59464fc9464a32c923b3bd1b0a68e599 .pdf
Nom original: 59464fc9464a32c923b3bd1b0a68e599.pdf
Ce document au format PDF 1.3 a été généré par Adobe InDesign CC 2017 (Windows) / macOS Version 10.14.1 (Build 18B75) Quartz PDFContext, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 28/11/2018 à 21:59, depuis l'adresse IP 196.79.x.x.
La présente page de téléchargement du fichier a été vue 279 fois.
Taille du document: 17.7 Mo (370 pages).
Confidentialité: fichier public
Aperçu du document
ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺴﻤﺎء
ﺟﻤﺎل اﻟﻬﻮر
-ﺳﺠﻦ ﻧﻔﺤﺔ اﻟﺼﺤﺮاوي–
3
مجال عبد الفتاح اهلور
إﱃ ﻛﻞ اﻣﺮأة
ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﻃﻦ
مجال عبد الفتاح اهلور
1
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠـﻪ اﻟـﺬي ﺣـﺮم اﻟﻈﻠـﻢ ﻋـﲆ ﻧﻔﺴـﻪ وﺟﻌﻠـﻪ ﺑـني ﻋﺒـﺎده ﻣﺤﺮ ًﻣﺎ،
ﻓﻬـﻮ اﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺑﻌﺒـﺎده ﺗَ َﻌﺒﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬـﺎد ،واﺻﻄﻔﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸـﻬﺎدة وأﻓﺎض
ﻋـﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﺰﻛﻴـﺔ ﻟﴪاﺋﺮﻫـﻢ أﻧـﻮاره وأﻟﻄﺎﻓﻪ...
واﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋـﲆ اﻟﺴـﻴﺪ اﻹﻣﺎم ،اﻟﻘﺎﺋـﺪ اﻟﻬامم ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣني
ﺗﺴـﻠﻴام
اﻟﺮﺣﻴـﻢ اﻟـﺬي ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ اﻟﻜﺮام اﻟﱪرة وﺳـﻠﻤﻮا
ً
زﻛ ًﻴـﺎ ،ﻗﺎﺗـﻞ ﺟﻬـﺎ ًدا وﺗﻌﺒـ ًﺪا ،وﺟﻌـﻞ ﺳـﻨﺎم اﻹﺳـﻼم ﰲ ﺟﻬـﺎد واﺳﺘﺸـﻬﺎد
ﺑﻐـﻲ ﻃـﺎٍغ وﻓﺘ ًﺤـﺎ ﻟﻘﻠـﻮب ﺟﺎﺛﻴـﺔ ،وﺑـﻼد
دﻓ ًﻌـﺎ وﻓﺘ ًﺤـﺎ ...دﻓ ًﻌـﺎ ﻟﻈﻠـﻢ ٍ
ﺑﺎﺋﺴـﺔ أﻋﻴﺎﻫـﺎ وأﺷـﻘﺎﻫﺎ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺗﻮﺣﻴـﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ وﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ..
وﺑﻌﺪ ..
ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﻷﻛﺘـﺐ رواﻳﺘﻲ ﻫـﺬه ﻟﻮﻻ ﻟﻔﺘـﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ ﻛﻔﻠﺘﻨﻲ ﺳـﺎﻋ َﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫٍﺔ
ﺻﺎﺣﺒـﺖ ﺣﺪﺛـﺎً ﺗﺄرﻳﺨﻴـﺎً ﻛﺎن ذا ﺗﺄﺛـريٍ ﻋﻤﻴﻢ ﻋﲆ روﺣـﻲ وﺣﴘ ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﻧﻔﺜـﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ أﻳﻘﻈﺘﻨـﻲ ﻣـﻦ ﻏـامم اﻟﻐﻔﻠـ ِﺔ واﻟـﻼ اﻧﺘﺒـﺎه ﻷﻟﺘﻘـﻲ اﻟﺤﺪث
2
ﻋـﲆ أﻣـﺮ ﻗﺪ ﻗ ُِـﺪر ....ﻓﺎﺳﺘﺸـﻬﺎد اﻣـﺮأة ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﺮﺟﻠﺖ ﻋﲆ ﺑﺴـﺎط
ِ
اﻟﻨﺎزﻓـﺎت ﻣـﻦ ﻋﻘﺐ اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ ،ﻛﺎن وﻗ ًﻌﺎ ﺟﻠـﻼً ﻃﻐﻰ ﺑﱪاﻋ ِﺔ
اﻟﺴـﺒﻌ َني
ﻓﻌﻠـﻪ وﺟـامل ﻟﻮﻧـ ِﻪ وزﻛﺎة رﻳﺤـ ِﻪ ﻋﲆ اﺳـﻢ اﻟﺜﻮرة...
ﻧﻐـام اﻧﺒﺠـﺲ ﻣـﻦ أوﺗـﺎر اﳌﻘﺎوﻣـﺔ ﻓﺎﻧﻘـﺪح ﺑﺮﻗـﺎً ميﻮج
ﻛﺎن اﺳﺘﺸـﻬﺎدﻫﺎ ً
ﺑﺄﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻠﻬـﺐ وﻳﺮﻣـﻲ ﺑﺤـﺐ اﻟﺸـﻬﺐ ،ﻓﻌﻤﻴـﺖ ﺑﻨـﺎره ﻋﻴـﻮن ﺑﺎﻏﻴـﺔ
»ﺑﺎﻟﻈﻠـﻢ » وأﺑـﴫت ﺑﻨﻮره ﻋﻴـﻮن راﻋﻴﺔ »ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻟﻠﺤـﻖ« ...ﺑﺮﻗﺎً ﺻﺎرت
رﻳـﺎح ﻣﺮﺳـﻼت ﻛﻨﺴـامت ٍ
ﺑﻌـﺚ اﻧﴪﺑﺖ
دواﺋـﺮ ﻣﻮﺟﺎﺗِـﻪ أﻟﺤﺎﻧـﺎً ﺗﻨﻘﻠﻬـﺎ ٌ
ﰲ أﺳـامع ﻧﺎﺷـﺌٍﺔ ﻧﺎﻫـﺪٍة ،ﻓﺼـﺎرت أﻏﻨﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻔﻀﻠﻴـﺎت ﺗﺸـﺪوﻫﺎ زﺟـﻼً
وﺷـﻌ ًﺮا ﻋـﲆ ﺧﻄـﻮط اﻟﻨـﺎر وﻋـﲆ ﴍﻓـﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ...
اﻟﺸـﻬﺪاء إﻟﻬـﺎم اﻷﻗـﻼم اﻷدﺑﻴـﺔ اﳌﺘﺪﻓـﻖ واﳌـﺪاد اﻟﻔﺎﺋـﺮ ﰲ ﻗﻠـﻮب
اﻷدﺑـﺎء ...ﻷﻧﻬـﻢ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﻘﺼـﺔ وﻷﻧﻬـﻢ ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ...وﻫـﻢ ﻧﻘﺎط
اﻟﻨـﻮر اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻜﻞ ﺣـﺮوف اﻟﺒﺪاﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ...ﻓﻬﻢ
ﺗﺮﺣـﻞ ﰲ أﻋﻘﺎﺑﻬـﻢ أﺟـﺰاء ﻣﻨـﺎ ،ﻛﺄﻧﻬـﺎ أﻣﺎﻧـﺎت اﻟﺤـﺐ
ُ
ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺮﺣﻠـﻮن
اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻮدﻋﻮﻧﻨﺎ ،وﺗﺒﻘـﻰ أﺟﺰاؤﻧـﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻟﺘﺤﻴـﻲ ﻋﺮﺳـﻬﻢ ﰲ اﻷرض
ﻟﻴﺘـﻮاءم وﻋﺮﺳـﻬﻢ ﰲ اﻟﺴـامء ،ﻓﻨﺤـﻦ ﻧﺘﻬﻠﻞ ﺑﺪﻣـﻮع اﻟﺤـﺰن واﻟﻔﺮح ﻳﻮم
ﺑﻄﻮﻟﺘﻬـﻢ ،وﻫـﻢ ﻳﺮﺑﻌـﻮن ﰲ أﻓﻨـﺎن اﻟﺠﻨـﺎن وﺣـﻮٍر ﺣﺴـﺎن ﻓﺸـﺘﺎن ﺑـني
أﻋـﺮاس اﻟﺴـامء وﻣﻨـﺎدح اﻷرض.
وﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ﻫـﺬا ﻛﻠـﻪ ....ﻛﻴـﻒ ﱄ أن أﻛﺘـﺐ ﺑﻘﻠـﻢ اﻟﺪﻧﻴـﺎ اﻟﺒﺎﺋـﺪة ﻋـﻦ
أﻗـﻼم اﻟﺸـﻬﺎدة ،وأﻋـﻼم اﻟﺠﻨـﺎن اﻟﺨﺎﻟـﺪة ؟ وﻛﻴـﻒ ﱄ أن أﺟﻴـﺪ اﻟﺮواﻳـﺔ
ﻋـﻦ »ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻵﺧـﺮة« ...وﻟﻜـﻦ ﻳﻘـني اﻟﺘﻘﺼـري ﻻ ﻳﻐﻨـﻲ ﻣـﻦ اﻟﺤـﻖ
3
مجال عبد الفتاح اهلور
ﺷـﻴﺌًﺎ ،إذ إن اﻟﺤـﻖ ﻛﻞ اﻟﺤـﻖِ أن ﺗﻜﺘـﺐ ﻫـﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳـﺎت اﻟﺴـاموﻳﺔ
ﺑﺎﺻﻄﻔـﺎء ﻟﺘﻈـﻞ ﺷـﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﺒـني اﻟﺰﻣـﻦ ﻳُﻬﺘﺪى ﺑﻬـﺎ ...وأﻻ ﻧﺨـﴙ رﻛﺎﻛﺔ
ﰲ ُﻋﻘ َِﺪﻫـﺎ وﻻ ﻣﻼﻟـﺔ ﰲ ﺻﻮرﻫـﺎ ﻓﻬـﻲ ﺗـﺄيت ﻣﺘﻨﺎﺳـﻘﺔ اﳌﺒـﺎين ﻣﺘﻨﺎﻏﻤـﺔ
اﳌﻌـﺎين ﻣﱰاﺑﻄـﺔ اﻷﻃـﺮاف واﳌﺤـﺎور ...ﻓﺎﻟﻠـﻪ اﻟﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺒﺼـري ﺟـﻞ ﺟﻼﻟﻪ
ﺳـﻄﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺻﻄﻔـﺎء ،وأﻏﻨﺎﻫـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ ،وأﺛﺮاﻫـﺎ ﺑﺎﻟﻠـﻮن اﻟﻘـﺎين ،ﻓـﺄي
ﺛـﻮب ﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ أﻟﻮاﻧـﻪ أﺟﻤـﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻠـﻮن ،وأي ﺻـﻮرة ﻟﺤﻜﺎﻳﺔ أﺻﺪق
ﻣـﻦ ﺣﻜﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﻬﺪاء!
إن اﻟﺘﻔﻜـري اﻟﺒِﻜـﺮ ﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ ،ﺧﺎﻟﺠﻨـﻲ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﰲ
ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻟﻜﺘـﺎ َيب اﻟﻘﺼـﴢ »أﻋـﻮاد اﻟﱪﺗﻘـﺎل« اﻟـﺬي ﺗﻨـﺎول ﺑﻌﺾ ﻗﺼﺺ
أﻟـﻮان اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻟﻨﻀـﺎل اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ اﻟﻨﺴـﻮي ﺑﺎﻗﺘﻀـﺎب ،ﻓﺸـﻌﺮت
ﺑﺎﻟﺘﻘﺼـري اﳌـﺮ ﺗﺠـﺎه ﻫـﺬه اﳌـﺮأة اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻌﺪاد مبـﻜﺎن أن
ﺗﻀﺤـﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ اﳌﻘﺪﺳـﺔ دون ﺗـﺮدد أو ﺗﺮاﺟﻊ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻋـﲆ ﺟﻬﻮزﻳـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﺸـﺎرك اﻟﺮﺟﻞ اﺳﺘﻨﺸـﺎق ﻏﺒﺎر اﻟﺴـﻨﺎﺑﻚ ،واﻓﱰاش
ﺣـﴡ اﻟﺨﻨـﺎدق ،ﰲ ﺳـﺒﺎق ﻣﺤﻤـﻮم ﻧﺤـﻮ اﻟﺸـﻬﺎدة واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد.
وﻋﻠﻴـﻪ ﻛﺎن ﻣـﻦ واﺟﺒـﻲ أن أﺳـﺨﺮ ﻗﻠﻤـﻲ ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻟﻌﻤﻠﻘـﺔ
اﻟﻨﺴـﻮﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺟﻤـﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ وﺑﺎﻟﻘـﻮل ﻋـﲆ ﺻﻔﺤـﺎت اﻟﻨﻀـﺎل
اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ،واﻟﺘـﻲ أﺳـﻬﻤﺖ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒري ﰲ ﻧﻘـﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ
إﱃ ﻣﺮاﺣـﻞ ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﴫاع ،وذﻟـﻚ ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﴎﺟـﺖ ﺑﺎﻟـﺪم ﺑﺼرية
اﻟﻌـﺎمل ،وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺗﺸـﻌﻞ ﻗﻨﺎدﻳﻞ اﻟﻌـﻮدة مبﺎء اﻟﺤﻴـﺎة ﻷﺟﻴـﺎل اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،
وﻣـﻦ ﻫﻨـﺎ اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﺑﻌﺰميـﺔ اﻟﻮاﺟـﺐ اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﻔﺘﻬـﺎ ﺗـﺮدد وﻻ ﻳﺜﻨﻴﻬـﺎ
ﻛﺴـﻞ ﻏـري ﻻٍو ﻋـﲆ ﻋﻘﺒـﺎت اﻷﴎ ،وزﻣﺎﻧـﻪ اﻟﺒﺌﻴـﺲ ﻓـﻜﺎن ﻓﻀـﻞ اﻟﻠـﻪ
4
وﻛﺮﻣـﻪ أن ﺟـﺎد مبـﺪاد اﻟﻘﻠﻢ اﳌﺴـﻄﻮر ﻋـﲆ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗـﺎت ،وﻛﺎن ﺣﺮﺻﻪ
وﺣﻔﻈـﻪ ﺣﻠﻴﻔـني وﻧﺼريﻳـﻦ ﺣﺎﴐﻳـﻦ ﻋﲆ اﻟـﺪوام ،ﺣﺘـﻰ اﻛﺘﻤﻠﺖ ﻫﺬه
اﻟﺮواﻳـﺔ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘـﻪ _ﺟـﻞ وﻋـﻼ_ وﺧﺮﺟـﺖ ﺑﺤﻠﺘﻬـﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨﻮان
»ﺑﻮاﺑـﺔ اﻟﺴـامء« ...وﺟـﺎءت ﻋـﲆ أﺑـﻮاب وﻓﺼـﻮل ،ﺗﻨﺎوﻟـﺖ دور اﳌـﺮأة
اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﻘﺎوﻣـﺔ واﻟﺠﻬـﺎد ،وﻫـﺬه ﻓﻜـﺮة اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻄﻠﺒـﺖ ﺑﺪورﻫـﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺑﻌـﺾ وﺟﻬـﺎت اﻟﻨﻈـﺮ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﻓـﺾ وﺗﺘﺤﻔﻆ
ﻋـﲆ إﴍاك اﳌـﺮأة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻀـامر اﳌﻘﺎوﻣـﺔ ،ورأﻳـﺖ ﺗﺴـﻠﻴﻂ
اﻟﻀـﻮء ﻋـﲆ اﻟﺤـﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ »اﻟﻌـﺮيب واﻹﺳـﻼﻣﻲ« ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺒـﻼد
اﳌﻘﺪﺳـﺔ ،ودﺣـﺾ ادﻋـﺎءات ﻳﻬـﻮد ﺑﻬـﺬا اﻟﺤـﻖ ،وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﺗﺒﻴـﺎن ﻣﻜﺎﻧﺔ
اﻟﻘـﺪس وﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ اﻷﻗـﴡ ﰲ ﻗﻠـﻮب اﳌﺴـﻠﻤني ،وﻣﻦ ﺛـﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺣﻮل
ﻣﻜﺎﻧـﺔ اﻟﺸـﻬﺪاء ،وﻗﺪﺳـﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻬـﺎدي واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎدي ....واﻻرﺗﺤﺎل
ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﺑـني ﻣﺤﻄـﺎت اﻷمل اﻟﺘـﻲ أﻧﺎﺧـﺖ ﻋـﲆ ﻋﺘﺒﺘﻬـﺎ اﻷﻣـﺔ
اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻷﻣﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻋﺠﺰﻫـام وﺗﻘﺼريﻫام ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺮﻗﺖ ﻓﻠﺴـﻄني
»ﻋـني اﻟﺴـامء« ﰲ ﺟﺤﻴـﻢ اﻻﻧﻬـﺰام أﻣـﺎم اﻟﻐـﺰاة اﻟﻘﺪﻣﺎء واﻟﻐـﺰاة اﻟ ُﺠﺪد
ﺣﻘﺐ واﺳـﻌٍﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴـﺤﻴﻖ وﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﻋـﲆ ﻣـﺪار ٍ
وﰲ اﻟﺨﺘﺎم أﺣﺒﺒﺖ أن أﻧﻮه ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر:
* إن أﺣـﺪاث اﻟﺮواﻳـﺔ ﺗـﺪور ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺣﻘﺒـﺔ زﻣﻨﻴﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺳـﺒﻌﻮن رﺑﻴ ًﻌﺎ،
ﻫـﻦ ﺑﻌﻤـﺮ ﺑﻄﻠﺔ اﻟﺮواﻳـﺔ »اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻟﻨﺠﺎر«
* أﺣـﺪاث اﻟﺮواﻳـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻫـﻮ واﻗـﻊ وﺣﻘﻴﻘـﺔ ،وﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻫـﻮ اﺑﺘﺪاع
اﻟﺨﻴﺎل
5
مجال عبد الفتاح اهلور
* ﺷـﺨﻮص اﻟﺮواﻳـﺔ أﺑﻄـﺎل ﻋﺎﺷـﻮا اﻷﺣـﺪاث ﺣﻘﻴﻘـﺔ وواﻗﻌـﺎ وﻣﻨﻬـﻢ ﻣـﺎ
ﻫـﻮ ﺻﻨﻴﻌﺔ اﻟﺨﻴـﺎل...
ﻛﻞ ﻫـﺬا ﺟـﺎء ﻟﻴﻀﻔـﻲ ﻋﻨﴫ اﻟﺘﺸـﻮﻳﻖ وﻳرثﻳـﻪ؛ ﻟﻴﻨﺴـﺠﻢ وذوق اﻟﻘﺎرئ
اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ ،وﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧـﺮى ﻟﻴﻌﻄـﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋـﻖ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬـﺎ
ﺟـامﻻ أدﺑ ًﻴـﺎ وإﺛـﺮاء ﺑﻼﻏ ًﻴـﺎ ﻟﺘﺘﺴـﺎوق وﻣﺼﺪاﻗﻴـﺔ ﺗﻠـﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ
ً
اﻟﺮواﻳـﺔ
وأﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ.
وﻻ أﻧـﴗ أن أﺷـﻜﺮ ﺑﻌﻤﻴـﻖ ﻋﺮﻓـﺎن ،وﻋﻤﻴﻢ إﺣﺴـﺎن ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي
ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ إﻧﺠـﺎز ﻫـﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻌﺪ ﺳـﺎﻋﺎت ﻃﻮال ﻣـﻦ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ
واﻟﺘﻤﺤﻴﺺ.
ﻓـﺈن ﻛﺎن ﻣـﻦ إﺣﺴـﺎن وﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ وﱄ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ ،وإن ﻛﺎن
ـﻠﻢ وﺗﻌﻮﻳﺮ ﻓﻤﻦ ﻧﻔﴘ واﻟﺸـﻴﻄﺎن.
ﻣﻦ َﺳ ٍ
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﳌني ...ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ
اﳌﺆﻟﻒ
6
ﻣﺪﺧﻞ
أﻧﺎ ﻛﺮﺟﻞ أدﻳﻦ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﻜﻞ ﳾء ﺟﻤﻴﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد...
ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌـﺮأة ،ﻓﺄﻧـﺎ أﻛﺘﺐ ﻋـﻦ أﻣـﻲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﻋﲆ
ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﻌﻔـﺎف ،وﻫـﻲ ﺗـﺆدي رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة ﻛﺒﻄﻠـﺔ أﺳـﻄﻮرﻳﺔ
ﰲ ﻋﻘﺪﻫـﺎ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ،ﺣﻴـﺚ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﰲ أﻋﻘـﺪ ﻋﻤﻠﻴـﺔ إﻧﻘـﺎذ »ﻟﻌـﴩ
ﻧﻔـﻮس« أﻏﺮﻗﻬـﻢ اﻟﻴُﺘـﻢ ﰲ أﺗـﻮن اﻟﻔﻘـﺮ واﻟﺤﺮﻣـﺎن ،ﺛـﻢ ﺳـﺒﺤﺖ ﺑﻬـﻢ
مبﺠـﺪاﰲ اﻟﻄﻬـﺮ واﻟﻌﻔـﺔ ﰲ ﺧﻀـﻢ اﻟﺤﻴـﺎة اﳌﺘﻼﻃـﻢ ...ﺣﺘـﻰ رﺳـﺖ ﻋﲆ
ﺷـﺎﻃﺊ اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﻗﺒـﻞ أن ﺗُﺴـﻠﻢ اﻟﺮاﻳـﺔ
إﻧﻬﺎ أﻣﻲ...
ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌﺮأة ،ﻓﺄﻧـﺎ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪ ﺷـﺒﺎﺑﻬﺎ
ﻋـﲆ ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﺼـﱪ واﻟﻌﻔـﺎف ،وﻫـﻲ ﻋـﲆ ﻣـﺪار ﻋﻘﺪﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨني
ﺗﺘﻄﻠـﻊ ﺑﻌـني -ﻳَﻘـ َﺪ ُح ﺷـﻌﺎﻋﻬﺎ »ﻧﻮر اﻷﻣـﻞ« -إﱃ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺤﺮﻳـﺔ اﳌﺆﺻﺪة
ﺑﻘﻴﻮد اﻷﴎ وﺳﻼﺳـﻞ اﻟﺴـﺠﺎن
7
مجال عبد الفتاح اهلور
إﻧﻬﺎ زوﺟﺘﻲ...
ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋﻦ اﳌﺮأة ،أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴـﻄني اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸـﻬﺪت ﻋﲆ
ﻋﺘﺒـﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ،وﻫـﻲ ﺗﺪﻓـﻊ ﻣـﻦ رﺣﻤﻬـﺎ وﻗـﻮد اﳌﻘﺎوﻣـﺔ وإﻣﺪادﻫـﺎ،
ﻳـﻮم أن ﻋﻘﻤـﺖ أرﺣـﺎم اﻟﻌﺎﳌني
إﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴﻄني...
ﻋﻨﺪﻣـﺎ أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ اﳌـﺮأة ،أﻛﺘـﺐ ﺑﻘﺪﺳـﻴﺔ ﻷﻧﻨـﻲ اﺑـﻦ اﻣـﺮأة ،وﻋﻨﺪﻣـﺎ
أﺧﺘـﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘـﻲ ﻻ ﻳﺴـﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺳـﺠﺪ ﺳـﺠﺪة إﺟﻼل ﰲ ﻣﺤـﺮاب أﻣﻲ..
زوﺟﺘﻲ..أﺧﺘﻲ..اﺑﻨﺔ ﻓﻠﺴـﻄني
8
ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﺗـﴬب ﻣﻴـﺎه اﻟﺒﺤـﺮ ﺑﻘﺪﻣﻴﻬـﺎ اﻟﻌﺎرﻳﺘـني اﻟﺼﻐريﺗـني ،وﺗﻌﺒـﺚ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬـﺎ
اﻟﱪﻋﻤﻴـﺔ اﻟﻐﻀـﺔ ﺣﺒـﺎت اﻟﺮﻣـﺎل اﳌﺒﻠﻠـﺔ ،وﺗﺮﻣـﻲ ﻋـﻦ ﻗـﻮس ﺣﺎﺟﺒﻬـﺎ
ﺑﺴـﻬﺎم ﺑﴫﻫـﺎ اﻟﻼﻣﻌـﺔ اﻷﻣـﻮاج اﳌﱰاﻛﺒـﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒـﺎل ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓـﻮق ﺑﻌﺾ،
ومتﺎﺷـﻴﻬﺎ ﺗﺒﺎ ًﻋـﺎ ﺣﺘـﻰ ﺗﺴـﺘﻜني ﻋﻨـﺪ ﻓﻢ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ﺛﻢ ﺗـﺬوب ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ﰲ
أﻋامﻗـﻪ ،ﺛـﻢ ﺗﻌﻴـﺪ اﻟﻜـﺮة اﳌـﺮة ﺗﻠـﻮ اﻷﺧـﺮى ،وﻳﻔـﱰ ﻓﻤﻬـﺎ اﻟﺴـﻤيك ﻋﻦ
اﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﺑﺮﻳﺌـﺔ ﺗﺤـﺎيك اﻟﺒﺤـﺮ اﳌﺎﺋﺞ ﻛﺄﻧﻬـﺎ وﻟﺪت ﻣﻦ ﺗﻼﻗـﺢ أﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻊ
اﻷﺷـﻌﺔ اﳌﻨﺼﺒـﺔ ﻣـﻦ أﺛﺪاء اﻟﺸـﻤﺲ..
ﺗﺮﻗـﺐ ﺑﻌﻴـﻮن ﺟﺎﺣﻈـﺔ ﺧﺪﻳﻌـﺔ ﺑﺤـﺮ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﻟﺴـﺎﺟﻲ ﻛﻴـﻒ ﻳﺴـﺘﺪرج
ﺷـﻤﺲ اﻟﻨﻬـﺎر ﺑﺘاموﺟـﻪ ،ﻳﺴـﺘﻤﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘـﻰ ﺗﺪﻧـﻮ ﻣﻨـﻪ ﻗـﺎب ﻗﻮﺳـني؛
ﻓﻴﻨﻬﺸـﻬﺎ ﺑﻄﻐﻴـﺎن آﺛﻢ ﻣﻦ أﺳـﻔﻠﻬﺎ ﻏري آﺑـﻪ ﻟﻔﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﻄﻲء أو اﻧﺴـﻜﺎب
ﺣﻤﺮﺗﻬـﺎ اﳌﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ إﱃ ﺷـﻔﻖ ﻣﻬـني ﻛﺄﻧـﻪ ﻳﻮﻟـﺪ ﻣـﻦ رﺣﻢ ﺟﺮميـﺔ أزﻟﻴﺔ
ﻋﻨـﺪ ذﻳـﻞ اﻟﺴـامء اﳌﺒﺘـﻞ ﰲ وﺟـﻪ اﻟﺒﺤـﺮ...
ﺻﻐـرية ﻫـﻲ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﰲ رﺑﻴﻌﻬـﺎ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ،ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺗﺮﻗﺐ ﺑﻌني ﺛﺎﻗﺒـﺔ ذاﻫﻠﺔ
9
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻏﻄﺮﺳـﺔ اﻟﻠﻴـﻞ اﳌﺘﺂﻣـﺮ اﻟﻮاﺛـﺐ ﺑﻌﺘﻤﺘـﻪ اﻵمثـﺔ؛ ﻟﻴﻤﺤـﻮ آﺛـﺎر ﻫﺎﺗﻴـﻚ
اﻟﺠﺮميـﺔ؛ ﻟﻴﻐﻄـﻲ ﺳـﻮءة اﻟﻈﻠـﻢ ﺧﻠﻒ ﺣﺠﺒـﻪ متﺎ ًﻣﺎ ﻛام ﺗﻐﻴـﺐ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ
ﰲ ﻣﺘﺎﻫـﺎت اﻷﻓـﻜﺎر واﳌﺒـﺎدئ اﳌﺒﺘﺪﻋﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋـني اﻷﻫﻮاء اﳌﻌﺘﻮرة
ﺑﺎﻃـﻼ واﻟﺒﺎﻃـﻞ ﺣﻘًﺎ...
اﻟﺘـﻲ ﺗـﺮى اﻟﺤﻖ ً
ﻣـﻊ اﻧﺴـﻼخ اﻟﻠﻴـﻞ اﻷﺧـري ﻋـﻦ ﺟﺒﻬـﺔ اﻟﺼﺒـﺢ اﻟﻨﺎﺻﻌـﺔ ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺟﺪﻫـﺎ
اﻟﻌﺠـﻮز ﰲ ﺟـﻮف ﻗﺎرﺑﻪ اﻟﺼﻐري اﻟﺴـﺎرح ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺪر ،ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ اﻷﻣﻮاج
اﻗﺼـﺎ ﻋـﲆ
اﻟﻮﻟﻴـﺪة ﻓﻴﺘﻬـﺎوى ﺑﺘﻨﺎﻏـﻢ ميﻨـﺔ وﻳـﴪة ﻛﻬـﻮدج ﻳﺘﺄرﺟـﺢ ﻣﱰ ً
ﻇﻬـﺮ ﺟﻤـﻞ ﺿﻞ ﺑﻌﺮوﺳـﻪ ﰲ ﺻﺤﺮاء اﳌﺠﻬﻮل ،ﺗﻨﺴـﺎب أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﺨﺸـﻨﺔ
ﺑـني ﺿﻔﺎﺋـﺮ ﺷـﻌﺮﻫﺎ اﳌﺠﺪوﻟﺔ ﺑﺘﻌـﺮج أﻫﻮج ،وﻳﻠﺜـﻢ وﺟﻨﺘﻴﻬـﺎ اﳌﺘﻮردﺗني
ﺑﺼﻔﺤـﺔ ﻳـﺪه ﻳﺪﻓـﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺴـﻌﺔ اﻟﺼﺒـﺎ اﻟﻘـﺮ ،وﻳﺪﻓﺊ ﺟﺴـﺪﻫﺎ )اﻟﻐﺾ(
اﻟﻄـﺮي ﺑﺄﻧﻔﺎﺳـﻪ اﻟﻼﻫﺒـﺔ ،وﻳﻄـﺮب أذﻧﻬـﺎ ﺑﱰاﻧﻴﻤـﻪ اﻟﻼﺣﻨـﺔ ،ومبﺰﻣـﺎر
داوود اﻟـﺬي أويت ﻳﻐـﺬي روﺣﻬـﺎ اﳌﻼﺋﻜﻴـﺔ ﺑـﻜﻼم أﻟﻬﻢ ﺣﻔﻈـﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ
ﻗﻠﺒـﻪ اﳌﺆﻣـﻦ اﳌﻄﻤـﱧ ﻣـﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠـﻪ اﳌﻘـﺪس _اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ_
ﻳﺤﺒـﻮ ﺑﻬـﻢ اﻟﻘـﺎرب ﺑﻌﻴـ ًﺪا ﻋـﻦ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ،وﺗﻨﻬـﺪ اﻟﺸـﻤﺲ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻒ
اﻟﺤﺠـﺐ ﻣﺘﺜﺎﺋﺒـﺔ ﺗﻨﺜـﻞ ﺳـﻬﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻷﻓـﻖ اﻟﻘﺮﻳـﺐ؛ ﻓﻴﻨﺘﻔـﺾ
اﻟﺠﺴـﺪان ﻣـﻦ وﺧﺰة اﻟـﺪفء و ﺗﺘﺤﺮر اﻷﻃﺮاف ﻣـﻦ اﻧﻜﻔﺎﺋﻬﺎ ،و ﺗﻨﻤﻐﻂ
اﻷﻓـﻮاه ﻋـﻦ آﺧﺮﻫـﺎ ،و ميﺪد اﻟﻌﺠﻮز رﺟﻠﻴﻪ اﻟﻴﺎﺑﺴـﺘني ﺛﻢ ﻳﻨﺘﺼﺐ وﺳـﻂ
اﻟﻘـﺎرب ﺑﻘﺎﻣﺘـﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻨﺤﻴﻔـﺔ ،وﻳﻔـﺮد ذراﻋﻴـﻪ ﻛﺠﻨﺎﺣﻲ ﻧـﴪ ﻫﺮم،
وﻳـﺪور ﺑﺮأﺳـﻪ اﻟﻜﺒـري اﻟﺜﻐـﻢ ﻣـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ ﻣﺎﺳـ ًﺤﺎ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷرﺑـﻊ ﺑﻨﻈﺮة
ﺧﺎﻃﻔـﺔ ،ﺛـﻢ اﻟﺘﻘﻒ ﺷـﺒﻜﺘﻪ اﳌﻬﱰﺋـﺔ و ﺑﻔﻨﻴﺔ اﳌﺘﻤﺮس أﻟﻘـﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻐﻮص
ﺑﺤﺜـﺎً ﻋـﻦ ﻃﻌﻤـﺔ اﻟﻘـﺪر ،وﻫـﻮ ﻳﺴـﻌﻞ ﺳـﻌﺎل اﻟﻬﺮم ﺛـﻢ اﻗﺘﻌـﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ
10
اﻟﻘـﺎرب ﻫﺎﺷـﺎً ﻟﺤﻔﻴﺪﺗـﻪ اﻟﺸـﺎﺧﺼﺔ ﺑﻌﻴﻮن ﻳﺤـﻮم ﰲ ﺗﻨﻮرﻫﺎ أﻟﻒ ﺳـﺆال
وﺳﺆال...
ﻧﺎداﻫـﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑـﻊ ﻣﺸـﻬﺮة ﻓﺨﻄﺖ ﺧﻄﻮات ﺗﺌﻴـﺪة ﺣﺘـﻰ اﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺣﺠﺮه،
وراح ﻳﻘـﺺ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣﻜﺎﻳﺘـﻪ ﻣـﻊ ﻣﺎﺿﻴـﻪ اﻟﻘﺮﻳـﺐ واﻟﺒﻌﻴـﺪ ﻣﻨـﻪ اﳌـﲇء
مبﻐﺎﻣـﺮات ﺧﺎﺿﻬـﺎ ﰲ ﻟﺠﺔ ﺑﺤـﺮ ﻳﺎﻓﺎ اﻟﻌﺮوس ،ﻳﻄﺎرد اﻟﺤﻴﺘﺎن و اﻷﺳـامك
ﻳﺼﻄـﺎد اﻟﺼﻐـري ﻣﻨﻬـﺎ و اﻟﻜﺒري ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ و أﺷـﻜﺎﻟﻬﺎ اﻹﻋﺠﺎزﻳـﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ
ﻋﻈﻴﻢ ﻗـﺪرة اﻹﻟـﻪ اﻟﻮاﺣﺪ.
متـﴤ اﻟﺴـﺎﻋﺎت و اﻟﻘـﺎرب ﻳﺘﻬـﺎدى ﺑﺘـﺆدة ،واﻟﻌﺠـﻮز اﻟﺤﻜﻴـﻢ ﻳﺮﺻـﻊ
ﺟـﺪران ذاﻛـﺮة ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ ﺑﺤﻜﺎﻳﺎت ﺷـﻜﻠﺘﻬﺎ ﺳـﻨﻲ ﻋﻤﺮه اﳌﺪﻳﺪ ،ووﺷـﻤﺘﻬﺎ
ﺑﺄﻟـﻮان اﻟﺸـﻮاﻃﺊ اﳌﻨﺴـﻴﺔ ﻣـﻦ ذاﻛـﺮة اﻷﻳـﺎم ،وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺗﺴـﻜﻦ
أﻋامﻗـﻪ ،وﻣـﺎ ﻓﺘﺌـﺖ ﺗﻌـﺎوده ﺑﺤﻴﺜﻴﺎﺗﻬـﺎ ومبﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬـﺎ اﻷﻟﻴﻤﺔ.
ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﻘـﺶ راح اﻟﻌﺠـﻮز ﻳﻐـﺮس ﰲ اﻟﺬاﻛـﺮة اﻟﺒﻜﺮ و اﻟﻮﺟـﺪان اﻟﺨﺼﺐ
اﳌـﺎﴈ اﳌﻔﻘـﻮد ﺑﺒﻴﻮﺗـﻪ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﺸـﺠﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐرية اﳌﺘﻨﺎﺛـﺮة ﻋﲆ ﻃﻮل
اﻟﺴـﺎﺣﻞ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ واﳌﻄﻠﺔ ﺑﻨﻮاﻓﺬﻫﺎ اﻟﺨﺸـﺒﻴﺔ ﻋـﲆ ﺑﺤﺮﻫﺎ اﻵﴎ.
ﻳﺘﺎﺑـﻊ اﻟﻌﺠـﻮز ﻫـﺬره وﻗـﺪ متﻠﻜﺘـﻪ اﻟﺮﻏﺒـﺔ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻤﺮار ،ﳌـﺎ اﺳﺘﺸـﻌﺮ
ﻃﺮوﺑﻬـﺎ ﻷﻗﺎﺻﻴﺼـﻪ و ﺳـﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟـﻼ ﻣامﻧـﻊ ،ﻓـﺮاح ﻳﺴـﻜﺐ ﻣـﻦ ﻣﻌـني
ذاﻛﺮﺗـﻪ اﳌﺸـﻴﺨﺔ إﱃ ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ اﻟﻴﺎﻓﻌـﺔ اﻟﺒﻜـﺮ ،وﻳﺸـﻤﻤﻬﺎ ﺷـﺬى اﻟﱪﺗﻘﺎل
اﻟﻴﺎﻓـﺎوي ،وﻳﺼـﻮر ﻟﻬـﺎ ﺑﻠﺴـﺎن اﻟﻘـﺎص اﻟﺒـﺎرع روﻋـﺔ ﺷـﻮارﻋﻬﺎ وأزﻗـﺔ
ﺣﻮارﻳﻬـﺎ وﻋﺒﺜﻴـﺔ أﺑﻨﻴﺘﻬـﺎ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﺘﻮاﺿﻌـﺔ اﳌﺪﻟّـﺔ ﻋﲆ ﺑﺴـﺎﻃﺔ أﻫﻠﻬﺎ
11
مجال عبد الفتاح اهلور
و ﺳـﻼﻣﺔ ﺻﺪورﻫـﻢ وﴎﻳﺮﺗﻬـﻢ وروﻋـﺔ ﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ اﻟﺮاﺑـﺾ ﻋـﲆ ﺻـﺪر
اﻟﺸـﺎﻃﺊ »ﻣﺴـﺠﺪ ﺣﺴـﻦ ﺑﻴـﻚ« وﻋامرﺗـﻪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪاﻟـﺔ ﻋـﲆ ﻋﻈﻢ
ﺣﻀـﺎرة اﻵﺑـﺎء و اﻷﺟـﺪاد.
ﻓﺎﺿـﺖ ذاﻛﺮﺗـﻪ وﺟـﺎدت دون اﻧﻘﻄـﺎع أو ﺗﻘﺘـري ،وﻛﺎن ﻗـﺪ ﻇـﻦ ﺑﻬـﺎ _
ﺑﺬاﻛﺮﺗﻪ_ ﺳـﻮءا ً زﻣﻨﺎً ﻣﺮﻳﺪا ً و ﺧﴚ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻘامً ذﻫﻨﻴﺎً و ﻧﺴـﻴﺎﻧﺎً ﺧﺬﻻً إذا
ﻣـﺎ اﺣﺘﺎﺟﻬـﺎ ﻳﻮﻣـﺎً ،إﻻ أﻧﻬـﺎ أرﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻄﻨـﺔ ﺣﺎدة ﺑﻬﺮﺗﻪ ﺣﺘـﻰ اﻟﺬﻫﻮل..
ﻓﺎﺿـﺖ ﺑﺤﺸـﻮ اﻟﺴـﻨني وﻣﺪﺧﺮاﺗﻬـﺎ ،ﻓﺄﺧﺬ ﻟﺴـﺎﻧﻪ ﻳﺰﻳﻦ أﺣـﺪاث اﻟﺘﺎرﻳﺦ
اﳌـﺎﴈ ﺛـﻢ ﻳﻔﺮﻏﻬـﺎ ﰲ ﻗـﺎرورة ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ ،وﻛﻠـام أﻧﻬـﻰ ﺣﻜﺎﻳـﺔ أو أﺑـﺎح
ﺑـﴪ ﻋﻤﻴـﻖ ﺗـﺄوه ﺑﺼﻮت ﻫـﺮم ..رﺑﻀـﺖ ﻋﲆ ﻋﻨﻘـﻪ ﺷـﻴﺨﻮﺧﺔ ﻣﻤﻴﺘﺔ..
وﺷـﺪه اﻟﺠـﺬل وﺻﺤـﺎ ﰲ ﻗﻠﺒـﻪ ﺣﻨـني ﻣﺤﻤـﻮم ﳌﻬـﺪ ﻃﻔﻮﻟﺘـﻪ وﻣﻨﺒـﺖ
ﻋـﻮده و ﻣﺸـﺎﻫﺪ ﻋﻨﻔﻮاﻧـﻪ وﺷـﺒﺎﺑﻪ؛ ﻓﺘﺠﺘﺎﺣـﻪ اﻟﻌـﱪات اﻟﺨﺠﻮﻟـﺔ ﻣـﻦ
ﻋﻴـﻮن ﺻﻐـرية ﺗﺴـﱰق اﻟﻨﻈـﺮ ﻣﺨﺎﻟﺴـﺔ رﻗﻴﺒـﺔ ﻋﺘﻴـﺪة ﺗﻘﺬﻓـﻪ ﺑﻌﻮاﺻﻒ
ﺟﺎﻣﺤﺔ...
وﻣﻬـﺪﻻ
ً
ﻓﻴﻠﺘﻘـﻂ أﻧﻔﺎﺳـﻪ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳـﺔ وﻳﺘﻠﻔـﻊ ﺑﻜﱪﻳﺎﺋـﻪ زا ﱠﻣـﺎ ﺷـﻔﺘﻴﻪ،
ﺣﺎﺟﺒـني ﻛﺴـﺎﻫام اﻟﺒﻴـﺎض ﻛﺄن اﻟﺜﻠـﺞ ﺑـﺎض ﻧﺪﻓـﻪ) (1ﻋﻠﻴﻬـام ،ﻓﺘـﺪرك
ﺑﻔﻄﺮﺗﻬـﺎ ﺣﺎﺟﺘـﻪ ﻟﻠﺒـﻜﺎء ﻓﺘﻨﺤـﻲ ﻟﻮاﺣﻈﻬـﺎ ﻋـﻦ وﺟﻬـﻪ وﺗﻜﺘﻔـﻲ مبـﺎ
رﺷـﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﺑني ﺷـﻔﺘﻴﻪ اﳌﺘﺸـﻘﻘﺔ ،ومبﺎ ﺳـﻘﺎﻫام ﻣﻦ ٍ
ﻣﺎض ﻋﺮﻳﻖ ﺣﺰﻳﻦ
ﴪا
ﻋـﺎش ﺑـﺄرض ﺟﻔﺎﻫـﺎ اﻟﻐﻴـﺚ أزﻣﻨﺔ ﻣﺪﻳـﺪةُ ،ﻫﺠـﺮ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺒﺴـﻄﺎء ﻗ ً
وﺑﻄﻼﻧًـﺎ.
) (1ﻧﺪﻓﻪ :ورﻗﺎﺗﻪ
12
اﺻﻄﻔﺎء
ﺗﺘﺪاﻓـﻊ اﻷﻳـﺎم و ﺗﺘﻜـﺮر اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ وﻻ ﻳﻔﺘـﺄ اﻟﻌﺠﻮز ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳـﻨني ﻳﺆﺛﺮ
ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺑﺼﺤﺒﺘـﻪ ﻋـﲆ ﺑﻘﻴـﺔ أﺣﻔـﺎده اﻟﻜـرث ،وﻛﺄﻧـﻪ وﺟـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺄرﺑـﻪ
و اﺳـﺘﴩف ﻏﻴﺒﻬـﺎ وﻗﺎﺑـﻞ أﻳﺎﻣﻬـﺎ ،ﻓﻌﻠـﻢ ﺑﻴﻘـني ﻻ ﻳﺴـﺎوره ﺷـﻚ ﺑﺄﻧﻬـﺎ
أﻫـﻞ ﻟﺤﻤـﻞ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ،ﻓﻬﻮ ﺧﺒري اﺳﺘﺸـﻔﺎف ﻟﻨﻔﺴـﻴﺎت اﻟﺒـﴩ ﻓﺂﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ
ﺑـني أﺣﻔـﺎده وﻋﻘﺒـﻪ ،وﺣـﺮص ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻛﻞ اﻟﻈـﺮوف ورﻏﻢ
ﻛـرثة اﻟﻘﻴـﻞ و اﻟﻘـﺎل ،واﺷـﺘﻌﺎل اﻟﻐـرية ﰲ ﻗﻠـﺐ اﻟﻜﺒـري ﻗﺒـﻞ اﻟﺼﻐـري،
وﻗـﺪ رأى ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﺮﺟﻤـﺔ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ رؤﻳـﺔ ﻛﺎن ﻗـﺪ رآﻫـﺎ ﻣﻨـﺬ زﻣـﻦ ﺑﻌﻴـﺪ،
وﻫـﻲ ﻣـﺎ اﻋﱰﺿـﺖ ﻳﻮ ًﻣﺎ وﻻ رﻓﻀـﺖ اﻟﺼﺤﺒﺔ ﺗﺆﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺣﻴـﺎة اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ
واﻟﺼﺒـﺎ واﻟﻠﻬـﻮ ﻣـﻊ اﻷﺗـﺮاب ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺎت واﻟﺼﺒﺎﺣـﺎت ،ﻓﺮﻏـﻢ ﺑﺮﻋﻤﻬـﺎ
اﻟﻐـﺾ اﻟﻴﺎﻓـﻊ وﻃﻔﻮﻟﺘﻬـﺎ اﻟﺒﻜﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ زاﺣﻤﺖ ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻪ ورﻓﻘﺘﻪ
وﺗﻌﻠﻘـﺖ ﺑﺄﻋﻄﺎﻓـﻪ ،وﺑﺎﺗـﺖ ﺗﺤـﻦ إﱃ ﺟـﻮف اﻟﻘـﺎرب ﻛﺄﻧـﻪ ﻛﻬﻔﻬـﺎ
وﻣﻬﺪﻫـﺎ ،وﺗﺮﻧـﻮ إﱃ ﺣﻜﺎﻳـﺎت اﻟﻌﺠـﻮز وﻗﺼﺼـﻪ ،وﺗﻄـﺮب ﻋـﲆ ﻧﻐامﺗﻬﺎ
اﳌﻨﺴـﺠﻤﺔ واﻧﺴـﻴﺎب اﳌـﺎء وﺳـﻜﻮن اﻟﻜـﻮن ،وﺷـﻌﺮت وﻛﺄن ﺟﺴـﺪﻫﺎ
ﻳﺘﺸـﻜﻞ ﰲ ﻗﻮاﻟـﺐ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗـﻪ ،وﻋﻘﻠﻬـﺎ ﻳﻨﻤـﻮ وﻳﺘﻀﺨـﻢ ﻋـﲆ ﻣﺎﺋﺪﺗﻬـﺎ
وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬـﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤـﺖ ﻻ ﺗﻘـﻮى ﻋـﲆ ﻓﺮاﻗـﻪ ،وﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻧﺴـﻼ ًﺧﺎ ﻣﻨﻪ،
13
مجال عبد الفتاح اهلور
وﻋـﲆ ﺻﻐـﺮ ﺳـﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺪرك أن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠـﻮز ﻣـﺎ ﺣـﺮص ﻛﻞ ﻫـﺬا
ﻋﻈﻴـام ،وﺳـﻴﻠﻘﻲ
اﻟﺤـﺮص ﻋـﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬـﺎ إﻻ ﻷﻧـﻪ ﻳﻀﻤـﺮ ﻟﻬـﺎ إﺿـام ًرا
ً
ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻊ ﺗﻮاﻟﺪ اﻷﻳـﺎم ﺣﻤﻼً ﺛﻘﻴﻼً ﺗﺠﻬـﻞ ﺟﻮﻫﺮه ،وﻗـﺎﴏ ﻋﻘﻠﻬﺎ اﻟﻴﺎﻓﻊ
اﻟﺤـﺎيب ﺑﻌﻴـ ًﺪا ﻋـﻦ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ واﻟﺪراﻳﺔ ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻪ وﻓﻘﻪ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ
وﻫـﻲ ﺗﺴـﺘﴩف رﺑﻴﻌﻬـﺎ اﻟﻌـﺎﴍ إﻻ أﻧـﻪ ﺛﻘﻴـﻞ ﺛﻘـﻞ اﻟﺠﺒـﺎل اﻟﺮاﺳـﻴﺎت
اﻟﺠﺎمثـﺎت ﻋـﲆ ﺻـﺪر اﻷرض ﻓﻴﻨـﻮء ﻋـﻦ ﺗﻠﻘﻴـﻪ اﻟﻔﻄﻨـﺎء ،وﻣـﺎ ﻳﺤﻤﻠـﻪ
إﻻ اﻟﻈﻠـﻮم اﻟﺠﻬـﻮل ،وﺗﻄﺤـﻦ ﺗﺤـﺖ أﻋﺒﺎﺋـﻪ اﻟﻌامﻟﻘـﺔ و اﻟﺼﻨﺎدﻳـﺪ ﻣـﻦ
اﻟﺮﺟـﺎل اﻷﺷـﺪاء وﻣـﺎ ﻳﻀريﻫـﺎ وﻫـﻲ اﻟﺪارﺟـﺔ ﺷـﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﻬـﺐ اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ
واﻟﺼﺒـﺎ ،أن ﺗﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻜﺎﻳـﺎت وﺟامﻟﻬـﺎ وﺗﻐﺬﻳﻬـﺎ روﺣﻬـﺎ ﻟﺘﻜـﱪ ﻣﻌﻬﺎ
وﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺗﺸـﻴﺐ ،ﻛﻠـام ﻣـ ﱠﺪ ﻟﻬـﺎ اﻟﺰﻣـﺎن ﰲ اﻟﻌﻤـﺮ وﺑﺴـﻂ؛ وﻟﻬـﺬا ﻛﺎﻧـﺖ
ﺗﺴـﺘﴩﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬـﺎ ،وﺗُﻌﻤﻠﻬـﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻓﻜﺮﻫـﺎ دون ﺗﻨﻘﻴﺔ أو متﺤﻴﺺ ،ﻓﻼ
ﻫـﻲ أﻫـﻞ ﻟﻬـﺬا وﻻ ﻫـﻲ راﻏﺒﺔ ﰲ اﺳـﺘﺒﺎق اﻟﺰﻣـﺎن أو اﺳـﺘﺤﻀﺎر اﻟﻐﻴﺐ
اﻟﺒﻌﻴـﺪ ﻗﺒـﻞ اﻟﻨﻀـﻮج واﻻﺳـﺘﻮاء....
ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﺗﱰك ﻛﻠامﺗﻪ ﺗﻨﺴـﺎب ﰲ ﺧﺒﺎﻳﺎﻫـﺎ وﺗﺪﻟﻒ إﱃ ﺑﻮاﻃﻦ ﻋﻘﻠﻬﺎ اﻟﻨﻬﻢ
اﳌﺘﻌﻄـﺶ ،اﻟـﺬي ﺟﻌﻠـﺖ ﻣﻨﻪ وﻋـﺎء ﻻ ﻳﻐﺎدر ﺻﻐـرية وﻻ ﻛﺒرية ﻣﻦ ذرب
ﻟﺴـﺎن ﻋﺠﻮزﻫـﺎ اﻟﺤﻜﻴـﻢ_ ،وﻗـﺪ ﻗﺎﻟـﻮا إن ﻋﻘـﻮل اﻟﺼﻐـﺎر ﻛﺂﻟﺔ ﺗﺴـﺠﻴﻞ
ودﻓﺎﺗـﺮ ﺑﻴﻀـﺎء ﺗﺤﻔـﻆ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ زاوﻳـﺔ اﻟـﻼ وﻋـﻲ ﺣﺘﻰ
إذا ﻣـﺎ ﻛـﱪوا اﺳـﺘﻨﻬﻀﻮا اﻟﺬاﻛـﺮة ﻓﻔﺎﺿـﺖ مبﺨﺰوﻧﻬـﺎ دون ﻧﻘﺼـﺎن_...
وذات ﻳـﻮم وﻗـﺪ اﻧﻜـﴪ ﺣـﺮ اﻟﺸـﻤﺲ اﻟﺼﺎﺋﻔـﺔ ،وراﺣـﺖ ﺗﻬﺒـﻂ ﻧﺤـﻮ
اﻟﻐـﺮب ﺑﺎﻧﺤـﺪار ﻣﻠـﻮل ،وﻗﺒـﻞ أن ﺗﺤﺘﺠﺐ ﺑﻌﻘـﺐ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻖ أدار
اﻟﻌﺠـﻮز ﻗﺎرﺑـﻪ اﳌﻐـﱰب ﻧﺤﻮ اﻟﴩق ﺑﺤﺮﻛـﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺴـﺤﺮ،
14
وﺗﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ متـﺮس ﻗﺪﻳـﻢ ،ﺣﺮﻛـﺔ اﺳﺘﺴـﻠﻢ اﻟﻘـﺎرب ﻟﺨﻔﺘﻬـﺎ وﴎﻋﺘﻬـﺎ
ﻣﺬﻋ ًﻨـﺎ ﻟﻘﺪﻣـني ﻣﻐﺮوﺳـﺘني ﺑﺜﺒـﺎت ﰲ ﺟﻮﻓﻪ...
رﺟـﻊ اﻟﻘـﺎرب ﺑﻬﻢ ﻳﺴـﺒﺢ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ،وﻳﺸـﻖ وﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺼـﺪره اﻷﺣﺪب
اﳌﺪﺑـﺐ ﻛﺤـﺪ اﻟﺴـﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺘﻘـﻰ اﻷﺿﻠﻊ ،رﺟـﻊ ﻣﺘﺒﺎﻃﺌًـﺎ ﻳﺘﻬﺎدى ﻋﲆ
ﺻـﻮت اﻟﻌﺠـﻮز اﻟﺤـﺎدي اﻟـﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﻨـﺎن ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ اﻟﺠﺒﻠﻴـﺔ ﻟﺘﺼﺪح ﰲ
اﻷﻓـﻖ اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ ،وﺣﻔﻴﺪﺗـﻪ ﺗﺪﻧـﺪن ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ رﺟـﻊ اﻟﺼﺪى،
وﺑﻴﻨـﺎ ﻫـﻮ ﻳﻐـﺮق ﰲ أﻓﺎﻧـني اﻷﻫﺎزﻳـﺞ وﻳﻘـﺪح ﻣﻮاوﻳـﻞ اﻷوف واﻟﻌﺘﺎﺑـﺎ
اﻟﺤﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﲆ اﳌـﺎﴈ اﳌﺴـﻠﻮب أﻣﺴـﻜﺖ ﻋﻄﻔﻪ اﻷميـﻦ ﺑﻴﺪﻫـﺎ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ،
وﻧﻈـﺮت ﰲ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﺛـﻢ اﻧﻔﺘـﻖ ﺛﻐﺮﻫـﺎ اﻟﻘﺮﻣـﺰي ،وﺗﺤـﺮك ﻟﺴـﺎﻧﻬﺎ ﺑﺠـﺮأة
ﻣﺘﺤـﺮ ًرا ﻣـﻦ ﻗﻴـﻮد اﻟـﱰدد واﻟﺨﺠـﻞ ﻓﺴـﺄﻟﺖ ﺳـﺆاﻟﻬﺎ اﻟﺒﻜﺮ ،ﻟﻴﺶ ﺳـﻤﻮا
ﺑﻠﺪﻧـﺎ ﺟﺒﺎﻟﻴﺎ ؟؟
اﻧﺤﻨـﻰ اﻟﻌﺠـﻮز وﻫﺶ إﻟﻴﻬـﺎ ﺑﺤﺒﻮر ذاﻫﻞ ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻔﻬـﺎ ﺑﺬراﻋﻴﻪ وأﻗﻌﺪﻫﺎ
»ﺣﻀﻨﻪ«
وﻗـﺎل -ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ :-اﻵن وﻗـﺪ اﻃﻤـﱧ ﻗﻠﺒـﻲ أن أﻟﻘـﻰ اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ
اﻟﻬﺪاﻳـﺔ ،وآذﻧـﻚ ﺑﺎﻟـﻜﻼم وأﺟـﺮى ﻋـﲆ ﻟﺴـﺎﻧﻚ اﻟﺴـﺆال ،وﻗـﺪ ﺧﺸـﻴﺖ
ﺷـﻴﺨﻮﺧﺔ ﻣﻤﻴﺘـﺔ ﺗﻼﺣﻘﻨـﻲ وﺗﻄـﺮدين ﺑﻐﻠﻈـﺔ اﻟﺜﺒـﻮر اﻷﺧـري -اﻟﻬـﻼك-
اﳌﺤﺘﻮﻣـﺔ ﻗﺒـﻞ أن أﺑﺜـﻚ ﻣـﺎ ﻳﻌﺘﻤـﻞ ﰲ ﺻـﺪري وأﻓـﴤ إﻟﻴـﻚ مبـﺎ ﻳﺤـﻮر
ﰲ ﻗﻠﺒـﻲ ،وﻳﺠـﱰه ﻋﻘـﲇ ﻋـﲆ ﻣـﺪار ﺧﻤﺴـﺔ ﻋﻘـﻮد وﻟـﺖ ،ﻟﻜﻨـﻲ أراك
ﺗﺴـﺘﺒﻘني اﳌـﻮت اﻟﻘـﺎدم ﻣـﻦ اﻟﺴـامء ﻟﻴﻨﺘﺸـﻠﻨﻲ ﻣـﻦ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ
اﻟﺴـﺌﻴﻤﺔ ،ﺛـﻢ أﻃﻠـﻖ آه ﻣﺘﻘﻄﻌـﺔ وﻗـﺎل ﺑﺼـﻮت ﺧﻔﻴـﺾ:
15
مجال عبد الفتاح اهلور
ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ...آآآآه ...إن ﻛﻨـﺖ ﺗﻔﻬﻤـني وأراك ﻛﺬﻟـﻚ ..إذ اﺳـﺘﻮى ﻋـﻮدكوأﻫـﻞ رﺑﻴﻌـﻚ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋﴩ ﻓﺎﺳـﻤﻌﻲ ...اﺳـﻢ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ
وأﻳﻨـﻊ ﱠ
اﻷﻣﻜﻨـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﺮﺗﻔﻌـﺔ »اﻟﺠﺒﺎل« ،ﺟﺎءﻫـﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻏـﺰاة وأﻗﺎﻣﻮا ﻋﲆ
أراﺿﻴﻬـﺎ ﻗﺮﻳـﺔ ﻟﻬـﻢ أﺳـﻤﻮﻫﺎ »أزاﻟﻴـﺎ« اﻧﺪﺛـﺮت ﻓﻴـام ﺑﻌﺪ ،وﻳﻌـﻮد أﺻﻞ
ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﺎ إﱃ أﺟﺪادﻫﻢ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴني واﻟﺴـﺎﻣﻴني ،وﻗﺪ أﺳـﻠﻢ أﻫﻠﻬﺎ ﺳـﻨﺔ 15
ﻟﻠﻬﺠـﺮة 636ﻣﻴـﻼدي وأﻗﺎﻣـﻮا ﻓﻴﻬـﺎ ﺟﺎﻣـﻊ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ وﺣـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ اﳌامﻟﻴـﻚ،
ﺛـﻢ ﻏﺰاﻫـﺎ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴـﻮن واﺣﺘﻠـﻮا أرﺿﻬـﺎ وﻫﺘﻜـﻮا أﺳـﺘﺎرﻫﺎ وﻗﺘﻠـﻮا أﻫﻠﻬـﺎ
واﺳـﺘﺤﻴﻮا ﻧﺴـﺎءﻫﺎ ﺳـﻨﺔ 402ﻫﺠـﺮي 1599ﻣﻴـﻼدي ،وﺟﻌﻠﻮﻫـﺎ إﺣـﺪى
أﻫـﻢ اﳌﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﰲ ﻣﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻘﺪس ،وﻇﻠﺖ ﺗﺤﺖ وﻃﺄﺗﻬﻢ ﺗﺴـﺘﻨﴫ
وﺗﺴـﺘﻐﻴﺚ ﺣﺘـﻰ ﺣﺮرﻫـﺎ اﻟﻨـﺎﴏ ﺻﻼح اﻟﺪﻳـﻦ 1183م
واﻟﻴﻬﻮد ﺟﺪي؟ آه ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ،اﻟﻴﻬـﻮد ﺟﻨـﺲ ﻏﺮﻳـﺐ ﻟﻴﺲ ﻟـﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺠﻨﺴـﻨﺎ اﻟﺒﴩي،ﺟـﺎؤوا ﻣـﻦ وراء اﻟﺒﺤـﺎر وﺟﺜﻤﻮا ﺑﺼﻠـﻒ اﻟﻐﺎزي اﻟﺒﺎﻏﻲ ﻋـﲆ أرض ﻟﻴﺲ
ﻟﻬـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﺳـﻢ اﻟﺨﻴـﺎط ،وﻻ ﻣﻮﻃـﻦ ﻗـﺪم ،اﻏﺘﺼﺒـﻮا اﻟﺒـﻼد ﻋـﲆ ﻋـني
اﻟﺸـﻤﺲ وﻟﻌﻘـﻮا ﴏﺧﺎﺗﻬـﺎ ..ﺣﺘـﻰ مثﻠـﻮا ووﺳـﻤﻮﻫﺎ ﺑﻌـﺎر اﻟﺪﻫﺮ.
ﺗﺤﴩﺟـﺖ ﻧﻔﺴـﻪ اﳌﻀﻄﺮﺑـﺔ وﺷـﻌﺮ ﺑﻬـﺎ ﺗﺒﻠـﻎ ﺣﻠﻘﻮﻣـﻪ ﳌـﺎ اﺷـﺘﻌﻠﺖ
ﺣﴪاﺗﻬـﺎ ﻓﻐﻠﺒﺘـﻪ اﻟﻌـﱪات ﻓﺎﻧﻬﻠـﺖ ﻋـﲆ وﺟﻨﺘﻴـﻪ اﻟﺠﻌـﺪ اﻟﺒﺎرزﺗـني ،ﺛﻢ
ﺗﺴـﺎﻗﻄﺖ ﻟﺘﺒﻠـﻞ ذؤﺑـﺎت ﺷـﻌﺮﻫﺎ ،ﻓﻠـام أﺣﺴـﺖ ﺗﺪاﻓـﻊ اﻷﻧﻔـﺎس ﰲ
اﻟﺼـﺪر اﳌﺮﺗﻌـﺪ اﳌﺘﻼﺻﻖ ﺑﻈﻬﺮﻫﺎ أدارت ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻓﺄﺟﻬﺸـﺖ ﺑﺒﻜﺎء ﻧﺤﺐ،
وﺳـﺒﺤﺖ اﻟﻌﻴـﻮن اﻟﻄﺎﻋﻨـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻨني واﻟﻐـﺎرب أوارﻫﺎ وﺗﻠـﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺪ
16
أوارﻫـﺎ ،وﻳـﴩق زﻣﺎﻧﻬـﺎ اﻟﻔﺘـﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣـﻮع اﳌﻨﻬﻤـﺮة وﺗﻌﺎﻧـﻖ اﻟﺠﺴـﺪان..
ذاك اﻟﺬي أﻳﺒﺴـﺘﻪ ﺷـﻘﺎوة اﻟﺴـﻨني وﻟﻈﺎﻫﺎ ،وأﺧﺬت ﺗﺠﻔﻒ ﻣﻦ أوﺻﺎﻟﻪ
ﻣـﺎء اﻟﺤﻴـﺎة ﻗﻄـﺮة ﺑﻌـﺪ ﻗَﻄﺮة ﺣﺘـﻰ اﻧﺤﺮق ﺷـﻌﺎره ودﺛـﺎره ،وذاك اﻟﺬي
ﺗ َﺪﻓـﻖ اﻟـﺮوح و اﻟﺤﻴـﺎة ﰲ أوﺻﺎﻟـﻪ و ﻳﺮﺑـﻮ ﰲ ﻧﻀـﺎرة و ﻳﻔﺎﻋـﺔ و اﻟﺘﺼﻖ
اﻟﻮﺟﻬـﺎن ،وﺟـﻪ اﻟﻌﺠـﻮز اﻟﻐـﺎرب ﰲ ﻋﻘـﺐ اﻟﺴـﻨني ووﺟﻬﻬـﺎ اﳌـﴩق ﰲ
ﻋـني اﻟﺰﻣـﻦ ﻓﺎﺧﺘﻠـﻂ اﻟﺪﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺪﻣـﻊ وﺻﺪﺣﺖ ﻟﻮاﻋـﺞ) (2اﻟﻘﻠﺒـني ،ﺣﺘﻰ
َر ﱠﺟـﻊ اﻟﻔﻀـﺎء اﻟﺒﻌﻴﺪ ﺻﺪاﻫـﺎ ﻓﺘﺪارك اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻌﺠﻮز اﻷﻣـﺮ اﻟﺠﻠﻞ اﻟﺬي
أﺣﺪﺛـﻪ ﻓﻜﻔﻜـﻒ اﻟﺪﻣـﻊ ،وﻟﺜـﻢ اﻟﻮﺟﻨـﺔ اﻟﺒﻀّ ـﺔ ﺑﻐﻠـﻮ ﻛﺄﻧـﻪ ميﺘـﺺ ﻣﻨﻬـﺎ
رﺷـﻔﺔ اﻟﺤﻴـﺎة ،ﺛـﻢ اﺗﺴـﻖ ﻣـﻊ ﻧﻔﺴـﻪ وﻻم ﰲ ﺻﻤـﺖ اﺳـﺘﻮﻻه ﻋﻘﻠـﻪ
_اﺿﻄﺮاﺑـﻪ_ ﺛـﻢ أﺳـﻨﺪ ﻇﻬـﺮه اﻷﺣـﺪب إﱃ ﺳـﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﺆﺧـﺮة اﻟﻘـﺎرب
وﻧﻈـﺮ إﻟﻴﻬـﺎ ﺑﻌﻴـﻮن أﻟﺒﺴـﻬﺎ ﺛﻮﺑًـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻜﱪﻳـﺎء واﻟﻌﻈﻤﺔ ،ﻳﺴـﱰ وراءﻫﺎ
اﻟﺨـﺬﻻن واﻟﻮﻫـﻦ اﻟﻠﺬﻳـﻦ ﻧـﺰﻻ ﺑـﻪ ﻛﺼﺎﻋﻘﺔ وﻗـﺎل :ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ..
ِ
دﻣﻌﻚ ﺑﻨﻴﺘﻲ ...ﻓﺂﺳـﺘﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ رﻗﻴﻘﺔ اﻧﺴـﺤﺒﺖ ﰲ ﺧﻔٍﺮ ﻋﲆ
ﻛﻔﻜﻔﻲ
ﻣﺤﻴﺎﻫـﺎ اﻟﻘﻤـﺮي ،ﺛـﻢ أردف ﻳﻘـﻮل :ﻟﻘـﺪ ارﺗﻜـﺐ اﻟﻴﻬـﻮد أﺑﺸـﻊ ﻣﺠﺰرة
ﺿﺪ ﺷـﻌﺐ ﻓﻠﺴـﻄني اﻷﻋﺰل ،ﻓﻘﺘﻠﻮا وﺳـﻔﻜﻮا وﻫﺪﻣـﻮا وﴍدوا وﻫﺠﺮوا؛
ﺣﺘـﻰ ﺗﻠﻮﻧـﺖ اﻟﺸـﻮارع ﺑﻠـﻮن اﻟـﺪم وﻋﺠﻌﺠﺖ اﻟﻔﻀـﺎءات ﺑﻐﺒـﺎر اﻟﺮدم
)(3
واﻟﻬـﺪم ،وأﻗﺎﻣـﻮا دوﻟﺘﻬـﻢ اﻟﻐﺎﺻﺒﺔ ﻋﲆ أﻧﻘﺎض ﺷـﻌﺐ ﻋﺮﻳﻖ ﻟﻪ أروﻣﺔ
ﺿﺎرﺑـﺔ ﺟﺬورﻫـﺎ ﰲ ﻋﻤـﻖ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ ،ﻓ َُﺼ ّـري ﺑﻔﻌـﻞ اﻟﻈﻠـﻢ واﻟﻘﻬـﺮ ﺷـﻌ ًﺒﺎ
ﻣﻬﺠـ ًﺮا ﰲ ﺑﻘـﺎع اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﻻ ﻣـﺄوى ﻟـﻪ وﻻ ﻧﺼري ..راﺣﺖ ﺣﻴﻔـﺎ وﺻﻔﺪ واﻟﻠﺪ
) (2آﻫﺎت
) (3اﳌﻮﻗﺪ _ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺎر
17
مجال عبد الفتاح اهلور
واﻟﺮﻣﻠـﺔ وﻳﺎﻓـﺎ ﻋـﺮوس اﻟﺒﺤـﺮ وﻏريﻫـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮى واﳌـﺪن واﻟﺤﺒـﻞ ﻋﲆ
اﻟﺠـﺮار واﳌﺠﻬـﻮل أﻋﻈﻢ وأﺟـﻞ ،ﻓﺎﻟﻴﻬـﻮد ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن ﺗﻮراﺗﻬـﻢ ﺗﻄﺎﻟﺒﻬﻢ
ﺑﺈﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ وﻛﻴـﺎن ﺑـني اﻟﻨﻬﺮﻳـﻦ ،وﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ أن اﻟﻐﻴـﺐ ﻳﺤﻤـﻞ ﰲ
ﻃﻴﺎﺗـﻪ اﻟـﴩ اﻟﻜﺮﻳـﻪ واﳌـﻮت اﻟـﺰؤام إذ مل ﻳﺒﻠﻐـﻮا اﳌ ُـﺮام ﺑﻌﺪ.
َميـﻢ وﺟﻬـﻪ ﺷـﻄﺮ اﻟﻐـﺮب وﺑﺼـﻮت ﻧﺤﻴﺐ ﻣﺮﺗﺠـﻒ ﻫﺎﻣﺲ ،ﻗـﺎل :رﺣﻞ
اﻟﻨﻬـﺎر ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻓـﻼ ﺑـﺪ أن ﻧﺮﺟـﻊ أدراﺟﻨـﺎ ،وﺣـﺮك اﳌﺠـﺪاف ﻳﺤـﺚ
ﻗﺎرﺑـﻪ اﻹﴎاع ،ﻓـام أن ﻫﺒـﻂ اﻟﻠﻴـﻞ ﺑﻐﻼﻟﺘـﻪ اﻟﺴـﻮداء ﺣﺘـﻰ اﻧﻐﺮﺳـﺖ
اﳌﺮﺳـﺎة ﰲ ﺑﻄـﻦ اﻟﺮﻣـﺎل ،وﺳـﻜﻦ اﻟﻘـﺎرب ﻋـﲆ ﺣﺎﻓـﺔ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ،ﻓﱰﺟـﻼ
ﻳﺤﻤـﻼن ﺻﻴـﺪ ﻳﻮﻣﻬـﻢ اﻟﻀﻨـني...
ﻫﻨﻴﻬـﺎت ﻛﺎﻧـﺎ ﻳﺪﻟﻔـﺎن) (4ﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮاﺑﺾ وﺳـﻂ ﺟﺒﺎﻟﻴﺎ مبﺤﺎذاة ﻣﺴـﺠﺪﻫﺎ
اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ اﻟﻘﺪﻳـﻢ ،ﻓﺘﻠﻘﺎﻫـﻢ اﻟﺼﻐـﺎر واﻟﻜﺒـﺎر ﺑﻮﺟـﻮه ﺑﺎﺳـﻤﺔ ﻟﻌﻮدﺗﻬﻢ
اﳌﻴﻤﻮﻧـﺔ ﻣـﻦ رﺣﻠﺔ ﻃﺎﻟـﺖ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدة ﻣـﻦ ﺳـﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ ،اﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ أﻣﻬﺎ
وﻟﺜﻤﺘﻬـﺎ ﺑﻘﺒـﻼت ﻋﺎﺑـﺮات وأﺧـﺮ ﺳـﺎﺧﻨﺎت ﻓﺎﺿﺤـﺎت؛ ﻣام أﺛـﺎر اﻟﻐرية ﰲ
ٍ
ﻧﻔـﻮس وأوﻏﺮ ﺻـﺪو ًرا ﻋﺎرﻳﺎت..
اﻧـﺪاح اﻟﻌﺠـﻮز ﻋـﻦ اﻟﺼﺨـﺐ إﱃ زاوﻳﺔ اﻟﻔﻨـﺎء اﻟﴩﻗﻴـﺔ ،واﻧﺘﺼﺐ ﻫﻨﺎك
ﻗﺎمئًـﺎ ﰲ ﺻـﻼة ﺧﺎﺷـﻌﺔ ،وﻗﺒـﻞ اﻟﺘـامم رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إﱃ اﻟﺴـامء ﻓﻨﺎﺟـﻰ
واﺑﺘﻬـﻞ ﺑﻠﺴـﺎن راﺟـﻒ وﺷـﻔﺎه راﻗﺼﺔ ﺑﺘﻤﺘـامت ﻣﺒﻬامت ،ﺛﻢ ﺳـﻠﻢ ﻋﻦ
اﻟﻴﻤـني وﻋـﻦ اﻟﺸـامل ،ﻓـﺈذا ﺑﻬـﺎ ﻣﻨﺘﺼﺒـﺔ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﻓﻬﻤﺴـﺖ ﺑﺼـﻮت
) (4ﻳﻨﺰﻻن
18
وﺟـﻞ ﻳﺨـﴙ اﻟﺮﻓـﺾ »ﺑـ ّﺪي أﻧـﺎم ﻋﻨـﺪك ﻳﺎ ﺟـﺪو«..
أﻃﺒـﻖ اﻟﺴـﺒﺎﺑﺔ واﻹﺑﻬـﺎم ﻋـﲆ ﺳـﻮارﻫﺎ اﻟﱪﻋﻤـﻲ وﻗﺎدﻫـﺎ إﱃ ﺳـﻘﻴﻔﺘﻪ
اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﴪوﺟـﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳـﺖ اﻟﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻷﺷـﻴﺎء إﻻ »ﺟﻨﺒﻴـﺔ« ﺻﻮﻓﻴـﺔ
اﻓﱰﺷـﺖ ﺟﺎﻧـﺐ اﻟﺤﺎﺋـﻂ اﻟﻐﺮيب ،ﺗﻜـﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺎف ﻣﻦ ﺻـﻮف اﳌﻮاﻋﺰ،
واﻧﺒﻄﺤـﺖ ﻋﻨـﺪ اﻟﺮأس ﻣﻨﻬﺎ وﺳـﺎدة ﻣﺤﺸـﻮة ﺑﺎﻟﻘﻄﻦ »اﳌـﴫي« اﳌﻠﺒﺪ،
وﻋﻨـﺪ ﻋﺘﺒـﺔ اﻟﺒـﺎب اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ دﻟـﺔ ﻗﻬﻮة راﺳـﻴﺔ ﻋﻨـﺪ ﻓﻢ اﻟﻮﺟـﺎق وﺟﺮة
ﻣـﺎء ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﺤﺠـﻢ ﻣﺼﻨﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤـأم اﳌﺴـﻨﻮن ،وﺷـﻌﻠﺔ اﻟـﴪاج
ﺗﱰاﻗـﺺ ﻣـﻊ اﻟﺮﻳـﺢ اﳌﺘﺴـﻠﻞ ﻣـﻦ ﺷـﻘﻮق اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺸـﺒﻲ ودرﻓـﺔ اﻟﺒﺎب
اﳌﴩﻋـﺔ ،ﻓﻴﺨﺒـﻮ ﺣﻴﻨـﺎً وﻳﺘﺴـﻌﺮ ﺣﻴﻨـﺎً ﻓﻴﻔـﴤ ﺷـﺎﻋﺮﻳﺔ ﻋـﲆ اﻷﺟـﻮاء
وﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺳـﺤﺮا ً.
أﻫﻤـﺪ اﻟﻌﺠـﻮز ﺟﺜﺘـﻪ اﳌﻨﻬﻜﺔ ﻋـﲆ ﺟﻨﺒﻴﺘﻪ ،واﻟﺘﻔﺘﺖ ﻫـﻲ ﻛﻘﻄﺔ ﺻﻐرية
ﻣﺴـﺘﻜﻴﻨﺔ ﰲ ﺣﻀﻨـﻪ ووﺟﻬﻬـﺎ ﻣﻴﻤﻢ ﺷـﻄﺮ اﻟـﴪاج ،ﻓﺰادﻫﺎ اﻟﻮﻫـﺞ ﻧﻮ ًرا
ﻋـﲆ ﻧـﻮر وﰲ ﻏﻤﺮة اﻟﺤﻨـﺎن اﻷﺑـﻮي اﻟﺪاﻓﻖ ﻗﺎﻟﺖ:
»ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ« ...ﻓـﺮد ﻋـﲆ ﻋﺠـﻞ وﻛﺄﻧـﻪ اﻧﺘﻈﺮﻫـﺎ ﻫﻨـﺎك ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﻄـﺔ اﻷوﱃ،
ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﳌﺘﻤـﺮدة ﻋـﲆ ﺑﺤـﺮ ﺧﻀـﻢ ،ﻋـﴢ ﻋـﲆ اﻷﻋﺎﺻـري ،ﻣـﺎ أﺧﺮﺳـﺘﻪ
ﺟﻠﺒـﺔ اﻟﻄﻐـﺎة وﻻ ﺧﻴـﻮل اﻟﻐـﺰاة و رﺟﻠﻬـﻢ ﻓﻜـام ﺣﻠـﻮا رﺣﻠﻮا ،ﺗـﺄيت ﺑﻬﻢ
اﻷﻃـامع ﻓريﺗـﺪون ﻧﺎﻛﺼـني ﺣﻔـﺎة ﻋـﺮاة ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣـﻦ أﺛﺮﻫﻢ ﺧـﻼ ﺣﺮوف
ﻧﻈـام ﻗـﺮأت )ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻣـﺮوا(،
ﻣـﻦ ﺣـﴡ وﺿﻴﻌـﺔ ﻣﺒﻌـرثة إن ﺟﻤﻌﺘﻴﻬـﺎ ً
وﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﺑﺒﻴﻮﺗﻬـﺎ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﳌﺴـﻘﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻮاد ﺟﺮد ،متﺘﺪ ﺑﺘﺤﺪ ﺳـﺎﻓﺮ ﻻﻓﺖ
ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻟﺒﻘﻌـﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺴـﻄني اﳌﻘﺪﺳـﺔ ،ﻗـﺎل ﻛﻠﻤﺘـﻪ اﻷﺧرية وﻟﺴـﺎﻧﻪ
19
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻳﱰﺟـﺮج ،وﻗـﺪ ﻏﻠﺒﺘـﻪ ﺗﺜﺎؤﺑﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ و اﻧﺰﻟﻖ ﺑﻪ اﻟﻮﺳـﻨﺎن إﱃ ﻧﻮم ﻏﻄﻴﻂ.
20
أرق اﻟﻤﺎﺿﻲ
ﺧﻄﺒﻬـﻢ ﺷـﻴﺦ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﻋـﻦ ﻧﻜﺒـﺔ 1948م ،ﻓـﺄدار
رأس اﻟﻌﺠـﻮز إﱃ اﻟـﻮراء أﻋﻮا ًﻣـﺎ ﻣﻌـﺪودات ،وﻫﻮ ﺳـﺎﻫﻢ ﻣﺘﺪﺣـﺮج ﻳﺠ ّﺮ
ﺑﻄﻴﺌـﺎت اﻟﺨﻄـﻰ و ﻳﺸـﻄﺮ اﻟﺸـﺎرع ﻳـﻢ اﻟﺒﻴـﺖ ،اﻧﺰﻟـﻖ ﰲ ﻓـﻢ اﻟﺒﻮاﺑـﺔ
وذرع اﻟﻔﻨـﺎء ذرﻋـﺎت ﺛـﻼث ،ﺣﺘـﻰ واﺟﻬـﻪ ﺻﻮﺗﻬـﺎ اﻟﻨـﺪي اﻟـﺬي ﻧﻬـﺮ
ﺳـﻬﻮﻣﻪ »ﻋـﺪت ﺟـﺪي«؟
ﻓﺎﻃﻤﺔ !! ﺗﻌﺎﱄ..اﻗﱰيب..اﻗﺘﻌـﺪا ﺻﺨـﺮة ﻣﺰﻳـﺔ) (5ﻣﻠﺴـﺎء ﻣﺴـﺘﻄﻴﻠﺔ متـﺪدت ﺑﻄـﻮل اﳌـﱰ وﻧﺼﻒ
اﳌـﱰ ﺗﺤـﺖ اﻟﻨﺎﻓـﺬة اﳌﻄﻠـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺸـﺎرع ،ﺑﻠـﻞ ﻟﺴـﺎﻧﻪ اﻟﺠـﺎف ﻣﺘﻠﻤﻈًـﺎ
ﺑﺮﻳﻘـﻪ ﺛـﻢ ﻗـﺎل :ﺧﻄﺒﻨـﺎ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻴـﻮم ﻋـﻦ اﻟﻨﻜﺒـﺔ ،أﺗﺪرﻳﻦ ﻣـﺎ اﻟﻨﻜﺒﺔ؟
ﺑﺤـﺮت ﻋﻴﻨﺎﻫـﺎ وﻟﻔﻬـﺎ اﻟﻮﺟـﻮم ،وأرﺟﺤـﺖ رأﺳـﻬﺎ ﺑـني اﻟﻴﻤـني واﻟﺸـامل
دون أن ﺗﻨﺒـﺲ ﺑﺒﻨـﺖ ﺷـﻔﺔ ،ﻓﺒـﺪأ ﻳﺤـﺪو ﺑﺼـﻮت ﺧﻨـﻦ) (6ﻳـﻮم اﻟﻨﻜﺒـﺔ
) (5اﻷﺣﺠﺎر اﳌﺰﻳﺔ اﻟﺼﻠﺪة ﺗﺸﻜﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺟﺒﺎل ﻓﻠﺴﻄني
) (6ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺒﻜﺎء
21
مجال عبد الفتاح اهلور
اﳌﺸﺆوم ﻳﻮم اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﻟﻜﱪى واﻟﻐﺼﺔ اﻵﺑﺪة...
ﻓﻔـﻲ ﻋـﺎم 1948اﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﺼﺎﺑـﺎت اﻟﻬﺎﺟﺎﻧﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴـﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد
اﻟﺨـﺰر ﻋـﲆ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﳌﺴـﺎمل ،ﺟـﺎؤوا ﺑﻌﺪﻣـﺎ ﻟﻔﻈﺘﻬـﻢ اﻟﺪﻧﻴـﺎ و أﻗﺼﺘﻬـﻢ
دول اﻟﻐـﺮب ودول اﻟـﴩق اﻷﻗـﴡ ﻋـﻦ ﺑﻄﺎﺣﻬـﺎ إﱃ ﺣﻀـﻦ اﻟﺪوﻟـﺔ
اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ )اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳـﺔ اﻟﻌﺜامﻧﻴـﺔ وﺧﻼﻓـﺔ اﻹﺳـﻼم اﻟﺒﺎﺳـﻘﺔ( ،ﻓﺂوﺗﻬـﻢ
ﻣـﻦ ﺿﻴـﺎع وأﻃﻌﻤﺘﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺟـﻮع وﺳـﱰت ﻋﺮﻳﻬـﻢ اﳌـﺬل وﳌـﺎ اﺷـﺘﻤﻞ
اﻟﺠﻤـﻊ و ﻗﻮﻳـﺖ ﻋﺼﺎﺑﺘـﻪ ﻋﻀّ ـﻮا اﻟﻴﺪ اﻟﺤﺒﻴﺔ) ،(7وﺧﺎﺳـﻮا اﻟﻌﻬـﺪ وزﻋﻤﻮا
أن اﻷرض أرﺿﻬـﻢ ﻋـﲆ ذﻣـﺔ ﻛﺘﺎﺑﻬـﻢ اﳌﻘـﺪس اﻟـﺬي ﻃﺎﻟـﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳـﻒ
واﻟﺘـﴫف ﺑﺄﻧﻬـﺎ أرض ﻣﻴﻌﺎدﻫـﻢ -أرض اﻟﺴـﻤﻦ و اﻟﻌﺴـﻞ-اﻟﺘﻲ وﻋﺪﻫـﺎ
اﻟﻠـﻪ ﻧﺒﻴـﻪ ﻣـﻮﳻ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﻓﻮﺛﺒـﻮا ﻋـﲆ اﻟﻀﻌﻔـﺎء اﻟﻌـﺰل وﺛﺒـﺔ
ﻣﺘﻨﻤـﺮ ﻏـﺎدر ،ﻓﻘﺘﻠـﻮا وﻫﺠـﺮوا واﺳـﺘﺒﺎﺣﻮا وأﻗﺎﻣـﻮا دوﻟﺘﻬـﻢ اﳌﺸـﺆوﻣﺔ
ﻋـﲆ ﺑﻴﻀـﺔ اﻟﺒـﻼد ،واﺳـﺘﻮﻃﻨﻮا اﻟﺴـﻬﻮب واﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺸـامل اﻟﺸـﺎﻣﻲ
ﺣﺘـﻰ اﻟﺠﻨـﻮب اﻟﺴـﻴﻨﺎيئ...
ﻳـﻮم ﻛﺎﻧـﺖ ﻳﺎﻓـﺎ وﺣﻴﻔـﺎ واﻟﻠـﺪ واﻟﺮﻣﻠـﺔ وﺻﻔـﺪ واﻟﺠﻠﻴـﻞ واﳌﺠـﺪل ﺗﺒيك
أﻫﻠﻬـﺎ ،وﺗﻨﻔـﺮج ﻻﺣﺘـﻼل ﻏﺎﺻﺐ
) (7اﳌﻌﻄﺎءة
22
ﻣﻴﻼد ﺑﺸﺮى
ﻛﺎﻧـﺖ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ اﻟﻼﻫﻴـﺔ ﺑﻄﻔﻮﻟﺘـﻚ اﻟﻐﻀـﺔ ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ أﻓـﻮاج اﳌﻬﺠﺮﻳـﻦ
اﳌﴩدﻳـﻦ اﻟﺪاﻓﻘـني إﻟﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﺟﺎؤوﻫﺎ ﺣﻔﺎة ﻋﺮاة ﻳﻜﺴـﻮﻫﻢ
اﻟﺨـﻮف وﻳﻘﻮدﻫـﻢ اﻟﻐﻴـﺐ إﱃ ﻣﺼـري ﻣﺠﻬـﻮل ،ﻓﺘﺠﻤﻌﻮا ﰲ ﻣﻌﺴـﻜﺮات
وﻣﺨﻴـامت ﻋـﲆ أﻣـﻞ اﻟﻌـﻮدة ﻳﻮ ًﻣﺎ ﻣـﺎ إﱃ ﻗﺮاﻫﻢ وﻣﺪﻧﻬﻢ اﻟﺘـﻲ أﺣﺮﻗﺘﻬﺎ
اﻟﻘﻨﺎﺑـﻞ واﻟﻨـريان ،ﻟﻘـﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺒﻨﺎ واﻟﺠـﻮرة واﳌﺠﺪل واﻟﻠـﺪ وﻋﻜﺎ وﻏريﻫﺎ
ﻣـﻦ اﳌـﺪن اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺣﻠﻴﺔ ﻓﺼـﺎرت اﻟﻴـﻮم أﺛ ًﺮا ﺑﻌـﺪ ﻋني..
أﺗﺬﻛﺮ ﻣﻴﻼدي ﺟﺪاه ؟ آٍه ﻣﻨﻔﻮﺛـﺔ ﻣـﻦ ﻓـﻢ ﺑـﺮﻛﺎن ﻏﺎﺿـﺐ ﺧﺮﺟـﺖ ﻣﻦ ﺟﺤﻴـﻢ ﺻـﺪره ،آٍه ﻳﺎﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ اﻟﺤـﴪة ﺗﺤـﺮق ﻛﺒـﺪي ،وﻣـﺎ زال اﻟﻘﻠـﺐ ﻳﺘﻘﻄـﻊ ﻛﻠام
رﺟﻌـﺖ يب اﻟﺬاﻛـﺮة إﱃ ﺷـﻮاﻃﺊ ذﻟـﻚ اﻟﻴﻮم اﳌﺸـﻬﻮد
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﺪاه ﻓﺈين ﰲ ﺷﻮق ﻋﺎرم -وﻟﺪﺗـﻚ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ ﺑـني ﻛﺜﺒـﺎن رﻣﻠﻬـﺎ اﳌﻠﺘﻬﺒـﺔ ،ﻣﺨﺎﺿـﻚ ﻛﺎن ﻋﺴـ ًريا ﻋـﲆ
23
مجال عبد الفتاح اهلور
أﻣـﻚ اﻟﻜﻠﻤـﻰ ،ﻟﻜﻨﻨـﺎ رأﻳﻨـﺎك ﺑـﺬرة ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺟـﺎدت ﺑﻬﺎ اﻟﺴـامء رﻏﻢ اﻷمل
اﳌﺮﻳـﺮ اﳌﺴـﺎﻓﺢ ﻟﺘـﺰرع أﻣـﻞ اﻟﺤﻴـﺎة ﰲ ٍ
ﻋﻴـﻮن ﺳـﻜﻨﻬﺎ اﻟﺮﻋﺐ وﻋﺸـﻌﺶ
ﰲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻔﺮق)..(8
ﻫﻨـﺎ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ وﴐب اﻟﺤﺎﺋـﻂ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻒ ﻇﻬـﺮه
ِ
وﻫﺒﻄـﺖ ﺗﴫﺧني
ﺑﺴـﺎﻋﺪ ﺣـﺎﴎ اﻟﻌﻄـﻒ ،ﻫﻨـﺎ اﻧﻔﺘـﻖ اﻟﺮﺣﻢ اﳌﺒـﺎرك،
ﺑﺼﻤـﺖ وﺗﺜﻐـني ﻏﺜـﺎء ﻣﻠـﻮل ،ﻓﻘـﺪ ﺣﻄﺘـﻚ اﻷﻗـﺪار ﰲ ﻳـﻮم ذﻫﻠـﺖ ﻓﻴﻪ
اﻷﺑﺼـﺎر ،وذﻫﻠـﺖ ﻓﻴـﻪ ﻛﻞ ﻣﺮﺿﻌـﺔ ﻋـام أرﺿﻌـﺖ ،ووﺿﻌـﺖ ﻛﻞ ذات
ِ
ﻫﺒﻄـﺖ
ﺣﻤـﻞ ﺣﻤﻠﻬـﺎ ،ورأﻳﻨـﺎ اﻟﻨـﺎس ﻓﻴـﻪ ﺳـﻜﺎرى وﻣـﺎ ﻫـﻢ ﺑﺴـﻜﺎرى،
وﻓﻠﺴـﻄني ﺑﺄﴎﻫـﺎ ﺗـﴫخ وﺗﻮﻟـﻮل ،وﻏﺮﺑﺎن اﻟﻐـﺰاة ﺗﻨﻌﻖ واﻟﺒـﻮم ﺗﻨﻌﺐ
ﺧﺮاﺑًـﺎ وﻫﺘـﻜًﺎ ﻟﻠﺬﻣﺎر واﻟﺪﻳﺎر ،ﻓام ُﺳـ ِﻤ َﻊ ُﴏا ُﺧ ِﻚ وﻋﻮﻳﻠ ِ
ُـﻚ ﻳﻮﻣﻬﺎ وﻛﺄﻧﻚ
آﺛـﺮت اﻟﺼﻤـﺖ اﳌﻤﻴـﺖ ﰲ ﻣﻬـﺪك اﳌﻤﺰق اﻟـﺬي ﺻﻨﻌﺘﻪ أﻣـﻚ ﻣﻦ أﻋﻮاد
اﻟﻘـﻮص و اﻟﻘﺼـﺐ ﻓﺮأﻳﺘـﻚ ﺗﻐﻤﻀـني أﺟﻔﺎﻧـﻚ اﳌﺒﻠﻠـﺔ وﺗﻬﺪﺋـني ﺑـﺮﴇ
ﻗﻬـﺮي و ﺗﻨﺎﻣـني ﻋـﲆ اﻟﻄـﻮى ﰲ ﻋﺸـﻚ اﻟﻘـﴚ وﻣﻨـﺬ ذﻟـﻚ اﻟﻴـﻮم أﻟﻘﻰ
اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻗﻠﺒـﻲ ﺣﺒـﻚ اﻟـﺬي ميـﺪين ﺑﺎﻟﺤﻴـﺎة وﻳﻮﺣـﻲ إﱄ ﺑﺄﻧـﻚ ﺳـﺘﻜﻮﻧني
ﺻﺎﺣﺒـﺔ ﺷـﺄن ﻋﻈﻴـﻢ ﰲ ﻗﺎﺑـﻞ اﻷﻳﺎم.
دﺟﻨﻬـﻢ اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﺮﻣﺎﻫـﺎ ﺑﻄﺮﻓـﻪ؛ ﻓﺄﺣـﺲ ﺑﺎﻟﺴـﻌﺎدة ﺗﻔﻴـﺾ ﻣـﻦ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ،
وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘﺎوم اﻟﻜـﺮى اﻟﺜﻘﻴﻞ ﺑﱪاءﺗﻬـﺎ ،وﻗﺎل :اذﻫﺒـﻲ ﻟﻠﻨﻮم ،ﻓﻐﺪا ً
ﺳـرنﺣﻞ ﻣﺒﺤﺮﻳـﻦ ﺟﻨﻮﺑًﺎ...
) (8اﻟﺨﻮف
24
أﺗﻘﺪر ﻋﲆ اﻹﺑﺤﺎر ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني؟ِ
أﻧـﺖ ﺗﺮﻳﻨﻨـﻲ ﻋﺠـﻮزًا! ﻟﻜـﻦ ﺑـني ﺻﺪري ﻗﻠﺐ اﻟﺸـﺒﺎب ﻓـام زال اﻟﻌﻈﻢﺻﻠ ًﺒـﺎ ،وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺟﻌﺒﺘﻲ ﻣﻠﻴﺌـﺔ ﺑﺄﻗﺎﺻﻴـﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت ،وﻣﻀﺎﻣـني اﻟﺮ....
وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻘﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ أﻣﺴـﻚ ﻟﺴـﺎﻧﻪ اﻟﻬﺬر ،وﻻﻣﻪ ﻋﲆ ﺗﴪﻋﻪ ﺑﺎﻹﻓﻀﺎء،
وﻋـﲆ ﻋﺠﻠﺘـﻪ ﺑﺈﻓﺸـﺎء اﻟـﴪ إﻟﻴﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣـﻦ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤـﺖ ﻗﺎدرة
ﻋـﲆ ﺣﻤـﻞ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ وﻓﻬﻢ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ،ﺛـﻢ ﻗﺎل :إن ﻣﻮﻋﺪﻧـﺎ اﻟﺼﺒﺢ...
ﻋﺮﻓـﺖ أن اﻟﺤـﻮار ﻗـﺪ اﻧﺘﻬـﻰ ﻓﺮﻣﺘـﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ،وأﻣـﻞ ﻋـﺬب ﻳﻄﻮف ﰲ
أﺟﻔﺎﻧﻬـﺎ ،وﻫـﻲ ﺗﺮﺣـﻞ ﺑﺄﻗـﺪام ﻣﺜﻘﻠـﺔ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ...
اﻧﺪﺳـﺖ ﰲ اﻟﻔـﺮاش ﺑـني إﺧﻮة ﻟﻬـﺎ ،وﺣﻤﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻔـﺮاغ اﳌﺰدﺣﻢ
ﺑﺪواﺋـﺮ ﴎاﺑﻴـﺔ ﻣﺘاموﺟـﺔ ،ﺗﺸـﻜﻠﺖ ﺑﺘﺪاﺧـﻞ اﻟﻌﺘﻤـﺔ ﻣـﻊ ﺧﻴـﻮط ﺿﻮء
دﻗﻴﻘـﺔ ﺗﻨﺒﻌـﺚ ﻣـﻦ ﺗﻮﻫـﺞ اﻟـﴪاج ،وﺗﻨـﴪب ﻣـﻦ اﻟﻜـﻮة اﻟﻬﺮﻣﻴـﺔ
اﳌﻨﺤﻮﺗـﺔ ﰲ ﺣﺎﺋـﻂ ﻳﻔﺼـﻞ ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﺼﻐـﺎر ﻋـﻦ ﻏﺮﻓـﺔ واﻟﺪﻳﻬـام ،وﺑﺪأت
ﻃﻮﻳـﻼ ﻋﻨـﺪ ذﻛـﺮى
ً
ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﺟـﱰار ﺳـﻘﻴﻤﺔ ﻟﺤﺪﻳـﺚ اﻟﻌﺠـﻮز ،ووﻗﻔـﺖ
ﻣﻴﻼدﻫـﺎ اﳌﺸـﺆوم وﺗﺴـﺎءﻟﺖ :ﻫـﻞ اﺧﺘﻠﻂ اﻷﻣـﺮ ﻋﲆ ﺟـﺪي أم أﻧﻪ ﻳﻬﺰأ
ﺑﻄﻔﻮﻟﺘـﻲ؟! ﻛﻴـﻒ ﺗﻜـﻮن ذﻛـﺮى ﻣﺒﺎرﻛـﺔ وﻗـﺪ ﻏﺮﻗـﺖ اﻟﺒـﻼد ﰲ دﻣﻮﻳـﺔ
اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰ و ﻫﺪﻣـﺖ ﺻﻮاﻣـﻊ وﺑﻴـﻊ وﺻﻠـﻮات وﻣﺴـﺎﺟﺪ ،وﻋﻤـﺖ اﻟﺒـﻼد
إﴐاﺑـﺎت ﺷـﺎﻣﻠﺔ ،وﺧﻤـﺪت ﺛـﻮرة اﻟـﱪاق و ُﻋﻠِـﻖ أﺑﻄﺎﻟﻬـﺎ ﻋـﲆ أﻋـﻮاد
اﳌﺸـﺎﻧﻖ ،واﳌﻈﺎﻫـﺮات ﺗﻌـﻢ اﻟﺒـﻼد اﺣﺘﺠﺎﺟـﺎً ﻋـﲆ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻻﻧﺘـﺪاب
اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي وﺗﺴـﻠﻴﻤﻪ اﻟﺒـﻼد ﻟﻠﻴﻬﻮد ﰲ ﻣﺨﻄﻂ ﺳـﺎﻓﺮ ...ﻛﻞ ﻫﺬا و ذﻛﺮاي
25
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻣﺒﺎرﻛـﺔ! أراه ﻗـﺪ ﺟـﻦ اﻟﻌﺠـﻮز! وﻗـﺪ أﺻﺎﺑـﻪ اﻟﺨﺒـﻞ و اﻟﺨﻄـﻞ ﺑﻼﺑـﻞ
ﺻﺪرﻫـﺎ ﺗﺜـﻮر ،ﺣﺘـﻰ ﻫﺠﺮﻫـﺎ اﻟﻜـﺮى ،واﻧﻘﻴﺪت ﺑﺴﻠﺴـﻠﺔ أﻓـﻜﺎر ﻃﺎﻓﺖ
ﺑﻬـﺎ ﰲ رﺣﻠـﺔ اﻟﻐـﺪ ،وﻣـﺎ ﻋﺴـﺎه ﻳﺨﺒـﺊ ﻟﻬـﺎ ﻋﺠـﻮز ﻫـﺮم و مبﺎ ﺳـﺘﻔﻴﻀﻪ
ذاﻛﺮﺗﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ رﻋﺘﻬـﺎ أﻧﻴـﺎب اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ ..ﻻ أدري ،إن اﻟﺼﺒـﺢ ﻟﻨﺎﻇـﺮه
ﻗﺮﻳـﺐ وأﺳـﻠﻤﺖ روﺣﻬـﺎ ﻟﻨـﻮم ﻫﻨـﻲء.
ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺌﺬﻧـﺔ اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﺗﻌﻠـﻦ ﺑﺘﻜﺒرياﺗﻬـﺎ اﻧﺒﻼﺟـﺔ ﻓﺠـﺮ آﺧـﺮ ،ﳌ ّـﺎ ﻫـﺰت
ﻛﺘﻔﻬـﺎ اﻟﻌـﺎري ﻳـﺪ رﺣﻴﻤـﺔ ،ﻓﺎﻧﻔﺮﺟـﺖ اﻷﻫـﺪاب ﻋـﻦ ﺣﺪﻗﺎﺗﻬـﺎ ،ﻓﺮأﺗـﻪ
ﻧﺼـﻒ ﺷـﺒﺢ أﺣـﺪب ﻳﺨﻴﻢ ﻣـﻦ ﻓﻮﻗﻬـﺎ ﻓﻌﺎﺟﻠﻬﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟﺬﻫـﻮل ..ﻗﻮﻣﻲ..
ﻓﺎﻃﻤـﺔ ..ﻗﻮﻣـﻲ ..أذن اﻟﻔﺠـﺮ وﻇﻬـﺮت ﺧﻴـﻮط اﻟﺼﺒـﺢ ﺑﺎﻷﻓـﻖ..
اﻧﻘﻠﺒـﺖ ﻋـﲆ ﻇﻬﺮﻫـﺎ ،وﺗﺮﻛـﺖ ﺟﺴـﺪﻫﺎ ﻳﺘﻤـﺪد وﻳﺘﻤـﺪد ﻓﺘﻐﺸـﺘﻬﺎ
ﺳـﻌﺎدة ﺛـﺮة ،آﺛـﺮت اﻟﺘﻠﺤـﻒ ﺑﻬـﺎ ﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬـﺎ ،إﻻ أﻧـﻪ ﻗﺮﻋﻬـﺎ ﺑﻠﻄـﻒ
ﻋـﲆ متﻠﻤﻠﻬـﺎ وﺗﻮاﻧﻴﻬـﺎ وﻗـﺎل :ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷـﻴﻢ اﻟـﺮ ....وأﻣﺴـﻚ ..ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ
وﻗﺎﻟـﺖ ﰲ ﺻﻤﺖ ﻣﺘﻮﺟﺲ :ﻟﻴﺴـﺖ اﳌﺮة اﻷوﱃ ميﺴـﻚ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﻋﻦ
إمتـﺎم ﻛﻠامﺗـﻪ! ﻣـﺎذا ﻳﻀﻤﺮ ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ ﻳﺎ ﺗﺮى؟ ﻣﺎ اﻷﻣﺮ؟ أميﺴـﻚ ﻋﻦ ﺳـﻮء
ﺗـﺮاوده ﻋﻨـﻪ ﻧﻔﺴـﻪ اﻟﻼمئﺔ؟ ...ﻻ أدري ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣـﻦ ﳾء ذي ﺑﺎل ﻓﻼ ﺑﺪ
أن ﻳﻔـﴤ ﺑـﻪ ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣـﺎ ،ﻓﻠﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻤـﺖ إﱃ اﻷﺑﺪ.
ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺨـﺮوج ﻓﻨﺎدﺗﻬـﺎ أﻣﻬـﺎ وﻫﻤﺴـﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ...ﺟﺪك
ﻟﻴـﺲ ﺑﺎﻟﺮﺟـﻞ اﻟﻘـﻮي اﻟـﺬي ﻋﻬﺪﺗﻴـﻪ ،وﻻ ﺑﺎﻟﺒﺤـﺎر اﻟـﺬي ﻛﱪت وﻧﺸـﺄت
ﻋـﲆ متﺮﺳـﻪ وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗـﻪ ،وأﻧـﺖ ﻟﺴـﺖ اﻟﻄﻔﻠـﺔ اﻟﺼﻐـرية اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ
ﺑﻬـﺎ وﻻ ﻳﺨﺘﻠـﺲ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ ﻣﻜﺎﻣﻨﻬـﺎ ،ﻓﺎﻟﺤـﺬر اﻟﺤﺬر أﻣـﺎه ،وﻋﻠﻘﺖ ﻋﲆ
26
ﻛﺘﻔﻬـﺎ زوادة ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧﺒـﺰ اﻟﺸـﻌري وزﻳـﺖ اﻟﺰﻳﺘـﻮن واﻟﺰﻋـﱰ اﳌﻄﺤﻮن
وﻗﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺨـﴬوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﺤﻤﻀﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺴـﺪ اﻟﺮﻣـﻖ وﻳﻘﻲ ﺑﺎﺋﻘﺔ
ﻧﻬـﺎر وﻃـﻮاه ،ﺛـﻢ ﻃﺒﻌـﺖ ﻋـﲆ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ﻗﺒﻠـﺔ أﻣﻮﻳـﺔ رﺣﻴﻤﺔ...
وﻳﺘﺼـﱪ واﻗﻔًـﺎ مبﻠـﻞ أﺑﻠـﻪ ،وأرﺧـﻰ اﻟﻌﻨـﺎن
ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮﻫـﺎ ﻋـﲆ ﻣﻀـﺾ،
ّ
ﻟﻀﺤﻜـﺔ ﻫﺎزﺋـﺔ ﻗﻄﻌﻬـﺎ ﻣﺘﻠﻤﻈًـﺎ ﺑﻜﻠـامت ﺑُﻜـﻢ :أﻃﻮﻳـﻞ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم
اﻟﻨﻜـري!؟ ﻳـﻼ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻛﻔـﺎك ﻫـﺪ ًرا ﻟﻠﻮﻗـﺖ ،ﻓﺎﻟﺸـﻤﺲ ﺗﺰﺣـﻒ إﱃ
دارة اﻟﺤﻤـﻞ ﻋـﲆ ﻋﺠـﻞ ،ﻫﻴـﺎ ﺑﻨﻴﺘـﻲ ..اﺗﺒﻌﻴﻨـﻲ ..ﺧﺮﺟـﺖ ﰲ ﻋﻘﺒـﻪ،
ﻓﻮﻟّـﻮا وﺟﻮﻫﻬـﻢ ﺷـﻄﺮ اﻟﻐـﺮب ﻳﺸـﻄﺮون اﻟﺸـﻮارع اﻟﱰاﺑﻴﺔ ..ﻫـﻮ ﻳﻄﻮي
اﻷرض و ﻫـﻲ ﺗـﺮﻛﻞ اﻟﺤـﴡ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ،ﻳﻠﻒ رأﺳـﻪ و ﺷـﻄﺮا ً ﻣﻦ وﺟﻬﻪ
ﺑﻜﻮﻓﻴﺘـﻪ اﳌﺮﻗﻄـﺔ وﻫـﻲ ﺗﺨﻔـﻲ ﻣﺒﺎذﻟﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻏﻼﻟـﺔ ﺳـﻮداء ،وﺷـﺎل
ﻣـﻮﳽ ﻳﺤﺠـﺐ ﻣﻔﺎﺗـﻦ وﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺒـﺪري ﻣﻦ ﺧﻠﺴـﺎت ﻣﺎرﻗﺎت ﻗـﺪ ﺗﻨﺜﻠﻬﺎ
ﻋﻴـﻮن ﺷـﻴﻄﺎﻧﻴﺔ رﺟﻴﻤـﺔ..
مجال عبد الفتاح اهلور
27
ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻳﺢ
ﺧﻤـﺲ ﻋـﴩة دﻗﻴﻘﺔ ﻛﺎن اﻟﻘﺎرب ﻳﺸـﻖ ﻣﴪﺑﻪ ﰲ ﻋﺒـﺎب اﻟﺒﺤﺮ ،ﻳﺪﻓﻌﻪ
اﻟﻌﺠـﻮز اﳌﻨﻐـﺮس ﰲ ﺑﻄﻨـﻪ مبﺠﺪاﻓـني ﻣﻌﻤﺮﻳـﻦ ،واﺗﺨـﺬت ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣـﻦ
أﻗـﴡ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻣﺠﻠﺴـﺎً وﻋـ ّﺮت ﺻﺒﺎﺣﻬـﺎ ﻟﻠﺼﺒﺎ اﻟﺒﺤـﺮي ﻣـام زاده ﺗﻮردا ً
ﻧـﺪي :إﻧﻬﺎ ﺿﺤـﻮة راﺋﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ،ﺳـﻴﻜﻮن ﻳﻮﻣﻨﺎ
و ﺑﻬـﺎ ًء ،وﻗﺎﻟـﺖ ﺑﺼـﻮت ّ
ﻏﻨﻴـﺎً ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻳـﺎ ﺟﺪي..أﻳﻦ اﻟﺸـﺒﺎك؟
دﻋﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﴎﺣﺔ ﺻﻴﺪإذن ..ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻲ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ؟إمنﺎ أردت اﻹﺑﺤﺎر ﺑﻚ ﺑﻌﻴ ًﺪا ﰲ رﺣﻠﺔ اﺳﺘﻜﺸﺎفﻫﺄﻫﺄﻫﺄﻫﺄ..ﺿﺤـﻜﺎت ﻣﺴﺘﺸـﺰرات ﻣﺘﻨﺎﺛﺮات ﰲ ﻋﻠﻴـﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﺑﻠﻬـﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺼﻤﺖ
ﻣﻘﺮع
28
ﻣـﺎذا ﺳﻨﻜﺘﺸـﻒ اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻋـﻮامل اﻟﺒﺤـﺮ وﻏﻮاﻣﻀـﻪ؟ ﺛـﻢ إين مل أﻋﻬـﺪكﻏﻮاﺻـﺎ ﻳﻄـﺎرد اﻟﺤﻴﺘـﺎن ﺑﺮﻣـﺢ وﺣﺮﺑـﺔ
ً
ﺳﺄﻛﺘﺸﻔﻚ أﻛرث وﺗﻜﺘﺸﻔﻴﻨﻨﻲﺟﺪي ..إن ﻟﺤﺪﻳﺜﻚ اﻟﻴﻮم ﻧﺸﻮة ﻻﻫﺒﺔ ورﺣﻴﻖ ﻛﺎﴎاﻟـﴩه وﻫﺎ ﻫﻲ رﻳـﺢ اﻟﺒﺤﺮ
ﺻﻤـﺖ وﺧﻴـﻢ وﴍود ﺑﺎﻫـﺖ اﺑﺘﻠﻌـﺎ اﻟﺤﻮار ّ
اﻟﻬﺒـﻮب ﺗﺼﻔـﺮ ﺑﺘﻨﺎﻏـﻢ ﻣﺘﺴـﻖ و ﺗﻌـﺰف أﻟﺤﺎﻧﻬـﺎ ﻣـﻊ ﺳـﻜﻮن اﻟﻜـﻮن
اﻟﺼﺎﺣـﻲ ﻣـﻦ ﻏﻴﺒﻮﺑـﺔ اﻟﻠﻴﻞ اﳌﻨـﴫم...
ﺑﻌـﺪ ﺳـﺎﻋﺔ إﺑﺤـﺎر ﻛﺎن اﻟﻘـﺎرب ﻳﱰﻧـﺢ اﻟﻬﻮﻳﻨـﻰ وﺳـﻂ اﻟﺒﺤـﺮ اﻟﺒﻌﻴـﺪ،
وﻗـﺪ ﺣﺠﺒﺘـﻪ اﳌﺴـﺎﻓﺎت ﻋﻦ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ،ﺣـﺮر اﻟﻌﺠـﻮز أﻋﻘـﺎب اﳌﺠﺪاﻓني
ﻗﻠﻴـﻼ وﻗﺎل:
ﻣـﻦ ﻗﺒﻀﺘـﻪ ،وارﺗﺒـﻊ ﺧﺸـﺒﺔ اﳌﺆﺧـﺮة اﻟﻨﺎﻫﺪة ﻋـﻦ اﻟﺘﺠﻮف ً
أﻧﺼ ِﺘـﻲ ﻟﻠﺮﻳـﺢ ﰲ ﻟﺠـﺔ اﻟﺼﻤـﺖ اﳌﻨﺪﺣﺮة..
أﺧﺬﺗﻬـﺎ اﻟﺤـرية ﻣـﻦ اﻟﺴـﺆال ،ومل ﻳﺨﺎﻃﺮﻫـﺎ ﰲ اﻟﺨﻠﺠـﺎت اﳌﻀﻄﺮﻣـﺔ ﰲ
ﺻﺪرﻫـﺎ ﺟـﻮاب ،ﻓﺎﺗﺨـﺬت ﻣـﻦ اﻟﺼﻤـﺖ ﻣﱰ ًاﺳـﺎ ...ﻓﺘﺎﺑـﻊ اﻟﻘـﻮل :ﻟﻠﺮﻳﺢ
ﻟﻐـﺔ رﺻﻴﻨـﺔ ﻻ ﺗﺴـﻤﻊ وﻻ ﺗﻘـﺮأ إﻻ ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺒُﻌـﺪ اﳌﻨﻘﻄـﻊ ﻋـﻦ
ﺿﻮﺿـﺎء اﻟﺪﻧﻴـﺎ وﺿﺠﻴـﺞ ﻧﻬﺎراﺗﻬـﺎ
أرﻫﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ أذﻧﻴﻬﺎ وﺻﺎﺧﺘﻬﺎ ﺑﺸـﻮق اﻟﻠﻬﻔﺎن واﺗﺴـﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻗﺎذﻓﺔﺑﺎﺳﺘﻔﺴـﺎر وﺗﺒﻴـﺎن ..أ َﺧـﺮِف اﻟﻌﺠﻮز وﺣﺜُﻞ ﻋﻘﻠـﻪ؟! أم أﻧﻬﺎ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺘﻔﺠﺮ
ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ!
29
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻋـﺮي ﻫـﺬا اﻟﻔﻀـﺎء
ﻟﻐـﺔ اﻟﺮﻳـﺢ ﻫـﻲ ﺻـﻮت اﻟﺴـامء وﻧﺪاءاﺗﻬـﺎ ﰲ ّاﻟﻔﺴـﻴﺢ ،متـﺮ اﳌﻼﺋﻜـﺔ اﻟﺴـاموﻳﺔ ﻣـﻊ ﺗﻴـﺎرات اﻟﺮﻳـﺢ ﻛﻞ ﺻﺒـﺎح ﻓﺘﻠﻘـﻲ
ﺑﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـامء وﺗـﻮزع اﻷﻗﺪار ﻋـﲆ أﺑﻨﺎء اﻷرض ،وﻓﻘﻂ ﻫـﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن
اﳌﺼﻠﺤـﻮن اﳌﺘﺤﺮﻛـﻮن ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ ﻣﻨﺴـﺠﻤﺔ وﻣﺘﻨﺎﺳـﻘﺔ ﻣﻊ ﻓﻄـﺮة اﻟﻜﻮن
اﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﻫـﻢ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻨﻌﻤـﻮن ﺑﺎﻟﺘﻠﻘـﻲ دون ﺣﺠـﺎب ،اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﺗﻠﻘـﻮا
رﺳـﺎﻻﺗﻬﻢ ﻋـﲆ رؤوس اﻟﺠﺒـﺎل ﰲ اﻟﻜﻬـﻮف اﳌﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨـﻖ اﻟﺠﺒـﲇ
اﳌﻌـﺮى ﰲ ﻋـني اﻟﺴـامء ...ﻣـﻮﳻ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺟﺒـﻞ اﻟﻄﻮر
ﺻـﺎر ﻛﻠﻴـﻢ اﻟﻠـﻪ ،وﺗﻠﻘـﻰ اﻷﻟـﻮاح ،وﻣﺤﻤـﺪ _ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم_ ﰲ ﻋﻨـﻖ
اﻟﺠﺒـﻞ ﰲ ﻓـﻢ اﻟﻐـﺎر ﻗﻴـﻞ ﻟﻪ اﻗـﺮأ؛ ﻓﺼﺎر ﻣﻌﻠـﻢ اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻷول ..وﻟﺘﻜﻮن
ﻋﻈﻴـام ﻋﻠﻴـﻚ ﰲ ﻛﺜـري ﻣﻦ اﻷﺣﺎﻳـني أن ﺗﺘﻮاﺟـﺪ ﰲ اﻟﺼﻔﺎء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫﻲ،
ً
واﻟﺴـﻜﻮن اﻟﻜـﻮين اﻟـﺬي ﻳﺸـﻒ ﻟـﻚ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﻐﻴـﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺣـﺪ ...ﻫﺬا
اﻟﺒﺤـﺮ اﳌﻨﺒﺴـﻂ وﻫﺬه اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ أﻻ ﻳﺸـﻜﻼن ﺗﺠﻮﻳﻔًـﺎ ﻛﻬﻔﻴًﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ
ﺣـﺪود ﻳﺒﺘﻠـﻊ ﰲ ﺟﻮﻓـﻪ اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﺑﺄﺷـﻴﺎﺋﻬﺎ اﻟﻘﺰﻣﻴـﺔ اﻟﺤﻘـرية! ،واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻌﱪ
ﻫـﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ ﻣﺤﻤﻠـﺔ ﺑﺄواﻣﺮ اﻟﺴـامء؛ ﻓﺘﻠﻘﻴﻬـﺎ ﺑﺴـﻤﻔﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺗَﻌﻴﻬﺎ إﻻ
أذن ﻣﺨﺘـﺎرة ﺗﺠﻴـﺪ اﻹﺻﻐـﺎء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ ..وﻗﺒـﻞ أن ﺗﻨﺒﺲ ﺑﺒﻨﺖ ﺷـﻔﺔ
ﻗﺎﺋـﻼ :إذا ﻣـﺎ اﻧﺤـﺪرت اﻟﺸـﻤﺲ ﻣﻦ ﺳـﺪرﺗﻬﺎ ،وأﺧﺬ اﻟﻨﻬـﺎر ﻳﺘﺄﺻﻞ
ﺗﺎﺑـﻊ ً
ﺑﺄﺻﻴـﻞ ُﻣـﱪد ﺑﻌـﺪ ﻫﺎﺟـﺮة اﻟﻈﻬـرية ،اﻧﻬﺮﻳﻨـﻲ ﻣـﻦ ﻏﻄﻴـﻂ اﻟﻨﻮم.
ﻗﺎﺋﻼ :ﻻ
اﻧﺴـﺒﻞ ﰲ ﻗﻌـﺮ اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ ﺛـﻢ ﻏﺮس رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ واﺳـﺘﺪرك ً
ﺗﻨﺎﻣـﻲ ..ﻋﻠﻴـﻚ اﻟﺤـﺬر ﺣﺘـﻰ ﻳﺼـﻞ اﻟﻘـﺎرب إﱃ ﻋـني اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺛـﻢ راح ﰲ
ﺳـﺒﺎت ذاٍو ورﻗـﺪة دﺑﻘﺔ...
-إن ﻟﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻧﺸـﻮة ﺗﺴـﻜﺮ اﻟﻌﻘـﻞ وﺗﺸـﻌﻞ اﻟﺬاﻛﺮة ،ﻫـﺬا اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻬﺮم
30
ﻳﻔﻴـﺾ ﺑﺤﻜﻤﺔ اﻟﺴـامء وﻋﻠﻤﻬﺎ ّ
اﻟرث اﻟﻐﺰﻳﺮ اﻟﻮﺳـﻴﻊ ،وﻫـﺬا اﻟﺮأس اﻟﻜﺒري
ﺑﺎرﺗﺒـﺎع ﺟﺒﻬﺘـﻪ وﻫﺮﻣﻴـﺔ ﺷـﺪﻗﻴﻪ..إﻧﻪ ﻟـﺮأس أﻏﻨﺘـﻪ اﻟﺤﻴـﺎة ﺑﺘﺼﺎرﻳﻔﻬـﺎ
واﻋﺘﻼﻻﺗﻬـﺎ ﻋـﻦ ﻣـﺪارس اﻟﺘﻠﻘـني واﻟﺮﺗﺎﺑـﺔ اﳌﻤﻠّـﺔ اﻟﺴـﺌﻴﻤﺔ ،ﻟﻜﻦ...ﳌـﺎذا
ﻧﻬـﺮين ﻋـﻦ اﻟﻨـﻮم ؟وأىن ﻟﻀـﻼل ﰲ ﻫـﺬا اﻻﻧﺒﻄـﺎح اﳌـﺎيئ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ! ﻻ
ﺿـري ..ﺳـﺄﻏﺎﻟﺐ اﻟﻜـﺮى ﺑﺎﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ أذﻧـﺎب اﻟﺤﻴﺘﺎن أو ﻓﻘﻌـﺎت ﺗﻘﺬف
ﺑﻬـﺎ أﻓـﻮاه أﺳـامك ﻃﺎردﻫـﺎ اﻟﺨـﻮف ﻣـﻦ اﻻﻧﺴـﺤﺎق ﰲ ﻋـﻮامل اﻟﺒﺤـﺮ
اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻓﺘﻔـﺮ إﱃ اﻟﺴـﻄﺢ ﺑﺤﺜًـﺎ ﻋـﻦ ﻧﺠﺎة ﻣﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ..
ﻓﺘﺤـﺖ زوادﺗﻬـﺎ ،دﺳـﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺠـﻮف ﻓﻌﺎدت ﺑﻜـﴪة ﺧﺒﺰ ،ﻗﻀﻤﺖ
ﻗﻀﻤـﺔ ﻓﺎﺳـﺘﺤﻴﺖ وﻻﻣـﺖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻟﻮﻣـﺔ ﺻﺪق..أﺗﺄﻛﻠني؟! واﻟﺠـﺪ اﻷﻛﱪ
ﻳﻐـﻂ ﰲ ﺳـﺒﺎت ﻫﺎﻧﺊ ﻧﻌﻴـﻢ ..ﻫﻤﺖ ﺑﺈرﺟﺎﻋﻬﺎ وﰲ ﳌﺤـﺔ راﺣﺖ ﺗﻘﻀﻤﻬﺎ
وﺗﺘﻔﻠﻬـﺎ ﰲ اﻟﺒﺤـﺮ وﺗﺪﻧﺪن ﻟﺴـﻤﻜﺎﺗﻪ ﺑﱰﻧﻢ ﻓﻮﺿﻮي ﺗﺪﻋﻮﻫـﺎ إﱃ اﻟﺘﻘﺎط
اﻟﻘﻀـامت اﳌﻌﻄـﺮة ﺑﺮﺿﺎﺑﻬـﺎ اﻟﻔﻴـﺎح اﻟـﺰيك ،ﺛـﻢ ﺑﺎدرﻫـﺎ ﺧﺎﻃـﺮ ﻣﻐﺎﻣـﺮ،
ﻓﺎﻧﺘﺼﺒـﺖ ﻗﺎمئـﺔ ﺛـﻢ ﺳـﻠﺨﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ َﺣﻔﺎﻳـﺔ ﺑﻼﺳـﺘﻴﻜﻴﺔ ﻧﺼـﻒ
ﻣﺨﺮﻗـﺔ ﻓﺄﻋﺎدﺗﻬـام إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬـام اﻟﻔﻄﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎرﻳـﺔ ،وﻧﺰﻋـﺖ رأﺳـﻬﺎ
ﻣـﻦ ﻟﻔﺎﻓـﺔ اﻟﺸـﺎل اﳌـﻮﳽ ،ﻓﺎﻧﻌﺘـﻖ ﻋﺎرﻳًـﺎ ﰲ ﺧـﻼء ﺑﻌﻴـﺪ إﻻ ﻋـﻦ ﻋـني
اﻟﺸـﻤﺲ واﳌﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻌﻔﻴﻔـﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔـﺔ ﻣـﻊ ﺗﻴـﺎرات اﻟﺮﻳـﺢ _ إن ﺻـﺪق
اﻟﻌﺠـﻮز _ ،ﺣﻠـﺖ ذؤﺑـﺎت ﺷـﻌﺮﻫﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎﺛـﺮ ﺑﻔـﻮﴇ ﻋﺎرﻣـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ
اﻟـﻮﴈء و ﻳﻨﺴـﺪل ﺑﺘﻌـﺮج ﺑـني ﻛﺘﻔﻴﻬـﺎ ،رﻓﻌـﺖ رﺟﻠﻬﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻐﺮﺳـﺖ
ﻗﺪﻣﻬـﺎ اﻟﻌﺎرﻳـﺔ ﰲ اﻟﺤﺎﻓـﺔ اﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻨـﺪ أﻗـﴡ اﻟﺘﺠﻮﻳـﻒ اﻷﻣﺎﻣـﻲ،
وﻓﻌﻠـﺖ ﺑﺘﻄﺎﺑﻖ و ﺗﺸـﺎﺑﻪ ﻣﻊ رﺟﻠﻬـﺎ اﻟﻴﴪى ..ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺘﺎ ﺑﺘﻨﺎﺳـﻖ ﻗﴪي
ﻓﺮﺿﺘـﻪ اﻧﻔﺮاﺟـﺔ ﻃـﺮﰲ اﻟﻘـﺎرب ...وﺑﺘﻤﻄﻴـﻂ ﺑﻄﻲء ﺣﺬر راﺣـﺖ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎ
31
مجال عبد الفتاح اهلور
ﺗﺸـﻖ اﻷﻓـﻖ اﻟﺴـﻔﲇ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺼﺒـﺖ ﻋﻦ آﺧﺮﻫـﺎ ،وأﻃﻠﻘـﺖ ذراﻋﻴﻬﺎ ﻋﻦ
ميـني وﺷـامل ،ﻓﺘـﴩع اﻟﺠﺴـﺪ اﻟﻨـﴬ اﻟﻐﺾ ﰲ ﻣﺼـﺐ اﻟﺮﻳـﺢ ،ﻓﻐﻤﺮﺗﻬﺎ
ﻧﺸـﻮة ذاﻫﻠـﺔ ﺗﻔﻴـﺾ ﺳـﻌﺎدة ﺑﻜﺮﻳـﺔ ،وﻫـﻲ ﺗﺼـﺪم ﻣﺠـﺎري اﻟﺮﻳـﺢ
ُ
ﻓﻴﺨـﱰق ﻣﺒﺎذﻟﻬـﺎ ﺣﺘـﻰ اﻷﻋامق ،ﻓﺸـﻌﺮت ﺑﺠﻮاﻧﺒﻬﺎ ﺗﺘﻔﺠـﺮ ﺑﻨﻮر ﻣﻼﺋيك
وروﺣﻬـﺎ ﺗﺮﻗـﺺ ﺑﺎﻧﻌﺘـﺎق ﻓﺎﺿـﺢ ﻋـﲆ أﻧﻐـﺎم رﻳـﺢ ﻫﺒـﻮب ،وﺳـﺎﻋﺪﻫﺎ
ﻗﺎرﺑﻬـﺎ اﻟﺴـﺒﻮح دون وارب) (9واﻧﺴـﺠﺎﻣﻪ اﻟﺘﺎم وﻟﻌﺒﺘﻬـﺎ اﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ اﻟﺒﻠﻬﺎء
اﻟﺨﻄـﺮة ،ﻓﺎﻧﻔﺼﻠـﺖ ﺑﺮوﺣﻬـﺎ وﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻋـﻦ دورة اﻷﻳـﺎم ،وذوت ﰲ ﺗﻮﺣﺪ
ﻣـﻊ اﻟﻜـﻮن واﻧﻔـﻜﺎك ﺳـﻮي ﻋﻦ ﻣﺤﻈﻴـﺎت اﻟﺰﻣـﺎن واﳌـﻜﺎن ،وﻫﺎﻣﺖ ﰲ
رىب ﺧﻴـﺎل ﻋـﺬب ارﺗﻘـﻰ ﺑﻬـﺎ إﱃ ﻣﺴـﺎﻛﻦ اﳌﻼﺋﻜـﺔ وﻋﺮوﺷـﻬﻢ اﻟﺒﻠﻮرﻳﺔ..
وﺑﻴﻨـام ﻫـﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻘﻬـﺎ اﳌﻼﺋـيك اﻟﺴـﺎﺣﺮ ،اﻧﺒﺠﺴـﺖ ﻣـﻦ اﻟﻌﻴـﻮن اﻟﻬﺮﻣﺔ
ﻧﻈـﺮة ﺧﺎﻃﻔـﺔ ،ﻓﺮآﻫـﺎ ﻛﻄـري ﻳﺤﻠـﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣـني ﻣـﻦ ﻧـﻮر ﰲ أﻓـﻖ ﺳـﺤﻴﻖ
ﻓﺄوﺟـﺲ ﺧﻴﻔـﺔ ،ﻓ َﻬـ ﱠﻢ ﻗﻴﺎ ًﻣﺎ ﻟﻴﻠﻘﻔﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳـﻘﻮط رﻋﻴﺐ ﻟﻜﻨـﻪ اﻧﺜﻨﻰ ﻋﻦ
ﻋﺰﻣﺘـﻪ وآﺛـﺮ اﻻﺧﺘـﻼس ﻣـﻦ وراء اﻟﺼﻤﺖ..
ﻫﻤـﺲ ﻟﻨﻔﺴـﻪ..إﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﺣـﺪ ﻣـﻊ اﻟﻔﻄـﺮة اﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ وﺗﺤﺒـﻮ ﻋـﲆ ﻋﺘﺒﺎت
ﻋـﺮش ﻣﻼﺋـيك ﰲ اﳌـﻜﺎن اﻟـﻼ ﻣـﺮيئ ،ﻳﻌـﺎوده وﺣـﺮ اﻟﺼـﺪر) (10ﺧﻴﻔـﺔ ﻣﻦ
ﺳـﻘﻮط ﻏـﺎدر ﻓ َﻴﻬِـ ﱡﻢ ردﻋﻬـﺎ ،ﻟﻜﻨـﻪ ﻳﺴﺘﺴـﻠﻢ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻹدارﻛـ ِﻪ ﺑﺄﻧﻬـﺎ
وﺟـﺪت ﻣﻔﺘـﺎح اﻟﻘـﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨـﺔ ﰲ روﺣﻬـﺎ ،اﻟﻘـﻮة اﳌﻼﺋﻜﻴﺔ اﻟﺘـﻲ متﺘﻄﻲ
اﻟﺮﻳـﺢ وﺗﺪﻓـﻊ اﻟﺒﺤـﺮ وﺗﺴـﻠﺨﻬﺎ ﻋـﻦ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ اﻟﻼزﺑـﺔ وﺗﺮﺗﻘـﻲ ﺑﻬـﺎ إﱃ
) (9اﻟﺘﻮاء واﻧﺤﺮاف
) (10ﺑﻼﺑﻞ ووﺳﺎوس
32
ﻣﻼﺋﻜﻴـﺔ ﻳﻘﻈـٍﺔ رﺣﻴﻤـﺔ ...وﺑﻴﻨـﺎ ﻫـﻲ ﰲ ﻏﻔـﻮة ﺣﻠـﻢ ﻃﻠﻴـﻖ دﻏﺪﻏﺘﻬـﺎ
ﻧﺴـامت رﻗﻴﻘـﺔ وردت وﺟﻨﺘﻴﻬـﺎ وأﺣﺴـﺖ ﺑﺮﻳـﺢ ﺑﻠﻴﻠـﺔ) (11ﺗﻐﺴـﻠﻬﺎ ﻣـﻦ
ﻋﻠﻘـﺎت اﻟﺪﻧﻴـﺎ وﺗﻨﻘـﻲ روﺣﻬـﺎ ﻣـﻦ أرﺟﺎﺳـﻬﺎ ،و ﻛﺄﻧﻬـﺎ ﺗﺘﻄﻬـﺮ ﰲ ﺣﻮض
ﻟﺠـﻲ ﻣـﻦ أﺣـﻮاض اﻟﺠﻨـﺔ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﻬـﺖ ﻟﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻓﺈذا اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺪ ودﻋﺖ
دارﺗﻬـﺎ ،واﻧﺰﻟﻘـﺖ ﻋـﻦ ﺳـﺪرﺗﻬﺎ و ﺻـﺎر اﻷﺻﻴﻞ ﺧﻠـﻒ اﻟﺰﻣﻦ ..ﻓﺸـﻬﻘﺖ
ﺧﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ ﻏﻀﺒـﺔ اﻟﻌﺠـﻮز ،ﻓﻬﺒﻄـﺖ ﻣﻦ أﺑﺮاﺟﻬـﺎ وﺧﻄّﺖ ﺑﺘـﺆدة ﻧﺤﻮه
ﺑﻨﻐـﻢ ﻃﻔـﻮﱄ :ﻟﻘـﺪ ودﻋﻨـﺎ اﻷﺻﻴـﻞ ﻳﺎ ﻧـﺆوم..
وﻗﺎﻟـﺖ ٍ
) (11ﺑﺎردة ذات ﻧﺪى
33
مجال عبد الفتاح اهلور
ﺳﺮ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ
ادﻋـﻰ اﻧﺘﻔﺎﺿـﺔ ﻣﻦ ﻋﺜـﺎر اﻟﻨﻮم ،ورﻓﻊ ﻳﺪه ﻣﻦ ﻓـﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ وأﻟﺼﻘﻬﺎﻧﺼـﻒ ﻗـﻮس ﺑﺠﺒﻬﺘـﻪ ،وﻧﻈـﺮ ﻧﺤـﻮ اﻟﻐـﺮب ،وﻗـﺎل ﺑﻠﻬﺠـﺔ ﻏﻀﺒـﻰ :أﻣـﺎ
ﻗﻠـﺖ ِ
ﻟـﻚ اﻧﻬﺮﻳﻨـﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺒـﻂ اﻷﺻﻴﻞ؟
مل أﻧﺘﺒﻪ أراك ﻏﺮﻗـﺖ ﰲ ﻧـﻮم أﻋﻤـﻰ أو ﺳـﻬﻮم أﻫـﻮج ﰲ اﻟـﻼ ﳾء...أم ﻫـﻲﻋﺒﺜﻴـﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ وﻓـﻮﴇ اﻟـﻼ ﻓﻬـﻢ ﻟـﴬورة اﻟﻮﻗـﺖ وأﻫﻤﻴﺘـﻪ؟
ﻗﺎﻟـﺖ ﰲ وﺟـﻞ وﺧﻔـﺮ ﺗـﺮد اﻟﻬﺠـﻮم اﳌﺴـﺎﻓﺢ :ﺑـﻞ ﻋﱪت ﻋـني اﳌﻌﺮﻓﺔﻓﻮﺟـﺪت اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ!
ﺑﻬﺖ اﻟﺮﺟﻞ ودﻫﺶ...
أﺗﻘﺼﺪﻳﻦ ﻣﻔﺎيت...-ﻗﺎﻃﻌﺘـﻪ ﻗﺎﺋﻠـﺔ :اﻹميـﺎن ،اﻟﻴﻘـني ،اﻟﺘـﻮﻛﻞ ،ﻣﻔﺎﺗﻴـﺢ اﻟﻘـﻮة اﳌﻼﺋﻜﻴـﺔ
34
اﻟﻜﺎﻣﻨـﺔ ﰲ اﻟـﺮوح اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﳌﺤﺼﻨـﺔ ﺑﻨﻔﺤـﺔ ﻣـﻦ روح اﻹﻟـﻪ..
* إميﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺣﺪ
* ﻳﻘني ﺑﺎﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ
*ﺗﻮﻛﻞ وﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ أﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب
اﻵن ﻓﻘﻬﺖ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻳﺢ ورﺳﺎﻻﺗﻬﺎ ﻗـﻞ ﻣـﺎ ﺷـﺌﺖ ﻓﺎﻷﻣـﺮ ﺳـﻴﺎن ﻋﻨـﺪي ..اﳌﻬـﻢ أﻧﻨـﻲ أﺳـﺘﻄﻴﻊ اﻣﺘﻄـﺎءاﻟﺮﻳﺢ ،واﻟﺮﻗﻲ ﰲ اﻵﻓﺎق اﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﻣﺘﻰ ﺷـﺌﺖ وأﺳـﺘﻄﻴﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻳﻚ
اﻷﺷـﻴﺎء ﻣﺘـﻰ ﺷـﺌﺖ وﻧﻈﻤﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ اﻟـﺬي أرﻳﺪ
أراك ﺗﺘﻸﻟﺌني ،ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻚ ﻧﻮر ﺳاموي ﻫﺰت رأﺳﻬﺎ.. ﻻ أﻫـﺰأ إﻧﻬـﺎ _ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﺻﺒـﻮح_ ﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك ﻣﻌﺮاﺟـﺎن ،أﺣﺪﻫـامﻋﻤـﻮدي ﻳﺨـﱰق اﻟﻔﻀـﺎءات اﻟﺼﺎﻋـﺪة إﱃ اﻟﺴـامء ،وﻫـﺬا ﻓﻴـﻪ ﻣﺴـﺎﻛﻦ
اﻟـﺮوح ،وأراك ﻗـﺪ ﺳـﻠﻜﺘﻴﻪ ﺑﺎﻗﺘـﺪار ،وﻣﻌـﺮاج أﻓﻘـﻲ ﻳﺨـﱰق اﻟﺠﻬـﺎت
اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـﺔ ،وﻓﻴـﻪ ﻣﺴـﺎﻛﻦ اﻟﺠﺴـﺪ وﻣﺮاﺗﻌـﻪ ،وﺗﻌﱰﻳـﻪ ﺷـﻮاﺋﺐ وﺗﻌﺘـﻮره
ﻋﻘﺒـﺎت ﻛﺄداء ،وإذا ﻣـﺎ أردت أن ﺗﺠـﻮيب دروﺑـﻪ وأن ﺗﺤﻮﻣـﻲ ﰲ أزﻣﻨﺘـﻪ
ِ
ﻋﻠﻴـﻚ أن متﻠيك
ﻟﺘﺄدﻳـﺔ رﺳـﺎﻟﺔ ﻣـﺎ ،أو اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ ،ﻳﻜـﻮن ﻟﺰا ًﻣﺎ
اﳌﻔﺎﺗﻴـﺢ ..وﻫـﻲ
35
مجال عبد الفتاح اهلور
* اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﻮاﻋﻲ ﰲ اﻟﻼ ﻣﺪرك ﻟﻠﻨﺎس
* اﻟﺼﱪ اﳌﺪﻳﺪ اﳌﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺑﻪ
* اﻟﺼﻤﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻴام ﻻ ﻗﺪرة ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻨﺪه
ﻫﻲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ إن ﺟﻤﻌﺘﻴﻬﺎ ﻗﻬﺮت اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻠﻜﺘﻴﻬﺎ
وأىن اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ؟ ﻫـﺬه اﻟﺴـﻮﻳﻌﺎت اﻟﺘـﻲ اﺧﺘﻠﻴـﺖ ﺑﻬـﺎ ﰲ ﺧـﻮاء اﻟﺴـﻜﻮن ،وﺟﻌﻠـﺖروﺣـﻚ ﺣـﺮة ﺳـﺒﻮﺣﺔ ﰲ اﳌﻠﻜـﻮت اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﻛـام ﻫﻲ اﻟﻐﻴـﻮم ﰲ أﻋﺎﱄ
اﻷﻓـﻖ ...ميﻜـﻦ أن ﺗﻜـﻮن اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﻧﺤـﻮ اﳌﻘﺼـﻮد ،وﺗﺎﺑـﻊ :أرى ﻗـﺮص
اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺪ ﺑـﺮد ،وﻻﺣـﺖ ﺧﻴـﻮط اﻟﺸـﻔﻖ ﰲ ﻣﺤﻴـﺎ اﻷﻓـﻮل اﻟﻮدﻳﻊ ،ﻓﻼ
ﺑـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺮﺣﻴـﻞ ،اﻟﺘﻘـﻂ ﻣﻘﺒـﺾ اﳌﺠﺬاﻓـني وراح ﻳﺤﺮﻓـﻪ ﺑﺒـﻂء ﺣﺘـﻰ
ميﻤـﻪ ﺑﺎﺗﺠـﺎه اﻟـﴩق ﺛـﻢ ﻗـﺎل:
ﻫﻞ أﻛﻠﺖ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ؟؟ﻏﺬاء روﺣﻲ أﻏﻨﺎين ﻋﻦ ﻏﺬاء ﺟﺴﺪياﻟـﴬورة اﻟﺘـﻲ ﺗﻄـﺮد ﻃـﻮى اﳌﻌـﺪة اﳌﺤـﺮق وﺗﺴـﻨﺪ اﻟﺼﻠـﺐ وﺗُﻘَـﻮيﺗﺠﻮﻳﻔـﻚ اﻟـﺬي ﻳﺤـﺮس روﺣـﻚ اﳌﻼﺋﻜﻴﺔ ...ﺧﺬي ﻣﺎ ﺷـﺌﺖ ﻣـﻦ اﻟﺰوا َدة
وﻫﺎﺗﻴﻨـﻲ ﺑﻜـﴪة ﺧﺒﺰ.
36
وﻓﺎء ذاﻛﺮة
ﻛﺎن اﻟﻠﻴـﻞ ﻳﻬﺒـﻂ ﺑﺒـﻂء أﺑﻜـﻢ ،وﻻﺣـﺖ وﺻﻮﺻـﺎت ﻧﺠامﺗـﻪ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﰲ
ﺗﺠﻮﻳـﻒ اﻟﻘ ّﺒـﺔ ،وﺑـﺪا اﻟﻘﻤـﺮ ﺑﻬ ًﻴـﺎ ﰲ ﺣﻠـﺔ ﻧﻮراﻧﻴـﺔ ،ﺗﺘـﺪﱃ ﻣﻨﻬـﺎ ﺧﻴﻮط
ذﻫﺒﻴـﺔ ﺗﻨـري اﻟـﺪرب اﻟﺒﺤـﺮي اﻟﻌﺎﺋـﺪ إﱃ اﻟﺸـﺎﻃﺊ اﻟﻐﺰي اﻟﺒﻌﻴـﺪ ..ﻗﺎﻟﺖ
وﻫـﻲ ﺗﺠﻠـﺲ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء وﺗﻬﻴﻢ مبﺤﻴﺎﻫﺎ اﻟﺒﺴـﻴﻢ ﰲ ﺳـﺤﺮ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﻤﺮاء..
ﺟـﺪاه :ﻛﻨـﺖ ﻗـﺪ ذﻛﺮت ﰲ ﻣﻌـﺮض ﺣﺪﻳﺜـﻚ إ ﱠﱄ ذات ﻣـﺮة ..ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ اﻷم
ﻏﺰة
ذاك ﻳـﻮم ﺑﻌﻴـﺪ ،ﻏـﺎر ﰲ ﻋﻤـﺮي ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨني ﻗﻀـني ،إذ َﺣﺪﺛﺘـﻚﺣﻴﻨـﺬاك ﻋـﻦ ﺟﺒﺎﻟﻴـﺎ
ﻗـﻞ ﱄ ﻣـﻦ أي اﻷردﻳـﺔ ﻧﺴـﺠﺖ ذاﻛـﺮة ﺣـﺎدة ﻣﺘﻘـﺪة ،ﻇﻨﻨـﺖ أﻧـﻚﻧﺴـﻴﺖ
ﻗﺎﺋﻼ:
ﻓﻘﺎﻃﻌﻬﺎ ً
-ﻻ ﺗﻈﻨـﻲ ،ﻓﺬاﻛـﺮيت مل ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ ﻳﻮ ًﻣﺎ ،وﻫﻲ ﻣـﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﱄ مبﻜﺎن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ
37
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻣﻄﻤﺌ ًﻨـﺎ ﻋـﲆ ﻛﻨﻮزﻫـﺎ وﻓﺨﻮ ًرا ﺑﺤﺪﺗﻬﺎ وﻧﺸـﺎﻃﻬﺎ ،ﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني ﻇﻠﺖ
ﺗﻄـﺎرد ذاﻛـﺮيت ﻛﻠﻤﺘـﺎن اﺛﻨﺘـﺎن ﻣـﻦ ﺟﻤﻠـﺔ ﻣـﺎ ﻗﻠـﺖ ،ومل ﻳﺴـﺎورين ﺷـﻚ
ﺑﺄﻧـﻚ ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣﺎ ﺳﺘﺴـﺄﻟﻴﻨﻨﻲ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﺘﺒﻴني ﻋﻨﻬام ،ﻫـﺬه واﺣﺪة
اه..ﺻﺤﻴﺢوﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﺒﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل:
ﻏـﺰة ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻋﺮﻳﻘـﺔ ﻗﺪميﺔ ﺿﺎرﺑـﺔ ﰲ ﻋﻤـﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﻗﺪ ﻗﻴـﻞ إﻧﻬﺎ راﺑﻊ
ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺑﻨﻴـﺖ ﻋﲆ وﺟـﻪ اﻷرض ،وﻗﺪ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴـﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء
ﻳﻐﻮﻳﻬـﺎ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ...ﺗﺪﻫﺸـﻬﺎ ﻓﻄﻨﺘـﻪ ِوﺣـﺪ َة ذاﻛﺮﺗﻪ اﻟﺘـﻲ دﺧﻠﺖ ﺣﻮﻣﺔ
اﻟﺴـﺒﻌني ،وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ُﺟﺪرﻫـﺎ ﻣﻜﻴﻨـﺔ ﺣﺼﻴﻨـﺔ ،ﻳﺒﻬﺮﻫـﺎ ﻋﻘﻠـﻪ اﻟﺰاﺧـﺮ
اﻟﻔﻴـﺎض ،وﻫـﺬا اﻟﺤﻀـﻮر اﻷﺧـﺎذ ﻳﺸـﺪﻫﺎ وﻳﻄﻐﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻻﺳـﺘﺰادة ﻓـﻼ
ﻏﻀﺎﺿـﺔ وﻻ ﻣﻠـﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ،متﻨـﺖ ﻟـﻮ أن وﻋـﺎء رأﺳـﻬﺎ ﻳﺘﺴـﻊ ﻟـﻜﻞ ﻣﺎ
ﺗﻔﻴـﺾ ﺑـﻪ ذاﻛﺮﺗـﻪ اﻟﻌﺠـﻮز ..ﻻ ..ﻻ ﺑﻞ ذاﻛﺮﺗـﻪ اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻣﺴـﺘﺪرﻛﺔ اﻧﺰﻻﻗﺔ
ﻟﺴـﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣـﺎ أراﻫﺎ ﻣـﻦ ذاﻛﺮﺗﻪ وﻋﻠﻤـﻪ واﻃﻼﻋﻪ اﻟﻮﺳـﻴﻊ ﻋﺠ ًﺒﺎ ،وﻳﺘﺎﺑﻊ
ﻗﺎﺋـﻼ :ﻟﻘـﺪ ﻋﻠﻤﻨـﺎ أن اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻛﺎن ﻳﺤﻴـﻂ ﺑﻬـﺎ ﺳـﻮر ﻋﻈﻴـﻢ وﻟـﻪ أرﺑﻌـﺔ
ً
أﺑـﻮاب ﻣـﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬـﺎ اﻷرﺑﻊ..
ﻧﻔﺴـﺎ ﻋﻤﻴﻘًـﺎ وﺳـﻜﺖ ُﻫﻨﻴﻬـﺔ ،ﻓﺄوﺟﺴـﺖ ﺧﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ أن ﻳﻨﻬـﻲ
أﺧـﺬ ً
اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﺑﺪﻫـﺎء:
-ﺳـﻤﻌﺖ أن اﻟﻘـﺪس ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء _ﻋﻠﻴﻬـﻢ اﻟﺴـﻼم_ ،وأن ﻣﺤﻤـ ًﺪا
38
اﻟﻨﺒـﻲ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ – ﻋـﺮج إﱃ رﺑـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒﺘﻬـﺎ
اﳌﴩﻓـﺔ
ﻗﺎﺋـﻼ :ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ..
ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﻣـﺎ ﺳـﻴﺤﺪﺛﻚ أﺣﺪﻫـﻢ ﻋـﻦ اﻟﻘـﺪس ،وﺗﺎﺑـﻊ ًﻗﺎﻃﻌﺘـﻪ ﺑﺠﻤﻠﺘﻬـﺎ اﻻﻋﱰاﺿﻴـﺔ اﻵﻧﻔـﺔ ،وﻛﺎن أﺟـﺪادي ﻳﻘﻮﻟـﻮن :إن ﻓﺮﻗـﺔ
ﻣـﻦ ﺑﻨـﻲ إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻘﺪﻣـﺎء ﺟـﺎؤوا ﻣﻦ ﻣـﴫ ﻓﺎﺣﺘﻠﻮﻫـﺎ ،وﺑﻘﻴـﺖ ﻗﺮوﻧًﺎ
ﻣﺪﻳـﺪة ﺣﺘـﻰ ﺣﺮرﻫـﺎ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻮن اﻟﻘﺪﻣـﺎء ،ﺛـﻢ ﺟـﺎء ﻣﻠـﻚ اﺳـﻤﻪ
ﺷﻤﺸـﻮن ﺣﻄـﻢ أﺑـﻮاب اﳌﺪﻳﻨـﺔ واﺣﺘﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ ،وﻧﻘـﻞ أﺑﻮاﺑﻬﺎ إﱃ
ﺟﺒـﻞ ﺟﻨـﻮب اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻳﻌـﺮف ﺑﺠﺒـﻞ اﳌﻨﻄـﺎر ،وﻗـﺪ أﴎ ﺷﻤﺸـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ
ﻓﻴـام ﺑﻌـﺪ ،ﺛـﻢ ﺟﺎء اﻹﺳـﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ اﳌﻘـﺪوين ﺣﺎﴏﻫﺎ ﳌﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﻬﺮ
ﺣﺼـﺎ ًرا ﻣﻤﻴﺘًـﺎ ،ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺻﻤﺪت أﻣـﺎم ﺑﻄﺶ ﺟﻴﻮﺷـﻬﻢ وﺧﻴﻠﻬـﻢ ورﺟﻠﻬﻢ،
ﻓﺄﺣـﺮق اﻟﺤﻘـﻮل ودﻣـﺮ وﻧـﻜﻞ ،وﻫـﻲ ﺗـﺄىب اﻻﺳﺘﺴـﻼم ،وﻗـﺪ اﺣﺘﻠﻬﺎ ﻣﻦ
ﺑﻌـﺪه اﻟﺮوﻣـﺎن وﺿﻤﻮﻫـﺎ إﱃ ﺳـﻮرﻳﺎ اﻟﺸـﺎم
ﻳـﺎ ﺟـﺪاه ...ﻛﻴﻒ ﻟﻚ أن ﺗﺤﻔﻆ ﺗﺎرﻳ ًﺨﺎ ﺳـﺤﻴﻘًﺎ مبﺴـﻤﻴﺎﺗﻪ وأزﻣﻨﺘﻪ ﻋﲆﲇ اﻻﺳـﺘﻨﺎن
ﻫـﺬا اﻟﻨﺤـﻮ اﻟﺪﻗﻴـﻖ؟ ﰲ أي اﻟﻜﺘـﺐ درﺳـﺖ ذﻟـﻚ؟ وﻫـﻞ ﻋ ّ
ﺑـﻚ؟ وﻫـﻞ ﻣـﻦ واﺟﺒـﻲ أن أﻋﻲ وأﻛـﻮن ﻋﲆ ﺑﺼـرية ﺑﻜﻞ ﻣـﺎ ذﻛﺮت!؟
ﻟﻘـﺪ ﺗﻌﻠﻤﻨـﺎ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟ ُﻜﺘﱠـﺎب ،وأﺛﺮﻳـﺖ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾاﳌﺨﻄﻮﻃـﺎت اﻟﻘﺪميـﺔ اﳌﻮﺟـﻮدة ﰲ اﳌﺴـﺎﺟﺪ ،وﻣﻦ ﻛﺎن ﻗـﺪره أن ﻳﻜﻮن
ﻋﻘـﻼ ﻛﺒ ًريا ،وﻣـﻦ اﻟﻌﺎر
ﻋﻈﻴـام ﻳﺠـﺐ أن ﺗﻜـﻮن ﻟـﻪ رأس ﻛﺒـرية ﺗﺤﺘﻀﻦ ً
ً
39
مجال عبد الفتاح اهلور
أن ﻳﻌﻴـﺶ اﳌـﺮء ﺑـﺄرض ﻳـﺄﻛﻞ ﻛﻸﻫـﺎ وﻳﴩب ﻗﻄﺮﻫـﺎ وﻳـﺄوي إﱃ ﻛﻬﻮﻓﻬﺎ
وﻳﺪﻋـﻲ اﻻﻧﺘـامء إﻟﻴﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻳﺠﻬﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬـﺎ وﺟﻐﺮاﻓﻴﺘﻬـﺎ وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ
إﻻ اﺳﻤﻬﺎ...
40
أول اﻷﻣﺮ
وأﻧـﺖ ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺗﺤﻤﻠني رﺳـﺎﻟﺔ ،ﻗﺎل ﻛﻠﻤﺘـﻪ اﻷﺧرية وﺗﺎﺑـﻊ اﻟﴪد دون
أن ﻳﻠـﻮي ﻋﻠﻴﻬـﺎ ،وﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺗﻬﻴـﻢ ﰲ ﺑﻮﺗﻘـﺔ ﻋﻘـﻢ ﺟﻬﻮل ،وﺗـﺬوي ﰲ ﺣﻮﻣﺔ
اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﻀﻠﻴـﻞ وﺗﻬﺎﺟﻤﻬـﺎ ﺧﻮاﻃﺮ ﻧﻜﺮاء
أﺣﻤـﻞ رﺳـﺎﻟﺔ ؟! أي رﺳـﺎﻟﺔ ؟! ﳌـﻦ ﻫـﻲ ؟! وﻣـﺎ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬـﺎ وﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻬـﺎ؟! أﻫـﻲ ﻣـﻦ ﻣﻼﺋﻜـﺔ اﻟﺴـامء إﱃ أﻫـﻞ اﻷرض اﻟﺴـﺎدرﻳﻦ ؟!ﻟﻜـﻦ ﻣﻌﻠﻤﺔ
اﳌﺪرﺳـﺔ ﻗﺎﻟـﺖ ﻻ وﺣـﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ_،
ﻟﻘـﺪ اﻧﻘﻄـﻊ اﻟﻮﺣـﻲ ﺑﺮﺣﻴﻠـﻪ إﱃ رب اﻟﺴـامء ،واﻟﻠﻪ إن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠﻮز ﻗﺪ
أﺻﺎﺑـﻪ ﻣـﺲ ﻳﻘﻠﻘﻨـﻲ ،أراه ﻗـﺪ اﻧﺤـﺮف ﻓﻜﺮه ،ﻫـﺬا إن ﻛﺎن ﻳﺤﻤـﻞ ﻓﻜ ًﺮا
أﺻـﻼ ،وﻛﺄين ﺑـﻪ ﻳـﺰج ﺑﺤﻔﻴﺪﺗـﻪ إﱃ أﺗـﻮن دﻋـﻮة ﻧﻜـﺮاء ﺑﺎﻃﻠـﺔ ،وأﺻﺒـﺢ
ً
ﻳﺤﺪﺛﻬـﺎ ﻋـﻦ اﻟﺮﺳـﻞ واﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﴏﻳـﺢ دون ﺗـﺮدد أو اﻧﻘﻄﺎع
ﻗﺎل» :مل ﺗﺨﺘﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ وﺣﺪﻫﻢ ﻳﺎ ﻫﺬه«-ﺗﻨﺒﻬﺖ ﻣﻦ ﺳﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻔﺞ آه ...ﻟﻘﺪ ﺗﺎب اﻟﻌﺠﻮز ..آب إﱃ رﺷﺪه.
41
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻟﻘـﺪ أﻋﻠﻤﺘـﻚ ﰲ ﻳـﻮم ﺳـﺤﻴﻖ ﻛﻨـﺖ ﺗﺪرﺟـني ﻋـﲆ آﺟﺎﻣـﻚ ﺷـﺒﻠﺔ ﺑﻌﺪ،أن اﻟﻨـﺎس ﻳﺨﻠﻘـﻮن ﺑﻨﻔﺤـﺔ ﻣـﻦ روح اﻟﻠـﻪ اﻟﻮاﺣـﺪ ،وﻫـﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳـﻢ ﻟﻬﺬا
اﳌﺨﻠـﻮق اﻟﺼﻠﺼﺎﱄ ﻋﲆ ﺳـﺎﺋﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ ،ﺣﺎﺷـﺎ ﻟﻠـﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﴐوب
)(12
اﻟﺴ َـام َء َو ْاﻷَ ْر َض َو َﻣـﺎ ﺑَ ْﻴ َﻨ ُﻬ َام َﻻ ِﻋ ِﺒ َني«
اﻟﻠﻬـﻮ أو اﻟﻠﻌـﺐ » َو َﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ﱠ
ﻷن ﰲ ﻋﻨﻖ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ رﺳـﺎﻟﺔ ﺳـاموﻳﺔ اﺑﺘﺪأﻫﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳـﻠﻮن ،وﻋﲆ
ورﺛﺘﻬـﻢ أن ﻳﺼﻠـﻮا ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﻬﺪف اﳌﻨﺸـﻮد ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺛﻘﻴﻠﺔ
اﳌﻌﻨـﻰ واﳌﻀﻤـﻮن ،وﻓﻘـﻂ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺆﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴـامء واﳌﻌﺼﻮم ﻫﻮ اﻟﺬي
ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺟﻤﻠـﺔ واﺣﺪة ﺑﺄﻋﺒﺎﺋﻬﺎ اﻟﺠﺴـﺎم وأﺛﻘﺎﻟﻬـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮء
ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﺒـﺎل ،وﳌـﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺴـﺎن ﺿﻌﻴﻔًـﺎ وﻻ ميﻠـﻚ اﳌﻌﺠـﺰات وﻻ ﻳﻌﱰﻳـﻪ
وﺣـﻲ اﻟﺴـامء ،ﻛﺎن ﻻﺑـﺪ ﻣـﻦ ﺗﺠﺰﺋـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ،واﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺨﺘﺼﻬـﻢ اﻟﻠـﻪ
ﺑﺎﻟﺘﻮرﻳـﺚ ﻫـﻢ ﻓﻘـﻂ اﳌﺼﻄﻔـﻮن اﻷﺧﻴـﺎر ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﻪ وﻫـﻢ اﻟﻌﻈامء،
وإن اﻟﺘﺠﺰﺋـﺔ ﻳـﺄيت ﺷـﻜﻠﻬﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬـﺎ ﺣﺴـﺐ ﺣﺎﺟـﺔ اﻟﺰﻣـﺎن واﻟﻈﺮوف
اﳌﻜﺎﻧﻴـﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬـﺎ ،ﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك أﻣـﺮ ﻣﻬـﻢ أن اﻷﺟـﺰاء ﺟﻤﻴﻌﻬـﺎ ﺗﺒﻘﻰ
ﺗﺤـﻮم ﰲ اﻹﻃﺎر اﻷﺳـﻤﻰ ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ ،وﻫﻮ ﺳـﻴﺎدة اﻟﻔﻄﺮة اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱃ
اﻟﺘـﻲ ﺑﻌـﺚ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ...مبﻌﻨـﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻖ ﺳـﻴﺪ ﻫﺬه اﻷرض
ﻛـام أن اﻟﺴـامء ﻻ ميﻜـﻦ أن ﻳﻜـﻮن ﻟﻠﺒﺎﻃـﻞ اﻟﻈـﺎمل ﻓﻴﻬـﺎ ﺳـﻬﻢ وﻻ ﻣﻨـﺎل
وﻻ ﻧﻮال...
) (12ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ،ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء :آﻳﺔ 16
42
رﻣﺎل وﺣﻀﺎرات
وﻏـﺰة ﻫـﺬه ﺗﺤـﺖ رﻣﺎﻟﻬـﺎ اﻟﻨﺤﺎﺳـﻴﺔ وﻣﺒﺎﻧﻴﻬـﺎ وﺷـﻮارﻋﻬﺎ ﺗﺮﻗـﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ
اﻟﺤﻀـﺎرات اﻟﺴـﺎﻟﻔﺔ ،إﻏﺮﻳـﻖ ،روﻣـﺎن ،ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ ،اﻹﺳـﻜﻨﺪر اﻟﻌﻈﻴﻢ ...ﻛﺎن
ﻫﻨـﺎ ﺟـﺬور أﺟـﺪادك أروﻣﺘـﻚ اﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﺣﺘـﻰ أول اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴـني ،أﺗـﺮاك،
ﻳﻮﻧﺎﻧﻴـﻮن ،ﻓﺮاﻋﻨـﺔ ﻗﺪﻣـﺎء ،ﺗﺘـﺎر ﻫﻮﻻﻛـﻮ ،اﳌﻐـﻮل ،ﺻﻠﻴﺒﻴـﻮن وﻏريﻫـﻢ،
ﺗـﺮاث وﺗﺎرﻳـﺦ ﺛـﺎٍو ﺛـﻮاء اﻟﺨـﻮاء اﻟـﻼ ﻣﺘﻨﺎﻫـﻲ ،ﻣﻨـﴘ ﰲ ذاﻛـﺮة اﻟﺒـﴩ،
ﻋـﲆ ﻇﻬﺮﻫـﺎ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ دﻻﻻت وآﺛـﺎر ﺷـﺎﻫﺪة ﻋـﲆ ﻋﻤـﻖ ﺣﻀﺎرﺗﻬـﺎ
وﻋﺮاﻗـﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻬـﺎ ،ﻓﻬـﺬه اﳌﻘـﱪة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴـﺔ ﰲ )أرض منـﺮ( ،وﻫﻨـﺎك ﰲ
أرض ﺣـﻼوة ﻣﻐـﺎرة اﳌﻠﻜـﺔ ﻫﻴﻼﻧـﺎ وﻏريﻫـﺎ ،ﻣام دﺛﺮﺗـﻪ ﻋﻮاﻣـﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
وﺟﺸـﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴـﺔ ،ﻓﻜﻠـام ﺟـﺎءت أﻣـﺔ ﻟﻐـﺖ أﺧﺘﻬـﺎ،
وﻫـﺬا ﻣـﻦ ﺷـﻨﻴﻊ اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﺒـﴩي
ﻻ ﻣﻠـﻞ إن ﻟﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻃـﻼوة وﺑﻼﻏﺔ ﻟﺴـﺎن ﺗﺄﴎ اﳌﺴـﺘﻤﻊ وﺗﺮﻳﺢ اﻟﻨﻔﺲاﳌﻀﻄﺮﺑـﺔ ،ﺣﺘـﻰ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﺠﺎﻣـﺪة ﺗﺨﺸـﻊ وﺗﺘامﻳـﻞ ،ﻫـﺬا اﻟﻘـﺎرب
اﻟﺨﺸـﺒﻲ ﻳﺘﻬـﺎدى وﻳﺴـﺒﺢ ﺑﺼﻤـﺖ اﻟﺨﺎﺷـﻌني ،إﻧـﻪ ﻟﺴـﺎﺣﺮ ﺟـﺪي ﻫﺬا
43
مجال عبد الفتاح اهلور
ﰲ ﺑﻄﻦ ﻫﺬه اﻷرض ﻳﺮﻗﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺟﺪ اﻟﻨﺒﻲ _ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ﺗﻬﻤـﺲ ﻣـﺮة أﺧـﺮى إﻧـﻚ واﻟﻠـﻪ ﻟﻌﺠﻴـﺐ ،ﻣـﻦ ﻳﻮﺣـﻲ إﻟﻴـﻚ ﺑﻬـﺬا ﻛﻠـﻪﺗﻔﻴـﺾ ﻣـﻦ ﻋﻘﻠـﻚ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻮح ﻣﺤﻔـﻮظ أﺣﺎﻟﺘـﻪ رﻏﺒﺘﻚ ﺑﺎﻟـﻜﻼم إﱃ ﻛﺘﺎب
ﻣﻨﻈﻮ ر
ﻛﺎﻧـﺖ أﻳـﺎم اﻟﻔﺘـﺢ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻣـﻦ ﻧﺼﻴـﺐ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ أيب ﺳـﻔﻴﺎن..ﺻﺤـﺎيب ﺟﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ ﺻﺤﺎﺑـﺔ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ _ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ_،
وﻟﻘـﺪ آﺛﺮﻫـﺎ اﻟﻠـﻪ مبﻴـﻼد ﻧﺒﻴﻪ ﺳـﻠﻴامن _ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴـﻼم_ اﻟﺬي ﺳـﺨﺮت ﻟﻪ
اﻟﺮﻳـﺢ ﻏﺪوﻫـﺎ ﺷـﻬﺮ ورواﺣﻬـﺎ ﺷـﻬﺮ
ﻗﺎﻟـﺖ وﻗـﺪ ﺧﻄﺮﻫـﺎ ﺧﺎﻃـﺮ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﺳـﺘﻮﻗﻊ اﻟﻌﺠـﻮز ﺑﺴـﺆاﻟﻬﺎ اﻟﺜﺎﺋـﺮ ﰲﻛﻤـني اﻟﺠﻬﺎﻟـﺔ ،ﻓﻘـﺪ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا اﻟﻌﺠـﻮز ﺣـﺎز ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ،وﻋـﺮف
ﻣـﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠـﻪ أﺳـﺘﺎذًا ﻓـﺬًا ،ﻟﻜـﻦ ﻣـﻦ ﻏـري اﳌﻌﻘـﻮل أن ﻳﻘـﻒ
ﻋـﲆ إﺟﺎﺑـﺔ ﻟﺴـﺆاﱄ...ﺟﺪاه ....ﻟﻘـﺪ ذﻛـﺮت ﻣـﻦ اﻟﺤﻀـﺎرات اﻟﻌﺮﻳﻘـﺔ
واﳌﺴـﻤﻴﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻋـﱪت ﺗﺎرﻳـﺦ ﻫـﺬه اﳌﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴـﺔ ﻣـﻦ
اﻷرض واﺳـﺘﻮﻃﻨﺘﻬﺎ رد ًﺣـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣـﻦ ،ﺛـﻢ أردﻓـﺖ ﺗﻘـﻮل ﰲ ﺧﻔـﺮ:
أﺗـﺪري ﺟـﺪاه ﻣـﺎ ﻫـﻲ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌـﻞ ﻫـﺆﻻء اﻟﻌامﻟﻘـﺔ ﻳﺒﺬﻟﻮنأرواﺣﻬـﻢ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋـﲆ ﻫـﺬا اﻟﻔـﺞ اﻟﺮﻣـﲇ ﻣـﻦ ﺑـني ﻓﺠـﺎج
اﻷرض اﻟﺨﺼﻴﺒـﺔ؟
44
ﻓﺒـﻞ ﻟﺴـﺎﻧﻪ ﻣـﻊ زﻣـﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌـﺎت ﻟﺸـﺪﻗﻴﻪ اﻟﻬﺮﻣني،
أوﺣـﺮه) (13ﺳـﺆاﻟﻬﺎّ ،
وﻃﻘﻄﻖ ﻋﻨﻘﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﴚء ،ﻓﻈﻨﺖ اﻟﻈﻨﻮن اﳌﺘﺸـﻔﻴﺎت
اﻟﺘـﻲ أوﻫﻤﺘﻬـﺎ ﺑﺄﻧـﻪ ﺳـﻘﻂ ﰲ ﺣﻔـﺮة اﻟـﻼ دراﻳـﺔ ﻓﻐﻀـﺖ اﻟﻄـﺮف ﻋـﻦ
ﻛﱪﻳﺎﺋـﻪ اﳌﺘﻬـﺎوي وأﻃﺮﻗـﺖ ﺗﺴـﻤﻊ ﻋﺠﺰه واﺳﺘﺴـﻼﻣﻪ ﻓﺼﻔﻌﻬـﺎ ﺑﺠﻮاب
ﻣﺘﺠﻬـﻢ :ﻫـﻲ ﺳـﻨﺔ اﻟﺘﺪاﻓـﻊ اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘ ﱠﻨﻬﺎ اﻟﻠـﻪ ﺑني ﻋﺒـﺎده ،وﺗﻔﻀـﻞ ﺑﻬﺎ
ﻋﻠﻴﻬـﻢ ،ﻓﻘـﺪ ﺟـﺎء ﰲ اﻟﻜﺘـﺎب اﳌﻘـﺪس )اﻟﻘـﺮآن( ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃَ » :وﻟَـ ْﻮﻻ
ـﻢ ِﺑ َﺒ ْﻌ ٍ
ـﺾ ﻟَﻔ ََﺴـﺪَ ِت ْاﻷَ ْر ُض َوﻟَ ِﻜـ ﱠﻦ اﻟﻠﱠـﻪَ ُذو
ـﺎس َﺑ ْﻌﻀَ ُﻬ ْ
َدﻓ ُ
ْـﻊ اﻟﻠﱠـ ِﻪ اﻟ ﱠﻨ َ
)(14
ﻓَﻀْ ـﻞٍ َﻋ َـﲆ اﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤ َني«
ﻋﻮﺿً ـﺎ ﻋـﻦ اﻷﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻫـﺬه اﳌﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ
ﻛـام أﺳـﻤﻴ ِﺘﻬﺎ ،وﻫـﺬا ﻣﻦ اﻟﺨﻄـﻮرة مبﻜﺎن أن ﺗﺒﻴﺘﻲ ﻋـﲆ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻣﻐﻠﻮط
ﻛﻬـﺬا ،واﻟﻌﻈـامء ﻳﻘﺪﺳـﻮن أﻣﻬـﻢ اﻟﺘـﻲ وﻟﺪﺗﻬـﻢ وآوﺗﻬـﻢ ﻣﻬـام ﻛﺎﻧـﺖ
وﺿﻴﻌـﺔ وﻃﻴﺌـﺔ ﰲ ﻋﻴـﻮن اﻵﺧﺮﻳـﻦ ..ﺛـﻢ إﻧﻬـﺎ ﻧﻘﻄـﺔ وﺻـﻞ ﺑـني اﻟﻘـﺎرة
اﻟﺴـﻮداء »أﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ« ﻣـﻊ ﺑـﻼد اﻟﺸـﺎم اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ وﻫـﻲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣﻬﻤـﺔ ﰲ
اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻫﻲ ﻣـﻦ أﻫﻢ ﻣﻘﻮﻣـﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﴩﻳـﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻬـام ﻟﻠﻘﻮاﻓـﻞ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻣﻦ ﺷـﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺑﻼد
ﻣﻴﻨـﺎء ﺗﺠﺎرﻳًـﺎ ً
اﻟﺸﺎم
ِ
أﻋﻴـﺎك ،ﻟﻜﻨﻲ ﺳـﺄزﻳﺪك ﺟﺮﻋﺔ أﺧﺮى
أﻋﻠـﻢ أن رأﺳـﻚ ﻳﺘﺼـﺪع ،واﻟﺠﻬـﺪﻏﺼ ًﺒـﺎ ﻣﻨـﻚ أو رﴇ ﻓﻼ آﺑـﻪ ﻟﺬﻟﻚ..
) (13ﻏﺎﻇﻪ ﺑﺸﺪة
) (14ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ،ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة :آﻳﺔ251
45
مجال عبد الفتاح اهلور
ﻫـﺬا اﻟﺒﻠـﺪ َوﻻد ﻟﻜـﱪاء اﻟﻌﻠامء وﻋﻈـامء اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ
اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺴـﻨﻲ اﻟﺬي ﻧﺘﺒ ُﻌﻪ
اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﻫـﺬا ،ذﻛﺮﺗـﻪ ﻣﻌﻠﻤﺘﻨﺎ ﰲ ﻣﻌﺮض ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲوﻟﻜﻦ...
إن ﻋﺎدت إﱃ ذﻟﻚ ﻓﻔﻴﴤ ﻋﻠﻴﻬﺎ مبﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺠﻬﻠني..ﺑﺘﻨﺎﺳـﻘﻪ
ﻗﻄـﻊ وأوﺟـﺰ ﻛﺄﻧـﻪ ﻻ ﻳﺮﻳـﺪ ﻣﻘﺎﻃﻌـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﻹﺳـﻬﺎﺑﻪ اﻟﺴـﻴﺎب ُ
اﳌﺬﻫﻞ
ﺑﻠـﺪك ﻫـﺬا ﻳـﻮم أن ﻛﺎن اﻟﻌـﺎمل اﻟﺒﻌﻴـﺪ ﻳﺨﺒـﻂ ﰲ ﺷـﻌﺎب اﻟﺠﻬـﻞ،وﻳﺮﺳـﻒ ﰲ ﻣﺘﺎﻫـﺎت اﻟﻌﻤﻰ اﻟﻔﻜـﺮي واﻟﻀﻼل اﻹﻟﺤـﺎدي اﻟﻈﻠﻮم ،ﻛﺎﻧﺖ
ﻏـﺰة ﻣﻨـﺎرة اﻟﻌﻠـﻢ واﻟﺘﻨﻮﻳـﺮ ﻳﺨﻄﺒﻬـﺎ ﻛﻞ ﺑﺎﺣـﺚ ﻋـﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ وﻳﺰورﻫﺎ
ﻣـﻦ أراد ﻟﻌﻘﻠـﻪ ﻫﺪاﻳـﺔ وﻧـﻮ ًرا ،ﻓﺠﺎءﺗﻬـﺎ ﻗﻮاﻓـﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ رﺟـﺎﻻً وﻋﲆ ﻛﻞ
ﺿﺎﻣـﺮ ﻣـﻦ ﻛﻞ ﻓـﺞ ﻋﻤﻴـﻖ ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ ﺑـﻼد اﻟﻐـﺮب اﻟﻴﻮﻧﺎين ،ﺑﻠﺪ اﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ
واﳌﻔﻜﺮﻳـﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗـﺮة وﺑـﻼد ﻓﺎرس ﺑـﻼد اﻟﻌﺠﻢ ﺗﺴـﺘﻌري أﺳـﺎﺗﺬﺗﻬﺎ ﻟﺘﻨﻮﻳﺮ
اﻟﻌﻘـﻮل وﺗﺤﺮﻳﺮﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺟﻬﺎﻟـﺔ داﻣﺴـﺔ..ﻫﺬه ﻏﺰة ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ!
ﻗﺎﻟـﺖ ﰲ ﴎﻫـﺎ :ﺑﻌـﺪ اﻟﻴـﻮم ﻟـﻦ أﺷـﻚ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻫـﺬا اﻟﻌﺠـﻮز وﻗﺪرﺗﻪ
اﻟﻼﻣـﺔ ﺑﺎﻷﺷـﻴﺎء ،وﻓﺮوﻋﻬـﺎ وأﺻﻮﻟﻬـﺎ وأﺳـﺒﺎﺑﻬﺎ وﻣﺴـﺒﺒﺎﺗﻬﺎ ....إﻧﻪ رﺳـﻮل
Télécharger le fichier (PDF)
59464fc9464a32c923b3bd1b0a68e599.pdf (PDF, 17.7 Mo)