاﺧـﻞ اﻟﻌﺘﻤـﺔ ﻣـﻊ ﺧﻴـﻮط ﺿﻮء‬
‫دﻗﻴﻘـﺔ ﺗﻨﺒﻌـﺚ ﻣـﻦ ﺗﻮﻫـﺞ اﻟـﴪاج‪ ،‬وﺗﻨـﴪب ﻣـﻦ اﻟﻜـﻮة اﻟﻬﺮﻣﻴـﺔ‬
‫اﳌﻨﺤﻮﺗـﺔ ﰲ ﺣﺎﺋـﻂ ﻳﻔﺼـﻞ ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﺼﻐـﺎر ﻋـﻦ ﻏﺮﻓـﺔ واﻟﺪﻳﻬـام‪ ،‬وﺑﺪأت‬
‫ﻃﻮﻳـﻼ ﻋﻨـﺪ ذﻛـﺮى‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﺟـﱰار ﺳـﻘﻴﻤﺔ ﻟﺤﺪﻳـﺚ اﻟﻌﺠـﻮز‪ ،‬ووﻗﻔـﺖ‬
‫ﻣﻴﻼدﻫـﺎ اﳌﺸـﺆوم وﺗﺴـﺎءﻟﺖ‪ :‬ﻫـﻞ اﺧﺘﻠﻂ اﻷﻣـﺮ ﻋﲆ ﺟـﺪي أم أﻧﻪ ﻳﻬﺰأ‬
‫ﺑﻄﻔﻮﻟﺘـﻲ؟! ﻛﻴـﻒ ﺗﻜـﻮن ذﻛـﺮى ﻣﺒﺎرﻛـﺔ وﻗـﺪ ﻏﺮﻗـﺖ اﻟﺒـﻼد ﰲ دﻣﻮﻳـﺔ‬
‫اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰ و ﻫﺪﻣـﺖ ﺻﻮاﻣـﻊ وﺑﻴـﻊ وﺻﻠـﻮات وﻣﺴـﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻋﻤـﺖ اﻟﺒـﻼد‬
‫إﴐاﺑـﺎت ﺷـﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺧﻤـﺪت ﺛـﻮرة اﻟـﱪاق و ُﻋﻠِـﻖ أﺑﻄﺎﻟﻬـﺎ ﻋـﲆ أﻋـﻮاد‬
‫اﳌﺸـﺎﻧﻖ‪ ،‬واﳌﻈﺎﻫـﺮات ﺗﻌـﻢ اﻟﺒـﻼد اﺣﺘﺠﺎﺟـﺎً ﻋـﲆ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻻﻧﺘـﺪاب‬
‫اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي وﺗﺴـﻠﻴﻤﻪ اﻟﺒـﻼد ﻟﻠﻴﻬﻮد ﰲ ﻣﺨﻄﻂ ﺳـﺎﻓﺮ‪ ...‬ﻛﻞ ﻫﺬا و ذﻛﺮاي‬

‫‪25‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻣﺒﺎرﻛـﺔ! أراه ﻗـﺪ ﺟـﻦ اﻟﻌﺠـﻮز! وﻗـﺪ أﺻﺎﺑـﻪ اﻟﺨﺒـﻞ و اﻟﺨﻄـﻞ ﺑﻼﺑـﻞ‬
‫ﺻﺪرﻫـﺎ ﺗﺜـﻮر‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﻫﺠﺮﻫـﺎ اﻟﻜـﺮى‪ ،‬واﻧﻘﻴﺪت ﺑﺴﻠﺴـﻠﺔ أﻓـﻜﺎر ﻃﺎﻓﺖ‬
‫ﺑﻬـﺎ ﰲ رﺣﻠـﺔ اﻟﻐـﺪ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻋﺴـﺎه ﻳﺨﺒـﺊ ﻟﻬـﺎ ﻋﺠـﻮز ﻫـﺮم و مبﺎ ﺳـﺘﻔﻴﻀﻪ‬
‫ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ رﻋﺘﻬـﺎ أﻧﻴـﺎب اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ..‬ﻻ أدري‪ ،‬إن اﻟﺼﺒـﺢ ﻟﻨﺎﻇـﺮه‬
‫ﻗﺮﻳـﺐ وأﺳـﻠﻤﺖ روﺣﻬـﺎ ﻟﻨـﻮم ﻫﻨـﻲء‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺌﺬﻧـﺔ اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﺗﻌﻠـﻦ ﺑﺘﻜﺒرياﺗﻬـﺎ اﻧﺒﻼﺟـﺔ ﻓﺠـﺮ آﺧـﺮ‪ ،‬ﳌ ّـﺎ ﻫـﺰت‬
‫ﻛﺘﻔﻬـﺎ اﻟﻌـﺎري ﻳـﺪ رﺣﻴﻤـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺮﺟـﺖ اﻷﻫـﺪاب ﻋـﻦ ﺣﺪﻗﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺮأﺗـﻪ‬
‫ﻧﺼـﻒ ﺷـﺒﺢ أﺣـﺪب ﻳﺨﻴﻢ ﻣـﻦ ﻓﻮﻗﻬـﺎ ﻓﻌﺎﺟﻠﻬﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟﺬﻫـﻮل‪ ..‬ﻗﻮﻣﻲ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻃﻤـﺔ‪ ..‬ﻗﻮﻣـﻲ‪ ..‬أذن اﻟﻔﺠـﺮ وﻇﻬـﺮت ﺧﻴـﻮط اﻟﺼﺒـﺢ ﺑﺎﻷﻓـﻖ‪..‬‬
‫اﻧﻘﻠﺒـﺖ ﻋـﲆ ﻇﻬﺮﻫـﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻛـﺖ ﺟﺴـﺪﻫﺎ ﻳﺘﻤـﺪد وﻳﺘﻤـﺪد ﻓﺘﻐﺸـﺘﻬﺎ‬
‫ﺳـﻌﺎدة ﺛـﺮة‪ ،‬آﺛـﺮت اﻟﺘﻠﺤـﻒ ﺑﻬـﺎ ﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬـﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧـﻪ ﻗﺮﻋﻬـﺎ ﺑﻠﻄـﻒ‬
‫ﻋـﲆ متﻠﻤﻠﻬـﺎ وﺗﻮاﻧﻴﻬـﺎ وﻗـﺎل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷـﻴﻢ اﻟـﺮ‪ ....‬وأﻣﺴـﻚ‪ ..‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ‬
‫وﻗﺎﻟـﺖ ﰲ ﺻﻤﺖ ﻣﺘﻮﺟﺲ‪ :‬ﻟﻴﺴـﺖ اﳌﺮة اﻷوﱃ ميﺴـﻚ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﻋﻦ‬
‫إمتـﺎم ﻛﻠامﺗـﻪ! ﻣـﺎذا ﻳﻀﻤﺮ ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ ﻳﺎ ﺗﺮى؟ ﻣﺎ اﻷﻣﺮ؟ أميﺴـﻚ ﻋﻦ ﺳـﻮء‬
‫ﺗـﺮاوده ﻋﻨـﻪ ﻧﻔﺴـﻪ اﻟﻼمئﺔ؟‪ ...‬ﻻ أدري ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣـﻦ ﳾء ذي ﺑﺎل ﻓﻼ ﺑﺪ‬
‫أن ﻳﻔـﴤ ﺑـﻪ ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣـﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻤـﺖ إﱃ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺨـﺮوج ﻓﻨﺎدﺗﻬـﺎ أﻣﻬـﺎ وﻫﻤﺴـﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ‪ ...‬ﺟﺪك‬
‫ﻟﻴـﺲ ﺑﺎﻟﺮﺟـﻞ اﻟﻘـﻮي اﻟـﺬي ﻋﻬﺪﺗﻴـﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻟﺒﺤـﺎر اﻟـﺬي ﻛﱪت وﻧﺸـﺄت‬
‫ﻋـﲆ متﺮﺳـﻪ وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗـﻪ‪ ،‬وأﻧـﺖ ﻟﺴـﺖ اﻟﻄﻔﻠـﺔ اﻟﺼﻐـرية اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ﺑﻬـﺎ وﻻ ﻳﺨﺘﻠـﺲ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ ﻣﻜﺎﻣﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤـﺬر اﻟﺤﺬر أﻣـﺎه‪ ،‬وﻋﻠﻘﺖ ﻋﲆ‬

‫‪26‬‬
‫ﻛﺘﻔﻬـﺎ زوادة ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧﺒـﺰ اﻟﺸـﻌري وزﻳـﺖ اﻟﺰﻳﺘـﻮن واﻟﺰﻋـﱰ اﳌﻄﺤﻮن‬
‫وﻗﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺨـﴬوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﺤﻤﻀﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺴـﺪ اﻟﺮﻣـﻖ وﻳﻘﻲ ﺑﺎﺋﻘﺔ‬
‫ﻧﻬـﺎر وﻃـﻮاه‪ ،‬ﺛـﻢ ﻃﺒﻌـﺖ ﻋـﲆ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ﻗﺒﻠـﺔ أﻣﻮﻳـﺔ رﺣﻴﻤﺔ‪...‬‬
‫وﻳﺘﺼـﱪ واﻗﻔًـﺎ مبﻠـﻞ أﺑﻠـﻪ‪ ،‬وأرﺧـﻰ اﻟﻌﻨـﺎن‬
‫ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮﻫـﺎ ﻋـﲆ ﻣﻀـﺾ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻟﻀﺤﻜـﺔ ﻫﺎزﺋـﺔ ﻗﻄﻌﻬـﺎ ﻣﺘﻠﻤﻈًـﺎ ﺑﻜﻠـامت ﺑُﻜـﻢ‪ :‬أﻃﻮﻳـﻞ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم‬
‫اﻟﻨﻜـري!؟ ﻳـﻼ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻛﻔـﺎك ﻫـﺪ ًرا ﻟﻠﻮﻗـﺖ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸـﻤﺲ ﺗﺰﺣـﻒ إﱃ‬
‫دارة اﻟﺤﻤـﻞ ﻋـﲆ ﻋﺠـﻞ‪ ،‬ﻫﻴـﺎ ﺑﻨﻴﺘـﻲ‪ ..‬اﺗﺒﻌﻴﻨـﻲ‪ ..‬ﺧﺮﺟـﺖ ﰲ ﻋﻘﺒـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻮﻟّـﻮا وﺟﻮﻫﻬـﻢ ﺷـﻄﺮ اﻟﻐـﺮب ﻳﺸـﻄﺮون اﻟﺸـﻮارع اﻟﱰاﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻫـﻮ ﻳﻄﻮي‬
‫اﻷرض و ﻫـﻲ ﺗـﺮﻛﻞ اﻟﺤـﴡ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ‪ ،‬ﻳﻠﻒ رأﺳـﻪ و ﺷـﻄﺮا ً ﻣﻦ وﺟﻬﻪ‬
‫ﺑﻜﻮﻓﻴﺘـﻪ اﳌﺮﻗﻄـﺔ وﻫـﻲ ﺗﺨﻔـﻲ ﻣﺒﺎذﻟﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻏﻼﻟـﺔ ﺳـﻮداء‪ ،‬وﺷـﺎل‬
‫ﻣـﻮﳽ ﻳﺤﺠـﺐ ﻣﻔﺎﺗـﻦ وﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺒـﺪري ﻣﻦ ﺧﻠﺴـﺎت ﻣﺎرﻗﺎت ﻗـﺪ ﺗﻨﺜﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻴـﻮن ﺷـﻴﻄﺎﻧﻴﺔ رﺟﻴﻤـﺔ‪..‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫‪27‬‬

‫ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻳﺢ‬

‫ﺧﻤـﺲ ﻋـﴩة دﻗﻴﻘﺔ ﻛﺎن اﻟﻘﺎرب ﻳﺸـﻖ ﻣﴪﺑﻪ ﰲ ﻋﺒـﺎب اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻳﺪﻓﻌﻪ‬
‫اﻟﻌﺠـﻮز اﳌﻨﻐـﺮس ﰲ ﺑﻄﻨـﻪ مبﺠﺪاﻓـني ﻣﻌﻤﺮﻳـﻦ‪ ،‬واﺗﺨـﺬت ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣـﻦ‬
‫أﻗـﴡ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻣﺠﻠﺴـﺎً وﻋـ ّﺮت ﺻﺒﺎﺣﻬـﺎ ﻟﻠﺼﺒﺎ اﻟﺒﺤـﺮي ﻣـام زاده ﺗﻮردا ً‬
‫ﻧـﺪي‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺿﺤـﻮة راﺋﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺳـﻴﻜﻮن ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
‫و ﺑﻬـﺎ ًء‪ ،‬وﻗﺎﻟـﺖ ﺑﺼـﻮت ّ‬
‫ﻏﻨﻴـﺎً ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻳـﺎ ﺟﺪي‪..‬أﻳﻦ اﻟﺸـﺒﺎك؟‬
‫دﻋﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﴎﺣﺔ ﺻﻴﺪ‬‫إذن‪ ..‬ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻲ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ؟‬‫إمنﺎ أردت اﻹﺑﺤﺎر ﺑﻚ ﺑﻌﻴ ًﺪا ﰲ رﺣﻠﺔ اﺳﺘﻜﺸﺎف‬‫ﻫﺄﻫﺄﻫﺄﻫﺄ‪..‬‬‫ﺿﺤـﻜﺎت ﻣﺴﺘﺸـﺰرات ﻣﺘﻨﺎﺛﺮات ﰲ ﻋﻠﻴـﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﺑﻠﻬـﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺼﻤﺖ‬
‫ﻣﻘﺮع‬

‫‪28‬‬
‫ﻣـﺎذا ﺳﻨﻜﺘﺸـﻒ اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻋـﻮامل اﻟﺒﺤـﺮ وﻏﻮاﻣﻀـﻪ؟ ﺛـﻢ إين مل أﻋﻬـﺪك‬‫ﻏﻮاﺻـﺎ ﻳﻄـﺎرد اﻟﺤﻴﺘـﺎن ﺑﺮﻣـﺢ وﺣﺮﺑـﺔ‬
‫ً‬
‫ﺳﺄﻛﺘﺸﻔﻚ أﻛرث وﺗﻜﺘﺸﻔﻴﻨﻨﻲ‬‫ﺟﺪي‪ ..‬إن ﻟﺤﺪﻳﺜﻚ اﻟﻴﻮم ﻧﺸﻮة ﻻﻫﺒﺔ ورﺣﻴﻖ ﻛﺎﴎ‬‫اﻟـﴩه وﻫﺎ ﻫﻲ رﻳـﺢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺻﻤـﺖ وﺧﻴـﻢ وﴍود ﺑﺎﻫـﺖ اﺑﺘﻠﻌـﺎ اﻟﺤﻮار ّ‬
‫اﻟﻬﺒـﻮب ﺗﺼﻔـﺮ ﺑﺘﻨﺎﻏـﻢ ﻣﺘﺴـﻖ و ﺗﻌـﺰف أﻟﺤﺎﻧﻬـﺎ ﻣـﻊ ﺳـﻜﻮن اﻟﻜـﻮن‬
‫اﻟﺼﺎﺣـﻲ ﻣـﻦ ﻏﻴﺒﻮﺑـﺔ اﻟﻠﻴﻞ اﳌﻨـﴫم‪...‬‬
‫ﺑﻌـﺪ ﺳـﺎﻋﺔ إﺑﺤـﺎر ﻛﺎن اﻟﻘـﺎرب ﻳﱰﻧـﺢ اﻟﻬﻮﻳﻨـﻰ وﺳـﻂ اﻟﺒﺤـﺮ اﻟﺒﻌﻴـﺪ‪،‬‬
‫وﻗـﺪ ﺣﺠﺒﺘـﻪ اﳌﺴـﺎﻓﺎت ﻋﻦ اﻟﺸـﺎﻃﺊ‪ ،‬ﺣـﺮر اﻟﻌﺠـﻮز أﻋﻘـﺎب اﳌﺠﺪاﻓني‬
‫ﻗﻠﻴـﻼ وﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻣـﻦ ﻗﺒﻀﺘـﻪ‪ ،‬وارﺗﺒـﻊ ﺧﺸـﺒﺔ اﳌﺆﺧـﺮة اﻟﻨﺎﻫﺪة ﻋـﻦ اﻟﺘﺠﻮف ً‬
‫أﻧﺼ ِﺘـﻲ ﻟﻠﺮﻳـﺢ ﰲ ﻟﺠـﺔ اﻟﺼﻤـﺖ اﳌﻨﺪﺣﺮة‪..‬‬
‫أﺧﺬﺗﻬـﺎ اﻟﺤـرية ﻣـﻦ اﻟﺴـﺆال‪ ،‬ومل ﻳﺨﺎﻃﺮﻫـﺎ ﰲ اﻟﺨﻠﺠـﺎت اﳌﻀﻄﺮﻣـﺔ ﰲ‬
‫ﺻﺪرﻫـﺎ ﺟـﻮاب‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨـﺬت ﻣـﻦ اﻟﺼﻤـﺖ ﻣﱰ ًاﺳـﺎ‪ ...‬ﻓﺘﺎﺑـﻊ اﻟﻘـﻮل‪ :‬ﻟﻠﺮﻳﺢ‬
‫ﻟﻐـﺔ رﺻﻴﻨـﺔ ﻻ ﺗﺴـﻤﻊ وﻻ ﺗﻘـﺮأ إﻻ ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺒُﻌـﺪ اﳌﻨﻘﻄـﻊ ﻋـﻦ‬
‫ﺿﻮﺿـﺎء اﻟﺪﻧﻴـﺎ وﺿﺠﻴـﺞ ﻧﻬﺎراﺗﻬـﺎ‬
‫أرﻫﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ أذﻧﻴﻬﺎ وﺻﺎﺧﺘﻬﺎ ﺑﺸـﻮق اﻟﻠﻬﻔﺎن واﺗﺴـﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻗﺎذﻓﺔ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻔﺴـﺎر وﺗﺒﻴـﺎن‪ ..‬أ َﺧـﺮِف اﻟﻌﺠﻮز وﺣﺜُﻞ ﻋﻘﻠـﻪ؟! أم أﻧﻬﺎ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺘﻔﺠﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ!‬

‫‪29‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻋـﺮي ﻫـﺬا اﻟﻔﻀـﺎء‬
‫ ﻟﻐـﺔ اﻟﺮﻳـﺢ ﻫـﻲ ﺻـﻮت اﻟﺴـامء وﻧﺪاءاﺗﻬـﺎ ﰲ ّ‬‫اﻟﻔﺴـﻴﺢ‪ ،‬متـﺮ اﳌﻼﺋﻜـﺔ اﻟﺴـاموﻳﺔ ﻣـﻊ ﺗﻴـﺎرات اﻟﺮﻳـﺢ ﻛﻞ ﺻﺒـﺎح ﻓﺘﻠﻘـﻲ‬
‫ﺑﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـامء وﺗـﻮزع اﻷﻗﺪار ﻋـﲆ أﺑﻨﺎء اﻷرض‪ ،‬وﻓﻘﻂ ﻫـﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن‬
‫اﳌﺼﻠﺤـﻮن اﳌﺘﺤﺮﻛـﻮن ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ ﻣﻨﺴـﺠﻤﺔ وﻣﺘﻨﺎﺳـﻘﺔ ﻣﻊ ﻓﻄـﺮة اﻟﻜﻮن‬
‫اﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﻫـﻢ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻨﻌﻤـﻮن ﺑﺎﻟﺘﻠﻘـﻲ دون ﺣﺠـﺎب‪ ،‬اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﺗﻠﻘـﻮا‬
‫رﺳـﺎﻻﺗﻬﻢ ﻋـﲆ رؤوس اﻟﺠﺒـﺎل ﰲ اﻟﻜﻬـﻮف اﳌﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨـﻖ اﻟﺠﺒـﲇ‬
‫اﳌﻌـﺮى ﰲ ﻋـني اﻟﺴـامء‪ ...‬ﻣـﻮﳻ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺟﺒـﻞ اﻟﻄﻮر‬
‫ﺻـﺎر ﻛﻠﻴـﻢ اﻟﻠـﻪ‪ ،‬وﺗﻠﻘـﻰ اﻷﻟـﻮاح‪ ،‬وﻣﺤﻤـﺪ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﰲ ﻋﻨـﻖ‬
‫اﻟﺠﺒـﻞ ﰲ ﻓـﻢ اﻟﻐـﺎر ﻗﻴـﻞ ﻟﻪ اﻗـﺮأ؛ ﻓﺼﺎر ﻣﻌﻠـﻢ اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻷول‪ ..‬وﻟﺘﻜﻮن‬
‫ﻋﻈﻴـام ﻋﻠﻴـﻚ ﰲ ﻛﺜـري ﻣﻦ اﻷﺣﺎﻳـني أن ﺗﺘﻮاﺟـﺪ ﰲ اﻟﺼﻔﺎء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫﻲ‪،‬‬
‫ً‬
‫واﻟﺴـﻜﻮن اﻟﻜـﻮين اﻟـﺬي ﻳﺸـﻒ ﻟـﻚ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﻐﻴـﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺣـﺪ‪ ...‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺤـﺮ اﳌﻨﺒﺴـﻂ وﻫﺬه اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ أﻻ ﻳﺸـﻜﻼن ﺗﺠﻮﻳﻔًـﺎ ﻛﻬﻔﻴًﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﺣـﺪود ﻳﺒﺘﻠـﻊ ﰲ ﺟﻮﻓـﻪ اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﺑﺄﺷـﻴﺎﺋﻬﺎ اﻟﻘﺰﻣﻴـﺔ اﻟﺤﻘـرية!‪ ،‬واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻌﱪ‬
‫ﻫـﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ ﻣﺤﻤﻠـﺔ ﺑﺄواﻣﺮ اﻟﺴـامء؛ ﻓﺘﻠﻘﻴﻬـﺎ ﺑﺴـﻤﻔﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺗَﻌﻴﻬﺎ إﻻ‬
‫أذن ﻣﺨﺘـﺎرة ﺗﺠﻴـﺪ اﻹﺻﻐـﺎء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ‪ ..‬وﻗﺒـﻞ أن ﺗﻨﺒﺲ ﺑﺒﻨﺖ ﺷـﻔﺔ‬
‫ﻗﺎﺋـﻼ‪ :‬إذا ﻣـﺎ اﻧﺤـﺪرت اﻟﺸـﻤﺲ ﻣﻦ ﺳـﺪرﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻨﻬـﺎر ﻳﺘﺄﺻﻞ‬
‫ﺗﺎﺑـﻊ ً‬
‫ﺑﺄﺻﻴـﻞ ُﻣـﱪد ﺑﻌـﺪ ﻫﺎﺟـﺮة اﻟﻈﻬـرية‪ ،‬اﻧﻬﺮﻳﻨـﻲ ﻣـﻦ ﻏﻄﻴـﻂ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻻ‬
‫اﻧﺴـﺒﻞ ﰲ ﻗﻌـﺮ اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ ﺛـﻢ ﻏﺮس رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ واﺳـﺘﺪرك ً‬
‫ﺗﻨﺎﻣـﻲ‪ ..‬ﻋﻠﻴـﻚ اﻟﺤـﺬر ﺣﺘـﻰ ﻳﺼـﻞ اﻟﻘـﺎرب إﱃ ﻋـني اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺛـﻢ راح ﰲ‬
‫ﺳـﺒﺎت ذاٍو ورﻗـﺪة دﺑﻘﺔ‪...‬‬
‫‪ -‬إن ﻟﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻧﺸـﻮة ﺗﺴـﻜﺮ اﻟﻌﻘـﻞ وﺗﺸـﻌﻞ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﻫـﺬا اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻬﺮم‬

‫‪30‬‬
‫ﻳﻔﻴـﺾ ﺑﺤﻜﻤﺔ اﻟﺴـامء وﻋﻠﻤﻬﺎ ّ‬
‫اﻟرث اﻟﻐﺰﻳﺮ اﻟﻮﺳـﻴﻊ‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﺮأس اﻟﻜﺒري‬
‫ﺑﺎرﺗﺒـﺎع ﺟﺒﻬﺘـﻪ وﻫﺮﻣﻴـﺔ ﺷـﺪﻗﻴﻪ‪..‬إﻧﻪ ﻟـﺮأس أﻏﻨﺘـﻪ اﻟﺤﻴـﺎة ﺑﺘﺼﺎرﻳﻔﻬـﺎ‬
‫واﻋﺘﻼﻻﺗﻬـﺎ ﻋـﻦ ﻣـﺪارس اﻟﺘﻠﻘـني واﻟﺮﺗﺎﺑـﺔ اﳌﻤﻠّـﺔ اﻟﺴـﺌﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‪...‬ﳌـﺎذا‬
‫ﻧﻬـﺮين ﻋـﻦ اﻟﻨـﻮم ؟وأىن ﻟﻀـﻼل ﰲ ﻫـﺬا اﻻﻧﺒﻄـﺎح اﳌـﺎيئ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ! ﻻ‬
‫ﺿـري‪ ..‬ﺳـﺄﻏﺎﻟﺐ اﻟﻜـﺮى ﺑﺎﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ أذﻧـﺎب اﻟﺤﻴﺘﺎن أو ﻓﻘﻌـﺎت ﺗﻘﺬف‬
‫ﺑﻬـﺎ أﻓـﻮاه أﺳـامك ﻃﺎردﻫـﺎ اﻟﺨـﻮف ﻣـﻦ اﻻﻧﺴـﺤﺎق ﰲ ﻋـﻮامل اﻟﺒﺤـﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻓﺘﻔـﺮ إﱃ اﻟﺴـﻄﺢ ﺑﺤﺜًـﺎ ﻋـﻦ ﻧﺠﺎة ﻣﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ‪..‬‬
‫ﻓﺘﺤـﺖ زوادﺗﻬـﺎ‪ ،‬دﺳـﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺠـﻮف ﻓﻌﺎدت ﺑﻜـﴪة ﺧﺒﺰ‪ ،‬ﻗﻀﻤﺖ‬
‫ﻗﻀﻤـﺔ ﻓﺎﺳـﺘﺤﻴﺖ وﻻﻣـﺖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻟﻮﻣـﺔ ﺻﺪق‪..‬أﺗﺄﻛﻠني؟! واﻟﺠـﺪ اﻷﻛﱪ‬
‫ﻳﻐـﻂ ﰲ ﺳـﺒﺎت ﻫﺎﻧﺊ ﻧﻌﻴـﻢ‪ ..‬ﻫﻤﺖ ﺑﺈرﺟﺎﻋﻬﺎ وﰲ ﳌﺤـﺔ راﺣﺖ ﺗﻘﻀﻤﻬﺎ‬
‫وﺗﺘﻔﻠﻬـﺎ ﰲ اﻟﺒﺤـﺮ وﺗﺪﻧﺪن ﻟﺴـﻤﻜﺎﺗﻪ ﺑﱰﻧﻢ ﻓﻮﺿﻮي ﺗﺪﻋﻮﻫـﺎ إﱃ اﻟﺘﻘﺎط‬
‫اﻟﻘﻀـامت اﳌﻌﻄـﺮة ﺑﺮﺿﺎﺑﻬـﺎ اﻟﻔﻴـﺎح اﻟـﺰيك‪ ،‬ﺛـﻢ ﺑﺎدرﻫـﺎ ﺧﺎﻃـﺮ ﻣﻐﺎﻣـﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺼﺒـﺖ ﻗﺎمئـﺔ ﺛـﻢ ﺳـﻠﺨﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ َﺣﻔﺎﻳـﺔ ﺑﻼﺳـﺘﻴﻜﻴﺔ ﻧﺼـﻒ‬
‫ﻣﺨﺮﻗـﺔ ﻓﺄﻋﺎدﺗﻬـام إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬـام اﻟﻔﻄﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎرﻳـﺔ‪ ،‬وﻧﺰﻋـﺖ رأﺳـﻬﺎ‬
‫ﻣـﻦ ﻟﻔﺎﻓـﺔ اﻟﺸـﺎل اﳌـﻮﳽ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻌﺘـﻖ ﻋﺎرﻳًـﺎ ﰲ ﺧـﻼء ﺑﻌﻴـﺪ إﻻ ﻋـﻦ ﻋـني‬
‫اﻟﺸـﻤﺲ واﳌﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻌﻔﻴﻔـﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔـﺔ ﻣـﻊ ﺗﻴـﺎرات اﻟﺮﻳـﺢ _ إن ﺻـﺪق‬
‫اﻟﻌﺠـﻮز _‪ ،‬ﺣﻠـﺖ ذؤﺑـﺎت ﺷـﻌﺮﻫﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎﺛـﺮ ﺑﻔـﻮﴇ ﻋﺎرﻣـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ‬
‫اﻟـﻮﴈء و ﻳﻨﺴـﺪل ﺑﺘﻌـﺮج ﺑـني ﻛﺘﻔﻴﻬـﺎ‪ ،‬رﻓﻌـﺖ رﺟﻠﻬﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻐﺮﺳـﺖ‬
‫ﻗﺪﻣﻬـﺎ اﻟﻌﺎرﻳـﺔ ﰲ اﻟﺤﺎﻓـﺔ اﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻨـﺪ أﻗـﴡ اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ اﻷﻣﺎﻣـﻲ‪،‬‬
‫وﻓﻌﻠـﺖ ﺑﺘﻄﺎﺑﻖ و ﺗﺸـﺎﺑﻪ ﻣﻊ رﺟﻠﻬـﺎ اﻟﻴﴪى‪ ..‬ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺘﺎ ﺑﺘﻨﺎﺳـﻖ ﻗﴪي‬
‫ﻓﺮﺿﺘـﻪ اﻧﻔﺮاﺟـﺔ ﻃـﺮﰲ اﻟﻘـﺎرب‪ ...‬وﺑﺘﻤﻄﻴـﻂ ﺑﻄﻲء ﺣﺬر راﺣـﺖ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬

‫‪31‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﺗﺸـﻖ اﻷﻓـﻖ اﻟﺴـﻔﲇ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺼﺒـﺖ ﻋﻦ آﺧﺮﻫـﺎ‪ ،‬وأﻃﻠﻘـﺖ ذراﻋﻴﻬﺎ ﻋﻦ‬
‫ميـني وﺷـامل‪ ،‬ﻓﺘـﴩع اﻟﺠﺴـﺪ اﻟﻨـﴬ اﻟﻐﺾ ﰲ ﻣﺼـﺐ اﻟﺮﻳـﺢ‪ ،‬ﻓﻐﻤﺮﺗﻬﺎ‬
‫ﻧﺸـﻮة ذاﻫﻠـﺔ ﺗﻔﻴـﺾ ﺳـﻌﺎدة ﺑﻜﺮﻳـﺔ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗﺼـﺪم ﻣﺠـﺎري اﻟﺮﻳـﺢ‬
‫ُ‬
‫ﻓﻴﺨـﱰق ﻣﺒﺎذﻟﻬـﺎ ﺣﺘـﻰ اﻷﻋامق‪ ،‬ﻓﺸـﻌﺮت ﺑﺠﻮاﻧﺒﻬﺎ ﺗﺘﻔﺠـﺮ ﺑﻨﻮر ﻣﻼﺋيك‬
‫وروﺣﻬـﺎ ﺗﺮﻗـﺺ ﺑﺎﻧﻌﺘـﺎق ﻓﺎﺿـﺢ ﻋـﲆ أﻧﻐـﺎم رﻳـﺢ ﻫﺒـﻮب‪ ،‬وﺳـﺎﻋﺪﻫﺎ‬
‫ﻗﺎرﺑﻬـﺎ اﻟﺴـﺒﻮح دون وارب)‪ (9‬واﻧﺴـﺠﺎﻣﻪ اﻟﺘﺎم وﻟﻌﺒﺘﻬـﺎ اﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ اﻟﺒﻠﻬﺎء‬
‫اﻟﺨﻄـﺮة‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺼﻠـﺖ ﺑﺮوﺣﻬـﺎ وﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻋـﻦ دورة اﻷﻳـﺎم‪ ،‬وذوت ﰲ ﺗﻮﺣﺪ‬
‫ﻣـﻊ اﻟﻜـﻮن واﻧﻔـﻜﺎك ﺳـﻮي ﻋﻦ ﻣﺤﻈﻴـﺎت اﻟﺰﻣـﺎن واﳌـﻜﺎن‪ ،‬وﻫﺎﻣﺖ ﰲ‬
‫رىب ﺧﻴـﺎل ﻋـﺬب ارﺗﻘـﻰ ﺑﻬـﺎ إﱃ ﻣﺴـﺎﻛﻦ اﳌﻼﺋﻜـﺔ وﻋﺮوﺷـﻬﻢ اﻟﺒﻠﻮرﻳﺔ‪..‬‬
‫وﺑﻴﻨـام ﻫـﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻘﻬـﺎ اﳌﻼﺋـيك اﻟﺴـﺎﺣﺮ‪ ،‬اﻧﺒﺠﺴـﺖ ﻣـﻦ اﻟﻌﻴـﻮن اﻟﻬﺮﻣﺔ‬
‫ﻧﻈـﺮة ﺧﺎﻃﻔـﺔ‪ ،‬ﻓﺮآﻫـﺎ ﻛﻄـري ﻳﺤﻠـﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣـني ﻣـﻦ ﻧـﻮر ﰲ أﻓـﻖ ﺳـﺤﻴﻖ‬
‫ﻓﺄوﺟـﺲ ﺧﻴﻔـﺔ‪ ،‬ﻓ َﻬـ ﱠﻢ ﻗﻴﺎ ًﻣﺎ ﻟﻴﻠﻘﻔﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳـﻘﻮط رﻋﻴﺐ ﻟﻜﻨـﻪ اﻧﺜﻨﻰ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺰﻣﺘـﻪ وآﺛـﺮ اﻻﺧﺘـﻼس ﻣـﻦ وراء اﻟﺼﻤﺖ‪..‬‬
‫ﻫﻤـﺲ ﻟﻨﻔﺴـﻪ‪..‬إﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﺣـﺪ ﻣـﻊ اﻟﻔﻄـﺮة اﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ وﺗﺤﺒـﻮ ﻋـﲆ ﻋﺘﺒﺎت‬
‫ﻋـﺮش ﻣﻼﺋـيك ﰲ اﳌـﻜﺎن اﻟـﻼ ﻣـﺮيئ‪ ،‬ﻳﻌـﺎوده وﺣـﺮ اﻟﺼـﺪر)‪ (10‬ﺧﻴﻔـﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳـﻘﻮط ﻏـﺎدر ﻓ َﻴﻬِـ ﱡﻢ ردﻋﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻳﺴﺘﺴـﻠﻢ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻹدارﻛـ ِﻪ ﺑﺄﻧﻬـﺎ‬
‫وﺟـﺪت ﻣﻔﺘـﺎح اﻟﻘـﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨـﺔ ﰲ روﺣﻬـﺎ‪ ،‬اﻟﻘـﻮة اﳌﻼﺋﻜﻴﺔ اﻟﺘـﻲ متﺘﻄﻲ‬
‫اﻟﺮﻳـﺢ وﺗﺪﻓـﻊ اﻟﺒﺤـﺮ وﺗﺴـﻠﺨﻬﺎ ﻋـﻦ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﻟﻼزﺑـﺔ وﺗﺮﺗﻘـﻲ ﺑﻬـﺎ إﱃ‬
‫)‪ (9‬اﻟﺘﻮاء واﻧﺤﺮاف‬
‫)‪ (10‬ﺑﻼﺑﻞ ووﺳﺎوس‬

‫‪32‬‬
‫ﻣﻼﺋﻜﻴـﺔ ﻳﻘﻈـٍﺔ رﺣﻴﻤـﺔ‪ ...‬وﺑﻴﻨـﺎ ﻫـﻲ ﰲ ﻏﻔـﻮة ﺣﻠـﻢ ﻃﻠﻴـﻖ دﻏﺪﻏﺘﻬـﺎ‬
‫ﻧﺴـامت رﻗﻴﻘـﺔ وردت وﺟﻨﺘﻴﻬـﺎ وأﺣﺴـﺖ ﺑﺮﻳـﺢ ﺑﻠﻴﻠـﺔ)‪ (11‬ﺗﻐﺴـﻠﻬﺎ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻠﻘـﺎت اﻟﺪﻧﻴـﺎ وﺗﻨﻘـﻲ روﺣﻬـﺎ ﻣـﻦ أرﺟﺎﺳـﻬﺎ‪ ،‬و ﻛﺄﻧﻬـﺎ ﺗﺘﻄﻬـﺮ ﰲ ﺣﻮض‬
‫ﻟﺠـﻲ ﻣـﻦ أﺣـﻮاض اﻟﺠﻨـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻬـﺖ ﻟﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻓﺈذا اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺪ ودﻋﺖ‬
‫دارﺗﻬـﺎ‪ ،‬واﻧﺰﻟﻘـﺖ ﻋـﻦ ﺳـﺪرﺗﻬﺎ و ﺻـﺎر اﻷﺻﻴﻞ ﺧﻠـﻒ اﻟﺰﻣﻦ‪ ..‬ﻓﺸـﻬﻘﺖ‬
‫ﺧﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ ﻏﻀﺒـﺔ اﻟﻌﺠـﻮز‪ ،‬ﻓﻬﺒﻄـﺖ ﻣﻦ أﺑﺮاﺟﻬـﺎ وﺧﻄّﺖ ﺑﺘـﺆدة ﻧﺤﻮه‬
‫ﺑﻨﻐـﻢ ﻃﻔـﻮﱄ‪ :‬ﻟﻘـﺪ ودﻋﻨـﺎ اﻷﺻﻴـﻞ ﻳﺎ ﻧـﺆوم‪..‬‬
‫وﻗﺎﻟـﺖ ٍ‬

‫)‪ (11‬ﺑﺎردة ذات ﻧﺪى‬

‫‪33‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﺳﺮ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‬

‫ ادﻋـﻰ اﻧﺘﻔﺎﺿـﺔ ﻣﻦ ﻋﺜـﺎر اﻟﻨﻮم‪ ،‬ورﻓﻊ ﻳﺪه ﻣﻦ ﻓـﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ وأﻟﺼﻘﻬﺎ‬‫ﻧﺼـﻒ ﻗـﻮس ﺑﺠﺒﻬﺘـﻪ‪ ،‬وﻧﻈـﺮ ﻧﺤـﻮ اﻟﻐـﺮب‪ ،‬وﻗـﺎل ﺑﻠﻬﺠـﺔ ﻏﻀﺒـﻰ‪ :‬أﻣـﺎ‬
‫ﻗﻠـﺖ ِ‬
‫ﻟـﻚ اﻧﻬﺮﻳﻨـﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺒـﻂ اﻷﺻﻴﻞ؟‬
‫ مل أﻧﺘﺒﻪ‬‫ أراك ﻏﺮﻗـﺖ ﰲ ﻧـﻮم أﻋﻤـﻰ أو ﺳـﻬﻮم أﻫـﻮج ﰲ اﻟـﻼ ﳾء‪...‬أم ﻫـﻲ‬‫ﻋﺒﺜﻴـﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ وﻓـﻮﴇ اﻟـﻼ ﻓﻬـﻢ ﻟـﴬورة اﻟﻮﻗـﺖ وأﻫﻤﻴﺘـﻪ؟‬
‫ ﻗﺎﻟـﺖ ﰲ وﺟـﻞ وﺧﻔـﺮ ﺗـﺮد اﻟﻬﺠـﻮم اﳌﺴـﺎﻓﺢ‪ :‬ﺑـﻞ ﻋﱪت ﻋـني اﳌﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻓﻮﺟـﺪت اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ!‬
‫ﺑﻬﺖ اﻟﺮﺟﻞ ودﻫﺶ‪...‬‬
‫ أﺗﻘﺼﺪﻳﻦ ﻣﻔﺎيت‪...‬‬‫‪-‬ﻗﺎﻃﻌﺘـﻪ ﻗﺎﺋﻠـﺔ‪ :‬اﻹميـﺎن‪ ،‬اﻟﻴﻘـني‪ ،‬اﻟﺘـﻮﻛﻞ‪ ،‬ﻣﻔﺎﺗﻴـﺢ اﻟﻘـﻮة اﳌﻼﺋﻜﻴـﺔ‬

‫‪34‬‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻨـﺔ ﰲ اﻟـﺮوح اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﳌﺤﺼﻨـﺔ ﺑﻨﻔﺤـﺔ ﻣـﻦ روح اﻹﻟـﻪ‪..‬‬
‫* إميﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫* ﻳﻘني ﺑﺎﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ‬
‫*ﺗﻮﻛﻞ وﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ أﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬
‫ اﻵن ﻓﻘﻬﺖ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻳﺢ ورﺳﺎﻻﺗﻬﺎ‬‫ ﻗـﻞ ﻣـﺎ ﺷـﺌﺖ ﻓﺎﻷﻣـﺮ ﺳـﻴﺎن ﻋﻨـﺪي‪ ..‬اﳌﻬـﻢ أﻧﻨـﻲ أﺳـﺘﻄﻴﻊ اﻣﺘﻄـﺎء‬‫اﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬واﻟﺮﻗﻲ ﰲ اﻵﻓﺎق اﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﻣﺘﻰ ﺷـﺌﺖ وأﺳـﺘﻄﻴﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻳﻚ‬
‫اﻷﺷـﻴﺎء ﻣﺘـﻰ ﺷـﺌﺖ وﻧﻈﻤﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ اﻟـﺬي أرﻳﺪ‬
‫ أراك ﺗﺘﻸﻟﺌني‪ ،‬ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻚ ﻧﻮر ﺳاموي‬‫ ﻫﺰت رأﺳﻬﺎ‪..‬‬‫ ﻻ أﻫـﺰأ إﻧﻬـﺎ _ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﺻﺒـﻮح_ ﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك ﻣﻌﺮاﺟـﺎن‪ ،‬أﺣﺪﻫـام‬‫ﻋﻤـﻮدي ﻳﺨـﱰق اﻟﻔﻀـﺎءات اﻟﺼﺎﻋـﺪة إﱃ اﻟﺴـامء‪ ،‬وﻫـﺬا ﻓﻴـﻪ ﻣﺴـﺎﻛﻦ‬
‫اﻟـﺮوح‪ ،‬وأراك ﻗـﺪ ﺳـﻠﻜﺘﻴﻪ ﺑﺎﻗﺘـﺪار‪ ،‬وﻣﻌـﺮاج أﻓﻘـﻲ ﻳﺨـﱰق اﻟﺠﻬـﺎت‬
‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـﺔ‪ ،‬وﻓﻴـﻪ ﻣﺴـﺎﻛﻦ اﻟﺠﺴـﺪ وﻣﺮاﺗﻌـﻪ‪ ،‬وﺗﻌﱰﻳـﻪ ﺷـﻮاﺋﺐ وﺗﻌﺘـﻮره‬
‫ﻋﻘﺒـﺎت ﻛﺄداء‪ ،‬وإذا ﻣـﺎ أردت أن ﺗﺠـﻮيب دروﺑـﻪ وأن ﺗﺤﻮﻣـﻲ ﰲ أزﻣﻨﺘـﻪ‬
‫ِ‬
‫ﻋﻠﻴـﻚ أن متﻠيك‬
‫ﻟﺘﺄدﻳـﺔ رﺳـﺎﻟﺔ ﻣـﺎ‪ ،‬أو اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻜـﻮن ﻟﺰا ًﻣﺎ‬
‫اﳌﻔﺎﺗﻴـﺢ‪ ..‬وﻫـﻲ‬

‫‪35‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫* اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﻮاﻋﻲ ﰲ اﻟﻼ ﻣﺪرك ﻟﻠﻨﺎس‬
‫* اﻟﺼﱪ اﳌﺪﻳﺪ اﳌﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺑﻪ‬
‫* اﻟﺼﻤﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻴام ﻻ ﻗﺪرة ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻨﺪه‬
‫ﻫﻲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ إن ﺟﻤﻌﺘﻴﻬﺎ ﻗﻬﺮت اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻠﻜﺘﻴﻬﺎ‬
‫ وأىن اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ؟‬‫ ﻫـﺬه اﻟﺴـﻮﻳﻌﺎت اﻟﺘـﻲ اﺧﺘﻠﻴـﺖ ﺑﻬـﺎ ﰲ ﺧـﻮاء اﻟﺴـﻜﻮن‪ ،‬وﺟﻌﻠـﺖ‬‫روﺣـﻚ ﺣـﺮة ﺳـﺒﻮﺣﺔ ﰲ اﳌﻠﻜـﻮت اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﻛـام ﻫﻲ اﻟﻐﻴـﻮم ﰲ أﻋﺎﱄ‬
‫اﻷﻓـﻖ‪ ...‬ميﻜـﻦ أن ﺗﻜـﻮن اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﻧﺤـﻮ اﳌﻘﺼـﻮد‪ ،‬وﺗﺎﺑـﻊ‪ :‬أرى ﻗـﺮص‬
‫اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺪ ﺑـﺮد‪ ،‬وﻻﺣـﺖ ﺧﻴـﻮط اﻟﺸـﻔﻖ ﰲ ﻣﺤﻴـﺎ اﻷﻓـﻮل اﻟﻮدﻳﻊ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺑـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺮﺣﻴـﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻘـﻂ ﻣﻘﺒـﺾ اﳌﺠﺬاﻓـني وراح ﻳﺤﺮﻓـﻪ ﺑﺒـﻂء ﺣﺘـﻰ‬
‫ميﻤـﻪ ﺑﺎﺗﺠـﺎه اﻟـﴩق ﺛـﻢ ﻗـﺎل‪:‬‬
‫ ﻫﻞ أﻛﻠﺖ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ؟؟‬‫ﻏﺬاء روﺣﻲ أﻏﻨﺎين ﻋﻦ ﻏﺬاء ﺟﺴﺪي‬‫اﻟـﴬورة اﻟﺘـﻲ ﺗﻄـﺮد ﻃـﻮى اﳌﻌـﺪة اﳌﺤـﺮق وﺗﺴـﻨﺪ اﻟﺼﻠـﺐ وﺗُﻘَـﻮي‬‫ﺗﺠﻮﻳﻔـﻚ اﻟـﺬي ﻳﺤـﺮس روﺣـﻚ اﳌﻼﺋﻜﻴﺔ‪ ...‬ﺧﺬي ﻣﺎ ﺷـﺌﺖ ﻣـﻦ اﻟﺰوا َدة‬
‫وﻫﺎﺗﻴﻨـﻲ ﺑﻜـﴪة ﺧﺒﺰ‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫وﻓﺎء ذاﻛﺮة‬

‫ﻛﺎن اﻟﻠﻴـﻞ ﻳﻬﺒـﻂ ﺑﺒـﻂء أﺑﻜـﻢ‪ ،‬وﻻﺣـﺖ وﺻﻮﺻـﺎت ﻧﺠامﺗـﻪ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﰲ‬
‫ﺗﺠﻮﻳـﻒ اﻟﻘ ّﺒـﺔ‪ ،‬وﺑـﺪا اﻟﻘﻤـﺮ ﺑﻬ ًﻴـﺎ ﰲ ﺣﻠـﺔ ﻧﻮراﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﺘـﺪﱃ ﻣﻨﻬـﺎ ﺧﻴﻮط‬
‫ذﻫﺒﻴـﺔ ﺗﻨـري اﻟـﺪرب اﻟﺒﺤـﺮي اﻟﻌﺎﺋـﺪ إﱃ اﻟﺸـﺎﻃﺊ اﻟﻐﺰي اﻟﺒﻌﻴـﺪ‪ ..‬ﻗﺎﻟﺖ‬
‫وﻫـﻲ ﺗﺠﻠـﺲ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء وﺗﻬﻴﻢ مبﺤﻴﺎﻫﺎ اﻟﺒﺴـﻴﻢ ﰲ ﺳـﺤﺮ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﻤﺮاء‪..‬‬
‫ﺟـﺪاه‪ :‬ﻛﻨـﺖ ﻗـﺪ ذﻛﺮت ﰲ ﻣﻌـﺮض ﺣﺪﻳﺜـﻚ إ ﱠﱄ ذات ﻣـﺮة‪ ..‬ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ اﻷم‬
‫ﻏﺰة‬
‫ ذاك ﻳـﻮم ﺑﻌﻴـﺪ‪ ،‬ﻏـﺎر ﰲ ﻋﻤـﺮي ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨني ﻗﻀـني‪ ،‬إذ َﺣﺪﺛﺘـﻚ‬‫ﺣﻴﻨـﺬاك ﻋـﻦ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ‬
‫ ﻗـﻞ ﱄ ﻣـﻦ أي اﻷردﻳـﺔ ﻧﺴـﺠﺖ ذاﻛـﺮة ﺣـﺎدة ﻣﺘﻘـﺪة‪ ،‬ﻇﻨﻨـﺖ أﻧـﻚ‬‫ﻧﺴـﻴﺖ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺎﻃﻌﻬﺎ ً‬
‫‪-‬ﻻ ﺗﻈﻨـﻲ‪ ،‬ﻓﺬاﻛـﺮيت مل ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ ﻳﻮ ًﻣﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣـﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﱄ مبﻜﺎن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ‬

‫‪37‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻣﻄﻤﺌ ًﻨـﺎ ﻋـﲆ ﻛﻨﻮزﻫـﺎ وﻓﺨﻮ ًرا ﺑﺤﺪﺗﻬﺎ وﻧﺸـﺎﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني ﻇﻠﺖ‬
‫ﺗﻄـﺎرد ذاﻛـﺮيت ﻛﻠﻤﺘـﺎن اﺛﻨﺘـﺎن ﻣـﻦ ﺟﻤﻠـﺔ ﻣـﺎ ﻗﻠـﺖ‪ ،‬ومل ﻳﺴـﺎورين ﺷـﻚ‬
‫ﺑﺄﻧـﻚ ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣﺎ ﺳﺘﺴـﺄﻟﻴﻨﻨﻲ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﺘﺒﻴني ﻋﻨﻬام‪ ،‬ﻫـﺬه واﺣﺪة‬
‫ اه‪..‬ﺻﺤﻴﺢ‬‫وﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﺒﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻏـﺰة ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻋﺮﻳﻘـﺔ ﻗﺪميﺔ ﺿﺎرﺑـﺔ ﰲ ﻋﻤـﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻴـﻞ إﻧﻬﺎ راﺑﻊ‬
‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺑﻨﻴـﺖ ﻋﲆ وﺟـﻪ اﻷرض‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴـﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﻳﻐﻮﻳﻬـﺎ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‪ ...‬ﺗﺪﻫﺸـﻬﺎ ﻓﻄﻨﺘـﻪ ِ‬‫وﺣـﺪ َة ذاﻛﺮﺗﻪ اﻟﺘـﻲ دﺧﻠﺖ ﺣﻮﻣﺔ‬
‫اﻟﺴـﺒﻌني‪ ،‬وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ُﺟﺪرﻫـﺎ ﻣﻜﻴﻨـﺔ ﺣﺼﻴﻨـﺔ‪ ،‬ﻳﺒﻬﺮﻫـﺎ ﻋﻘﻠـﻪ اﻟﺰاﺧـﺮ‬
‫اﻟﻔﻴـﺎض‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﺤﻀـﻮر اﻷﺧـﺎذ ﻳﺸـﺪﻫﺎ وﻳﻄﻐﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻻﺳـﺘﺰادة ﻓـﻼ‬
‫ﻏﻀﺎﺿـﺔ وﻻ ﻣﻠـﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‪ ،‬متﻨـﺖ ﻟـﻮ أن وﻋـﺎء رأﺳـﻬﺎ ﻳﺘﺴـﻊ ﻟـﻜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻔﻴـﺾ ﺑـﻪ ذاﻛﺮﺗـﻪ اﻟﻌﺠـﻮز‪ ..‬ﻻ‪ ..‬ﻻ ﺑﻞ ذاﻛﺮﺗـﻪ اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻣﺴـﺘﺪرﻛﺔ اﻧﺰﻻﻗﺔ‬
‫ﻟﺴـﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣـﺎ أراﻫﺎ ﻣـﻦ ذاﻛﺮﺗﻪ وﻋﻠﻤـﻪ واﻃﻼﻋﻪ اﻟﻮﺳـﻴﻊ ﻋﺠ ًﺒﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﻗﺎﺋـﻼ‪ :‬ﻟﻘـﺪ ﻋﻠﻤﻨـﺎ أن اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻛﺎن ﻳﺤﻴـﻂ ﺑﻬـﺎ ﺳـﻮر ﻋﻈﻴـﻢ وﻟـﻪ أرﺑﻌـﺔ‬
‫ً‬
‫أﺑـﻮاب ﻣـﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬـﺎ اﻷرﺑﻊ‪..‬‬
‫ﻧﻔﺴـﺎ ﻋﻤﻴﻘًـﺎ وﺳـﻜﺖ ُﻫﻨﻴﻬـﺔ‪ ،‬ﻓﺄوﺟﺴـﺖ ﺧﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ أن ﻳﻨﻬـﻲ‬
‫أﺧـﺬ ً‬
‫اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﺑﺪﻫـﺎء‪:‬‬
‫‪ -‬ﺳـﻤﻌﺖ أن اﻟﻘـﺪس ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء _ﻋﻠﻴﻬـﻢ اﻟﺴـﻼم_‪ ،‬وأن ﻣﺤﻤـ ًﺪا‬

‫‪38‬‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ – ﻋـﺮج إﱃ رﺑـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒﺘﻬـﺎ‬
‫اﳌﴩﻓـﺔ‬
‫ﻗﺎﺋـﻼ‪ :‬ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ‪..‬‬
‫ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣـﺎ ﺳـﻴﺤﺪﺛﻚ أﺣﺪﻫـﻢ ﻋـﻦ اﻟﻘـﺪس‪ ،‬وﺗﺎﺑـﻊ ً‬‫ﻗﺎﻃﻌﺘـﻪ ﺑﺠﻤﻠﺘﻬـﺎ اﻻﻋﱰاﺿﻴـﺔ اﻵﻧﻔـﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﺟـﺪادي ﻳﻘﻮﻟـﻮن‪ :‬إن ﻓﺮﻗـﺔ‬
‫ﻣـﻦ ﺑﻨـﻲ إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻘﺪﻣـﺎء ﺟـﺎؤوا ﻣﻦ ﻣـﴫ ﻓﺎﺣﺘﻠﻮﻫـﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻴـﺖ ﻗﺮوﻧًﺎ‬
‫ﻣﺪﻳـﺪة ﺣﺘـﻰ ﺣﺮرﻫـﺎ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻮن اﻟﻘﺪﻣـﺎء‪ ،‬ﺛـﻢ ﺟـﺎء ﻣﻠـﻚ اﺳـﻤﻪ‬
‫ﺷﻤﺸـﻮن ﺣﻄـﻢ أﺑـﻮاب اﳌﺪﻳﻨـﺔ واﺣﺘﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ‪ ،‬وﻧﻘـﻞ أﺑﻮاﺑﻬﺎ إﱃ‬
‫ﺟﺒـﻞ ﺟﻨـﻮب اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻳﻌـﺮف ﺑﺠﺒـﻞ اﳌﻨﻄـﺎر‪ ،‬وﻗـﺪ أﴎ ﺷﻤﺸـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻓﻴـام ﺑﻌـﺪ‪ ،‬ﺛـﻢ ﺟﺎء اﻹﺳـﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ اﳌﻘـﺪوين ﺣﺎﴏﻫﺎ ﳌﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﻬﺮ‬
‫ﺣﺼـﺎ ًرا ﻣﻤﻴﺘًـﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺻﻤﺪت أﻣـﺎم ﺑﻄﺶ ﺟﻴﻮﺷـﻬﻢ وﺧﻴﻠﻬـﻢ ورﺟﻠﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺣـﺮق اﻟﺤﻘـﻮل ودﻣـﺮ وﻧـﻜﻞ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗـﺄىب اﻻﺳﺘﺴـﻼم‪ ،‬وﻗـﺪ اﺣﺘﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌـﺪه اﻟﺮوﻣـﺎن وﺿﻤﻮﻫـﺎ إﱃ ﺳـﻮرﻳﺎ اﻟﺸـﺎم‬
‫ ﻳـﺎ ﺟـﺪاه‪ ...‬ﻛﻴﻒ ﻟﻚ أن ﺗﺤﻔﻆ ﺗﺎرﻳ ًﺨﺎ ﺳـﺤﻴﻘًﺎ مبﺴـﻤﻴﺎﺗﻪ وأزﻣﻨﺘﻪ ﻋﲆ‬‫ﲇ اﻻﺳـﺘﻨﺎن‬
‫ﻫـﺬا اﻟﻨﺤـﻮ اﻟﺪﻗﻴـﻖ؟ ﰲ أي اﻟﻜﺘـﺐ درﺳـﺖ ذﻟـﻚ؟ وﻫـﻞ ﻋ ّ‬
‫ﺑـﻚ؟ وﻫـﻞ ﻣـﻦ واﺟﺒـﻲ أن أﻋﻲ وأﻛـﻮن ﻋﲆ ﺑﺼـرية ﺑﻜﻞ ﻣـﺎ ذﻛﺮت!؟‬
‫ ﻟﻘـﺪ ﺗﻌﻠﻤﻨـﺎ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟ ُﻜﺘﱠـﺎب‪ ،‬وأﺛﺮﻳـﺖ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ‬‫اﳌﺨﻄﻮﻃـﺎت اﻟﻘﺪميـﺔ اﳌﻮﺟـﻮدة ﰲ اﳌﺴـﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻗـﺪره أن ﻳﻜﻮن‬
‫ﻋﻘـﻼ ﻛﺒ ًريا‪ ،‬وﻣـﻦ اﻟﻌﺎر‬
‫ﻋﻈﻴـام ﻳﺠـﺐ أن ﺗﻜـﻮن ﻟـﻪ رأس ﻛﺒـرية ﺗﺤﺘﻀﻦ ً‬
‫ً‬

‫‪39‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫أن ﻳﻌﻴـﺶ اﳌـﺮء ﺑـﺄرض ﻳـﺄﻛﻞ ﻛﻸﻫـﺎ وﻳﴩب ﻗﻄﺮﻫـﺎ وﻳـﺄوي إﱃ ﻛﻬﻮﻓﻬﺎ‬
‫وﻳﺪﻋـﻲ اﻻﻧﺘـامء إﻟﻴﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻳﺠﻬﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬـﺎ وﺟﻐﺮاﻓﻴﺘﻬـﺎ وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ‬
‫إﻻ اﺳﻤﻬﺎ‪...‬‬

‫‪40‬‬

‫أول اﻷﻣﺮ‬

‫وأﻧـﺖ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺗﺤﻤﻠني رﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻛﻠﻤﺘـﻪ اﻷﺧرية وﺗﺎﺑـﻊ اﻟﴪد دون‬
‫أن ﻳﻠـﻮي ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺗﻬﻴـﻢ ﰲ ﺑﻮﺗﻘـﺔ ﻋﻘـﻢ ﺟﻬﻮل‪ ،‬وﺗـﺬوي ﰲ ﺣﻮﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﻀﻠﻴـﻞ وﺗﻬﺎﺟﻤﻬـﺎ ﺧﻮاﻃﺮ ﻧﻜﺮاء‬
‫ أﺣﻤـﻞ رﺳـﺎﻟﺔ ؟! أي رﺳـﺎﻟﺔ ؟! ﳌـﻦ ﻫـﻲ ؟! وﻣـﺎ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬـﺎ وﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻬـﺎ‬‫؟! أﻫـﻲ ﻣـﻦ ﻣﻼﺋﻜـﺔ اﻟﺴـامء إﱃ أﻫـﻞ اﻷرض اﻟﺴـﺎدرﻳﻦ ؟!ﻟﻜـﻦ ﻣﻌﻠﻤﺔ‬
‫اﳌﺪرﺳـﺔ ﻗﺎﻟـﺖ ﻻ وﺣـﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ_‪،‬‬
‫ﻟﻘـﺪ اﻧﻘﻄـﻊ اﻟﻮﺣـﻲ ﺑﺮﺣﻴﻠـﻪ إﱃ رب اﻟﺴـامء‪ ،‬واﻟﻠﻪ إن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠﻮز ﻗﺪ‬
‫أﺻﺎﺑـﻪ ﻣـﺲ ﻳﻘﻠﻘﻨـﻲ‪ ،‬أراه ﻗـﺪ اﻧﺤـﺮف ﻓﻜﺮه‪ ،‬ﻫـﺬا إن ﻛﺎن ﻳﺤﻤـﻞ ﻓﻜ ًﺮا‬
‫أﺻـﻼ‪ ،‬وﻛﺄين ﺑـﻪ ﻳـﺰج ﺑﺤﻔﻴﺪﺗـﻪ إﱃ أﺗـﻮن دﻋـﻮة ﻧﻜـﺮاء ﺑﺎﻃﻠـﺔ‪ ،‬وأﺻﺒـﺢ‬
‫ً‬
‫ﻳﺤﺪﺛﻬـﺎ ﻋـﻦ اﻟﺮﺳـﻞ واﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﴏﻳـﺢ دون ﺗـﺮدد أو اﻧﻘﻄﺎع‬
‫ ﻗﺎل‪» :‬مل ﺗﺨﺘﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ وﺣﺪﻫﻢ ﻳﺎ ﻫﺬه«‬‫‪-‬ﺗﻨﺒﻬﺖ ﻣﻦ ﺳﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻔﺞ آه‪ ...‬ﻟﻘﺪ ﺗﺎب اﻟﻌﺠﻮز‪ ..‬آب إﱃ رﺷﺪه‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ﻟﻘـﺪ أﻋﻠﻤﺘـﻚ ﰲ ﻳـﻮم ﺳـﺤﻴﻖ ﻛﻨـﺖ ﺗﺪرﺟـني ﻋـﲆ آﺟﺎﻣـﻚ ﺷـﺒﻠﺔ ﺑﻌﺪ‪،‬‬‫أن اﻟﻨـﺎس ﻳﺨﻠﻘـﻮن ﺑﻨﻔﺤـﺔ ﻣـﻦ روح اﻟﻠـﻪ اﻟﻮاﺣـﺪ‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳـﻢ ﻟﻬﺬا‬
‫اﳌﺨﻠـﻮق اﻟﺼﻠﺼﺎﱄ ﻋﲆ ﺳـﺎﺋﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ‪ ،‬ﺣﺎﺷـﺎ ﻟﻠـﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﴐوب‬
‫)‪(12‬‬
‫اﻟﺴ َـام َء َو ْاﻷَ ْر َض َو َﻣـﺎ ﺑَ ْﻴ َﻨ ُﻬ َام َﻻ ِﻋ ِﺒ َني«‬
‫اﻟﻠﻬـﻮ أو اﻟﻠﻌـﺐ » َو َﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ﱠ‬
‫ﻷن ﰲ ﻋﻨﻖ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ رﺳـﺎﻟﺔ ﺳـاموﻳﺔ اﺑﺘﺪأﻫﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳـﻠﻮن‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫ورﺛﺘﻬـﻢ أن ﻳﺼﻠـﻮا ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﻬﺪف اﳌﻨﺸـﻮد‪ ،‬وإﻧﻬﺎ ﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺛﻘﻴﻠﺔ‬
‫اﳌﻌﻨـﻰ واﳌﻀﻤـﻮن‪ ،‬وﻓﻘـﻂ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺆﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴـامء واﳌﻌﺼﻮم ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺟﻤﻠـﺔ واﺣﺪة ﺑﺄﻋﺒﺎﺋﻬﺎ اﻟﺠﺴـﺎم وأﺛﻘﺎﻟﻬـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮء‬
‫ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﺒـﺎل‪ ،‬وﳌـﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺴـﺎن ﺿﻌﻴﻔًـﺎ وﻻ ميﻠـﻚ اﳌﻌﺠـﺰات وﻻ ﻳﻌﱰﻳـﻪ‬
‫وﺣـﻲ اﻟﺴـامء‪ ،‬ﻛﺎن ﻻﺑـﺪ ﻣـﻦ ﺗﺠﺰﺋـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺨﺘﺼﻬـﻢ اﻟﻠـﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮرﻳـﺚ ﻫـﻢ ﻓﻘـﻂ اﳌﺼﻄﻔـﻮن اﻷﺧﻴـﺎر ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﻪ وﻫـﻢ اﻟﻌﻈامء‪،‬‬
‫وإن اﻟﺘﺠﺰﺋـﺔ ﻳـﺄيت ﺷـﻜﻠﻬﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬـﺎ ﺣﺴـﺐ ﺣﺎﺟـﺔ اﻟﺰﻣـﺎن واﻟﻈﺮوف‬
‫اﳌﻜﺎﻧﻴـﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك أﻣـﺮ ﻣﻬـﻢ أن اﻷﺟـﺰاء ﺟﻤﻴﻌﻬـﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫ﺗﺤـﻮم ﰲ اﻹﻃﺎر اﻷﺳـﻤﻰ ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳـﻴﺎدة اﻟﻔﻄﺮة اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫اﻟﺘـﻲ ﺑﻌـﺚ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ‪ ...‬مبﻌﻨـﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻖ ﺳـﻴﺪ ﻫﺬه اﻷرض‬
‫ﻛـام أن اﻟﺴـامء ﻻ ميﻜـﻦ أن ﻳﻜـﻮن ﻟﻠﺒﺎﻃـﻞ اﻟﻈـﺎمل ﻓﻴﻬـﺎ ﺳـﻬﻢ وﻻ ﻣﻨـﺎل‬
‫وﻻ ﻧﻮال‪...‬‬

‫)‪ (12‬ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ :‬آﻳﺔ ‪16‬‬

‫‪42‬‬

‫رﻣﺎل وﺣﻀﺎرات‬

‫وﻏـﺰة ﻫـﺬه ﺗﺤـﺖ رﻣﺎﻟﻬـﺎ اﻟﻨﺤﺎﺳـﻴﺔ وﻣﺒﺎﻧﻴﻬـﺎ وﺷـﻮارﻋﻬﺎ ﺗﺮﻗـﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻟﺤﻀـﺎرات اﻟﺴـﺎﻟﻔﺔ‪ ،‬إﻏﺮﻳـﻖ‪ ،‬روﻣـﺎن‪ ،‬ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬اﻹﺳـﻜﻨﺪر اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ...‬ﻛﺎن‬
‫ﻫﻨـﺎ ﺟـﺬور أﺟـﺪادك أروﻣﺘـﻚ اﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﺣﺘـﻰ أول اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴـني‪ ،‬أﺗـﺮاك‪،‬‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴـﻮن‪ ،‬ﻓﺮاﻋﻨـﺔ ﻗﺪﻣـﺎء‪ ،‬ﺗﺘـﺎر ﻫﻮﻻﻛـﻮ‪ ،‬اﳌﻐـﻮل‪ ،‬ﺻﻠﻴﺒﻴـﻮن وﻏريﻫـﻢ‪،‬‬
‫ﺗـﺮاث وﺗﺎرﻳـﺦ ﺛـﺎٍو ﺛـﻮاء اﻟﺨـﻮاء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ‪ ،‬ﻣﻨـﴘ ﰲ ذاﻛـﺮة اﻟﺒـﴩ‪،‬‬
‫ﻋـﲆ ﻇﻬﺮﻫـﺎ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ دﻻﻻت وآﺛـﺎر ﺷـﺎﻫﺪة ﻋـﲆ ﻋﻤـﻖ ﺣﻀﺎرﺗﻬـﺎ‬
‫وﻋﺮاﻗـﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻬـﺬه اﳌﻘـﱪة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴـﺔ ﰲ )أرض منـﺮ(‪ ،‬وﻫﻨـﺎك ﰲ‬
‫أرض ﺣـﻼوة ﻣﻐـﺎرة اﳌﻠﻜـﺔ ﻫﻴﻼﻧـﺎ وﻏريﻫـﺎ‪ ،‬ﻣام دﺛﺮﺗـﻪ ﻋﻮاﻣـﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫وﺟﺸـﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴـﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻠـام ﺟـﺎءت أﻣـﺔ ﻟﻐـﺖ أﺧﺘﻬـﺎ‪،‬‬
‫وﻫـﺬا ﻣـﻦ ﺷـﻨﻴﻊ اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﺒـﴩي‬
‫ ﻻ ﻣﻠـﻞ إن ﻟﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻃـﻼوة وﺑﻼﻏﺔ ﻟﺴـﺎن ﺗﺄﴎ اﳌﺴـﺘﻤﻊ وﺗﺮﻳﺢ اﻟﻨﻔﺲ‬‫اﳌﻀﻄﺮﺑـﺔ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﺠﺎﻣـﺪة ﺗﺨﺸـﻊ وﺗﺘامﻳـﻞ‪ ،‬ﻫـﺬا اﻟﻘـﺎرب‬
‫اﻟﺨﺸـﺒﻲ ﻳﺘﻬـﺎدى وﻳﺴـﺒﺢ ﺑﺼﻤـﺖ اﻟﺨﺎﺷـﻌني‪ ،‬إﻧـﻪ ﻟﺴـﺎﺣﺮ ﺟـﺪي ﻫﺬا‬

‫‪43‬‬

‫مجال عبد الفتاح اهلور‬

‫ ﰲ ﺑﻄﻦ ﻫﺬه اﻷرض ﻳﺮﻗﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺟﺪ اﻟﻨﺒﻲ _ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_‬‫ﺗﻬﻤـﺲ ﻣـﺮة أﺧـﺮى إﻧـﻚ واﻟﻠـﻪ ﻟﻌﺠﻴـﺐ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻳﻮﺣـﻲ إﻟﻴـﻚ ﺑﻬـﺬا ﻛﻠـﻪ‬‫ﺗﻔﻴـﺾ ﻣـﻦ ﻋﻘﻠـﻚ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻮح ﻣﺤﻔـﻮظ أﺣﺎﻟﺘـﻪ رﻏﺒﺘﻚ ﺑﺎﻟـﻜﻼم إﱃ ﻛﺘﺎب‬
‫ﻣﻨﻈﻮ ر‬
‫ ﻛﺎﻧـﺖ أﻳـﺎم اﻟﻔﺘـﺢ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻣـﻦ ﻧﺼﻴـﺐ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ أيب ﺳـﻔﻴﺎن‪..‬‬‫ﺻﺤـﺎيب ﺟﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ ﺻﺤﺎﺑـﺔ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ_‪،‬‬
‫وﻟﻘـﺪ آﺛﺮﻫـﺎ اﻟﻠـﻪ مبﻴـﻼد ﻧﺒﻴﻪ ﺳـﻠﻴامن _ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴـﻼم_ اﻟﺬي ﺳـﺨﺮت ﻟﻪ‬
‫اﻟﺮﻳـﺢ ﻏﺪوﻫـﺎ ﺷـﻬﺮ ورواﺣﻬـﺎ ﺷـﻬﺮ‬
‫ﻗﺎﻟـﺖ وﻗـﺪ ﺧﻄﺮﻫـﺎ ﺧﺎﻃـﺮ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﺳـﺘﻮﻗﻊ اﻟﻌﺠـﻮز ﺑﺴـﺆاﻟﻬﺎ اﻟﺜﺎﺋـﺮ ﰲ‬‫ﻛﻤـني اﻟﺠﻬﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠـﻮز ﺣـﺎز ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ‪ ،‬وﻋـﺮف‬
‫ﻣـﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠـﻪ أﺳـﺘﺎذًا ﻓـﺬًا‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻣـﻦ ﻏـري اﳌﻌﻘـﻮل أن ﻳﻘـﻒ‬
‫ﻋـﲆ إﺟﺎﺑـﺔ ﻟﺴـﺆاﱄ‪...‬ﺟﺪاه‪ ....‬ﻟﻘـﺪ ذﻛـﺮت ﻣـﻦ اﻟﺤﻀـﺎرات اﻟﻌﺮﻳﻘـﺔ‬
‫واﳌﺴـﻤﻴﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻋـﱪت ﺗﺎرﻳـﺦ ﻫـﺬه اﳌﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴـﺔ ﻣـﻦ‬
‫اﻷرض واﺳـﺘﻮﻃﻨﺘﻬﺎ رد ًﺣـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣـﻦ‪ ،‬ﺛـﻢ أردﻓـﺖ ﺗﻘـﻮل ﰲ ﺧﻔـﺮ‪:‬‬
‫أﺗـﺪري ﺟـﺪاه ﻣـﺎ ﻫـﻲ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌـﻞ ﻫـﺆﻻء اﻟﻌامﻟﻘـﺔ ﻳﺒﺬﻟﻮن‬‫أرواﺣﻬـﻢ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋـﲆ ﻫـﺬا اﻟﻔـﺞ اﻟﺮﻣـﲇ ﻣـﻦ ﺑـني ﻓﺠـﺎج‬
‫اﻷرض اﻟﺨﺼﻴﺒـﺔ؟‬

‫‪44‬‬
‫ﻓﺒـﻞ ﻟﺴـﺎﻧﻪ ﻣـﻊ زﻣـﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌـﺎت ﻟﺸـﺪﻗﻴﻪ اﻟﻬﺮﻣني‪،‬‬
‫أوﺣـﺮه)‪ (13‬ﺳـﺆاﻟﻬﺎ‪ّ ،‬‬
‫وﻃﻘﻄﻖ ﻋﻨﻘﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﴚء‪ ،‬ﻓﻈﻨﺖ اﻟﻈﻨﻮن اﳌﺘﺸـﻔﻴﺎت‬
‫اﻟﺘـﻲ أوﻫﻤﺘﻬـﺎ ﺑﺄﻧـﻪ ﺳـﻘﻂ ﰲ ﺣﻔـﺮة اﻟـﻼ دراﻳـﺔ ﻓﻐﻀـﺖ اﻟﻄـﺮف ﻋـﻦ‬
‫ﻛﱪﻳﺎﺋـﻪ اﳌﺘﻬـﺎوي وأﻃﺮﻗـﺖ ﺗﺴـﻤﻊ ﻋﺠﺰه واﺳﺘﺴـﻼﻣﻪ ﻓﺼﻔﻌﻬـﺎ ﺑﺠﻮاب‬
‫ﻣﺘﺠﻬـﻢ‪ :‬ﻫـﻲ ﺳـﻨﺔ اﻟﺘﺪاﻓـﻊ اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘ ﱠﻨﻬﺎ اﻟﻠـﻪ ﺑني ﻋﺒـﺎده‪ ،‬وﺗﻔﻀـﻞ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺟـﺎء ﰲ اﻟﻜﺘـﺎب اﳌﻘـﺪس )اﻟﻘـﺮآن( ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ » :‬وﻟَـ ْﻮﻻ‬

‫ـﻢ ِﺑ َﺒ ْﻌ ٍ‬
‫ـﺾ ﻟَﻔ ََﺴـﺪَ ِت ْاﻷَ ْر ُض َوﻟَ ِﻜـ ﱠﻦ اﻟﻠﱠـﻪَ ُذو‬
‫ـﺎس َﺑ ْﻌﻀَ ُﻬ ْ‬
‫َدﻓ ُ‬
‫ْـﻊ اﻟﻠﱠـ ِﻪ اﻟ ﱠﻨ َ‬
‫)‪(14‬‬
‫ﻓَﻀْ ـﻞٍ َﻋ َـﲆ اﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤ َني«‬

‫ﻋﻮﺿً ـﺎ ﻋـﻦ اﻷﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻫـﺬه اﳌﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻛـام أﺳـﻤﻴ ِﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻣﻦ اﻟﺨﻄـﻮرة مبﻜﺎن أن ﺗﺒﻴﺘﻲ ﻋـﲆ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻣﻐﻠﻮط‬
‫ﻛﻬـﺬا‪ ،‬واﻟﻌﻈـامء ﻳﻘﺪﺳـﻮن أﻣﻬـﻢ اﻟﺘـﻲ وﻟﺪﺗﻬـﻢ وآوﺗﻬـﻢ ﻣﻬـام ﻛﺎﻧـﺖ‬
‫وﺿﻴﻌـﺔ وﻃﻴﺌـﺔ ﰲ ﻋﻴـﻮن اﻵﺧﺮﻳـﻦ‪ ..‬ﺛـﻢ إﻧﻬـﺎ ﻧﻘﻄـﺔ وﺻـﻞ ﺑـني اﻟﻘـﺎرة‬
‫اﻟﺴـﻮداء »أﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ« ﻣـﻊ ﺑـﻼد اﻟﺸـﺎم اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ وﻫـﻲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣﻬﻤـﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻫﻲ ﻣـﻦ أﻫﻢ ﻣﻘﻮﻣـﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﴩﻳـﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻬـام ﻟﻠﻘﻮاﻓـﻞ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻣﻦ ﺷـﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺑﻼد‬
‫ﻣﻴﻨـﺎء ﺗﺠﺎرﻳًـﺎ ً‬
‫اﻟﺸﺎم‬
‫ِ‬
‫أﻋﻴـﺎك‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﺳـﺄزﻳﺪك ﺟﺮﻋﺔ أﺧﺮى‬
‫أﻋﻠـﻢ أن رأﺳـﻚ ﻳﺘﺼـﺪع‪ ،‬واﻟﺠﻬـﺪ‬‫ﻏﺼ ًﺒـﺎ ﻣﻨـﻚ أو رﴇ ﻓﻼ آﺑـﻪ ﻟﺬﻟﻚ‪..‬‬
‫)‪ (13‬ﻏﺎﻇﻪ ﺑﺸﺪة‬
‫)‪ (14‬ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ :‬آﻳﺔ‪251‬‬




Sur le même sujet..