الأخلاق في الإسلام الإسلام كما أنزل .pdf


Nom original: الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf

Ce document au format PDF 1.5 a été généré par / Skia/PDF m89, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 22/01/2021 à 01:21, depuis l'adresse IP 197.231.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 7 fois.
Taille du document: 142 Ko (4 pages).
Confidentialité: fichier public
Licence: Creative Commons BY-NC-ND (attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification)


Aperçu du document


‫‪1‬‬

‫اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ أﻧﺰل‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻛﺘﺒﻪ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺪﯾﺎر ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪ ١٣ :‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪١٤٤٢‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻋﻨﺪ دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﺨﻄﻮات اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺟﺪﻧﺎ أن أﺧﻼﻗﻪ‬

‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺤﺴﻨﺔ ‪-‬وﻛﻠﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ‪ -‬ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻗﺒﻮل دﻋﻮﺗﻪ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪،‬‬

‫ﻓﻘﺮﻳﺶ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ واﺛﻘﻴﻦ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺪع‬

‫اﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺛﻢ ﻳﻜﺬب ﻋﻠﻰ ﷲ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺻﺎدق ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ رﺳﻮل ﷲ أرﺳﻠﻪ ﺑﺪﻳﻦ‬
‫اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺳﻮف ﻧﺤﺎول اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ وأﻫﻤﻴﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺤﺎور‬

‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬

‫● ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬

‫● اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق‬

‫ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﺈن ﺟﻞ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻷﺑﺮز واﻷﻫﻢ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻣﻮﺿﻮع اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺻﺎر ﺗﺮﻓﺎ ﻓﻜﺮﻳﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺪﻋﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬

‫اﻷﻫﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻹﺳﻼم واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻛﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ ﺑﻪ رﺳﻮل ﷲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻹﺳﻼم ﻧﺠﺪ أﻣﺮا ﻣﻐﺎﻳﺮا ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬

‫ﻧﺠﺪ اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻧﺼﻬﺎر اﻟﺘﺎم ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﻪ إﻧﻤﺎ ُﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ‪،‬‬

‫واﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﺻﻔﺎ اﻟﻜﻔﺎر‪:‬‬

‫۝وﻛُ ّﻨﺎ ﻧُ َ‬
‫اﻟﺨﺎﺋ‬
‫ﺨﻮض َﻣ َﻊ‬
‫۝وﻛُ ّﻨﺎ َﻧ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﻳﻦ ﴾‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻤ َﺼ ّﻠ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻄﻌ ُﻢ ِ‬
‫۝و َﻟﻢ َﻧ ُﻚ ﻧُ ِ‬
‫ﻮم ّ‬
‫ﻀﻴﻦ َ‬
‫ﺴﻜﻴﻦ َ‬
‫ﻴﻦ َ‬
‫﴿ ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻢ َﻧ ُﻚ ِﻣ َﻦ ُ‬
‫ﻜﺬ ُب ِﺑ َﻴ ِ‬
‫اﻟﺪ ِ‬

‫]اﻟﻤﺪﺛﺮ‪[٤٦-٤٣ :‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ أﻧﺰل ‪/https://alislamkamaounzil.com :‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻻﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ﻋﺪم إﻃﻌﺎم اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس أﺧﻼق‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﺪات‪ ،‬ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎر ﻳﻌﺪوﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻴﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﻬﻢ‬

‫ﻗﺪﻣﻮا ذﻛﺮ اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ رﺑﻨﺎ ﻳﺄﻣﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻌﺪم ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮ واﺻﻔﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺄﺳﻮء اﻷﺧﻼق ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻠﺨﻴﺮ ُﻣ َ َ‬
‫﴿ َوﻻ ﺗُ ِﻄﻊ ﻛُ ﻞ َﺣ ّﻼ ٍف َﻣ‬
‫ﻧﻴﻢ ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ‪[١٣-١٠ :‬‬
‫۝ﻫ ّﻤ ٍﺎز َﻣ ّﺸ ٍ‬
‫ﻬﻴﻦ َ‬
‫ﻌﺪ ِ‬
‫۝ﻋﺘُ ﻞ َﺑ َ‬
‫ﻤﻴﻢ َ‬
‫ﺛﻴﻢ ُ‬
‫ذﻟ َﻚ َز ٍ‬
‫ﻌﺘ ٍﺪ أ ٍ‬
‫ﺎء ِﺑ َﻨ ٍ‬
‫۝ﻣ ّﻨ ٍﺎع ِﻟ َ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬه أوﺻﺎف ﺧﻠﻘﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺗﺮاﺑﻄﺎ ﺟﺬرﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﻜﻔﺮي اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺾ‬

‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻫﺬه اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪ ﻟﺤﺎﻣﻠﻬﺎ اﻟﺬي‬

‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨﻪ رﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﺳﺎﻃﻴﺮ َ‬
‫ﻴﻪ آﻳﺎﺗُ ﻨﺎ َ‬
‫ﻗﺎل َأ‬
‫ﻟﻴﻦ ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ‪[١٥ :‬‬
‫اﻷو َ‬
‫﴿ ِإذا ﺗُ ﺘﻠﻰ َﻋ َﻠ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺴﺎﺑﻖ أي ﻧﻌﺖ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺬاب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺠﺪه ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬
‫۝اﻟﺬي َﺟ َﻤ َﻊ ً‬
‫﴿ َو ٌﻳﻞ ِﻟﻜُ ﻞ ُﻫ َﻤ َﺰ ٍة ﻟُ َﻤ َﺰ ٍة‬
‫ﻣﺎﻻ َو َﻋﺪ َد ُه ﴾]اﻟﻬﻤﺰة‪[٢-١ :‬‬
‫ﻓﻬﺬه أﺧﻼق ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮت واﻟﻨﺸﻮر ﺣﻴﺚ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻬﺬه اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﻣﺎﻟ ُﻪ َأ َ‬
‫ﺤﺴ ُﺐ َأن َ‬
‫ﺧﻠ َﺪ ُه ﴾ ]اﻟﻬﻤﺰة‪[٣ :‬‬
‫﴿ َﻳ َ‬
‫ﻣﺜﺎل اﻵﺧﺮ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﻴﻦ ﺳﻮء اﻷﺧﻼق واﻟﻜﻔﺮ وﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻳﺖ اﻟﺬي ُﻳ َ‬
‫ﺴﻜﻴﻦ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫ﺬﻳﻦ‬
‫ﻴﻦ‬
‫اﻟﻤ‬
‫۝اﻟ َ‬
‫ﻠﻤ َﺼ ّﻠ َ‬
‫﴿ َأ َر َأ َ‬
‫ﻌﺎم ِ‬
‫۝ﻓ ِ‬
‫ﻜﺬ ُب ِﺑ ّ‬
‫ﺬﻟ َﻚ اﻟﺬي َﻳ ُﺪع َ‬
‫اﻟﻴ َ‬
‫ﺘﻴﻢ َ‬
‫۝ﻓ َﻮ ٌﻳﻞ ِﻟ ُ‬
‫۝وﻻ َﻳ ُﺤﺾ َﻋﻠﻰ َﻃ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺎﻟﺪ ِ‬
‫۝و َﻳ َ‬
‫ﻌﻮن‬
‫ﺬﻳﻦ ُﻫﻢ ُﻳ‬
‫ﺳﺎﻫﻮن‬
‫ﻼﺗ ِﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﺎﻋﻮن ﴾ ]اﻟﻤﺎﻋﻮن‪[٧-١ :‬‬
‫َ‬
‫ﻤﻨ َ‬
‫َ‬
‫۝اﻟ َ‬
‫َ‬
‫ُﻫﻢ َﻋﻦ َﺻ ِ‬
‫ﺮاءون َ‬

‫ﻓﺎﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻛﻔﺮي ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﺪﻓﻊ اﻷﻳﺘﺎم وﻇﻠﻤﻬﻢ وﻋﺪم اﻟﺤﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎم‬
‫اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺧﻼق‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﷲ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎء وﻣﻨﻊ اﻟﻤﺎﻋﻮن‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم وﺻﻔﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ أن اﻹﺳﻼم إﻧﻤﺎ‬

‫ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق ﻓﻘﺪ روي ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ‪:‬‬
‫إﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق‬

‫وﻫﺬا رﺑﻨﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮة وﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻤﺎوات َو َ‬
‫ﻘﻮن ِﻓﻲ‬
‫ﻘﻴﻦ‬
‫ﺮﺿ َﻬﺎ اﻟﺴ‬
‫ﻨﻔ َ‬
‫۝اﻟ َ‬
‫ﻠﻤﺘ َ‬
‫اﻷ ُ‬
‫ﻐﻔ َﺮ ٍة ِﻣﻦ َرﺑﻜُ ﻢ َو َﺟﻨ ٍﺔ َﻋ ُ‬
‫ﺬﻳﻦ ُﻳ ِ‬
‫ﺳﺎرﻋﻮا ِإﻟﻰ َﻣ ِ‬
‫ُ‬
‫رض ُأ ِﻋﺪت ِﻟ ُ‬
‫﴿ َو ِ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﻦ َﻋ ِﻦ ّ‬
‫اﻟﻐ َ‬
‫ﻤﻴﻦ َ‬
‫ﻓﺎﺣ َﺸ ًﺔ‬
‫ﻴﻆ َو‬
‫اء َو‬
‫۝واﻟ َ‬
‫ﺤﺴ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻜﺎﻇ َ‬
‫ﺬﻳﻦ ِإذا َﻓ َﻌﻠﻮا ِ‬
‫اء َواﻟﻀ ّﺮ ِ‬
‫اﻟﺴ ّﺮ ِ‬
‫اﻟﻤ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻨﻴﻦ َ‬
‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﺎس َوﷲُ ُﻳ ِﺤﺐ ُ‬

‫ﺎﺳﺘ َ‬
‫ﻧﻔ َﺴ ُﻬﻢ َذ َﻛ ُﺮوا ﷲَ َﻓ َ‬
‫ﻧﻮب ِإﻻ ﷲُ َو َﻟﻢ ُﻳ ِﺼ ّﺮوا َﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫َأو َﻇ َﻠﻤﻮا َأ ُ‬
‫ﻧﻮﺑ ِﻬﻢ َو َﻣﻦ َﻳ ِ‬
‫ﻐﻔ ُﺮ اﻟﺬ َ‬
‫ﻐﻔﺮوا ِﻟﺬُ ِ‬
‫ﺤﺘ َﻬﺎ َ‬
‫ﻤﻮن ُ‬
‫وﻟﺌ َﻚ َﺟ ُ‬
‫َﻓ َﻌﻠﻮا َو ُﻫﻢ َﻳ َ‬
‫ﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻌﻠ‬
‫ﺧﺎﻟ َ‬
‫َ‬
‫ﻐﻔ َﺮ ٌة ِﻣﻦ َرﺑ ِﻬﻢ َو َﺟ ّﻨ ٌ‬
‫ﻧﻬﺎر ِ‬
‫ﺎت َﺗﺠﺮي ِﻣﻦ َﺗ ِ‬
‫ﺰاؤ ُﻫﻢ َﻣ ِ‬
‫۝أ ِ‬
‫اﻷ ُ‬
‫ﺟﺮ‬
‫ﻠﻴﻦ ﴾] آل ﻋﻤﺮان‪[١٣٦-١٣٣ :‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣ َ‬
‫ِ‬
‫َو ِﻧ َ‬
‫ﻌﻢ َأ ُ‬

‫ﻓﺄﻫﻞ اﻹﺳﻼم اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﻬﺬه اﻷﺧﻼق‪:‬‬
‫● ﺧﻠﻖ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ‬

‫● ﺧﻠﻖ اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ‬
‫● ﺧﻠﻖ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‬

‫● ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻠﻪ واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﻟﻮ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﻳﺘﺮك ﺧﻠﻘﺎ ﺣﺴﻨﺎ إﻻ ﺣﺾ ﻋﻠﻴﻪ وأﻣﺮ ﺑﻪ وﻛﺎن اﻹﺳﻼم‬

‫ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﺮك ﺧﻠﻘﺎ ﺳﻴﺌﺎ إﻻ ﺣﺬر ﻣﻨﻪ وﻛﺎن ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫ﻗﺒﻞ أن أﺧﺘﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﻞ اﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬ﻧﺄﺧﺬ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﺬي ﻳﻌﻜﺲ أن اﻷﺧﻼق ﻫﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺧﻼﻗﻪ ﺣﺴﻨﺔ‬
‫وإن ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮا ﻛﺎن أﺧﻼﻗﻪ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬إﻧﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬

‫۝و َأ ّﻣﺎ َﻣﻦ َﺑ ِﺨ َﻞ َو َ‬
‫ﺎﻟﺤﺴﻨﻰ َ‬
‫ﻌﻴﻜُ ﻢ َﻟ َﺸ ّﺘﻰ َ‬
‫اﺳﺘﻐﻨﻰ‬
‫۝‬
‫﴿إن َﺳ َ‬
‫ﻠﻴﺴﺮى َ‬
‫۝ﻓ َﺄ ّﻣﺎ َﻣﻦ َأﻋﻄﻰ َواﺗﻘﻰ َ‬
‫۝ﻓ َﺴﻨُ َﻴﺴ ُﺮ ُه ِﻟ ُ‬
‫۝و َﺻﺪ َق ِﺑ ُ‬
‫ِ‬

‫ﺎﻟﺤﺴﻨﻰ َ‬
‫ﻠﻌﺴﺮى﴾ ]اﻟﻠﻴﻞ‪[١٠-٤ :‬‬
‫۝ﻓ َﺴﻨُ َﻴﺴ ُﺮ ُه ِﻟ ُ‬
‫َو َﻛﺬ َب ِﺑ ُ‬

‫واﻵﻳﺎت ﺻﺮﻳﺤﺔ وواﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻵﺧﺮة واﻹﻧﻔﺎق واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ أي اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮة واﻟﺒﺨﻞ‪.‬‬

‫أي أﻧﻪ ﻻ إﻳﻤﺎن ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﻊ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻫﻮ‬
‫ﺳﻲء اﻟﺨﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬

‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق‬
‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﺻﻔﺎت ﺣﺴﻨﺔ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺮء وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ أواﻣﺮ رﺑﺎﻧﻴﺔ ﻳﻄﻴﻌﻬﺎ‬

‫اﻟﻤﺮء رﺟﺎء رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎدة ﻳﺘﻌﺒﺪ ﷲ ﺑﻬﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺗﻌﻜﺲ اﻹﻳﻤﺎن‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﻨﺠﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﷲ‬

‫ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺎﻛﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺮﻳﺮ۝ا‬
‫۝إ ّﻧﺎ َﻧ ُ‬
‫ﻄﻌ ُﻤﻜُ ﻢ ِﻟ َﻮ ِ‬
‫﴿ ِإﻧﻤﺎ ﻧُ ِ‬
‫ﺨﺎف ِﻣﻦ َرﺑﻨﺎ َﻳ ً‬
‫ﻤﻄ ً‬
‫ﻮﻣﺎ َﻋ ً‬
‫ﺰاء َوﻻ ُﺷ ً‬
‫ﺒﻮﺳﺎ َﻗ َ‬
‫ﺮﻳﺪ ِﻣﻨﻜُ ﻢ َﺟ ً‬
‫ﺟﻪ ﷲِ ﻻ ﻧُ ُ‬
‫ﻜﻮرا ِ‬
‫ﺮﻳﺮا ﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن‪[١٢-٩ :‬‬
‫ﻗﺎﻫ ُﻢ ﷲُ َﺷﺮ ِ‬
‫ذﻟ َﻚ َ‬
‫ﺰاﻫﻢ ِﺑﻤﺎ َﺻ َﺒﺮوا َﺟﻨ ًﺔ َو َﺣ ً‬
‫ﻀﺮ ًة َو ُﺳ ً‬
‫ﺮورا َ‬
‫ﺎﻫﻢ َﻧ َ‬
‫۝و َﺟ ُ‬
‫ﻮم َو َﻟ ّﻘ ُ‬
‫َﻓ َﻮ ُ‬
‫اﻟﻴ ِ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬
‫ﻗﺎت‬
‫ﺘﻴﻦ َو‬
‫ﻨﺎت َو‬
‫اﻟﺼ ِﺎد َ‬
‫اﻟﻘﺎﻧ َ‬
‫ﺆﻣ َ‬
‫ﺴﻠ َ‬
‫اﻟﺼ ِﺎد ِ‬
‫اﻟﻘﺎﻧ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺆﻣ ِ‬
‫اﻟﻤ ِ‬
‫اﻟﻤ ِ‬
‫ﺴﻠ ِ‬
‫اﻟﻤ ِ‬
‫اﻟﻤ ِ‬
‫ﻗﻴﻦ َو ّ‬
‫ﺘﺎت َو ّ‬
‫ﻨﻴﻦ َو ُ‬
‫ﻤﺎت َو ُ‬
‫ﻤﻴﻦ َو ُ‬
‫﴿ ِإن ُ‬
‫ﻤﺎت‬
‫ﻌﻴﻦ َو‬
‫ﺮات َو‬
‫اﻟﺼ ِﺎﺋ َ‬
‫اﻟﻤ َﺘ َﺼﺪ َ‬
‫اﻟﺨﺎﺷ َ‬
‫اﻟﺼ ِﺎﺑ َ‬
‫اﻟﺼ ِﺎﺋ ِ‬
‫اﻟﻤ َﺘ َﺼﺪ ِ‬
‫اﻟﺨﺎﺷ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼ ِﺎﺑ ِ‬
‫ﻤﻴﻦ َو ّ‬
‫ﻗﺎت َو ّ‬
‫ﺮﻳﻦ َو ّ‬
‫َو ّ‬
‫ﻗﻴﻦ َو ُ‬
‫ﻌﺎت َو ُ‬

‫ﺜﻴﺮا َو ّ‬
‫ﻈﺎت َو ّ‬
‫ﺟﺮا َﻋ‬
‫ﺮوﺟ ُﻬﻢ َو‬
‫اﻟﺤﺎﻓ‬
‫َو‬
‫ﻈﻴﻤﺎ ﴾‬
‫اﻛ َ‬
‫َ‬
‫ﺮات َأ َﻋﺪ ﷲُ َﻟ ُﻬﻢ َﻣ ِ‬
‫اﻛ ِ‬
‫اﻟﺬ ِ‬
‫اﻟﺬ ِ‬
‫اﻟﺤﺎﻓ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ﻈﻴﻦ ُﻓ َ‬
‫ﻐﻔ َﺮ ًة َو َأ ً‬
‫ﺮﻳﻦ ﷲَ َﻛ ً‬

‫]اﻷﺣﺰاب‪[٣٥ :‬‬

‫إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب اﻷﺧﻼق اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻧﻈﺮا ﻷﻣﺮ ﷲ ﺑﻬﺎ واﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة واﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫‪4‬‬


Aperçu du document الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf - page 1/4

Aperçu du document الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf - page 2/4

Aperçu du document الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf - page 3/4

Aperçu du document الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf - page 4/4




Télécharger le fichier (PDF)


الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf (PDF, 142 Ko)

Télécharger
Formats alternatifs: ZIP



Documents similaires


myfr
cardable sites
liste des radios srfanoff
aven
stxtxr7