الأخلاق في الإسلام الإسلام كما أنزل .pdf
Nom original: الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf
Ce document au format PDF 1.5 a été généré par / Skia/PDF m89, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 22/01/2021 à 01:21, depuis l'adresse IP 197.231.x.x.
La présente page de téléchargement du fichier a été vue 7 fois.
Taille du document: 142 Ko (4 pages).
Confidentialité: fichier public
Licence: Creative Commons BY-NC-ND (attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification)
Aperçu du document
1
اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ أﻧﺰل
ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم
ﻛﺘﺒﻪ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺪﯾﺎر ﺑﺘﺎرﯾﺦ ١٣ :ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ١٤٤٢
1
ﻋﻨﺪ دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﺨﻄﻮات اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺟﺪﻧﺎ أن أﺧﻼﻗﻪ
ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺤﺴﻨﺔ -وﻛﻠﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ -ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻗﺒﻮل دﻋﻮﺗﻪ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم،
ﻓﻘﺮﻳﺶ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ واﺛﻘﻴﻦ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺪع
اﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺛﻢ ﻳﻜﺬب ﻋﻠﻰ ﷲ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺻﺎدق ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ رﺳﻮل ﷲ أرﺳﻠﻪ ﺑﺪﻳﻦ
اﻹﺳﻼم.
ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺳﻮف ﻧﺤﺎول اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ وأﻫﻤﻴﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺤﺎور
اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
● ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم
● اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق
ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﺈن ﺟﻞ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻷﺑﺮز واﻷﻫﻢ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ،ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻣﻮﺿﻮع اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺻﺎر ﺗﺮﻓﺎ ﻓﻜﺮﻳﺎ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺪﻋﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ،ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ
اﻷﻫﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻹﺳﻼم واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻛﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق.
ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ ﺑﻪ رﺳﻮل ﷲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻹﺳﻼم ﻧﺠﺪ أﻣﺮا ﻣﻐﺎﻳﺮا ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺣﻴﺚ
ﻧﺠﺪ اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻧﺼﻬﺎر اﻟﺘﺎم ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﻪ إﻧﻤﺎ ُﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ
ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ،
واﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ واﺻﻔﺎ اﻟﻜﻔﺎر:
وﻛُ ّﻨﺎ ﻧُ َ
اﻟﺨﺎﺋ
ﺨﻮض َﻣ َﻊ
وﻛُ ّﻨﺎ َﻧ
اﻟﻤ
ﻳﻦ ﴾
َ
َ
اﻟﻤ َﺼ ّﻠ َ
ُ
ِ
ﻄﻌ ُﻢ ِ
و َﻟﻢ َﻧ ُﻚ ﻧُ ِ
ﻮم ّ
ﻀﻴﻦ َ
ﺴﻜﻴﻦ َ
ﻴﻦ َ
﴿ ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻢ َﻧ ُﻚ ِﻣ َﻦ ُ
ﻜﺬ ُب ِﺑ َﻴ ِ
اﻟﺪ ِ
]اﻟﻤﺪﺛﺮ[٤٦-٤٣ :
1
ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ أﻧﺰل /https://alislamkamaounzil.com :
2
ﻻﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ﻋﺪم إﻃﻌﺎم اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس أﺧﻼق ،وﻟﻴﺲ ﻣﻌﺘﻘﺪ
ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﺪات ،ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎر ﻳﻌﺪوﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻴﻮم اﻟﺪﻳﻦ ،ﺣﻴﺚ أﻧﻬﻢ
ﻗﺪﻣﻮا ذﻛﺮ اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم
ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ رﺑﻨﺎ ﻳﺄﻣﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻌﺪم ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮ واﺻﻔﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺄﺳﻮء اﻷﺧﻼق ﺣﻴﺚ ﻗﺎل:
ﻠﺨﻴﺮ ُﻣ َ َ
﴿ َوﻻ ﺗُ ِﻄﻊ ﻛُ ﻞ َﺣ ّﻼ ٍف َﻣ
ﻧﻴﻢ ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ[١٣-١٠ :
ﻫ ّﻤ ٍﺎز َﻣ ّﺸ ٍ
ﻬﻴﻦ َ
ﻌﺪ ِ
ﻋﺘُ ﻞ َﺑ َ
ﻤﻴﻢ َ
ﺛﻴﻢ ُ
ذﻟ َﻚ َز ٍ
ﻌﺘ ٍﺪ أ ٍ
ﺎء ِﺑ َﻨ ٍ
ﻣ ّﻨ ٍﺎع ِﻟ َ ِ
ٍ
ﻛﻞ ﻫﺬه أوﺻﺎف ﺧﻠﻘﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺗﺮاﺑﻄﺎ ﺟﺬرﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﻜﻔﺮي اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺾ
اﻹﺳﻼم ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻫﺬه اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪ ﻟﺤﺎﻣﻠﻬﺎ اﻟﺬي
ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨﻪ رﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:
ﺳﺎﻃﻴﺮ َ
ﻴﻪ آﻳﺎﺗُ ﻨﺎ َ
ﻗﺎل َأ
ﻟﻴﻦ ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ[١٥ :
اﻷو َ
﴿ ِإذا ﺗُ ﺘﻠﻰ َﻋ َﻠ ِ
ُ
ﻧﻔﺲ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺴﺎﺑﻖ أي ﻧﻌﺖ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺬاب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺠﺪه ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
اﻟﺬي َﺟ َﻤ َﻊ ً
﴿ َو ٌﻳﻞ ِﻟﻜُ ﻞ ُﻫ َﻤ َﺰ ٍة ﻟُ َﻤ َﺰ ٍة
ﻣﺎﻻ َو َﻋﺪ َد ُه ﴾]اﻟﻬﻤﺰة[٢-١ :
ﻓﻬﺬه أﺧﻼق ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮت واﻟﻨﺸﻮر ﺣﻴﺚ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻬﺬه اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ
ﻗﻮﻟﻪ:
ﻣﺎﻟ ُﻪ َأ َ
ﺤﺴ ُﺐ َأن َ
ﺧﻠ َﺪ ُه ﴾ ]اﻟﻬﻤﺰة[٣ :
﴿ َﻳ َ
ﻣﺜﺎل اﻵﺧﺮ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﻴﻦ ﺳﻮء اﻷﺧﻼق واﻟﻜﻔﺮ وﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻳﺖ اﻟﺬي ُﻳ َ
ﺴﻜﻴﻦ َ
ﻳﻦ َ
ﺬﻳﻦ
ﻴﻦ
اﻟﻤ
اﻟ َ
ﻠﻤ َﺼ ّﻠ َ
﴿ َأ َر َأ َ
ﻌﺎم ِ
ﻓ ِ
ﻜﺬ ُب ِﺑ ّ
ﺬﻟ َﻚ اﻟﺬي َﻳ ُﺪع َ
اﻟﻴ َ
ﺘﻴﻢ َ
ﻓ َﻮ ٌﻳﻞ ِﻟ ُ
وﻻ َﻳ ُﺤﺾ َﻋﻠﻰ َﻃ ِ
ِ
ﺎﻟﺪ ِ
و َﻳ َ
ﻌﻮن
ﺬﻳﻦ ُﻫﻢ ُﻳ
ﺳﺎﻫﻮن
ﻼﺗ ِﻬﻢ
اﻟﻤﺎﻋﻮن ﴾ ]اﻟﻤﺎﻋﻮن[٧-١ :
َ
ﻤﻨ َ
َ
اﻟ َ
َ
ُﻫﻢ َﻋﻦ َﺻ ِ
ﺮاءون َ
ﻓﺎﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻛﻔﺮي ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﺪﻓﻊ اﻷﻳﺘﺎم وﻇﻠﻤﻬﻢ وﻋﺪم اﻟﺤﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎم
اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺧﻼق ،ﻛﺬﻟﻚ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﷲ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎء وﻣﻨﻊ اﻟﻤﺎﻋﻮن.
ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم وﺻﻔﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ أن اﻹﺳﻼم إﻧﻤﺎ
ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق ﻓﻘﺪ روي ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ:
إﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق
وﻫﺬا رﺑﻨﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮة وﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ﻓﻴﻘﻮل:
2
3
ﻤﺎوات َو َ
ﻘﻮن ِﻓﻲ
ﻘﻴﻦ
ﺮﺿ َﻬﺎ اﻟﺴ
ﻨﻔ َ
اﻟ َ
ﻠﻤﺘ َ
اﻷ ُ
ﻐﻔ َﺮ ٍة ِﻣﻦ َرﺑﻜُ ﻢ َو َﺟﻨ ٍﺔ َﻋ ُ
ﺬﻳﻦ ُﻳ ِ
ﺳﺎرﻋﻮا ِإﻟﻰ َﻣ ِ
ُ
رض ُأ ِﻋﺪت ِﻟ ُ
﴿ َو ِ
اﻟﻌﺎﻓﻴﻦ َﻋ ِﻦ ّ
اﻟﻐ َ
ﻤﻴﻦ َ
ﻓﺎﺣ َﺸ ًﺔ
ﻴﻆ َو
اء َو
واﻟ َ
ﺤﺴ َ
َ
اﻟﻜﺎﻇ َ
ﺬﻳﻦ ِإذا َﻓ َﻌﻠﻮا ِ
اء َواﻟﻀ ّﺮ ِ
اﻟﺴ ّﺮ ِ
اﻟﻤ ِ
ِ
ﻨﻴﻦ َ
اﻟﻨ ِ
ﺎس َوﷲُ ُﻳ ِﺤﺐ ُ
ﺎﺳﺘ َ
ﻧﻔ َﺴ ُﻬﻢ َذ َﻛ ُﺮوا ﷲَ َﻓ َ
ﻧﻮب ِإﻻ ﷲُ َو َﻟﻢ ُﻳ ِﺼ ّﺮوا َﻋﻠﻰ ﻣﺎ
َأو َﻇ َﻠﻤﻮا َأ ُ
ﻧﻮﺑ ِﻬﻢ َو َﻣﻦ َﻳ ِ
ﻐﻔ ُﺮ اﻟﺬ َ
ﻐﻔﺮوا ِﻟﺬُ ِ
ﺤﺘ َﻬﺎ َ
ﻤﻮن ُ
وﻟﺌ َﻚ َﺟ ُ
َﻓ َﻌﻠﻮا َو ُﻫﻢ َﻳ َ
ﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ
ﻌﻠ
ﺧﺎﻟ َ
َ
ﻐﻔ َﺮ ٌة ِﻣﻦ َرﺑ ِﻬﻢ َو َﺟ ّﻨ ٌ
ﻧﻬﺎر ِ
ﺎت َﺗﺠﺮي ِﻣﻦ َﺗ ِ
ﺰاؤ ُﻫﻢ َﻣ ِ
أ ِ
اﻷ ُ
ﺟﺮ
ﻠﻴﻦ ﴾] آل ﻋﻤﺮان[١٣٦-١٣٣ :
اﻟﻌﺎﻣ َ
ِ
َو ِﻧ َ
ﻌﻢ َأ ُ
ﻓﺄﻫﻞ اﻹﺳﻼم اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﻬﺬه اﻷﺧﻼق:
● ﺧﻠﻖ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ
● ﺧﻠﻖ اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ
● ﺧﻠﻖ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس
● ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻠﻪ واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
وﻟﻮ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ،ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﻳﺘﺮك ﺧﻠﻘﺎ ﺣﺴﻨﺎ إﻻ ﺣﺾ ﻋﻠﻴﻪ وأﻣﺮ ﺑﻪ وﻛﺎن اﻹﺳﻼم
ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺘﺮك ﺧﻠﻘﺎ ﺳﻴﺌﺎ إﻻ ﺣﺬر ﻣﻨﻪ وﻛﺎن ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻹﺳﻼم.
ﻗﺒﻞ أن أﺧﺘﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﻞ اﻟﻮﺣﻲ ،ﻧﺄﺧﺬ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ
اﻟﺬي ﻳﻌﻜﺲ أن اﻷﺧﻼق ﻫﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﺨﺺ ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺧﻼﻗﻪ ﺣﺴﻨﺔ
وإن ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮا ﻛﺎن أﺧﻼﻗﻪ ﺳﻴﺌﺔ ،إﻧﻪ ﻗﻞ اﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
و َأ ّﻣﺎ َﻣﻦ َﺑ ِﺨ َﻞ َو َ
ﺎﻟﺤﺴﻨﻰ َ
ﻌﻴﻜُ ﻢ َﻟ َﺸ ّﺘﻰ َ
اﺳﺘﻐﻨﻰ
﴿إن َﺳ َ
ﻠﻴﺴﺮى َ
ﻓ َﺄ ّﻣﺎ َﻣﻦ َأﻋﻄﻰ َواﺗﻘﻰ َ
ﻓ َﺴﻨُ َﻴﺴ ُﺮ ُه ِﻟ ُ
و َﺻﺪ َق ِﺑ ُ
ِ
ﺎﻟﺤﺴﻨﻰ َ
ﻠﻌﺴﺮى﴾ ]اﻟﻠﻴﻞ[١٠-٤ :
ﻓ َﺴﻨُ َﻴﺴ ُﺮ ُه ِﻟ ُ
َو َﻛﺬ َب ِﺑ ُ
واﻵﻳﺎت ﺻﺮﻳﺤﺔ وواﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻵﺧﺮة واﻹﻧﻔﺎق واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ أي اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ
اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮة واﻟﺒﺨﻞ.
أي أﻧﻪ ﻻ إﻳﻤﺎن ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﻊ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ،ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻫﻮ
ﺳﻲء اﻟﺨﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﺒﻌﺾ.
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق
اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﺻﻔﺎت ﺣﺴﻨﺔ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺮء وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ أواﻣﺮ رﺑﺎﻧﻴﺔ ﻳﻄﻴﻌﻬﺎ
اﻟﻤﺮء رﺟﺎء رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ ،أي أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎدة ﻳﺘﻌﺒﺪ ﷲ ﺑﻬﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺗﻌﻜﺲ اﻹﻳﻤﺎن
اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﻨﺠﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﷲ
ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺧﻼق ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺎﻛﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ:
3
4
ﺮﻳﺮا
إ ّﻧﺎ َﻧ ُ
ﻄﻌ ُﻤﻜُ ﻢ ِﻟ َﻮ ِ
﴿ ِإﻧﻤﺎ ﻧُ ِ
ﺨﺎف ِﻣﻦ َرﺑﻨﺎ َﻳ ً
ﻤﻄ ً
ﻮﻣﺎ َﻋ ً
ﺰاء َوﻻ ُﺷ ً
ﺒﻮﺳﺎ َﻗ َ
ﺮﻳﺪ ِﻣﻨﻜُ ﻢ َﺟ ً
ﺟﻪ ﷲِ ﻻ ﻧُ ُ
ﻜﻮرا ِ
ﺮﻳﺮا ﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن[١٢-٩ :
ﻗﺎﻫ ُﻢ ﷲُ َﺷﺮ ِ
ذﻟ َﻚ َ
ﺰاﻫﻢ ِﺑﻤﺎ َﺻ َﺒﺮوا َﺟﻨ ًﺔ َو َﺣ ً
ﻀﺮ ًة َو ُﺳ ً
ﺮورا َ
ﺎﻫﻢ َﻧ َ
و َﺟ ُ
ﻮم َو َﻟ ّﻘ ُ
َﻓ َﻮ ُ
اﻟﻴ ِ
وﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
ﻗﺎت
ﺘﻴﻦ َو
ﻨﺎت َو
اﻟﺼ ِﺎد َ
اﻟﻘﺎﻧ َ
ﺆﻣ َ
ﺴﻠ َ
اﻟﺼ ِﺎد ِ
اﻟﻘﺎﻧ ِ
ِ
ِ
ﺆﻣ ِ
اﻟﻤ ِ
اﻟﻤ ِ
ﺴﻠ ِ
اﻟﻤ ِ
اﻟﻤ ِ
ﻗﻴﻦ َو ّ
ﺘﺎت َو ّ
ﻨﻴﻦ َو ُ
ﻤﺎت َو ُ
ﻤﻴﻦ َو ُ
﴿ ِإن ُ
ﻤﺎت
ﻌﻴﻦ َو
ﺮات َو
اﻟﺼ ِﺎﺋ َ
اﻟﻤ َﺘ َﺼﺪ َ
اﻟﺨﺎﺷ َ
اﻟﺼ ِﺎﺑ َ
اﻟﺼ ِﺎﺋ ِ
اﻟﻤ َﺘ َﺼﺪ ِ
اﻟﺨﺎﺷ ِ
ِ
ِ
اﻟﺼ ِﺎﺑ ِ
ﻤﻴﻦ َو ّ
ﻗﺎت َو ّ
ﺮﻳﻦ َو ّ
َو ّ
ﻗﻴﻦ َو ُ
ﻌﺎت َو ُ
ﺜﻴﺮا َو ّ
ﻈﺎت َو ّ
ﺟﺮا َﻋ
ﺮوﺟ ُﻬﻢ َو
اﻟﺤﺎﻓ
َو
ﻈﻴﻤﺎ ﴾
اﻛ َ
َ
ﺮات َأ َﻋﺪ ﷲُ َﻟ ُﻬﻢ َﻣ ِ
اﻛ ِ
اﻟﺬ ِ
اﻟﺬ ِ
اﻟﺤﺎﻓ ِ
ِ
ِ
ً
ﻈﻴﻦ ُﻓ َ
ﻐﻔ َﺮ ًة َو َأ ً
ﺮﻳﻦ ﷲَ َﻛ ً
]اﻷﺣﺰاب[٣٥ :
إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب اﻷﺧﻼق اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻧﻈﺮا ﻷﻣﺮ ﷲ ﺑﻬﺎ واﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة واﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ
4
Télécharger le fichier (PDF)
الأخلاق في الإسلام - الإسلام كما أنزل .pdf (PDF, 142 Ko)
Documents similaires
