الإسلام من القرآن .pdf
Nom original: الإسلام من القرآن.pdfTitre: Quran4peace - الإسلام من القرآن
Ce document au format PDF 1.4 a été généré par wkhtmltopdf 0.12.5 / Qt 4.8.7, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 28/01/2021 à 16:10, depuis l'adresse IP 41.200.x.x.
La présente page de téléchargement du fichier a été vue 11 fois.
Taille du document: 848 Ko (61 pages).
Confidentialité: fichier public
Aperçu du document
info@quran4peace.org
ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن | ز و ر و ا ﺻ ﻔ ﺤ ﺘ ﻨ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻔ ﻴ ﺴ ﺒ ﻮ ك
ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن
د .أ ﻳ ﻤ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ
ﻟ ﻤﺎ ذا ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟
ﻫﺬَا اﻟ ْ ُ
ﺻﺮ ْ
وﻟ َ َ
ن
ﻓﻲ َ
ﻓﻨ َﺎ ِ
س ِ
ﺴﺎ ُ
وﻛ َﺎ َ
ن اْﻹ ِﻧ َ
ﻣﻦ ﻛ ُﻞ َ
ﻘﺪ ْ َ
ﻣﺜ َ ٍ
ﻘْﺮآ ِ
ﻞ َ
َ
ن ﻟ ِﻠﻨﺎ ِ
َ
ْ
َ
َ
ﺟﺪًَﻻ ]اﻟﻜﻬﻒ[54-
ﻲ ٍ
ﺷ
ﺮ
ﺜ
ﻛ
ء َ
أ َ
ْ
ﻋ ﻨ ﻮا ن ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻳ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح إ ﻧ ﻪ ﻋ ﻦ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻋ ﻨ ﻮا ن
ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب وا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺪا ﻳ ﺔ ﻷ ن ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻳ ﺨ ﺎ ﻃ ﺐ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ي ء ا ﻟ ﻤ ﻬ ﺘ ﻢ ﺑ ﻤ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ
ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻻ ﻳ ﺨ ﺎ ﻃ ﺐ ﻣ ﻦ ﻻ ﻳ ﻬ ﻤ ﻬ ﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻳ ﻈ ﻨ ﻮ ن أ ﻧ ﻪ ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻲ ا ﻹ ﻣ ﻜ ﺎ ن أ ﺣ ﺴ ﻦ ﻣ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎ ن وأ ﻧ ﻪ ﻻ ﻣ ﺠ ﺎ ل ﻟ ﻼ ﺟ ﺘ ﻬ ﺎ د
ﻟ ﺘ ﺤ ﺴ ﻴ ﻦ ﻓ ﻬ ﻤ ﻨ ﺎ ﻟ ﻠ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﺈ ﺳ ﺘ ﻤ ﺮا ر .
ﻗ ﺪ ﻳ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﻨ ﺎ س أ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن ﻛ ﻞ ﺷ ﻲ ء ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م وا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ أ ﺣ ﺐ ا ن أ ﺑ ﺪأ ﺑ ﺄ ﻣ ﺜ ﻠ ﺔ ﺑ ﺴ ﻴ ﻄ ﺔ ﺗ ﺪ ﺣ ﺾ ﻫ ﺬا ا ﻻ ﻋ ﺘ ﻘ ﺎ د .ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ
اﻟﻤﺜﺎل ﻛﻠﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑـﺎﻟﻘﺎﻋﺪة .وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد أن ﻧﺮى
ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟﻨ ﺎ س و ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻌﺘ ﻘ ﺪ و ن أﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن ﻛ ﻞ ﺷ ﻲ ء ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م
وا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﻤ ﺠ ﺪ و ن ﺟ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة و ﻳ ﺒ ﺪ و ن إ ﻋ ﺠ ﺎ ﺑ ﻬ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ و ﺑ ﺰ ﻋ ﻤ ﺎ ﺋ ﻬ ﺎ ﻣ ﺜ ﻞ
ا ﻟ ﻈ ﻮا ﻫ ﺮ ي و ﺑ ﻦ ﻻ د ن و ﻳ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و ﻧ ﻬ ﺎ ر ﻣ ﺰا ﻟ ﻠ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ .و أ ﺗ ﺒ ﺎ ع ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة
ﻳ ﻘ ﻮ ﻟ ﻮ ن إ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ د ﻋ ﻮ ﻧ ﺎ ﻧ ﺒ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ "ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة " ﻓ ﻲ
ﺳ ﻴ ﺎ ق ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻛ ﻤ ﺎ و ر د ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ،ﻓ ﻲ أ ﺷ ﻜ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﺔ ،و ﻧ ﻘ ﺮأ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت
اﻟﺘﻲ وردت ﻓﻴﻬﺎ .اﻵﻳﺔ 95ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ :ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
"اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ" ،وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ":
ُ
ﻦ َ
ﻮ ي اﻟ ْ َ
ﻤ ْ
ن
ﻘﺎ ِ
ﺠﺎ ِ
ﺆ ِ
ن ِ
ﻫﺪُو َ
ﻋﺪُو َ
ﻤ َ
ﻻ ﻳَ ْ
ﻣﻨ ِﻴ َ
ﻣ َ
واﻟ ْ ُ
ﻦ اﻟ ْ ُ
ر َ
ﻏﻴ ُْﺮ أ ْ
وﻟ ِﻲ اﻟﻀَﺮ ِ
ﺴﺘ َ ِ
َ
َ
ﻢ َ
وأﻧ ُ
ﻓﻀ َ
ﻦ
ِ
ﻫ ِ
ﺠﺎ ِ
ﻔ ِ
ﻞ اﻟﻠ ّ ِ
ﻤ َ
ﻓﻲ َ
ﺪﻳ َ
ﻪ اﻟ ْ ُ
ﻞ اﻟﻠ ّ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻪ ﺑ ِﺄ ْ
ﺳﺒ ِﻴ ِ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﺴ ِ
ﻮاﻟ ِ ِ
َ
َ
ْ
ّ
ْ
َ
ُ
َ
ُ
ﺴﻨ َﻰ
و َ
ﻢ َ
ﺟ ً
ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻘﺎ ِ
ﻋ ِ
وأﻧ ﻔ ِ
ﻪ اﻟ ُ
ﻦ دََر َ
ﺤ ْ
ﺪﻳ َ
ﻋ ﺪ َ اﻟﻠ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﺑ ِﺄ ْ
وﻛ ﻼ َ
ﺔ َ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﺴ ِ
ﻮاﻟ ِ ِ
َ
ْ
َ
ْ
ّ
ﻋﻠ ﻰ اﻟ َ
و َ
ﻓﻀ َ
ﻤﺎ ]اﻟﻨﺴﺎء[95-
ﺟًﺮا َ
ﻦ َ
ﻘﺎ ِ
ﻋ ِ
ﻫ ِ
ﺠﺎ ِ
ﻦأ ْ
ﻤ َ
ﺪﻳ َ
ﺪﻳ َ
ﻋﻈِﻴ ً
ﻪ اﻟ ُ
ﻞ اﻟﻠ ُ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ي ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ "ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة " ﻫ ﻲ ﻋ ﻜ ﺲ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ
"ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ ة " .و ﻧ ﺮ ي ﻣ ﺰ ﻳ ﺪا ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻨ ﻲ ﻓ ﻲ آ ﻳ ﺎ ت ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ة ﺗ ﺘ ﻨ ﺎ و ل
ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﺌ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺘ ﺼ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د:
ﻢ
ﻮ أ ََرادُوا ْ اﻟ ْ ُ
ﻪ ُ
ج ﻷَ َ
ﻪ اﻧﺒ ِ َ
ﺨُﺮو َ
ﻌﺎﺛ َ ُ
ﻬ ْ
ﺮه َ اﻟﻠ ّ ُ
ﻋ ﺪ وا ْ ﻟ َ ُ
ﻋﺪة ً َ
وﻟ َ ْ
َ
وﻟ َﻜ ِﻦ ﻛ َ ِ
ْ
ْ
َ
َ
ْ
َ
َ
ﻗﻴ َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[46-
ﻊ اﻟ ﻘﺎ ِ
و ِ
ﻋ ِ
ﻣ َ
ﻞ اﻗ ُ
ﻓﺜﺒ ﻄ ُ
ﺪﻳ َ
ﻌﺪُوا َ
ﻬ ْ
ﻢ َ
ﺳﺘ َﺄ ْذَﻧ ُﻮ َ
ﻌ َ
ﻓ ُ
ج َ
ﻢ َ
ﻪ إ ِﻟ َﻰ ﻃَﺂﺋ ِ َ
َ
ﻘﻞ ﻟﻦ
ك ﻟ ِﻠ ْ ُ
ﻔ ٍ
ﺟ َ
ﻓﺈ ِن ر َ
ﻓﺎ ْ
ﺔ ﻣﻨ ْ ُ
ﻬ ْ
ﻚ اﻟﻠ ّ ُ
ﺨُﺮو ِ
َ
ﺿﻴﺘ ُﻢ ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ
وﻟ َﻦ ﺗ ُ َ
ﻌﻮِد
ﺗَ ْ
ﻲ َ
ﻣ ِ
ﻣ ِ
ﻢ َر ِ
ﻘ ُ
ﺨُﺮ ُ
ﻋﺪُوا إ ِﻧﻜ ُ ْ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮا ْ َ
ﺟ ﻮا ْ َ
ﻲ أﺑ َﺪًا َ
ﻌ َ
ﻌ َ
ﻓﺎ ْ
ة َ
أ َو َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[-83
ﻊ اﻟ ْ َ
ﺨﺎﻟ ِ ِ
ﻣﺮ ٍ
ﻣ َ
ﻗ ُ
ﻔﻴ َ
ﻌﺪُوا ْ َ
ل َ
ا ﻟ ﻔﺌ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ﻫ ﻲ ﻫ ﺆ ﻻ ء ا ﻟ ﻤﻨ ﺎ ﻓ ﻘﻴ ﻦ ا ﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳﺘ ﺼﻨ ﻌ ﻮ ن أﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ و ن ،ﺑﻴﻨ ﻤ ﺎ ﻫ ﻢ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ " ﻗ ﺎ ﻋ ﺪ و ن " ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د .إ ذا ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻈ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺪ ﻋ ﻲ أ ﻧ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ ة ،ﻫ ﻲ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ا ﻋ ﺘ ﺮ ﻓ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﺎ أ ﻧ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﺔ "ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة " ﺑ ﺎ ﺧ ﺘ ﻴ ﺎ ر ﻫ ﺎ ﻫ ﺬا ا ﻹ ﺳ ﻢ
و ﻛ ﺸ ﻔ ﺖ ﺟ ﻬ ﻠ ﻬ ﺎ ﺑ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴ ﺎ ق ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ .
َ
ُ
ﺳﺘ َﺄ ْذَﻧ َ َ
ﻚ
ﺳ ﻮﻟ ِ ِ
ﺟﺎ ِ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﺑ ِﺎﻟﻠ ّ ِ
نآ ِ
ﺳﻮَرةٌ أ ْ
ﻣ َ
و َ
ﺰﻟ َ ْ
ﻪا ْ
ﻊ َر ُ
ﺖ ُ
ﻫﺪُوا ْ َ
ﻪ َ
َ
وإ ِذَآ أﻧ ِ
ُ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
ُ
َ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[86-
ﻳ
ﺪ
ﻋ
ﺎ
ﻘ
ﻟ
ا
ﻊ
ﻣ
ﻦ
ﻜ
ﻧ
ﺎ
ﻧ
ر
ذ
ا
ﻮ
ﻟ
ﺎ
ﻗ
و
ﻢ
ﻬ
ﻨ
ﻣ
ل
ﻮ
ﻄ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻟ
و
ِ
َ
َ
ْ
ِ
ِ
َ
َ
ْ ِ
ْ
ُ ْ َ
أ ْ
و َ
ب ﻟ ِﻴ ُ ْ
ﻪ
ﻦ اﻷ َ ْ
ﻌ ﺪ َ اﻟ ِ
ن ِ
ﺆذ َ َ
ﻌﺬُرو َ
ﻗ َ
ﻤ َ
و َ
ن ﻟَ ُ
ﺬﻳ َ
ﻣ َ
ﻦ ﻛ َﺬَﺑ ُﻮا ْ اﻟﻠ ّ َ
ﻬ ْ
ﺟﺎ ء اﻟ ْ ُ
ﻋَﺮا ِ
ﻢ َ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
ﻢ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[-90
ﻢ َ
ﻦ ﻛﻔُﺮوا ِ
ﺐ اﻟ ِ
ﺳﻴ ُ ِ
ﻋﺬَا ٌ
ﺼﻴ ُ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻪ َ
وَر ُ
ﺬﻳ َ
ب أﻟ ِﻴ ٌ
ﻬ ْ
ﺳ ﻮﻟ ُ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻓ ﺈ ن ﻫ ﺬا ا ﻹ ﺳ ﻢ ﻻ ﻳ ﺼ ﻒ ﻓ ﻘ ﻂ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ﻟ ﻜ ﻦ أ ﻳ ﻀ ﺎ
ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻛ ﺬ ﺑ ﺖ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ! أ ﻧ ﺎ أ ﻛ ﺎ د أ ﺟ ﺰ م أ ن ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ ﻃ ﻠ ﻘ ﻮا إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ﻋ ﻠ ﻰ
ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ وأ ﺗ ﺒ ﺎ ﻋ ﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﻔ ﻬ ﻤ ﻮ ن ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻻ ا ﻟ ﻠ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻲ ،و ﻣ ﺼ ﺎ ﺑ ﻮ ن ﺑ ﻨ ﻔ ﺲ
ﻣ ﺮ ض ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ﻳ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﻗ ﻮ م ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ:
َ
َ
وَرﺑ َ
ﻬﺎ َ
َ
ﻚ
ﺳﻰ إ ِﻧﺎ ﻟ َﻦ ﻧﺪْ ُ
ﻓﺎ ذ ْ َ
ﻣ ﻮا ْ ِ
ﻫ ْ
ﺐ أﻧ َ
ﻓﻴ َ
ﺧﻠ َ َ
ﻣﻮ َ
ﻬﺎ أﺑ َﺪًا ﻣﺎ دَا ُ
ﻗﺎﻟ ُﻮا ْ ﻳ َﺎ ُ
ﺖ َ
ﻫﻨ َﺎ َ
ﻓ َ
َ
ن ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[24-
ﻗﺎ ِ
ﻫﺎ ُ
ﻘﺎﺗ ِﻼ إ ِﻧﺎ َ
ﻋﺪُو َ
ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل ا ﻟ ﺒ ﺴ ﻴ ﻂ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ا ﻟ ﻘ ﻌ ﻮ د ﻓ ﻲ ﺳ ﻴ ﺎ ق ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د أ ﻣ ﺮ ﻣ ﺬ ﻣ ﻮ م
وأ ن ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ﻫ ﻲ ﻋ ﻜ ﺲ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ ة .إ ذا ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﺪ ﻋ ﻲ ﻫ ﺆ ﻻ ء
أ ﻧ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ ة و ﻫ ﻢ ا ﺧ ﺘ ﺎ ر وا ﻷ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ؟ ؟ و ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ
ﻣ ﻼﻳﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ س ﺑ ﻤ ﻦ ﻓﻴ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ن أﻧ ﻬ ﻢ ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ أ و ا ﻟ ﺸﻴ ﻌ ﺔ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .ﻟﻬﺬه اﻟﺪرﺟﺔ وﺻﻞ اﻟﺠﻬﻞ ﺑـﻜﺘﺎب اﻟﻠﻪ و أﺑﺴﻂ ﻣﻌﺎﻧﻲ
ا ﻟ ﻠ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻲ!
و ﺟ ﺬ و ر ﻣ ﻨ ﻈ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة ﺗ ﻨ ﺘ ﻤ ﻲ إ ﻟ ﻰ ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ة ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ة ا ﻧ ﺘ ﺸ ﺮ ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﻮا ت
ا ﻷ ﺧ ﻴ ﺮ ة ﻳ ﻄ ﻠ ﻖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﺔ ،وأ ﺗ ﺒ ﺎ ﻋ ﻬ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ ن أ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ .و
ﻟ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﺜ ﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﻘ ﻼ ء ﻳ ﺴ ﺘ ﻌ ﺠ ﺒ ﻮ ن ﻛ ﻴ ﻒ أ ن ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ن أ ﻧ ﻬ ﻢ ﻟ ﻴ ﺴ ﻮا أ ﻫ ﻞ
ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺮ ﻏ ﻢ ﻣ ﻦ أ ن ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ " ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ " ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺮ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن أ و
ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﺤ ﺪ ﻳ ﺚ ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ أ ﺑ ﺪا و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ ﻋ ﺼ ﺮ ي .و ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺤ ﺎ ت
أ ﺧ ﺮ ى ﻣ ﺴ ﺘ ﻤ ﺪ ة ﻣ ﻦ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﺠ ﺬ ر ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻠ ﺤ ﺎ ت ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ
اﻧ ﻄﺒ ﺎ ﻋ ﺎ ﻻ ﻳﺘ ﻔ ﻖ ﻣ ﻊ ﻣ ﺎ ﻳ ﻬ ﺪ ف إ ﻟﻴ ﻪ ﻣﺒﺘ ﺪ ع إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔﻴﻴ ﻦ .ﻋ ﻠ ﻰ و ﺟ ﻪ ا ﻟﺘ ﺤ ﺪﻳ ﺪ
ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ ﻧ ﺠ ﺪ ه ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﺒ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ " ﺳ ﻠ ﻒ " ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن:
ْ
ﻤﺎ ﻳ َ ُ
ن اﻟﺮﺑ َﺎ ﻻ َ ﻳ َ ُ
ﻪ
ﺬي ﻳ َﺘ َ َ
م اﻟ ِ
اﻟ ِ
ﻣﻮ َ
ﻦ ﻳ َﺄﻛ ُﻠ ُﻮ َ
ﻘﻮ ُ
ﺬﻳ َ
ﺨﺒ ﻄ ُ ُ
ن إ ِﻻ ﻛ َ َ
ﻘﻮ ُ
َ
َ
ﻤﺲ ذَﻟ ِ َ
ﻢ َ
ﻣﺜ ْ ُ
ﺣﻞ
ﻊ ِ
ن ِ
اﻟﺸﻴ ْﻄَﺎ ُ
وأ َ
ﻤﺎ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ ُ
ﻚ ﺑ ِﺄﻧ ُ
ﻣ َ
ﻗﺎﻟ ُﻮا ْ إ ِﻧ َ
ﻬ ْ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻞ اﻟﺮﺑ َﺎ َ
ﻰ َ
ﻪ َ
م اﻟﺮﺑ َﺎ َ
ﻣﺎ
ﻋﻈ َ ٌ
ﻮ ِ
ﺔ ﻣ ﻦ رﺑ ِ
ﻤﻦ َ
و َ
ﻪ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
ﺣﺮ َ
ﻓﺎﻧﺘ َ َ
ﻪ َ
ﻓﻠ َ ُ
ﺟﺎ ءه ُ َ
ﻓ َ
اﻟﻠ ّ ُ
ﻣ ْ
ﻊ َ
ﻬ َ
ﻓﺄ ُوﻟ َﺌ ِ َ َ
ﻒ َ
ﻬﺎ
ﻦ َ
ﻢ ِ
ر ُ
ﻣُﺮهُ إ ِﻟ َﻰ اﻟﻠ ّ ِ
ﺤﺎ ُ
ﺻ َ
ﻓﻴ َ
َ
ﻣ ْ
ﻫ ْ
و َ
وأ ْ
ﻚأ ْ
ﻋﺎ د َ َ ْ
ﻪ َ
ﺳﻠ َ َ َ
ب اﻟﻨﺎ ِ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[-275
و
ﺪ
ﻟ
ﺎ
َ
ﺧ ِ ُ َ
ﻣﺎ َ
ﺢ آﺑ َﺎ ُ
ﻒ ]اﻟﻨﺴﺎء[-22
ﺴﺎ ِ
ﺳﻠ َ َ
ﻢ ِ
ﻣﺎ ﻧ َﻜ َ َ
وﻻ ﺗ َﻨ ْﻜ ِ ُ
ﻗﺪ ْ َ
ﻦ اﻟﻨ َ
ﻣ َ
ء إ ِﻻ َ
ؤﻛ ُ ْ
ﺤ ﻮا َ
َ
َ
ﻣﺎ َ
ﻒ ]اﻟﻨﺴﺎء[-23
ﻦ اﻷ ُ ْ
ﺳﻠ َ َ
وأ ْ
ﻤ ُ
ن ﺗَ ْ
ﻗﺪ ْ َ
ﻌﻮا ﺑ َﻴ ْ َ
ﻦ إ ِﻻ َ
ﺠ َ
َ
ﺧﺘ َﻴ ْ ِ
ﻘﺘ ُﻠ ُﻮا ْ اﻟﺼﻴﺪ َ
َ
ﻣﻦ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻻ َ ﺗ َ ْ
ﻣﻨﻜ ُﻢ
ﻪ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻢ ُ
ﺣُﺮ ٌ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻗﺘ َﻠ َ ُ
و َ
وأﻧ ﺘ ُ ْ
ﻦآ َ
م َ
ْ َ َ
ﻣﺎ َ
ﻌﻤﺪًا َ
ﻗﺘ َ َ
ﺠَﺰاء ﻣﺜ ْ ُ
ﻫﺪْﻳ ًﺎ
وا َ
ﻢ َ
ﻢ ﺑِ ِ
ﻞ ِ
ﻌﻢ ِ ﻳ َ ْ
ﻦ اﻟﻨ َ
ﻓ َ
ﻣﺘ َ َ
ﻣ َ
ل ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
ﺤﻜ ُ ُ
ﻞ َ
ﻋﺪ ْ ٍ
ﻪ ذَ َ
َ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
ﻋﺪ ْ ُ
ﺑ َﺎﻟ ِ َ
ﻦ أو َ
ﻣﺎ ﻟﻴ َﺬُوقَ
ل ذَﻟ ِﻚ ِ
ﻌﺒ َ ِ
و ﻛﻔﺎَرةٌ ﻃ َ
ﻎ اﻟ ﻜ ْ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﺴﺎﻛ ِﻴ َ
ﺻﻴ َﺎ ً
م َ
ﺔأ ْ
َ
ّ
ّ
َ
ّ
ﻋﺎ د َ َ
ﻋ َ
وﺑ َﺎ َ
ﻪ
ﻦ َ
ﻪ َ
ه َ
ﻓﻴ َﻨﺘ َ ِ
ﻪ ِ
ﺮ ِ
ﻋ ﻤﺎ َ
ﻣ ْ
واﻟ ﻠ ُ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻢ اﻟﻠ ُ
ﻘ ُ
و َ
ﻔﺎ اﻟﻠ ُ
لأ ْ
ﻪ َ
ﺳﻠ ﻒ َ
َ
ﻣ ِ
ﺰﻳٌﺰ ذُو اﻧ ْﺘ ِ َ
ﻘﺎم ٍ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[95-
ﻋ
َ
ِ
ﻌﻮدُوا ْ
ﻬ ﻢ ﻣﺎ َ
ﻐ َ
ﻦ ﻛَ َ
ُ
ﻬ ﻮا ْ ﻳ ُ َ
ﺳﻠ َ َ
ﻗﻞ ﻟ ِﻠ ِ
وإ ِ ْ
ن ﻳَ ُ
ﻗﺪ ْ َ
ﻔْﺮ ﻟ َ ُ
ﻔُﺮوا ْ إ ِن ﻳ َﻨﺘ َ ُ
ﺬﻳ َ
ﻒ َ
َ
ﻓ َ
َ
ﻦ ]اﻷﻧﻔﺎل[38-
ﺳﻨ ُ
ﻣ َ
ﻀ ْ
ﺖ ُ
ﻘﺪ ْ َ
ﺔ اﻷوﻟ ِﻴ ِ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح ﻓ ﺈ ن ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ " ﺳ ﻠ ﻒ " ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن دا ﺋ ﻤ ﺎ ﻳ ﺸ ﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ أ ﻣ ﺮ
ﻗ ﺒ ﻴ ﺢ و ﻣ ﺬ ﻣ ﻮ م ﻣ ﻀ ﻰ .و ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪا ﻧ ﺮ ى ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺒ ﻴ ﻨ ﺎ ت دا ﺋ ﻤ ﺎ ﺗ ﺮ ﺑ ﻂ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻒ
ﺑـﻌﺎدات ﻗﺒﻴﺤﺔ وﻣﺬﻣﻮﻣﺔ وﻣﺤﺮﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺑﺎ وﻧﻜﺎح ﻣﺎ ﻧﻜﺢ اﻷب ﻣﻦ ﻧﺴﺎء
وا ﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻷ ﺧ ﺘ ﻴ ﻦ وا ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ك ﺣ ﺮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻛ ﻔ ﺮ وا ﻣ ﻦ ﻛ ﻔ ﺮ .ﻫ ﻞ
ﻫ ﻲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻣ ﺼ ﺎ د ﻓ ﺔ أ ن ﺟ ﻤﻴ ﻊ ا ﻵﻳ ﺎ ت ا ﻟﺘ ﻲ ذ ﻛ ﺮ ﻓﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ " ﺳ ﻠ ﻒ " ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﻼ ا ﺳ ﺘ ﺜ ﻨ ﺎ ء أ ﺟ ﻤ ﻌ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ر ﺑ ﻂ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ ﺑ ﺄ ﻣ ﺮ ﻗ ﺒ ﻴ ﺢ و ﻣ ﺬ ﻣ ﻮ م
ﻣ ﻀ ﻰ؟
ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﺼ ﻒ ﻗ ﻮ م ﻓ ﺮ ﻋ ﻮ ن ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺳ ﻘﻴ ﻦ
ﺑ ﺎ ﻟ ﺴ ﻠ ﻒ:
َ
ﻣﻠ ْ ُ
ل ﻳ َﺎ َ
ﻪ َ
ﻓﻲ َ
ﻗﺎ َ
ه
ﻓْﺮ َ
و َ
ن ِ
وﻧ َﺎدَى ِ
ﺬ ِ
ﻫ ِ
ﻚ ِ
ﻣ ِ
ﻮ ِ
ﻮ ُ
ﺲ ﻟ ِﻲ ُ
ﻣ ْ
ﻮم ِ أﻟ َﻴ ْ َ
ﺼَﺮ َ
ﻗ ْ
ﻗ ْ
ﻋ ْ
َ َْ
َ
َ
َ
ن
ﺤﺘ ِﻲ أﻓﻼ ﺗ ُﺒ ْ ِ
ﺮي ِ
ﺼُﺮو َ
ﻣﻦ ﺗ َ ْ
ﻬﺎُر ﺗ َ ْ
ا ﻷﻧ ْ َ
ﺠ ِ
َ
َ
َ
ﻦ
ﻣ
م أ َﻧ َﺎ َ
ﺬي ُ
ﻦ َ
ﻫﺬَا اﻟ ِ
أ ْ
وﻻ ﻳ َﻜﺎدُ ﻳ ُﺒ ِﻴ ُ
ﻬﻴ ٌ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻣ ْ
ﻮ َ
ﻦ َ
ﻫ َ
ِ
َ
ﻋﻠ َﻴ َ
ﻣ ْ
َ
ﻦ
ﻘ
ﻤَﻼﺋ ِﻜ َ ُ
ﻮَرةٌ ﻣﻦ ذَ َ
ﻮَﻻ أ ُﻟ ْ ِ
ﻲ َ ْ ِ
ﻣ َ
و َ
ﻪأ ْ
ﺮﻧ ِﻴ َ
ﺔ ُ
ﻪ اﻟ ْ َ
ﻌ ُ
ﺟﺎ ء َ
ﻫ ٍ
ﺐأ ْ
ﻓﻠ َ ْ
َ
ﻘﺘ َ ِ
ﺳ ِ
َ
ﻣﺎ َ
ﻢ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا َ
ﻪ َ
ﺨﻒ َ
َ
ﻦ
ﺳﺘ َ َ
ﻓﺄﻃَﺎ ُ
ﺳ ِ
ﻓﺎ ِ
ﻋﻮهُ إ ِﻧ ُ
ﻓﺎ ْ
ﻘﻴ َ
ﻮ ً
ﻬ ْ
ﻣ ُ
ﻮ َ
ﻗ ْ
ﻗ ْ
َ
َ
ﻓﺄ ْ
ﻏَﺮ ْ
ﻢ َ
ﻔﻮﻧ َﺎ اﻧﺘ َ َ
ﺳ ُ
َ
ﻦ
ﻤ ِ
ﻗﻨ َﺎ ُ
ﻤﻨ َﺎ ِ
ﻢأ ْ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻓﻠ َﻤﺎ آ َ
ﻌﻴ َ
ﺟ َ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﻘ ْ
ﺳﻠ َ ً
َ
ﻦ ]اﻟﺰﺧﻒ[56-51-
ﻣﺜ ًَﻼ ﻟ ِْﻶ ِ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ ُ
ﺠ َ
ﻓ َ
ﻢ َ
ﺮﻳ َ
و َ
ﻫ ْ
ﻔﺎ َ
ﺧ ِ
و ﺑ ﻤ ﺮا ﺟ ﻌ ﺔ ﻗ ﺎ ﻣ ﻮ س ﻣ ﻘ ﻴ ﺎ س ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ أ و أ ي ﻗ ﺎ ﻣ ﻮ س ﻟ ﻐ ﺔ ﻋ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻓ ﺼ ﺤ ﻰ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن
ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ﺳ ﻠ ﻒ ﺗ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﻲ ء ا ﻟ ﺬ ي ﻣ ﻀ ﻰ .و ﻫ ﺬ ا ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻴ ﻪ اﺧ ﺘ ﻼ ف ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ
ا ﻟ ﻠ ﻐ ﻮ ﻳ ﺔ وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻘ ﻴ ﺔ .و ﺣ ﺘ ﻰ ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن ذ ﻟ ﻚ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ
ﺗ ﺤ ﺪ ﺛ ﻮا ﻋ ﻦ ﺳ ﻠ ﻒ ﻣ ﺤ ﺪ د أ ﺳ ﻤ ﻮ ه "ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻒ ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺢ " .ﻟ ﻤ ﺎ ذا أ ﺳ ﻤ ﻮ ه ﺳ ﻠ ﻒ ﺻ ﺎ ﻟ ﺢ ؟
ﻷ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن أ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺳ ﻠ ﻒ ﻓ ﺎ ﺳ ﺪ و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ذ ﻛ ﺮ ه ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ
ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا ﻣ ﻪ ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ " ﺳ ﻠ ﻒ " و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻟ ﺰ م ا ﻟ ﺘ ﺼ ﻨ ﻴ ﻒ .أ ﻣ ﺎ ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ "ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ "
ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﻓ ﻬ ﻮ ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ ﻻ و ﺟ ﻮ د ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻻ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﺤ ﺪ ﻳ ﺚ ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ ﺳ ﻮا ء
ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺴﻨ ﺔ أ و اﻟ ﺸﻴ ﻌ ﺔ.
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻄ ﺮ ح ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻫ ﻮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ي ا ﺑ ﺘ ﺪ ع ﻣ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ ؟ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ
ا ﻟ ﺬ ي ا ﺑ ﺘ ﺪ ع ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻠ ﺢ ﻫ ﻢ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﻮ ن .وا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺻ ﻞ ﻫ ﻲ ﺣ ﺮ ﻛ ﺔ
ﺳﻴ ﺎ ﺳﻴ ﺔ ﺣ ﺪﻳﺜ ﺔ ﻣﻨ ﺎ ﻫ ﻀ ﺔ ﻟ ﻠ ﺨ ﻼ ﻓ ﺔ ا ﻟ ﻌﺜ ﻤ ﺎﻧﻴ ﺔ ﻗ ﺎ ﻣ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ
ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ب و ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌ ﻮ د .و ﺷ ﻨ ﺖ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﺔ ﺳ ﻠ ﺴ ﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺮ و ب ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻗ ﺘ ﻠ ﻮا
ﻓﻴ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻌ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ ،ا ﻷ ﻣ ﺮ ا ﻟ ﺬ ي ﺟ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﺷﻴ ﻮ خ ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻳ ﺮ ى ﻓ ﻲ
ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ب و ﻣ ﺮ ﻳ ﺪ ﻳ ﻪ ﻣ ﻮا ﺻ ﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﻮا ر ج ،ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﻳ ﺮ ى ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﺔ
أﻧ ﻬ ﻢ ﻫ ﻢ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘﻴ ﻮ ن و ﻫ ﻢ ا ﻟ ﻔ ﺮ ﻗ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﺣﻴ ﺪ ة ا ﻟﻨ ﺎ ﺟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ ر و ﻣ ﻦ
ﺧ ﺎ ﻟ ﻔ ﻬ ﻢ ﻛ ﺎ ﻓ ﺮ .وﻧﺘ ﺞ ﻋ ﻦ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺤ ﺮ و ب ﻗﻴ ﺎ م ا ﻟ ﺪ و ﻟ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ .و ﻓ ﻲ ﻋ ﺎ م
1818دﻣﺮت اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷوﻟﻰ.
ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﺮ ﻫ ﻮ أ ن ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎﺑﻴﻴ ﻦ إ ﺳ ﻤ ﻬ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻣ ﻘﺒ ﻮ ﻻ ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ س ﺧ ﺎ ر ج
ا ﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ ﻷﻧ ﻪ ﻳ ﻔ ﻀ ﺢ ﺣ ﻘﻴ ﻘﺘ ﻬ ﻢ ﻛ ﻤﻨ ﻈ ﻤ ﺔ ﺳﻴ ﺎ ﺳﻴ ﺔ ﺣ ﺪﻳﺜ ﺔ ﻗ ﺎ ﻣ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﻔ ﻚ
ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء ﺗ ﻨ ﺘ ﻤ ﻲ إ ﻟ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﺎ ب .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻏ ﻴ ﺮ وا إ ﺳ ﻤ ﻬ ﻢ إ ﻟ ﻰ
"ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻔ ﻴ ﻴ ﻦ " ﻛ ﺤ ﻴ ﻠ ﺔ ﺗ ﺴ ﻮ ﻳ ﻘ ﻴ ﺔ ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﺠ ﺬ ﺑ ﻮا ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﺑ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ﺧ ﺎ ر ج
ا ﻟ ﺴ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ .
ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﻳ ﺒ ﻴ ﻦ ﺟ ﺎ ﻧ ﺒ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺪ ع ا ﻟ ﺪ ﺧ ﻴ ﻠ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻹ ﺳ ﻼ م و ﻛ ﻴ ﻒ أ ن ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﻜ ﻞ
ﺑ ﺴ ﺎ ﻃ ﺔ ﻳ ﻜ ﺸ ﻒ ﻟ ﻨ ﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺔ ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺒ ﺪ ع و ﻳ ﻔ ﻀ ﺢ ﻣ ﺒ ﺘ ﺪ ﻋ ﻴ ﻬ ﺎ وأ ﺗ ﺒ ﺎ ﻋ ﻬ ﻢ .وا ﻟ ﻐ ﺮ ض ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺿ ﻴ ﺢ ﺑ ﺄ ﻧ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻤ ﻮ س ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻲ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن
ﻧ ﺴ ﺘ ﺨ ﻠ ﺺ أ ن أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻳ ﺠ ﻬ ﻠ ﻮ ن ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺠ ﻬ ﻞ و ا ﺑ ﺘ ﺪا ع
اﻟﺒﺎ ﻃ ﻞ ﻳ ﺤ ﺪ ث أ ﻣﺎ م أ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻲ ز ﻣﻨﻨﺎ اﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ز ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﺣﻴ ﺚ
ﻳ ﺴ ﻬ ﻞ اﻟﺘ ﺤ ﻘ ﻖ ﻣ ﻦ ﺻ ﺤ ﺔ أ و ﺑ ﻄ ﻼ ن أ ي ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣ ﺔ .و ﻟ ﺬﻟ ﻚ ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أ ن
ﻧﺘ ﻌ ﺠ ﺐ ﻣ ﻦ أ ن اﻟ ﻐﺎﻟﺒﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ س ﻻ ﻳ ﻌ ﺮ ﻓ ﻮ ن ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻟ ﺰ م ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﺿ ﻮ ع ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﺒ ﺴ ﻂ .
ﻣﺎ ﻫ ﻮ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟
ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ﺗ ﻌ ﺮ ﻳ ﻒ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟
ﻌ َ
ﻓﻲ
ﻞ َ
ﻢ ِ
ه ُ
ﻫﺪُوا ِ
ﻬﺎِد ِ
ﻓ ﻲ اﻟﻠ ِ
ﺟﺎ ِ
ﺟ َ
ﻣﺎ َ
ﻮا ْ
ﻪ َ
و َ
ﺟ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
و َ
ﺟﺘ َﺒ َﺎﻛ ُ ْ
ﺣﻖ ِ
ﻢ َ
ﻫ َ
َ
َ
ْ
ُ
ُ
َ
ﻣ ﻦ ﻗﺒ ْ ُ
ﻞ
ج ﻣﻠ َ
ﻢ ُ
ﻦ ِ
ﻢ إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﻦ ِ
ﻦ َ
ﻤ ْ
ﻮ َ
ﺴﻠ ِﻤﻴ َ
ﻣ ْ
ﻢ اﻟ ُ
ﺳ ﻤﺎ ﻛ ُ
ﻫﻴ َ
ﺔ أﺑ ِﻴﻜ ْ
ﻫ َ
ﺣَﺮ ٍ
اﻟ ﺪﻳ ِ
َ
َ
ُ
ُ
ُ
وﺗ َﻜﻮﻧ ُﻮا ُ
ل َ
ﺳﻮ ُ
ﻋﻠ ﻰ
ﻬﺪَاء َ
ﻬﻴﺪًا َ
ﻓﻲ َ
و ِ
ﻫﺬَا ﻟ ِﻴ َﻜﻮ َ
ﺷ َ
ن اﻟ ﺮ ُ
ﻋﻠﻴ ْﻜ ْ
ﻢ َ
َ
ﺷ ِ
َ
َ
َ
ُ
َ
َ
ﻢ
ﻛ
ﻻ
ﻮ
ﻣ
ﻮ
ﻫ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ﺎ
ﺑ
ا
ﻮ
ﻤ
ﺼ
ﺘ
ﻋ
ا
و
ة
ﺎ
ﻛ
ﺰ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﺗ
آ
و
ة
ﻼ
ﺼ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻤ
ﻴ
ﻗ
ﺄ
ﻓ
س
ﺎ
ﻨ
ﻟ
ا
َ
َ
ْ
ُ
ِ
َ
ُ
ِ
ِ
ْ
ُ
ُ
ِ
َ َ ْ
َ
َ
ِ
َ
ﺼﻴُﺮ ]اﻟﺤﺞ[-78
ﻢ اﻟﻨ ِ
وﻧ ِ ْ
ﻓﻨ ِ ْ
ﻌ َ
ﻢ اﻟ ْ َ
ﻌ َ
ﻮﻟ َﻰ َ
ﻤ ْ
ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ ﺣﻴ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﻮﻳ ﺔ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ﻻ ﺗﺘ ﺮ ﺟ ﻢ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ و ر د ت أ ﺳ ﻤ ﺎ ء أ ﻋ ﺠ ﻤﻴ ﺔ ﻛﺜﻴ ﺮ ة
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﺜ ﻞ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ وإ ﺳ ﻤ ﺎ ﻋ ﻴ ﻞ وإ ﺳ ﺤ ﺎ ق و ﻳ ﻌ ﻘ ﻮ ب و دا و د و ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ
و ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ و ﻫ ﺎ ر و ن د و ن أ ن ﺗﺘ ﺮ ﺟ ﻢ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ .و ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ا ﻹ ﺳ ﻢ ﻳﺘ ﺸ ﺎﺑ ﻪ ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺮ ﻳ ﺔ وا ﻟ ﻴ ﻮ ﻧ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ وا ﻟ ﻼ ﺗ ﻴ ﻨ ﻴ ﺔ وا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻣ ﻊ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻻ ﺧ ﺘ ﻼ ف ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﻄ ﻖ .ﻣ ﺜ ﻼ
ﻓ ﻲ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﺔ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ا ﻷ ﻋ ﺠ ﻤ ﻲ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘ ﺮ ﺟ ﻢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻷ ﻋ ﺠ ﻤ ﻴ ﺔ
ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻛ ﺎ ن ﻳ ﺘ ﻜ ﻠ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ ﻗ ﻮ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ .
ﻟ ﻐ ﻮﻳ ﺎ و ﻣﻨ ﻄ ﻘﻴ ﺎ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ﻻ ﺗﺘ ﺮ ﺟ ﻢ ﻷﻧ ﻬ ﺎ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ﻣ ﻠ ﺼ ﻘ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗ ﺴ ﻤﻴ ﻪ
و ﻻ ﺗ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻪ .ﻣ ﺜ ﻼ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ إ ﺳ ﻤ ﻪ أ ﻣ ﻴ ﻦ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺣ ﺮا ﻣ ﻲ .و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ
ر ﺟ ﻞ إ ﺳ ﻤ ﻪ ﻣ ﺴﻠ ﻢ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴﻠ ﻢ .و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ إ ﺳ ﻤ ﻪ ﺟ ﻤﺎ ل ﻳ ﻜ ﻮ ن
ﻗ ﺒ ﻴ ﺢ .ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ و ﺟ ﺐ ا ﻟ ﺘ ﻔ ﺮ ﻳ ﻖ ﺑ ﻴ ﻦ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ وا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﺔ
ا ﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮﺑ ﻂ ا ﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﺔ ﻣ ﺎ ﺗ ﺴ ﻤﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى .ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﺠ ﺪ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻢ
ﻣﺜ ﻞ ﺣ ﺴﻨ ﻲ ﻣﺒﺎ ر ك أ و ﺟ ﻮ ر ج ﺑ ﻮ ش ﻻ ﺗﺘ ﺮ ﺟ ﻢ و ﻻ ﺗ ﺪ ل ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ
ﺑ ﻬ ﺬ ه ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء .ﻫ ﻲ ﻣ ﺠ ﺮ د أ ﺳ ﻤ ﺎ ء أ ﺳ ﻤ ﺎ ﻫ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ أﺑ ﺎ ؤ ﻫ ﻢ و ﻻ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﻟ ﻬ ﺎ ﺑ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﺔ
ﻫ ﺆ ﻻ ء ا ﻷ ﺷ ﺨﺎ ص.
ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ﻟ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﻟ ﻐ ﺔ ﻗ ﻮ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ إ ﻟ ﻰ
ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻟ ﻐ ﺔ ﻗ ﻮ م ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل .إ ذا ﻟ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ
و ﺻ ﻒ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻲ ﻟ ﻄﺒﻴ ﻌ ﺔ ﻫ ﺬ ه اﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ س .ﻛﻠ ﻤ ﺔ إ ﺳ ﻼ م ﻫ ﻲ ﻣ ﺼ ﺪ ر ﻋﻠ ﻰ
و ز ن إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ﻣﺜ ﻞ إ ﺻ ﻼ ح أ و إﻧ ﺠ ﺎ ح و ﻫ ﻲ ﺗ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺪ ر ا ﻟ ﺬ ي
ﻋﻠﻰ وزن "ﻓَﻌﺎل" .و ﻟﺬﻟﻚ اﻹﺻﻼح إﻓﻌﺎل اﻟﺼﻼح واﻹﻧﺠﺎح إﻓﻌﺎل اﻟﻨﺠﺎح
ﻤﻔﻌِﻠﻴﻦ
وا ﻹ ﺳ ﻼ م إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ َ
ﻣﻔﻌِﻠﻴﻦ" وﻫﻢ اﻟ ُ
ﻤﺴﻠ ِﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ وزن " ُ
ﺴ ﻼ م .ﻛﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ُ
ﻤﻔﻌِﻠﻴﻦ
ﻤﻨ ِ
ﺠ ﺤﻴ ﻦ ﻫ ﻢ اﻟ ُ
ﻤﻔﻌِﻠﻴﻦ ﻟﻠﺼﻼح واﻟ ُ
ﻤﺼﻠ ِﺤﻴﻦ ﻫﻢ اﻟ ُ
ﻟﻠ ﺴ ﻼ م ﻣﺜ ﻞ أ ن اﻟ ُ
ﻤﻔﻌِﻠﻴﻦ ﻟﻠﻔﺴﺎد.
ﻤﻔ ِ
ﺴ ﺪﻳ ﻦ ﻫ ﻢ ا ﻟ ُ
ﻟ ﻠ ﻨ ﺠ ﺎ ح وا ﻟ ُ
ﻓَﻌَ َ
ﻞ
ﺴﺪ َ
ﻓَ َ
ﺢ
ﺻﻠ َ َ
َ
ﻢ
َ
ﺳﻠ َ َ
ﻓَﻌﺎل
ﻓ َﺴ ﺎ د
ﺻﻼح
َ
ﺳﻼم
َ
ﻣْﻔﻌِﻞ
ُ
ﺴﺪ
ﻣْﻔ ِ
ُ
ﺼﻠ ِﺢ
ُ
ﻣ ْ
ﺴﻠ ِﻢ
ﻣ ْ
ُ
أ َﻓْﻌَﻞ
ﺴﺪ
أﻓ ْ َ
َ
ﺻﻠ َﺢ
أ ْ
َ
ﺳﻠ َﻢ
أ ْ
إﻓْﻌﺎل
إ ﻓ ْﺴ ﺎ د
ﺻﻼح
إ ْ
ﺳﻼم
إ ْ
"إ ﺳ ﻼ م " ﻋ ﻠ ﻰ و ز ن "إ ﻓ ﻌ ﺎ ل " ﺗ ﻌ ﻨ ﻲ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م .و ﻛ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﺗ ﻌ ﻠ ﻢ
ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م وا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻨ ﻪ .
ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ،ﻣ ﻌﻨ ﺎ ه أ ن ا ﻟ ﻔ ﺮ ض ا ﻟ ﺬ ي ﻧ ﺪﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻮ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م .
وﺑـ ﺈ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻧ ﺼ ﻮ ن ا ﻷ ﻣ ﺎﻧ ﺔ ا ﻟﺘ ﻲ ا ﺧﺘ ﺼﻨ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﻬ ﺎ و ﻫ ﻲ ﺧ ﻼ ﻓ ﺔ ا ﻷ ر ض -أ ي
ﻗ ﻴ ﺎ د ة ا ﻷ ر ض:
َ
َ
ل َرﺑ َ
ﺔ َ
ﺧﻠ ِﻴ َ
وإ ِذْ َ
ﻌ ُ
ﻋ ٌ
ﻗﺎ َ
ﻞ
ض َ
ﻔ ً
ﻞ ِ
ﺟﺎ ِ
ﻤﻼ َﺋ ِﻜ َ ِ
ﺠ َ
ﻗﺎﻟ ُﻮا ْ أﺗ َ ْ
ﺔ إ ِﻧﻲ َ
ﻚ ﻟ ِﻠ ْ َ
َ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
َ
ُ
َ
ْ
س
ﺪ
ﻘ
ﻧ
و
ك
ﺪ
ﻤ
ﺤ
ﺑ
ﺢ
ﺒ
ﺴ
ﻧ
ﻦ
ﺤ
ﻧ
و
ء
ﺎ
ﻣ
ﺪ
ﻟ
ا
ﻚ
ﻔ
ﺴ
ﻳ
و
ﺎ
ﻬ
ﻴ
ﻓ
ﺪ
ﺴ
ﻔ
ﻳ
ﻦ
ﻣ
ﺎ
ﻬ
ﻴ
ﻓ
ِ ُ ِ َ َ َ ْ ِ
َ ُ
َ َ ْ ُ ُ َ ُ ِ َ ْ ِ
ُ
َ
ِ َ َ
ُ
َ
َ
َ
َ
ﻟَ َ
ﻚ َ
َ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[-30
ﻗﺎل إ ِﻧﻲ أ ْ
ﻤﻮ َ
ﻣﺎ ﻻ ﺗ َ ْ
ﻌﻠ ُ
ﻢ َ
ﻋﻠ ُ
وا ﻟ ﺠ ﻤ ﻴ ﻊ ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﻳ ﻌ ﻠ ﻢ أ ن إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻫ ﻮ ﻋ ﻜ ﺲ إ ر ﺗ ﻜ ﺎ ب ﺟ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ا ﻹ ﻓ ﺴ ﺎ د
ﻓ ﻲ ا ﻷر ض و ﺳ ﻔ ﻚ اﻟ ﺪ ﻣﺎ ء .
َ
ﻓ َ
ﺔ َ
ﻘﺎ َ
ل أ َﻧﺒ ِﺌ ُﻮﻧ ِﻲ
ﻢ َ
ﻬﺎ ﺛ ُﻢ َ
و َ
ﻋَﺮ َ
ﻤﻼ َﺋ ِﻜ َ ِ
ﻢ آد َ َ
ﺿ ُ
ﻤﺎء ﻛ ُﻠ َ
م اﻷ ْ
ﻋﻠ َﻰ اﻟ ْ َ
ﻬ ْ
ﺳ َ
ﻋﻠ َ
َ
َ
ُ
ﻫ ُ
ﻦ
ﺻﺎِد ِ
ﻤﺎ ء َ
ﺑ ِﺄ ْ
ﻗﻴ َ
ﺆﻻء إ ِن ﻛﻨﺘ ُ ْ
ﺳ َ
ﻢ َ
َ
ْ
ْ
َ
ْ
ْ
ُ
ﻤﺘ َﻨ َﺎ إ ِﻧ َ
ﺤﺎﻧ َ َ
َ
ﻢ
ﻣﺎ َ
ﻚ ﻻَ ِ
ﻢ اﻟ َ
ﺖ اﻟ َ
ﺳﺒ ْ َ
ﻚ أﻧ َ
ﻗﺎﻟ ﻮا ُ
ﺤﻜ ِﻴ ُ
ﻌﻠ ِﻴ ُ
ﻋﻠ ْ
ﻢ ﻟﻨ َﺎ إ ِﻻ َ
ﻋﻠ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻢأ ُ
ﻢ َ
ﻢ َ
َ
ﻗﺎ َ
ﻗﺎ َ
ﻗﻞ
ﻓﻠﻤﺎ أﻧﺒ َﺄ ُ
ل ﻳ َﺎ آدَ ُ
ﻢ ﺑ ِﺄ ْ
ﻬﻢ ﺑ ِﺄ ْ
م أﻧﺒ ِﺌ ْ ُ
ل أﻟ ْ
ﻬ ْ
ﺳ َ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﺳ َ
ﻤﺂﺋ ِ ِ
ﻤﺂﺋ ِ ِ
َ
َ
َ
ﻢ َ
ﻢ
وأ ْ
ﻢ إ ِﻧﻲ أ ْ
وا ِ
ﻣﺎ ﺗ ُﺒ ْﺪُو َ
ﻏﻴ ْ َ
ﻣﺎ ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
و َ
ﻢ َ
ﻋﻠ َ ُ
ﺐ اﻟ ﺴ َ
ﻋﻠ َ ُ
ﻟﻜ ُ ْ
ن َ
ض َ
ت َ
ﻤﺎ َ
واﻷْر ِ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[33-31-
ﻤﻮ َ
ﺗ َﻜ ْﺘ ُ ُ
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻠ ﻤﻨ ﺎ ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻬ ﺎ ﺟ ﻤﻴ ﻌ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة
و ذ ﻟ ﻚ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻌﻴﻨﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻬ ﻤﺘﻨ ﺎ و ﺣ ﻤ ﻞ ا ﻷ ﻣ ﺎﻧ ﺔ .ﻋ ﻠ ﻰ ﺳﺒﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤﺜ ﺎ ل ﺟ ﻤﻴ ﻊ
ا ﻟﺒ ﺸ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﺧﺘ ﻼ ف ﻧ ﺸ ﺄﺗ ﻬ ﻢ و ﻣ ﺠﺘ ﻤ ﻌ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﺮ ﻓ ﻮ ن ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻼ م وﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن
ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة أ ﻧ ﻪ ﺷ ﻲ ء ﺟ ﻴ ﺪ وأ ن إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م )أ ي ا ﻹ ﺳ ﻼ م ( ﻓ ﻌ ﻞ ﺣ ﺴ ﻦ .و ﻫ ﻮ
إ ﺳ ﻢ ﺣ ﻖ أ ي ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م إﻧ ﺴ ﺎﻧ ﻲ ﻋ ﻠ ﻤ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻟ ﻜ ﻞ ا ﻟﻨ ﺎ س وﻳ ﻈ ﻬ ﺮ ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ
ا ﻟ ﺤ ﻀ ﺎ را ت ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻋ ﻨ ﺪ ﻫ ﺎ ا ﺗ ﺼ ﺎ ل ﺑ ﺒ ﻌ ﺾ .وا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻜ ﺮ ة
ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ة و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﻋ ﻨ ﺪ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب و ذ ﻛ ﺮ ﻛ ﺜ ﻴ ﺮا ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺒ ﻬ ﻢ .ﻋ ﻠ ﻰ
ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل:
ﺴﻠ ِﻤﻮن] .ﻳﻌﻘﻮﺏ [3:18
ﻣﺎ ﻳ َْﺰَر ُ
ﻪ ِ
واﻟ ْﺒ ِﺮ ُ
ﻤ ْ
ﻓﻲ َ
ﺳﻼ َم ٍ اﻟ ْ ُ
ﻋ ُ
ﻤَﺮ ةُ َ
ﻮ ﺛَ َ
ﻫ َ
َ
ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻧﺘﺪﺑﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى اﻵﻳﺔ 78ﻣﻦ اﻟﺤﺞ:
ﻌ َ
ﻓﻲ
ﻞ َ
ﻢ ِ
ه ُ
ﻫﺪُوا ِ
ﻬﺎِد ِ
ﻓ ﻲ اﻟﻠ ِ
ﺟﺎ ِ
ﺟ َ
ﻣﺎ َ
ﻮا ْ
ﻪ َ
و َ
ﺟ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
و َ
ﺟﺘ َﺒ َﺎﻛ ُ ْ
ﺣﻖ ِ
ﻢ َ
ﻫ َ
َ
َ
ْ
ُ
ُ
ﻣﻦ َ
ﻗﺒ ْ ُ
ﻞ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻛ
ﺎ
ﻤ
ﺳ
ﻮ
ﻫ
ﻢ
ﻴ
ﻫ
ا
ﺮ
ﺑ
إ
ﻢ
ﻜ
ﻴ
ﺑ
أ
ﺔ
ﻠ
ﻣ
ج
ﺮ
ﺣ
ﻦ
ﻣ
ﻦ
ﻳ
ﺪ
ﻟ
ا
َ
ُ
ﻦ ِ
ِ
ِ
ْ
َ
ﻤ ْ
َ
ﺴﻠ ِﻤﻴ َ
ْ
ُ
ُ
َ
ِ
َ
ْ ِ َ
َ ٍ
ِ
َ
َ
وﺗ َﻜ ُﻮﻧ ُﻮا ُ
ل َ
ﺳﻮ ُ
ﻋﻠ ﻰ
ﻬﺪَاء َ
ﻬﻴﺪًا َ
ﻓﻲ َ
و ِ
ﻫﺬَا ﻟ ِﻴ َﻜ ُﻮ َ
ﺷ َ
ن اﻟ ﺮ ُ
ﻋﻠﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻢ َ
َ
ﺷ ِ
َ
َ
َ
ُ
َ
َ
ﻢ
ﻛ
ﻻ
ﻮ
ﻣ
ﻮ
ﻫ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ﺎ
ﺑ
ا
ﻮ
ﻤ
ﺼ
ﺘ
ﻋ
ا
و
ة
ﺎ
ﻛ
ﺰ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﺗ
آ
و
ة
ﻼ
ﺼ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻤ
ﻴ
ﻗ
ﺄ
ﻓ
س
ﺎ
ﻨ
ﻟ
ا
َ
َ
ْ
َ ُ
ْ
َ ِ ُ
ِ ُ
ِ
ِ ُ َ َ ْ
َ
ِ
َ
ﺼﻴُﺮ ]اﻟﺤﺞ[-78
ﻢ اﻟﻨ ِ
وﻧ ِ ْ
ﻓﻨ ِ ْ
ﻌ َ
ﻢ اﻟ ْ َ
ﻌ َ
ﻮﻟ َﻰ َ
ﻤ ْ
ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﺳ ﺒ ﺒ ﻴ ﻦ ﻟ ﺘ ﺴ ﻤ ﻴ ﺘ ﻨ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ :أ و ﻻ ﻟ ﻴ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل
ﺷ ﻬ ﻴ ﺪا ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ و ﺛ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻜ ﻮ ن ﺷ ﻬ ﺪا ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﺎ س .و ﺑ ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﺎ ل ا ﻟ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ
و ﻇ ﻴ ﻔ ﺘ ﻪ و وا ﺟ ﺒ ﻪ ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ ﻫ ﻮ أ ن ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﻖ ﻓ ﻲ ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ﺣ ﺪ و ث ﺧ ﻼ ف .إ ذا
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻄ ﺮ ح ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻫ ﻮ ﻣ ﺎ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﻀ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ا ﺧ ﺘ ﻼ ف ؟
ا ﻟ ﻘ ﻀﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ ا ﻟ ﺨ ﻼ ف ﻣ ﺬ ﻛ ﻮ ر ة ﻓ ﻲ أ و ل ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ .ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ
" ﺟ ﺎ ﻫ ﺪ و ا ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻬ ﺎ د ه " ﻓ ﻬ ﺬا ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻀ ﺮ و ر ة أ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺟ ﻬ ﺎ د ﺣ ﻖ و
ﺟ ﻬ ﺎ د ﺑ ﺎ ﻃ ﻞ .إ ذا ا ﻟ ﻘ ﻀ ﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﺨ ﻼ ف ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ا ﻟ ﺤ ﻖ وا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ا ﻟ ﺒ ﺎ ﻃ ﻞ .و
ﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺳ ﻤ ﺎﻧ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ر ﺳ ﺎ ﻟﺘ ﻪ ا ﻟﺘ ﻲ ﻳﺒـ ﻠ ﻐ ﻬ ﺎ ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ
ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﺤ ﺴ ﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﻘ ﻀﻴ ﺔ .ﺣﻴ ﺚ أ ن اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ أ ن
إ ﺳ ﻤ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ و ﺑ ﺬ ﻟ ﻚ ﺳ ﻮ ف ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺷ ﻬ ﻴ ﺪا ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ و ﻧ ﻜ ﻮ ن ﺷ ﻬ ﺪا ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﺎ س
ﻓﻴ ﻤ ﺎ ﻳﺘ ﻌ ﻠ ﻖ ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎﺑ ﻞ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ا ﻟﺒ ﺎ ﻃ ﻞ .ﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻻ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن
ﻧ ﻔ ﺴ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض وﻧ ﺴ ﻔ ﻚ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء وﻧ ﺪ ﻋ ﻲ أﻧﻨ ﺎ ﻧ ﻔ ﻌ ﻞ ذ ﻟ ﻚ ﻟ ﻠ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ﺳﺒﻴ ﻞ
ﻣﻔﻌِﻠﻴﻦ ﻟﻠﺴﻼم ﻳﺪﺣﺾ أي ﺗﺒﺮﻳﺮ
ﻤﺴﻠ ِﻤﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ُ
اﻟﻠ ﻪ .ﻓ ﻲ ﻫ ﺬ ه اﻟ ﺤﺎﻟ ﺔ إ ﺳ ﻤﻨﺎ ﻛ ُ
ﻟﻠ ﻔ ﺴﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض و ﺳ ﻔ ﻚ اﻟ ﺪ ﻣﺎ ء ﺑ ﺤ ﺠ ﺔ اﻟ ﺠ ﻬﺎ د ﻓ ﻲ ﺳﺒﻴ ﻞ اﻟﻠ ﻪ .و ﻓ ﻬ ﻤﻨﺎ
ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻴ ﺢ ﻟ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ﻳ ﺠ ﻌ ﻠ ﻨ ﺎ أ ﻳ ﻀ ﺎ ﺷ ﻬ ﺪا ء ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳ ﻔ ﺴ ﺪ ﻓ ﻲ
ا ﻷ ر ض وﻳ ﺴ ﻔ ﻚ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء ﺑ ﺤ ﺠ ﺔ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ﺳﺒﻴ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ .
ﻣ ﻨ ﺬ ﺑ ﺪ ء ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ و ﺣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ ﻫ ﺬا ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء ﺗ ﺴ ﺘ ﺤ ﻞ و ﺗ ﺴ ﻔ ﻚ وا ﻟ ﺠ ﺮا ﺋ ﻢ
ﺗ ﺮ ﺗ ﻜ ﺐ وا ﻟ ﺤ ﺮ و ب ﺗ ﺸ ﺘ ﻌ ﻞ ﺑ ﺤ ﺠ ﺔ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ .ﻛ ﻞ ﻫ ﺬا ﻳ ﺘ ﻨ ﺎ ﻓ ﻰ ﻣ ﻊ
ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﺟ ﻌ ﻠ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻠ ﻔ ﺎ ء ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض .وا ﺳ ﻤ ﻨ ﺎ
ﻣﻔﻌِﻠﻴﻦ ﻟﻠﺴﻼم ﻫﻮ اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﺮأﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ
ﻤﺴﻠ ِﻤﻴﻦ أو ُ
ﻛ ُ
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻔ ﻄ ﺮﻳ ﺔ وﺗ ﺮ ﺷ ﺪﻧ ﺎ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻬ ﺎ د ه .
اﻟ ﺠ ﻬﺎد اﻟ ﺤ ﻖ ¬ إ ْ
ﺳﻼم
ﻓﻌﺎ ل اﻟ ﺴ ﻼ م ¬ ا ﻹ ْ
إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م أ ي ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﻧ ﺪ وﻧ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟﺒ ﻄ ﺎ ﻗ ﺔ و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ
ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻳ ﺠ ﺐ ﻋ ﻠﻴﻨ ﺎ ﺗﻨ ﻔﻴ ﺬ ﻫ ﺎ ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﺆ د ي أ ﻣ ﺎﻧ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﻼ ﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض .
ﻬ َ
ﻪ اﻟﺘ ِﻲ َ
ﺣﻨ ِﻴ ً
َ
ﻬﺎ َﻻ
س َ
ﻔﺎ ِ
ﻓﺄ َ ِ
ﻓﻄَْﺮةَ اﻟﻠ ِ
ﻦ َ
و ْ
ﻋﻠ َﻴ ْ َ
ﺟ َ
ﻗ ْ
ﻓﻄََﺮ اﻟﻨﺎ َ
ﻢ َ
ﻚ ﻟ ِﻠﺪﻳ ِ
َ
ﻢ َ َ
ﻞ ﻟِ َ ْ
ﻪ ذَﻟ ِ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﺪﻳ َ
ن
ﻖ اﻟﻠ ِ
ﺗ َﺒ ْ ِ
ﻤﻮ َ
س َﻻ ﻳ َ ْ
ﻚ اﻟ ﺪﻳ ُ
ﻌﻠ َ ُ
ﻘﻴ ُ
وﻟﻜ ِﻦ أﻛ ْﺜ ََﺮ اﻟﻨﺎ ِ
ﺨﻠ ِ
]اﻟﺮوم[-30
واﻟﻤﺠﺮم اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺪ ﻓﻲ اﻷرض ﺑـﻌﻤﻠﻪ وﻗﻮﻟﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺸﺮ اﻟﺴﻼم ﺑﻴﻦ
ﻤﻔﻌِﻞ ﻟﻠﺴﻼم:
ﻤﺴﻠ ِﻢ اﻟ ُ
اﻟﻨﺎ س ﻫ ﻮ ﻋ ﻜ ﺲ اﻟ ُ
أَ َ
ﻌ ُ
ﻦ ]اﻟﻘﻠﻢ[35-
ﺮ ِ
ﺴﻠ ِ ِ
ﻤ ْ
ﺠ َ
ﻓﻨ َ ْ
ﻤ ْ
ﻣﻴ َ
ﻤﻴ َ
ﻦ ﻛ َﺎﻟ ْ ُ
ﻞ اﻟ ْ ُ
ﺠ ِ
ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﻋﻠ ﻢ ﻳ ﺪ و ن ﻓ ﻲ ﺷ ﻬﺎ د ة اﻟ ﻤﻴ ﻼ د أ و اﻟﺒ ﻄﺎ ﻗ ﺔ .و ﻫ ﻮ ﻟﻴ ﺲ
ﻛ ﻤﺎ ﻳ ﻈ ﻦ اﻟﺒ ﻌ ﺾ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻃ ﻘ ﻮ س ﻳ ﻘ ﻮ م ﺑ ﻬﺎ اﻟﻨﺎ س ﺑﻴﻨ ﻤﺎ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ اﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ﻳ ﺤﻠ ﻮ ن
ا ﻹ ﻓ ﺴ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض و ﺳ ﻔ ﻚ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء ﺑ ﺈ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ .ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻫ ﻮ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م
ﻣﺴﻠ ِﻢ .وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺸﺮ اﻟﺴﻼم
ﻣﻔﻌِﻞ ﻟﻠﺴﻼم ﻫﻮ ُ
وﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻛ ﻞ ُ
ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض أ و ﻳ ﻔ ﺴ ﺪ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ و ﻳ ﺴ ﻔ ﻚ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء أ و ﻳ ﺸ ﺠ ﻊ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺠ ﺮا ﺋ ﻢ أ و ﻳ ﺴ ﻜ ﺖ
ﻤﺴﻠ ِﻢ.
ﻋﻨ ﻬﺎ ﻓ ﻬ ﻮ ﻟﻴ ﺲ ﺑ ُ
ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن
ﻛ ﻤ ﺎ ﻗ ﺪ ﻣﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺰ ء ا ﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻖ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﻳ ﺪ و ن ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺎ د ة
اﻟ ﻤﻴ ﻼ د أ و اﻟﺒ ﻄﺎ ﻗ ﺔ .و ﻫ ﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻛ ﻤﺎ ﻳ ﻈ ﻦ اﻟﺒ ﻌ ﺾ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻃ ﻘ ﻮ س ﻳ ﻘ ﻮ م ﺑ ﻬﺎ اﻟﻨﺎ س
ﺑﻴﻨ ﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ﻳ ﺤ ﻠ ﻮ ن ا ﻹ ﻓ ﺴ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻷ ر ض و ﺳ ﻔ ﻚ ا ﻟ ﺪ ﻣ ﺎ ء ﺑ ﺈ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ .
ﻣﺴﻠ ِﻢ .ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ
ﻣﻔﻌِﻞ ﻟﻠﺴﻼم ﻫﻮ ُ
ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻫ ﻮ إ ﻓ ﻌ ﺎ ل ا ﻟ ﺴ ﻼ م وﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻛ ﻞ ُ
أ ﺧ ﺮ ى اﻟ ﺸﻴ ﻄﺎ ن ﻳ ﻌﺘ ﻤ ﺪ ﻓ ﻲ ﺗ ﻀﻠﻴﻠﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ أ ﺳ ﻤﺎ ء اﻟ ﻌﻠ ﻢ اﻟﺒﺎ ﻃﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ا ﺧﺘﻠ ﻘﻨﺎ ﻫﺎ :
َ
و َ
و َ
ل َ
َ
ﻗﺎ َ
ﻓﻲ
ﻊ َ
ﺠﺎِدﻟ ُﻮﻧ َﻨ ِﻲ ِ
ﻏ َ
ﺐ أﺗ ُ َ
ﻀ ٌ
ر ْ
ﻗ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُﻢ ﻣﻦ رﺑﻜ ُ ْ
ﺟ ٌ
ﺲ َ
ﻗﺪ ْ َ
ﻢ ِ
َ
َ
وآﺑ َﺂؤﻛ ُﻢ ﻣﺎ ﻧ َﺰ َ
ن
ﻤﻮ َ
ﻬﺎ ِ
ﻣﻦ ُ
ﻪ ﺑِ َ
ﻤﺎ ء َ
أ ْ
ل اﻟﻠ ّ ُ
ﻫﺎ أﻧﺘ ُ ْ
ﺳﻤﻴ ْﺘ ُ ُ
ﺳ َ
ﺳﻠ ْﻄَﺎ ٍ
ﻢ َ
َ
ﻦ ]اﻷﻋﺮاف[71-
ﻣ َ
ﺮﻳ َ
ﻌﻜ ُﻢ ﻣ َ
ﻦ اﻟ ْ ُ
ﻓﺎﻧﺘ َﻈُِﺮوا ْ إ ِﻧﻲ َ
ﻤﻨﺘ َﻈِ ِ
ﻣﺎ ﺗ َﻌﺒﺪون ﻣﻦ دوﻧ ِﻪ إﻻ أ َﺳﻤﺎء ﺳﻤﻴﺘ ُﻤﻮ َ َ
وآﺑ َﺂ ُ
ؤﻛ ُﻢ ﻣﺎ أ َﻧَﺰ َ
ل
ْ ُ ُ َ ِ
ُ
ﻫﺎ أﻧﺘ ُ ْ
َ ْ ُ
ْ َ
َ
ﻢ َ
ِ ِ
َ
َ
ّ
ْ
َ
ْ
ّ
ْ
ﻌﺒ ُﺪُوا ْ إ ِﻻ إ ِﻳﺎهُ ذَﻟ ِﻚَ
ﻢ إ ِﻻ ﻟ ِﻠ ِ
ﻬﺎ ِ
ﻣَﺮ أﻻ ﺗ َ ْ
ن اﻟ ُ
ﻣﻦ ُ
ﻪ ﺑِ َ
ﻪأ َ
ﺤﻜ ُ
اﻟﻠ ُ
ن إِ ِ
ﺳﻠ ﻄﺎ ٍ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
َ
َ
ن ]ﻳﻮﺳﻒ[40-
ﻤﻮ َ
س ﻻ ﻳَ ْ
اﻟ ﺪﻳ ُ
ﻌﻠ ُ
ﻦ اﻟ ﻘﻴ ُ
ﻢ َ
وﻟﻜ ِﻦ أﻛﺜَﺮ اﻟﻨﺎ ِ
إن ﻫﻲ إﻻ أ َﺳﻤﺎء ﺳﻤﻴﺘ ُﻤﻮ َ َ
وآﺑ َﺎ ُ
ؤﻛ ُﻢ ﻣﺎ أ َﻧَﺰ َ
ﻣﻦ
ﻬﺎ ِ
ﻪ ﺑِ َ
ل اﻟﻠ ُ
ﻫﺎ أﻧﺘ ُ ْ
َ ْ ُ
ْ َ
ﻢ َ
ِ ْ ِ َ ِ
َ
وﻟ َ َ
ﻮى اْﻷﻧ ُ
ﻫﻢ ﻣﻦ
ﺟﺎ ء ُ
ﻌﻮ َ
ﻘﺪ ْ َ
ن إ ِن ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ُ
و َ
ﻔ ُ
ﺳﻠ ْﻄَﺎ ٍ
ﺲ َ
ﻬ َ
ن إ ِﻻ اﻟﻈﻦ َ
ْ
ﻬﺪَى ]اﻟﻨﺠﻢ[23-
ﻢ اﻟ ُ
ﻬ ُ
رﺑ ِ
و ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻟ ﻘ ﺪ ﻧ ﺠ ﺢ ا ﻟ ﺸﻴ ﻄ ﺎ ن ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﻮﻳ ﻞ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﻖ ا ﻟ ﺬ ي ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ
ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة إ ﻟ ﻰ إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﻓ ﺎ ر غ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ .ﺣﻴ ﻦ ﻧ ﺴ ﻤ ﻰ أﻧ ﻔ ﺴﻨ ﺎ " ﻣ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ " ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﺒ ﻄ ﺎ ﻗ ﺔ و ﺷ ﻬ ﺎ د ة ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻼ د ﻓ ﺬ ﻟ ﻚ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎ ﻃ ﻞ ﺳ ﻤ ﻴ ﻨ ﺎ ه ﻧ ﺤ ﻦ وا ﺑ ﺎ ؤ ﻧ ﺎ و ﻻ
ﻳ ﻌﻨ ﻲ اﻧﻨ ﺎ ﺣ ﻘ ﺎ ﻣ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ أ ي ﻣ ﻔ ﻌ ﻠﻴ ﻦ ﻟ ﻠ ﺴ ﻼ م .
وﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻧ ﺠ ﺎ ح ا ﻟ ﺸﻴ ﻄ ﺎ ن ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﻮﻳ ﻞ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤﻴ ﻦ إ ﻟ ﻰ إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﻓ ﺎ ر غ ﻓ ﻠ ﻘ ﺪ
ﺧ ﻠ ﻂ ا ﻷ ﻣ ﻮ ر ﻋ ﻠ ﻰ أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟﻨ ﺎ س و ﺟ ﻌ ﻠ ﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻌ ﻮ ن ا ﻟﺘ ﻤﻴﻴ ﺰ ﺑﻴ ﻦ أﺑ ﺴ ﻂ
ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻧ ﻲ .ﻋ ﻠ ﻰ ﺳﺒﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤﺜ ﺎ ل أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻌ ﻮ ن ا ﻟﺘ ﻤﻴﻴ ﺰ ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻼ م و
اﻟﺘ ﺴﻠﻴ ﻢ.
اﻟ ﻐﺎﻟﺒﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ س ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﺬ ﻛ ﺮ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻮ ن " ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ"
ﻇ ﻨ ﺎ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ أ ن ذ ﻟ ﻚ ا ﻣ ﺘ ﺜ ﺎ ل ﻷ ﻣ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح:
َ
ﻪ
ﺻ ﻠ ﻮا َ
ن َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﺼﻠ ﻮ َ
ﻋﻠ َﻰ اﻟﻨﺒ ِﻲ ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻦآ َ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ َ ُ
و َ
إ ِن اﻟﻠ َ
ﻣﻨ ُﻮا َ
ﻪ ﻳُ َ
ﻪ َ
ﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب[56-
ﻤ ﻮا ﺗ َ ْ
و َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺳﻠ ُ
َ
ﻤﺎ " ﻻ ﺗ ﻌﻨ ﻲ ﺗ ﺤﻴ ﺔ ﺳ ﻼ ﻣﺎ وﻟ ﻜ ﻦ ﺗ ﻌﻨ ﻲ اﻟ ﺮ ﺿ ﻮ خ ر ﺿ ﻮ ﺧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ.
ﻤ ﻮا ﺗ َ ْ
أوﻻ " َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺳﻠ ُ
ﻀﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح :
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل أﻳ ً
ﺠﺪُوا ْ
ﻤﻮ َ
وَرﺑ َ
َ
ﻚ ﻻ َ ﻳُ ْ
ﻤﺎ َ
ك ِ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﺷ َ
ﻰ ﻳُ َ
ن َ
ﺠَﺮ ﺑ َﻴ ْﻨ َ ُ
ﻬ ْ
ﻓﻴ َ
ﺤﻜ ُ
ﻢ ﺛ ُﻢ ﻻ َ ﻳ َ ِ
ﻓﻼ َ َ
ﺣﺘ َ
َ
ْ
ﺟﺎ ﻣ ﻤﺎ َ
ﻓ ﻲ أﻧ ُ
ﻤﺎ ]اﻟﻨﺴﺎء[65-
ِ
ﻗ َ
ﻔ ِ
ﺣَﺮ ً
ﻢ َ
ﻀﻴ ْ َ
ﻤ ﻮا ﺗ َ ْ
ﺖ و َﻳ ُ َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺴﻠ ُ
ﻬ ْ
ﺴ ِ
َ
َ
ب َ
ﻤ ْ
ﻪ
و َ
ﻗﺎﻟ ُﻮا َ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﺣَﺰا َ
ن اْﻷ ْ
وَر ُ
ﺳ ﻮﻟ ُ ُ
ﻋﺪَﻧ َﺎ اﻟﻠ ُ
ﻫﺬَا َ
وﻟ َﻤﺎ َرأى اﻟ ْ ُ
ﻪ َ
ﻣﺎ َ
َ
ُ
ﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب[22-
ﻤﺎﻧ ًﺎ َ
ﻣﺎ َزادَ ُ
وﺗ َ ْ
وَر ُ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﻢ إ ِﻻ إ ِﻳ َ
ﻫ ْ
و َ
ﺳ ﻮﻟ ُ
ﺻ ﺪ َق َ ا ﻟ ﻠ ُ
و َ
ﻪ َ
ﻪ َ
َ
ﻪ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ َ ُ
ﻪ وَ َ
و ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ دﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ وﻻ ﻳﻘﻮل "إ ِن اﻟﻠ َ
َ
ﻤ ﻮا
ﺼﻠ ﻮ َ
ﺻﻠﻮا ﻋ َﻠ َﻴ ْﻪِ وَ َ
ﻤﻮن ﺗ َ ْ
ن ﻋ َﻠ َﻰ اﻟﻨﺒ ِﻲ و ﻳ َ
ﺳﻠ ُ
ﻦآ َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺴﻠ ُ
ﻣﻨ ُﻮا َ
ﻳُ َ
ﻤﺎ ﻳ َﺎ أﻳﻬَﺎ اﻟﺬ ِﻳ َ
ﻤ ﺎ " ﻷ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻻ ﻳ ﺮ ﺿ ﺦ ﻷ ﺣ ﺪ ﻣ ﻬ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎ ن .
ﺗَ ْ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﻋﻠ َﻰ اﻟﻨﺒ ِﻲ ﻳ َﺎ
ن َ
ﺼﻠ ﻮ َ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ َ ُ
و َ
وﻟﺬﻟﻚ و ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ "إ ِن اﻟﻠ َ
ﻪ ﻳُ َ
ﻪ َ
َ
ﻤ ﺎ " ﺑ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ " و ا ر ﺿ ﺨ ﻮا
ﺻ ﻠ ﻮا َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻤ ﻮا ﺗ َ ْ
و َ
أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺳﻠ ُ
ﻦآ َ
ﻣﻨ ُﻮا َ
ﻪ َ
ر ﺿ ﻮ ﺧﺎ" ﻓﺈ ن ﻣ ﻘ ﻮﻟ ﺔ " ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ" ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺑ ﻤ ﻌﻨ ﻰ " ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ
و ر ﺿ ﺦ " ) ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻠ ﻮا ﻛ ﺒ ﻴ ﺮا ( .و ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ أ ن ﻳ ﺮ ى أ ي ﻋ ﺎ ﻗ ﻞ ﻳ ﺨ ﺸ ﻰ
ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻋﻨ ﺪ ه ﺗ ﻘ ﻮ ى و ﻻ ﻳ ﺨ ﺎ ف ﻟ ﻮ ﻣ ﺔ ﻻﺋ ﻢ ﻓ ﺈ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻘﻴ ﺎ س ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺄ ﻛﻴ ﺪ
ﻗ ﻮ ل " ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ " ﻓ ﻴ ﻪ إ ﻫ ﺎ ﻧ ﺔ ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة وا ﻋ ﺘ ﺪا ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ
و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ .و ﻫ ﺬا ﻣ ﺜ ﺎ ل وا ﺿ ﺢ ﻳ ﺒ ﻴ ﻦ أ ن ا ﻷ ﻏ ﻠ ﺒ ﻴ ﺔ ﺑ ﻤ ﺎ ﻓ ﻴ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ ن أ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ
ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء و ﺻ ﻞ ﺑ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﻞ ﺑ ﺄ ﺑ ﺴ ﻂ ا ﻷ ﻣ ﻮ ر ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ إ ﻟ ﻰ ﺣ ﺪ
ا ﻟ ﺨ ﻠ ﻂ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻼ م وا ﻟ ﺘ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻤ ﺎ أ د ى إ ﻟ ﻰ ﻗ ﻮ ﻟ ﻬ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﺎ ﻻ ﻳ ﻠ ﻴ ﻖ ﺑ ﻪ
ﺑ ﺠ ﻬ ﺎ ﻟ ﺔ .و ﻫ ﺬا ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ ﻣ ﺮ ة أ ﺧ ﺮ ى ﻣ ﺎ ﻗ ﻠ ﻨ ﺎ ه ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ ﻋ ﻦ أ ن أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻻ
ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .
ﺛ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮا ﻣ ﺄ ﻣ ﻮ ر و ن أ ن ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻮا ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﺸ ﻲ ء و ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻛ ﻼ م .
ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﻻ ﺗ ﻘ ﻮ ل " ﻗ ﻮ ﻟ ﻮا ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ " و ﻟ ﻜ ﻦ ﺗ ﻘ ﻮ ل " ﺻ ﻠ ﻮا ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ " .و
ذ ﻟ ﻚ ﻳ ﻘ ﻮ د ﻧ ﺎ إ ﻟ ﻰ ﺳ ﺆا ل ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .
ا ﻹ ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻘ ﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل ﻋ ﻦ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ أ دا ء أ ي ﻋ ﻤ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﺗ ﺄ ﺧ ﺬ ﻓ ﻲ
ا ﻹ ﻋ ﺘ ﺒ ﺎ ر ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ وا ﻟ ﻨ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ ﻣ ﻨ ﻪ .ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﺎ ل ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ
ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ أ ي ﺑ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﺒ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻷ ﺳ ﺌ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ :
-١ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﺼﻼة؟
-٢ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﺣﻴﻦ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف؟
و ﺑ ﻨ ﺎ ء ً ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻧ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ أ ن ﻧ ﻘ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻤ ﻴ ﺎ ً ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﻘ ﺎ ل ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة .ﻣ ﺜ ﻼ ً إ ذا
ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ ﻻ ﺗ ﺆ د ي إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف و ﻻ ﻧ ﺼ ﻞ ﺑ ﻬ ﺎ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ إ ذا ً
ﻓ ﻬ ﺬ ه ا ﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺠ ﺪﻳ ﺔ و ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ .
-١اﻟﻬﺪف ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ وﺿﻮح ﻫﻮ:
َ
ﻪ إ ِﻻ أ َﻧ َﺎ َ
ﺮي ]ﻃﻪ[14-
ﻓﺎ ْ
وأ َ ِ
ﻗﻢ ِ اﻟﺼَﻼةَ ﻟ ِ ِ
ﻪ َﻻ إ ِﻟ َ َ
إ ِﻧﻨ ِﻲ أﻧ َﺎ اﻟﻠ ُ
ﻋﺒ ُﺪْﻧ ِﻲ َ
ﺬﻛ ْ ِ
-٢أﻣﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺼﻼة اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﺣﻴﻦ ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ أﻳﻀﺎ ً ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ:
َ
وﻻ َ ﺗ َﻜ ْ ُ
َ
وا ْ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[152-
ﻓﺎذْﻛ ُُﺮوﻧ ِﻲ أذْﻛ ُْﺮﻛ ُ ْ
ﻔُﺮو ِ
ﺷﻜ ُُﺮوا ْ ﻟ ِﻲ َ
ﻢ َ
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺼ ﻠ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨ ﻮ ن ﻫ ﻮ أﻳ ﻀ ﺎ ً ﻳ ﺼ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠﻴ ﻬ ﻢ :
ر
ﻪ ﻟ ِﻴ ُ ْ
ﺼﻠ ﻲ َ
ُ
ﻤﺎ ِ
ﻮ اﻟ ِ
ﺮ َ
ﺟﻜ ُﻢ ﻣ َ
ﻦ اﻟ ﻈﻠ ُ َ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ ُ ُ
و َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﺬي ﻳ ُ َ
ﻢ َ
ﻫ َ
ت إ ِﻟ َﻰ اﻟﻨﻮ ِ
ﺨ ِ
ﻤ ْ
ﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب[43-
ﻦ َر ِ
ﺆ ِ
وﻛ َﺎ َ
ﻣﻨ ِﻴ َ
ﺣﻴ ً
ن ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ
َ
وا ﻟ ﻨ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ ﻇ ﻠ ﻤ ﺎ ت ا ﻟ ﺠ ﻬ ﻞ وا ﻟ ﺒ ﺎ ﻃ ﻞ وا ﻟ ﻜ ﻔ ﺮ إ ﻟ ﻰ ﻧ ﻮ ر ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ
وا ﻟ ﺤ ﻖ وا ﻹ ﻳ ﻤ ﺎ ن .
وا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺗ ﻮ ﺻ ﻞ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د :
ﻌ َ
ﻢ ﻃَﺂﺋ ِ َ
ﻓﻠ ْﺘ َ ُ
ﻢ اﻟﺼﻼ َةَ َ
ﻓﺄ َ َ
ﻢ َ
ﻚ
ﻔ ٌ
ﺖ ِ
ﻬﻢ ﻣ َ
ﻤ َ
وإ ِذَا ﻛ ُﻨ َ
ﺔ ﻣﻨ ْ ُ
ﺖ ﻟَ ُ
ﻘ ْ
ﻬ ُ
ﻗ ْ
ﻬ ْ
َ
ﻓﻴ ِ
ْ
َ
وﻟ ْﻴﺄ ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ُ
ُ
َ
َ
ُ
َ
ت
ﻢ
ﻜ
ﺋ
آ
ر
و
ﻦ
ﻣ
ا
ﻮ
ﻧ
ﻮ
ﻜ
ﻴ
ﻠ
ﻓ
ا
و
ﺪ
ﺠ
ﺳ
ا
ذ
ﺈ
ﻓ
ﻢ
ﻬ
ﺘ
ﺤ
ﻠ
ﺳ
أ
ا
و
ﺬ
ﺧ
ُ
ِ
ِ
ُ
َ
وﻟ ْﺘ َﺄ ِ
ِ
َ
ُ
َ
َ
َ
َ
ُ
ْ
ْ
ْ َ
َ َ
َ
ِ
ﺔ أُ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
ﻌ َ
َ
َ
ﻚ ]اﻟﻨﺴﺎء[102-
ﻣ
ا
ﻮ
ﻠ
ﺼ
ﻴ
ﻠ
ﻓ
ا
ﻮ
ﻠ
ﺼ
ﻳ
ﻢ
ﻟ
ى
ﺮ
ﺧ
ﻔ
ﺋ
ﺂ
ﻃ
ْ
ٌ
ِ
َ َ
ُ َ
ْ ُ َ
َ
وا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ ﻻ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﻜ ﻠ ﻴ ﺎ ً و ﺳ ﻄ ﺤ ﻴ ﺎ ً و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺳ ﺎ س
ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ .و ﻣ ﻦ ﻳ ﻀ ﻊ ﻧ ﺎ ﺻﻴﺘ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻷ ر ض و ﻟ ﻜ ﻦ ﻻ ﻳ ﻄﻴ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ
ﻓﺴﺠﻮده ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ً .وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺼﻼة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ:
ﻲ إ ِﻟ َﻴ ْ َ
اﺗ ْ ُ
ﻦ
ﺣ
ﻬﻰ َ
وأ َ ِ
ﻣﺎ أ ُو ِ
ﻚ ِ
ﻗﻢ ِ اﻟﺼَﻼةَ إ ِن اﻟﺼَﻼةَ ﺗ َﻨ ْ َ
ﻣ َ
ﻞ َ
ﻦ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ ِ
ب َ
َ
ﻋ ِ
َ
اﻟ ْ َ
ﺤ َ
ن
ﺬﻛ ُْﺮ اﻟﻠ ِ
وﻟ َ ِ
ﻌﻮ َ
ﺼﻨ َ ُ
ﻪ ﻳَ ْ
ﻔ ْ
ﻢ َ
ﻌﻠ َ ُ
واﻟ ﻠ ُ
واﻟ ْ ُ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ﻪ أﻛ ْﺒ َُﺮ َ
ﺮ َ
ﺸﺎ ء َ
ﻤﻨ ﻜ َ ِ
]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت[54-
إ ذا ً ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻫ ﻮ ﻫ ﻞ ﺻ ﻼ ﺗ ﻚ ﺗ ﺆ د ي إ ﻟ ﻰ ﺧ ﺮ و ﺟ ﻚ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻈ ﻠ ﻤ ﺎ ت إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﻮ ر و ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ ك
ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﺤ ﺸ ﺎ ء وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻜ ﺮ و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﺗ ﻄ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ ؟ ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺎ ر ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ .
ﺗ ﻌ ﺎ ل ﻧ ﻄ ﺒ ﻖ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺎ ر ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻪ ا ﻷ ﻏ ﻠ ﺒ ﻴ ﺔ ا ﻵ ن .ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻲ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ
أ ن ﻧ ﺮ ى أﻧ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻷ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟﻨ ﺎ س أ ﺻﺒ ﺢ ا ﻟﺘ ﺮ ﻛﻴ ﺰ ﻟﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻟ ﻜ ﻦ
ﻋ ﻠ ﻰ ﺟ ﻤ ﻊ ا ﻟﻨ ﻘ ﺎ ط .وﺑ ﺴﺒ ﺐ ا ﻟﺘ ﺮ ﻛﻴ ﺰ ﻋ ﻠ ﻰ ﺟ ﻤ ﻊ ا ﻟﻨ ﻘ ﺎ ط أ ﺻﺒ ﺤ ﺖ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣﺒﻨﻴ ﺔ
ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺘ ﻜ ﺮا ر ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻜ ﺎ ﻧ ﻴ ﻜ ﻲ ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﻔ ﻜ ﻴ ﺮ و ﺟ ﺮ ت ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺮا ء ة أ ﻗ ﺼ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة
ﻣ ﻤ ﻜ ﻨ ﺔ ﻋ ﻠ ﺸ ﺎ ن ا ﻟ ﻮا ﺣ ﺪ ﻳ ﺨ ﻠ ﺺ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﻐ ﺮ ب أ ﺣ ﺪ ﺣ ﻴ ﻦ ﺗ ﺠ ﺪ أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ س
ﻳ ﺬ ﻫ ﺒ ﻮ ن ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة ﺛ ﻢ ﻣ ﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ا ﻧ ﺘ ﻬ ﺖ و ﺧ ﺮ ﺟ ﻮا ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻊ ﻳ ﻌ ﻮ د و ن إ ﻟ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ
ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻜ ﺮ .ﺑ ﻞ ﻓ ﻲ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮ ة رأ ﻳ ﺖ ﺑ ﻌ ﻴ ﻨ ﻲ ﺧ ﻨ ﺎ ﻗ ﺎ ت و ﺳ ﻤ ﻌ ﺖ ﺳ ﺒ ﺎ ﺑ ﺎ دا ﺧ ﻞ
اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻊ .
ﻛ ﻤﺎ ذ ﻛ ﺮ ت ﻓﺎ ﻷ ﻏﻠﺒﻴ ﺔ ﺗﺘ ﻔ ﻖ ﻋﻠ ﻰ أ ن اﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻫ ﻮ ﺟ ﻤ ﻊ اﻟﻨ ﻘﺎ ط ،ﺑ ﻞ
وﺗﺪﻋﻲ أن ﻋﺪد ﻧﻘﺎط "ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ" ﻣﺜﻼ ﺗﻔﻮق ٢٧ﻧﻘﻄﺔ ﻋﺪد ﻧﻘﺎط "اﻟﺼﻼة
ا ﻟ ﻌ ﺎ د ﻳ ﺔ " وأ ﺷ ﻴ ﺎ ء أ ﺧ ﺮ ى ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ة ﺗ ﻠ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﺗ ﻠ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ
ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﺔ .ﻓ ﻬ ﻨ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻲ أ ن ﺗ ﻮا ﺗ ﺮ ا ﻷ ﻏ ﻠ ﺒ ﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻲ ء ﻻ
ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ أ ﻧ ﻪ ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ .ﻣ ﺜ ﻼ ً ز ﻣ ﺎ ن ﻛ ﺎ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺗ ﻮا ﺗ ﺮ أ ن ا ﻷ ر ض ﻣ ﺴ ﻄ ﺤ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺴ ﺖ
ﻛ ﺮ و ﻳ ﺔ .و ﻓ ﻜ ﺮ ة ا ﻟ ﺘ ﻮا ﺗ ﺮ ﻫ ﻲ ﻣ ﻐ ﺎ ﻟ ﻄ ﺔ ﻣ ﻨ ﻄ ﻘ ﻴ ﺔ ﻣ ﻌ ﺮ و ﻓ ﺔ وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ
ﻳ ﺤ ﺬ ر ﻧ ﺎ ﻣ ﺮا را ً ﻣ ﻦ ﻣ ﻐ ﺒ ﺔ ا ﻻ ﻧ ﺴ ﻴ ﺎ ق و را ء ﺗ ﻮا ﺗ ﺮ ا ﻷ ﻏ ﻠ ﺒ ﻴ ﺔ :
وإن ﺗ ُﻄ َ
َ
ﻀﻠ ﻮ َ
ن
ك َ
ﻣﻦ ِ
ﻞ اﻟﻠ ّ ِ
ض ﻳُ ِ
ﻌﻮ َ
ﻪ إ ِن ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ِ ْ
ﻋﻦ َ
ﻊ أﻛ ْﺜ ََﺮ َ
ﺳﺒ ِﻴ ِ
َ ِ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
ن ]اﻷﻧﻌﺎم[116-
ﺮ
ﺨ
ﻳ
ﻻ
إ
ﻢ
ﻫ
ن
إ
و
ﻦ
ﻈ
ﻟ
ا
ﻻ
ْ
ُ
ﺻﻮ َ
ْ
َ
ُ ُ
ْ ِ
َ ِ
إِ
ﺤﻖ َ
ﻪ
ﻢ إ ِﻻ ﻇَﻨﺎ إ َن اﻟﻈﻦ ﻻ َ ﻳ ُ ْ
ﻊ أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﻐﻨ ِﻲ ِ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻣﺎ ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ﻣ َ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ إ ِن اﻟﻠ ّ َ
ﻫ ْ
و َ
َ
ُ
َ
ْ
ن ]ﻳﻮﻧﺲ[36-
َ
ﻌﻠ ﻮ َ
ﻤﺎ ﻳ َﻔ َ
ﻢ ﺑِ َ
ﻋﻠﻴ ٌ
و ﺣ ﺘ ﻰ أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﺘ ﻮا ﺗ ﺮ و ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﺮ ك :
ﻣﺎ ﻳ ُ ْ
ﻫﻢ ﻣ ْ
ن ]ﻳﻮﺳﻒ[106-
و ُ
ﻦ أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﻢ ﺑ ِﺎﻟﻠ ّ ِ
ﺆ ِ
ﺮﻛ ُﻮ َ
ﻣ ُ
ﻫ ْ
و َ
ﻪ إ ِﻻ َ
َ
ﺸ ِ
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻓ ﻤ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻐ ﺮ ب أ ن ﺗ ﺠ ﺪ ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻣ ﻦ ﻳ ﺴ ﺘ ﻨ ﺠ ﺪ ﺑ ﻘ ﺸ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻮا ﺗ ﺮ أ و و ﻫ ﻢ
ا ﻹ ﺟ ﻤ ﺎ ع ﺛ ﻢ ﻳ ﺪ ﻋ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ذ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﻌ ﻘ ﻞ وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻖ وا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮآ ن .ﻫ ﺬا ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻨ ﺠ ﺎ د
ا ﻟ ﻴ ﺎ ﺋ ﺲ إ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﻘ ﺪا ن ا ﻷ ﻣ ﻞ ﻣ ﻦ ﻓ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻟ ﻤ ﺒ ﻴ ﻦ :
َ
ﻗ َ
ب أَ ْ
ﻋﻠ َﻰ ُ
ن اﻟ ْ ُ
أَ َ
ﻬﺎ ]ﻣﺤﻤﺪ[24-
م َ
ﻘْﺮآ َ
ﻓَﻼ ﻳ َﺘ َﺪَﺑُﺮو َ
نأ ْ
ﻔﺎﻟ ُ َ
ﻗﻠ ُﻮ ٍ
وا ﻷ ﻏ ﻠ ﺒ ﻴ ﺔ ﻋ ﻨ ﺪ ﻫ ﻢ ﺗ ﻨ ﺎ ﻗ ﺾ و ﺗ ﺨ ﺒ ﻂ وا ﺿ ﺢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻔ ﻬ ﻤ ﻬ ﻢ ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة .ﻣ ﺜ ﻼ ً ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ
ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ن أ ن ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺗ ﻌ ﻨ ﻲ أ دا ء ﻃ ﻘ ﻮ س ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ ﺧ ﻤ ﺲ ﻣ ﺮا ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ،و ﻣ ﻦ
ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ن أ ﻧ ﻬ ﺎ ﺗ ﻜ ﺮا ر "ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ ﺻ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ " ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ذ ﻛ ﺮ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ إ ﺳ ﺘ ﻨ ﺎ دا ً
إ ﻟ ﻰ ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ :
َ
ﻪ
ﺻ ﻠ ﻮا َ
ن َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﺼﻠ ﻮ َ
ﻋﻠ َﻰ اﻟﻨﺒ ِﻲ ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻦآ َ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ َ ُ
و َ
إ ِن اﻟﻠ َ
ﻣﻨ ُﻮا َ
ﻪ ﻳُ َ
ﻪ َ
ﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب[56-
ﻤ ﻮا ﺗ َ ْ
و َ
ﺴﻠ ِﻴ ً
ﺳﻠ ُ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ أ ن ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮا ﻣ ﺄ ﻣ ﻮ ر و ن ﺑ ﻔ ﻌ ﻞ ﻧ ﻔ ﺲ
ﻣ ﺎ .ﻓ ﻬ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﻼ ﺋ ﻜ ﺘ ﻪ ﻳ ﻜ ﺮ ر و ن "ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ
ا ﻟ ﺸ ﻲ ء ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﻼﺋ ﻜﺘ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ً
ﺻ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠﻴ ﻪ " ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ذ ﻛ ﺮ إ ﺳ ﻢ ا ﻟﻨﺒ ﻲ أ و ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﻼﺋ ﻜﺘ ﻪ ﻳ ﺆ د و ن ﻃ ﻘ ﻮ ﺳ ﺎ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ
ﺧ ﻤ ﺲ ﻣ ﺮا ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ؟! ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺒ ﻊ ﻻ! و ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ ذ ﻟ ﻚ أ ن ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل أ ﻳ ﻀ ﺎ ً
ﻣﺄ ﻣ ﻮ ر ﺑﺎﻟ ﺼ ﻼ ة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ :
َ
ﺻﻞ َ َ
ﺻﺪ َ َ
ﻢ إ ِن
ُ
ﻗ ً
ﺔ ﺗ ُﻄَﻬُﺮ ُ
ﺧﺬ ْ ِ
ﻬﻢ ﺑ ِ َ
ﻣ ْ
ﻬ ْ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﻦأ ْ
و َ
ﻢ َ
ﻬﺎ َ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
وﺗ َُﺰﻛﻴ ِ
ﻮاﻟ ِ ِ
ّ
ﺻﻼ َﺗ َ َ
ﻢ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[103-
ﻊ َ
ﺳ ِ
ﻤﻴ ٌ
ﻪ َ
ﻦﻟ ُ
ﻚ َ
ﺳﻜ َ ٌ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
واﻟ ﻠ ُ
ﻬ ْ
َ
ﻢ َ
ﻫﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺮر "اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻼن "ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮ إﺳﻢ ﻓﻼن؟! ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ!
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ إ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﻼ ﺋ ﻜ ﺘ ﻪ ﻳ ﺼ ﻠ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﺟ ﻤ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺼ ﻠ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ
ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ .ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻣ ﻼ ﺋ ﻜ ﺘ ﻪ ﻳ ﻜ ﺮ ر و ن "ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ ﺻ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ "
ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ذ ﻛ ﺮ إ ﺳ ﻢ أ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ أ و ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻮ ن ﻃ ﻘ ﻮ س ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ ﺧ ﻤ ﺲ ﻣ ﺮا ت ﻓ ﻲ
اﻟﻴ ﻮ م ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﺆ ﻣ ﻦ ؟
ﻳﺎ أ َﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨ ُﻮا اذْﻛ ُﺮوا اﻟﻠﻪ ذﻛ ْﺮا ﻛ َﺜ ِﻴﺮا * وﺳﺒﺤﻮه ﺑﻜ ْﺮةً َ
ﺻﻴًﻼ
وأ ِ
َ
َ
ِ َ َ
َ
َ َ ُ ُ ُ َ
ً
َ ِ ً
ُ
ر
ﻪ ﻟ ِﻴ ُ ْ
ﺼﻠ ﻲ َ
ُ
ﻤﺎ ِ
ﻮ اﻟ ِ
ﺮ َ
ﺟﻜ ُﻢ ﻣ َ
ﻦ اﻟ ﻈﻠ ُ َ
ﻣَﻼﺋ ِﻜ َﺘ ُ ُ
و َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﺬي ﻳ ُ َ
ﻢ َ
ﻫ َ
ت إ ِﻟ َﻰ اﻟﻨﻮ ِ
ﺨ ِ
ْ
ﻤ ْ
ﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب[43-
ﻦ َر ِ
ﺆ ِ
وﻛ َﺎ َ
ﻣﻨ ِﻴ َ
ﺣﻴ ً
ن ﺑ ِﺎﻟ ُ
َ
ﻓ ﻜ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺒ ﻴ ﻨ ﺎ ت أ ن ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة أ و أ ﺛ ﺮ ﻫ ﺎ ﻫ ﻮ إ ﺧ ﺮا ج
ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻈ ﻠ ﻤ ﺎ ت إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﻮ ر .ﻧ ﻔ ﺲ ﻫ ﺬا ا ﻷ ﺛ ﺮ ﺣ ﺮ ﻓ ﻴ ﺎ ً ﻧ ﺮا ه ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ ر ة
ا ﻟ ﻄ ﻼ ق:
َ
ُ
ﻓﺎﺗ ُ
ﺪﻳﺪًا َ
ﻋﺬَاﺑ ًﺎ َ
ﻣﻨ ُﻮا
ﻢ َ
أَ َ
ب اﻟ ِ
ﺷ ِ
ﻪ ﻟَ ُ
ﺬﻳ َ
ﻦآ َ
ﻘ ﻮا اﻟ ﻠ َ
ﻬ ْ
ﻋ ﺪ اﻟﻠ ُ
وﻟ ِﻲ اْﻷﻟ ْﺒ َﺎ ِ
ﻪ ﻳ َﺎ أ ْ
َ
ﻗﺪْ أ َﻧَﺰ َ
ﻢ ِذﻛ ًْﺮا
ﻪ إ ِﻟ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ل اﻟﻠ ُ
ﻤﻠ ُﻮا
ت ﻟﻴ ُ ْ
و َ
ﺳﻮًﻻ ﻳ َﺘ ْﻠ ُﻮ َ
ﻋ ِ
ج اﻟ ِ
ﻣﺒ َﻴﻨ َﺎ ٍ
ت اﻟﻠ ِ
ﻢ آﻳ َﺎ ِ
ﺮ َ
ر ُ
ﺬﻳ َ
ﻦآ َ
ﻪ ُ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻣﻨ ُﻮا َ
ﺨ ِ
َ
ُ
ﻣﻦ ﻳ ُ ْ
ﻤ ْ
ﺤﺎ
ﻣﻦ ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
ﺆ ِ
ﻤﺎ ِ
ت ِ
ﺤﺎ ِ
ﺻﺎﻟ ِ ً
وﻳ َ ْ
اﻟ ﺼﺎﻟ ِ َ
ﻣ َ
ﻌ َ
و َ
ﻦ اﻟ ﻈﻠ َ
ﻞ َ
ﻪ َ
ر َ
ت إ ِﻟﻰ اﻟ َﻨﻮ ِ
َ
َ
ْ
ﻬﺎ أﺑ َﺪًا َ
ﻦ
ﻬﺎُر َ
ﻦ ِ
ﻳ ُﺪْ ِ
ﺧﺎﻟ ِ ِ
ﺮي ِ
ﺟﻨﺎ ٍ
ﻗﺪ ْ أ ْ
ﻣﻦ ﺗ َ ْ
ت ﺗَ ْ
ﻪ َ
ﺣ َ
ﻓﻴ َ
ﻬﺎ ا ﻷﻧ ْ َ
ﺤﺘ ِ َ
ﺴ َ
ﺪﻳ َ
ﺧﻠ ْ ُ
ﺠ ِ
رْز ً
ﻗﺎ ]اﻟﻄﻼق[11-10-
ﻪ ﻟَ ُ
اﻟﻠ ُ
ﻪ ِ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ﻔ ﺲ أﺛ ﺮ ﺗ ﻼ و ة اﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ .و ﻣ ﻦ ﻫﻨ ﺎ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻟﻨ ﺎ أ ن
ﺗ ﻼ و ة ا ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻲ ﻣ ﺮا د ﻓ ﺎ ً ﻟ ﻤ ﻔ ﻬ ﻮ م ا ﻟ ﺼ ﻼ ة .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﻔ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ أ د ﻧ ﺎ ه أ ن
إ ﺿ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺗ ﻘ ﺎﺑ ﻠ ﻬ ﺎ ﺗ ﻼ و ة اﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳﺒﻴ ﻦ ﻟﻨ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ :
َ
ُ
ﻪ َ َ
وﻟ َﺌ ِ َ
ﻦ
و ِ
ﻣﻦ ذُرﻳ ِ
ﻦ ِ
ﻚ اﻟ ِ
ﻦ أﻧ ْ َ
ﺔ آد َ َ
ﻣﻤ ْ
ﻦ اﻟﻨﺒ ِﻴﻴ َ
ﻬﻢ ﻣ َ
ﺬﻳ َ
ﻢ اﻟﻠ ُ
ﻌ َ
م َ
أ ْ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ﺳَﺮاﺋ ِﻴ َ
ﺟﺘ َﺒ َﻴ ْﻨ َﺎ
ﻦ َ
و ِ
ﺔ إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﻣﻦ ذُرﻳ ِ
و ِ
وا ْ
ﻣ َ
َ
وإ ِ ْ
ﻣﻤ ْ
ﻫﻴ َ
ﻤﻠ ْﻨ َﺎ َ
ﺣ َ
ﻫﺪَﻳ ْﻨ َﺎ َ
ﻞ َ
ﻢ َ
ح َ
ﻊ ﻧ ُﻮ ٍ
َ
َ
وﺑ ُﻜ ِﻴﺎ
ﻤﻦ َ
إ ِذَا ﺗ ُﺘ ْﻠﻰ َ
ت اﻟ ﺮ ْ
ﻢ آﻳ َﺎ ُ
ﺧ ﺮ وا ُ
ﺣ َ
ﻬ ْ
ﺳﺠﺪًا َ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
َ
ْ
ت َ
َ
ف
ﻢ َ
ﻓ َ
ﺿﺎ ُ
ﻮ َ
ﺧﻠ ٌ
ﺨﻠ َ َ
ﻒأ َ
ﻮا ِ
ﺪ ِ
ﻌ ِ
ﻒ ِ
واﺗ ﺒ َ ُ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﻓ َ
ﻌ ﻮا اﻟ ﺸ َ
ﻫ ْ
ﻋ ﻮا اﻟ ّ
ﺴ ْ
ﻬ َ
ﺼﻠ ﻮة َ
ن َ
ﻳ َﻠ ْ َ
ﻏﻴﺎ ]ﻣﺮﻳﻢ[59-
ﻮ َ
ﻘ ْ
ﻻ ﺣ ﻆ أ ن ﺗ ﻼ و ة اﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺘ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د أ ي ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ ً
ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻻﺣﻘﺎ ً .إذا ً ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ً ﻋﺪم إﺿﺎﻋﻪ اﻟﺼﻼة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻼوة اﻳﺎت اﻟﻠﻪ.
و ﻫ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ﻗ ﺮا ء ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ً ﺑ ﻬ ﺪ ف ا ﻟ ﺼ ﻼ ة .ﻓ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ
ﻳ ﻮ ﺻ ﻒ ﺑ ﺎ ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ و ﻫ ﻮ ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة ﺑ ﻞ و ﻳ ﻜ ﺎ د ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن أ ن
ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﺮا د ﻓ ﺎ ً ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻤ ﺜ ﻼ ً ﻧ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﺴ ﺘ ﺨ ﺪ م ﻟ ﻔ ﻆ ﻗ ﺮآ ن ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻓ ﻲ
اﻟﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ :
ﺲ إ ِﻟ َﻰ َ
ن اﻟ ْ َ
و ُ
ﺮ إ ِن
أَ ِ
ﻗْﺮآ َ
ﻔ ْ
ﻗﻢ ِ اﻟﺼﻼ َةَ ﻟ ِﺪُﻟ ُﻮ ِ
ﻏ َ
ك اﻟ ﺸ ْ
ﻖ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ﻞ َ
ﺠ ِ
ﺴ ِ
ﻤ ِ
ن اﻟ ْ َ
ُ
ﻣ ْ
ﻬﻮدًا ]اﻹﺳﺮاء[78-
ﺮ ﻛ َﺎ َ
ﻗْﺮآ َ
ﻔ ْ
ﺸ ُ
ن َ
ﺠ ِ
إ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ﺗ ﻼ و ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﺼ ﻼ ه ﻛ ﻼ ﻫ ﻤ ﺎ ﻳ ﺨ ﺘ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د :
ﻌ َ
ﻢ ﻃَﺂﺋ ِ َ
ﻓﻠ ْﺘ َ ُ
ﻢ اﻟﺼﻼ َةَ َ
ﻓﺄ َ َ
ﻢ َ
ﻚ
ﻔ ٌ
ﺖ ِ
ﻬﻢ ﻣ َ
ﻤ َ
وإ ِذَا ﻛ ُﻨ َ
ﺔ ﻣﻨ ْ ُ
ﺖ ﻟَ ُ
ﻘ ْ
ﻬ ُ
ﻗ ْ
ﻬ ْ
َ
ﻓﻴ ِ
ْ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ُ
ُ
َ
َ
ُ
َ
ت
وﻟﻴ َﺄ ُ
وﻟﺘ َﺄ ِ
ﺠﺪُوا ﻓﻠﻴ َﻜﻮﻧ ُﻮا ِ
ﺳ َ
ﺳﻠ ِ َ
ﻢ ﻓﺈ ِذا َ
ﺤﺘ َ ُ
ﺧ ﺬ وا أ ْ
وَرآﺋ ِﻜ ْ
ﻬ ْ
ﻢ َ
ﻣﻦ َ
َ
ُ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻌﻚ ]اﻟﻨﺴﺎء[102-
ﺔأ ْ
ﻃﺂﺋ ِﻔ ٌ
ﻣ َ
ﺼ ﻠ ﻮا َ
ﺧَﺮى ﻟ ْ
ﺼ ﻠ ﻮا ﻓ ﻠ ﻴ ُ َ
ﻢ ﻳُ َ
ﻞ آﻣﻨ ُﻮا ْ ﺑ َ
ﻣﻦ َ
ُ
و ﻻ َ ﺗُ ْ
ﻪ إ ِذَا ﻳ ُﺘ ْﻠ َﻰ
ﻦ أ ُوﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْ ِ
ﻗﺒ ْﻠ ِ ِ
ﻢ ِ
ﻣﻨ ُﻮا ْ إ ِن اﻟ ِ
ﺆ ِ
ِ ِ
ﻗ ْ ِ
ﺬﻳ َ
ﻌﻠ ْ َ
ﻪأ ْ
َ
َ َ
ن ﻟ ِﻸذْ َ
ﺳﺠﺪًا ]اﻹﺳﺮاء[107-
ﻢ ﻳَ ِ
ﺨﺮو َ
ن ُ
ﻬ ْ
ﻗﺎ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
و ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻓﺈن اﻟﻘﺮآ ن ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼة.
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻨ ﺤ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻧ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ
ﺗ ﻼ و ة آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ .إ ذا ً ﻓ ﻬ ﺬ ه ﻫ ﻲ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح و ﺗ ﻔ ﺼ ﻴ ﻞ :
-١ﻳﺠﺐ أن ﻧﺘﻠﻮ آﻳﺎت اﻟﻠﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﻌﺘﺪل ﻻﻫﻮ ﻣﺮﺗﻔﻊ وﻻ ﻫﻮ ﺧﺎﻓﺖ:
ﻦ ذَﻟ ِ َ
ﺼﻼ َﺗ ِ َ
ﺳﺒ ِﻴﻼ ً ]اﻹﺳﺮاء-
وﻻ َ ﺗ ُ َ
ﺨﺎ ِ
وﻻ َ ﺗ َ ْ
ﻓ ْ
ﻚ َ
ﺖ ﺑِ َ
ﺠ َ
ﻎ ﺑ َﻴ ْ َ
ﻬْﺮ ﺑ ِ َ
ﻬﺎ َ
ﻚ َ
َ
واﺑ ْﺘ َ ِ
[110
-٢ﻳﺠﺐ أن ﻧﻨﺘﺒﻪ و ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺟﻴﺪا ً ﺣﻴﻦ ﻧﺼﻠﻲ:
ﻓﺎﺳﺘ َﻤﻌﻮا ْ ﻟ َﻪ َ
ﺮ ى ء َ اﻟ ْ ُ
وإ ِذَا ُ
ن
وأﻧ ِ
ﻤﻮ َ
ﻘْﺮآ ُ
ﻢ ﺗ ُْﺮ َ
ﺼﺘ ُﻮا ْ ﻟ َ َ
ن َ ْ ِ ُ
ﺣ ُ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ُ َ
َ
ﻗ ِ
]اﻷﻋﺮاف[204-
ﻓﻨ َﺎ إ ِﻟ َﻴ ْ َ
ن َ
ن اﻟ ْ ُ
ﻚ ﻧَ َ
ﺻَﺮ ْ
ﺣ َ
ﺴﺘ َ ِ
ﻘْﺮآ َ
ﻌﻮ َ
ﻓﻠ َﻤﺎ َ
ﻤ ُ
ﺠﻦ ﻳ َ ْ
ﻔًﺮا ﻣ َ
ﻀُﺮوهُ
وإ ِذْ َ
ﻦ اﻟ ْ ِ
َ
َ
َ
َ
ُ
َ
ُ
َ
َ
ﻦ ]اﻷﺣﻘﺎف[29-
ﻬ ﻢ ﻣﻨ ِ
ﻮ ِ
ﺼﺘ ُﻮا ﻓﻠﻤﺎ ﻗ ِ
ﻗﺎﻟ ﻮا أﻧ ِ
رﻳ َ
ﻮا إ ِﻟﻰ ﻗ ْ
وﻟ ْ
ﻲ َ
ﻀ َ
ﺬ ِ
ﻣ ِ
َ
ﺔ َ
ﻮا إ ِﻟ َﻰ
ﻌ ِ
ة ِ
ﻣﻨ ُﻮا إ ِذَا ﻧ ُﻮِدي ﻟ ِﻠﺼَﻼ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﺳ َ
ﻤ َ
ﻮ م ِ اﻟ ْ ُ
ﻓﺎ ْ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺠ ُ
ﻦآ َ
ﻌ ْ
ﻣﻦ ﻳ َ ْ
ن
ﻢ َ
ﺮ اﻟﻠ ِ
ﻤﻮ َ
ﻢ ﺗَ ْ
وذَُروا اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
ﻌﻠ َ ُ
ﻢ َإ ِن ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟﻜ ُ ْ
ﻊ ذَﻟ ِﻜ ُ ْ
ﻪ َ
ِذﻛ ْ ِ
ْ
ﻣﻦ َ
ﺖ اﻟﺼَﻼةُ َ
ﻓﺈ ِذَا ُ
َ
ﻪ
واﺑ ْﺘ َ ُ
ﺸُﺮوا ِ
ﻓ ْ
ﻞ اﻟﻠ ِ
ﻐ ﻮا ِ
ﻓﺎﻧﺘ َ ِ
ﻀﻴ َ ِ
ﻗ ِ
ﻀ ِ
ض َ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
ﻢ ﺗُ ْ
ن ]اﻟﺠﻤﻌﺔ[10-9-
ﺤﻮ َ
ﻔﻠ ِ ُ
ﻪ ﻛ َﺜ ِﻴًﺮا ﻟ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
واذْﻛ ُُﺮوا اﻟﻠ َ
َ
ﻋﻦ َ َ
َ
ﻮﻳ ْ ٌ
ن ]اﻟﻤﺎﻋﻮن[5-4-
ﻢ َ
ﺳﺎ ُ
ﻦ ُ
ﻦ * اﻟ ِ
ﻫﻮ َ
ﻢ َ
ﺬﻳ َ
ﺼﻠﻴ َ
ﻬ ْ
ﻫ ْ
ﻞ ﻟﻠ ْ ُ
ﻤ َ
ﻓ َ
ﺻ ﻼﺗ ِ ِ
-٣اوﻗﺎت اﻟﺼﻼة
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺎ ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﺔ أ ﺳ ﺎ ﺳ ﻬ ﺎ ﺗ ﻼ و ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻓ ﺈ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻘ ﻲ
ا ن ﺗ ﻜ ﻮ ن ا و ﻗ ﺎ ت ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻫ ﻲ ا ﻻ و ﻗ ﺎ ت ا ﻟ ﻤ ﺜ ﻠ ﻰ ﻟ ﺘ ﻼ و ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﻧ ﺤ ﻦ
ﺟ ﻤ ﻴ ﻌ ﺎ ﻧ ﻌ ﻠ ﻢ ا ن أ ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻻ و ﻗ ﺎ ت ﻟ ﺘ ﻼ و ة آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻲ ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﺒ ﺪأ ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ و ﺣ ﻴ ﻦ
ﻧ ﻨ ﻬ ﻴ ﻪ .و ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ ه ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺣ ﻴ ﻦ ذ ﻛ ﺮ ﺻ ﻼ ﺗ ﻴ ﻦ ﺑ ﺎ ﻹ ﺳ ﻢ و ﻫ ﻤ ﺎ ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ
و ﺻ ﻼة اﻟﻌ ﺸﺎ ء .
َ
ْ
َ
ﻢ
واﻟ ِ
ﻢ اﻟ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻣﻠ َﻜ َ ْ
ﻣﻨ ُﻮا ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻦ ﻟَ ْ
ﻤﺎﻧ ُﻜ ُ ْ
ﺖ أﻳ ْ َ
ﻦ َ
ﺴﺘ َﺄِذﻧﻜ ُ ُ
ﻦآ َ
ﻢ َ
ة اﻟ ْ َ
ﻣﻦ َ
ن
ﻢ ﺛ ََﻼ َ
ﻳ َﺒ ْﻠ ُ ُ
و ِ
ﻦ ﺗَ َ
ﺻَﻼ ِ
ت ِ
ﻣ ﺮا ٍ
ﻢ ِ
ﻌﻮ َ
ﻀ ُ
ﻔ ْ
ﻐ ﻮا اﻟ ْ ُ
ﺣﻴ َ
ث َ
ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
ﺤﻠ ُ َ
ﻞ َ
ﻗﺒ ْ ِ
ﺮ َ
ﺠ ِ
ﻌ َ
ﺲ
ﺸﺎء ﺛ ََﻼ ُ
ث َ
ة اﻟ ْ ِ
ﻮَرا ٍ
ﺻَﻼ ِ
ﻌ ِ
و ِ
ﻬﻴَﺮ ِ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﺛ ِﻴ َﺎﺑ َﻜ ُﻢ ﻣ َ
ت ﻟﻜ ُ ْ
ﻢ ﻟ َﻴ ْ َ
ﺪ َ
ﻋ ْ
ة َ
ﻦ اﻟ ﻈ ِ
وَﻻ َ َ
ﻫﻦ ﻃَﻮا ُ
ﺾ
ﻢ َ
ن َ
َ
ﻌﺪ َ ُ
ﻌ ُ
ﻓﻮ َ
ﻋﻠ َﻰ ﺑ َ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُﻢ ﺑ َ ْ
ح ﺑَ ْ
ﺟﻨ َﺎ ٌ
ﻢ ُ
ﻀﻜ ُ ْ
ﻬ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻢ َ
ﻌ ٍ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ْ
َ
ُ
َ
ﻢ ]اﻟﻨﻮر[58-
ﻪ َ
ﻢ اﻵﻳ َﺎ ِ
ﻢ َ
ﻛ َﺬَﻟ ِﻚ ﻳ ُﺒ َﻴ ُ
ﺣﻜ ِﻴ ٌ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
واﻟ ﻠ ُ
ﻪ ﻟﻜ ُ
ﻦ اﻟﻠ ُ
ت َ
وا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ أ ن ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ و ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺎ ء ﻳ ﻘ ﻴ ﻤ ﻬ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺸ ﺨ ﺺ
ﻓ ﻲ ﺑ ﻴ ﺘ ﻪ ﻣ ﻊ أ ﻓ ﺮا د أ ﺳ ﺮ ﺗ ﻪ و ﻻ ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ ﺻ ﻼ ة و ﻗ ﺖ ا ﻟ ﻈ ﻬ ﺮ .وا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ ﺗ ﺆ ﻛ ﺪ
اﻟﺘ ﻮ ﻗﻴﺘﻴ ﻦ اﻟ ﻤﺜﺎﻟﻴﻴ ﻦ ﻟﻠ ﺼ ﻼ ة :
ﺲ إ ِﻟ َﻰ َ
ن اﻟ ْ َ
و ُ
ﺮ إ ِن
أَ ِ
ﻗْﺮآ َ
ﻔ ْ
ﻗﻢ ِ اﻟﺼﻼ َةَ ﻟ ِﺪُﻟ ُﻮ ِ
ﻏ َ
ك اﻟ ﺸ ْ
ﻖ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ﻞ َ
ﺠ ِ
ﺴ ِ
ﻤ ِ
ن اﻟ ْ َ
ُ
ﻣ ْ
ﻬﻮدًا ]اﻹﺳﺮاء[78-
ﺮ ﻛ َﺎ َ
ﻗْﺮآ َ
ﻔ ْ
ﺸ ُ
ن َ
ﺠ ِ
ا ﻵ ﻳ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن د ﻟ ﻮ ك ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ إ ﻟ ﻰ ﻏ ﺴ ﻖ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ أ و ل و ﻗ ﺖ وا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ
ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟﺜ ﺎﻧ ﻲ .و د ﻟ ﻮ ك ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻳ ﻌﻨ ﻲ ﺣﻴ ﻦ ﺗ ﺪ ﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﻓ ﻖ و ﻗ ﺖ ا ﻟ ﻐ ﺮ و ب
ﻞ" ﺗﻌﻨﻲ إﻟﻰ ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎم .اذ ًا وﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء ﻫﻮ ﻣﻦ
و "إ ِﻟ َﻰ ﻏ َ َ
ﻖ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ﺴ ِ
ا ﻟ ﻐ ﺮ و ب إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻈ ﻼ م ا ﻟ ﺘ ﺎ م .و و ﻗ ﺘ ﺎ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺗ ﺆ ﻛ ﺪ ﻫ ﻤ ﺎ أ ﻳ ﻀ ﺎ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
وُزﻟ َ ً
ﻗﻢ ِ اﻟﺼﻼ َةَ ﻃََﺮ َ
ﻦ
وأ َ ِ
ت ﻳ ُﺬْ ِ
ﺴﻨ َﺎ ِ
ﻞ إ ِن اﻟ ْ َ
ﺤ َ
ﻲ اﻟﻨ َ
ﻫﺒ ْ َ
ﻔﺎ ﻣ َ
ﻦ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ر َ
َ
ﻬﺎ ِ
ﻓ ِ
ْ
َ
َ
ﻦ ]ﻫﻮد[114-
اﻟ ﺴـﻴﺌﺎ ِ
ﺮﻳ َ
ت ذَﻟ ِﻚ ِذﻛَﺮى ﻟ ِﻠﺬاﻛ ِ ِ
ﻲ اﻟﻨﻬَﺎرِ وﻫﻤﺎ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻐﺮوب وزﻟﻔﺔ ﻣﻦ
ﻫﻨﺎ اﻵﻳﺔ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻮﺿﻮح إﻟﻰ ﻃ ََﺮﻓَ ِ
اﻟﻠﻴﻞ وﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮوب وﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎم .اذ ًا ﺑﻤﻌﻨﻰ
آ ﺧ ﺮ ﺗ ﺸ ﻴ ﺮ ا ﻵ ﻳ ﺔ إ ﻟ ﻰ "ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ " و " د ﻟ ﻮ ك ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ إ ﻟ ﻰ ﻏ ﺴ ﻖ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ " .ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﻔ ﻬ ﻢ
ا ﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺢ ﻧ ﺠ ﺪ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن ا ﻵﻳﺘﻴ ﻦ ﺗﺘ ﻔ ﻘ ﺎ ن ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ .
ﻪ َ
و ُ
ﻦ
ﻓﻈُﻮا ْ َ
ﺣﺎ ِ
ﻣﻮا ْ ﻟ ِﻠ ّ ِ
ت واﻟ ﺼ ﻼ َ ِ
ﻮا ِ
َ
ﻮ ْ
ﻗﺎﻧ ِﺘ ِﻴ َ
ﻗﻮ ُ
ﺳﻄَﻰ َ
ة اﻟ ْ ُ
ﻋﻠ َﻰ اﻟﺼﻠ َ َ
]اﻟﺒﻘﺮة[238-
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻟ ﻮ ﺳ ﻄ ﻰ ؟ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ أ ن ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﺳ ﻄ ﻰ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻻ ﺗ ﻌ ﻨ ﻲ
و ﺟ ﻮ د ﺻ ﻼ ة ﺛ ﺎ ﻟ ﺜ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﺳ ﻂ .إ ذا ﻓ ﺤ ﺼ ﻨ ﺎ ﻛ ﻞ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﺷ ﻲ ء
و ﺳ ﻂ ﺳﻨ ﺠ ﺪ أﻧ ﻬ ﺎ ﺗ ﺸﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﻲ ء ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ أ و ا ﻟ ﺸ ﻲ ء ا ﻟ ﺮ زﻳ ﻦ .
َ
وﻟ َـﻜ ِﻦ ﻳ ُ َ
ﻻ َ ﻳُ َ
ﻢ
ﻪ ﺑ ِﺎﻟﻠ ْ
ﻤﺎ َ
ﺆا ِ
ﻮ ِ
ﺆا ِ
ﻋ ﻘ ﺪﺗ ُ
ﺧﺬُﻛ ُﻢ ﺑ ِ َ
ﻤﺎﻧ ِﻜ ُ ْ
ﻓ ﻲ أﻳ ْ َ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﺧﺬُﻛ ُ ُ
ﻢ َ
ﻐ ِ
َ
َ
ن َ
ﻋ َ
ن
م َ
ﻣﺎ ﺗ ُﻄْ ِ
ﺳ ِ
ﻦ ِ
ﺸَﺮ ِ
ﻤﻮ َ
ﻤﺎ َ
ﻪ إ ِﻃْ َ
ﻌﺎ ُ
و َ
ﻣ َ
ﻣ ْ
ﺴﺎﻛ ِﻴ َ
ﻌ ُ
ﻂ َ
ة َ
ﻓﻜ َﻔﺎَرﺗ ُ ُ
ا ﻷﻳ ْ َ
ﻦأ ْ
ﻢ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[89-
أَ ْ
ﻫﻠ ِﻴﻜ ُ ْ
ﻫﻨ ﺎ ا ﻵﻳ ﺔ ﺗ ﺸﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻣ ﺎ ﻧ ﻄ ﻌ ﻢ أ ﻫ ﻠﻨ ﺎ و ﻟﻴ ﺲ ﺑ ﻘ ﺎﻳ ﺎ ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م .
ل أ َوﺳﻄُﻬ َ
ﻢ أَ ُ
َ
ن ]اﻟﻘﻠﻢ[28-
ﺤﻮ َ
ﺴﺒ ُ
ﻮَﻻ ﺗ ُ َ
ﻗﺎ َ ْ َ
ﻗ ﻞ ﻟﻜ ُ ْ
ﻢ أﻟ َ ْ
ُ ْ
ﻢ ﻟَ ْ
ﻀ ﺎ أ و ﺳ ﻄ ﻬ ﻢ ﻫ ﻮ أ ﻓ ﻀ ﻠ ﻬ ﻢ و أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻫ ﻢ ر زا ﻧ ﺔ و ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ .
ﻫﻨ ﺎ أﻳ ً
ﻬﺪَاء َ َ
وﻛ َﺬَﻟ ِ َ
ﺳﻄًﺎ ﻟﺘ َﻜ ُﻮﻧ ُﻮا ْ ُ
ن
ﻢ أ ُﻣ ً
وﻳ َﻜ ُﻮ َ
ﺟ َ
ﻚ َ
ﺷ َ
و َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎﻛ ُ ْ
س َ
ﺔ َ
َ
ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺎ ِ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
ُ
ُ
ﻢ َ
ﺳﻮ ُ
ﻢ
ﺖ َ
ل َ
ﻘﺒ ْﻠ َ
ﻌﻠﻨ َﺎ اﻟ ِ
ﻬﺎ إ ِﻻ ﻟ ِﻨ َ ْ
ﺟ َ
ﻣﺎ َ
ﺔ اﻟﺘ ِﻲ ﻛﻨ َ
ﻋﻠﻴ ْ َ
اﻟ ﺮ ُ
ﻌﻠ َ
و َ
ﻋﻠﻴ ْﻜ ْ
ﻬﻴﺪًا َ
ﺷ ِ
َ
َ
َ
َ
ﻣﻤﻦ ﻳ َﻨ َ
ﺳﻮ َ
ﺖ ﻟﻜﺒ ِﻴَﺮةً إ ِﻻ
ﻋﻠ ﻰ َ
ﺐ َ
ﻋ ِ
ﻘﺒ َﻴ ْ ِ
ل ِ
ﻘﻠ ِ ُ
ﻣﻦ ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
وإ ِن ﻛﺎﻧ َ ْ
ﻊ اﻟ ﺮ ُ
َ
ﻪ َ
ّ
ّ
ّ
َ
ُ
َ
س
ﺎ
ﻨ
ﻟ
ﺎ
ﺑ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
إ
ﻢ
ﻜ
ﻧ
ﺎ
ﻤ
ﻳ
إ
ﻊ
ﻴ
ﻀ
ﻴ
ﻟ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
ﺎ
ﻛ
ﺎ
ﻣ
و
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ى
ﺪ
ﻫ
ﻦ
ﻳ
ﺬ
ﻟ
ا
ﻰ
ﻠ
ﻋ
َ
ِ
َ
َ
ِ
ِ
َ
ُ ُ
َ
َ
َ ِ َ
ُ َ َ
َ ِ
ْ ِ
ِ
ﻟ ََﺮ ُ
ﻢ ]اﻟﺒﻘﺮة[143-
ﻴ
ﺣ
ؤو ٌ
فر ِ ٌ
ﻫ ﻨ ﺎ ﻧ ﺮ ى أ ن أ ﻣ ﺔ و ﺳ ﻄ ﺎ ﺗ ﻌ ﻨ ﻲ أ ﻣ ﺔ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﺧ ﻴ ﺮا ً و ر زا ﻧ ﺔ .و ﻫ ﺬا ﻳ ﺘ ﻔ ﻖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﻊ ا ﻵ ﻳ ﺔ
اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ :
ْ
ُ
ﻦ
ﺖ ﻟ ِﻠﻨﺎ
ﺧ
ﺔ أُ ْ
ﻢ َ
ن َ
ﺧﻴ َْﺮ أﻣ ٍ
ﻮ َ
ﻣُﺮو َ
ﻌُﺮو ِ
ﻤ ْ
ﺮ َ
ﺟ ْ
وﺗ َﻨ ْ َ
ن ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
س ﺗ َﺄ ُ
ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﻬ ْ
ف َ
ِ
ﻋ ِ
ِ
َ
وﺗ ُ ْ
ﻫ ُ
ﻢ
ن َ
ﻦأ ْ
ن ﺑ ِﺎﻟﻠ ّ ِ
ﺆ ِ
ب ﻟ َﻜ َﺎ َ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻬ ﻢ ﻣﻨ ْ ُ
ﺧﻴ ًْﺮا ﻟ ُ
ﻣ َ
ﻬ ُ
ﻮآ َ
اﻟ ْ ُ
ﻞ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ ِ
وﻟ َ ْ
ﻪ َ
ﺮ َ
ﻤﻨ ﻜ َ ِ
َ
ﺳ ُ
ﻢ اﻟ ْ َ
ﻤ ْ
ن ]آل ﻋﻤﺮان[110-
وأﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﻔﺎ ِ
ﺆ ِ
ﻘﻮ َ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻫ ُ
اﻟ ْ ُ
ن َ
إذ ًا ﻓﺎﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﺧﻴﺮ وأﻓﻀﻞ ﺻﻼة وﻟﻴﺴﺖ وﻗﺖ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻠﺼﻼة.
-٤ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺄ و ﻗ ﺎ ت ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻴ ﺔ ﻫ ﻲ أ ﻓ ﻀ ﻞ أ و ﻗ ﺎ ت ﻟ ﻠ ﺘ ﺬ ﻛ ﺮ ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﺒ ﺪأ ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ
ﺑ ﻌ ﻘ ﻞ ﻣ ﺘ ﻔ ﺘ ﺢ و ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﻨ ﻬ ﻲ ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ ﺑ ﻌ ﺪ ﻋ ﻨ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ وا ﻟ ﺴ ﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ .
ﺑﺎ ﻹ ﺿﺎ ﻓ ﺔ إﻟ ﻰ ﺗﻠ ﻚ ا ﻻ و ﻗﺎ ت ا ﻷ ﺳﺎ ﺳﻴ ﺔ ﻓﺒ ﻄﺒﻴ ﻌ ﺔ اﻟ ﺤﺎ ل ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﺠﺘ ﻤ ﻊ اﻟﻨﺎ س ﻫ ﺬ ه
ﻓ ﺮ ﺻ ﺔ ﻃﻴﺒ ﺔ ﻟﺘ ﺬ ﻛﻴ ﺮ أ ﻛﺒ ﺮ ﻋ ﺪ د ﻣﻨ ﻬ ﻢ .و اﻟ ﺼ ﻼ ة و ﻗ ﺖ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ع اﻟﻨﺎ س ﺗ ﺴ ﻤ ﻲ
ﺻ ﻼ ة ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ .وﺑ ﻌ ﻜ ﺲ ﻣ ﺎ ﻳ ﻈﻨ ﻪ أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ا ﺳ ﻢ ﻳ ﻮ م
ﻣ ﻦ أﻳ ﺎ م ا ﻻ ﺳﺒ ﻮ ع ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ب و ﻟ ﻜﻨ ﻪ ﺻ ﻔ ﺔ ﺗ ﻌﻨ ﻲ ا ﻟﻴ ﻮ م أ و ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺠﺘ ﻤ ﻊ
ﻓﻴ ﻪ اﻟﻨﺎ س .
ﻓﻴ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻟﻴ ﺲ ﻳ ﻮ م ﻣ ﺤ ﺪ د ﻓ ﻲ ا ﻻ ﺳﺒ ﻮ ع و ﻟ ﻜﻨ ﻪ أ ي و ﻗ ﺖ ﻳ ﻜ ﻮ ن اﻟﻨﺎ س ﻓﻴ ﻪ
ﻣ ﺠﺘ ﻤ ﻌﻴ ﻦ ﻣﺜ ﻞ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻮ ق أ و ﻟ ﻠﺘ ﺠ ﻬﻴ ﺰ ﻟ ﻠ ﺤ ﺮ ب أ و ﻓ ﻲ ﺟﻨ ﺎ ز ة أ و ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﺎﺗ ﺶ
ﻛ ﻮ ر ة ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﺘ ﺎ د ﻣ ﺜ ﻼ .ﻓ ﻲ ﻣ ﺜ ﻞ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻤ ﻮا ﻗ ﻒ ﻳ ﺠ ﺐ ا ن ﻧ ﺒ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻟ ﺘ ﺬ ﻛ ﻴ ﺮ
اﻟﻨﺎ س .ﻓﺎﻟ ﺼ ﻼ ة ﻫ ﻲ ﻣﺜ ﻞ اﻟ ﺴ ﻼ م اﻟ ﻮ ﻃﻨ ﻲ ﻟﻠ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ .
ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ .أ ﻣ ﺎ ﻣ ﺎ و ر د ﻣ ﻦ ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪا ت ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص أ ي ﻳ ﻮ م ﻣ ﻦ أ ﻳ ﺎ م
اﻷﺳﺒﻮع ﻣﺜًﻼ أن ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻪ آدم وﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻟﻰ آﺧﺮه ﻣﻦ
ا ﻟ ﺒ ﺪ ع ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻌ ﺞ ﺑ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺮ وا ﻳ ﺎ ت ﻓ ﻬ ﻲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﺳ ﻔ ﺎ ﻫ ﺎ ت ﻧ ﺎ ﺗ ﺠ ﺔ ﻋ ﻦ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑ ﺄ ن ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ داﺋﻤﺎ ً ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ و ﻟﻜﻦ ﻣﺜًﻼ أﻳﺎم اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻛﺎن
ﻋ ﺸ ﺮ ة أﻳ ﺎ م .و ﻛ ﺎﻧ ﺖ و ﺣ ﺪ ة ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ا ﻻﻳ ﺎ م ﺗ ﺤ ﺪ د ﺑ ﻌ ﺪ د ا ﻻﻳ ﺎ م ﺑﻴ ﻦ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻮ ق
و ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻮ ق ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻠ ﻴ ﻪ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﺎ ن ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع ﻳ ﺘ ﺮا و ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ أ ر ﺑ ﻌ ﺔ
أ ﻳ ﺎ م و ﺑ ﻴ ﻦ ﻋ ﺸ ﺮ ﻳ ﻦ ﻳ ﻮ ﻣ ﺎ و ﻫ ﺬا ﻳ ﻌ ﻄ ﻲ ﻓ ﺮ ﺻ ﺔ ﻟ ﻠ ﺰ را ع و ا ﻟ ﺼ ﻨ ﺎ ع ﻟ ﺘ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﺨ ﺰ و ن
ﺳﻠﻌ ﻬ ﻢ .
و ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع إ ﻟ ﻰ و ﺣ ﺪ ة ﻣ ﻜ ﻮ ﻧ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒ ﻌ ﺔ أ ﻳ ﺎ م ﺑ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻟ ﻴ ﻬ ﻮ د ﻷ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ و ن
ﻀ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺮ و ﻣ ﺎ ن ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا
أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﺳ ﺘ ﺮا ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻊ وأ ﻳ ً
ﻳ ﻘ ﺪ ﺳ ﻮ ن ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ ﻛ ﻮا ﻛ ﺐ وا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ وا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺳ ﻤ ﻮا ا ﻷ ﻳ ﺎ م ﺑ ﻬ ﺎ .
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻘ ﻊ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺘ ﻰ ﺗ ﻢ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺎ
ﺗ ﺒ ﻨ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﺒ ﻮ ع ذ ي ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻌ ﺔ أ ﻳ ﺎ م و ﺑ ﺄ ي ﻳ ﻮ م ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﺑ ﺪأ و ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ا ﻳ ﺎ ﻣ ﻪ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ
ﻀ ﺎ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ .ا ذا ً ﻓ ﺘ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻫ ﻮ ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ
أﻳ ً
ﻣ ﺎ ﺋ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺎ ﺋ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨ ﻊ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺑ ﺮ ي ء ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ .
ﺑ ﺈ ﺧﺘ ﺼ ﺎ ر ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺳ ﺎ س ﺗ ﻼ و ة آﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﺗ ﺪﺑ ﺮ ﻫ ﺎ .و ﺣﻴ ﻦ ﻧ ﻔ ﻌ ﻞ ذ ﻟ ﻚ
ﺗ ﻌ ﻢ ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ ﻓ ﻮا ﺋ ﺪ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ ذ ﻛ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ وا ﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻈ ﻠ ﻤ ﺎ ت إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﻮ ر وا ﻟ ﻨ ﻬ ﻲ
ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﺤ ﺸ ﺎ ء وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻜ ﺮ و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ وا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ
ﻟﻪ .
َْ
ﻤ ْ
ﻦ
إ ِن ِ
ﺆ ِ
ض َﻵﻳ َﺎ ٍ
وا ِ
ﻣﻨ ِﻴ َ
ت ﻟﻠ ْ ُ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ َ
ت َ
ﻤﺎ َ
واﻷْر ِ
ْ
تﻟ َ
ن
ﻓﻲ َ
ﻮم ٍ ﻳ ُﻮ ِ
ﺧﻠ ِ
و ِ
ﻣﻦ دَاﺑ ٍ
ﻣﺎ ﻳ َﺒ ُﺚ ِ
ﻗﻨ ُﻮ َ
ﺔ آﻳ َﺎ ٌ
و َ
ﻘﻜ ُ ْ
ﻘ ْ
ﻢ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ﺣﻴ َﺎ
ﺄ
ﻓ
ق
ز
ر
ﻦ
ﻣ
ء
ﺎ
ﻤ
ﺴ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ل
ﺰ
ﻧ
أ
ﺎ
ﻣ
و
ر
ﺎ
ﻬ
ﻨ
ﻟ
ا
و
ﻞ
ﻴ
ﻠ
ﻟ
ا
ف
ﻼ
ﺘ
ﺧ
ا
و
ْ
ِ
ِ
َ
ْ
ِ
ُ ِ َ
َ
َ ِ َ َ
ْ ِ َ
َ
ْ ٍ
َ
ُ
ْ
َ
ن
ﻌ ِ
ﺑِ ِ
ﻘﻠ ﻮ َ
ﻮم ٍ ﻳ َ ْ
ﺮﻳ ِ
ض ﺑَ ْ
ح آﻳ َﺎ ٌ
ﻮﺗ ِ َ
ﻌﺪ َ َ
وﺗ َ ْ
ﻪ اﻷْر َ
ت ﻟﻘ ْ
ﻬﺎ َ
ﻣ ْ
ﺼ ِ
ﻒ اﻟﺮﻳ َﺎ ِ
َ
ْ
َ
ُ
َ
َ
َ
ﻪ
ﻫﺎ َ
ﻪ ﻧ َﺘ ْﻠﻮ َ
وآﻳ َﺎﺗ ِ ِ
ﻌ ﺪ َ اﻟﻠ ِ
ﺪﻳ ٍ
ﺣ ِ
ت اﻟﻠ ِ
ﺚ ﺑَ ْ
ﺤﻖ ﻓﺒ ِﺄي َ
ﻋﻠﻴ ْﻚ ﺑ ِﺎﻟ َ
ﺗ ِﻠ ْﻚ آﻳ َﺎ ُ
ﻪ َ
ﻳُ ْ
ن ]اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ[6-3-
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
و ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﻧ ﺤ ﻦ ﺟ ﻤﻴ ﻌ ﺎ ً ﻧ ﻌ ﻠ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ا ﻟﻴ ﻘﻴ ﻦ أ ن ﻣ ﻦ ﻳ ﺮﻳ ﺪ أ ن ﻳﺘ ﺬ ﻛ ﺮ ﻓ ﻌ ﻠﻴ ﻪ أ ن
ﻳ ﺬا ﻛ ﺮ .وا ﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻫ ﻲ أ ﺳ ﺎ س ا ﻟ ﻤ ﺬا ﻛ ﺮ ة .ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻠ ﻖ ﻧ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ أ ن ﻧ ﺮ ى
ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح أ ن ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻖ ﺣ ﻴ ﻦ ﺗ ﻀ ﻊ ﻗ ﺮا ء ة ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة
ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﺗ ﻀ ﻊ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ :
ﺣﻴ ﻢ
ﺣﻤ
ﻦ اﻟ ﺮ ِ
ﺴ ﻢ ِ اﻟﻠ ّ ِ
ﻪ اﻟ ﺮ ْ
ﺑِ ْ
ِ
ِ
ْ
ْ
ﻦ َ َ
وَرﺑ َ
ﺳﻢ ِ َرﺑ َ
ﻖ*ا ْ
ا ْ
ﻚ
ﻖ* َ
ﺬي َ
ن ِ
ﻚ اﻟ ِ
ﺴﺎ َ
ﻖ اْﻹ ِﻧ َ
ﻗَﺮأ ﺑ ِﺎ ْ
ﻣ ْ
ﺧﻠ َ َ
ﺧﻠ َ َ
ﻗَﺮأ َ
ﻋﻠ ٍ
َ
ﻢ ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﻘﻠ َﻢ
ﺬي َ
م * اﻟ ِ
اْﻷﻛ َْﺮ ُ
ﻋﻠ َ
ِ
َ
ن ﻟ َﻴ َﻄْ َ
َ
ﺴﺎ َ
ﺴﺎ َ
ﻢ ﻳَ ْ
ﻢ * ﻛ َﻼ إ ِن اْﻹ ِﻧ َ
ﻢ اْﻹ ِﻧ َ
ﻐ ﻰ * أ ن رآ ه ُ
ﻌﻠ َ ْ
ﻣﺎ ﻟ َ ْ
ن َ
ﻋﻠ َ
َ
َ
ﻌﻰ
ﺳﺘ َ ْ
ﺟ َ
ﻐﻨ َﻰ * إ ِن إ ِﻟﻰ َرﺑﻚ اﻟﺮ ْ
ا ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
َ
و
ن َ
ﻬﻰ * َ
ﺖ اﻟ ِ
ﺖ إ ِن ﻛ َﺎ َ
ﺻﻠﻰ * أَرأﻳ ْ َ
أَرأﻳ ْ َ
ﻋﻠ ﻰ اﻟ ُ
ﺬي ﻳ َﻨ ْ َ
ﻋﺒ ْﺪًا إ ِذَا َ
ﻬ ﺪ َى * أ ْ
َ
ﻣَﺮ ﺑ ِﺎﻟﺘ ْ
ﻮى
أ َ
ﻘ َ
َ
َ
َ َ
ﻪ
ﻢ ﻳ َﻨﺘ َ ِ
ﻢ ﻳَ ْ
ﺖ إ ِن ﻛ َﺬ َ
أَرأﻳ ْ َ
ﻪ ﻳ ََﺮى * ﻛ َﻼ ﻟ َﺌ ِﻦ ﻟ ْ
ﻢ ﺑ ِﺄن اﻟﻠ َ
ﻌﻠ َ ْ
ﻮﻟ ﻰ* أﻟ َ ْ
وﺗ َ َ
ب َ
ﺴ َ
ﺔ
ﺻﻴ َ ِ
ﻌﺎ ﺑ ِﺎﻟﻨﺎ ِ
ﻔ ً
ﻟ َﻨ َ ْ
ﺔ* َ
ﻪ
ﺔ َ
ﺳﻨ َﺪْ ُ
ﻓﻠ ْﻴ َﺪْ ُ
ع اﻟﺰﺑ َﺎﻧ ِﻴ َ َ
ﺧﺎﻃِﺌ َ ٍ
ﺔ ﻛ َﺎِذﺑ َ ٍ
ﺻﻴ َ ٍ
ﻧ َﺎ ِ
ﺔ * ﻛ َﻼ َﻻ ﺗ ُﻄِ ْ
ع ﻧ َﺎِدﻳ َﻪ * َ
ﻌ ُ
وا ْ
ب
ﺮ ْ
ﺳ ُ
وا ْ
ﺠﺪ ْ َ
َ
ﻗﺘ َ ِ
اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ ﻻ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺷ ﻜ ﻠ ﻴ ﺎ ً و ﺳ ﻄ ﺤ ﻴ ﺎ ً و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺳ ﺎ س
ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ .و ﻣ ﻦ ﻳ ﻀ ﻊ ﻧ ﺎ ﺻﻴﺘ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻷ ر ض و ﻟ ﻜ ﻦ ﻻ ﻳ ﻄﻴ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ
ﻓﺴﺠﻮده ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ً.
ﻞ آﻣﻨ ُﻮا ْ ﺑ َ
ﻣﻦ َ
ُ
و ﻻ َ ﺗُ ْ
ﻪ إ ِذَا ﻳ ُﺘ ْﻠ َﻰ
ﻦ أ ُوﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْ ِ
ﻗﺒ ْﻠ ِ ِ
ﻢ ِ
ﻣﻨ ُﻮا ْ إ ِن اﻟ ِ
ﺆ ِ
ِ ِ
ﻗ ْ ِ
ﺬﻳ َ
ﻌﻠ ْ َ
ﻪأ ْ
َ َ
ن ﻟ ِﻸ َذْ َ
ﺳﺠﺪًا ]اﻹﺳﺮاء[107-
ﻢ ﻳَ ِ
ﺨﺮو َ
ن ُ
ﻬ ْ
ﻗﺎ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ﻫ ﻞ ﻫ ﺬ ه ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﺳ ﺠ ﻮ د أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ؟ ﻫ ﻞ ﻳ ﺴ ﺠ ﺪ و ن ﻟ ﻸ ذ ﻗ ﺎ ن ؟ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﺤ ﻴ ﻞ أ ن ﻳ ﺨ ﺮ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﻟ ﻠ ﺬ ﻗ ﻦ وا ﻟ ﻨ ﺎ ﺻ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ .إ ذا ﻟ ﻮ ﻓ ﺴ ﺮ ﻧ ﺎ
ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻋ ﻠ ﻰ أﻧ ﻪ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻓ ﻌ ﻞ ﺟ ﺴ ﺪ ي ﻓﻴ ﺠ ﺐ ﻋ ﻠﻴﻨ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻟ ﻸ ذ ﻗ ﺎ ن و ﻟﻴ ﺲ
ﻟ ﻠﻨ ﺎ ﺻﻴ ﺔ .أ ﻣ ﺎ ﻟ ﻮ ﻓ ﺴ ﺮﻧ ﺎ ا ﻵﻳ ﺔ ﺑ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻣ ﺠ ﺎ زﻳ ﺔ ﻓ ﺬ ﻟ ﻚ ﻳ ﻌﻨ ﻲ أ ن ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻟﻴ ﺲ
ﻣ ﺠ ﺮ د ﻓ ﻌ ﻞ ﺟ ﺴ ﺪ ي و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ .إ ذا ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﺘ ﻴ ﻦ ﻣ ﺎ
ﻳ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ه أ ﻏﻠ ﺐ اﻟﻨﺎ س ﻣ ﻦ أ ن اﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻣ ﺠ ﺮ د ﻓ ﻌ ﻞ ﺟ ﺴ ﺪ ي ﻟﻠﻨﺎ ﺻﻴ ﺔ ﻫ ﻮ ﻏﻴ ﺮ
ﺻ ﺤﻴ ﺢ.
ز ﻳ ﺎ د ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻗ ﺎ ر ن ﺑ ﻴ ﻦ ر د ﻓ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﺨ ﺮ و ن ﺳ ﺠ ﺪا و ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻮ ن
ﻋ ﻜ ﺲ ذ ﻟ ﻚ:
ُ
َ
ﻪ
وإ ِذَا ﺗ ُﺘ ْﻠ َﻰ َ
ﻬﺎ ﻛ َﺄ َن ِ
ﻓﻲ أذُﻧ َﻴ ْ ِ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﻤ ْ
ﻌ َ
ﻢ ﻳَ ْ
ﻣ ْ
ﺴ َ
ﺴﺘ َﻜ ْﺒ ًِﺮا ﻛ َﺄن ﻟ ْ
وﻟ ﻰ ُ
ﻪ آﻳ َﺎﺗ ُﻨ َﺎ َ
َ
َ
َ
ْ
ب أﻟ ِﻴﻢ ٍ ]ﻟﻘﻤﺎن[7-
وﻗًﺮا ﻓﺒ َﺸْﺮهُ ﺑ ِ َ
ﻌﺬَا ٍ
َ
ئ َ َ
ﻢ اﻟ ْ ُ
وإ ِذَا ُ
ﺮ َ
ن ]اﻹﻧﺸﻘﺎق[21-
ﺠﺪُو َ
ﻘْﺮآ ُ
ﺴ ُ
ن َﻻ ﻳ َ ْ
ﻬ ُ
َ
ﻗ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
َ
ﻣﺎ َ
ﻪ َ
ﺖ
ض َ
ﻓﺄ َ ْ
وﻧ َ ِ
ت َرﺑ ِ
ﻣﻤﻦ ذُﻛَﺮ ﺑ ِﺂﻳ َﺎ ِ
ﻢ ِ
ﻣ ْ
ﻋﻨ ْ َ
ﻣ ْ
ﻗﺪ َ
ﻲ َ
ﻦ أﻇْﻠ َ ُ
و َ
ﻋَﺮ َ
ﻬﺎ َ
َ
ﺴ َ
َ
َ
ُ
َ
ْ
ْ
َ
ْ
ُ
وﻗًﺮا
ﻌﻠﻨ َﺎ َ
ﻢ أﻛ ِﻨ ً
و ِ
ﺟ َ
ﻳ َﺪَاهُ إ ِﻧﺎ َ
ﺔ أن ﻳ َﻔﻘ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻢ َ
ﻬﻮه ُ َ
ﻓﻲ آذَاﻧ ِ ِ
ﻋﻠ ﻰ ﻗﻠ ﻮﺑ ِ ِ
َ
َ
ْ
َ
ﻬ ﺪ َى َ
ﻬﺘ َﺪُوا إ ِذًا أﺑ َﺪًا ]اﻟﻜﻬﻒ[57-
وإ ِن ﺗ َﺪْ ُ
ﻓﻠ ﻦ ﻳ َ ْ
ﻢ إ ِﻟﻰ اﻟ ُ
ﻋ ُ
ﻬ ْ
َ
ﺧﻠ ُﻮا ْ
ﻢ َر َ
ﺔ َ
ه اﻟ ْ َ
وإ ِذْ ُ
ﺣﻴ ْ ُ
وا د ْ ُ
ﻗﻠ ْﻨ َﺎ ادْ ُ
ﻘْﺮﻳ َ َ
ﺧﻠ ُﻮا ْ َ
ﺚ ِ
ﻓﻜ ُﻠ ُﻮا ْ ِ
ﺬ ِ
ﻫـ ِ
ﻬﺎ َ
ﻣﻨ ْ َ
ﺷﺌ ْﺘ ُ ْ
ﻏ ﺪا ً َ
َ
ْ
َ
َ
ْ
ُ
ً
ْ
ُ
ُ
ُ
ﻦ
ﻢ َ
ﺔﻧ ْ
ﺣﻄ ٌ
ﻐ ِ
و ﻗ ﻮﻟ ﻮا ِ
ﺤ ِ
ﻤ ْ
اﻟﺒ َﺎ َ
و َ
ب ُ
ﺴﻨ ِﻴ َ
ﺰﻳ ﺪ ُ اﻟ ُ
ﺧﻄﺎﻳ َﺎﻛ ْ
ﻔْﺮ ﻟﻜ ْ
ﻢ َ
ﺳ ﺠ ﺪا َ
ﺳﻨ َ ِ
َ
َ
ْ
َ
ْ
َ
َ
ً
َ
َ
َ
َ
ﻗﻴ َ
ﻓﺒ َﺪ َ
ﻦ
ﻢ ﻓﺄﻧَﺰﻟﻨ َﺎ َ
ﺬي ِ
ﻋﻠ ﻰ اﻟ ِ
ﻮﻻ ﻏﻴ َْﺮ اﻟ ِ
ل اﻟ ِ
ﻞﻟ ُ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻬ ْ
ﻦ ﻇﻠ ُ
ﻤ ﻮا ﻗ ْ
ﺴ ُ
ﻤﺎ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ْ ﻳ َ ْ
ن ]اﻷﻋﺮاف[162-161-
ﻘﻮ َ
ر ْ
ﻔ ُ
ﺟ ﺰا ً ﻣ َ
ﻤﺎ ء ﺑ ِ َ
ﻦ اﻟ ﺴ َ
ﻇَﻠ َ ُ
ﻤ ﻮا ْ ِ
ﻧ ﺮ ى أ ن ﻋ ﻜ ﺲ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺘ ﻮ ﻟ ﻲ ﺑ ﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﺒ ﺎ ر وا ﻹ ﻋ ﺮا ض ﻋ ﻦ آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ
اﻟ ﻘ ﻮ ل اﻟ ﺬ ي ﻗﻴ ﻞ ﻟ ﻬ ﻢ .ﻛ ﻞ ﻫ ﺬ ه ا ﻷ ﻋ ﻤﺎ ل ﻫ ﻲ ﻋ ﻜ ﺲ اﻟ ﺴ ﻤ ﻊ و اﻟ ﻄﺎ ﻋ ﺔ و ﻟﻴ ﺴ ﺖ
ﻋﻜﺲ ﻓﻌﻞ ﺟﺴﺪي ﺳﻄﺤﻲ ﺑـﻮﺿﻊ اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض .اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻟﻴﺲ
ﻋﻨ ﺪ ﻫ ﻢ أ ي ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻓ ﻌ ﻞ أ ي ﺷ ﻲ ء ﺟ ﺴ ﺪ ي ﺳ ﻄ ﺤ ﻲ وﻟ ﻜ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ﻫ ﻢ ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ
ﻓ ﻲ ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠ ﻪ.
و ﺑ ﻤ ﺎ إ ن ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻮ د ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻓ ﻌ ﻞ ﺟ ﺴ ﺪ ي ﺳ ﻄ ﺤ ﻲ وإ ﻧ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ أ ﺳ ﺎ ﺳ ﺎ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ
إ ذا ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﻣ ﺒ ﻨ ﻰ و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ أ ﺳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻟ ﻠ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ .
ﻫ ﺬ ه ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﺑ ﻤ ﺎ ﻻ ﻳ ﺪ ع أ ي ﻣ ﺠ ﺎ ل ﻟ ﻠ ﺸ ﻚ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د
ﺑ ﻨ ﻴ ﺎ ن ﻣ ﺎ د ي ،وإ ﻻ ﻟ ﻤ ﺎ أ ﺻ ﺒ ﺢ ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﻟ ﻠ ﻨ ﺰا ع :
َ
وﻛ َﺬَﻟ ِ َ
ﺐ
وأ َن اﻟﺴﺎ َ
و ْ
ﻋﺜ َْﺮﻧ َﺎ َ
ﻚ أَ ْ
ﻋ َ
ﻋ ﺪ َ اﻟﻠ ِ
ﺔ َﻻ َرﻳ ْ َ
ﻪ َ
ﻢ ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْ
ﻌﻠ َ ُ
ﻬ ْ
ﺣﻖ َ
ﻤ ﻮا أ ن َ
َ
ِ
َ
َ
ُ
َ
َ
ْ
ﻢ
ﻬ
ﺑ
ر
ﺎ
ﻧ
ﺎ
ﻴ
ﻨ
ﺑ
ﻢ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ا
ﻮ
ﻨ
ﺑ
ا
ا
ﻮ
ﻟ
ﺎ
ﻘ
ﻓ
ﻢ
ﻫ
ﺮ
ﻣ
أ
ﻢ
ﻬ
ﻨ
ﻴ
ﺑ
ن
ﻮ
ﻋ
ز
ﺎ
ﻨ
ﺘ
ﻳ
ذ
إ
ﺎ
ﻬ
ﻴ
ﻓ
َ
ُ
ُ
ِ
ً
ْ
ُ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ُ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
ُ
ُ
َ
ْ
ْ ْ َ ْ
ِ
ِ
ﻋﻠ َﻰ أ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ﺠﺪًا
ﺴ
ﻣ
ﻢ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ن
ﺬ
ﺨ
ﺘ
ﻨ
ﻟ
ﻢ
ﻫ
ﺮ
ﻣ
ا
ﻮ
ﺒ
ﻠ
ﻏ
ﻦ
ﻳ
ﺬ
ﻟ
ا
ل
ﺎ
ﻗ
ﻢ
ﻬ
ﺑ
َ
َ
أَ ْ
ِ
َ
ِ
ِ
ْ
ُ
َ
ْ ِ ْ
ﻢ ِ ِ ْ
ﻋﻠ َ ُ
ْ ِ
ِ
]اﻟﻜﻬﻒ[21-
و ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮ ﻏ ﻢ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ اﻟ ﻔ ﺴﺎ د اﻟ ﺬ ي د ﺧ ﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺈ ن اﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ ا ﻷ ﺻﻠ ﻲ ﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ
ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ ﻣ ﺎ زا ل ﺷ ﺎ ﺋ ﻌ ﺎ ً ﻓ ﻲ ﻟ ﻐ ﺘ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﺪا ر ﺟ ﺔ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ إ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﺎ ﻗ ﻞ ﺣ ﻴ ﻦ
ﻳ ﺴ ﻤ ﻊ ﻣ ﻦ ﺻ ﺪﻳ ﻘ ﻪ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ أ ﺻ ﺪ ر ﻓﺘ ﻮ ى ﻳ ﻔ ﻬ ﻢ أ ن ﻣﺒﻨ ﻰ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ أ ﺻ ﺪ ر
ﻓ ﺘ ﻮ ى .ﻟ ﻤ ﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻬ ﻢ أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻛ ﻼ م ﺻ ﺪ ﻳ ﻖ ﻋ ﺎ د ي ﺑ ﺘ ﻌ ﻘ ﻞ و ﻋ ﻤ ﻖ ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ ،
ﺛ ﻢ ﻳ ﻔ ﻬ ﻤ ﻮ ن ﻛ ﻼ م ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺑ ﺴ ﻄ ﺤ ﻴ ﺔ و ﺳ ﺬا ﺟ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ،ﺑ ﺄ ﻧ ﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﺠﺮد ﻣﺒﻨﻰ؟ و ﺑـﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷدﻟﺔ
ﻀ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ أ ﺑ ﺪا
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ وا ﻟ ﻌ ﻘ ﻞ وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ أ ﻳ ً
ﻣ ﺠ ﺮ د ﻣﺒﻨ ﻰ .اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻛﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ،و ﻫ ﻮ ﻣﺎ ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ اﻟﻴ ﻮ م ﺑﺎﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﺔ.
ﻓﺎﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺒﻨ ﻰ وﻟ ﻜﻨ ﻬﺎ ﺳﻠ ﻄ ﺔ أ و ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﺗ ﻄﺎ ع .اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﺟ ﺪ أ و ﻣﺎ
ﻧﻌﺮﻓﻪ اﻟﻴﻮم ﺑـﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن اﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺘﻘﻮى وﻟﻴﺲ
ﻣ ﺠ ﺮ د ﻣﺒ ﺎ ن ا ﺳ ﺎ ﺳ ﻬ ﺎ ﺧ ﺮ ﺳ ﺎﻧ ﺔ و ﻣ ﺴ ﻠ ﺢ و ﺣﻴ ﻄ ﺎ ن و ﺳ ﻘ ﻒ :
َ
َ
ُ
ﻓﻴ َ
ﻋﻠ َﻰ اﻟﺘ ْ
ﻻ َ ﺗَ ُ
ﺣﻖ أ َن
ﺲ َ
ﻮى ِ
ﻢ ِ ِ
ﻮم ٍ أ َ
ﻤ ْ
ﻣ ْ
ﻪ أﺑ َﺪًا ﻟ َ
ﻘ ْ
ﺠﺪ ٌ أ ﺳ َ
ﺴ ِ
ﻦ أو ِ
ل ﻳَ ْ
ﻘ َ
َ
ﺗَ ُ
ﺟﺎ ٌ
ﻦ
ﻪ ﻳُ ِ
ل ﻳُ ِ
ﻪ ِ
م ِ
ﻓﻴ ِ
ﻓﻴ ِ
ﺤﺒ ﻮ َ
ر َ
ﻘﻮ َ
ﺮﻳ َ
ﺤ ﺐ اﻟ ْ ُ
واﻟ ﻠ ّ ُ
ن أن ﻳ َﺘ َﻄَﻬُﺮوا ْ َ
ﻤ ﻄﻬ ِ
ﻪ ِ
]اﻟﺘﻮﺑﺔ[108-
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﺴ ﺒ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺸ ﻴ ﻄ ﺎ ن ﻳ ﻌ ﺘ ﻤ ﺪ ﻓ ﻲ ﺗ ﻀ ﻠ ﻴ ﻠ ﻨ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﺗ ﺤ ﻮ ﻳ ﻞ ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء
ا ﻟ ﻔ ﻄ ﺮﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﻲ ﻋ ﻠ ﻤ ﻬ ﺎ ﻟﻨ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ﻟ ﻰ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎ ﻃ ﻠ ﺔ ﻻ ﺗ ﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ
ا ﻷ ﺷ ﻴ ﺎ ء .و ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻟ ﻘ ﺪ ﻧ ﺠ ﺢ ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﻮ ﻳ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م إ ﻟ ﻰ ﻣ ﺠ ﺮ د إ ﺳ ﻢ ﺑ ﺎ ﻃ ﻞ
وﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻓ ﻘ ﺪ ذ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﻤ ﻔ ﻬ ﻮ م ا ﻟ ﻌ ﺎ م ﻣ ﻌﻨ ﺎ ه ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ .و ﻟ ﻜ ﻦ ﺑ ﻜ ﻞ ﺳ ﻬ ﻮ ﻟ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺎ
ﻧ ﺰ ﻳ ﻞ ﻏ ﺸ ﺎ و ة أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ا ﻟ ﺒ ﺎ ﻃ ﻠ ﺔ و ﻧ ﻨ ﻈ ﺮ إ ﻟ ﻰ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻧ ﺠ ﺪ أ ن
ﻣ ﻌﻨﺎ ه ﺑ ﻜ ﻞ ﺑ ﺴﺎ ﻃ ﺔ ﻳﻨ ﻘ ﺴ ﻢ إﻟ ﻰ ﺷ ﻘﻴ ﻦ .أ و ﻻ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻣ ﻌﻨﺎ ه ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻟﻠ ﻄﺎ ﻋ ﺔ.
ﺛ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺪ س و ﻟ ﻜ ﻦ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه ا ﻟ ﺸ ﻲ ء ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ إ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻪ
ﻣﺜ ﻞ ﻗﺘ ﻞ ا ﻷ و ﻻ د و ﻗﺘ ﻞ اﻟﻨ ﻔ ﺲ و أ ﻛ ﻞ ﻣﺎ ل اﻟﻴﺘﻴ ﻢ إﻟ ﻰ آ ﺧ ﺮ ه ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤ ﺮ ﻣﺎ ت
ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ ا ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ:
ُ
ﻪ َ
ﻢ أ َﻻ ﺗ ُ ْ
ﻮا ْ أ َﺗ ْ ُ
ﻗ ْ
ﻦ
ﻢ َ
ﺮﻛ ُﻮا ْ ﺑ ِ ِ
ﻣﺎ َ
ﻞ ﺗَ َ
ﺣﺮ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
م َرﺑﻜ ُ ْ
ﻞ َ
وﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ َ
ﻌﺎﻟ َ ْ
ﺸ ِ
ﻮاﻟ ِﺪَﻳ ْ ِ
َ
وﻻ َ
ﻦ ﻧ َْﺮُز ُ
وﻻ َ ﺗ َ ْ
وإ ِﻳﺎ ُ
قﻧ ْ
إِ ْ
ﺣ َ
ﺤ ُ
وﻻ َدَﻛ ُﻢ ﻣ ْ
ﻫ ْ
ﻗﻜ ُ ْ
ﻦإ ْ
ﻢ َ
ﻢ َ
ﻘﺘ ُﻠ ُﻮا ْ أ ْ
ﺴﺎﻧ ًﺎ َ
ﻣﻼ َ ٍ
ْ
ُ
َ
َ
ْ
ْ
ﻘﺘ ُﻠﻮا اﻟﻨ ْ
وﻻ َ ﺗ َ ْ
ﻘَﺮﺑ ُﻮا اﻟ َ
ﺗَ ْ
ﺲ اﻟﺘ ِﻲ
ﻮا ِ
ﻬَﺮ ِ
ﻣﻨ ْ َ
ﻣﺎ ﻇ َ
ﻣﺎ ﺑ َﻄ َ
و َ
ﺶ َ
ﻔ َ
ﺣ َ
ﻦ َ
ﻬﺎ َ
ﻔ َ
ن
ﻌ ِ
ﻢ ﺑِ ِ
ﻘﻠ ُﻮ َ
ﻢ ﺗَ ْ
ﻪ ﻟَ َ
ﻪ إ ِﻻ ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
َ
ﺣﺮ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
و ﺻﺎ ﻛ ُ ْ
ﺤﻖ ذَﻟ ِﻜ ُ ْ
م اﻟﻠ ّ ُ
ﻢ َ
َ
َ
ُ
ْ
ْ
َ
ْ
ُ
َ
ﺣﺘﻰ ﻳ َﺒ ْﻠ َ
ﻣﺎل اﻟﻴ َﺘ ِﻴﻢ ِ إ ِﻻ ﺑ ِﺎﻟﺘ ِﻲ ِ
ﻦ َ
ﻲأ ْ
ﺣ َ
ﺴ ُ
ﻎ أ ﺷﺪه ُ
وﻻ ﺗ َﻘَﺮﺑ ُﻮا َ
َ
ﻫ َ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
َ
ْ
ُ
و ﻓ ﻮا اﻟ ﻜ ﻴ ْ َ
وإ ِذَا
ﻂ ﻻ ﻧ ُﻜﻠ ُ
ن ﺑ ِﺎﻟ ِ
ﺴ ِ
واﻟ ِ
ﻤﻴَﺰا َ
ﺳ َ
ﻌ َ
و ْ
ﻒ ﻧ َﻔ ً
ﻘ ْ
ﻬﺎ َ
ﺴﺎ إ ِﻻ ُ
ﻞ َ
وأ ْ
َ
َ
ْ
ّ
َ
ْ
ُ
ْ
ُ
ُ
َ
ُ
ُ
َ
ُ
َ
َ
ﻪ
ﻢ
ﻜ
ﻟ
ذ
ا
ﻮ
ﻓ
و
أ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ﺪ
ﻬ
ﻌ
ﺑ
و
ﻰ
ﺑ
ﺮ
ﻗ
ا
ذ
ن
ﺎ
ﻛ
ﻮ
ﻟ
و
ا
ﻮ
ﻟ
ﺪ
ﻋ
ﺎ
ﻓ
ﻢ
ﺘ
ﻠ
ﻗ
ْ
ِ
ُ
و ﺻﺎ ﻛ ﻢ ﺑ ِ ِ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ ِ
ْ َ
ْ
ْ
َ ْ
ن
ﻢ ﺗ َﺬَﻛُﺮو َ
ﻟَ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻓﺘ َ َ
ﻞ َ
ﻤﺎ َ
ﻌ ﻮا ْ اﻟ ﺴ ﺒ ُ َ
ﻢ
ﺴﺘ َ ِ
وأ َن َ
ﻫﺬَا ِ
وﻻ َ ﺗ َﺘﺒ ِ ُ
ﻓﺎﺗﺒ ِ ُ
ﻣ ْ
ﻔﺮقَ ﺑ ِﻜ ُ ْ
ﻘﻴ ً
ﺻَﺮاﻃِﻲ ُ
ﻌﻮه ُ َ
َ
َ
ُ
ُ
ُ
ُ
َ
ن ]اﻷﻧﻌﺎم[153-151-
َ
و ﺻﺎ ﻛ ﻢ ﺑ ِ ِ
ﺳﺒ ِﻴﻠ ِ ِ
ﻢ ﺗ َﺘﻘﻮ َ
ﻪﻟ َ
ﻋﻦ َ
ﻌﻠ ﻜ ْ
ﻪ ذﻟ ِﻜ ْ
ﻢ َ
إ ذا ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﻀ ﻊ ﻫ ﺬ ﻳ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻠ ﺤ ﻴ ﻦ ﺳ ﻮ ﻳ ﺎ ﻧ ﺠ ﺪ ﺑ ﻜ ﻞ ﺳ ﻬ ﻮ ﻟ ﺔ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م
ﻣ ﻌﻨ ﺎ ه ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ اﻧﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ .
و ﻟ ﻜ ﻦ ﻛﻴ ﻒ ﻧﺘ ﻮ ﺟ ﻪ إ ﻟ ﻰ ﻗﺒ ﻠ ﺔ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ إﻧﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ ؟
ﻢ اﻟﺘ ِﻲ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ْ
ﻋﻦ ِ َ
ل اﻟ ﺴ َ
ﺳﻴ َ ُ
ﻘﻮ ُ
ﻢ َ
وﻻ ُ
ﻬﺎ ء ِ
ﻔ َ
َ
ﻣ َ
ﻬ ُ
ﻫ ْ
س َ
ﻣﺎ َ
ﻗﺒ ْﻠﺘ ِ ِ
ﻦ اﻟﻨﺎ ِ
َ
ْ
ْ
ّ
َ
ﻬﺎ ُ
ﻣﻦ ﻳ َ َ
ﻤ ْ
ط
ﻤ ْ
َ
ﺻَﺮا ٍ
ﺸﺎء إ ِﻟﻰ ِ
ﻬ ِ
ﻗ ﻞ ﻟﻠ ِ
ﺮ ُ
ب ﻳَ ْ
ﻋﻠﻴ ْ َ
ﺪي َ
واﻟ َ
ﻪ اﻟ َ
ﺮقُ َ
ﻐ ِ
ﺸ ِ
ﺴﺘ َ ِ
ﻣ ْ
ﻘﻴ ﻢ ٍ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻟ ﻴ ﺲ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ﻳ ﺎ و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻳ ﻨ ﻄ ﻖ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﻖ و ﻳ ﻄ ﺒ ﻖ ﻋ ﻤ ﻠ ﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ .
ﺗ ﻌ ﺎ ل ﻧ ﻌ ﻤ ﻞ ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﺔ ﺑ ﺴﻴ ﻄ ﺔ وﻧ ﻄﺒ ﻖ ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻘ ﺔ ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻌ ﻠ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ
ا ﻟ ﻴ ﻘ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻔ ﻬ ﺎ ء و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻫ ﺪا ﻫ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ﻟ ﻰ ﺻ ﺮا ط ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ :
إ ذ ﻫ ﺐ إ ﻟ ﻰ أ ي ﺟ ﺎ ﻣ ﻊ و ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﻘ ﻒ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻒ و ﻳ ﻮا ﺟ ﻬ ﻮ ن ﻗ ﺒ ﻠ ﺘ ﻬ ﻢ ﻻ ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ
ﻣﺜ ﻠ ﻬ ﻢ وﺗ ﻮ ﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﻗﺒ ﻠﺘ ﻬ ﻢ و اﺗ ﺠ ﻪ ﻓ ﻲ أ ي ﺟ ﻬ ﺔ ﻏﻴ ﺮ ا ﻟﺘ ﻲ ﻋ ﻠﻴ ﻬ ﺎ ا ﻟﻨ ﺎ س .أ ﻛﻴ ﺪ
ا ﻟﻨ ﺎ س ﺳ ﻮ ف ﺗﻨ ﺪ ﻫ ﺶ و ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﻘ ﻮ ل ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺳﺘ ﺴ ﺄ ﻟ ﻚ ﻣ ﺎ ﻣ ﻌﻨ ﺎ ه " :ﻣ ﺎ و ﻻ ك
ﻋ ﻦ ﻗﺒﻠﺘ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ؟"
ﻣ ﺎ ذا ﺳ ﻮ ف ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺟ ﻮا ﺑ ﻚ ا ذا ﻛ ﻨ ﺖ ﻣ ﺆ ﻣ ﻨ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻣ ﺆ ﻣ ﻨ ﺎ ﺑ ﺄ ﻧ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ
و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻘ ﻂ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﻴ ﻦ ﺳ ﻮا ء ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﺎ ة ﻣ ﻜ ﺔ أ و
اﻟﻘﺪس أو أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ؟ أﻛﻴﺪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﺟﻮاﺑﻚ إن اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن )ﻟﻠﻪِّ
ﻤ ْ
ب ( وإ ن ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﺮ ب إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺼ ﺮا ط ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ
ﻤﻐْﺮِ ُ
ﺸﺮِقُ وَاﻟ ْ َ
اﻟ ْ َ
وﻟﻴﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎدي إﻟﻰ ﻣﻜﺔ أو إﻟﻰ اﻟﻘﺪس أو إﻟﻰ أي ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى )ﻳ َﻬْﺪ ِي
ﻣﻦ ﻳ َ َ
ﺴﺘ َِﻘﻴﻢ( .وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪه اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﺻَﺮا ٍ
ﺸﺎء إ ِﻟ َﻰ ِ
طﻣ ْ
َ
ﻐﺮ ب َ َ
ﻮﻟ ﻮا ْ َ
ﻤ ْ
ﻊ
وا ِ
ﻪ اﻟﻠ ّ ِ
وﻟ ِﻠ ّ ِ
ﺳ ٌ
و ْ
ﻤ ْ ِ ُ
ﻪ إ ِن اﻟﻠ ّ َ
ﺟ ُ
ﻓﺄﻳ ْﻨ َ َ
واﻟ ْ َ
ﻪ اﻟ ْ َ
ﻪ َ
ﻓﺜ َﻢ َ
ﻤﺎ ﺗ ُ َ
ﺮقُ َ
َ
ﺸ ِ
ﻢ ]اﻟﺒﻘﺮة[115-
ﻴ
ﻠ
ﻋ
َ
ِ
ٌ
َ
ﻤ ْ
ﻗﺒ َ َ
وﻟ َـﻜ ِﻦ اﻟ ْﺒ ِﺮ
ﻤ ْ
ﻢ ِ
ﺟﻮ َ
و ُ
واﻟ ْ َ
ﻞ اﻟ ْ َ
ﻫﻜ ُ ْ
ﺮ ِ
ﻟﻴ ْ َ
ب َ
ق َ
ﻮﻟ ﻮا ْ ُ
ﺲ اﻟ ْﺒ ِﺮ أن ﺗ ُ َ
ﻐ ِ
ﺮ ِ
ﺸ ِ
ْ
ْ
ْ
ّ
َ
وآﺗ َﻰ
ﻮم ِ اﻵ ِ
ﻤﻶﺋ ِﻜ ِ
ﻦ ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
واﻟﻨﺒ ِﻴﻴ َ
ﻣ َ
ﻣ ْ
واﻟ َ
ﻦآ َ
َ
واﻟﻜ ِﺘ َﺎ ِ
ﻦ َ
ب َ
ﺔ َ
ﺮ َ
واﻟ ﻴ َ ْ
ﻪ َ
ﺧ ِ
ْ
ْ
ْ
َ
ْ
و ي اﻟ ُ
ﻤﺎ َ
ﻞ
ل َ
ﺣﺒ ِ
ﻋﻠ ﻰ ُ
ﻤ َ
واﺑ ْ َ
ﺴﺎﻛ ِﻴ َ
واﻟ َ
واﻟﻴ َﺘ َﺎ َ
اﻟ َ
ﻦ اﻟﺴﺒ ِﻴ ِ
ﻦ َ
ﻣﻰ َ
ﻘْﺮﺑ َﻰ َ
ﻪ ذَ ِ
َ
ْ
ﻤﻮ ُ
وأ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺮ َ
ن
و ِ
ﻓﻮ َ
ﻗﺎ َ
واﻟﺴﺂﺋ ِﻠ ِﻴ َ
واﻟ ُ
ﻗﺎ ِ
وآﺗ َﻰ اﻟﺰﻛ َﺎةَ َ
م اﻟ ﺼ ﻼة َ َ
ب َ
ﻦ َ
َ
ْ
ْ
ﻦ اﻟ َْ
ْ
ْ
َ
س
ﺄ
ﺒ
ﻴ
ﺣ
و
ء
ا
ﺮ
ﻀ
ﻟ
ا
و
ء
ﺎ
ﺳ
ﺄ
ﺒ
ﻟ
ا
ﻲ
ﻓ
ﻦ
ﻳ
ﺮ
ﺑ
ﺎ
ﺼ
ﻟ
ا
و
ا
و
ﺪ
ﻫ
ﺎ
ﻋ
ا
ذ
إ
ﻢ
ﻫ
ﺪ
ﻬ
ﻌ
َ
ِ ِ َ ِ
َ ُ
َ َ
َ ِ َ
َ
ﺑ ُِ َ ْ ِ ِ ْ ِ
ِ
ُ
وأوﻟ َـﺌ ِ َ
أوﻟ َـﺌ ِ َ
ﻤﺘ ُ
ﺻﺪ َ ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[177-
ﻚ ُ
ﻚ اﻟ ِ
ﻘﻮ َ
ﺬﻳ َ
ﻢ اﻟ ْ ُ
ﻫ ُ
ﻦ َ
ﻗ ﻮا َ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻦ آﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﺈ ن ا ﻟﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ا ﻟ ﺠ ﺴ ﺪ ي إ ﻟ ﻰ ﺟ ﻬ ﺔ ﻣ ﺎ دﻳ ﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻪ أ ي
ﻗ ﻴ ﻤ ﺔ .ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻜ ﻼ م ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ق وا ﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب أ ي ا ﻻ ﺗ ﺠ ﺎ ﻫ ﺎ ت ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻳ ﻘ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ
ﻳ ﺘ ﺒ ﻊ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻒ :
ﻢ اﻟﺘ ِﻲ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ْ
ﻋﻦ ِ َ
ل اﻟ ﺴ َ
ﺳﻴ َ ُ
ﻘﻮ ُ
ﻢ َ
وﻻ ُ
ﻬﺎ ء ِ
ﻔ َ
َ
ﻣ َ
ﻬ ُ
ﻫ ْ
س َ
ﻣﺎ َ
ﻗﺒ ْﻠﺘ ِ ِ
ﻦ اﻟﻨﺎ ِ
َ
ْ
ْ
ّ
َ
ُ
ﻣﻦ ﻳ َ َ
ﻤ ْ
ط
ﻤ ْ
َ
ﺻَﺮا ٍ
ﺸﺎء إ ِﻟﻰ ِ
ﻬ ِ
ﻬﺎ ﻗ ﻞ ﻟﻠ ِ
ﺮ ُ
ب ﻳَ ْ
ﻋﻠﻴ ْ َ
ﺪي َ
واﻟ َ
ﻪ اﻟ َ
ﺮقُ َ
ﻐ ِ
ﺸ ِ
ﻘﻴﻢ ٍ ]اﻟﺒﻘﺮة[142-
ﺴﺘ َ ِ
ﻣ ْ
ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺮ ى ا ﻟ ﺴ ﻔ ﻬ ﺎ ء ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س أ ن ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺗ ﻮ ﻟ ﻮا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ
ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺳ ﻮ ف ﻳ ﺴ ﺄ ﻟ ﻮ ﻧ ﻬ ﻢ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺐ .إ ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﻳ ﺘ ﺒ ﻊ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل
ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻤ ﺎ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه إ ن ﺟ ﻤ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺎ ت ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻟ ﻠ ﻪ وإ ن ا ﻻ ﺗ ﺠ ﺎ ه ا ﻟ ﻤ ﻬ ﻢ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺼ ﺮا ط
اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ .ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺳﻴﻮاﺟﻬﻪ أي ﺷﺨﺺ ﻟﻮ دﺧﻞ
ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﺎ و ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻓ ﻲ اﺗ ﺠ ﺎ ه ﻏﻴ ﺮ ﻛ ﻞ ا ﻟﻨ ﺎ س .و ﻫﻨ ﺎ ﺻ ﻌ ﻮﺑ ﺔ ا ﻻ ﻣﺘ ﺤ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن
ﻧ ﻮا ﺟ ﻬ ﻪ :
ﻬﺪَاء َ َ
وﻛ َﺬَﻟ ِ َ
ﺳﻄًﺎ ﻟﺘ َﻜ ُﻮﻧ ُﻮا ْ ُ
ن
ﻢ أ ُﻣ ً
وﻳ َﻜ ُﻮ َ
ﺟ َ
ﻚ َ
ﺷ َ
و َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎﻛ ُ ْ
س َ
ﺔ َ
َ
ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺎ ِ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
ُ
ُ
َ
ُ
ﻢ
ﻠ
ﻌ
ﻨ
ﻟ
ﻻ
إ
ﺎ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ﺖ
ﻨ
ﻛ
ﻲ
ﺘ
ﻟ
ا
ﺔ
ﻠ
ﺒ
ﻘ
ﻟ
ا
ﺎ
ﻨ
ﻠ
ﻌ
ﺟ
ﺎ
ﻣ
و
ا
ﺪ
ﻴ
ﻬ
ﺷ
ﻢ
ﻜ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ل
ﻮ
ﺳ
ﺮ
ﻟ
ا
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
ً
ْ
َ
َ
ُ
َ
َ َ
ْ
ِ
ِ
َ
َ
ﻣﻤﻦ ﻳ َﻨ َ
ﺳﻮ َ
ﺖ ﻟﻜ َﺒ ِﻴَﺮةً إ ِﻻ
ﻋﻠ ﻰ َ
ﺐ َ
ﻋ ِ
ﻘﺒ َﻴ ْ ِ
ل ِ
ﻘﻠ ِ ُ
ﻣﻦ ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
وإ ِن ﻛ َﺎﻧ َ ْ
ﻊ اﻟ ﺮ ُ
َ
ﻪ َ
ّ
ّ
ّ
َ
ُ
َ
س
ﺎ
ﻨ
ﻟ
ﺎ
ﺑ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
إ
ﻢ
ﻜ
ﻧ
ﺎ
ﻤ
ﻳ
إ
ﻊ
ﻴ
ﻀ
ﻴ
ﻟ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
ﺎ
ﻛ
ﺎ
ﻣ
و
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ى
ﺪ
ﻫ
ﻦ
ﻳ
ﺬ
ﻟ
ا
ﻰ
ﻠ
ﻋ
َ
َ
ِ َ َ َ
ُ َ َ
َ ِ
ُ ِ ُ ِ َ ِ َ َ ْ ِ
ِ
ﻟ ََﺮ ُ
ﻢ ]اﻟﺒﻘﺮة[143-
فر ِ
ؤو ٌ
ﺣﻴ ٌ
ا ﻟ ﻘﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ دﻳ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪﻳ ﻤ ﺔ ﻛﺒﻴ ﺮ ة أ و ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ إ ﻻ ﺑ ﺎ ﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﺬﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ي ا ﻟ ﻠ ﻪ .ا ﻟﻴ ﻬ ﻮ د ي
ﻣﺜ ﻼ ﻋﻨ ﺪ ه ا ﻟ ﻘﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ دﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﺗ ﺠ ﺎ ه ا ﻟ ﻘ ﺪ س ﻛﺒﻴ ﺮ ة و ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ .و ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻮﺛﻨ ﻲ
ا ﻟ ﻘﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ دﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﺗ ﺠ ﺎ ه ﻣ ﻌﺒ ﺪ ه أ و ﺻﻨ ﻤ ﻪ أ و ا ﻟ ﺸ ﺮ و ق ا ﻟ ﺸﺘ ﻮ ي ﻛﺒﻴ ﺮ ة .و ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ
ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﻲ وا ﻟ ﺸ ﻴ ﻌ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﺗ ﺠ ﻪ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ ﻛ ﺒ ﻴ ﺮ ة .و
ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺳﺘ ﺠ ﺪ ا ﻻﺗ ﺠ ﺎ ه ا ﻟ ﻤ ﺎ د ي ﺷ ﻲ ء ﻛﺒﻴ ﺮ ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻀ ﺎ ﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ س وﺗ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ
ﻳ ﺤ ﺮ ﺻ ﻮ ن أ ﺷ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮ ص ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻓ ﻲ اﺗ ﺠ ﺎ ه ﻣ ﻌﻴ ﻦ .ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻌ ﺐ أ ن
ﻳ ﻠ ﻐ ﻲ ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﻘ ﻠ ﻪ و ﻳﺘﺒ ﻊ ﻗﺒ ﻠ ﺔ ﻣ ﺎ دﻳ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻛ ﻞ ﻫ ﺆ ﻻ ء ا ﻟﻨ ﺎ س .ا ﻻ ﻣﺘ ﺤ ﺎ ن ا ﻟ ﺼ ﻌ ﺐ
ﻫﻮ أﻻ ﻳﻘﻠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس و ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑـﺎﻻﺗﺠﺎه اﻟﻤﺎدي و ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻨﻪ.
ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ا ﻻ ﻣ ﺘ ﺤ ﺎ ن ا ﻟ ﺼ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺒ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺨ ﺎ ف ا ﻟ ﻨ ﺎ س
وﻳ ﺨ ﺎ ف ا ﻟ ﻠ ﻪ وﻳ ﺆ ﻣ ﻦ ﺣ ﻘ ﺎ أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﻜ ﺎ ن و ﻻ ﻳ ﺤﺘ ﺎ ج ا ﻟ ﺸ ﺨ ﺺ إ ﻟ ﻰ ﺟ ﻬ ﺔ
ﻣ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﺘ ﺠ ﻪ إ ﻟ ﻴ ﻪ و ﻟ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻘ ﺮ ﺑ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻮ أ ن ﻧ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺮا ط
اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻢ .
ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﺤ ﺎ و ل ﺷ ﺨ ﺺ أ ن ﻳ ﻮ ﻟ ﻲ و ﺟ ﻬ ﻪ ﻓ ﻲ اﺗ ﺠ ﺎ ه أ ي ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﺎ د ي ﺗ ﺤ ﺖ ﺧ ﻂ ا ﻷ ﻓ ﻖ
و ﺑ ﺴ ﺒ ﺐ ﻛ ﺮ و ﻳ ﺔ ا ﻷ ر ض ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻳ ﻮا ﺟ ﻪ ﻧ ﻘ ﻄ ﺎ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء .و ﺑ ﻤ ﺎ
ﻓﻲ ذَﻟ ِ َ
أن اﻷرض ﺗﺪور ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ )ﻳ ُ َ
ﻪ اﻟﻠﻴ ْ َ
ﻚ
ﻬﺎَر إ ِن ِ
ﻘﻠ ُ
واﻟ ﻨ َ
ﺐ اﻟﻠ ُ
ﻞ َ
ُ
َ
ر ( ﻓ ﺈ ن ذ ﻟ ﻚ ﻳ ﺆ د ي إ ﻟ ﻰ ﺗ ﻘ ﻠ ﺐ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻮ ﺟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ .إ ذا
ﻟَ ِ
وﻟ ِﻲ اْﻷﺑ ْ َ
ﻌﺒ َْﺮةً ﻷ ْ
ﺼﺎ ِ
ﺗ ﻘ ﻠ ﺐ ا ﻻﺗ ﺠ ﺎ ه ا ﻟ ﻤ ﺎ د ي ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء ﻫ ﻮ ﺑ ﺎ ﻟ ﻀﺒ ﻂ ﻣ ﺎ ﻳ ﺤ ﺪ ث ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﺤ ﺎ و ل أ ي
ﺷ ﺨ ﺺ أ ن ﻳ ﻮ ﻟ ﻲ و ﺟ ﻬ ﻪ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ي ﻓ ﻲ ا ﺗ ﺠ ﺎ ه أ ي ﻣ ﺒ ﻨ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻷ ﻓ ﻖ .و ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺟ ﻪ
ا ﻟ ﻤ ﺎ د ي ﻫ ﻮ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل را ض ﻋ ﻨ ﻪ :
ﻮﻟﻴ َﻨ َ
ﻬ َ
ﻫﺎ َ
ﻤﺎ ء َ
ﻗﺪْ ﻧ ََﺮى ﺗ َ َ
َ
ﻮل
ﻗﺒ ْﻠ َ ً
ﺿﺎ َ
ﻚ ِ
ﻚ ِ
ﺔ ﺗ َْﺮ َ
و ْ
ﻘﻠ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ َ
ﻓ َ
ﻓﻠ َﻨ ُ َ
ﺐ َ
ﺟ ِ
ﻬ َ
ﻢ َ
ﻚ َ
ﻢ
ﺣﻴ ْ ُ
ﻮ َ
ﺠ ِ
و ُ
و َ
ﺪ اﻟ ْ َ
و ْ
ﻤ ْ
ﺟ َ
ﻫﻜ ُ ْ
ﻣﺎ ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﺚ َ
ﺷﻄَْﺮ اﻟ ْ َ
ﺴ ِ
ﻮﻟ ﻮا ْ ُ
ﻓ َ
ﺤَﺮام ِ َ
َ
ﺟ ِ
َ
ُ
ْ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
َ
ﻣﺎ
ﺤﻖ ِ
وإ ِن اﻟ ِ
ﻤﻮ َ
ﻪ اﻟ َ
ب ﻟﻴ َ ْ
وﺗ ُﻮا اﻟﻜ ِﺘ َﺎ َ
ﺬﻳ َ
و َ
ﻬ ْ
ن أﻧ ُ
ﻌﻠ ُ
ﻢ َ
ﻦأ ْ
ﺷﻄَﺮهُ َ
ﻣ ﻦ رﺑ ِ
ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[144-
ﻪ ﺑِ َ
ﻞ َ
ﻐﺎ ِ
ﻤﻠ ﻮ َ
ﻋ ﻤﺎ ﻳ َ ْ
ﻌ َ
اﻟﻠ ّ ُ
ﻓ ٍ
ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ را ض ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ .ﻗ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ
ا ﻟ ﺤ ﺮا م و ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ﻧ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺮا ط ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ .ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ
ﻳ ﺠ ﺐ ا ن ﻧ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻘﺒ ﻠ ﺔ ﺣﻴﺜ ﻤ ﺎ ﻛﻨ ﺎ و ﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻘ ﻂ أﺛﻨ ﺎ ء ا ﻟ ﺼ ﻼ ة أ و ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻊ .وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح إ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ
إ ﻻ ا ﻟ ﺤ ﻖ ﻣ ﻦ رﺑﻨ ﺎ .
اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻟﻴ ﺲ ﻣﺒﻨ ﻲ وﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻣﺘ ﻜﺎ ﻣﻠ ﺔ ﻟ ﻄﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠ ﻪ .ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻘ ﻮ ل إ ن
ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻄ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻨ ﻔ ﻴ ﺬ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻄ ﺒ ﻖ ا ﻟ ﺤ ﻖ ﻣ ﻦ ر ﺑ ﻨ ﺎ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ
ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ و ﺗ ﻮا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م و ﻟ ﻴ ﺲ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ و ﺗ ﻮا ﺧ ﺮ ﻳ ﻄ ﺔ أ و
ﺳ ﺠﺎ د ة ﺻﻨ ﻌ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻴ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﺻ ﻮ ر ة ﻣ ﻜ ﻌ ﺐ و ﺑ ﻮ ﺻﻠ ﺔ .و ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮ ﻏ ﻢ ﻣ ﻦ أ ن
ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ و ﺗ ﻮا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮ ن أ ن ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺤ ﻖ ﻣ ﻦ
رﺑ ﻬ ﻢ ﻓ ﺈﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﺼ ﺮ و ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻗﺒ ﻠﺘ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺎ دﻳ ﺔ .
َ
ُ
َ
ﻗﺒ ْﻠ َﺘ َ َ
ﺖ
ﻌ ﻮا ْ ِ
ب ﺑ ِﻜ ُﻞ آﻳ َ ٍ
ﺖ اﻟ ِ
ﺔ ﻣﺎ ﺗ َﺒ ِ ُ
وﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ َ
ﻣﺎ أﻧ َ
ﻦ أﺗ َﻴ ْ َ
ﺬﻳ َ
وﻟ َﺌ ِ ْ
و َ
ﻚ َ
ﻦأ ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻫﻢ
ﻗﺒ ْﻠ َ
ﻮا ء ُ
ﺖأ ْ
ﻊ ِ
ﻊ ِ
ﻌ ُ
ﻦ اﺗﺒ َ ْ
ﺔ ﺑَ ْ
ﻣﺎ ﺑ َ ْ
ﻌ َ
ﻀ ُ
ﻗﺒ ْﻠﺘ َ ُ
و َ
ﻬ ْ
ﻫ َ
ﺾ َ
ﻢ َ
وﻟﺌ ِ ِ
ﻌ ٍ
ﻬﻢ ﺑ ِﺘ َﺎﺑ ِ ٍ
ﺑ ِﺘ َﺎﺑ ِ ٍ
ً
ْ
ْ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[145-
ﻦ اﻟ ِ
ﻦ اﻟ ﻈﺎﻟ ِ ِ
ﻌﻠﻢ ِ إ ِﻧﻚ إ ِذَا ﻟ ِ
ﺟﺎ ء ك ِ
ﻌ ِ
ﻣﺎ َ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﻤﻴ َ
ﻤ َ
ﻣ َ
ﺪ َ
و ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ و ﺗ ﻮا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺘ ﺠ ﻬ ﻮ ن إ ﻟ ﻰ ﻗ ﺒ ﻠ ﺘ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻓ ﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ﺣ ﻘ ﺎ
ﻗﺒ ﻠ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ .ﺣﺘ ﻲ ﻟ ﻮ و ﻗ ﻒ اﺛﻨ ﺎ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺰ ﻣ ﻼ ء ﺟﻨﺒ ﺎ إ ﻟ ﻰ ﺟﻨ ﺐ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻣ ﻊ ﻓ ﻲ
ا ﺗ ﺠ ﺎ ه ﻗ ﺒ ﻠ ﺘ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻓ ﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ﺣ ﻘ ﺎ ﻗ ﺒ ﻠ ﺔ ﺑ ﻌ ﺾ .ذ ﻟ ﻚ ﻷ ﻧ ﻪ إ ذا ﻛ ﺎ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك
ﻓﺮق 0.01درﺟﺔ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻫﻬﻤﺎ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻔﺮق اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت
ا ﻟ ﺒ ﻌ ﻴ ﺪ ة ﺳ ﻴ ﺼ ﺒ ﺢ ﻓ ﺮ ﻗ ﺎ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸ ﺮا ت ا ﻟ ﻜ ﻴ ﻠ ﻮ ﻣ ﺘ ﺮا ت و وا ﺣ ﺪ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﺳ ﻮ ف ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻲ
ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﺔ ﺟ ﺪ ة وا ﻵ ﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﺗ ﺠ ﺎ ه ا ﻟ ﻄ ﺎ ﺋ ﻒ .ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺤ ﻖ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ .
ﺮﻳ ﻘﺎ ً
وإ ِن َ
ﺮ ُ
ﺮ ُ
ن أ َﺑ ْﻨ َﺎء ُ
ﻦ آﺗ َﻴ ْﻨ َﺎ ُ
اﻟ ِ
ﻓﻮ َ
ﻤﺎ ﻳ َ ْ
ب ﻳَ ْ
ﻢ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ َ
ﺬﻳ َ
ﻫ ْ
ﻪ ﻛَ َ
ﻓ ﻮﻧ َ ُ
ﻫ ُ
ﻢ َ
ﻓ ِ
ﻌ ِ
ﻌ ِ
َ
ْ
َ
ْ
ن
و ُ
ﻤﻮ َ
ﻤﻮ َ
ﻢ ﻳَ ْ
ن اﻟ َ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻌﻠ ُ
ﻫ ْ
ﻢ ﻟﻴ َﻜﺘ ُ ُ
ﻬ ْ
ﺤﻖ َ
ْ
ﻣ ﻦ رﺑ َ
ﻚ َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[147-146-
ﻓﻼ َ ﺗ َﻜ ُﻮﻧ َﻦ ِ
ﺤﻖ ِ
اﻟ ْ َ
ﺮﻳ َ
ﻣ َ
ﻤ ْ
ﻦ اﻟ ُ
ﻤﺘ َ ِ
ﻫ ﻞ أ ي ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﻌ ﺮ ف أ ي ﻣﺒﻨ ﻰ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ أ و ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻜ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﻌ ﺮ ف اﺑﻨ ﺎ ء ه ؟ ﺑ ﺎ ﻟ ﻄﺒ ﻊ
ﻻ.
ْ
َ
ﺳﺘ َﺒ ِ ُ
ﻬﺎ َ
ﻢ
ﻘ ﻮا ْ اﻟ ْ َ
ﻬ ٌ
ﺔ ُ
ﻣﺎ ﺗ َﻜ ُﻮﻧ ُﻮا ْ ﻳ َﺄ ِ
ﺨﻴ َْﺮا ِ
و ْ
ﻓﺎ ْ
ﻮﻟﻴ َ
ﺟ َ
ت أﻳ ْ َ
ت ﺑ ِﻜ ُ ُ
ﻦ َ
ﻮ ُ
ﻣ َ
ﻫ َ
َ
وﻟ ِﻜ ُﻞ ِ
َ
ّ
ّ
ُ
َ
َ
ﺪﻳٌﺮ ]اﻟﺒﻘﺮة[148-
ﻗ
ء
ٍ
ﻲ
ﺷ
ﻞ
ﻛ
ﻰ
ﻠ
ﻋ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
إ
ﺎ
ﻌ
ﻴ
ﻤ
ﺟ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
َ
ِ
َ
ْ
ا ُ َ ِ ً ِ
ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﺨ ﻴ ﻞ أ ي ﺷ ﺨ ﺺ أ ﻧ ﻪ ﻳ ﻮا ﺟ ﻪ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ ﻫ ﻞ ﻫ ﺬا ا ﺳ ﺘ ﺒ ﺎ ق ﻟ ﻠ ﺨ ﻴ ﺮا ت ؟
ﻣ ﻦ ﺟ ﻬ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻨ ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ
ﺑﺘ ﻄﺒﻴ ﻖ ا ﻟ ﺤ ﻖ ﻣ ﻦ رﺑﻨ ﺎ و ﻋ ﺪ م اﻧﺘ ﻬ ﺎ ك ﻣ ﺎ ﺣ ﺮ ﻣ ﻪ ﻣ ﻦ ﻇ ﻠ ﻢ و ﻗﺘ ﻞ ا ﻟﻨ ﻔ ﺲ إ ﻟ ﻰ
آ ﺧ ﺮ ه ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻴ ﻪ ا ﺳ ﺘ ﺒ ﺎ ق ﻟ ﻠ ﺨ ﻴ ﺮا ت .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻟ ﻠ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﺔ
ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻳ ﻀ ﻌ ﻨ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺮا ط ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ د ﻳ ﻦ
اﻹ ﺳﻼم .
ُ
ﻗ ْ
ﻢ
ﻤﺎ ﻣﻠ َ
ﻘﻴﻢ ٍ ِدﻳﻨ ًﺎ ِ
ﺴﺘ َ ِ
ﻞ إ ِﻧﻨ ِﻲ َ
ﺔ إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﺻَﺮا ٍ
ﻫﺪَاﻧ ِﻲ َرﺑﻲ إ ِﻟ َﻰ ِ
طﻣ ْ
ﻫﻴ َ
ﻗﻴ َ ً
ﺣﻨ ِﻴ ً
ﻤ ْ
ﻦ ]اﻷﻧﻌﺎم[161-
ن ِ
ﻣﺎ ﻛ َﺎ َ
َ
ﺮﻛ ِﻴ َ
ﻣ َ
ﻦ اﻟ ْ ُ
و َ
ﻔﺎ َ
ﺸ ِ
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﻔ ﺲ ﺻ ﻴ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﻼ م ﻋ ﻦ ا ﺗ ﺒ ﺎ ع ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺔ ﻧ ﺴ ﻤ ﻌ ﻪ ﻋ ﻦ ا ﺗ ﺒ ﺎ ع ا ﻟ ﻤ ﻠ ﺔ:
ﻋﻨ َ
ﻢ ُ
ﻗ ْ
ﻞ إ ِن
ﺿﻰ َ
وﻟ َﻦ ﺗ َْﺮ َ
ﻊ ِ
ﺣﺘﻰ ﺗ َﺘﺒ ِ َ
ﺼﺎَرى َ
ﻣﻠﺘ َ ُ
ﻚ اﻟ ْﻴ َ ُ
ﻬ ْ
و ﻻ َ اﻟﻨ َ
ﻬﻮد ُ َ
َ
ﻫﻮ اﻟ ْﻬﺪى وﻟ َﺌ ِﻦ اﺗﺒﻌﺖ أ َ
ّ
َ
ﻦ
ﻣ
ك
ء
ﺎ
ﺟ
ي
ﺬ
ﻟ
ا
ﺪ
ﻌ
ﺑ
ﻢ
ﻫ
ء
ا
ﻮ
ﻫ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ى
ﺪ
ﻫ
ُ
ْ
ُ
ُ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
ْ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ
َ
ِ
ّ
َ
ﻣﺎ ﻟ َ َ
ﺮ ]اﻟﺒﻘﺮة[120-
ﻴ
ﺼ
ﻧ
ﻻ
و
ﻲ
ﻟ
و
ﻦ
ﻣ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
َ ِ
اﻟ ْ ِ
ِ ِ
ﻚ ِ َ
ﻌﻠ ْﻢ ِ َ
َ َ ِ ٍ
َ
ُ
َ
ﻗﺒ ْﻠ َﺘ َ َ
ﺖ
ﻌ ﻮا ْ ِ
ب ﺑ ِﻜ ُﻞ آﻳ َ ٍ
ﺖ اﻟ ِ
ﺔ ﻣﺎ ﺗ َﺒ ِ ُ
وﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ َ
ﻣﺎ أﻧ َ
ﻦ أﺗ َﻴ ْ َ
ﺬﻳ َ
وﻟ َﺌ ِ ْ
و َ
ﻚ َ
ﻦأ ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻫﻢ
ﻫ
أ
ﺖ
ﻌ
ﺒ
ﺗ
ا
ﻦ
ﺌ
ﻟ
و
ﺾ
ﻌ
ﺑ
ﺔ
ﻠ
ﺒ
ﻗ
ﻊ
ﺑ
ﺎ
ﺘ
ﺑ
ﻢ
ﻬ
ﻀ
ﻌ
ﺑ
ﺎ
ﻣ
و
ﻢ
ﻬ
ﺘ
ﻠ
ﺒ
ﻗ
ﻊ
ﺑ
ﺎ
ﺘ
َ
ﻮا ء ُ
ْ
ِ
ِ
ِ
َ
ُ
َ
َ
ْ
َ
ْ
َ
ْ
ْ
َ
ْ
َ
ُ
ُ
ْ َ َ
َ
ٍ َ
ِ
ِ ِ ٍ
ﺑِ ِ ٍ
ً
ْ
ْ
ﻌﻠﻢ ِ إ ِﻧ َ
ﺟﺎ ء َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[145-
ﻦ اﻟ ِ
ﻦ اﻟ ﻈﺎﻟ ِ ِ
ﻚ إ ِذَا ﻟ ِ
ك ِ
ﻌ ِ
ﻣﺎ َ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﻤﻴ َ
ﻤ َ
ﻣ َ
ﺪ َ
و ﻧ ﺮ ى ا ﻟ ﻘ ﺘ ﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م وا ﻟ ﻘ ﺘ ﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺪ ﻳ ﻦ ﻣ ﺘ ﻮا ز ﻳ ﻴ ﻦ:
ﻘ ْ
وا ْ
ﻢ
ﺣﻴ ْ ُ
ﺣﻴ ْ ُ
ﺚ أَ ْ
وأ َ ْ
ﺟﻮ ُ
ﻤﻮ ُ
ﺚ ﺛَ ِ
ﻗﺘ ُﻠ ُﻮ ُ
ﺧَﺮ ُ
ﻦ َ
ﺮ ُ
ﻢ َ
ﻫﻢ ﻣ ْ
ﺟﻮﻛ ُ ْ
ﻫ ْ
ﻔﺘ ُ ُ
ﻫ ْ
ﻢ َ
َ
ﺧ ِ
َ
ْ
ْ
ُ
ْ
ْ
َ
َ
َ
َ
ﺣﺘ ﻰ
ﺴ
ﻤ
ﻟ
ا
ﺪ
ﻨ
ﻋ
ﻢ
ﻫ
ﻮ
ﻠ
ﺗ
ﺎ
ﻘ
ﺗ
ﻻ
و
ﻞ
ﺘ
ﻘ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
ﺪ
ﺷ
أ
ﺔ
ﻨ
ﺘ
ﻔ
ﻟ
ا
و
ُ
ِ
ُ
ِ
ِ
ُ
ْ
َ
ْ
ﺠ ِ
ِ
ﺤَﺮام ِ َ
ﺪ اﻟ َ
َ
َ
ْ
َ ْ ِ
ِ َ
َ
ْ
ُ
ُ
ُ
َ
َ
ُ
ُ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻦ
ﻳ
ﺮ
ﻓ
ﺎ
ﻜ
ﻟ
ا
ء
ا
ﺰ
ﺟ
ﻚ
ﻟ
ﺬ
ﻛ
ﻢ
ﻫ
ﻮ
ﻠ
ﺘ
ﻗ
ﺎ
ﻓ
ﻢ
ﻛ
ﻮ
ﻠ
ﺗ
ﺎ
ﻗ
ن
ﺈ
ﻓ
ﻪ
ﻴ
ﻓ
ﻢ
ﻛ
ﻮ
ﻠ
ﺗ
ﺎ
ﻘ
ِ
ﻳُ ِ
ُ
َ
َ َ
ِ ِ َ
ُ ْ
ْ
ْ ِ ِ ِ
]اﻟﺒﻘﺮة[191-
ﻦ َ
ﺟﻮﻛ ُﻢ ﻣﻦ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻳ
ﻋ
وأ َ ْ
ﻪ َ
ﻢ ِ
ﻦ اﻟ ِ
ﺧَﺮ ُ
ﻤﺎ ﻳ َﻨ ْ َ
ﺬﻳ َ
ﻗﺎﺗ َﻠ ُﻮﻛ ُ ْ
ﻢ اﻟﻠ ُ
ﻬﺎ ﻛ ُ ُ
إ ِﻧ َ
ﻦ َ
ِ
ِ
ُ
َ
َ
َ
َ
وﻟﺌ ِ َ
ﻢ َ
ﻚ
ﻋﻠ ﻰ إ ِ ْ
ﻫُﺮوا َ
ﻮ ُ
و ﻇﺎ َ
ﻮﻟ ُ
ﻬ ْ
و َ
ﻫ ْ
ﺟﻜ ُ ْ
رﻛ ُ ْ
ﺧَﺮا ِ
ﻓﺄ ْ
ﻣﻦ ﻳ َﺘ َ َ
ﻢ َ
ﻮﻟ ْ
ﻢ أن ﺗ َ َ
ﻢ َ
ِدﻳ َﺎ ِ
ن ]اﻟﺼﻒ[9-
ُ
ﻤﻮ َ
ﻢ اﻟ ﻈﺎﻟ ِ ُ
ﻫ ُ
و ﻧ ﺮ ى ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﺘ ﻮا ز ي ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م و ا ﻟ ﺪ ﻳ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ
ﻪ ُ
ﻗﺘ َﺎ ٌ
ﻗ ْ
ﺻﺪ
ﻬ
ﻋ
ﻚ َ
ل ِ
ﻞ ِ
ل ِ
ﺤَﺮام ِ ِ
ﻓﻴ ِ
ﻓﻴ ِ
ﺮ اﻟ ْ َ
ﻦ اﻟ ﺸ ْ
ﻳَ ْ
و َ
ﻗﺘ َﺎ ٍ
ﻪ ﻛ َﺒ ِﻴٌﺮ َ
ِ
ِ
َ
َ
وﻛ ُ ْ
ﻪ أﻛ ْﺒ َُﺮ
وإ ِ ْ
َ
جأ ْ
ﻪ ِ
ﻫﻠ ِ ِ
ﺠ ِ
ﻔٌﺮ ﺑ ِ ِ
ﻞ اﻟﻠ ّ ِ
ﺧَﺮا ُ
ﺪ اﻟ ْ َ
ﻤ ْ
ﻋﻦ َ
ﻣﻨ ْ ُ
واﻟ ْ َ
ﺴ ِ
ﺳﺒ ِﻴ ِ
ﺤَﺮام ِ َ
ﻪ َ
ﻪ َ
َ
ن ﻳُ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻰ
ﻔﺘ ْﻨ َ ُ
واﻟ ْ ِ
ِ
ﺔ أﻛ ْﺒ َُﺮ ِ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟﻠ ّ ِ
وﻻ َ ﻳ ََﺰاﻟ ُﻮ َ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮﻧ َﻜ ُ ْ
ﻘﺘ ْ ِ
ﻞ َ
ﻪ َ
ﺣﺘ َ
ْ
َ
ُ
ُ
ُ
َ
ﺖ
ﻢ َ
ﺳﺘ َﻄﺎ ُ
ﻢ َ
ﻋﻦ ِدﻳﻨ ِ ِ
ﺪد ْ ِ
ﻣﻦ ﻳ َْﺮﺗ َ ِ
ﻤ ْ
نا ْ
ﻪ ﻓﻴ َ ُ
ﻣﻨ ﻜ ْ
و َ
ﻋﻦ ِدﻳﻨ ِﻜ ْ
ﻳ َُﺮدوﻛ ْ
ﻢ إِ ِ
ﻋ ﻮا َ
ﺧ ﺮ ة وأ ُ
َ
ُ
ُ
َ
َ
وﻟ َﺌ ِﻚَ
َ
ﻓٌﺮ َ
ﺖأ ْ
ﻢ ِ
ﻮ ﻛ َﺎ ِ
و ُ
وﻟﺌ ِﻚ َ
ﺣﺒ ِﻄ ْ
ﻤﺎﻟ ُ
ﻬ ْ
ﻋ َ
وا ﻵ ِ َ ِ َ ْ
ﻓﻲ اﻟﺪﻧ ْﻴ َﺎ َ
ﻓﺄ ْ
ﻫ َ
َ
َ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[217-
ﻴ
ﻓ
ﻢ
ﻫ
ر
ﺎ
ﻨ
ﻟ
ا
ب
ﺎ
ﺤ
ﺻ
ﻬﺎ َ
ِ
ُ
ﺧﺎﻟ ِﺪُو َ
أ ْ َ ُ
َ
ْ
ِ
ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮ ن ﻳ ﻘ ﺎ ﺗ ﻠ ﻮ ن ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮا و ﻳ ﺨ ﺮ ﺟ ﻮ ﻧ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻟ ﻜ ﻲ
ﻳ ﺮ د و ﻫ ﻢ ﻋ ﻦ دﻳﻨ ﻬ ﻢ .
ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﺘ ﻄ ﺒ ﻴ ﻖ ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻢ ﻣ ﺎ ﺣ ﺮ م ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻋ ﺪ م
اﻧﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻪ .
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻰ ؟
َ
ﺪ
ﺠ ِ
ﺠ ِ
ﺪ ِ
ﻌﺒ ْ ِ
ن اﻟ ِ
ﺤﺎ َ
ﺪ اﻟ ْ َ
ﺳَﺮى ﺑ ِ َ
ﺳﺒ ْ َ
ﻤ ْ
ﻤ ْ
ﺬي أ ْ
ُ
ه ﻟ َﻴ ْﻼ ً ﻣ َ
ﺤَﺮام ِ إ ِﻟ َﻰ اﻟ ْ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﺴ ِ
ﺴ ِ
َ
َ
ْ
ْ
ﺼﻴُﺮ
ﺒ
ﻟ
ا
ﻊ
ﻴ
ﻤ
ﺴ
ﻟ
ا
ﻮ
ﻫ
ﻪ
ﻧ
إ
ﺎ
ﻨ
ﺗ
ﺎ
ﻳ
آ
ﻦ
ﻣ
ﻪ
ﻳ
ﺮ
ﻨ
ﻟ
ﻪ
ﻟ
ﻮ
ﺣ
ﺎ
ﻨ
ﻛ
ر
ﺎ
ﺑ
ي
ﺬ
ﻟ
ا
ﻰ
ﺼ
ﻗ
ﻷ
ا
َ ِ
ِ
ِ ُ
َ
َ َ َ َ ْ ُ ِ ُ ِ َ ُ ِ ْ َ ِ َ ِ ُ ُ َ
]اﻹﺳﺮاء[1-
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف ﺗ ﺎ رﻳ ﺨﻴ ﺎ أ ن ﻣ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟﻴ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻰ ﺑﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ﻋ ﻤ ﺮ
ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻄ ﺎ ب ﺑ ﻌ ﺪ ﻧ ﺰ و ل ﻫ ﺬ ه ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ وﺑ ﻌ ﺪ و ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺑ ﺴﻨﻴ ﻦ .ﻗﺒ ﻞ
ذ ﻟ ﻚ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻫ ﻨ ﺎ ك و ﺟ ﻮ د ﻟ ﻤ ﺒ ﻨ ﻰ ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن .و ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﺮ و ﻣ ﺎ ن ﻳ ﺘ ﺨ ﺬ و ﻧ ﻪ ﻣ ﻘ ﻠ ﺒ ﺎ
ﻟﻠﺰﺑﺎﻟﺔ .وﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وﻗﺒﺔ
ا ﻟ ﺼ ﺨ ﺮ ة ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟﻨ ﺤ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻢ ﻋ ﻠﻴ ﻪ ا ﻵ ن .وﺑ ﺎ ﻟ ﻄﺒ ﻊ ﻛ ﻞ ذ ﻟ ﻚ ﻳ ﺆ د ي ﺑﻨ ﺎ إ ﻟ ﻰ
ﺗ ﺴ ﺎ ؤ ل ﺑ ﺪﻳ ﻬ ﻲ و ﻫ ﻮ ﺑ ﻤ ﺎ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻰ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺄ ه ﺑ ﻌ ﺪ ﻧ ﺰ و ل ا ﻵﻳ ﺔ و و ﻓ ﺎ ة
ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺑ ﺴ ﻨ ﻴ ﻦ إ ذا ﻛ ﻴ ﻒ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ا ﻵ ﻳ ﺔ ﻋ ﻦ ﻣ ﺒ ﻨ ﻰ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻟ ﻪ و ﺟ ﻮ د و ﻗ ﺖ
ﻧ ﺰ و ﻟ ﻬ ﺎ ؟ ﻃ ﺒ ﻌ ﺎ ﻫ ﺬا ﻣ ﺴ ﺘ ﺤ ﻴ ﻞ .ﻣ ﺮ ة أ ﺧ ﺮ ى ﻧ ﺠ ﺪ ا ﻹ ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ أ ﻣ ﺎ م أ ﻋ ﻴ ﻨ ﻨ ﺎ ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺣ ﻴ ﺚ ﻧ ﻘ ﺮأ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻜ ﻼ م ﻋ ﻦ أ ن ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل رأ ى آ ﻳ ﺎ ت ر ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
َ
ﻟَ َ
ﻪ اﻟ ْﻜ ُﺒ َْﺮى ]اﻟﻨﺠﻢ[18-
ت َرﺑ ِ
ﻦ آﻳ َﺎ ِ
ﻘﺪْ َرأى ِ
ﻣ ْ
ﻫ ﺬ ه ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﺄ ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴ ﺎ ق ﻣ ﺎ رآ ه ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻣ ﻦ آ ﻳ ﺎ ت ﻋ ﻨ ﺪ ﺳ ﺪ ر ة
اﻟ ﻤﻨﺘ ﻬ ﻰ ﻋﻨ ﺪ ﺟﻨ ﺔ اﻟ ﻤﺄ و ى.
وﻟ َ َ
أَ َ
ة
ﺔ أُ ْ
ﻪ َ
ﻘﺪْ َرآهُ ﻧ َْﺰﻟ َ ً
ﺧَﺮى * ِ
ﺳﺪَْر ِ
ﻋﻨ ﺪ َ ِ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻤﺎُروﻧ َ ُ
ﻓﺘ ُ َ
ﻣﺎ ﻳ ََﺮى * َ
ﺔ اﻟ ْ ْ
وى
ﺟﻨ ُ
ﻋﻨ ﺪ َ َ
ﻬﻰ * ِ
ﻫﺎ َ
ﻤﻨ ْﺘ َ َ
َ
اﻟ ْ ُ
ﻤﺄ َ
ﻣﺎ َزا َ
ﻐﻰ * ﻟ َ َ
ﻐ َ
ﻐ َ
ﻘﺪْ َرأ َى
ﻣﺎ ﻃ َ َ
ﻣﺎ ﻳ َ ْ
إ ِذْ ﻳ َ ْ
و َ
ﺸﻰ * َ
ﺸﻰ اﻟﺴﺪَْرةَ َ
غ اﻟ ْﺒ َ َ
ﺼُﺮ َ
ﻪ اﻟ ْﻜ ُﺒ َْﺮى ]اﻟﻨﺠﻢ[18-12-
ت َرﺑ ِ
ﻦ آﻳ َﺎ ِ
ِ
ﻣ ْ
ﺑ ﻤ ﺎ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ذا ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻲ ﻫ ﻮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ
اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺼ ﻮ ى ﻳ ﻌﻨ ﻲ أ ﻗ ﺼ ﻰ ﻃﺎ ﻋ ﺔ ﻟﻠ ﻪ أ و اﻟ ﻄﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ ﻟﻠ ﻪ .و ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ
ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻠ ﻘ ﺔ ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻲ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﻤ ﺨ ﻠ ﻮ ق ﻗ ﺮﻳ ﺐ ﻋﻨ ﺪ رﺑ ﻪ .
ﻋﻨﺪَ َرﺑ َ
ﻪ
ن َ
ﻦ ِ
ﻦ ِ
ﻋﺒ َﺎدَﺗ ِ ِ
إ ِن اﻟ ِ
ﺴﺘ َﻜ ْﺒ ُِﺮو َ
ﺴﺒ ُ
وﻳ ُ َ
ﻚ ﻻ َ ﻳَ ْ
ﻋ ْ
ﺬﻳ َ
وﻟ َ ُ
ﺤ ﻮﻧ َ ُ
ﻪ َ
ﻪ َ
ن ]اﻷﻋﺮاف[206-
ﺠﺪُو َ
ﺴ ُ
ﻳَ ْ
ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻰ ﻟﻴ ﺲ ﻣﺒﻨ ﻰ ﻣ ﻦ أ رﺑ ﻊ ﺣﻴ ﻄ ﺎ ن و ﺳ ﻘ ﻒ و ﻟ ﻜﻨ ﻪ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ
اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺼ ﻮ ى .و ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺼ ﻮ ى ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺪ س و ﻟ ﻜﻨ ﻬﺎ ﻋﻨ ﺪ
ا ﻟ ﺠ ﻨ ﺔ ﺣ ﻴ ﺚ رأ ى ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل آ ﻳ ﺎ ت ر ﺑ ﻪ ا ﻟ ﻜ ﺒ ﺮ ى .
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ؟
ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻮ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ ا ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ أ ﻣ ﺎ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮا م
ﻓ ﻬ ﻮ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺠ ﺐ ا ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﻪ .و ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ﻫ ﻮ ﻻ ﻳ ﻨ ﺘ ﻬ ﻚ ﻷ ن ا ﻟ ﻐ ﺮ ض ﻣ ﻦ
ﻣ ﻜ ﺎﻧ ﻪ ﻫ ﻮ أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن آ ﻣﻨ ﺎ ﻳ ﺠﺘ ﻤ ﻊ ﻓﻴ ﻪ ا ﻟﻨ ﺎ س د و ن ﺧ ﻮ ف .
ﺔ ﻟﻠﻨﺎ س َ
ﻣﻦ ﻣ َ
ﻢ
ﻣﺜ َﺎﺑ َ ً
واﺗ ِ
ﻘﺎم ِ إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﺨﺬُوا ْ ِ
ﺟ َ
وإ ِذْ َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
ﻫﻴ َ
وأ ْ
ﺖ َ
ﻣﻨﺎ ً َ
ِ َ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻦ
ﻴ
ﻔ
ﺋ
ﺎ
ﻄ
ﻠ
ﻟ
ﻲ
ﺘ
ﻴ
ﺑ
ا
ﺮ
ﻬ
ﻃ
ن
أ
ﻞ
ﻴ
ﻋ
ﺎ
ﻤ
ﺳ
إ
و
ﻢ
ﻴ
ﻫ
ا
ﺮ
ﺑ
إ
ﻰ
ﻟ
إ
ﺎ
ﻧ
ﺪ
ﻬ
ﻋ
و
ﻰ
ﻠ
ﺼ
ﻣ
َ
َ َ ْ ِ َ ِ
ِْ َ ِ َ َ ِ ْ َ ِ
ِ ِ َ
ُ َ
َ ِ ْ َ ِ
ﺠﻮِد ]اﻟﺒﻘﺮة[125-
ﻌﺎ ﻛ ِ ِ
ﻊ اﻟ ﺴ ُ
واﻟ ْ َ
ﻔﻴ َ
ﻦ َ
َ
واﻟ ﺮ ﻛ ِ
و ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح ﻋ ﻦ أ و ل ﺑ ﻴ ﺖ .إ ذا ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ذ ﻟ ﻚ أ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺛ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ
و ﺛ ﺎ ﻟ ﺜ ﺎ و را ﺑ ﻌ ﺎ و . . .ﺑ ﻴ ﻮ ﺗ ﺎ ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ة و ﻟ ﻴ ﺲ ﺑ ﻴ ﺘ ﺎ وا ﺣ ﺪا ﻓ ﻘ ﻂ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ أ و ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﻜ ﺔ .
إ ِن أ َو َ
ﻦ ]آ ل
ﺬي ﺑ ِﺒ َﻜ َ
و ُ
ﻌﺎﻟ َ ِ
س ﻟ َﻠ ِ
و ِ
ل ﺑ َﻴ ْ ٍ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ْ َ
ﺿ َ
ﻤﻴ َ
ﺔ ُ
ﻣﺒ َﺎَرﻛ ًﺎ َ
ﺖ ُ
ﻊ ﻟ ِﻠﻨﺎ ِ
ﻋﻤﺮان[96-
و ﻣ ﻜ ﺎ ن أ و ل ﺑ ﻴ ﺖ ﻓ ﻲ وا د ﻏ ﻴ ﺮ ذ ي ز ر ع:
َ
ﻋﻨﺪَ ﺑ َﻴ ْﺘ ِ َ
ﻮاٍد َ
ع ِ
ﺖ ِ
ﻤ َ
ﺳﻜ َﻨ ُ
رﺑﻨ َﺎ إ ِﻧﻲ أ ْ
ﻚ اﻟ ْ ُ
ﻣﻦ ذُرﻳﺘ ِﻲ ﺑ ِ َ
ﻏﻴ ْ ِ
ﺤﺮم ِ
ﺮ ِذي َزْر ٍ
َ
ﻞ أَ ْ
ﻤﻮا ْ اﻟﺼﻼ َةَ َ
ﻌ ْ
ﻢ
َرﺑﻨ َﺎ ﻟ ِﻴ ُ ِ
ﺟ َ
ﻓﺎ ْ
س ﺗَ ْ
ﻓﺌ ِﺪَةً ﻣ َ
ﻬ ْ
ﻘﻴ ُ
ﻬ ِ
ﻮي إ ِﻟﻴ ْ ِ
ﻦ اﻟﻨﺎ ِ
َ
ُ
واْرُز ْ
ﻢ ﻳَ ْ
ن ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ[37-
ﻤَﺮا ِ
ﺸﻜُﺮو َ
تﻟ َ
ﻌﻠ ُ
ﻗ ُ
ﻬﻢ ﻣ َ
ﻬ ْ
ﻦ اﻟﺜ َ
َ
ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ز ر ع ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﻪ ﺗ ﻌ ﻨ ﻲ " ﻣ ﺎ ز ر ﻋ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺎ س " .إ ذا ً ﻓ ﺎ ﻟ ﻮا د ي ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ
ﻣ ﺰ ر و ﻋ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ .ﻫ ﺬا ﻻ ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ أ ﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﻓ ﻴ ﻪ ﻧ ﺒ ﺎ ﺗ ﺎ ت
ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻴ ﺔ وأ ﻧ ﻪ ﺻ ﺤ ﺮا ء ﺟ ﺮ دا ء ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﻈ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﻌ ﺾ .و ﻫ ﺬا أ ﻳ ﻀ ﺎ ً ﻣ ﺎ ﺗ ﺆ ﻛ ﺪ ه أ ﻳ ﺎ ت ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ة .
ﻋ ﻠ ﻰ ﺳﺒﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤﺜ ﺎ ل ا ﻵﻳ ﺎ ت ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ا ﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ ﺑ ﻠ ﺪ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻓ ﻲ ﺳﻴ ﺎ ق ﻧﺒ ﺎ ت
ا ﻟ ﺘ ﻴ ﻦ وا ﻟ ﺰ ﻳ ﺘ ﻮ ن :
واﻟﺘﻴﻦ واﻟﺰﻳﺘﻮن * وﻃﻮر ﺳﻴﻨﻴﻦ * وﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﻴﻦ ]اﻟﺘﻴﻦ[3-1-
و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف أ ن ا ﻟ ﺘ ﻴ ﻦ وا ﻟ ﺰ ﻳ ﺘ ﻮ ن ﻧ ﺒ ﺎ ت ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻤ ﺎ ل ا ﻟ ﺠ ﺰ ﻳ ﺮ ة ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ
وﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑـﻤﻜﺔ وﻻ ﺣﺘﻰ وﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻪ.
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن دا ﺋ ﻤ ﺎ ﻳ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻗ ﻮ م ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل أ ﻧ ﻬ ﻢ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧ ﻮ ن وأ ن ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل
ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ ﺣ ﻀ ﺮ ﻣ ﺘ ﻌ ﺪ د ا ﻟ ﺜ ﻘ ﺎ ﻓ ﺎ ت ﻳ ﺸ ﺘ ﻐ ﻞ ﺑ ﺰ را ﻋ ﺔ ا ﻟ ﺰ ﻳ ﺘ ﻮ ن وا ﻟ ﻨ ﺨ ﻞ وا ﻟ ﻌ ﻨ ﺐ
وا ﻟ ﺘ ﺠ ﺎ ر ة ،و ﻳ ﺴ ﻜ ﻦ ﻣ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ و ﻣ ﻌ ﺮ و ﻓ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻌ ﺎ ﺑ ﺪ و ﻳ ﺎ ر ﺣ ﺎ ﻻ ﻳ ﺴ ﻜ ﻦ
ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺮا ء .
ﻪ َ
ﻪ َ
ﺬي أ َﻧَﺰ َ
ﻪ
ﺠٌﺮ ِ
ُ
ﻓﻴ ِ
و ِ
ل ِ
ﻮ اﻟ ِ
ﺷ َ
ﺷَﺮا ٌ
ﻣ َ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻣﺎء ﻟﻜ ُﻢ ﻣﻨ ْ ُ
ﻤﺎ ء َ
ﻦ اﻟ ﺴ َ
ب َ
ﻫ َ
ن
ﺗُ ِ
ﻤﻮ َ
ﺴﻴ ُ
َ
َ
ُ
ُ
ﺨﻴ َ
ت
وا ﻷ ْ
ﻪ اﻟﺰْر َ
واﻟ ﻨ ِ
ﻤَﺮا ِ
و ِ
ﺖ ﻟﻜ ﻢ ﺑ ِ ِ
واﻟﺰﻳ ْﺘ ُﻮ َ
ﻋﻨ َﺎ َ
ﻳ ُﻨﺒ ِ ُ
ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ اﻟﺜ َ
ب َ
ﻞ َ
ن َ
ع َ
َ
ﻮم ٍ ﻳ َﺘ َ َ
ﺔﻟ َ
ن ]اﻟﻨﺤﻞ[11-10-
ﻓﻲ ذَﻟ ِﻚ ﻵﻳ َ ً
إ ِن ِ
ﻔﻜُﺮو َ
ﻘ ْ
ﻫﻮ اﻟﺬي أ َﻧ َ َ
و َ
ﺨ َ
ﻌُﺮو َ
ﻌُﺮو َ
ع
واﻟ ﻨ ْ
واﻟﺰْر َ
ﺷﺎ ٍ
ﺷﺎ ٍ
ﺟﻨﺎ ٍ
ِ
ﻣ ْ
تﻣ ْ
ﺸﺄ َ
ﻏﻴ َْﺮ َ
ﻞ َ
ت َ
ت َ
و ُ َ
َ
ُ
ْ
ُ
ُ
ُ
ُ
َ
ً
َ
َ
ﻣﻦ
ﻣ ْ
ﻪ ﻛ ﻠ ﻮا ِ
ﻣﺘ َﺸﺎﺑ ِ ٍ
واﻟ ﺮ ﻣﺎ َ
واﻟﺰﻳ ْﺘ ُﻮ َ
ﻣﺘ َﺸﺎﺑ ِ ً
وﻏﻴ َْﺮ ُ
ن ُ
ﺨﺘ َﻠ ِﻔﺎ أﻛﻠ ُ
ُ
ﻬﺎ َ
ن َ
ﻪ َ
َ
ْ
ْ
َ
َ
ُ
ْ
ﺤﺐ
ﻪ ﻻ ﻳُ ِ
ﺼﺎِد ِ
ﺮ ِ
م َ
وآﺗ ُﻮا َ
ﻮ َ
وﻻ ﺗ ُ ْ
ﺮﻓﻮا إ ِﻧ ُ
ﺣﻘ ُ
ه إ ِذَا أﺛ َ
ﺛَ َ
ﺣ َ
ه َ
ﻪ ﻳَ ْ
ﻤَﺮ َ
ﺴ ِ
ﻤ ِ
ﻦ ]اﻷﻧﻌﺎم[141-
ﺮ ِ
ﻤ ْ
ﻓﻴ َ
اﻟ ْ ُ
ﺴ ِ
َ
َ
ﺷ ﻘﺎ * َ
ﻘ ْ
ﺷ َ
ض َ
ﺻﺒﺎ * ﺛ ُﻢ َ
ﺣﺒﺎ *
ﻓﺄ َﻧﺒ َﺘ ْﻨ َﺎ ِ
ﻬﺎ َ
ﻓﻴ َ
ﺻﺒ َﺒ ْﻨ َﺎ اﻟ ْ َ
ﻘﻨ َﺎ اْﻷْر َ
ﻤﺎ ء َ
أﻧﺎ َ
و َ
ﻀﺒ ًﺎ
و ِ
ﻗ ْ
ﻋﻨ َﺒ ًﺎ َ
َ
َ
َ
ْ
ً
ُ
ُ
ُ
َ
ﻣﻜ ﻢ
وﻧ َ ْ
وأﺑﺎ * ﻣﺘ َﺎ ً
ﻬ ً
ﻌﺎ ِ
وِﻷﻧ ْ َ
و َ
و ﻓﺎ ﻛ ِ َ
ﻋﺎ ﻟ ﻜ ْ
ﺣﺪَاﺋ ِ َ
ﻢ َ
ﺔ َ
ﻖ ﻏﻠﺒ ًﺎ * َ
ﺨﻼ * َ
وَزﻳ ْﺘ ُﻮﻧ ًﺎ َ
َ
]ﻋﺒﺲ[32-25-
و ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ أ ي ذ ﻛ ﺮ ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ إ ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ ﻣ ﻜ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﻐ ﺮا ﻓ ﻴ ﺎ أ و ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﻤ ﺪ و ن ﻗ ﺒ ﻞ
اﻟ ﻘ ﺮ ن اﻟﺜﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﻴ ﻼ د ي .و ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﻜ ﺔ ﻋﻠ ﻰ و ز ن ﻓ ﻌﻠ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻧ ﻜﺒ ﺔ أ و أ ز ﻣ ﺔ.
و ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﺒ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﻗ ﺎ ﻣ ﻮ س ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻔ ﺼ ﺤ ﻰ ﻧ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ:
ﻪ )ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻣ ﻮ س ا ﻟ ﻤ ﺤ ﻴ ﻂ (
ﻣﻜ ُ
َ
َ
َ
ﺼُﻪ
ﻘ
َ
ﻧ
و
،
ﻪ
ﻜ
ﻠ
ﻫ
أ
:
ﻪ
ﻜ
ﻣ
َ ُ ْ ُ
َ َ
َ
َ
ُ
ب أو ﺗ ُْﻔﻨﻴﻬﺎ ،أو
ﺺ ا ﻟ ﺬﻧ ﻮ َ
ﺤَﺮام ِ ،أو ﻟﻠ َ
وﻣﻨﻪَ :ﻣﻜُﺔ :ﻟﻠﺒ َﻠﺪِ اﻟ َ
ﺤَﺮم ِ ﻛﻠﻪ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗ َﻨ ُْﻘ ُ
ﺗ ُﻬْﻠ ِ ُ
ﻢ ﻓﻴ ﻬﺎ .
ﻚ ﻣﻦ ﻇ َﻠ َ َ
ﻤﻜ َ
ﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻐَﺮِﻳﻢ ِ :أﻟ َﺢ.
وﺗ َ َ
ﺻﻮرة ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺻﻔﺤﺔ 954ﺗﻮﺿﺢ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﺔ
ﻣﻜﺔ ﺑـﻤﻌﻨﻰ اﻟﻬﻼك أو اﻹﻟﺤﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮﻳﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻳﺘﻔﻖ
ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﻊ ﺳﻴ ﺎ ق ا ﻟ ﺤ ﺮ ب ﻓ ﻲ ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ :
ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﻌ َ
ﻋﻨﻜ ُﻢ َ
َ
ْ
ن
ﻢ َ
ﻢ َ
و ُ
َ ْ ِ
ﻣﻜ َ ِ
وأﻳ ْ ِ
ﺬي ﻛ َﻒ أﻳ ْ ِ
ﻮ اﻟ ِ
ﺪأ ْ
ﻋﻨ ْ ُ
ﺪﻳ َ ُ
ﻦ َ
ﺪﻳ َﻜ ُ ْ
ﻬ ْ
ْ َ
ﻫ َ
َ
ﻬﻢ ﺑ ِﺒ َﻄ ِ
أَ
ُ
َ
ْ
َ
ُ
َ
ﺼﻴًﺮا ]اﻟﻔﺘﺢ[24-
ﻌ
ﺗ
ﺎ
ﻤ
ﺑ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
ﺎ
ﻛ
و
ﻢ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ﻢ
ﻛ
ﺮ
ﻔ
ﻇ
َ
َ
ن ﺑَ ِ
ﻤﻠ ﻮ َ
َ
ْ َ
ُ ِ َ
َ ْ
ْ ِ ْ َ
ﻫﻨﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق أن ﺑﺒﻄﻦ ﻣﻜﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺑـﻘﻠﺐ اﻟﻬﻼك أو ﺑﻘﻠﺐ اﻹﻟﺤﺎح ﻋﻠﻰ
ا ﻟ ﻐ ﺮﻳ ﻢ و ﻟﻴ ﺲ إ ﺳ ﻢ ﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴ ﻤ ﻊ أ ﺣ ﺪ ﺑ ﻬ ﺎ ﺣﺘ ﻰ ا ﻟ ﻘ ﺮ ن ا ﻟﺜ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤﻴ ﻼ د ي .
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻷ د ﻟ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ و ﻏ ﻴ ﺎ ب أ ي ذ ﻛ ﺮ ﻟ ﻤ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ
إ ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ ﻣ ﻜ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟﺘ ﺎ رﻳ ﺦ ا ﻟ ﻤ ﺪ و ن ﺗ ﺆ ﻛ ﺪ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﺎ ة ﻣ ﻜ ﺔ ﻫ ﻲ ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ
ﺣ ﺪ ﻳ ﺜ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮ ن ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻼ د ي .و ﻫ ﺬا ﻳ ﺜ ﻴ ﺮ ﻗ ﻀ ﺎ ﻳ ﺎ ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ .ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل
ﻟ ﻘ ﺪ ﻛ ﺎ ن أ ﺳ ﻬ ﻞ ﺑ ﻜ ﺜ ﻴ ﺮ ﻟ ﻌ ﺒ ﺪ ة ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة أ ن ﻳ ﻀ ﻴ ﻔ ﻮا إ ﺳ ﻢ أ ي ﻣ ﺪ ﻳ ﻨ ﺔ و ﺛ ﻨ ﻴ ﺔ ﻟ ﻠ ﻘ ﺮآ ن
ﺑ ﺪ ﻻ ﻣ ﻦ ا ن ﻳ ﻀ ﻄ ﺮ وا إ ﻟ ﻰ ﺳ ﺮ ﻗ ﺔ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﺗ ﺤ ﻮ ﻳ ﻠ ﻬ ﺎ إ ﻟ ﻰ إ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ
ﻳﺴﻤﻮا ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻟﻴﻤﻨﺤﻮﻫﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺪة .ﺑـﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆﻛﺪ
ﺑ ﺎ ﻷ د ﻟ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺔ أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻴ ﻨ ﺎ ﺣ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .
و ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺣ ﺪ د ﻟﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟﺒﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ :
ْ
ﺮ ْ
ك ﺑ ِﻲ َ
ﺖ أ َن ﻻ ﺗ ُ ْ
ﻲ
ن اﻟ ْﺒ َﻴ ْ ِ
وإ ِذْ ﺑ َﻮأﻧ َﺎ ِﻹﺑ َْﺮا ِ
ﻣﻜ َﺎ َ
ﻢ َ
ﻫﻴ َ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ َ
َ
وﻃَﻬْﺮ ﺑ َﻴ ْﺘ ِ َ
ﺸ ِ
ْ
َ
ﺠﻮِد ]اﻟﺤﺞ[26-
ﺴ
ﻟ
ا
ﻊ
ﻛ
ﺮ
ﻟ
ا
و
ﻦ
ﻴ
ﻤ
ﺋ
ﺎ
ﻘ
ﻟ
ا
و
ﻦ
ﻴ
ﻔ
ﺋ
ﺎ
ﻄ
ﻠ
ﻟِ
ُ
ِ ِ َ َ
ِ ِ َ َ
ِ
ا ﻵ ﻳ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح إ ن ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ﻫ ﻮ ﺣ ﻴ ﺚ ﻻ ﻳ ﺸ ﺮ ك ﻓ ﻴ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ .إ ذا ً
ﻓﻤﻜﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑـﻤﻜﺔ أو اﻟﻘﺪس أو أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ
ﻓﻴ ﻪ ﺷ ﺮ ك ﻓﺎ ﺣ ﺶ وﻟ ﻜ ﻦ ﻣ ﻜﺎ ن اﻟﺒﻴ ﺖ اﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ ﻫ ﻮ أ ي ﻣ ﻜﺎ ن ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﻓﻴ ﻪ
ﺷ ﺮ ك ﻣ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﺲ ﻟ ﻠ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة أ و ا ﻷ ﺷ ﺨ ﺎ ص ا ﻷ ﺣ ﻴ ﺎ ء ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ أ و ا ﻷ ﻣ ﻮا ت إ ﻟ ﻰ
آ ﺧ ﺮ ﺿ ﺮ و ب ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺲ .وا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ﻫ ﻮ إ ﺳ ﻢ ﺑ ﺎ ﻃ ﻞ ﻷ ن
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن ا ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻛ ﻠ ﻪ و
ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﻌﺐ ﺣﺠﻤﻪ ٨ﻓﻲ ١٠ﻣﺘﺮ:
ﻌ َ
م
ﻌﺒ َ َ
م ِ
ﻬَﺮ اﻟ ْ َ
ﺖ اﻟ ْ َ
ﻪ اﻟ ْﻜ َ ْ
ﺟ َ
َ
ﺤَﺮا َ
ﺤَﺮا َ
ﺔ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
واﻟ ﺸ ْ
ﻗﻴ َﺎ ً
ﻞ اﻟﻠ ّ ُ
س َ
ﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎ ِ
َ
َ
ّ
ْ
َ
ْ
ْ
َ
َ
َ
َ
ﻣﺎ
ﻣﺎ ِ
وا ِ
ﻪ ﻳَ ْ
واﻟﻘﻼﺋ ِﺪَ ذﻟ ِﻚ ﻟ ِﺘ َ ْ
واﻟ َ
و َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ َ
ﻢ َ
ﻌﻠ ُ
ﻤ ﻮا أ ن اﻟ ﻠ َ
ﻌﻠ ُ
ﻬﺪ ْ َ
ت َ
ﻤﺎ َ
ي َ
َ
َ
َ
ّ
ُ
ﻪ ﺑ ِﻜﻞ َ
ﻢ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[97-
ﻲ ٍ
ء َ
ِ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
وأ ن اﻟ ﻠ َ
ض َ
ﺷ ْ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
و ز ﻳ ﺎ د ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ أ ن ا ﻟ ﻬ ﺪ ي ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﺒ ﻠ ﻎ ا ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ:
ﻘﺘ ُﻠ ُﻮا ْ اﻟﺼﻴﺪ َ
َ
ﻣﻦ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻻ َ ﺗ َ ْ
ﻣﻨﻜ ُﻢ
ﻪ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻢ ُ
ﺣُﺮ ٌ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻗﺘ َﻠ َ ُ
و َ
وأﻧ ﺘ ُ ْ
ﻦآ َ
م َ
ْ َ َ
ﻣﺎ َ
ﻌﻤﺪًا َ
ﻗﺘ َ َ
ﺠَﺰاء ﻣﺜ ْ ُ
ﻫﺪْﻳ ًﺎ
وا َ
ﻢ َ
ﻢ ﺑِ ِ
ﻞ ِ
ﻌﻢ ِ ﻳ َ ْ
ﻦ اﻟﻨ َ
ﻓ َ
ﻣﺘ َ َ
ﻣ َ
ل ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
ﺤﻜ ُ ُ
ﻞ َ
ﻋﺪ ْ ٍ
ﻪ ذَ َ
َ
َ
َ
ْ
ل ذَﻟ ِ َ
ﻋﺪ ْ ُ
ﺑ َﺎﻟ ِ َ
ﻦ أو َ
ﻣﺎ ﻟﻴ َﺬُوقَ
ﻚ ِ
ﻌﺒ َ ِ
و ﻛ َﻔﺎَرةٌ ﻃ َ
ﻎ اﻟ ﻜ َ ْ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﺴﺎﻛ ِﻴ َ
ﺻﻴ َﺎ ً
م َ
ﺔأ ْ
َ
ﻋﺎ د َ َ
ﻋ َ
وﺑ َﺎ َ
ﻪ
ﻦ َ
ﻪ َ
ه َ
ﻓﻴ َﻨﺘ َ ِ
ﻪ ِ
ﺮ ِ
ﻋ ﻤﺎ َ
ﻣ ْ
واﻟ ﻠ ّ ُ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﻘ ُ
و َ
ﻔﺎ اﻟﻠ ّ ُ
لأ ْ
ﻪ َ
ﺳﻠ َﻒ َ
َ
ﻣ ِ
َ
ُ
ﺰﻳٌﺰ ذو اﻧ ْﺘ ِﻘﺎم ٍ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[95-
َ
ﻋ ِ
ﻫﻞ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻤﻜﻌﺐ ال ٨ -ﻓﻲ ١٠؟ ﻻ ﻃﺒﻌﺎ ً .إذا اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻫﻮ أن اﻟﻜﻌﺒﺔ
ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻤﻜﻌﺐ ال ٨ -ﻓﻲ ١٠و -ﻟﻜﻦ ﻫﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ﻛﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎل
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺣ ﺮ ﻓ ﻴ ﺎ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﺠ ﺪ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻜ ﻼ م ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ر وا ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﻘ ﻮ ل أ ن ﻣ ﺤ ﻠ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ
ا ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ:
َ
ﻖ
ﻣ ِ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ﻢ ِ
ﻬﺎ إ ِﻟ َﻰ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ ِ
ﺖ اﻟ ْ َ
ﻊ إ ِﻟ َﻰ أ َ
ﻓ ُ
ﺤﻠ َ
ﻞﻣ َ
ﻓﻴ َ
ﺴﻤﻰ ﺛ ُﻢ َ
ﻬﺎ َ
ﻟ َﻜ ُ ْ
ﺟ ٍ
ﻌﺘ ِﻴ ِ
]اﻟﺤﺞ[33-
ﻛ ﻞ ﻫ ﺬا أ ﻳ ﻀ ﺎ ً ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ ه ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ:
تﻣ َ
ﻋﻠ َﻰ
ﻣﻦ دَ َ
ﻪ َ
ِ
وﻟ ِﻠ ّ ِ
نآ ِ
م إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﻓﻴ ِ
ﻪ ﻛ َﺎ َ
ﻘﺎ ُ
ت ﺑ َﻴـﻨ َﺎ ٌ
ﻪ آﻳ َﺎ ٌ
ﺧﻠ َ ُ
و َ
ﻫﻴ َ
ﻣﻨﺎ ً َ
ﻢ َ
َ
َ
ْ
ﻓﺈ ِن اﻟﻠﻪ َ
ﻔَﺮ َ
ﻣﻦ ﻛ َ َ
ﻏﻨ ِﻲ
ﺳﺘ َﻄﺎ َ
س ِ
ع إ ِﻟﻴ ْ ِ
ﺣﺞ اﻟﺒ َﻴ ْ ِ
ﻪ َ
ﻦا ْ
و َ
ﺖ َ
ﺳﺒ ِﻴﻼ ً َ
ﻣ ِ
اﻟﻨﺎ ِ
ﻦ ]آل ﻋﻤﺮان[97-
َ
ﻌﺎﻟ َ ِ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻤﻴ َ
ﻋ ِ
ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ أ ي آ ﻳ ﺎ ت دا ﺧ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ و ﻻ ﻳ ﺪ ﺧ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ﻏ ﻴ ﺮ أ ﺻ ﺪ ﻗ ﺎ ء آ ل ﺳ ﻌ ﻮ د
ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ز ﻋ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺪ و ل ا ﻟ ﻄ ﻐ ﺎ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻮ ك وا ﻟ ﺮ ؤ ﺳ ﺎ ء وأ ﺗ ﺒ ﺎ ﻋ ﻬ ﻢ .
وﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻜﻌﺐ ١٠ﻓﻲ ٨ﺑﺪون ﻧﻮاﻓﺬ وﻟﻪ ﺑﺎب ﻋﺎل ﻻ
ﻳ ﺪ ﺧ ﻠ ﻪ إ ﻻ ا ﻟ ﺒ ﺎ ﺷ ﻮا ت ﻣ ﻜ ﺎ ﻧ ﺎ آ ﻣ ﻨ ﺎ .ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻻ ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ﻧ ﺎ أ ﺑ ﺪا ﻟ ﺘ ﻘ ﺪ ﻳ ﺲ
ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة و ﺗ ﻘ ﺒ ﻴ ﻠ ﻬ ﺎ و ا ﻟ ﺘ ﻤ ﺴ ﺢ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ .ﺑ ﻤ ﺎ أ ن ا ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻛ ﻠ ﻪ و ﻟ ﻴ ﺲ
ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ .إ ذا ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺘ ﻤ ﺴ ﺢ ﻓ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ إ ﻻ و ﺛ ﻦ ﺑ ﺎ ﻃ ﻞ و ر ﺟ ﺲ
ﻳ ﺠ ﺐ ا ﺟﺘﻨ ﺎﺑ ﻪ .
ذَﻟ ِ َ
ﻪ َ
ﻢ
ﻮ َ
وأ ُ ِ
ﻪ ِ
ﻋﻨﺪَ َرﺑ ِ
ت اﻟﻠ ِ
ﻣﺎ ِ
ﻢ ُ
ﻣﻦ ﻳ ُ َ
ﺣﻠ ْ
ﻓ ُ
ﺖ ﻟ َﻜ ُ ُ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟ ُ
ﺣُﺮ َ
ﻌﻈ ْ
و َ
ﻪَ َ
ﻬ َ
ﻚ َ
َ
ﻢ َ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا
ﻣﺎ ﻳ ُﺘ ْﻠ َﻰ َ
ﺲ ِ
وا ْ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا اﻟﺮ ْ
ﻓﺎ ْ
اْﻷﻧ ْ َ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
م إ ِﻻ َ
ﺟ َ
وﺛ َﺎ ِ
ن َ
ﻦ اْﻷ ْ
َ
ﻮ َ
ر ]اﻟﺤﺞ[30-
ﻗ ْ
ل اﻟ ﺰ و ِ
وﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﻟ ﻮ ﻛﻨ ﺖ ﺗ ﺴﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺸ ﺎ ر ع ا ﻟ ﺬ ي ﺗ ﺴ ﻜ ﻦ ﻓﻴ ﻪ و و ﺟ ﺪ ت ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ ﻣ ﻦ
اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻛﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻌﺐ ٨ﻓﻲ ١٠واﺿﻌﻴﻦ ﻓﻲ رﻛﻨﻪ ﺣﺠﺮا اﺳﻮد ﻓﻲ ﻓﺘﺤﺔ
و ﻳ ﻘ ﻮ ﻣ ﻮ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻒ ﺣ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣ ﺘ ﺪا ﻓ ﻌ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ و ﺳ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻰ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺒ ﻌ ﺾ ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﺘ ﻤ ﺴ ﺤ ﻮا
و ﻳ ﻘ ﺒ ﻠ ﻮا ﻓ ﻲ ﺣ ﺠ ﺎ ر ﺗ ﻪ ﺑ ﺸ ﻐ ﻒ ،ﻣ ﺎ ذا ﺳ ﻮ ف ﺗ ﻘ ﻮ ل ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﻢ ؟ أ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة ﺳ ﻮ ف
ﺗ ﻘ ﻮ ل ﻋ ﻠﻴ ﻬ ﻢ ﻣ ﺠ ﺎﻧﻴ ﻦ ،و ﺳ ﻮ ف ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻟ ﺪﻳ ﻪ ذ ر ة ﻣ ﻦ ﻋ ﻘ ﻞ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﺸ ﺊ .
ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﺗ ﻀ ﺮ و ﻻ ﺗ ﻨ ﻔ ﻊ وا ﺣ ﺪ ة وا ﻟ ﻔ ﻌ ﻞ وا ﺣ ﺪ .و ﻟ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻐ ﺮ و ر ﻳ ﻌ ﻤ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﺎ س
ﻋ ﻦ ﻓ ﻄ ﺮة اﻟﻠ ﻪ .
ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ ﺣﻴ ﺔ ا ﻟﺘ ﺎ رﻳ ﺨﻴ ﺔ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ﻫ ﻮ ﺻﻨ ﻢ ا ﻟ ﻼ ت إ ﻟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺼ ﻮﺑ ﺔ ﻋﻨ ﺪ
ا ﻟ ﻌ ﺮ ب .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻗ ﺪﻳ ﻤ ﺎ ﻳ ﻌ ﻄ ﻮ ن ا ﻟ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ﻓ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ ﺣﻴ ﺎ ن
ﻣ ﻼ ﻣ ﺢ أ ﻧ ﺜ ﻰ ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻮ ر ة ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ﺻﻨ ﻢ اﻟ ﻼ ت
وا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ أ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن آ ﻟ ﻬ ﺔ ﻣ ﺆ ﻧ ﺜ ﺔ:
ُ
أَ َ َ
ﺧَﺮى ]اﻟﻨﺠﻢ[20-19-
ﺔ اْﻷ ْ
ﻣﻨ َﻮةَ اﻟﺜﺎﻟ ِﺜ َ َ
واﻟ ْ ُ
ﻢ اﻟ ﻼ َ
و َ
ﻓَﺮأﻳ ْﺘ ُ ُ
ﻌﺰ ى * َ
ت َ
ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﻳ ﺘ ﺨ ﺬ و ن ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ر ﻣ ﺰا ﻟ ﻼ ت و ﺗ ﺠ ﺴ ﻴ ﺪا ﻟ ﻬ ﺎ .و ﻳ ﺼ ﻒ ﻛ ﺘ ﺎ ب ا ﻷ ﺻ ﻨ ﺎ م
ﻻﺑﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ اﻟﻤﻜﻌﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﻨﻢ اﻟﻼت و ﻳﻘﻮل ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺨﺮة ﻣﺮﺑﻌﺔ .و ﺑـﺎﻹﺿﺎﻓﺔ
إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﻣ ﻜ ﻌﺒ ﺎ ت أ ﺧ ﺮ ى ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺰﻳ ﺮ ة ا ﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ و ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ
ﺗ ﺮ ﻣ ﺰ ﻟ ﻸ ﻟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﺔ ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ب .وا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ ن ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ
" ﺻ ﺨ ﻮ ر ا ﻟ ﺠ ﻦ ".
ﺻ ﺨ ﻮ ر اﻟ ﺠ ﻦ
وا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ أ ن ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن ا ﻟ ﺠ ﻦ:
ﻌﺎ ﺛ ُﻢ ﻳ َ ُ
ﻫ ُ
ﻘﻮ ُ
ﺤ ُ
ﻢ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا
ﺔ أَ َ
ﺸُﺮ ُ
ﻤَﻼﺋ ِﻜ َ ِ
ﺟ ِ
ﻤﻴ ً
ﻢ َ
م ﻳَ ْ
ﻮ َ
ﺆَﻻء إ ِﻳﺎﻛ ُ ْ
ل ﻟ ِﻠ ْ َ
ﻫ ْ
وﻳ َ ْ
َ
ن
ﻌﺒ ُﺪُو َ
ﻳَ ْ
ﻗﺎﻟ ُﻮا ﺳﺒﺤﺎﻧ َ َ َ
َ
ﻬﻢ ﺑ َ ْ
ﺠﻦ
وﻟ ِﻴﻨ َﺎ ِ
ﻌﺒ ُﺪُو َ
ﻞ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ
ُ ْ َ
ﻚ أﻧ َ
ن اﻟ ْ ِ
ﺖ َ
ﻣﻦ دُوﻧ ِ ِ
ﻬﻢ ﻣ ْ
ن ]ﺳﺒﺄ[41-40-
أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻫﻢ ﺑ ِ ِ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺣ ﻆ أ ن ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﻳ ﻮا ﺟ ﻪ ا ﻟ ﺸ ﺮ و ق ا ﻟ ﺸ ﺘ ﻮ ي ﺑ ﻜ ﻞ د ﻗ ﺔ .
وا ﻟ ﺸ ﺮ و ق ا ﻟ ﺸ ﺘ ﻮ ي ﻫ ﻮ ﻣ ﻮ ﻗ ﻊ ﺷ ﺮ و ق ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻓ ﻲ أ ﻗ ﺼ ﺮ ﻳ ﻮ م ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ م ﺣ ﻴ ﻦ
ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻣ ﻦ ﺟ ﺪﻳ ﺪ وﺗ ﺮ ﻣ ﺰ و ﻻ دﺗ ﻬ ﺎ إ ﻟ ﻰ و ﻻ د ة ا ﻟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺼ ﻮﺑ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻮﺛﻨﻴﻴ ﻦ .
و ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ا ﻟ ﻮﺛﻨﻴ ﻮ ن ﻳ ﺤﺘ ﻔ ﻠ ﻮ ن ﺑ ﻮ ﻻ د ة ا ﻟ ﻼ ت ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴﺒ ﻮ ع ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ﻋ ﺎ د ة
ﻗ ﺪ ﻳ ﻤ ﺔ و ﺛ ﻨ ﻴ ﺔ ﺗ ﺮ ﺟ ﻊ إ ﻟ ﻰ ﻗ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﻬ ﺪ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ .ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻮ ع ﻳ ﺘ ﻢ ا ﻟ ﺪ و را ن
ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د و ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻠ ﻔ ﺔ ﺳ ﺒ ﻊ ﻣ ﺮا ت ا ﺣ ﺘ ﻔ ﺎ ﻻ ً ﺑ ﻮ ﻻ د ﺗ ﻪ .ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﺎ ن ﻳ ﻘ ﻮ م ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﻮ ن
ﺑـﺎﻟﺪوران ﺣﻮل ﻣﻜﻌﺐ اﻟﻼت ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻮﺛﻨﻲ ﻳﺮﺗﺪي "ﻟﻔﺔ" ﻏﻴﺮ
ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟ ﻤ ﻮﻟ ﻮ د.
ﻛ ﻞ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻄ ﻘ ﻮ س وا ﻟ ﺮ ﻣ ﻮ ز ﺧ ﺎ ر ﺟ ﺔ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻬ ﺎ أ ي ﺻ ﻠ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ
ا ﻟ ﻤ ﺬ ﻛ ﻮ ر ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ و ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﺔ و ﺛ ﻨ ﻴ ﺔ .و ﺑ ﺎ ﺧ ﺘ ﺼ ﺎ ر
ﺷ ﺪﻳ ﺪ ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ ﻣﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ﺑ ﺎ ﺣﺘ ﻔ ﺎ ل و ﻻ د ة وﺛﻨ ﻲ :
-١اﻟﺪوران ٧ﻣﺮات ﻫﻮ اﺣﺪ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن
ﻟ ﻼ ﺣ ﺘ ﻔ ﺎ ل ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻴ ﻼ د ﺣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ ﻫ ﺬا ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻮ ع .
-٢اﻟﻬﺮوﻟﺔ رﻣﺰا ً ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻟﻤﻮﻟﻮد.
-٣اﻟﻼت ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻬﺔ ﺧﺼﻮﺑﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ رﻣﺰ اﻟﺨﺼﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ
ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﻴ ﻦ .و ﻟ ﻬ ﺬا ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ﻣ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻀ ﺒ ﻂ ﻓ ﻲ ا ﺗ ﺠ ﺎ ه ﺷ ﺮ و ق
ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ا ﻟ ﺸﺘ ﻮ ي أ ي ﻳ ﻮ م و ﻻ د ة ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻣ ﻦ ﺟ ﺪﻳ ﺪ .
-٤أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺻﻮرة اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد وﺳﻮف ﺗﺮى أﻧﻪ ﻳﺒﺮز ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ ﻃﻮﻟﻴﺔ
ﺗ ﺮ ﻣ ﺰ ﻟ ﻠ ﻌ ﻀ ﻮ ا ﻟ ﺘ ﻨ ﺎ ﺳ ﻠ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻧ ﺚ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺑ ﺮ و ز رأ س ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻤ ﺜ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ
ا ﻷ ﺳ ﻮ د .ﻗ ﺎ ر ن ذ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﻟﺘ ﺸ ﺮﻳ ﺤ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻤﻴ ﺰ ﺑ ﺮ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻤ ﻲ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺤ ﻲ ﻣ ﻦ ﻛﺘ ﺐ
ﻃ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء ﻳ ﺒ ﻴ ﺒ ﻦ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺑ ﺮ و ز رأ س ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د :
ﺻ ﻮ ر ة ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ اﻟ ﺸ ﻜ ﻞ اﻟﺘ ﺸ ﺮﻳ ﺤ ﻲ اﻟ ﻤ ﻤﻴ ﺰ ﻟ ﻠ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د و اﻟ ﻔﺘ ﺤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺒ ﺮ ز ﻣﻨ ﻬﺎ ﻣ ﻘﺎ رﻧ ﺔ ﺑ ﺮ ﺳ ﻢ
ﻋ ﻠ ﻤ ﻲ ﻣ ﻦ ﻛ ﺘ ﺐ ﻃ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء ﻳ ﺒ ﻴ ﻦ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺑ ﺮ و ز رأ س ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﻮ ﻻ د ة و ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ﻓ ﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﺎ
ﺑﺈﺳﻢ Crowning
-٥ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب أن "ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮأس" ﻫﻮ رﻣﺰ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺴﻤﺎح
وا ﻟ ﻤ ﻐ ﻔ ﺮ ة .ﻓ ﺎ ﻟ ﻨ ﺎ س ﺗ ﻘ ﺒ ﻞ رأ س ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د ﻛ ﻤ ﺎ ﺟ ﺮ ت ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ب
ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﻐ ﻔ ﺮ ﻟ ﻬ ﻢ ذ ﻧ ﻮ ﺑ ﻬ ﻢ و ﻳ ﺮ ﺟ ﻌ ﻮا ﻛ ﻴ ﻮ م و ﻟ ﺪ ﺗ ﻬ ﻢ أ ﻣ ﻬ ﺎ ﺗ ﻬ ﻢ .
-٦اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻋﺎد ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ ﻳﺮﺗﺪي "ﻟﻔﺔ" ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻴﻄﺔ وﻳﻠﻒ ٧
ﻣ ﺮا ت ا ﺣ ﺘ ﻔ ﺎ ﻻ ﺑ ﺎ ﻟ ﻮ ﻻ د ة ﻣ ﺜ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻟ ﻮ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻮ ع .
-٧ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺮب اﻟﻮﺛﻨﻴﻮن ﻳﻘﺪﺳﻮن اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻼت إﻟﻬﺔ
ا ﻟ ﺨ ﺼ ﻮﺑ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺆﻧﺜ ﺔ ﻧ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ ﻳ ﺮ ﺟ ﻤ ﻮ ن ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻮ د ا ﻟ ﻤ ﺪﺑ ﺐ ر ﻣ ﺰ ا ﻟ ﺬ ﻛ ﻮ ر ة .
-٨ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻧﺠﺪ آﺛﺎر ﻗﺪﻣﻴﻦ ﺗﻮﺿﻊ ﺑـﺠﺎﻧﺐ ﻣﻌﺎﺑﺪ إﻟﻬﺔ اﻟﺨﺼﻮﺑﺔ.
وآ ﺛ ﺎ ر ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻣ ﻴ ﻦ ﻫ ﺬ ه ﺗ ﺮ ﻣ ﺰ إ ﻟ ﻰ ﺧ ﺮ و ج إ ﻟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺼ ﻮ ﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺒ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺮ ﺑ ﻴ ﻊ
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺗ ﺰﻳ ﻦ ﺑ ﺎ ﻟ ﻮ ر و د .و ﻟ ﻮ د ﻗ ﻘﻨ ﺎ ا ﻟﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻗ ﺮ ب ﻓ ﻲ ﺻ ﻮ ر ة ا ﻟﻨ ﻘ ﻮ ش ا ﻟﺘ ﻲ
ﺗ ﺰ ﻳ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻨ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻃ ﻼ ﻣ ﻘ ﺎ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ﺳ ﻨ ﺮ ى أ ﻧ ﻬ ﺎ أ ﻳ ﻀ ﺎ ﻣ ﺰ ﻳ ﻨ ﺔ ﺑ ﺮ ﺳ ﻢ
ﻟﻠ ﻮرود.
ﺻ ﻨ ﻢ أ ﺛ ﺎ ر ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻣ ﻴ ﻦ ﺑ ﺠ ﻮا ر ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ﺑ ﻮ د ﺟ ﺎ ﻳ ﺎ ا ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ و ﺳ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎ ر ﻧ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﺼ ﻨ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻃ ﻼ ﻣ ﻘ ﺎ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ
أ ر ﺟ ﻮ أ ن ﻳ ﻼ ﺣ ﻆ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ي ء أ ن ﻛ ﻞ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻄ ﻘ ﻮ س وا ﻟ ﺮ ﻣ ﻮ ز ﻟ ﻴ ﺴ ﺖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن
ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮ ﻳ ﺐ أ و ﺑ ﻌ ﻴ ﺪ .ﻣ ﺜ ﻼ ً ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻻ ﻳ ﻘ ﻮ ل أ ﺑ ﺪا ً إ ن ﻣ ﻦ ﻳ ﺤ ﺞ
ﻳ ﻐ ﻔ ﺮ ذﻧﺒ ﻪ ﻛ ﻠ ﻪ وﻳ ﺮ ﺟ ﻊ ﻛﻴ ﻮ م و ﻟ ﺪﺗ ﻪ أ ﻣ ﻪ .أ ي ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﻨ ﺪ ه ذ ر ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ ة
وا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ى ﺑ ﺎ ﻗ ﻴ ﺔ ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﻨ ﺰ ﻋ ﺞ ﻣ ﻦ ﻣ ﻨ ﻈ ﺮ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺠ ﺲ
ا ﻟ ﺬ ي ﻳﺘ ﻤ ﺴ ﺢ ﻓﻴ ﻪ ا ﻟﻨ ﺎ س و ﻳ ﻘﺒ ﻠ ﻮﻧ ﻪ وﺑ ﺎ ﻟﺘ ﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺳ ﻮ ف ﻳﺘ ﺬ ﻛ ﺮ ا ﻵﻳ ﺎ ت ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ
ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﺤ ﺞ:
ذَﻟ ِ َ
ﻪ َ
ﻢ
ﻮ َ
وأ ُ ِ
ﻪ ِ
ﻋﻨﺪَ َرﺑ ِ
ت اﻟﻠ ِ
ﻣﺎ ِ
ﻢ ُ
ﻣﻦ ﻳ ُ َ
ﺣﻠ ْ
ﻓ ُ
ﺖ ﻟ َﻜ ُ ُ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟ ُ
ﺣُﺮ َ
ﻌﻈ ْ
و َ
ﻪَ َ
ﻬ َ
ﻚ َ
َ
ْ
َ
َ
ﻢ َ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا
ﻣﺎ ﻳ ُﺘ ْﻠﻰ َ
ﺲ ِ
وا ْ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا اﻟﺮ ْ
ﻓﺎ ْ
اْﻷﻧ ْ َ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﻋﻠﻴ ْﻜ ُ ْ
م إ ِﻻ َ
ﺟ َ
وﺛ َﺎ ِ
ن َ
ﻦ اﻷ ْ
َ
ﻮ َ
ر
ﻗ ْ
ل اﻟ ﺰ و ِ
َ
ﺮ ْ
ﻪ َ
ﻪ َ
ﺣﻨ َ َ
ﻣﻦ ﻳ ُ ْ
ﻣ ْ
ﻦ
ﻤﺎ َ
ﺧﺮ ِ
ك ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
ﻦ ﺑِ ِ
ﻔﺎء ﻟ ِﻠ ِ
ُ
ﻣ َ
ﺮﻛ ِﻴ َ
ﻓﻜ َﺄﻧ َ
و َ
ﻏﻴ َْﺮ ُ
ﻪ َ
ﺸ ِ
ﺸ ِ
َ
َ
َ
ﺨﻄ ُ
ﻤﺎ ء َ
ﻖ ]اﻟ ﺤ ﺞ-
ﻓﺘ َ ْ
ﺳ ِ
ﺢ ِ
ﻮي ﺑ ِ ِ
ﻪ اﻟ ﺮﻳ ُ
ن َ
و ﺗَ ْ
ﻓﻲ َ
ﻔ ُ
اﻟ ﺴ َ
ﻣ ﻜﺎ ٍ
ﻪ اﻟﻄﻴ ُْﺮ أ ْ
ﻬ ِ
ﺤﻴ ٍ
[31-30
ا ﻟ ﻐ ﺮﻳ ﺐ أ ن ﻣ ﻦ ﻳ ﻘ ﺪ ﺳ ﻮ ن ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ﻫ ﻢ أ ﺟ ﻬ ﻞ ا ﻟﻨ ﺎ س ﺑ ﻪ .أ و ﻻ ﺗ ﺴ ﻤﻴ ﺔ
ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ﻏ ﻴ ﺮ د ﻗ ﻴ ﻘ ﺔ ﻷ ﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ ﺣ ﺠ ﺎ ر ة ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ة ﺳ ﻮ دا ء
ﻣ ﻠ ﺰ و ق ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﺎ ﺑﺒ ﻌ ﺾ ﺑ ﻄ ﻤ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﺑ ﺄ ﻋﻴﻨﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺼ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮﺑ ﺔ :
اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺴﻮداء اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻤﻠﺰوﻗﺔ ﺑـﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﺨﺪاع اﻟﻨﺎس ﺑـﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد
ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺴﻮداء اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻣﻌﺮوف واﺳﻤﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲTektites
و ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ﻷ ي ﺷ ﺨ ﺺ أ ن ﻳ ﺸ ﺘ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻨ ﺖ ﺑ ﺸ ﻮ ﻳ ﺔ د و ﻻ را ت و ﻳ ﻘ ﻌ ﺪ ﻳ ﺒ ﻮ س
و ﻳ ﺘ ﻤ ﺴ ﺢ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺰا ﺟ ﻪ .
و ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺸ ﻴ ﻄ ﺎ ن ا ﺳ ﺘ ﻄ ﺎ ع أ ن ﻳ ﺴ ﺘ ﻔ ﺰ ﻛ ﺜ ﻴ ﺮا ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س .و ﻟ ﻘ ﺪ ا ﺗ ﺒ ﻊ ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ل وا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء ﺧ ﻄ ﻮا ت ا ﻟ ﺸ ﻴ ﻄ ﺎ ن ،ﻓ ﻌ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﻘ ﺪ م ﺑ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻮ ن ﺗ ﻠ ﻚ
اﻟﻄﻘﻮس اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ وﻳﻘﺪﺳﻮن اﻟﺮﺟﺲ ﻣﻦ اﻷوﺛﺎن ﺑـﺎﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﻬﺎ وﺗﻘﺒﻴﻠﻬﺎ ﻇﻨﺎ
ﻣﻨ ﻬ ﻢ أﻧ ﻬ ﻢ ﺑ ﺬ ﻟ ﻚ ﻳ ﺮ ﺟ ﻌ ﻮ ن ﺑ ﻼ ذﻧ ﻮ ب ﻛﻴ ﻮ م و ﻟ ﺪﺗ ﻬ ﻢ أ ﻣ ﻬ ﺎﺗ ﻬ ﻢ .ﺑﻴﻨ ﻤ ﺎ ﻫ ﻢ ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﺔ ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﻳ ﺮ ﺗ ﻜ ﺒ ﻮ ن ا ﻟ ﺸ ﺮ ك ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺣ ﺶ وا ﻟ ﺬ ﻧ ﺐ ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﻐ ﺘ ﻔ ﺮ
و ﻳ ﺠ ﻌ ﻠ ﻮ ن ﻣ ﻦ أ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ و ﻗ ﻮ د ﺟ ﻬ ﻨ ﻢ ﻫ ﻢ وا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻳ ﻘ ﺪ ﺳ ﻮ ﻧ ﻬ ﺎ .ﻳ ﺎ ﺣ ﺴ ﺮ ة
ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﺿ ﺎ ﻋ ﻮا ﻣ ﻦ أ ﺟ ﺪا د ﻧ ﺎ و أ ﺣ ﺒ ﺎ ﺑ ﻨ ﺎ و ﻳ ﻜ ﻔ ﻲ ﻣ ﺎ ﻓ ﺮ ﻃ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ﺐ ا ﻟ ﻠ ﻪ .ﻟ ﻘ ﺪ
آ ن ا ﻷ وا ن ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻀ ﻊ ﺣ ﺪ ﻟ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﺸ ﺮ ك ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺣ ﺶ و ﻧ ﻘ ﻲ أ ﻧ ﻔ ﺴ ﻨ ﺎ وا ﻫ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ وأ و ﻻ د ﻧ ﺎ ﻧ ﺎ ر
ﺟ ﻬﻨ ﻢ.
و ذ ﻟ ﻚ ﻳ ﻘ ﻮ د ﻧ ﺎ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ .إ ذا ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻃ ﻘ ﻮ س ﻣ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻃ ﻼ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ﻫ ﻲ
ﻃ ﻘ ﻮ س و ﺛ ﻨ ﻴ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻬ ﺎ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮآ ن إ ذا ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺤ ﺞ ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟
اﻟ ﺤ ﺞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن
ﻌ َ
م
ﻌﺒ َ َ
م ِ
ﻬَﺮ اﻟ ْ َ
ﺖ اﻟ ْ َ
ﻪ اﻟ ْﻜ َ ْ
ﺟ َ
َ
ﺤَﺮا َ
ﺤَﺮا َ
ﺔ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
واﻟ ﺸ ْ
ﻗﻴ َﺎ ً
ﻞ اﻟﻠ ّ ُ
س َ
ﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎ ِ
َ
َ
ّ
ْ
َ
ْ
ْ
َ
َ
َ
ﻣﺎ
ﻣﺎ ِ
وا ِ
ﻪ ﻳَ ْ
واﻟﻘﻼﺋ ِﺪَ ذَﻟ ِﻚ ﻟ ِﺘ َ ْ
واﻟ َ
و َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ َ
ﻢ َ
ﻌﻠ ُ
ﻤ ﻮا أ ن اﻟ ﻠ َ
ﻌﻠ ُ
ﻬﺪ ْ َ
ت َ
ﻤﺎ َ
ي َ
َ
َ
َ
ّ
ُ
ﻪ ﺑ ِﻜﻞ َ
ﻢ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[97-
ﻲ ٍ
ء َ
ِ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
وأ ن اﻟ ﻠ َ
ض َ
ﺷ ْ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن ا ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ
اﻟﺤﺮام ﻛﻠﻪ و ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﻌﺐ ﺣﺠﻤﻪ ٨ﻓﻲ ١٠ﻣﺘﺮ .وﻣﺜﻞ أي ﺻﻨﻢ ﻧﺮى ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ
ا ﻟﻨ ﺎ س ﻳﺘ ﻤ ﺴ ﺤ ﻮ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ وﻳ ﻘﺒ ﻠ ﻮﻧ ﻪ وﻳ ﺪ و ﺳ ﻮ ن ﻓ ﻮ ق ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ا ﻟﺒ ﻌ ﺾ ﻟ ﻜ ﻲ
ﻳ ﻼ ﻣ ﺴ ﻮ ﻧ ﻪ .و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻃ ﻼ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ر ﺟ ﺲ
ﻣ ﻦ ا ﻷ و ﺛ ﺎ ن و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻫ ﺬا ﻟ ﻴ ﺲ ا ﻟ ﺤ ﺞ ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻲ:
ذَﻟ ِ َ
ﻪ َ
ﻢ
ﻮ َ
وأ ُ ِ
ﻪ ِ
ﻋﻨﺪَ َرﺑ ِ
ت اﻟﻠ ِ
ﻣﺎ ِ
ﻢ ُ
ﻣﻦ ﻳ ُ َ
ﺣﻠ ْ
ﻓ ُ
ﺖ ﻟ َﻜ ُ ُ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟ ُ
ﺣُﺮ َ
ﻌﻈ ْ
و َ
ﻪَ َ
ﻬ َ
ﻚ َ
َ
ﻢ َ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا
ﻣﺎ ﻳ ُﺘ ْﻠ َﻰ َ
ﺲ ِ
وا ْ
ﺟﺘ َﻨ ِﺒ ُﻮا اﻟﺮ ْ
ﻓﺎ ْ
اْﻷﻧ ْ َ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
م إ ِﻻ َ
ﺟ َ
وﺛ َﺎ ِ
ن َ
ﻦ اْﻷ ْ
َ
ﻮ َ
ر
ﻗ ْ
ل اﻟ ﺰ و ِ
َ
ﺮ ْ
ﻪ َ
ﻪ َ
ﺣﻨ َ َ
ﻣﻦ ﻳ ُ ْ
ﻣ ْ
ﻦ
ﻤﺎ َ
ﺧﺮ ِ
ك ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
ﻦ ﺑِ ِ
ﻔﺎء ﻟ ِﻠ ِ
ُ
ﻣ َ
ﺮﻛ ِﻴ َ
ﻓﻜ َﺄﻧ َ
و َ
ﻏﻴ َْﺮ ُ
ﻪ َ
ﺸ ِ
ﺸ ِ
َ
ﺨﻄ َ ُ
ﻤﺎ ء َ
ﻖ ]اﻟ ﺤ ﺞ-
ﻓﺘ َ ْ
ﺳ ِ
ﺢ ِ
ﻮي ﺑ ِ ِ
ﻪ اﻟ ﺮﻳ ُ
ن َ
و ﺗَ ْ
ﻓﻲ َ
ﻔ ُ
اﻟ ﺴ َ
ﻣﻜ َﺎ ٍ
ﻪ اﻟﻄﻴ ُْﺮ أ ْ
ﻬ ِ
ﺤﻴ ٍ
[31-30
أﻳ ﻀ ﺎ ﻛ ﻠﻨ ﺎ ﺳ ﻤ ﻌﻨ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح ا ن ا ﻟ ﺤ ﺞ أ ﺷ ﻬ ﺮ
ﻣ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ) ﺟ ﻤ ﻊ ( و ﻟ ﻴ ﺲ ﺷ ﻬ ﺮ وا ﺣ ﺪ:
وﻻ َ ُ
ﻓﻼ َ َر َ
ﺤﺞ َ
ﻤﻦ َ
ت َ
ﺤﺞ أ َ ْ
ﻓ َ
ﺴﻮ قَ
ض ِ
ﻬ ﻦ اﻟ ْ َ
ﻬٌﺮ ﻣ ْ
اﻟ ْ َ
ﻣﺎ ٌ
ﻓ ُ
ﺷ ُ
ﻓ َ
ﻌﻠ ُﻮ َ
ﻓَﺮ َ
ﺚ َ
ﻓﻴ ِ
وﺗ ََﺰودُوا ْ َ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ﺟﺪَا َ
ﻓﺈ ِن
ﻦ َ
ل ِ
ﻌﻠ ُﻮا ْ ِ
ﺮ ﻳَ ْ
ﻔ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﻣ ْ
ﻪ اﻟﻠ ّ ُ
ﻤ ُ
ﻌﻠ َ ْ
و َ
وﻻ َ ِ
ﻪ َ
ﺤﺞ َ
َ
ﺧ َﻴ ْ ٍ
ُ
ْ
ُ
ْ
ب ]اﻟﺒﻘﺮة[197-
ﺎ
ﺒ
ﻟ
ﻷ
ا
ﻲ
ﻟ
و
أ
ﺎ
ﻳ
ن
ﻮ
ﻘ
ﺗ
ا
و
ى
ﻮ
ﻘ
ﺘ
ﻟ
ا
د
ا
ﺰ
ﻟ
ا
ﺮ
ﻴ
ﺧ
َ
ِ
ِ
َ
َ
ْ
ِ
ِ
ْ
َ
َ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ع ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻔ ﻬ ﻢ أ ي ﺷ ﻲ ء ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻧ ﻔ ﻬ ﻢ أ و ﻻ ً
ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣﻨ ﻪ .ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻌ ﺮ ف ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻓ ﺴ ﻮ ف ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻧ ﻘﻴ ﺲ ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح إ ن ﻛ ﺎﻧ ﺖ
اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ "ﻛﻴﻒ" و"ﻣﺘﻰ" و"أﻳﻦ" ﺻﺤﻴﺤﺔ أم ﺧﺎﻃﺌﺔ .اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺘ ﻔ ﻖ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف وﺗ ﺴ ﺎ ﻋ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل إ ﻟﻴ ﻪ ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﺔ أ ﻣ ﺎ ﺧ ﻼ ف ذ ﻟ ﻚ ﻓ ﻼ
ﻓ ﺎﺋ ﺪ ة ﻣﻨ ﻪ إ ﻻ ﺗ ﻀ ﻠﻴ ﻞ ا ﻟﻨ ﺎ س و إﺑ ﻌ ﺎ د ﻫ ﻢ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف .ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻟ ﺮﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺞ
واﺿﺢ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ -٢٨اﻟﺤﺞ:
َ
ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻣﺎ
ت َ
ﻪ ِ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ﻣﺎ ٍ
ﻢ اﻟﻠ ِ
ﻓ ﻲ أﻳﺎ م ٍ ﻣ ْ
ﻓ َ
وﻳ َﺬْﻛ ُُﺮوا ا ْ
ﻊ ﻟَ ُ
ﺸ َ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻌﻠ ُﻮ َ
ﺳ َ
ﻬ ْ
ﻬﺪُوا َ
ﻢ َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ﺲ اﻟ َ
ﻌﺎ م ِ َ
َرَز َ
ﻘﻴَﺮ
ﻔ ِ
وأ ﻃ ِ
ﻓﻜ ُﻠﻮا ِ
ﻤ ِ
ﺔ ا ﻷﻧ ْ َ
ﻣﻨ ْ َ
ﻗ ُ
ﻌ ُ
ﻬﻴ َ
ﻤﻮا اﻟﺒ َﺎﺋ ِ َ
ﻬﺎ َ
ﻬﻢ ﻣﻦ ﺑ َ ِ
]اﻟﺤﺞ[28-
ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﺴﺘ ﺨ ﺪ م ﺣ ﺮ ف ﻻ م ا ﻟﺘ ﻌ ﻠﻴ ﻞ ﻟﺘ ﻮ ﺿﻴ ﺢ أ ن ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ ا ﻷ و ل
ﻫ ﻮ :ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻔ ﻌ ﺔ ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ س .
ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻲ ﻫ ﻮ :ذ ﻛ ﺮ ا ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م و ا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ و إ ﻃ ﻌ ﺎ م
ا ﻟﺒ ﺎﺋ ﺲ ا ﻟ ﻔ ﻘﻴ ﺮ .
إذا ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ً ﻓﺴﻮف ﻧﺠﺪ أن ٪٨٠ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺤﺞ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺒﺪن أو اﻷﻧﻌﺎم
أ و ا ﻟ ﻬ ﺪ ي .و ﻫ ﺬا ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺒ ﻊ ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﻂ ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ً ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﺪ ف ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ ﻟ ﻠ ﺤ ﺞ .ﻣ ﺎ ذا ﻧ ﺴ ﻤ ﻲ
ﺷﻴﺌﺎ ٪٨٠ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺈﻃﻌﺎم اﻟﻨﺎس و ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ
ﻣ ﺎ ﺋ ﺪ ة ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ أ و ﻣ ﺄ د ﺑ ﺔ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ أ و ا ﻟ ﻌ ﻴ ﺪ .وا ﻟ ﺤ ﺞ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘ ﻢ ا ﺧ ﺘ ﺮا ﻋ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ
ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻛ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮ و ﻓ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻣ ﻨ ﺬ أ ﻳ ﺎ م ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ
إ ذا ﺑ ﺤ ﺜ ﻨ ﺎ ﻋ ﻦ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ " ﺣ ﺞ " ﻋ ﻨ ﺪ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺳ ﻨ ﺠ ﺪ أ ن
ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ﻫ ﺎ " ﻋ ﻴ ﺪ " أ و " ﻣ ﺄ د ﺑ ﺔ ا ﻟ ﺮ ب " و ﻫ ﻮ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﻔ ﻖ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .
وإ ذا ﺑ ﺤ ﺜ ﻨ ﺎ ﺳ ﻮ ف ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺎ وا ﻟ ﻤ ﺮ و ة أ ﻳ ﻀ ﺎ ً ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﻄ ﺎ ن ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ً ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﺪ ف
ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻲ و ﻫ ﻮ إ ﻃ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﻨ ﺎ س وا ﻟ ﻔ ﻘ ﺮا ء .
َ
ﻓﻼ َ
ﻤَﺮ َ
ﻪ َ
إ ِن اﻟﺼ َ
ﻣﻦ َ
وا ْ
ﺮ اﻟﻠ ّ ِ
وة َ ِ
ﻦ َ
ﺷ َ
ﺣﺞ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
ﻤ ْ
ﻋﺘ َ َ
ﻓ َ
واﻟ ْ َ
ﻤْﺮ َ
ﻔﺎ َ
ﺖأ ِ
ﻌﺂﺋ ِ ِ
َ
ﻤﺎ ]اﻟﺒﻘﺮة[158-
ح َ
ﻪ أن ﻳ َﻄﻮ َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﺟﻨ َﺎ َ
ُ
ﻬ َ
ف ﺑِ ِ
ﻣﻦ َ
ﺷﻌَﺂﺋ ِﺮِ اﻟﻠ ّﻪِ .واﻵﻳﺔ 36ﻣﻦ ﺳﻮرة
ﻤْﺮوَة َ ِ
اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﻘﻮل إ ِن اﻟﺼَﻔﺎ وَاﻟ ْ َ
اﻟ ﺤ ﺞ ﺗﺒﻴ ﻦ ﻟﻨﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ َ
ﺷﻌَﺂﺋ ِﺮِ اﻟﻠ ّﻪِ:
ﺧﻴ ٌْﺮ َ
ﻫﺎ ﻟ َﻜ ُﻢ ﻣﻦ َ
ﻢ
ﻬﺎ َ
ﻢ ِ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ َ
ﺮ اﻟﻠ ِ
واﻟ ْﺒ ُﺪْ َ
ﺷ َ
ﺟ َ
ن َ
ﻓﺎذْﻛ ُُﺮوا ا ْ
ﻓﻴ َ
ﺳ َ
ﻪ ﻟ َﻜ ُ ْ
َ
ﻌﺎﺋ ِ ِ
َ
ْ
ْ
ُ
َ
ُ
َ
َ
َ
َ
ﻊ
ﻪ َ
وأ ﻃ ِ
ﻬﺎ ﻓ ﻜ ﻠ ﻮا ِ
اﻟﻠ ِ
ﻤ ﻮا اﻟ ﻘﺎﻧ ِ َ
ﺖ ُ
و َ
ﺟﺒ َ ْ
ﻣﻨ ْ َ
ﺟﻨ ُﻮﺑ ُ َ
ﻋﻠﻴ ْ َ
ﻌ ُ
ﻬﺎ َ
ﻬﺎ َ
ﻮاف ﻓﺈ ِذا َ
ﺻ َ
َ
َ
ُ
ُ
ُ
َ
َ
ﻢ ﺗَ ْ
ن ]اﻟﺤﺞ[36-
ﺳﺨْﺮﻧ َﺎ َ
ﺸﻜُﺮو َ
ﻢﻟ َ
ﻤ ْ
ﻌﺘ َﺮ ﻛﺬَﻟ ِﻚ َ
ﻌﻠ ﻜ ْ
ﻫﺎ ﻟ ﻜ ْ
واﻟ ْ ُ
َ
اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻣﻦ ﺷﻌﺂﺋ ِﺮِ اﻟﻠ ّﻪِ ﻫﻲ اﻟﺒﺪن )أي اﻷﻧﻌﺎم( اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ
وﻧ ﻄ ﻌ ﻢ ا ﻷ ﺧ ﺮﻳ ﻦ .
ﻓ ﺒ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﺼ ﻔ ﺎ ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ ﺗ ﻘ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣ ﻌ ﺎ ﺟ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻔ ﺼ ﺤ ﻰ:
ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻐﺰﻳﺮةُ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺎة.
ﺼُﻔﻮ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻹﺑ ُ
ﻞ.
ﺻَﻔ ْ
ﺖ ﺗَ ْ
ﺻِﻔﻴ ّﺎ ً وﻟﻘﺪ َ
وﻳﻘﺎل :ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎﻗُﺔ واﻟﺸﺎةُ َ
أ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﻤ ﺮ و ة:
ﻤْﺮوة اﻟﺤﺠﺮ اﻷ َﺑﻴﺾ اﻟﻬَﺶ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎر.
اﻟ َ
ﻫ ﻲ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻘ ﺪا ﺣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻳ ﺨ ﺮ ج ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر .
ﻤْﺮوَة َ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻃﻬﻴﻬﺎ
إذا ً اﻟﺼَﻔﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗ ُ
ﺔ أو اﻟﺸﺎة ُ )أي اﻟﺒﺪن أو اﻷﻧﻌﺎم( وَاﻟ ْ َ
ﻤْﺮوَة َ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺄﻫﺪاف اﻟﺤﺞ
ﻋﻠﻴﻪ وﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﻓﺈن اﻟﺼَﻔﺎ وَاﻟ ْ َ
ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ذ ﻛ ﺮ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م وا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ وإ ﻃ ﻌ ﺎ م ا ﻷ ﺧ ﺮ ﻳ ﻦ .
ﻤْﺮوَة َ اﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺄﻫﺪاف اﻟﺤﺞ ﺗﻌﺎل
اﻵن وﻗﺪ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼَﻔﺎ وَاﻟ ْ َ
ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻟ ﻄ ﻮا ف:
َ
ْ
َ
ﻢ
واﻟ ِ
ﻢ اﻟ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻣﻠ َﻜ َ ْ
ﻣﻨ ُﻮا ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻦ ﻟَ ْ
ﻤﺎﻧ ُﻜ ُ ْ
ﺖ أﻳ ْ َ
ﻦ َ
ﺴﺘ َﺄِذﻧﻜ ُ ُ
ﻦآ َ
ﻢ َ
ة اﻟ ْ َ
ﻣﻦ َ
ن
ﻢ ﺛ ََﻼ َ
ﻳ َﺒ ْﻠ ُ ُ
و ِ
ﻦ ﺗَ َ
ﺻَﻼ ِ
ت ِ
ﻣ ﺮا ٍ
ﻢ ِ
ﻌﻮ َ
ﻀ ُ
ﻔ ْ
ﻐ ﻮا اﻟ ْ ُ
ﺣﻴ َ
ث َ
ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
ﺤﻠ ُ َ
ﻞ َ
ﻗﺒ ْ ِ
ﺮ َ
ﺠ ِ
ﻌ َ
ﺲ
ﺸﺎء ﺛ ََﻼ ُ
ث َ
ة اﻟ ْ ِ
ﻮَرا ٍ
ﺻَﻼ ِ
ﻌ ِ
و ِ
ﻬﻴَﺮ ِ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﺛ ِﻴ َﺎﺑ َﻜ ُﻢ ﻣ َ
ت ﻟﻜ ُ ْ
ﻢ ﻟ َﻴ ْ َ
ﺪ َ
ﻋ ْ
ة َ
ﻦ اﻟ ﻈ ِ
وَﻻ َ َ
ﻫﻦ ﻃَﻮا ُ
ﺾ
ﻢ َ
ن َ
َ
ﻌﺪ َ ُ
ﻌ ُ
ﻓﻮ َ
ﻋﻠ َﻰ ﺑ َ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُﻢ ﺑ َ ْ
ح ﺑَ ْ
ﺟﻨ َﺎ ٌ
ﻢ ُ
ﻀﻜ ُ ْ
ﻬ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻢ َ
ﻌ ٍ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ْ
َ
ُ
َ
َ
ﻢ ]اﻟﻨﻮر[58-
ﻪ َ
ﻢ اﻵﻳ َﺎ ِ
ﻢ َ
ﻛﺬَﻟ ِﻚ ﻳ ُﺒ َﻴ ُ
ﺣﻜ ِﻴ ٌ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
واﻟ ﻠ ُ
ﻪ ﻟﻜ ُ
ﻦ اﻟﻠ ُ
ت َ
ﻧ ﺮ ى ﻫ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن ا ﻟ ﻄ ﻮا ف ﻻ ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ ﺑ ﺄ ي ﺣ ﺎ ل ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺣ ﻮا ل ا ﻟ ﺪ و را ن ﺳ ﺒ ﻊ
ﻣ ﺮا ت ﺣ ﻮ ل أ ي ﺷ ﻲ ء وإ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ " ﻛ ﺜ ﺮ ة ا ﻟ ﺘ ﺮ د د " ﻛ ﻤ ﺎ أ ﺷ ﺎ ر ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ
ﺣ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺼ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻣ ﻔ ﺮ دا ت ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﻘ ﺮأ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺮ ﻳ ﺪ ة ا ن
اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻃﺎف ﺑﺎﻟﺤﻲ أو ﺑـﺎﻟﻤﺼﻨﻊ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻧﺴﺎن ﻳﻈﻦ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ ان
ﻫ ﺬا ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه ا ﻧ ﻪ ﻟ ﻒ ﺳ ﺒ ﻊ ﻣ ﺮا ت ﺣ ﻮ ل ا ﻟ ﺤ ﻲ أ و ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻨ ﻊ أ و ﻫ ﺮ و ل ﺳ ﺒ ﻊ ﻣ ﺮا ت
ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﻢ .و ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﺬا ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه ا ن ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﺮ د د ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﻋ ﺎ ﻳ ﻨ ﻪ و ﺟ ﺮ ب ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻪ ﻣ ﺎ
ﻳ ﺤ ﺪ ث ﻓﻴ ﻪ.
و زﻳ ﺎ د ة ﻓ ﻲ ا ﻟﺘ ﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﻟﺘ ﺮ د د ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﻐ ﺮ ض ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣ ﺎ ﻳﺘ ﻢ
ا ﻟ ﻄ ﻮا ف ﺑ ﻪ و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺸ ﺮا ب ﻓ ﻲ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ْ
ﺨﻠﺪون * ﺑﺄ َﻛ ْﻮاب َ
ف َ َ
ﻦ
س ﻣﻦ ﻣ ِ
ﻳ َﻄُﻮ ُ
وﻟ ْﺪَا ٌ
رﻳ َ
ﻬ ْ
ﻖ َ
نﻣ َ ُ َ ِ َ ٍ َ
وأﺑ َﺎ ِ
ﻢ ِ
ﻌﻴ ٍ
وﻛ َﺄ ٍ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
]اﻟﻮاﻗﻌﺔ[18-17-
َ
ف َ َ
ﺆﻟ ُ ٌ
ﻢ ﻟُ ْ
ن ]اﻟﻄﻮر[24-
ﻢ ِ
وﻳ َﻄُﻮ ُ
ﺆ ﻣﻜ ْﻨ ُﻮ ٌ
ﻤﺎ ٌ
ﻢ ﻛ َﺄﻧ ُ
نﻟ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻏﻠ ْ َ
ﻬ ْ
َ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
َ
ف َ َ
ﺆﻟ ُ ً
ﻢ ﻟُ ْ
ﺆا ﻣﻨﺜ ُﻮًرا
نﻣ َ
وﻳ َﻄُﻮ ُ
ﺣ ِ
ﺨﻠﺪُو َ
وﻟ ْﺪَا ٌ
ﻢ َ
ﺴﺒ ْﺘ َ ُ
ن إ ِذَا َرأﻳ ْﺘ َ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
َ
ﻢ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
]اﻹﻧﺴﺎن[19-
إ ذا ً ﻧ ﺮ ﺟ ﻊ ﻟ ﻸ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ:
َ
ﻓﻼ َ
ﻤَﺮ َ
ﻪ َ
إ ِن اﻟﺼ َ
ﻣﻦ َ
وا ْ
ﺮ اﻟﻠ ّ ِ
وة َ ِ
ﻦ َ
ﺷ َ
ﺣﺞ اﻟ ْﺒ َﻴ ْ َ
ﻤ ْ
ﻋﺘ َ َ
ﻓ َ
واﻟ ْ َ
ﻤْﺮ َ
ﻔﺎ َ
ﺖأ ِ
ﻌﺂﺋ ِ ِ
َ
ﻤﺎ ]اﻟﺒﻘﺮة[158-
ح َ
ﻪ أن ﻳ َﻄﻮ َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﺟﻨ َﺎ َ
ُ
ﻬ َ
ف ﺑِ ِ
ﻫ ﺬا ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ أ ن ا ﻟ ﺒ ﺪ ن أ و ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م و ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﻢ ﻃ ﻬ ﻴ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻻ ﺟ ﻨ ﺎ ح ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺣ ﺞ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ
أ و ا ﻋﺘ ﻤ ﺮ أ ن ﻳ ﻜﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟﺘ ﺮ د د ﻋ ﻠﻴ ﻬ ﺎ ﻟﻴ ﺄ ﻛ ﻞ ﻣﻨ ﻬ ﺎ وﻳ ﻘ ﺪ ﻣ ﻬ ﺎ ﻟ ﻸ ﺧ ﺮﻳ ﻦ وﻳ ﻄ ﻌ ﻤ ﻬ ﻢ .
و ذ ﻟ ﻚ ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻫ ﻮ أ ﺣ ﺪ ﻫ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺞ .
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﺨ ﺪ م أ ي ﻛ ﻼ م ﻋ ﻔ ﻮ ي ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺘ ﺮا ﺑ ﻂ .ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ
إ ن ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺎ وا ﻟ ﻤ ﺮ و ة ﻣ ﻦ ﺷ ﻌ ﺎ ﺋ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺛ ﻢ ﻳ ﺮ د د ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻮ ﺻ ﻒ ﺣ ﺮ ﻓ ﻴ ﺎ ً و ﻳ ﻘ ﻮ ل إ ن
ا ﻟ ﺒ ﺪ ن )أ ي ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م ( ﻣ ﻦ ﺷ ﻌ ﺎ ﺋ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ إ ذا ً ﻫ ﺬا ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﺮ د ﺻ ﺪ ﻓ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ و ﻟ ﻜ ﻦ
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﺒ ﻴ ﻦ ﻟ ﻨ ﺎ أ ن ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﻣ ﺆ ﻛ ﺪ ة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺎ وا ﻟ ﻤ ﺮ و ة ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ وا ﻟ ﺒ ﺪ ن
ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى .إ ذ ن ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺢ ﻣﺘ ﻔ ﻖ ﻣ ﻊ ﻛ ﻞ ا ﻵﻳ ﺎ ت و ﻣﺘ ﺼ ﻞ
ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮ ﺑﺎﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ﺞ.
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻌ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ؟
ﻓﺈ ِذَا أ َ َ
ﻢ َ
ﻐ ﻮا ْ َ
ﻦ
ح أ َن ﺗ َﺒ ْﺘ َ ُ
ﺲ َ
ﻓ ْ
ﻓ ْ
ﺟﻨ َﺎ ٌ
ﻢ ُ
ﻀﺘ ُﻢ ﻣ ْ
ﻀ ﻼ ً ﻣ ﻦ رﺑ ﻜ ُ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻟ َﻴ ْ َ
ت َ
ﻋَﺮ َ
ﻤ ْ
وإ ِن
َ
ﻤﺎ َ
ﻪ ِ
ﻓﺎ ٍ
ﺮ اﻟ ْ َ
ﺸ َ
ﻫﺪَاﻛ ُ ْ
واذْﻛ ُُﺮوهُ ﻛ َ َ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟ ْ َ
ﻓﺎذْﻛ ُُﺮوا ْ اﻟﻠ ّ َ
ﻢ َ
ﺤَﺮام ِ َ
ﻌ ِ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[198-
ﻪﻟ ِ
ﻛ ُﻨﺘ ُﻢ ﻣﻦ ﻗﺒ ْﻠ ِ ِ
ﻦ اﻟ ﻀﺂﻟﻴ َ
ﻤ َ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺒ ﺪ ن )أ ي ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م ( ﻣ ﻦ ﺷ ﻌ ﺎ ﺋ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻫ ﻮ ذ ﻛ ﺮ
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ .إ ذا ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻌ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻵ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ي ﻧ ﺬ ﻛ ﺮ ﻓ ﻴ ﻪ إ ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ
ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻌ ﺎﺋ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ وﻧ ﺄ ﻛ ﻞ ﻣﻨ ﻬ ﺎ و ﻧ ﻄ ﻌ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﺤﺘ ﺎ ج .
ا ﻟ ﺤ ﺞ أ و ا ﻟ ﻌ ﻴ ﺪ ﻟ ﻴ ﺲ ﺣ ﻜ ﺮا ً ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﺌ ﺔ أ و ﻣ ﻠ ﺔ ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س د و ن ا ﻷ ﺧ ﺮ ى .و
ﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة ﻛ ﻞ اﻟﻨﺎ س :
ْ
ﺤﺞ ﻳ َﺄ ْﺗ ُﻮ َ
ﻣﻦ ﻛ ُﻞ
و َ
وأ َذن ِ
ﻋﻠ َﻰ ﻛ ُﻞ َ
ﻦ ِ
ﺿﺎ ِ
ر َ
س ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﺮ ﻳ َﺄﺗ ِﻴ َ
ﺟﺎًﻻ َ
َ
ﻣ ٍ
ك ِ
ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎ ِ
َ
ﻖ ]اﻟﺤﺞ[27-
ﻓﺞ َ
ﻋ ِ
ﻤﻴ ٍ
وﺑ ﺎ ﻟ ﻄﺒ ﻊ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺎ س ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻳ ﺨ ﻠ ﻖ ﻓ ﺮ ﺻ ﺎ ﻛﺜﻴ ﺮ ة ﻟ ﻠ ﻤﻨ ﻔ ﻌ ﺔ ﻣ ﻦ
ا ﺑ ﺘ ﻐ ﺎ ء ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﺗ ﺒ ﺎ د ل ا ﻟ ﺘ ﺠ ﺎ ر ة وا ﻟ ﺘ ﻜ ﻨ ﻮ ﻟ ﻮ ﺟ ﻴ ﺎ وا ﻟ ﺘ ﻌ ﺎ ر ف ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻌ ﻮ ب
و ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﻀ ﺎ را ت :
ﻓﺈ ِذَا أ َ َ
ﻢ َ
ﻐ ﻮا ْ َ
ﻦ
ح أ َن ﺗ َﺒ ْﺘ َ ُ
ﺲ َ
ﻓ ْ
ﻓ ْ
ﺟﻨ َﺎ ٌ
ﻢ ُ
ﻀﺘ ُﻢ ﻣ ْ
ﻀ ﻼ ً ﻣ ﻦ رﺑ ﻜ ُ ْ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﻟ َﻴ ْ َ
ت َ
ﻋَﺮ َ
ﻤ ْ
وإ ِن
َ
ﻤﺎ َ
ﻪ ِ
ﻓﺎ ٍ
ﺮ اﻟ ْ َ
ﺸ َ
ﻫﺪَاﻛ ُ ْ
واذْﻛ ُُﺮوهُ ﻛ َ َ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟ ْ َ
ﻓﺎذْﻛ ُُﺮوا ْ اﻟﻠ ّ َ
ﻢ َ
ﺤَﺮام ِ َ
ﻌ ِ
ﻛ ُﻨﺘ ُﻢ ﻣﻦ َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[198-
ﻪ ﻟَ ِ
ﻗﺒ ْﻠ ِ ِ
ﻦ اﻟ ﻀﺂﻟﻴ َ
ﻤ َ
ﻘﻨ َﺎﻛ ُﻢ ﻣﻦ ذَﻛ َﺮ ُ
َ
و َ
ﺧﻠ َ ْ
ﻗﺒ َﺎﺋ ِ َ
ﻢ ُ
ﻞ
س إ ِﻧﺎ َ
ﺷ ُ
ﺟ َ
و َ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎﻛ ُ ْ
ﻬﺎ اﻟﻨﺎ ُ
ﻌﻮﺑ ًﺎ َ
وأﻧﺜ َﻰ َ
ٍ َ
َ
ﻪ أ َﺗ ْ َ
ﻌﺎَر ُ
ﺧﺒ ِﻴٌﺮ
ﻢ َ
ﻪ َ
ﻢ ِ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟﻠ ِ
ﻟ ِﺘ َ َ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
ﻢ إ ِن اﻟﻠ َ
ﻘﺎ ﻛ ُ ْ
ﻣﻜ ُ ْ
ﻓﻮا إ ِن أﻛ َْﺮ َ
]اﻟﺤﺠﺮات[13-
و ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ ه ﻗ ﺎ ﻣ ﻮ س ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب و ﻫ ﻮ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﻋ ﺮ ﻓ ﺎ ت :
ﺔ ﻷ َن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻌﺎرﻓﻮن ﺑﻪ.
ﺳﻤﻲ ﻋَﺮﻓ َ
ﺻ ﻮ ر ة ﻣ ﻦ ﻗﺎ ﻣ ﻮ س ﻟ ﺴﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ب ﻓ ﻲ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻟ ﻔ ﻆ " ﻋ ﺮ ﻓ ﺔ"
إ ذا ً ﻓ ﻬ ﺬا ﻟ ﻪ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ﺑ ﺄ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺒ ﻴ ﻦ ا ﻷ ﺳ ﺎ ﺳ ﻴ ﻴ ﻦ ﻟ ﻠ ﺤ ﺞ و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻔ ﻌ ﺔ
ﻟﻠﻨﺎ س .
ﺑﻌﺪ إﻛﻤﺎل اﻟﻬﺪﻓﻴﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻧﺄﺗﻲ ﻟﻠﺨﻄﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ٢٩
ﻣ ﻦ ﺳ ﻮرة اﻟ ﺤ ﺞ :
وﻟ ْﻴ َﻄﻮ ُ
وﻟ ْﻴ ُﻮ ُ
ﻀ ﻮا ﺗ َ َ
ﺛ ُﻢ ﻟ ْﻴ َ ْ
ﻖ
ﻓﻮا ﻧ ُﺬُوَر ُ
ﻘ ُ
ﻓﻮا ﺑ ِﺎﻟ ْﺒ َﻴ ْ ِ
ﺖ اﻟ ْ َ
ﻔﺜ َ ُ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﻢ َ
ﻢ َ
ﻌﺘ ِﻴ ِ
]اﻟﺤﺞ[29-
إ ذا ً ﻓ ﺒ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻔ ﻌ ﺔ و إ ﻃ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﻨ ﺎ س وا ﻟ ﻔ ﻘ ﺮا ء ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻮ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺬ ر وأ ﺧ ﻴ ﺮا ً
ا ﻟ ﻄ ﻮا ف ﺑ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ .و ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻖ ﻓ ﺎ ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن أ ن ا ﻟ ﻄ ﻮا ف
ﺑ ﺸ ﻲ ء ﻻ ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ ا ﻟ ﺪ و را ن ٧ﻣ ﺮا ت ﺣ ﻮ ﻟ ﻪ وإ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﻢ ا ﻟ ﻄ ﻮا ف ﺑ ﻪ .و
ﻓ ﻲ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﺔ ﻣ ﺎ ﻳﺘ ﻢ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻤ ﻪ ﻟ ﻠﻨ ﺎ س ﻫ ﻮ ا ﻟﺒﻴ ﺖ أ ي ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﻓﻴ ﻪ
ﺷ ﺮ ك .وا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻳ ﺘ ﺮ د د و ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ﻷ ن ﻓ ﻴ ﻪ آ ﻳ ﺎ ت ﺑ ﻴ ﻨ ﺎ ت و ﻫ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ،
أ ي ﻣ ﻨ ﺰ ﻟ ﺔ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ و ﻫ ﻲ أ ﻧ ﻪ ﻛ ﺎ ن ﺣ ﻨ ﻴ ﻔ ﺎ ً ﻻ ﻳ ﺸ ﺮ ك ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ .و ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﺘ ﺨ ﺬ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺞ
ﻤﻔﻌِﻞ ﻟﻠﺴﻼم(
ﻤﺴﻠ ِﻢ )أي اﻟ ُ
و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻘ ﺪ م ﻟﻠﻨﺎ س ذﻟ ﻚ اﻟﻨ ﻈﺎ م اﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻤ ﻌ ﻲ اﻟ ُ
ً
ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﻣ ﺸ ﺮ ك ﻓ ﻬ ﺬا آ ﻳ ﺔ ﻟ ﻬ ﻢ ﻷ ﻧ ﻬ ﻢ ﺳ ﻮ ف ﻳ ﺮ و ن آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻄ ﺒ ﻖ ﻓ ﻌ ﻠ ﻴ ﺎ و ﺳ ﻮ ف
ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ ﻗ ﺪ و ة و ﻧ ﻤ ﻮ ذ ﺟ ﺎ ﺟ ﻴ ﺪا ﻟ ﻬ ﻢ ﻳ ﺠ ﺘ ﻬ ﺪ و ن ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﻜ ﻮ ﻧ ﻮا ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻌ ﺎ
ﻣﺜﻠ ﻪ.
و ﻫ ﺬا ﻳ ﺄ ﺗ ﻲ ﺑ ﻨ ﺎ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻋ ﻦ "أ ﻳ ﻦ " ،أ و ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺤ ﺞ .ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺒ ﻊ ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻫ ﻮ
ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ .و ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻻ ﺣ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺣ ﺪ د ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح
ﻣ ﻜﺎ ن اﻟﺒﻴ ﺖ اﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ :
ْ
ﺮ ْ
ك ﺑ ِﻲ َ
ﺖ أ َن ﻻ ﺗ ُ ْ
ﻲ
ن اﻟ ْﺒ َﻴ ْ ِ
وإ ِذْ ﺑ َﻮأﻧ َﺎ ِﻹﺑ َْﺮا ِ
ﻣﻜ َﺎ َ
ﻢ َ
ﻫﻴ َ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ َ
َ
وﻃَﻬْﺮ ﺑ َﻴ ْﺘ ِ َ
ﺸ ِ
ْ
َ
ﺠﻮِد ]اﻟﺤﺞ[26-
ﻛ
ﺮ
ﻟ
ا
و
ﻦ
ﻴ
ﻤ
ﺋ
ﺎ
ﻘ
ﻟ
ا
و
ﻦ
ﻴ
ﻔ
ﺋ
ﺎ
ﻄ
ﻠ
ِ
ِ
ِ
ﻟِ
ِ
ﻊ اﻟ ﺴ ُ
َ
َ
َ
َ
ِ
ا ﻵ ﻳ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح إ ن ﻣ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺸ ﺮ ك ﻓ ﻴ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ .إ ذا ً
ﻓ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻟﺒﻴ ﺖ ﻫ ﻮ أ ي ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﺑ ﻪ ﺷ ﺮ ك ﻣ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﺲ ﻟ ﻠ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة أ و
ا ﻷ ﺷ ﺨ ﺎ ص ا ﻷ ﺣ ﻴ ﺎ ء ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ أ و ا ﻷ ﻣ ﻮا ت ،إ ﻟ ﻰ آ ﺧ ﺮ ه .
ﻓ ﻲ ﺧ ﺘ ﺎ م ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﺿ ﻮ ع ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻮا ﻧ ﻠ ﺨ ﺺ ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ِن أ َو َ
ﻦ
ﺬي ﺑ ِﺒ َﻜ َ
و ُ
ﻌﺎﻟ َ ِ
س ﻟ َﻠ ِ
و ِ
ل ﺑ َﻴ ْ ٍ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ْ َ
ﺿ َ
ﻤﻴ َ
ﺔ ُ
ﻣﺒ َﺎَرﻛ ًﺎ َ
ﺖ ُ
ﻊ ﻟ ِﻠﻨﺎ ِ
تﻣ َ
ﻋﻠ َﻰ
ﻣﻦ دَ َ
ﻪ َ
ِ
وﻟ ِﻠ ّ ِ
نآ ِ
م إ ِﺑ َْﺮا ِ
ﻓﻴ ِ
ﻪ ﻛ َﺎ َ
ﻘﺎ ُ
ت ﺑ َﻴﻨ َﺎ ٌ
ﻪ آﻳ َﺎ ٌ
ﺧﻠ َ ُ
و َ
ﻫﻴ َ
ﻣﻨ ًﺎ َ
ﻢ َ
َ
َ
ْ
َ
ً
ﻓﺈ ِن اﻟﻠﻪ َ
ﻔَﺮ َ
ﻣﻦ ﻛ َ
ﻏﻨ ِﻲ
ﺳﺘ َﻄﺎ َ
س ِ
ع إ ِﻟﻴ ْ ِ
ﺣﺞ اﻟﺒ َﻴ ْ ِ
ﻪ َ
ﻦا ْ
و َ
ﺖ َ
ﺳﺒ ِﻴﻼ َ
ﻣ ِ
اﻟﻨﺎ ِ
َ
ﻦ ]آل ﻋﻤﺮان[97-96-
َ
ﻌﺎﻟ ِ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻤﻴ َ
ﻋ ِ
ﺑﺈ ﺧﺘ ﺼﺎ ر اﻟ ﺤ ﺞ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة ﻛ ﻞ اﻟﻨﺎ س وﻟﻴ ﺲ ﻣﻠ ﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻘ ﻂ إﻟ ﻰ ﻣ ﻜﺎ ن آ ﻣ ﻦ
و ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻴ ﻪ ﺷ ﺮ ك .و ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺪ ﻋ ﻮ ة ﻟ ﻴ ﺸ ﻬ ﺪ وا ﻣ ﻨ ﺎ ﻓ ﻊ ﻟ ﻬ ﻢ و ﻳ ﺄ ﻛ ﻠ ﻮا و ﻳ ﻄ ﻌ ﻤ ﻮا
ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺘ ﺎ ج .و ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺘ ﺨ ﺬ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻓ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ا ﺳ ﻮ ة ﺳ ﻴ ﺮ ى
ا ﻟ ﻨ ﺎ س أ ﻳ ﺎ ت ﻣ ﻘ ﺎ م إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ،أ ي ﻣ ﻨ ﺰ ﻟ ﺔ إ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ و ﻫ ﻲ أ ﻧ ﻪ ﻛ ﺎ ن ﺣ ﻨ ﻴ ﻔ ﺎ ً ﻻ ﻳ ﺸ ﺮ ك
ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ .و ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﻳ ﺮﻳ ﺪ أ ن ﻳ ﺄ ذ ن ﻓ ﻲ ا ﻟﻨ ﺎ س ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ﻋ ﻠﻴ ﻪ أ ن ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ا ﻟﻨ ﺎ س إ ﻟ ﻰ
أ ي ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻟ ﻴ ﺲ ﺑ ﻪ ﺷ ﺮ ك ﻟ ﻴ ﺸ ﻬ ﺪ وا ﻣ ﻨ ﺎ ﻓ ﻊ ﻟ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ا ﻟ ﺘ ﻌ ﺎ ر ف و ﻳ ﺄ ﻛ ﻠ ﻮا
و ﻳ ﻄ ﻌ ﻤ ﻮا ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺘ ﺎ ج ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ .وإ ﺑ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ أ ﺳ ﺲ أ و ل ﺑ ﻴ ﺖ ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻴ ﻪ ﺷ ﺮ ك
و ﻣ ﻌﻨ ﻰ ذﻟ ﻚ ا ن ﻫﻨﺎ ك ﺑﻴ ﻮ ت ﻛﺜﻴ ﺮ ة ﺑ ﻌ ﺪ ه .وﻟ ﺬﻟ ﻚ اﻟﻠ ﻪ ﻳ ﻘ ﻮ ل أ ن ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺎ س ﺣ ﺞ
ا ﻟﺒﻴ ﺖ و ﻟﻴ ﺲ ﺣ ﺞ أ و ل ﺑﻴ ﺖ ﻹ ن ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺑ ﻌ ﺪ م ا ﻟ ﺸ ﺮ ك و ﻟﻴ ﺲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻊ
ا ﻟ ﺠ ﻐ ﺮا ﻓ ﻲ .
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺒ ﻘ ﻲ ﻫ ﻮ " ﻣ ﺘ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﺞ ؟ "
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح ا ن ا ﻟ ﺤ ﺞ أ ﺷ ﻬ ﺮ ﻣ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ) ﺟ ﻤ ﻊ ( و ﻟﻴ ﺲ
ﺷ ﻬ ﺮ وا ﺣ ﺪ:
وﻻ َ ُ
ﻓﻼ َ َر َ
ﺤﺞ َ
ﻤﻦ َ
ت َ
ﺤﺞ أ َ ْ
ﻓ َ
ﺴﻮ قَ
ض ِ
ﻬ ﻦ اﻟ ْ َ
ﻬٌﺮ ﻣ ْ
اﻟ ْ َ
ﻣﺎ ٌ
ﻓ ُ
ﺷ ُ
ﻓ َ
ﻌﻠ ُﻮ َ
ﻓَﺮ َ
ﺚ َ
ﻓﻴ ِ
وﺗ ََﺰودُوا ْ َ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ﺟﺪَا َ
ﻓﺈ ِن
ﻦ َ
ل ِ
ﻌﻠ ُﻮا ْ ِ
ﺮ ﻳَ ْ
ﻔ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﻣ ْ
ﻪ اﻟﻠ ّ ُ
ﻤ ُ
ﻌﻠ َ ْ
و َ
وﻻ َ ِ
ﻪ َ
ﺤﺞ َ
َ
ﺧ َﻴ ْ ٍ
ُ
ْ
ُ
ْ
ب ]اﻟﺒﻘﺮة[197-
ﺎ
ﺒ
ﻟ
ﻷ
ا
ﻲ
ﻟ
و
أ
ﺎ
ﻳ
ن
ﻮ
ﻘ
ﺗ
ا
و
ى
ﻮ
ﻘ
ﺘ
ﻟ
ا
د
ا
ﺰ
ﻟ
ا
ﺮ
ﻴ
ﺧ
َ
ِ
ِ
َ
َ
ْ
ِ
ِ
ْ
َ
َ
َ
َ
ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ
ﺔ ُ
ﻗ ْ
ﺲ اﻟ ْﺒ ِﺮ
ﺖ ﻟ ِﻠﻨﺎ
ﻫ
ﻋ
ﻚ َ
ﻮا ِ
ﻞ ِ
ﻫﻠ ِ
ﻦ اْﻷ ِ
واﻟ ْ َ
ﻗﻴ ُ
ﻳَ ْ
ﻲ َ
وﻟ َﻴ ْ َ
ﺤﺞ َ
س َ
ﻣ َ
َ
ِ
ِ
ْ
ْ
َ
ﻦ اﺗ َ
ت
ر َ
ت ِ
ﺑ ِﺄ ْ
وأﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ن ﺗ َﺄﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ﻣﻦ ﻇ ُ ُ
وﻟ َـﻜ ِﻦ اﻟ ْﺒ ِﺮ َ
ﻘﻰ َ
ﻫﺎ َ
ﻬﻮ ِ
ﻣ ِ
َ
ﻢ ﺗُ ْ
واﺗ ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[189-
ِ
ﺤﻮ َ
ﻔﻠ ِ ُ
ﻪ ﻟَ َ
ﻮاﺑ ِ َ
ﻣ ْ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻘ ﻮا ْ اﻟ ﻠ ّ َ
ﻬﺎ َ
ﻦ أﺑ ْ َ
ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح أ ن ا ﻷ ﻫ ﻠ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻟﺘ ﻲ ﻧ ﻮ ﻗ ﺖ ﺑ ﻬ ﺎ ﻟ ﻠ ﺤ ﺞ .ر ﻏ ﻢ ذ ﻟ ﻚ
ﻓ ﺈ ن ﻣ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻃ ﻼ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ً ﻳ ﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ ٨ﻣ ﻦ ذ ي ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ،
وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ١٣ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻊ اﻟﻬﻼل .إذا ً اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻣﻨﻜًﺮ
ﻟ ﻜ ﻼ م ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻻ ﻳﺘﺒ ﻌ ﻪ ﺑ ﻞ وﻳﺘ ﺠ ﺎ ﻫ ﻠ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ .
ﻣﺘ ﻲ ﻟﻴﻠ ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ر ؟
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺒ ﻘ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺿ ﻲ ﻛ ﺎ ن ﻋ ﻦ " ﻣ ﺘ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﺞ " .و ر ﺑ ﻤ ﺎ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻫ ﺶ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﻘ ﺎ ر ي ء أ ن ا ﻹ ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ﻋ ﻦ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﺳ ﻮ ف ﺗ ﺤ ﺘ ﺎ ج إ ﻟ ﻰ
ا ﻹ ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ﻋ ﻦ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر و ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ،ﻓ ﻜ ﻞ ا ﻟ ﺘ ﺴ ﺎ ؤ ﻻ ت ﺳ ﻮا ء ﻋ ﻦ
ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺞ أ و ﻋ ﻦ ﻟﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر ﻣﺘ ﺼ ﻠ ﺔ ﺑﺒ ﻌ ﻀ ﻬ ﺎ .و ﺣﻴ ﻦ ﻧ ﻘﺘ ﺮ ب ﻣ ﻦ ا ﻹ ﺟ ﺎﺑ ﺔ
ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻴ ﺤ ﺔ ﻓ ﺈ ن ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ﻳ ﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ح و ﻳ ﺘ ﺒ ﻠ ﻮ ر ﻓ ﻲ ﺗ ﻨ ﺎ ﺳ ﻖ ﻣ ﺪ ﻫ ﺶ ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻛ ﻠ ﻪ .
ﻦ اﻟ ﺮ ِ
ﺴ ﻢ ِ اﻟﻠ ّ ِ
ﻪ اﻟ ﺮ ْ
ﺑِ ْ
ﺣﻴ ﻢ ِ
ﺣﻤ ِ
َ
َ
ْ
َ
َ
ْ
َ
َ
ْ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
ر
ر * ﻟﻴ ْﻠ ُ
ﻣﺎ ﻟﻴ ْﻠ ُ
إ ِﻧﺎ أﻧَﺰﻟﻨ َﺎهُ ِ
ﻓﻲ ﻟﻴ ْﻠ ِ
ﻣﺎ أدَْراك َ
و َ
ر* َ
ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ْ ِ
ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ْ ِ
ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ْ ِ
َ
ﻒ َ
ﺮ
ﻬ
َ
ﻦ أﻟ ْ ِ
ﺷ ْ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻣ ْ
ٍ
َ
َ
َ
ْ
ُ
َ
ﺗ َﻨ َﺰ ُ
ﻲ
ﻤﻼﺋ ِﻜ ُ
ح ِ
م ِ
واﻟ ﺮ و ُ
ﺳﻼ ٌ
ﺮ* َ
ﻓﻴ َ
ﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أ ْ
ل اﻟ َ
ﻬﺎ ﺑ ِﺈ ِذْ ِ
ﺔ َ
ﻫ َ
ﻣ ٍ
ن َرﺑ ِ
ﺣﺘ ﻰ َ ْ َ
ﻊ اﻟ ْ َ
ﺮ
ﻔ ْ
َ
ﺠ ِ
ﻣ ﻄﻠ ِ
ر ﻏ ﻢ أ ن ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﺸ ﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر ﻓ ﻼ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ إ ﺟ ﻤ ﺎ ع ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺘ ﻰ ﺗ ﻘ ﻊ
ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر .ﻓ ﻬ ﻨ ﺎ ك ﺗ ﺨ ﺒ ﻂ وا ﺿ ﺢ ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﺿ ﻮ ع .و ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺘ ﺨ ﺒ ﻂ را ﺟ ﻊ ﻟ ﻌ ﺪ ة
أ ﺳ ﺒ ﺎ ب ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺜ ﺎ ل أ ن ا ﻟ ﺮ وا ﻳ ﺎ ت ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻷ ﺣ ﺎ د ﻳ ﺚ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﺼ ﺮ
ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺎ ﺳ ﻲ و ﻗ ﺖ ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﻣ ﻌ ﺮ و ف و ﻣ ﺴ ﺘ ﺨ ﺪ م .أ ﻣ ﺎ وا ﻗ ﻊ ا ﻷ ﻣ ﺮ ﻓ ﻬ ﻮ
أ ن ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺻ ﻞ ﺣ ﺪ ﺛ ﺖ ﻗ ﺒ ﻞ ا ﺑ ﺘ ﺪا ع ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﺑ ﻞ و ﻗ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة
ﻧ ﻔ ﺴ ﻬﺎ .
ﻛ ﻞ ﻋﺎ م ﺟ ﺮ ت اﻟ ﻌﺎ د ة ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺪ و ث ﺧ ﻼ ف ﻳ ﺼ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ ﺣﻴﺎ ن إﻟ ﻰ اﻟ ﺸ ﺠﺎ ر
ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﻼ د ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺴ ﻤ ﻲ ﺑ ﺎ ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻴ ﺔ و ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﺒ ﻠ ﺪ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﻮا ﺋ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ
ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن .وﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻛﺎﻟﻤﻌﺘﺎد ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن
ﻣ ﺘ ﺄ ﺧ ﺮا و ﻣ ﺘ ﻘ ﺪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻮ م ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س .
ﺗ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﻋ ﻠ ﻰ ر ؤ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ .ﻫ ﺬ ه
ا ﻟ ﺮ ؤﻳ ﺔ ﻏ ﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻌ ﻮﺑ ﺔ ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﺎ ﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟ ﻠ ﻤﺘ ﺨ ﺼ ﺼﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﻋ ﻠ ﻢ ا ﻟ ﻔ ﻠ ﻚ وﺗ ﺤ ﺖ
أ ﺣ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﻈ ﺮ و ف ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﺧ ﻴ ﺔ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻋ ﺎ ش ا ﻟ ﻐ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س و ﻣ ﺎ ﺗ ﻮا
و ﻟ ﻢ ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ وا ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ﻃ ﻮا ل ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻬ ﻢ و ﻻ ﻳ ﺮ و ن ﺳ ﻮ ى ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ﺑ ﻌ ﺪ أ ن
ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﻤ ﺮ ه ﻳ ﻮ ﻣ ﺎ أ و إﺛﻨﻴ ﻦ .ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف أ ن ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺼ ﻌ ﻮﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ر ؤﻳ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل
ﻫ ﻲ اﻟ ﺴﺒ ﺐ ا ﻷ ﺳﺎ ﺳ ﻲ ﻟﻠ ﺨ ﻼ ف اﻟ ﺴﻨ ﻮ ي اﻟ ﻤ ﻌﺘﺎ د ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀﺎ ن .ﻣﺎ
ﻻ ﻳ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ أ ﻏﻠ ﺐ اﻟﻨﺎ س ﻫ ﻮ أ ن ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀﺎ ن اﻟ ﺤﺎﻟ ﻲ ﻳﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺪ ة
ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ أ ﺧ ﺮ ى ﺑ ﺠ ﺎ ﻧ ﺐ ر ؤ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ .
ﺗ ﺤ ﺪ ﺛ ﻨ ﺎ ﻛ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﺘ ﺮا ث أ ن ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﻲ ﻗ ﺪ ا ﺑ ﺘ ﺪ ع ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ
ا ﻟ ﺨ ﻄ ﺎ ب ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺑ ﺴ ﻨ ﻴ ﻦ .و ﻗ ﺼ ﺔ ا ﺑ ﺘ ﺪا ع ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﺑ ﺎ ﺧ ﺘ ﺼ ﺎ ر
ﻫ ﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟ ﻲ :
ﺑ ﻌ ﺚ أ ﺑ ﻮ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ ا ﻷ ﺷ ﻌ ﺮ ي ﺑ ﺨ ﻄ ﺎ ب إ ﻟ ﻰ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻄ ﺎ ب ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻓ ﻴ ﻪ " :ﻳ ﺎ
أ ﻣﻴ ﺮ اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ إﻧ ﻚ ﺗ ﺮ ﺳ ﻞ ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺒﺎ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓﻴ ﻬﺎ ا ﻷ ﻣ ﺮ ﻣ ﻦ أ ﻣ ﺮ ك )ﻳ ﻌﻨ ﻲ
ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻓ ﻌ ﻞ ﻛ ﺬا ﺑ ﻌ ﺪ ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م أ و ﺑ ﻌ ﺪ ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ ﻋ ﺸ ﺮ ة ﻳ ﻮ ﻣ ﺎ ( ﻳ ﻘ ﻮ ل
وﻟﻴ ﺲ ﻓﻴ ﻬﺎ ﺗﺎ رﻳ ﺦ ﻓﻨ ﺤ ﻦ ﻻ ﻧ ﺪ ر ي ﻣﺘ ﻰ ﻛﺘﺒﺘ ﻬﺎ و ﻫ ﻞ ﺗﺄ ﺧ ﺮ ﻓﻴ ﻬﺎ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل أ م
ﺗﻘﺪم ﻓﻴﺸﻖ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ".
و ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م أﻳ ﻀﺎ ا ﻗﺒ ﻞ ر ﺟ ﻞ إﻟ ﻰ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺨ ﻄﺎ ب و ﻛﺎ ن ﻗ ﺪ ا ﺧﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻊ
آ ﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﺳ ﺪا د د ﻳ ﻦ . .ﻓ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻤ ﺮ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻴ ﻔ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﻤ ﺎ ﻓ ﺈ ذا ا ﻟ ﺴ ﺪا د
ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻓ ﻘﺎ ل ﻋ ﻤ ﺮ ﺷ ﻌﺒﺎ ن اﻟ ﻘﺎد م اﻟ ﻘ ﺮﻳ ﺐ أ م ﺷ ﻌﺒﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺿ ﻲ
ا ﻟ ﺬ ي ﻣ ﻀ ﻰ أ م ﺷ ﻌ ﺒ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﺑ ﻌ ﺪ ﺳ ﻨ ﺔ ..ﻓ ﺎ ﺧ ﺘ ﻠ ﻒ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﻞ وا ﺣ ﺪ
ﻳ ﺮﻳ ﺪ أ ن ﻳ ﺠ ﺮ ﺷ ﻌﺒﺎ ن إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺨ ﺪ ﻣ ﻪ ﻫ ﻮ و ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﻠ ﺤﺘ ﻪ ..ﻓ ﺸ ﻌ ﺮ
ﻋ ﻤ ﺮ ﺑﺄ ﻫ ﻤﻴ ﺔ أ ن ﻳ ﺠ ﻤ ﻊ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺎ رﻳ ﺦ ﻣ ﻌﻴ ﻦ .ﻋﻨ ﺪ ﻫﺎ ﺟ ﻤ ﻊ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ
و ﺟ ﻌ ﻠ ﻮا ﻳ ﺘ ﺤ ﺪ ﺛ ﻮ ن و ﻳ ﺒ ﺤ ﺜ ﻮ ن ﻋ ﻦ ﺣ ﺎ ل ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺣ ﻮا ل أ و ﻣ ﻮ ﻗ ﻒ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻮا ﻗ ﻒ
أ و ﺗﺎ رﻳ ﺦ ﻟﻠ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻳ ﺴﺘ ﺤ ﻖ أ ن ﻳ ﺴﺘﻨ ﺪ اﻟﺘﺎ رﻳ ﺦ ﻋﻠﻴ ﻪ ..ﻓ ﻘﺎ ل ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ﻳﺎ أ ﻣﻴ ﺮ
ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻧ ﺆ ر خ ﺑ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﺮ و م . . . . .ﻟ ﻤ ﺎ ذا ﻻ ﻧ ﺆ ر خ ﺑ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺨ ﻬ ﻢ ..ا ﻟ ﺮ و م ا ﻵ ن
ﻳ ﺆ ر ﺧ ﻮ ن و ﻗ ﺪ و ﺻ ﻠ ﻮا إ ﻟ ﻰ ﺳ ﻨ ﺔ ﻣ ﺜ ﻼ ﺛ ﻼ ث ﻣ ﺌ ﺔ أ ر ﺑ ﻊ ﻣ ﺎ ﺋ ﻪ ﺧ ﻤ ﺲ
ﻣﺎﺋﻪ..ﻧﺆرخ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮوم ﻧﺼﺒﺢ ﻧﺤﻦ واﻟﺮوم ﺳﻮاء..
.ﻗﺎ ل ﻋ ﻤ ﺮ ...ﻻ ..ﻻ ﻧ ﺤ ﻦ ﻧ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟ ﺮ و م ﻧ ﺤ ﻦ ﻣ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن و ﻧ ﻌﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ
وأ و ﻟ ﺌ ﻚ ﻧ ﺼ ﺎ ر ى و ﻛ ﻔ ﺎ ر ..ﻻ . . . .أ ﻋ ﻄ ﻮ ﻧ ﻲ أ ﻣ ﺮا آ ﺧ ﺮ
ﻓ ﻘﺎ ل ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ
ﻧ ﺆ ر خ ﻳ ﺎ أ ﻣ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻮ ك ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ و ﻟ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ ﻣ ﻠ ﻚ أ و أ ﻣ ﻴ ﺮ ﻧ ﺒ ﺪأ
اﻟﺘﺎ رﻳ ﺦ ﻣ ﻦ ﺗﺎ رﻳ ﺦ و ﻻﻳﺘ ﻪ.
ﻓ ﺮ ﻓ ﺾ ﻋ ﻤ ﺮ ذﻟ ﻚ ...ﻓ ﻘﺎ ل آ ﺧ ﺮ ﻧ ﺆ ر خ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮﻟ ﺪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻ ﻞ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ
و ﺳ ﻠ ﻢ ..ﻓ ﺈ ذا ﺑ ﻬ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘ ﻔ ﻘ ﻮا ﻋ ﻠ ﻰ ﺗ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺪ د ا ﻟ ﺬ ي و ﻟ ﺪ ﻓ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ
..ﻓ ﻠ ﻢ ﻳ ﺠ ﻤ ﻌ ﻮا ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ . .ﻓ ﻘ ﺎ ﻟ ﻮا ﻧ ﺆ ر خ ﺑ ﻮ ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة
وا ﻟ ﺴ ﻼ م . . .ﻓ ﺈ ذا ﻫ ﻮ ﺗ ﺎ ر ﻳ ﺦ ﻳ ﻌ ﺮ ﻓ ﻮ ﻧ ﻪ ﺟ ﻤ ﻴ ﻌ ﺎ ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻣ ﻮ ﻗ ﻒ ﺣ ﺰ ﻳ ﻦ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ
إ ﻟ ﻴ ﻬ ﻢ أ ن ﻧ ﺆ ر خ ﺑ ﻮ ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة وا ﻟ ﺴ ﻼ م . .ﻓ ﻠ ﻢ ﻳ ﺮ ض ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﺬ ﻟ ﻚ
ﻓ ﻘﺎ ل ﻋﻠ ﻲ :ﻣ ﻦ ﻳ ﻮ م ﻫﺎ ﺟ ﺮ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ،وﺗ ﺮ ك
أ ر ض ا ﻟ ﺸ ﺮ ك ) ﻳ ﻌ ﻨ ﻲ ﻳ ﻮ م ﻫ ﺎ ﺟ ﺮ ( ،ﻓ ﻮا ﻓ ﻘ ﻪ ﻋ ﻤ ﺮ
ﺛ ﻢ ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻤ ﺮ :ﺑ ﺄ ي ﺷ ﻬ ﺮ ﻧ ﺒ ﺪأ ؟ ﻓ ﻘ ﺎ ل ﻗ ﻮ م :ﻣ ﻦ ر ﺟ ﺐ ،و ﻗ ﺎ ل ﻗ ﺎ ﺋ ﻞ :ﻣ ﻦ
ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ،ﻓ ﻘ ﺎ ل ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن :أ ر ﺧ ﻮا ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺮ م ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﺷ ﻬ ﺮ ﺣ ﺮا م و ﻫ ﻮ أ و ل
اﻟ ﺴﻨ ﺔ و ﻣﻨ ﺼ ﺮ ف اﻟﻨﺎ س ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ﺞ ،ﻓ ﻔ ﻌﻠ ﻪ ﻋ ﻤ ﺮ.
و ﻫ ﻜ ﺬا ﺑ ﺪأ ا ﻟ ﺘ ﺎ ر ﻳ ﺦ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي .
و ﺑ ﻐ ﺾ ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻣ ﺪ ى ﺻ ﺤ ﺔ ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺮ وا ﻳ ﺎ ت وا ﻟ ﺘ ﻲ ﻳ ﺘ ﻀ ﺢ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺘ ﺨ ﺒ ﻂ
وا ﻟ ﻌ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ،ﻓ ﺎ ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ أ ن ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﻣ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ،إ ﻟ ﻰ
ﺟ ﺎ ﻧ ﺐ ر ؤ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ،ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﺪ ة ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ :
١اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻻول ﻫﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺄرﻳﺦ واﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ .ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف أ ن ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ ﺗ ﺘ ﺄ ﺧ ﺮ ﺷ ﻬ ﺮا ﻛ ﻞ ﺛ ﻼ ث ﺳ ﻨ ﻮا ت ﻋ ﻦ
ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺴ ﻴ ﺔ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ إ ذا ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ ﻗ ﺪ ﺣ ﺪ ﺛ ﺖ ﻗ ﺒ ﻞ ﺛ ﻼ ث
ﺳ ﻨ ﻮا ت ﻷ ﺻ ﺒ ﺢ ﻣ ﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻴ ﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻳ ﻘ ﻊ ﻓ ﻲ و ﻗ ﺖ ﻣ ﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻴ ﻪ ا ﻵ ن ﺷ ﻌ ﺒ ﺎ ن .
و ﻟ ﻮ ﺣ ﺪ ﺛ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪ ﺛ ﻼ ث ﺳ ﻨ ﻮا ت ﻷ ﺻ ﺒ ﺢ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻣ ﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻴ ﻪ ا ﻻ ن ﺷ ﻮا ل و ﻫ ﻜ ﺬا .
ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﺘ ﺄ ر ﻳ ﺦ ﻣ ﺜ ﻼ ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة أ و ﺑ ﺂ ﺧ ﺮ ﺳ ﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎ ة
ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺳ ﻮ ف ﻳ ﻐﻴ ﺮ ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﻘ ﻊ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ا ﻵ ن .و ﻟ ﻮ ا ﻓﺘ ﺮ ﺿﻨ ﺎ أ ن ا ﻻﻧﺘ ﻘ ﺎ ل ﻗ ﺪ ﺣ ﺪ ث
ﻓ ﻲ ﺳ ﻨ ﺔ ﻏ ﻴ ﺮ ﺳ ﻨ ﺔ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺄ ر ﻳ ﺦ ﻣ ﺜ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﻔ ﺘ ﺮ ﺿ ﻪ ا ﻟ ﺒ ﻌ ﺾ و ﻫ ﻮ أ ن ا ﻻ ﻧ ﺘ ﻘ ﺎ ل ﻟ ﻠ ﺴ ﻨ ﺔ
ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ ﺣ ﺪ ث ﻗ ﺒ ﻞ و ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة وأ ن ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ﻗ ﺪ ﺑ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ة ا ذا
ﻣ ﻌﻨ ﻰ ذ ﻟ ﻚ أ ن ﻫ ﺆ ﻻ ء ا ﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ ﻳ ﻘ ﻮ ﻟ ﻮ ن ﺑ ﻄ ﺮﻳ ﻖ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺒ ﺎ ﺷ ﺮ إ ن ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻛ ﺎ ن
ﻳ ﺼ ﻮ م ﻃ ﻮ ل ﻋ ﻤ ﺮه ﻓ ﻲ و ﻗ ﺖ ﺧ ﻄﺄ !
٢ﻋﺎﻣﻞ ﺛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺤﺎﻟﻲ وﻫﻮ ﻣﺘﻰ ﺗﻢ ﺗﺒﻨﻲأ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر ا ﻹ ﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﺸ ﺮ ة و ﺑ ﺄ ي ﺷ ﻬ ﺮ ا ﺑ ﺘ ﺪأ ت ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ .ﻣ ﺜ ﻼ ﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ
أ ﺑ ﻜ ﺮ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ ﻷ ﺻ ﺒ ﺢ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن أ ﺑ ﻜ ﺮ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ .و ﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ن ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ر ﻗ ﻢ وا ﺣ ﺪ
ﻟ ﻜﻨﺎ ﺻ ﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻧ ﺴ ﻤﻴ ﻪ ا ﻵ ن ﻣ ﺤ ﺮ م .
٣ﻋﺎﻣﻞ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺤﺎﻟﻲ وﻫﻮ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺸﻬﻮر.ﻣ ﺜ ﻼ ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻓ ﺼ ﻮ ل ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻫ ﻠ ﻴ ﺔ ﺗ ﻨ ﻘ ﺴ ﻢ إ ﻟ ﻰ ﺳ ﺘ ﺔ أ ﺟ ﺰا ء
ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ :ﺷ ﺘ ﺎ ء -ر ﺑ ﻴ ﻊ ا ﻻ و ل -ﺻ ﻴ ﻒ -ﻗ ﻴ ﻆ -ر ﺑ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻲ -ﺧ ﺮ ﻳ ﻒ .ف
䃝ن اﻟﻤﻼﺣﻆ أن رﺑﻴﻊ اﻻول ورﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل
ا ﻵ ن .و ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻐ ﺎ ﻟ ﺐ ﺗ ﻤ ﺖ إ ﻋ ﺎ د ة ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر ﺑ ﻌ ﺪ ﻓ ﺼ ﻞ ا ﻟﺘ ﺎ رﻳ ﺦ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ
ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺴﻴ ﺔ ﺣﻴ ﻦ ا ﺻﺒ ﺤ ﺖ ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻻ ﺳ ﻤ ﺎ ء ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﻻ ﺗ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺑ ﻔ ﺼ ﻮ ل ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ .
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻐ ﺮ ب أ ن ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر ﻳ ﺘ ﻌ ﺎ ر ض ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .ﻣ ﺜ ﻼ ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن أ ن ا ﻻ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻣ ﺘ ﺘ ﺎ ﺑ ﻌ ﺔ :
ﻓﺎ ْ
م َ
َ
ﻤ ْ
ﺦ اﻷ َ ْ
ﺴﻠ َ َ
ﻢ
ﺣﻴ ْ ُ
ﺸ
ﻤﻮ ُ
و َ
ﻦ َ
ﻬُﺮ اﻟ ْ ُ
ﺤُﺮ ُ
ﺷ ُ
ﻓﺈ ِذَا اﻧ َ
ﺮﻛ ِﻴ َ
ﻫ ْ
ﺟ ﺪﺗ ُ
ﻗﺘ ُﻠ ُﻮا ْ اﻟ ْ ُ
ﺚ َ
ِ
َ
ﻣ ﻮا ْ
وأ َ
ﺪ َ
وا ْ
و ُ
ﺼُﺮو ُ
ﺧﺬُو ُ
ﺻ ٍ
ﻗ ُ
وا ْ
ﻌﺪُوا ْ ﻟ َ ُ
ﻗﺎ ُ
ﻢ ﻛ ُﻞ َ
ﻬ ْ
ﻫ ْ
ﻫ ْ
ﻣْﺮ َ
ﺣ ُ
ﻓﺈ ِن ﺗ َﺎﺑ ُﻮا ْ َ
ﻢ َ
ﻢ َ
َ
ّ
َ
ْ
ْ
َ
َ
َ
ُ
َ
ﻢ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[5-
ﻴ
ﺣ
ر
ر
ﻮ
ﻔ
ﻏ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
إ
ﻢ
ﻬ
ﻠ
ﻴ
ﺒ
ﺳ
ا
ﻮ
ﻠ
ﺨ
ﻓ
ة
ﺎ
ﻛ
ﺰ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﺗ
آ
و
ة
ﻼ
ﺼ
ﻟ
ا
َ
َ
َ
ِ
َ
ٌ
َ
ٌ
َ ُ
َ ِ ُ ْ ِ
ﺦ اﻷ َ ْ
ﺴﻠ َ َ
م " أ ن ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م و ﺣ ﺪ ة ﻣﺘﺘ ﺎﺑ ﻌ ﺔ
ﺷﻬُُﺮ اﻟ ْ ُ
ﺤُﺮ ُ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ﺗ ﻌ ﺒ ﻴ ﺮ "ا ﻧ َ
و ﻟ ﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻔ ﺮ ﻗ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮا ﻟ ﺤ ﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﺣ ﻴ ﺚ ر ﺟ ﺐ ﻣ ﺘ ﺄ ﺧ ﺮ ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﻪ .
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ر ؤ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻴ ﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن
ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺘ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ﺛ ﻼ ث ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ أ ﺧ ﺮ ى ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﺘ ﻮ ﻗ ﻔ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺮا را ت
ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﻣ ﺌ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺌ ﺔ .إ ذا ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺣ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻌ ﻴ ﺔ وا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻘ ﻴ ﺔ ﻓ ﺈ ن ﻣ ﺎ
ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ و ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ا ﺧ ﺘ ﻼ ف ﺑ ﻴ ﻨ ﻪ و ﺑ ﻴ ﻦ ﺻ ﻮ م أ ي
ﺷ ﻬ ﺮ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ .
ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺮا را ت ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ
ﻫ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻮا ﺟ ﻪ ا ﻟ ﻴ ﻬ ﻮ د وا ﻟ ﻤ ﺴ ﻴ ﺤ ﻴ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﻳ ﻮ ﻣ ﻬ ﻢ
ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ﻋ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺪ س .ﻣ ﺎ ﻳ ﺠ ﻬ ﻠ ﻪ ا ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻴ ﻬ ﻮ د وا ﻟ ﻤ ﺴ ﻴ ﺤ ﻴ ﻮ ن ﻫ ﻮ أ ن ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع ﻟ ﻢ
ﻳﻜﻦ داﺋﻤﺎ ً ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻓﻤﺜًﻼ ﻛﺎن اﻷﺳﺒﻮع ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻗﺪﻣﺎء
ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳﻴ ﻦ ﻋ ﺸ ﺮ ة أﻳ ﺎ م .و ﻛ ﺎﻧ ﺖ و ﺣ ﺪ ة ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ا ﻻﻳ ﺎ م ﺗ ﺤ ﺪ د ﺑ ﻌ ﺪ د ا ﻻﻳ ﺎ م ﺑﻴ ﻦ ﻳ ﻮ م
ا ﻟ ﺴ ﻮ ق و ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻮ ق ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻠ ﻴ ﻪ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﺎ ن ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع ﻳ ﺘ ﺮا و ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ
أ ر ﺑ ﻌ ﺔ أ ﻳ ﺎ م و ﺑ ﻴ ﻦ ﻋ ﺸ ﺮ ﻳ ﻦ ﻳ ﻮ ﻣ ﺎ ،و ﻫ ﺬا ﻳ ﻌ ﻄ ﻲ ﻓ ﺮ ﺻ ﺔ ﻟ ﻠ ﺰ را ع وا ﻟ ﺼ ﻨ ﺎ ع ﻟ ﺘ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ
ﻣ ﺨ ﺰو ن ﺳﻠﻌ ﻬ ﻢ .
و ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع إ ﻟ ﻰ و ﺣ ﺪ ة ﻣ ﻜ ﻮ ﻧ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒ ﻌ ﺔ أ ﻳ ﺎ م ﺑ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻟ ﻴ ﻬ ﻮ د ﻷ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ و ن
ﻀ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺮ و ﻣ ﺎ ن ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا
أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﺳ ﺘ ﺮا ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻊ ،وأ ﻳ ً
ﻳ ﻘ ﺪ ﺳ ﻮ ن ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ ﻛ ﻮا ﻛ ﺐ إ ﻟ ﻰ ﺟ ﺎ ﻧ ﺐ ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ وا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺳ ﻤ ﻮا ا ﻷ ﻳ ﺎ م ﺑ ﻬ ﺎ .
و ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﺎ ﻫ ﻠﻴ ﺔ ﻳ ﻮ م ﻣ ﻦ أﻳ ﺎ م ا ﻷ ﺳﺒ ﻮ ع إ ﺳ ﻤ ﻪ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ .
و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻘ ﻊ ا ﻟ ﻴ ﻮ م ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ ﺣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ أ و ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺖ أ وا ﻷ ﺣ ﺪ ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ
ﻣ ﺘ ﻰ ﺗ ﻢ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺎ ﺗ ﺒ ﻨ ﻲ ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع ذ ي ا ﻟ ﺴ ﺒ ﻌ ﺔ أ ﻳ ﺎ م و ﺑ ﺄ ي ﻳ ﻮ م ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﺑ ﺪأ
ﻀ ﺎ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ .ا ذا ً ﻓ ﺘ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ أ ﻳ ﺎ م ا ﻹ ﺳ ﺒ ﻮ ع ﻫ ﻮ ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ
وﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ اﻳ ﺎ ﻣ ﻪ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ أﻳ ً
ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﻣ ﺎ ﺋ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺎ ﺋ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨ ﻊ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﺑ ﺮ ي ء ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ .
و ﻻ ﺑ ﺄ س ﻣ ﻦ ﺗ ﺒ ﻨ ﻲ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﺑ ﺸ ﺮ ي ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﻓ ﻲ أ ﺣ ﻮا ل ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ و ﻟ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ
ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ا ﻹ ﻓ ﺘ ﺮا ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﺬ ب أ ﻧ ﻪ أ ﻣ ﺮ ﻧ ﺎ ا ن ﻧ ﺼ ﻮ م ﻓ ﻲ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ
ﻣ ﻦ ﺻ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺒ ﺸ ﺮ أ و أ ن ﻧ ﺄ ﺧ ﺬ أ ﺟ ﺎ ز ة ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻴ ﻬ ﻮ د .ﻣ ﺜ ﻼ ﻳ ﻮ م
اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻟﻴ ﺲ ﻳ ﻮ م ﻣ ﺤ ﺪ د ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺳﺒ ﻮ ع و ﻟ ﻜﻨ ﻪ أ ي و ﻗ ﺖ ﻳ ﻜ ﻮ ن اﻟﻨﺎ س ﻓﻴ ﻪ
ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻌ ﻴ ﻦ ﻣ ﺜ ﻞ ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺴ ﻮ ق أ و ﻟ ﻠ ﺘ ﺠ ﻬ ﻴ ﺰ ﻟ ﻠ ﺤ ﺮ ب أ و ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ﺎ ز ة .ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ
ﻳ ﻮ م ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ .أ ﻣ ﺎ ﻣ ﺎ و ر د ﻣ ﻦ ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪا ت ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻳ ﻮ م ﻣ ﺤ ﺪ د ﻣ ﻦ أ ﻳ ﺎ م ا ﻷ ﺳ ﺒ ﻮ ع
ﻣﺜًﻼ أن ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻪ آدم وﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻟﻰ آﺧﺮه ﻣﻦ اﻟﺒﺪع
ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻌ ﺞ ﺑ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺮ وا ﻳ ﺎ ت ﻓ ﻬ ﻲ ا ﻓ ﺘ ﺮا ء ﻛ ﺎ ذ ب ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ وا ﻓ ﺘ ﺮا ض ﺑ ﺄ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ
و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﺨ ﻀ ﻊ ﻟ ﻘ ﺮا را ت ا ﻟ ﺒ ﺸ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ .
ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﻓ ﻲ أ ي ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ ﻫ ﻲ أ ن ا ﻷ ﺧ ﻄ ﺎ ء ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺤ ﺪ ث ﻓ ﻲ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ
ﺗﺒﻨﻴ ﻬﺎ ﺗ ﻜﺒ ﺮ ﻣ ﻊ اﻟ ﻮ ﻗ ﺖ .وﻟ ﺬﻟ ﻚ ﻓﺈ ن اﻟﺘ ﻮ ﻗﻴ ﺖ اﻟ ﻔ ﻌﺎ ل ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣﻨ ﻀﺒ ﻄﺎ
ﺗ ﻠ ﻘ ﺎ ﺋ ﻴ ﺎ ً ﺑ ﻐ ﺾ ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ أ ي ﻗ ﺮا را ت ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ ،وأ ن ﻳ ﺴ ﻤ ﺢ ﻟ ﻠ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮا ﻓ ﻲ أ ي
ز ﻣ ﺎ ن وأ ي ﻣ ﻜ ﺎ ن أ ن ﻳ ﻄ ﻴ ﻌ ﻮا ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ ﺑ ﺼ ﺮ ف ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻣ ﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻪ أ و
ﻟ ﻢ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻪ أ ﺳ ﻼ ﻓ ﻬ ﻢ .ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻫ ﺬا ﻣ ﺴ ﺘ ﺤ ﻴ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي
ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﺪ ة ﻗ ﺮا را ت ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﻣ ﺌ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺌ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺒ ﺸ ﺮ .ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى
ﻫ ﻲ أ ن ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻋ ﻤ ﻮ ﻣ ﺎ ﺳ ﻮا ء ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺿ ﻲ أ و ا ﻟ ﺤ ﺎ ﺿ ﺮ ﻳ ﺴ ﺘ ﺨ ﺪ ﻣ ﻮ ن ﺗ ﻘ ﻮ ﻳ ﻤ ﺎ ت
ﻣ ﺨﺘﻠ ﻔ ﺔ .وﻟ ﺬﻟ ﻚ ﻓﺈ ن أ ي أ ﻣ ﺮ ﺻﺎﻟ ﺢ ﻟ ﻜ ﻞ ز ﻣﺎ ن و ﻣ ﻜﺎ ن ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻋﻠ ﻰ
أ ﺳ ﺎ س ﻇ ﻮا ﻫ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﻴ ﺔ وا ﺿ ﺤ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻰ أ ﺳ ﺎ س ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻤ ﺎ ت ا ﻟ ﻌ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ
ﻣ ﻦ ﺻﻨ ﻊ ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن .
وا ﻵ ن ﺑ ﻌ ﺪ أ ن ﻗ ﺪ ﻣ ﻨ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ،د ﻋ ﻮ ﻧ ﺎ ﻧ ﻨ ﻈ ﺮ ﻣ ﻌ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻹ ﻳ ﺠ ﺎ د ا ﻟ ﺤ ﻞ إ ن
ﺷﺎ ء اﻟﻠ ﻪ .
ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن:
ُ
ﻪ اﻟ ْ ُ
ﺰ َ
َ
ﻦ
ن ُ
ل ِ
ﻣ َ
وﺑ َﻴﻨ َﺎ ٍ
ﻓﻴ ِ
ن اﻟ ِ
ﻘْﺮآ ُ
ﻀﺎ َ
ﺷ ْ
تﻣ َ
ﺬ َ
ﻬُﺮ َر َ
س َ
ي أﻧ ِ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ ِ
ْ
ْ
ْ
ﻬَﺮ َ
ن َ
ﻔْﺮ َ
واﻟ ُ
ﻤﻦ َ
ن
ﻬﺪ َ ِ
ﻣﻦ ﻛ َﺎ َ
ﻢ اﻟ ﺸ ْ
اﻟ ُ
و َ
ﻤ ُ
ﺼ ْ
ﻣﻨ ﻜ ُ ُ
ﻓ َ
ﻓﻠﻴ َ ُ
ﻗﺎ ِ
ﻪ َ
ﻬ ﺪ َى َ
ﺷ ِ
ُ
َ
َ
وﻻ َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ﻦ أﻳﺎ م ٍ أ َ
و َ
ﻓ ِ
ﺮﻳ ً
ﻢ اﻟ ْﻴ ُ ْ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻪ ﺑ ِﻜ ُ ُ
ﺮﻳ ﺪ ُ اﻟﻠ ّ ُ
َ
ﺴَﺮ َ
ﻀﺎ أ ْ
ﺧَﺮ ﻳ ُ ِ
ﻔ ٍ
ﻣ ِ
َ
ّ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
َ
ْ
ُ
ﻢ
ﻪ َ
ﻣﺎ َ
ﻤ ﻠ ﻮا اﻟ ِ
وﻟ ِﺘ ُﻜ ِ
ﻢ اﻟ ُ
ﻌ ْ
ﻫﺪَاﻛ ْ
ﻋﻠ ﻰ َ
وﻟ ِﺘ ُﻜﺒُﺮوا اﻟﻠ َ
ﺮﻳﺪُ ﺑ ِﻜ ُ
ﻌﺪة َ َ
ﺴَﺮ َ
ﻳُ ِ
َ
ُ
ُ
ﻢ ﺗَ ْ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[185-
ﺸﻜُﺮو َ
وﻟ َ
ﻌﻠ ﻜ ْ
َ
ﻣ ﻔ ﺘ ﺎ ح ﻓ ﻬ ﻢ ﻫ ﺬ ه ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﻫ ﻮ ﻓ ﻬ ﻢ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﺗ ﻌ ﺒ ﻴ ﺮ " ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " .ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ
ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ﻟ ﺴﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ب ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ ا ﻷ ﺻﻠ ﻲ ﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ :
ﺷﻬﺮ )ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب(:
ُ
ﻤ ﺮ ،ﺳ ﻤ ﻲ ﺑ ﺬﻟ ﻚ ﻟ ُ
ﺸﻬﺮﺗﻪ وﻇﻬﻮره ،وﻗﻴﻞ :إ ِذا ﻇﻬﺮ وﻗﺎَرب
واﻟﺸﻬُْﺮ اﻟَﻘ َ
اﻟ ﻜ ﻤﺎ ل .
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب أ ن ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻷ ﺻ ﻠ ﻲ ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ " ﺷ ﻬ ﺮ " ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻪ
ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﻤ ﺎ ﻳ ﺴ ﻤ ﻰ ا ﻵ ن ﺷ ﻬ ﺮا ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي أ و ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻼ د ي و ﻟ ﻜ ﻦ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ه ﻫ ﻮ
أ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻟ ﻈ ﻮا ﻫ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻴ ﺔ و ﺿ ﻮ ﺣ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﻈ ﻬ ﺮ و ﻳ ﻜ ﺘ ﻤ ﻞ .
ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ﻫ ﺬا ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻣ ﻌ ﺎ ن أ ﺧ ﺮ ى ﻣ ﻦ ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ ﺗ ﺘ ﻔ ﻖ ﻣ ﻊ ﻫ ﺬا
اﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻰ و ﺗ ﺆ ﻛ ﺪ ه :
ﺿﻮح اﻷ َﻣﺮ
اﻟﺸﻬَْﺮة وُ ُ
ور ﺟ ﻞ َ
ﺷﻬِﻴﺮ وﻣﺸﻬﻮر :ﻣﻌﺮوف اﻟﻤﻜﺎن ﻣﺬﻛﻮر
واﻣﺮأ َة َ
ﺷﻬِﻴﺮة :وﻫﻲ اﻟﻌَﺮِﻳﻀﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ي ﻋ ﻦ ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ د را ﺳ ﺔ أ ﺻ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ﻧ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ ا ن ﻧ ﺠ ﺰ م ﺑ ﺄ ن ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ﻫ ﻮ
ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف ﻟ ﻜ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ س وا ﻟ ﻌ ﺮ ﻳ ﺾ ا ﻟ ﻀ ﺨ ﻢ و ﻟ ﻴ ﺲ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل
ا ﻟ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ وا ﺿ ﺢ وا ﻟ ﻨ ﺤ ﻴ ﻒ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺮا ه أ ﺑ ﺪا ً ا ﻟ ﻐ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س
ﻃ ﻮا ل ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻬ ﻢ .
وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻜ ﻞ ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﻛ ﻴ ﻒ ﻧ ﺸ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ أ ي
ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ﻛ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ وا ﺿ ﺢ ﻓ ﻲ ا ﻻ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ :
ﻢ ﺑ ِﺎﻟﺸ َ
ﻓَﻼ أ ُ ْ
َ
ﻖ ]اﻹﻧﺸﻘﺎق[16-
ﻗ ِ
ﺴ ُ
ﻔ ِ
اﻟ ﺸ ﻔ ﻖ ﻳ ﺤ ﺪ ث ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻐ ﺮ و ب ﻓ ﻲ ﺟ ﻬ ﺔ ﻏ ﺮ و ب اﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﺣﻴ ﺚ ﻳﺄ ﺧ ﺬ ا ﻷ ﻓ ﻖ اﻟﻠ ﻮ ن
اﻷﺣﻤﺮ .
ﻖ ]اﻹﻧﺸﻘﺎق[17-
و َ
ﺳ َ
و َ
واﻟ ﻠ ﻴ ْ ِ
ﻣﺎ َ
ﻞ َ
َ
و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺎﺑ ﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻔ ﻖ ﻳ ﺄﺗ ﻲ ﻇ ﻼ م ا ﻟ ﻠﻴ ﻞ .
واﻟ ْ َ
ﻖ ]اﻹﻧﺸﻘﺎق[18-
ﺮ إ ِذَا اﺗ َ
ﺴ َ
ﻘ َ
َ
ﻤ ِ
ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﻐ ﺮ و ب و ﻣ ﻦ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺠ ﻬ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻀﺒ ﻂ ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎﺑ ﻞ ﺟ ﻬ ﺔ ا ﻟ ﻐ ﺮ و ب ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ
اﻟ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻤﺘ ﺴ ﻖ أ ي اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ .
ﻛ ﻤ ﺎ أ ﺷ ﺮﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ،ﻣ ﻔﺘ ﺎ ح ﻓ ﻬ ﻢ ﻫ ﺬ ه ا ﻻﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﻫ ﻮ ﻓ ﻬ ﻢ ﻣ ﻌﻨ ﻰ " ﺷ ﻬ ﺮ
ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " .و ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻳ ﺘ ﺨ ﺬ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ " ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " ﻛ ﺈ ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻢ ﻓ ﺎ ر غ ﻻ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ﻟ ﻪ
ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﺗ ﻠ ﻘ ﺎ ﺋ ﻲ و ﺑ ﺪ و ن أ د ﻧ ﻰ ﺗ ﻔ ﻜ ﻴ ﺮ .ﻓ ﻠ ﻔ ﻆ " ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " ﻣ ﺸ ﺘ ﻖ ﻣ ﻦ " ر ﻣ ﺾ " و ﻫ ﺬا
ﻣ ﺎ ﻳ ﻘ ﻮ ﻟ ﻪ ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻋ ﻦ ﻣ ﻌﻨ ﻰ " ر ﻣ ﺾ " و ﻣ ﺸﺘ ﻘ ﺎﺗ ﻬ ﺎ :
ﺣّﺮ اﻟﺸﻤﺲ
ﺣﺮ اﻟﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺷﺪ ّة َ
ﺾ َ
واﻟﺮَﻣ ُ
َ
ﻣﻀﺎُء.
ض َر ْ
ﺾ ﺷﺪة وَﻗْﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﻞ وﻏﻴﺮه :واﻷر ُ
واﻟﺮَﻣ ُ
ﺢ ﺳﺎﻛﻨٌﺔ ،واﻟﻈﻞ ُﻣﻌْﺘ َﺪِ ُ
ل
ﺾ ،وا ﻟ ﺮ ﻳ ُ
وا ﻟ َ
ﺤﺼﻰ َرِﻣ ٌ
َ
ﺖ.
وَرِﻣ َ
ﺖ ﻗَﺪ َُﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺮْﻣﻀﺎِء أي اﺣﺘَﺮﻗَ ْ
ﻀ ْ
َ
َ
ﻟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻘ ﻠ ﻮا أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﺔ ﺳ ﻤ ﻮ ﻫ ﺎ ﺑ ﺎ ﻷ ز ﻣ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ
ﻓ ﻮا ﻓ َﻖ ر ﻣ ﻀ ﺎ َ
ﻤ ﻲ ﺑﻪ .
ُ
ن أﻳ ﺎ َ
ﺾ اﻟﺤّﺮ وﺷﺪ ّﺗﻪ ﻓﺴ ّ
َ
م َرَﻣ ِ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻓ ﺈ ن ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م " ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " ﻫ ﻮ ﺷ ﺪ ة ا ﻟ ﺤ ﺮ وا ر ﺗ ﻔ ﺎ ع ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﻜ ﻮ ن
ﻀ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﺣ ﻤ ﺮا ر
ا ﻟ ﻈ ﻞ ﻣ ﻌ ﺘ ﺪ ﻻ .ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ﻫ ﺬا ﻓ ﺈ ن ﻟ ﻔ ﻆ " ر ﻣ ﻀ ﺎ ن " ﻳ ﺪ ل أ ﻳ ً
ا ﻟ ﻌﻴ ﻦ ﺣﻴ ﻦ ﺗ ﻠﺘ ﻬ ﺐ ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻧ ﻲ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب :
ﺤ ْ
ن
ﻓﻠﻢ ﺗ َﻜ ْﺘ َ ِ
ﻞ ﺣﺘ ﻰ ﻛﺎ د َ ْ
ت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺗ َْﺮَﻣﻀﺎ ِ
ﺗَ َ
ﺾ
ﺖ ﻋَﻴ ْﻨ َﻴ ْﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ْ
ﺸﻜ ْ
ت ﺗ َْﺮَﻣ ُ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻧ ﺘ ﺄ ﻛ ﺪ ﻣ ﻦ أ ن ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻟ ﻪ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ :
َ
ﻫﺪُوا ْ
ﻤ ْ
ﺨﻠ ُ
َ
ﻤ َ
ﺮ ُ
ﺧﻼ َ َ
ﻢ ِ
ﺠﺎ ِ
ل اﻟﻠ ّ ِ
ﺪ ِ
ﻌ ِ
ﻔﻮ َ
ﻫ ﻮا ْ أ ن ﻳ ُ َ
ﻘ َ
ﺮ َ
ف َر ُ
ﻫ ْ
ن ﺑِ َ
ح اﻟ ْ ُ
ﺳﻮ ِ
ﻪ َ
وﻛ َ ِ
ﻓَ ِ
َ
ﺤﺮ ُ
و َ
وأﻧ ُ
ﻗ ْ
ﻞ
ﻔُﺮوا ْ ِ
ﻗﺎﻟ ُﻮا ْ ﻻ َ ﺗ َﻨ ِ
ﻢ ِ
ﻞ اﻟﻠ ّ ِ
ﻔ ِ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﻓﻲ َ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﺑ ِﺄ ْ
ﺳﺒ ِﻴ ِ
ﻪ َ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﺴ ِ
ﻮاﻟ ِ ِ
َ
ﻔ َ
ﻮ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ
ﻢأ َ
ن
ﻬﻮ َ
ﺷﺪ َ
ﻧ َﺎُر َ
ﻘ ُ
ﺟ َ
ﻬﻨ َ
ﺣ ﺮا ﻟ ْ
ﺤﻜ ُﻮا ْ َ
َ
ن
ﻓﻠ ْﻴ َ ْ
ﻤﺎ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ْ ﻳ َﻜ ْ ِ
ﺴﺒ ُﻮ َ
وﻟ ْﻴ َﺒ ْﻜ ُﻮا ْ ﻛ َﺜ ِﻴًﺮا َ
ﻀ َ
ﺟَﺰاء ﺑ ِ َ
ﻗﻠ ِﻴﻼ ً َ
ْ
ﺳﺘ َﺄذَﻧ ُﻮ َ
ﻌ َ
ﻓ ُ
ج َ
ﻢ َ
ﻪ إ ِﻟ َﻰ ﻃَﺂﺋ ِ َ
َ
ﻘﻞ ﻟﻦ
ك ﻟ ِﻠ ْ ُ
ﻔ ٍ
ﺟ َ
ﻓﺈ ِن ر َ
ﻓﺎ ْ
ﺔ ﻣﻨ ْ ُ
ﻬ ْ
ﻚ اﻟﻠ ّ ُ
ﺨُﺮو ِ
َ
ﺿﻴﺘ ُﻢ ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ
وﻟ َﻦ ﺗ ُ َ
ﻌﻮِد
ﺗَ ْ
ﻲ َ
ﻣ ِ
ﻣ ِ
ﻢ َر ِ
ﻘ ُ
ﺨُﺮ ُ
ﻋﺪُوا إ ِﻧﻜ ُ ْ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮا ْ َ
ﺟ ﻮا ْ َ
ﻲ أﺑ َﺪًا َ
ﻌ َ
ﻌ َ
ْ
ْ
ﻓﺎ ْ
ة َ
أ َو َ
ﻦ
ﻊ اﻟ َ
ﺨﺎﻟ ِ ِ
ﻣﺮ ٍ
ﻣ َ
ﻗ ُ
ﻔﻴ َ
ﻌﺪُوا َ
ل َ
َ
َ
ﻔُﺮوا ْ
ﻢ ﻛَ َ
ﻰ َ
وﻻ َ ﺗ َ ُ
ﻢ َ
ﺼﻞ َ
ﺮ ِ
ﺣ ٍ
ﻋﻠ َﻰ أ َ
ﻬ ﻢ ﻣﺎ َ
ه إ ِﻧ ُ
ﺪ ﻣﻨ ْ ُ
ﻬ ْ
ﻘ ْ
وﻻ َ ﺗ ُ َ
ت أﺑ َﺪًا َ
َ
ﻋﻠ َ َ
ﻗﺒ ْ ِ
ْ
ّ
ُ
َ
ن
ﻮ
ﻘ
ﺳ
ﺎ
ﻓ
ﻢ
ﻫ
و
ا
ﻮ
ﺗ
ﺎ
ﻣ
و
ﻪ
ﻟ
ﻮ
ﺳ
ر
و
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ﺎ
ِ َ َ ُ ِ ِ َ َ ُ
ِ
َ
َ ُ ْ
ﺑِ
َ
َ
َ
ﺠﺒ ْ َ
ﻓﻲ
ﻬﺎ ِ
وﻻ َدُ ُ
ﻪ أن ﻳ ُ َ
وﻻ َ ﺗ ُ ْ
ﻬﻢ ﺑ ِ َ
ﻌ ﺬﺑ َ ُ
ﻮاﻟ ُ ُ
ﺮﻳ ﺪ ُ اﻟﻠ ّ ُ
ﻢ إ ِﻧ َ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﻚأ ْ
ﻌ ِ
وأ ْ
ﻢ َ
ﻣ َ
َ
ﻤﺎ ﻳ ُ ِ
َ
َ
ُ
ن
ﻢ ﻛﺎ ِ
و ُ
وﺗ َْﺰ َ
ﻓُﺮو َ
ﺴ ُ
ﻖ أﻧ ﻔ ُ
ﻫ ْ
ﻬ ْ
ﻫ َ
ﻢ َ
اﻟﺪﻧ ْﻴ َﺎ َ
َ
ُ
ْ
ّ
ْ
َ
ﺳﺘ َﺄ ْذَﻧ َﻚَ
ﺳ ﻮﻟ ِ ِ
ﺟﺎ ِ
ﻣﻨ ُﻮا ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
نآ ِ
ﺳﻮَرةٌ أ ْ
ﻣ َ
و َ
ﺰﻟ ْ
ﻪا ْ
ﻊ َر ُ
ﺖ ُ
ﻫﺪُوا َ
ﻪ َ
َ
وإ ِذَآ أﻧ ِ
ُ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
ُ
َ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[86-81-
ﻳ
ﺪ
ﻋ
ﺎ
ﻘ
ﻟ
ا
ﻊ
ﻣ
ﻦ
ﻜ
ﻧ
ﺎ
ﻧ
ر
ذ
ا
ﻮ
ﻟ
ﺎ
ﻗ
و
ﻢ
ﻬ
ﻨ
ﻣ
ل
ﻮ
ﻄ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻟ
و
ِ
َ
َ
ْ
ِ
ِ
َ
َ
ْ ِ
ْ
ُ ْ َ
أ ْ
ﻣ ﻦ ا ﻻ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺒ ﻴ ﻨ ﺎ ت ﻧ ﺮ ى ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح أ ن و ﻗ ﺖ إ ﻧ ﺰا ل ﺳ ﻮ ر ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻛ ﺎ ن و ﻗ ﺖ
ﺣ ﺮ .و ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﻌ ﻠ ﻢ ﻓ ﺈ ن ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن أ ﻧ ﺰ ل ﻓ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن .و ﻫ ﻨ ﺎ ﻳ ﺠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺿ ﻴ ﺢ ا ﻟ ﻔ ﺮ ق
ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻹ ﻧ ﺰا ل وا ﻟ ﺘ ﻨ ﺰ ﻳ ﻞ .ﻓ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮآ ن أ ﻧ ﺰ ل ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺘ ﻨ ﺰ ﻳ ﻞ ﻛ ﺎ ن
ﻣ ﺴ ﺘ ﻤ ﺮا ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل .ا ﻻ ﻳ ﺎ ت ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺑ ﺔ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ا ﻹ ﻧ ﺰا ل ﻣ ﺜ ﻞ ﻣ ﺎ
ﺗﺘﺤﺪث ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة 185ﻋﻦ اﻹﻧﺰال ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن.
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ ﻣ ﺘ ﻰ ﻳ ﺒ ﺪأ ا ﻟ ﺤ ﺮ ؟ ﻋ ﻠ ﻤ ﻴ ﺎ ً و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف ﻳ ﺒ ﺪأ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪ
ا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻔ ﻲ .و ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺬ ي ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﻓ ﻴ ﻪ أ ﻛ ﺜ ﺮ ا ر ﺗ ﻔ ﺎ ﻋ ﺎ ً و
ا ﻟ ﻈ ﻞ ﻳ ﻜ ﻮ ن أ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻋ ﺘ ﺪا ﻻ ً ﻛ ﻤ ﺎ أ ﺷ ﺎ ر ﻟ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﺮ ب ﻓ ﻲ ﺳ ﻴ ﺎ ق ﺷ ﺮ ح ر ﻣ ﻀ ﺎ ن:
ﺢ ﺳﺎﻛﻨٌﺔ ،واﻟﻈﻞ ُﻣﻌْﺘ َﺪِ ُ
ل
ﺾ ،وا ﻟ ﺮ ﻳ ُ
وا ﻟ َ
ﺤﺼﻰ َرِﻣ ٌ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺪ ﻫ ﺶ أ ن ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼﻴ ﻔ ﻲ ،ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ أﻧ ﻪ ﻳ ﻌ ﻠ ﻦ
ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﻘ ﺲ ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ،ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﻳ ﺄ ﺧ ﺬ ﻣ ﺴ ﺎ را أ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻧ ﺨ ﻔ ﻀ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء ﻣ ﻦ ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ
ﺷ ﻬ ﻮ ر ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ .ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﻴ ﺔ ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻟ ﻮ ﻧ ﺎ أ ﺣ ﻤ ﺮ ﻣ ﻤ ﻴ ﺰا أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ
ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ر ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ .ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ﻫ ﺬا ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻌ ﻘ ﻞ ا ﻟ ﺒ ﺸ ﺮ ي ﻣ ﺒ ﺮ ﻣ ﺞ ﻋ ﻠ ﻰ ر ؤ ﻳ ﺔ
ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺄ ﻧ ﻪ أ ﻛ ﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺘ ﺎ د .إ ذا ً ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ذ و ا ﻟ ﻠ ﻮ ن ا ﻻ ﺣ ﻤ ﺮ
ا ﻟ ﻤ ﻤ ﻴ ﺰ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻌ ﻠ ﻦ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﺮ و ﻳ ﺒ ﺪ و أ ﻛ ﺒ ﺮ ﺣ ﺠ ﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ر ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﻫ ﻮ أ ﻛ ﺜ ﺮ
ا ﻟ ﻈ ﻮا ﻫ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻴ ﺔ و ﺿ ﻮ ﺣ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ أ ﺳ ﻬ ﻞ ر ؤ ﻳ ﺔ و ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ ه
اﻟﻨﺎ س .
ﻤﻦ َ
ﻪ " وﻻ ﺗﻘﻮ ل
ﺷﻬِﺪ َ ِ
ﻤ ُ
ﺼ ْ
ﻣﻨ ﻜ ُ ُ
ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح " ﻓ َ َ
ﻢ اﻟﺸﻬَْﺮ ﻓَﻠ ْﻴ َ ُ
ﻣ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ ﺷ ﻴ ﺌ ﺎ ﻓ ﻠ ﻴ ﺼ ﻤ ﻪ .ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﻔ ﻬ ﻢ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻵ ن ﻷ ي ﺷ ﺨ ﺺ أ ن ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ
ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻪ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﺑ ﻜ ﻞ د ﻗ ﺔ و ﺑ ﻐ ﺾ ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ أ ي ﺗ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ﻣ ﺒ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺮا را ت
ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ .ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻟ ﻦ ﻳ ﺤ ﺪ ث أ ﺑ ﺪا أ ي ﺧ ﻼ ف ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻘ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ إ ذ ،
ﺑ ﻌ ﻜ ﺲ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ،ﻟ ﻢ ﻳ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ أ ﺛ ﻨ ﺎ ن أ ﺑ ﺪا ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ .
و ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺷ ﻤ ﺴ ﻴ ﺔ أ م ﻗ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ ؟
ﻤ ﻮا ْ
و َ
واﻟ ْ َ
ز َ
ﻌ َ
ُ
ﺲ ِ
ﻮ اﻟ ِ
ل ﻟ ِﺘ َ ْ
ﺟ َ
ﺬي َ
ﻌﻠ َ ُ
ﻗﺪَرهُ َ
ﻘ َ
ﻞ اﻟ ﺸ ْ
ﻤ َ
ﻤَﺮ ﻧ ُﻮًرا َ
ﺿﻴ َﺎء َ
ﻫ َ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ﻪ ذَﻟ ِ َ
ﺤﻖ ﻳ ُ َ
ﻔﺼ ُ
ت
ﻣﺎ َ
َ
واﻟ ْ ِ
ﻞ اﻵﻳ َﺎ ِ
ﻚ إ ِﻻ ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﺴﺎ َ
ﺤ َ
ﻋﺪَدَ اﻟﺴﻨ ِﻴ َ
ﻖ اﻟﻠ ّ ُ
ﺧﻠ َ َ
ب َ
ﻦ َ
ﻟِ َ
ن ]ﻳﻮﻧﺲ[5-
ﻤﻮ َ
ﻮم ٍ ﻳ َ ْ
ﻌﻠ َ ُ
ﻘ ْ
ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﻳ ﺒ ﺪ و أ ن ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ وا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻟ ﻬ ﻤ ﺎ د و ر ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﻴ ﻦ .
ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻮا ﻧ ﻘ ﺮأ آ ﻳ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﻟ ﺘ ﻮ ﺿ ﻴ ﺢ ا ﻷ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﺔ :
ﻦ َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ اﻟﻠﻴ ْ َ
ر
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ آﻳ َ َ
ﻮﻧ َﺎ آﻳ َ َ
ﺟ َ
و َ
ﻤ َ
ﺟ َ
و َ
ﺔ اﻟﻨ َ
واﻟ ﻨ َ
ﻓ َ
ﺔ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ﻞ َ
ﺤ ْ
ﻞ َ
َ
ﻬﺎ ِ
ﻬﺎَر آﻳ َﺘ َﻴ ْ ِ
ْ
ْ
َ
ْ
ُ
ً
َ
ب
ﺼَﺮةً ﻟ ِﺘ َﺒ ْﺘ َ ُ
ﻤ ﻮا َ
واﻟ ِ
ﻐ ﻮا ﻓ ْ
ﻣﺒ ْ ِ
ﺴﺎ َ
وﻟ ِﺘ َ ْ
ﺤ َ
ﻋﺪَدَ اﻟﺴﻨ ِﻴ َ
ﻌﻠ ُ
ﻀ ﻼ ﻣ ﻦ رﺑ ﻜ ْ
ُ
ﻦ َ
ﻢ َ
ْ
ُ
ً
ﻓﺼﻠﻨ َﺎهُ ﺗ َ ْ
ء َ
وﻛ ﻞ َ
ﺼﻴﻼ ]اﻹﺳﺮاء[12-
ﻲ ٍ
ﻔ ِ
َ
ﺷ ْ
ﻳ ﺘ ﻮ ﻗ ﻒ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ وا ﻟ ﻨ ﻬ ﺎ ر ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺒ ﻊ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ .إ ذا ا ﻻ ﻳ ﺔ
ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﺸ ﻴ ﺮ ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح إ ﻟ ﻰ أ ن ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ أ ﺳ ﺎ ﺳ ﺎ ﺷ ﻤ ﺴ ﻴ ﺔ .وا ﻟ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻴ ﺪ ة ا ﻟ ﺘ ﻲ
ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ وا ﻟ ﻨ ﻬ ﺎ ر ﻫ ﻲ أ ن ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﺮ ة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ
أ ﻗ ﺼ ﺮ ﻟ ﻴ ﻞ وأ ﻃ ﻮ ل ﻧ ﻬ ﺎ ر و ﻣ ﺎ ﻳ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﻗ ﺼ ﺮ ﻟ ﻴ ﻞ وأ ﻃ ﻮ ل ﻧ ﻬ ﺎ ر أ و أ ﻗ ﺼ ﺮ ﻧ ﻬ ﺎ ر
وأ ﻃ ﻮ ل ﻟ ﻴ ﻞ و ﻣ ﺎ ﻳ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﻗ ﺼ ﺮ ﻧ ﻬ ﺎ ر وأ ﻃ ﻮ ل ﻟ ﻴ ﻞ .ﻫ ﺎ ﺗ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺘ ﺎ ن ﻫ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ
ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ ﺑ ﺎ ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻔ ﻲ وا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺸ ﺘ ﻮ ي .ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻻ ﺣ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن
ﻳ ﺸ ﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ ا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻔ ﻲ ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺒ ﺪأ ا ﻟ ﺤ ﺮ .ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن
ﺗ ﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ ا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻔ ﻲ وأ و ل ﺷ ﻬ ﺮ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻫ ﻮ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن و ﻛ ﻤ ﺎ ذ ﻛ ﺮ ﻧ ﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘ ﺎ
ﻓ ﻬ ﻮ أ ﻛﺜ ﺮ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر و ﺿ ﻮ ﺣ ﺎ و ﺳ ﻬ ﻮ ﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺮ ؤﻳ ﺔ .
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ؟
ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺴﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﻮال ﺑـﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ:
ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ
ﺔ ُ
ﻗ ْ
ﺲ اﻟ ْﺒ ِﺮ
ﺖ ﻟ ِﻠﻨﺎ
ﻫ
ﻋ
ﻚ َ
ﻮا ِ
ﻞ ِ
ﻫﻠ ِ
ﻦ اﻷ ِ
واﻟ ْ َ
ﻗﻴ ُ
ﻳَ ْ
ﻲ َ
وﻟ َﻴ ْ َ
ﺤﺞ َ
س َ
ﻣ َ
َ
ِ
ِ
ْ
ْ
َ
ﻦ اﺗ َ
ت
ر َ
ت ِ
ﺑ ِﺄ ْ
وأﺗ ُﻮا ْ اﻟ ْﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ﻮا ْ اﻟ ْﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ﻣﻦ ﻇ ُ ُ
وﻟ َـﻜ ِﻦ اﻟ ْﺒ ِﺮ َ
ﻘﻰ َ
ﻫﺎ َ
ن ﺗ َﺄﺗ ُ ْ
ﻬﻮ ِ
ﻣ ِ
َ
ﻢ ﺗُ ْ
واﺗ ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[189-
ِ
ﺤﻮ َ
ﻔﻠ ِ ُ
ﻪ ﻟَ َ
ﻮاﺑ ِ َ
ﻣ ْ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻘ ﻮا ْ اﻟ ﻠ ّ َ
ﻬﺎ َ
ﻦ أﺑ ْ َ
أ ﻏ ﻠ ﺐ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻳ ﻈﻨ ﻮ ن ﺧ ﻄ ﺄ ا ن ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺪ و ر ة ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮﻳ ﺔ .ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ا ﻷ ﻫ ﻠ ﺔ ﺟ ﻤ ﻊ ﻫ ﻼ ل و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﺳ ﻮا ء ﻓ ﻲ أ و ل ا ﻟ ﺪ و ر ة ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ أ و ﻓ ﻲ
ﻧ ﻬ ﺎﻳﺘ ﻬ ﺎ .
و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻐ ﺮ ب أﻧ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺮ ﻏ ﻢ ﻣ ﻦ أ ن ا ﻵﻳ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﻜ ﻞ و ﺿ ﻮ ح إ ن ا ﻷ ﻫ ﻠ ﺔ
ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﺤﺞ ﻓﺈن أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑـﺎﻵﻳﺔ ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻳﺒﺪأون ﻣﺎ
ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻳﻮم ٨ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻊ اﻟﻬﻼل وﻳﻨﻬﻮﻧﻪ ﻓﻲ ١٣ﻣﻦ ذي
ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺔ و ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل .إ ذا ً ا ﻟ ﺘ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﻲ ﻣ ﻨ ﻜ ﺮا ً ﻟ ﻜ ﻼ م ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻻ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻪ ﺑ ﻞ
وﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻛﺎﻣﻼ ً.
ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﺗﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻤﻴ ﻘ ﺎ ت وﺗ ﻮ ﺿ ﺤ ﻪ :
ﺔ َ
ﻣﻴ َ
ﺮ َ
ﻌ ْ
ﻪ
وا َ
ﻤﻨ َﺎ َ
ت َرﺑ ِ
ﻓﺘ َﻢ ِ
ﻫﺎ ﺑ ِ َ
ﻘﺎ ُ
ﻣﻮ َ
ﺳﻰ ﺛ َﻼ َﺛ ِﻴ َ
ﻤ ْ
وأﺗ ْ َ
ﻋﺪْﻧ َﺎ ُ
ﻦ ﻟ َﻴ ْﻠ َ ً َ
و َ
َ
ﺸ ٍ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ
ْ
َ
َ
ﻣﻲ
ﻮ
ﻗ
ﻲ
ﻓ
ﻲ
ﻨ
ﻔ
ﻠ
ﺧ
ا
ن
و
ر
ﺎ
ﻫ
ﻪ
ﻴ
ﺧ
ﻷ
ﻰ
ﺳ
ﻮ
ﻣ
ل
ﺎ
ﻗ
و
ﺔ
ﻠ
ﻴ
ﻟ
ﻦ
ﻴ
ﻌ
ﺑ
ر
ْ
ً
ِ
ِ
ْ ِ
ِ ِ َ ُ َ
أ ْ َ ِ َ ْ
َ
ُ
َ
َ
ﻤ ْ
ﺳﺒ ِﻴ َ
ﻦ ]اﻻﻋﺮاف[142-
ﺴ ِ
ﻔ ِ
وﻻ َ ﺗ َﺘﺒ ِ ْ
ﺻﻠ ِ ْ
ﻊ َ
ﺪﻳ َ
ﻞ اﻟ ْ ُ
وأ ْ
ﺢ َ
َ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ أ ن ا ﻟ ﻤ ﻴ ﻘ ﺎ ت ﻫ ﻲ ﻓ ﺘ ﺮ ة ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﺗ ﺘ ﻢ و ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﺒ ﻊ إ ﺗ ﻤ ﺎ م
ﻀﺎ ﻧ ﺴ ﻤ ﻊ ﻋ ﻦ أ ن اﻟﻌ ﺸ ﺮة ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺗﺎ ﻣ ﺔ ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻤﻴ ﻘ ﺎ ت ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻲ ﻧ ﻬ ﺎﻳﺘ ﻪ .ﻧ ﺤ ﻦ أﻳ ً
ا ﻷﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ :
ْ
َ
ل إﻧﻲ أ ُرﻳﺪ أ َ ُ
ﺤ َ
َ
ﺟَﺮﻧ ِﻲ
ﻦ َ
ﺣﺪَى اﺑ ْﻨ َﺘ َﻲ َ
ِ ُ ْ
ﻋﻠ َﻰ أن ﺗ َﺄ ُ
ﻫﺎﺗ َﻴ ْ
ﻚ إِ ْ
ن أﻧ ﻜ ِ َ
ﻗﺎ َ ِ
ِ
َ
َ
ُ
َ
ﻋﻠ َﻴ ْ َ
ﺪ َ
ﺸًﺮا َ
ﺞ َ
نأ ُ
ﻋ ْ
ﻚ
ﺷﻖ َ
ﺖ َ
ﻦ ِ
ﻲ ِ
ﻋﻨ ِ
ﻓ ِ
رﻳ ﺪ ُ أ ْ
ﻓﺈ ِ ْ
ﺣ َ
ﻤ َ
ﻤ ْ
و َ
ﻤ ْ
ن أﺗ ْ َ
ﺛَ َ
ك َ
ﻤﺎﻧ ِ َ
ﻣﺎ أ ِ
ﺠ ٍ
ﺠﺪُﻧ ِﻲ إ ِن َ
ﻦ ]اﻟﻘﺼﺺ[27-
ﻦ اﻟ ﺼﺎﻟ ِ ِ
ﻪ ِ
َ
ﺤﻴ َ
ﻣ َ
ﺷﺎ ء اﻟﻠ ُ
ﺳﺘ َ ِ
ﻀ ﺎ ا ﻷﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﺗﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ أ ن ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺮ ة ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﺔ :
أﻳ ً
ُ
َ
وﻻ َ
ﻢ َ
ﻪ َ
ﺴَﺮ ِ
ﺣ ِ
ﻤَﺮةَ ﻟ ِﻠ ّ ِ
ﻓﺈ ِ ْ
ﻬﺪ ْ
نأ ْ
واﻟ ْ ُ
وأﺗ ِﻤﻮا ْ اﻟ ْ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﺳﺘ َﻴ ْ َ
ﻤﺎ ا ْ
ﻣ َ
ﻓ َ
ﺼْﺮﺗ ُ ْ
ﻌ ْ
ي َ
ﺤﺞ َ
َ
ِ
ﻓﻤﻦ ﻛ َﺎن ﻣﻨﻜ ُﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ ً أ َ
ْ
ُ
ْ
ُ
َ
ُ
ُ
و
ﻪ
ﻠ
ﺤ
ﻣ
ي
ﺪ
ﻬ
ﻟ
ا
ﻎ
ﻠ
ﺒ
ﻳ
ﻰ
ﺘ
ﺣ
ﻢ
ﻜ
ﺳ
و
ؤ
ر
ا
ﻮ
ﻘ
ﻠ
ﺤ
َ
ِ
ِ
ﺗَ
ِ
َ
ْ
ْ
َ
َ
ْ
َ
َ
ُ
ُ َ
َ ْ
ْ
ُ
َِ
َ
َ
ْ
َ
ﻚ َ
ﺻﺪ َ َ
ﻪ َ
ﻢ
ﻔﺪْﻳ َ ٌ
ﻓ ِ
ﻓﺈ ِذَا أ ِ
ﻗ ٍ
ﺔ ﻣﻦ ِ
ﺳ ِ
ﻪ أ ذ ًى ﻣ ﻦ ر أ ِ
ﺑِ ِ
ﺴ ٍ
و ﻧُ ُ
ﻣﻨﺘ ُ ْ
و َ
ﺔأ ْ
ﺻﻴ َﺎم ٍ أ ْ
ي َ
ﺤﺞ َ
َ
ﺴَﺮ ِ
ﻤَﺮ ِ
ﺠﺪ ْ
ة إ ِﻟ َﻰ اﻟ ْ َ
ﻊ ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ
ﻤﺘ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﺳﺘ َﻴ ْ َ
ﻤﺎ ا ْ
ﻣ َ
ﻤﻦ ﻟ ْ
ﻓ َ
ﻓ َ
ﻌ ْ
ﻤﻦ ﺗ َ َ
ﻓ َ
ﻢ ﻳَ ِ
ﻬﺪ ْ ِ
َ
ﻢ ﺗ ِﻠ ْ َ
َ
ﻋ َ
ﺔ
ﻚ َ
ﻣﻠ َ ٌ
ﺔ أﻳﺎ م ٍ ِ
ﺸَﺮةٌ ﻛ َﺎ ِ
ﻌ ٍ
م ﺛ َﻼﺛ َ ِ
ﻓ ِ
ﺟ ْ
ﺔ إ ِذَا َر َ
ﺳﺒ ْ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﺼﻴ َﺎ ُ
و َ
ﻌﺘ ُ ْ
ﺤﺞ َ
َ
ذَﻟ ِ َ
واﺗ ُ
ﻪ
ﻦأ ْ
ﺠ ِ
ﺣﺎ ِ
ﺪ اﻟ ْ َ
ﻪ َ
ﻤ ْ
ﻢ ﻳ َﻜ ُ ْ
ﻘ ﻮا ْ اﻟ ﻠ ّ َ
ﺮ ي اﻟ ْ َ
ﻫﻠ ُ ُ
ﻤﻦ ﻟ ْ
ﻚ ﻟِ َ
ﺴ ِ
ﺤَﺮام ِ َ
ﺿ ِ
َ
ﻌ َ
ﻪ َ
ب ]اﻟﺒﻘﺮة[196-
وا ْ
ﺪﻳ ﺪ ُ اﻟ ْ ِ
ﺷ ِ
ﻤ ﻮا ْ أ ن اﻟ ﻠ ّ َ
ﻋﻠ َ ُ
ﻘﺎ ِ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ى ﻓ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ أ ﻳ ﺎ م ﻟ ﻤ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ أ ﻫ ﻠ ﻪ ﺣ ﺎ ﺿ ﺮ ي ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م أ ﻣ ﺎ
ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻤ ﻦ أ ﻫ ﻠ ﻪ ﺣ ﺎ ﺿ ﺮ و ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻓ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻻ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ أ ن
ﻀ ﺎ ﻧ ﻌ ﻠ ﻢ أ ن ا ﻟ ﺤ ﺞ أ ﻳ ﺎ م ﻣ ﻌ ﺪ و دا ت :
ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﺸ ﺮ ة أﻳ ﺎ م .ﻧ ﺤ ﻦ أﻳ ً
َ
ﻦ َ
ت َ
ﻌﺠ َ
ﻢ
ﻞ ِ
ﻪ ِ
ﻌﺪُودَا ٍ
ﻣﻴ ْ
ﻤﻦ ﺗ َ َ
ﻓ ﻲ أﻳﺎ م ٍ ﻣ ْ
ﻓﻼ َ إ ِﺛ ْ َ
ﻮ َ
ﻓ َ
واذْﻛ ُُﺮوا ْ اﻟﻠ ّ َ
ﻓﻲ ﻳ َ ْ
َ
ِ
َ
َ
َ
ّ
ْ
َ
َ
ُ
ُ
َ
َ
ْ
ﻢ
وا ْ
ﻢ َ
َ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ﻤ ﻮا أﻧ ﻜ ْ
ﻋﻠ ُ
واﺗ ﻘ ﻮا اﻟ ﻠ َ
ﻪ ﻟِ َ
ﻣﻦ ﺗ َﺄﺧَﺮ ﻓﻼ إ ِﺛ َ
و َ
ﻪ َ
ﻦ اﺗ ﻘ ﻰ َ
ﻪ َ
ﻤ ِ
َ
ﺤ َ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[203-
إ ِﻟﻴ ْ ِ
ﺸُﺮو َ
ﻪ ﺗُ ْ
ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ " ﻣ ﻌ ﺪ و دا ت " ﺗ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻘ ﻠ ﺔ ﺑ ﻌ ﻜ ﺲ " ﻋ ﺪ ﻳ ﺪ ة " ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻜ ﺜ ﺮ ة .
و"ﺗﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴﻦ" ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻷﻳﺎم اﻟﻤﻌﺪودات ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ .وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ
ﻣ ﻦ ا ﻻ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﺔ ﻓ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ﻟ ﻤ ﻦ أ ﻫ ﻠ ﻪ ﺣ ﺎ ﺿ ﺮ و ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م .
إ ذا ا ﻷ ﻳ ﺎ م ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺪ و دا ت ﻫ ﻲ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ و ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م .و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ ﻟ ﺔ ا ﻷ ﻳ ﺎ م
ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺪ و دا ت ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م .ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻵ ن ﻫ ﻮ ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﺘ ﻢ ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا م ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ﻓ ﻲ
ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺮ ة أﻳ ﺎ م ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺤ ﺞ ؟
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻴ ﺪ ة ﻻ ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا م ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ﻓ ﻲ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﺖ ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م
ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻫ ﻲ أ ن ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﺘ ﺮ ة ا ﻟ ﺤ ﺞ ﺗ ﻨ ﺘ ﻬ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﻼ ل و ﺗ ﺒ ﺪأ ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ .ﻓ ﻤ ﻦ
اﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف أ ن اﻟ ﻘ ﻤ ﺮ اﻟ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺄ ﺧ ﺬ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺰ و ل ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺠ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺼﺒ ﺢ ﻫ ﻼ ﻻ ﺑ ﻌ ﺪ
ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م .و ﻫ ﺬا ﻣ ﺎ ﺗ ﺼ ﻔ ﻪ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ :
ن اﻟ ْ َ
ﻤَﺮ َ
واﻟ ْ َ
ز َ
ﺪﻳﻢ ِ ]ﻳﺲ[39-
ﺣﺘ ﻰ َ
ﻘ ِ
ﻌْﺮ ُ
ﻋﺎدَ ﻛ َﺎﻟ ْ ُ
ل َ
ﻗﺪْرﻧ َﺎهُ َ
ﻘ َ
ﺟﻮ ِ
َ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ﻫﻨ ﺎ ا ﻷﻳ ﺔ ﺗ ﺼ ﻒ ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح ﻧ ﺰ و ل ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺼﺒ ﺢ ﺷ ﻜ ﻠ ﻪ
ﻛ ﺎ ﻟ ﻌ ﺮ ﺟ ﻮ ن ا ﻟ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ و ﻫ ﻮ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل .و ﻣ ﻨ ﻄ ﻘ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ﻧ ﺰ و ل ﺣ ﺠ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ﻻ ﺗ ﻜ ﻮ ن
إ ﻻ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ أ ي ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ .ﺑ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﻔ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻴ ﺢ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻵ ن أ ن ﻧ ﺮ ى
ﺑ ﻮ ﺿ ﻮ ح ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑﻴ ﻦ أ و ل ا ﻻﻳ ﺔ و ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤﺜ ﻞ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻀ ﺮﺑ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻟﻨ ﺎ
ﻓ ﻲ ا ﻷﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ :
ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ
ﺔ ُ
ﻗ ْ
ﺲ اﻟ ْﺒ ِﺮ
ﺖ ﻟ ِﻠﻨﺎ
ﻫ
ﻋ
ﻚ َ
ﻮا ِ
ﻞ ِ
ﻫﻠ ِ
ﻦ اﻷ ِ
واﻟ ْ َ
ﻗﻴ ُ
ﻳَ ْ
ﻲ َ
وﻟ َﻴ ْ َ
ﺤﺞ َ
س َ
ﻣ َ
َ
ِ
ِ
ْ
ْ
َ
ْ
ْ
ْ
َ
ُ
ْ
ْ
ﻦ اﺗ َ
ت
ر َ
ت ِ
ﺑ ِﺄ ْ
وأﺗ ُﻮا اﻟﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ﻮا اﻟﺒ ُﻴ ُﻮ َ
ﻣﻦ ﻇ ُ
وﻟـﻜ ِﻦ اﻟﺒ ِﺮ َ
ﻘﻰ َ
ﻫﺎ َ
ن ﺗ َﺄﺗ ُ ْ
ﻬﻮ ِ
ﻣ ِ
َ
ﻢ ﺗُ ْ
واﺗ ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[189-
ِ
ﺤﻮ َ
ﻔﻠ ِ ُ
ﻪ ﻟَ َ
ﻮاﺑ ِ َ
ﻣ ْ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻘ ﻮا ْ اﻟ ﻠ ّ َ
ﻬﺎ َ
ﻦ أﺑ ْ َ
ﺑ ﺎ ب ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻣ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﺪ ﺧ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻣ ﻨ ﻪ ﻫ ﻮ وا ﺿ ﺢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻀ ﺒ ﻂ ﻣ ﺜ ﻞ
ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ .أ ﻣ ﺎ ا ﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻓ ﻼ ﺑ ﺄ س أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺎ ب ا ﻟ ﺨ ﻠ ﻔ ﻲ ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ وا ﺿ ﺢ
ﻀﺎ ﻳ ﻮ ﻗ ﺖ ﻓﺘ ﺮ ة
ﻣ ﺜ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﻼ ل .ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﻠ ﻖ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻧ ﺮ ى أ ن ا ﻟ ﻬ ﻼ ل أ ﻳ ً
اﻟ ﺼﻴﺎ م :
َ
ﻣﻦ
ﺐ َ
ﺐ َ
ﻦ ِ
ﻋﻠ َﻰ اﻟ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻤﺎ ﻛ ُﺘ ِ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻛ ُﺘ ِ َ
ﻢ اﻟﺼﻴ َﺎ ُ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
م ﻛَ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ُ
ﻦآ َ
ﻢ ﺗ َﺘ ُ
َ
ن
ﻘﻮ َ
ﻢ ﻟَ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻗﺒ ْﻠ ِﻜ ُ ْ
َ
َ
َ
َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ت َ
و َ
ﻓ ِ
ﺮﻳ ً
ن ِ
ﻌﺪُودَا ٍ
ﻤﻦ ﻛ َﺎ َ
ﻣﺎ ﻣ ْ
ﻋﻠ ﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻓ َ
أﻳﺎ ً
ﻀﺎ أ ْ
ﻔ ٍ
ﻣﻨﻜ ُﻢ ﻣ ِ
ﻦ أﻳﺎ م ٍ
ﻦ َ
ﻦ ﻳ ُﻄِﻴ ُ
ﺧﻴ ًْﺮا
ع َ
أُ َ
ﻤﻦ ﺗ َﻄَﻮ َ
و َ
ﻓﺪْﻳ َ ٌ
ﻪ ِ
م ِ
ﻋﻠ َﻰ اﻟ ِ
ﺔ ﻃَ َ
ﻌﺎ ُ
ﻣ ْ
ﺬﻳ َ
ﻓ َ
ﻘ ﻮﻧ َ ُ
ﺧَﺮ َ
ﺴﻜ ِﻴ ٍ
ﺧﻴ ﺮ ﻟﻪ َ
َ
ن
ﻣ ﻮا ْ َ
ﻤﻮ َ
ﻢ ﺗَ ْ
ﻓ ُ
ﻌﻠ َ ُ
ﻢ إ ِن ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟﻜ ُ ْ
ﺼﻮ ُ
وأ ن ﺗ َ ُ
ﻮ َ ْ ٌ ُ َ
ﻬ َ
ُ
ﻪ اﻟ ْ ُ
ﺰ َ
َ
ﻦ
ن ُ
ل ِ
ﻣ َ
وﺑ َﻴﻨ َﺎ ٍ
ﻓﻴ ِ
ن اﻟ ِ
ﻘْﺮآ ُ
ﻀﺎ َ
ﺷ ْ
تﻣ َ
ﺬ َ
ﻬُﺮ َر َ
س َ
ي أﻧ ِ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ ِ
ْ
ْ
ْ
َ
ُ
ﻬَﺮ َ
ن َ
ﻔْﺮ َ
واﻟ ُ
ﻤﻦ َ
ن
ﻬﺪ َ ِ
ﻣ ﻦ ﻛﺎ َ
ﻢ اﻟ ﺸ ْ
اﻟ ُ
و َ
ﻤ ُ
ﺼ ْ
ﻣﻨ ﻜ ُ
ﻓ َ
ﻓﻠﻴ َ ُ
ﻗﺎ ِ
ﻪ َ
ﻬ ﺪ َى َ
ﺷ ِ
ُ
َ
َ
ْ
ّ
َ
وﻻ َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ﻦ أﻳﺎ م ٍ أ َ
و َ
ﻓ ِ
ﺮﻳ ً
ﻢ اﻟﻴ ُ ْ
ﻋﻠ ﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻪ ﺑ ِﻜ ُ ُ
ﺮﻳ ﺪ ُ اﻟﻠ ُ
َ
ﺴَﺮ َ
ﻀﺎ أ ْ
ﺧَﺮ ﻳ ُ ِ
ﻔ ٍ
ﻣ ِ
َ
ّ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
َ
ْ
ُ
ﻢ
ﻛ
ا
ﺪ
ﻫ
ﺎ
ﻣ
ﻰ
ﻠ
ﻋ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ا
و
ﺮ
ﺒ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ة
ﺪ
ﻌ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻠ
ﻤ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ﺮ
ﺴ
ﻌ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻜ
ﺑ
ﺪ
ﻳ
ﺮ
َ
َ
ِ
ُ ْ َ َ ِ ُ ِ
َ َ َ
ْ
َ
ﻳُ ِ ُ ِ ُ
َ ِ ُ ُ
ﻢ ﺗَ ْ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[185-183-
ﺸﻜ ُُﺮو َ
وﻟ َ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻳ ﺤ ﺪ د ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻮ م .وا ﻟ ﺼ ﻮ م ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻟ ﻔ ﺘ ﺮ ة
إ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻋ ﺪ ة أ ﻳ ﺎ م ﻣ ﻌ ﺪ و دا ت أ ي ﻋ ﺸ ﺮ ة أ ﻳ ﺎ م أ ي ا ﻟ ﻔ ﺘ ﺮ ة ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻳ ﺄ ﺧ ﺬ ﻫ ﺎ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ
اﻟ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺰ و ل ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺠ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺼﺒ ﺢ ﻫ ﻼ ﻻ .
ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ؟
ﻳ ﺰ ﻋ ﻢ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟﻨ ﺎ س أ ن ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ ا ﺻﺒ ﺤ ﺖ ﻗ ﻤ ﺮﻳ ﺔ ﻟﺘ ﺠﻨ ﺐ ا ﻟﻨ ﺴ ﻲ ء ﺑﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻵﻳ ﺔ
اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ :
ﻦ ﻛَ َ
ﻓﻲ اﻟ ْﻜ ُ ْ
ﻣﺎ
ﻪ َ
ﻔُﺮوا ْ ﻳ ُ ِ
زﻳ َﺎدَةٌ ِ
ﺮ ﻳُ َ
ﻪ اﻟ ِ
ﻀﻞ ﺑ ِ ِ
ﻤﺎ اﻟﻨ ِ
ﺬﻳ َ
ﻋﺎ ً
ﺤﻠ ﻮﻧ َ ُ
إ ِﻧ َ
ﻔ ِ
ﺴ ﻲء ُ ِ
ّ
ْ
ّ
ْ
ﻪ َ
ﻮا ﻃ ِ ُ
ﻪ
ﻪ َ
ﻓﻴ ُ ِ
ﺆ وا ِ
ﻣﺎ َ
ﻣﺎ َ
وﻳ ُ َ
ﺣﺮ َ
ﺣﺮ َ
م اﻟﻠ ُ
ﺤ ﻠ ﻮا َ
م اﻟﻠ ُ
ﻋﺪة َ َ
ﻋﺎ ً
ﻣ ﻮﻧ َ ُ
ﺤﺮ ُ
ﻣﺎ ﻟﻴ ُ َ
َ
َ
ْ
ْ
ّ
َ
َ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[37-
ﻳ
ﺮ
ﻓ
ﺎ
ﻜ
ﻟ
ا
م
ﻮ
ﻘ
ﻟ
ا
ي
ﺪ
ﻬ
ﻳ
ﻻ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
و
ﻢ
ﻬ
ﻟ
ﺎ
ﻤ
ﻋ
أ
ء
ﻮ
ﺳ
ﻢ
ﻬ
ﻟ
ﻦ
ﻳ
ْ
ِ
ِ
ُ
ِ
ْ َ
َ ْ
ُز َ ُ ْ ُ
ِ َ
ُ
َ ِ ْ َ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻻ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ا ﺗ ﻔ ﺎ ق ﻓ ﻘ ﻬ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﻲ ء و ﻟ ﻜ ﻦ ﻟ ﻐ ﻮ ﻳ ﺎ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﻲ ء
ﻳ ﻌﻨ ﻲ اﻟﺘﺄ ﺧﻴ ﺮ :
ﻧ ﺴ ﻲ ء ) ﻣ ﻘ ﺎﻳﻴ ﺲ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ( :
ﻰ ﻳﻘﻮ م رﺟ ٌ
ﻞ ﻣﻦ
وَاﻟﻨﺴﻲء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ :اﻟﺘﺄ ِ
ﺧﻴﺮ ،ﻛﺎﻧ ُﻮا إذا َ
ﺻﺪ َروا ﻋﻦ ِﻣﻨ ً
ﺴﺌ ْﻨ َﺎ ﺷﻬﺮا ً ،أي أﺧﺮ ﻋَﻨﺎ
ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻓﻴﻘﻮل :أﻧﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳ َُﺮد ﻟﻲ ﻗﻀﺎء .ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن :أﻧ ِ
ﺻَﻔﺮ.
ُ
ﺣﺮﻣَﺔ اﻟﻤﺤﺮم ﻓﺎﺟﻌَﻠ ْﻬﺎ ﻓﻲ َ
و ا ﻟ ﺘ ﺄ ﺧ ﻴ ﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻳ ﺤ ﺪ ث ﺳ ﻮا ء ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺷ ﻤ ﺴ ﻴ ﺔ أ و ﻗ ﻤ ﺮ ﻳ ﺔ .ﻣ ﺜ ﻼ ﻛ ﻤ ﺎ
رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﻲ ر ﺟ ﺐ ﺗ ﻢ ﺗ ﺄ ﺧ ﻴ ﺮ ه ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ر ﻋ ﻦ ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ
ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻔ ﺮ و ض أ ن ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﺘ ﺘ ﺎ ﺑ ﻌ ﺔ .و ذ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺘ ﺄ ﺧ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﺸ ﻮا ﺋ ﻲ
ﻫ ﻮ زﻳ ﺎ د ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻜ ﻔ ﺮ ﻻﻧﺘ ﻬ ﺎ ك ﻣ ﺎ ﺣ ﺮ م ا ﻟ ﻠ ﻪ .و ﻫ ﺬ ه ا ﻵﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻤ ﺔ ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ ا ﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ
اﻟ ﻤﺜﻠ ﻰ ﻟ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر ﺑﻨ ﻈﺎ م ﺻ ﺤﻴ ﺢ :
ﺸَﺮ َ
ﻋ َ
ﻖ
م َ
ﻪ اﺛ ْﻨ َﺎ َ
ﻬًﺮا ِ
ر ِ
إ ِن ِ
ب اﻟﻠ ّ ِ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟﻠ ّ ِ
ﻮ َ
ﺷ ْ
ﻋ ﺪة َ اﻟ ﺸ ُ
ﺧﻠ َ َ
ﻓﻲ ﻛ ِﺘ َﺎ ِ
ﻪ ﻳَ ْ
ﻬﻮ َ ِ
َ
ﻤ ﻮا ْ
م ذَﻟ ِ َ
ﻢ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻌ ٌ
ض ِ
ﺔ ُ
ﻬﺎ أْرﺑ َ َ
ﺣُﺮ ٌ
ﻣﻨ ْ َ
ﻚ اﻟ ﺪﻳ ُ
ﻓﻼ َ ﺗ َﻈْﻠ ِ ُ
ﻘﻴ ُ
اﻟ ﺴ َ
واﻷْر َ
وا ت َ
ﻤﺎ َ
َ
ﻤﺎ ﻳ ُ َ
و َ
ﻬ ﻦ أﻧ ُ
ﻤ ْ
ﺔ
ﻢ ﻛ َﺂﻓ ً
ﻦ ﻛ َﺂﻓ ً
ِ
ﻔ َ
ﺮﻛ ِﻴ َ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮﻧ َﻜ ُ ْ
ﺔ ﻛَ َ
ﻗﺎﺗ ِﻠ ُﻮا ْ اﻟ ْ ُ
ﺴﻜ ُ ْ
ﻢ َ
ﺸ ِ
ﻓﻴ ِ
َ
ْ
ّ
ْ
َ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[36-
وا ْ
ﻤﺘ ِ
ﻣ َ
ﻘﻴ َ
ﻊ اﻟ ُ
ﻪ َ
ﻤ ﻮا أ ن اﻟ ﻠ َ
ﻋﻠ ُ
َ
ﻟﻨ ﻔ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮ د ﻣ ﻦ ا ﻵﻳ ﺔ ﻳ ﺠ ﺐ أ و ﻻ أ ن ﻧ ﻔ ﻬ ﻢ أ ن ﻫﻨ ﺎ ك ا ﺧﺘ ﻼ ﻓ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﺪ ة
وا ﻟ ﻌ ﺪ د .ﻓ ﺒ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﻌ ﺪ د ر ﻗ ﻢ ﻣ ﻄ ﻠ ﻖ )ا ﺳ ﻢ ( ﻓ ﺎ ﻟ ﻌ ﺪ ة ﺗ ﻨ ﻄ ﻮ ي ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺪ
) ﻣ ﺼ ﺪ ر ( .وا ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟ ﻨ ﺎ ﻫ ﺬا ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺘ ﺤ ﺪ ث ﻋ ﻦ ﻋ ﺪ ة ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء
اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘﺎ ت .
ﻌﺪﺗ ِﻬﻦ َ
َ
ﻓﻄَﻠ ُ
ﺴﺎ ء َ
ﻬﺎ اﻟﻨﺒ ِﻲ إ ِذَا ﻃَﻠ ْ
ﻌﺪة َ
ﺼ ﻮا اﻟ ْ ِ
ﻫﻦ ﻟ ِ ِ
ﻘﻮ ُ
وأ ْ
ﻢ اﻟﻨ َ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﻘﺘ ُ ُ
ﺣ ُ
َ
ِ
ْ
َ
واﺗ ُ
ﻦ
وَﻻ ﻳ َ ْ
ﻢ َﻻ ﺗ ُ ْ
ﺟﻮ ُ
ﻫﻦ ِ
ﺨُﺮ ْ
ﺮ ُ
ﻦ إ ِﻻ أن ﻳ َﺄﺗ ِﻴ َ
ﺟ َ
ﻪ َرﺑﻜ ُ ْ
ﻘ ﻮا اﻟ ﻠ َ
ﻬﻦ َ
َ
ﺨ ِ
ﻣﻦ ﺑ ُﻴ ُﻮﺗ ِ ِ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
َ
ﻢ
ﺑ ِﻔﺎ ِ
ﺣﺪُودَ اﻟﻠ ِ
ﺣﺪُودُ اﻟﻠ ِ
ﺔ ﻣﺒ َﻴﻨ َ ٍ
ﺣﺸ ٍ
ﻌﺪ ُ
ﻣﻦ ﻳ َﺘ َ َ
وﺗ ِﻠﻚ ُ
ﻪ ﻓ ﻘ ﺪ ْ ﻇﻠ َ
و َ
ﻪ َ
ﺔ َ
َ
َ
َ
َ
ﻧَ ْ
ﻣًﺮا ]اﻟﻄﻼق[1-
ﺪ ُ
ﺤ ِ
ث ﺑَ ْ
ﻪ ﻳُ ْ
ري ﻟ َ
ﻔ َ
ﻌﺪَ ذَﻟ ِﻚ أ ْ
ﻌ ﻞ اﻟﻠ َ
ﺴ ُ
ﻪ ﻻ ﺗ َﺪْ ِ
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻌ ﺪ ة ﺗ ﺸ ﺘ ﻤ ﻞ ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺪ ،و ﻣ ﻦ ﻫ ﻨ ﺎ و ﺟ ﺐ
َ
ﺼﻮا اﻟ ْﻌِﺪة َ" .أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪد ﻓﻤﻨﻄﻘﻴﺎ
اﺗﺨﺎذ اﻟﺪﻗﺔ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء اﻷﻣﺮ "وَأ ْ
ﺣ ُ
ﻣ ﺴ ﺄ ﻟ ﺔ ا ﻟ ﺪ ﻗ ﺔ ﻏ ﻴ ﺮ وا ر د ة .وا ﻵ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﻫ ﻲ ﻋ ﺪ ة ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻠ ﻘ ﺎ ت :
َ
ؤ وا َ
ن َ
ﺮ َ
ﻓﺂ ُ
ﻦ ﻳُ ْ
ﺔ أَ ْ
ﻪ
ﻌ ِ
ن ِ
ﻟﻠ ِ
ﻓﺈ ِ ْ
ﺆﻟ ُﻮ َ
ﺺ أْرﺑ َ َ
ﺷ ُ
ﻣﻦ ﻧ َ
ﺬﻳ َ
ﻓﺈ ِن اﻟﻠ ّ َ
ﻬ ْ
ﻢ ﺗ ََﺮﺑ ُ
ﻬ ٍ
ﺴﺂﺋ ِ ِ
َ
ﻏ ُ
ﻢ
ﻔﻮٌر ر ِ
ﺣﻴ ٌ
ﻣﻮا ْ اﻟﻄﻼ َقَ َ
ﻢ
ﻊ َ
ن َ
ﺳ ِ
وإ ِ ْ
ﻤﻴ ٌ
ﻪ َ
ﻋﻠ ِﻴ ٌ
ﻓﺈ ِن اﻟﻠ ّ َ
ﻋَﺰ ُ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
َ
ُ
ُ
َ
َ
َ
ﻦ
و ٍ
ﻬ ﻦ ﺛ ﻼﺛ َ
وﻻ ﻳ َ ِ
ﻦ ﺑ ِﺄﻧﻔ ِ
ﻤ ﻄﻠ ﻘﺎ ُ
ﺤﻞ ﻟ ُ
ﻤ َ
ﺼ َ
ﻬﻦ أن ﻳ َﻜﺘ ُ ْ
واﻟ ُ
ت ﻳ َﺘ ََﺮﺑ ْ
ء َ
ﺔ ﻗُﺮ َ
َ
ﺴ ِ
َ
ْ
ّ
ّ
َ
ُ
ْ
ﺮ
ﻣﺎ َ
ﻮم ِ اﻵ ِ
ﻪ ِ
ﻣﻦ ﺑ ِﺎﻟﻠ ِ
ﻬﻦ إ ِن ﻛﻦ ﻳ ُﺆ ِ
ﺣﺎ ِ
ﻓﻲ أْر َ
ﻖ اﻟﻠ ُ
ﺧﻠ َ
َ
واﻟ ﻴ َ ْ
ﻪ َ
ﺧ ِ
ﻣ ِ
َ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
ﻣﺜ ْ ُ
ﺬي
ﻫﻦ ِ
ﻞ اﻟ ِ
ﻬﻦ ِ
ﺣﻖ ﺑ َِﺮد ِ
ﻓﻲ ذَﻟ ِﻚ إ ِ ْ
ﺻﻼ ً
ﻬﻦ أ َ
وﺑ ُ ُ
وﻟ ُ
ﻌ ﻮﻟﺘ ُ ُ
ن أَرادُوا إ ِ ْ
ﺣﺎ َ
َ
ّ
َ
ْ
َ
ُ
ﻢ
ﻴ
ﻜ
ﺣ
ﺰ
ﻳ
ﺰ
ﻋ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
و
ﺔ
ﺟ
ر
د
ﻦ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ل
ﺎ
ﺟ
ﺮ
ﻠ
ﻟ
و
ف
و
ﺮ
ﻌ
ﻤ
ﻟ
ﺎ
ﺑ
ﻦ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
َ
َ
َ
ٌ
ِ
ٌ
َ
َ َ َ
ٌ
ُ
َ ِ
َ
ِ َ
ِ َ ْ ُ
ِ
ْ ِ
ْ ِ
]اﻟﺒﻘﺮة[228-226-
ﻗﺒ ﻞ ا ﻟ ﻄ ﻼ ق ﻳ ﺠ ﺐ أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻫﻨ ﺎ ك ﻫ ﺪﻧ ﺔ أ و ﻓﺘ ﺮ ة ﻟﺘ ﻬ ﺪﺋ ﺔ ا ﻟﻨ ﻔ ﻮ س .و ﻫ ﺬ ه
ا ﻟ ﻤ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ ﻫ ﻲ ﺗ ﺮ ﺑ ﺺ أ ر ﺑ ﻌ ﺔ أ ﺷ ﻬ ﺮ .ﺑ ﻌ ﺪ ذ ﻟ ﻚ إ ذا ﻣ ﺎ زا ﻟ ﻮا ﻣ ﺼ ﺮ ﻳ ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ
ا ﻟ ﻄ ﻼ ق ﻓﻴﺘ ﻢ ا ﻟ ﻄ ﻼ ق .وﺑ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﻄ ﻼ ق ﺗﺘ ﺮﺑ ﺺ ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻠ ﻘ ﺔ ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻬ ﺎ ﺛ ﻼﺛ ﺔ ﻗ ﺮ و ء أ ي
ﺛ ﻼ ث أ ﺣ ﺪا ث ﺣ ﻴ ﺾ .ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت أ ن ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﻋ ﺪ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ﻫ ﻲ ﻧ ﻔ ﺲ
ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻋ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺮ و ء و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻟ ﻔ ﻌ ﻞ "ﺗ ﺮﺑ ﺺ " ﻣ ﺴﺘ ﺨ ﺪ م ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟﺘﻴ ﻦ .
ﺑ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ أ ن ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ أ ﺣ ﺪا ث ﻣ ﺜ ﻞ ا ﻟ ﻘ ﺮ و ء و ﻫ ﺬا ﻳ ﺆ ﻛ ﺪ أ ن ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ﻫ ﻮ ﺣ ﺪ ث ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ
اﻟﻜﺎﻣﻞ و ﻟﻴﺲ ﻓﺘﺮة ٢٨أو ٢٩أو ٣٠أو ٣١ﻳﻮم.
إ ذا ﻛ ﻴ ﻒ ﻧ ﻌ ﺪ ا ﺛ ﻨ ﻲ ﻋ ﺸ ﺮ ﺷ ﻬ ﺮا ؟ ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺴ ﺒ ﺔ ﻟ ﻌ ﺪ ة ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻠ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺪ ة ﺗ ﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ و ﻗ ﺖ
ا ﻟ ﻄ ﻼ ق .ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺗ ﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ ا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼ ﻴ ﻔ ﻲ .و ﺑ ﺪ ء ً ﻣ ﻦ ا ﻹ ﻧ ﻘ ﻼ ب
اﻟﺼﻴﻔﻲ ﻧﻌﺪ ١٢ﺷﻬﺮا )أي ١٢ﻗﻤﺮا ﻛﺎﻣﻼ( ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ .وﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ
اﻟﺘﻲ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ١٣ﻗﻤﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺘﺨﻄﻰ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ وﻻ ﻧﻌﺪه و
ﻧﻌﺪ ١٢ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ أﻣﺮﻧﺎ اﻟﻠﻪ .ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺘﺴﻖ اﻟﺪورة اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺪورة
ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺴ ﻴ ﺔ ﺗ ﻠ ﻘ ﺎ ﺋ ﻴ ﺎ ً ﺑ ﺪ و ن أ ي ﻣ ﺠ ﻬ ﻮ د و ﺑ ﻜ ﻞ ﺑ ﺴ ﺎ ﻃ ﺔ و ﺑ ﺪ و ن ا ﻻ ﻋ ﺘ ﻤ ﺎ د ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺮا را ت
ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ .
و ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻘ ﺎ ر ﻧ ﺔ ﻧ ﺠ ﺪ أ ن ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻌ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻣ ﻦ و ﻗ ﺖ ﺗ ﺒ ﻨ ﻴ ﻪ و ﻟ ﻢ
ﻳﻘﻒ اﻟﻌﺪ ﻋﻨﺪ ١٢ﻛﻤﺎ أﻣﺮ اﻟﻠﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻓﻲ
ا ﻵ ﻻ ف .ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي ﻫ ﻮ أ ﻧ ﻪ ﻳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا م أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮ ر
ﻛﻞ ١٢إﺳﻢ وﻫﻲ ﻣﺠﺮد أﺳﻤﺎء أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺪون ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل.
و ا ﻵ ن ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻄ ﺮ ح ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻫ ﻮ :أ ي ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ﻫ ﻲ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ؟
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺣ ﻆ أ ن ﺳ ﻴ ﺎ ق ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺑ ﺔ ﻫ ﻮ ﻋ ﻦ ﻗ ﺘ ﺎ ل ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ أ ﺧ ﺮ ﺟ ﻮا
ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ و ﻃ ﻌ ﻨ ﻮا ﻓ ﻲ د ﻳ ﻨ ﻬ ﻢ ﻟ ﻴ ﺮ د و ﻫ ﻢ ﻋ ﻨ ﻪ :
َ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮا ْ
ﻓ َ
ﻢ َ
ﺪ َ
ﻌﻨ ُﻮا ْ ِ
ﺪ ِ
ﻬ ِ
ﻌ ِ
وﻃ َ َ
ﻬﻢ ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﻋ ْ
ﻤﺎﻧ َ ُ
ﻓﻲ ِدﻳﻨ ِﻜ ُ ْ
ﻫ ْ
وإ ِن ﻧﻜ َﺜ ُﻮا ْ أﻳ ْ َ
ﻢ َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ُ
َ
ْ
ن
ﺔ اﻟ ﻜ ﻔ
أ َﺋ ِﻤ َ
ﻬﻮ َ
ﻤﺎ َ
ﻢﻟ َ
ﻢ ﻳ َﻨﺘ َ ُ
ﻌﻠ ُ
نﻟ ُ
ﺮ إ ِﻧ ُ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻢ ﻻ أﻳ ْ َ
ﻬ ْ
ِ
َ
ن َ
أ َﻻ َ ﺗ ُ َ
ﻫﻢ
ﻫﻤﻮا ْ ﺑ ِﺈ ِ ْ
و ُ
و َ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮ َ
ج اﻟ ﺮ ُ
ﻤﺎﻧ َ ُ
ﻬ ْ
ﻣﺎ ﻧﻜ َﺜ ُﻮا ْ أﻳ ْ َ
ﻮ ً
ﺳﻮ ِ
ل َ
ﻢ َ
ﻗ ْ
ﺧَﺮا ِ
ﻓﺎﻟﻠ ّ َ
ﻢ َ
ﺑ َﺪَ ُ
ﺨ َ
ﺨ َ
ﻢ أ َو َ
ﻮهُ إ ِن ﻛ ُﻨﺘ ُﻢ
ﺣﻖ أ َن ﺗ َ ْ
ة أ َﺗ َ ْ
ﻣﺮ ٍ
ﻪأ َ
ﻮﻧ َ ُ
ُ
ﻬ ْ
ل َ
ؤوﻛ ُ ْ
ﺸ ْ
ﺸ ْ
ﻣ ُ
ﻦ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ِﻴ َ
َ
ﻢ َ َ
َ
وﻳ َ ْ
ﻒ
وﻳ ُ ْ
ﻗﺎﺗ ِﻠ ُﻮ ُ
ﺰ ِ
ﻪ ﺑ ِﺄﻳ ْ ِ
ﺸ ِ
ﻢ ﻳُ َ
ﻌ ﺬﺑ ْ ُ
ﻬ ْ
ﺼْﺮﻛ ُ ْ
ﻫ ْ
ﺪﻳ ﻜ ُ ْ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﻬ ُ
ﻫ ْ
وﻳ َﻨ ُ
ﻢ َ
ﻢ َ
ﻢ َ
ﺨ ِ
ﻋﻠﻴ ْ ِ
ﺻﺪُوَر َ
ﻮم ٍ ﻣ ْ
ﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ[13-12-
ﺆ ِ
ﻣﻨ ِﻴ َ
ُ
ﻗ ْ
و ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ﺪا ﻳ ﺔ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺑ ﺔ ﺗ ﺒ ﺮأ ا ﻟ ﻠ ﻪ و ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﺬ ي ﻗ ﻄ ﻌ ﻪ
ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ وا ﻟ ﺬ ي ﻣ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺘ ﺎ ل و ﻗ ﺖ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ
ا ﻟ ﺤ ﺮ م .أ ﻣ ﺎ ﻗ ﺮ ب ﻧ ﻬ ﺎﻳ ﺔ ا ﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻧ ﺄﺗ ﻲ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ﻛ ﺔ ا ﻟ ﻜﺒﻴ ﺮ ة ا ﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻮ ف ﺗ ﺤ ﺪ ث
و ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮ و ﻗ ﺖ إ ﻧ ﺰا ل ﺳ ﻮ ر ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص إ ﺧ ﺮا ج ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ
ﻟ ﻠ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ وا ﻟ ﻄ ﻌ ﻦ ﻓ ﻲ د ﻳ ﻨ ﻬ ﻢ ﻟ ﻴ ﺮ د و ﻫ ﻢ ﻋ ﻨ ﻪ .ﻧ ﻔ ﺲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺎ ق ﻧ ﺮا ه ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ ر ة
اﻟﺒﻘﺮة اﻵﻳﺔ 217:
ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ
ﻪ ُ
ﻗﺘ َﺎ ٌ
ﻗ ْ
ﺻﺪ
ﻬ
ﻋ
ﻚ َ
ل ِ
ﻞ ِ
ل ِ
ﺤَﺮام ِ ِ
ﻓﻴ ِ
ﻓﻴ ِ
ﺮ اﻟ ْ َ
ﻦ اﻟ ﺸ ْ
ﻳَ ْ
و َ
ﻗﺘ َﺎ ٍ
ﻪ ﻛ َﺒ ِﻴٌﺮ َ
ِ
ِ
َ
َ
وﻛ ُ ْ
ﻪ أﻛ ْﺒ َُﺮ
وإ ِ ْ
َ
جأ ْ
ﻪ ِ
ﻫﻠ ِ ِ
ﺠ ِ
ﻔٌﺮ ﺑ ِ ِ
ﻞ اﻟﻠ ّ ِ
ﺧَﺮا ُ
ﺪ اﻟ ْ َ
ﻤ ْ
ﻋﻦ َ
ﻣﻨ ْ ُ
واﻟ ْ َ
ﺴ ِ
ﺳﺒ ِﻴ ِ
ﺤَﺮام ِ َ
ﻪ َ
ﻪ َ
ﻔﺘ ْﻨ َ ُ َ
ن ﻳُ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻰ
واﻟ ْ ِ
ِ
ﺔ أﻛ ْﺒ َُﺮ ِ
ﻋﻨ ﺪ َ اﻟﻠ ّ ِ
وﻻ َ ﻳ ََﺰاﻟ ُﻮ َ
ﻢ َ
ﻣ َ
ﻘﺎﺗ ِﻠ ُﻮﻧ َﻜ ُ ْ
ﻘﺘ ْ ِ
ﻞ َ
ﻪ َ
ﺣﺘ َ
ْ
َ
ﻪ َ
ﺖ
ﻢ َ
ﺳﺘ َﻄﺎ ُ
ﻢ َ
ﻋﻦ ِدﻳﻨ ِ ِ
ﺪد ْ ِ
ﻣﻦ ﻳ َْﺮﺗ َ ِ
ﻤ ْ
نا ْ
ﻓﻴ َ ُ
ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
و َ
ﻋﻦ ِدﻳﻨ ِﻜ ُ ْ
ﻳ َُﺮدوﻛ ُ ْ
ﻢ إِ ِ
ﻋ ﻮا َ
ُ
َ
ُ
وﻟ َـﺌ ِ َ
وﻟ َـﺌ ِ َ
ﻓٌﺮ َ
ﻚ
ﺖأ ْ
وا ﻵ ِ
ﻢ ِ
ﻮ ﻛ َﺎ ِ
و ُ
ﺧَﺮ ِ
ﻚ َ
ﺣﺒ ِﻄَ ْ
ﻤﺎﻟ ُ ُ
ﻬ ْ
ﻋ َ
وأ ْ
ة َ
ﻓﻲ اﻟﺪﻧ ْﻴ َﺎ َ
ﻓﺄ ْ
ﻫ َ
َ
َ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[217-
ﻬﺎ َ
ﻢ ِ
ر ُ
ﺧﺎﻟ ِﺪُو َ
ﺤﺎ ُ
ﺻ َ
ﻓﻴ َ
ﻫ ْ
أ ْ
ب اﻟﻨﺎ ِ
إ ذا ً ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺴ ﺄ ل ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺘ ﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻛ ﺎ ن ﻫ ﺬا ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻧ ﺴ ﻼ خ
ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺿ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أ و ل ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻗ ﺘ ﺎ ل ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ .إ ذا ً
ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻛ ﺎ ن ﻋ ﻦ ﻗ ﺘ ﺎ ل ﻛ ﺒ ﻴ ﺮ ﻓ ﻲ أ و ل ﺷ ﻬ ﺮ ﺣ ﺮا م ﻗ ﺎ د م ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻧ ﺴ ﻼ خ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ
اﻟﺤﺮم اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ .وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ آﻳﺔ 86-81ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻘﺘﺎل
ا ﻟ ﻜ ﺒ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﺬ ي ﺧ ﺎ ف ﻣ ﻨ ﻪ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻮ ن ﺣ ﺪ ث ﻓ ﻲ و ﻗ ﺖ ﺣ ﺮ وإ ﻧ ﺰا ل ﺳ ﻮ ر ة و ﻫ ﻮ و ﻗ ﺖ
ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن .إ ذا ً ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻨ ﺘ ﺎ ج أ ن ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻫ ﻮ أ و ل ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م .إ ذا
ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن وا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺜ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﻠ ﻴ ﻪ .و ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﺮ ة
ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺪ د ة ﺑﺘ ﻠ ﻚ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻷ رﺑ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ﻳ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺼﻴ ﺪ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣ ﺎ :
ﻘﺘ ُﻠ ُﻮا ْ اﻟﺼﻴﺪ َ
َ
ﻣﻦ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻻ َ ﺗ َ ْ
ﻣﻨﻜ ُﻢ
ﻪ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻢ ُ
ﺣُﺮ ٌ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻗﺘ َﻠ َ ُ
و َ
وأﻧ ﺘ ُ ْ
ﻦآ َ
م َ
ْ َ َ
ﻣﺎ َ
ﻌﻤﺪًا َ
ﻗﺘ َ َ
ﺠَﺰاء ﻣﺜ ْ ُ
ﻫﺪْﻳ ًﺎ
وا َ
ﻢ َ
ﻢ ﺑِ ِ
ﻞ ِ
ﻌﻢ ِ ﻳ َ ْ
ﻦ اﻟﻨ َ
ﻓ َ
ﻣﺘ َ َ
ﻣ َ
ل ﻣﻨ ﻜ ُ ْ
ﺤﻜ ُ ُ
ﻞ َ
ﻋﺪ ْ ٍ
ﻪ ذَ َ
َ
َ
َ
ْ
ل ذَﻟ ِ َ
ﻋﺪ ْ ُ
ﺑ َﺎﻟ ِ َ
ﻦ أو َ
ﻣﺎ ﻟﻴ َﺬُوقَ
ﻚ ِ
ﻌﺒ َ ِ
و ﻛ َﻔﺎَرةٌ ﻃ َ
ﻎ اﻟ ﻜ َ ْ
ﻌﺎ ُ
ﻣ َ
ﺴﺎﻛ ِﻴ َ
ﺻﻴ َﺎ ً
م َ
ﺔأ ْ
َ
ﻋﺎ د َ َ
ﻋ َ
وﺑ َﺎ َ
ﻪ
ﻦ َ
ﻪ َ
ه َ
ﻓﻴ َﻨﺘ َ ِ
ﻪ ِ
ﺮ ِ
ﻋ ﻤﺎ َ
ﻣ ْ
واﻟ ﻠ ّ ُ
ﻣﻨ ْ ُ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﻘ ُ
و َ
ﻔﺎ اﻟﻠ ّ ُ
لأ ْ
ﻪ َ
ﺳﻠ َﻒ َ
َ
ﻣ ِ
َ
ُ
ﺰﻳٌﺰ ذو اﻧ ْﺘ ِﻘﺎم ٍ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[95-
َ
ﻋ ِ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺗ ﺒ ﺪأ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت ﺣ ﺪ ﻳ ﺜ ﺔ ا ﻟ ﻮ ﻻ د ة ﻓ ﻲ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﺸ ﺎ ف
ﺑ ﻴ ﺌ ﺘ ﻬ ﺎ .و ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت ا ﻟ ﺼ ﻐ ﻴ ﺮ ة ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻋ ﺪ ﻳ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺒ ﺮ ة و ﺿ ﻌ ﻴ ﻔ ﺔ و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻳ ﺴ ﻬ ﻞ
ﺻ ﻴ ﺪ ﻫ ﺎ .ﺑ ﺎ ﻹ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ إ ﻟ ﻰ ذ ﻟ ﻚ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺗ ﻜ ﻮ ن ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت
ا ﻟ ﺼ ﻐﻴ ﺮ ة ﻣ ﺠ ﻬ ﺪ ة و ﻣ ﻦ ﺷ ﺪ ة ﻋ ﻄ ﺸ ﻬ ﺎ ﻗ ﺪ ﻻ ﺗ ﻠﺘ ﻔ ﺖ ﻟ ﻠ ﺼﻴ ﺎ د ﺣﻴ ﻦ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﺑ ﺎﻧﺘ ﻈ ﺎ ر ﻫ ﺎ
ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺼ ﺪ ر اﻟ ﻤﺎ ء .وﻟ ﻘ ﺪ ﻛﺎ ن اﻟ ﻌ ﺮ ب ﻳ ﺼ ﻄﺎ د و ن ﻓ ﻲ و ﻗ ﺖ اﻟ ﺮ ﻣ ﻀﺎ ء أ و اﻟ ﺤ ﺮ
) و ﻫ ﻮ ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﺆ ﻗ ﺖ ﺑ ﺸ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ( ﺑ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﻏ ﻴ ﺮ إ ﻧ ﺴ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ ﻳ ﺼ ﻔ ﻬ ﺎ ﻟ ﻨ ﺎ ﻟ ﺴ ﺎ ن
اﻟﻌ ﺮ ب ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻠ ﻤ ﺔ ر ﻣ ﺾ :
ﻤﻪ ﻣ ﻦ
ﺻﻴ ْﺪ ُ اﻟﻈﺒﻲ ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻬﺎﺟﺮة ﺗﺘﺒﻌﻪ ﺣﺘﻰ إ ِذا ﺗ ََﻔﺴ َ
ﺨ ﺖ ﻗ ﻮا ﺋ ُ
ﺾ َ
واﻟﺘَﺮﻣ ُ
َ
ﺷ ﺪ ة ا ﻟ ﺤ ﺮ أ ﺧ ﺬﺗ ﻪ .
َ
ﻤ ﻪ ﻓ ﺄ ﺧ ﺬﻧ ﺎ ه .
وﺗَﺮﻣ ْ
ﻀﻨﺎ اﻟﺼﻴ ْﺪ ََ :رَﻣﻴ ْﻨﺎه ﻓﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎء ﺣﺘﻰ اﺣﺘﺮﻗﺖ ﻗﻮاﺋ ُ
و ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﺗ ﺴ ﻤ ﺢ ﻟ ﻠ ﺼﻴ ﺎ د أ ن ﻳﻨ ﺎ ل ا ﻟ ﺼﻴ ﺪ ﺑ ﺴ ﻬ ﻮ ﻟ ﺔ ﺑﻴ ﺪ ه ﺑ ﺪ و ن ﺣﺘ ﻰ
ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا م ا ﻟ ﺴ ﻼ ح ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﺼ ﻒ ا ﻵ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ء ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ ﺗ َﻨ َﺎﻟ ُ َ
َ
ﻪ ﺑِ َ
ﻢ
ﻲ ٍ
ﻪ أﻳ ْ ِ
ْ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
َ
ﺬﻳ َ
ﺪﻳ ﻜ ُ ْ
ُ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﻮﻧ ﻜ ُ ُ
ﻦآ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻟ َﻴ َﺒ ْﻠ ُ َ
ﺸ ْ
ﻌﺪَ ذَﻟ ِ َ
ﻚ َ
ﺐ َ
ﺨﺎ ُ
ﻪ
ﻪ ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﻣﻦ ﻳ َ َ
ﻦا ْ
ﻋﺘ َﺪَى ﺑ َ ْ
ﻢ ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻣﺎ ُ
ﻓﻠ َ ُ
ﻓ َ
ﻓ ُ
ﻪ َ
ﻢ اﻟﻠ ّ ُ
ﻌﻠ َ َ
ﺣﻜ ُ ْ
ر َ
ﻐﻴ ْ ِ
َ
و ِ
ﻤ ِ
َ
َ
ﻢ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة[94-
ﻴ
ﻟ
أ
ب
ا
ﺬ
ﻋ
َ
ٌ ِ ٌ
و ﻟ ﺬﻟ ﻚ ﻓﻠﻴ ﺲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻐ ﺮ ب أ ن ﻳﺘ ﻔ ﻖ ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ م ﻣ ﻊ ﻣﺎ ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ
ﻋ ﻠ ﻤ ﻴ ﺎ ﻋ ﻦ أ ﻓ ﻀ ﻞ و ﻗ ﺖ ﻟ ﻤ ﻨ ﻊ ا ﻟ ﺼ ﻴ ﺪ ﻟ ﻠ ﺤ ﻔ ﺎ ظ ﻋ ﻠ ﻰ ﺗ ﻮا ز ن ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺌ ﺔ و ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺔ
ا ﻟ ﺤ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت وا ﻟ ﻄ ﻴ ﻮ ر ا ﻟ ﺒ ﺮ ﻳ ﺔ .ﺑ ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﺎ ل ،ﻓ ﺈ ن ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت ﻳ ﺸ ﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ أ ن
ﻓﺘ ﺮ ة ا ﻟ ﺤ ﺮ وﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ ا ﻟ ﺼﻴ ﺪ أ و ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ﺳﺘ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﺨﺘ ﻠ ﻔ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ﺟﻨ ﻮ ب
و ﺷ ﻤ ﺎ ل ﻧ ﺼ ﻒ ا ﻟ ﻜ ﺮ ة ا ﻷ ر ﺿ ﻴ ﺔ .ﻫ ﺬا ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻲ ﻷ ن ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻫ ﻮ ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت
ا ﻟ ﺒ ﺮ ﻳ ﺔ ﺳ ﻮا ء ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ﻮ ب ﻧ ﺼ ﻒ ا ﻟ ﻜ ﺮ ة ا ﻷ ر ﺿ ﻴ ﺔ أ و ﺷ ﻤ ﺎ ﻟ ﻪ .
ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﺣﻴ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ﻓ ﻤ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ م أ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴﻨ ﺔ ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻷﻧ ﻌ ﺎ م
ﻣ ﺘ ﻮ ﻓ ﺮ ة ﺑ ﻜ ﺜ ﺮ ة ،ﻛ ﻤ ﺎ أ ﻧ ﻪ ﻣ ﻮ ﺳ ﻢ ﺣ ﺼ ﺎ د ا ﻟ ﺨ ﻀ ﺮ وا ت وا ﻟ ﻔ ﺎ ﻛ ﻬ ﺔ .و ﻫ ﺬا ﻳ ﻐ ﻨ ﻲ ﻋ ﻦ
ا ﻟ ﺼ ﻴ ﺪ و ﻳ ﻌ ﻄ ﻲ ﻓ ﺮ ﺻ ﺔ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻟ ﻠ ﺤ ﺎ ج أ ن ﻳ ﺄ ﻛ ﻞ و ﻳ ﻄ ﻌ ﻢ ا ﻟ ﻔ ﻘ ﻴ ﺮ .و ﻫ ﺬا ﻳ ﺘ ﻔ ﻖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎ
ﻣﻊ اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ٢٨ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ:
َ
ﻟ ِﻴ َ ْ
ﻣﺎ
ت َ
ﻪ ِ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ﻣﺎ ٍ
ﻢ اﻟﻠ ِ
ﻓ ﻲ أﻳﺎ م ٍ ﻣ ْ
ﻓ َ
وﻳ َﺬْﻛ ُُﺮوا ا ْ
ﻊ ﻟَ ُ
ﺸ َ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻌﻠ ُﻮ َ
ﺳ َ
ﻬ ْ
ﻬﺪُوا َ
ﻢ َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ﺲ اﻟ َ
ﻌﺎ م ِ َ
َرَز َ
ﻘﻴَﺮ
ﻔ ِ
وأ ﻃ ِ
ﻓﻜ ُﻠﻮا ِ
ﻤ ِ
ﺔ ا ﻷﻧ ْ َ
ﻣﻨ ْ َ
ﻗ ُ
ﻌ ُ
ﻬﻴ َ
ﻤﻮا اﻟﺒ َﺎﺋ ِ َ
ﻬﺎ َ
ﻬﻢ ﻣﻦ ﺑ َ ِ
]اﻟﺤﺞ[28-
ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺤ ﺞ أ ﺷ ﻬ ﺮ ﻣ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ﻟ ﻜ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ا ﻟ ﺤ ﻀ ﺎ را ت وا ﻷ ز ﻣ ﻨ ﺔ و ﻫ ﻲ
أ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺼ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺣ ﻴ ﻦ ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻷ ﻧ ﻌ ﺎ م وا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ﻣ ﺘ ﻮ ﻓ ﺮ
ﺑ ﻜ ﺜ ﺮ ة وا ﻟ ﻨ ﺎ س ﻳ ﺸ ﻜ ﺮ و ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ر ز ﻗ ﻬ ﻢ و ﻳ ﻄ ﻌ ﻤ ﻮا ا ﻟ ﻔ ﻘ ﺮا ء:
وﻻ َ ُ
ﻓﻼ َ َر َ
ﺤﺞ َ
ﻤﻦ َ
ت َ
ﺤﺞ أ َ ْ
ﻓ َ
ﺴﻮ قَ
ض ِ
ﻬ ﻦ اﻟ ْ َ
ﻬٌﺮ ﻣ ْ
اﻟ ْ َ
ﻣﺎ ٌ
ﻓ ُ
ﺷ ُ
ﻓ َ
ﻌﻠ ُﻮ َ
ﻓَﺮ َ
ﺚ َ
ﻓﻴ ِ
وﺗ ََﺰودُوا ْ َ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ﺟﺪَا َ
ﻓﺈ ِن
ﻦ َ
ل ِ
ﻌﻠ ُﻮا ْ ِ
ﺮ ﻳَ ْ
ﻔ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﻣ ْ
ﻪ اﻟﻠ ّ ُ
ﻤ ُ
ﻌﻠ َ ْ
و َ
وﻻ َ ِ
ﻪ َ
ﺤﺞ َ
َ
ﺧ َﻴ ْ ٍ
ُ
ْ
ُ
ْ
ب ]اﻟﺒﻘﺮة[197-
ﺎ
ﺒ
ﻟ
ﻷ
ا
ﻲ
ﻟ
و
أ
ﺎ
ﻳ
ن
ﻮ
ﻘ
ﺗ
ا
و
ى
ﻮ
ﻘ
ﺘ
ﻟ
ا
د
ا
ﺰ
ﻟ
ا
ﺮ
ﻴ
ﺧ
َ
ِ
ِ
َ
َ
ْ
ِ
ِ
ْ
َ
َ
َ
ﻛ ﻤ ﺎ و ﺿ ﺤ ﻨ ﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘ ﺎ ﻓ ﺈ ن أ و ل ﺷ ﻬ ﺮ ﺣ ﺮا م ﻫ ﻮ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟ ﺼ ﻮ م و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﺗ ﻜ ﻮ ن ا ﻟ ﺜ ﻼ ﺛ ﺔ
أ ﺷ ﻬ ﺮ ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﻟ ﻠ ﺤ ﺞ وﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ﻓ ﺮ ض ا ﻟ ﺤ ﺞ ﻓ ﻲ أ ي ﻣ ﻦ ﻫ ﺬ ه ا ﻷ ﺷ ﻬ ﺮ .و ﻓﺘ ﺮ ة ا ﻟ ﺤ ﺞ
ﻫ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻫ ﻲ ا ﻻ ﻳ ﺎ م ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺮ ة ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﺮ )أ ي ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ( وا ﻟ ﻬ ﻼ ل .
و ﻫ ﻜ ﺬا ﻧ ﺮ ى ﻛ ﻴ ﻒ أ ن ا ﻟ ﻬ ﻼ ل ﻳ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺤ ﺞ .
ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ أ ﻋ ﻄ ﺎﻧ ﺎ ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن و ﻫ ﻲ أ و ﺿ ﺢ ﺣ ﺪ ث ﻛ ﻮﻧ ﻲ ﻓ ﻲ
اﻟ ﺴ ﻤﺎ ء ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ ه ﻛ ﻞ اﻟﻨﺎ س .ﺗ ﻮ ﻗﻴ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀﺎ ن ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ ﻋ ﻦ أ ي
ﺗ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ﺑ ﺸ ﺮ ي ﺳ ﻮا ء ر و ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ أ و ﻓ ﺎ ر ﺳ ﻲ أ و ﻫ ﺠ ﺮ ي أ و ﻣ ﻴ ﻼ د ي ،و ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ
ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻞ ﻋ ﻦ أ ي ﻗ ﺮا را ت ﺑ ﺸ ﺮ ﻳ ﺔ ﻋ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ .ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ
ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ أ ﺣ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻮ ن ﻳ ﺄﺗ ﻲ ﻣﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻﻧ ﻘ ﻼ ب ا ﻟ ﺼﻴ ﻔ ﻲ وﻳﺒ ﺪ و ﻛﺒﻴ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﻢ
و ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻤ ﻜ ﻦ ﻷ ي ﺷ ﺨ ﺺ ﺷ ﻬ ﺎ د ﺗ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ن ﻳ ﻌ ﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ ﺑ ﺪا ﺋ ﻲ ﻟ ﻴ ﺲ
ﻟ ﻪ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر ة ﻋ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﺨ ﺪا م ا ﻟ ﻜ ﻤ ﺒ ﻴ ﻮ ﺗ ﺮ ﻟ ﻠ ﺤ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻔ ﻠ ﻜ ﻲ .ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔ ﺗ ﺴ ﻤ ﺢ
ﻟ ﻠ ﺬ ﻳ ﻦ آ ﻣ ﻨ ﻮا ﻓ ﻲ أ ي ز ﻣ ﺎ ن أ ن ﻳ ﻄ ﻴ ﻌ ﻮا ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻳ ﺼ ﺤ ﺤ ﻮا ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻢ ﺑ ﻐ ﺾ ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ﻋ ﻦ
ﻣ ﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻪ أ ﺳ ﻼ ﻓ ﻬ ﻢ أ و ﻟ ﻢ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻮ ه .ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺎ م ا ﻟ ﺘ ﻘ ﻮ ﻳ ﻤ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺳ ﻠ ﻴ ﻢ
و ﻣ ﺘ ﻴ ﻦ و ﻻ ﻳ ﺘ ﺄ ﺛ ﺮ ﺑ ﺄ ﺧ ﻄ ﺎ ء ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻒ و ﻻ ﻳ ﺨ ﻀ ﻊ ﻟ ﻘ ﺮا را ﺗ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻌ ﺸ ﻮا ﺋ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺿ ﻲ
أ و اﻟ ﺤﺎ ﺿ ﺮ أ و اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ .
ﺑ ﻌ ﺪ إ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺒ ﺤ ﺚ ﻳ ﻘ ﻊ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲ ء ﺗ ﻠ ﻘ ﺎ ﺋ ﻴ ﺎ ً ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﺳ ﺐ ،و ﻣ ﻦ
ا ﻟ ﻤ ﻤ ﻜ ﻦ أ ن ﻳ ﺴﺘﻨﺘ ﺞ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ي ء ا ﻟ ﻤﺘ ﺎﺑ ﻊ ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻪ ﻣﺘ ﻰ ﺗ ﻘ ﻊ ﻟﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر :
ﻦ اﻟ ﺮ ِ
ﺴ ﻢ ِ اﻟﻠ ّ ِ
ﻪ اﻟ ﺮ ْ
ﺑِ ْ
ﺣﻴ ﻢ ِ
ﺣﻤ ِ
َ
َ
ﻣﺎ أدَْرا َ
ﺔ اﻟ ْ َ
ﺔ اﻟ ْ َ
ﺔ اﻟ ْ َ
ر
ر * ﻟ َﻴ ْﻠ َ ُ
ﻣﺎ ﻟ َﻴ ْﻠ َ ُ
إ ِﻧﺎ أﻧَﺰﻟ ْﻨ َﺎهُ ِ
ﻓﻲ ﻟ َﻴ ْﻠ َ ِ
ك َ
و َ
ر* َ
ﻘﺪ ْ ِ
ﻘﺪ ْ ِ
ﻘﺪ ْ ِ
َ
ﻒ َ
ﺮ
ﻬ
َ
ﻦ أﻟ ْ ِ
ﺷ ْ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻣ ْ
ٍ
َ
َ
َ
ْ
ُ
َ
ﺗ َﻨ َﺰ ُ
ﻲ
ﻤﻼﺋ ِﻜ ُ
ح ِ
م ِ
واﻟ ﺮ و ُ
ﺳﻼ ٌ
ﺮ* َ
ﻓﻴ َ
ﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أ ْ
ل اﻟ َ
ﻬﺎ ﺑ ِﺈ ِذْ ِ
ﺔ َ
ﻫ َ
ﻣ ٍ
ن َرﺑ ِ
ْ
َ
ْ
ﻊ اﻟ َ
ﺮ
ﻔ ْ
َ
ﺣﺘ ﻰ َ
ﺠ ِ
ﻣ ﻄﻠ ِ
ن اﻟ ْ َ
ﻤَﺮ َ
واﻟ ْ َ
ز َ
ﺪﻳﻢ ِ ]ﻳﺲ[39-
ﺣﺘ ﻰ َ
ﻘ ِ
ﻌْﺮ ُ
ﻋﺎدَ ﻛ َﺎﻟ ْ ُ
ل َ
ﻗﺪْرﻧ َﺎهُ َ
ﻘ َ
ﺟﻮ ِ
َ
ﻣﻨ َﺎ ِ
ُ
ﻪ اﻟ ْ ُ
ﺰ َ
َ
ﻦ
ن ُ
ل ِ
ﻣ َ
وﺑ َﻴﻨ َﺎ ٍ
ﻓﻴ ِ
ن اﻟ ِ
ﻘْﺮآ ُ
ﻀﺎ َ
ﺷ ْ
تﻣ َ
ﺬ َ
ﻬُﺮ َر َ
س َ
ي أﻧ ِ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ ِ
ﻬَﺮ َ
ن َ
ﻔْﺮ َ
واﻟ ْ ُ
ﻤﻦ َ
ن
ﺷ
ﻬﺪ َ ِ
ﻣﻦ ﻛ َﺎ َ
ﻢ اﻟ ﺸ ْ
اﻟ ْ ُ
و َ
ﻤ ُ
ﺼ ْ
ﻣﻨ ﻜ ُ ُ
ﻓ َ
ﻓﻠ ْﻴ َ ُ
ﻗﺎ ِ
ﻪ َ
ﻬ ﺪ َى َ
ِ
ﻣ ﺮﻳ ً َ
وﻻ َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ﻦ أ َﻳﺎم ٍ أ ُ َ
و َ
ﻓ ِ
ﻢ اﻟ ْﻴ ُ ْ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻪ ﺑ ِﻜ ُ ُ
ﺮﻳ ﺪ ُ اﻟﻠ ّ ُ
ﺴَﺮ َ
ﻀﺎ أ ْ
ﺧَﺮ ﻳ ُ ِ
ﻔ ٍ
َ ِ
َ
ّ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
َ
ْ
ُ
ﻢ
ﻛ
ا
ﺪ
ﻫ
ﺎ
ﻣ
ﻰ
ﻠ
ﻋ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ا
و
ﺮ
ﺒ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ة
ﺪ
ﻌ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻠ
ﻤ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ﺮ
ﺴ
ﻌ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻜ
ﺑ
ﺪ
ﻳ
َ
َ
ِ
ُ ْ َ َ ِ ُ ِ
َ َ َ
ْ
َ
ﺮ ُ ِ ُ
َ ِ ُ ُ
ﻳُ ِ
ﻢ ﺗَ ْ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[185-
ﺸﻜ ُُﺮو َ
وﻟ َ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
َ
ا ﻟ ﻠ ﻪ أ ﻧ ﺰ ل ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﺮ ﻧ ﺰ و ل ﺣ ﺠ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻ ﻧ ﻘ ﻼ ب
ﻀ ﺎ أ ن ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر )أ ي ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ
ا ﻟ ﺼﻴ ﻔ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﻫ ﻮ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن .ﻻ ﺣ ﻆ أﻳ ً
ر ﻣ ﻀﺎ ن( ﺳ ﻼ م ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻄﻠ ﻊ اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ :
ﺣﺘ ﻰ َ ْ َ
ﻊ اﻟ ْ َ
ﺮ ]اﻟﻘﺪر[5-
م ِ
ﻔ ْ
ﻲ َ
ﺳَﻼ ٌ
َ
ﻫ َ
ﺠ ِ
ﻣ ﻄﻠ ِ
ﻀ ﺎ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﻵﻳ ﺎ ت ا ﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ :
ﻧ ﺴ ﻤ ﻊ أﻳ ً
واﻟ ﺸ ْ
واﻟ ْ َ
ﻋ ْ
ﺮ ]اﻟﻔﺠﺮ[3-1-
ل َ
ﻔ ْ
وﻟ َﻴ َﺎ ٍ
واﻟ ْ َ
ﻊ َ
ﺮ َ
ﺮ َ
َ
ﻮﺗ ْ ِ
ﺸ ٍ
ﺠ ِ
ﻔ ِ
ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻫ ﻮ ا ﻟﻨ ﻘ ﻄ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺸﺘ ﺮ ﻛ ﺔ .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻧ ﺤ ﻦ ﻋﻨ ﺪﻧ ﺎ ﻟﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر ﺛ ﻢ ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﺛ ﻢ ﻋ ﺸ ﺮ
ﻟﻴﺎل وﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﺎل ال) ١١-وﺗﺮ( ﺗﺤﺪد أﻳﺎم اﻟﺼﻴﺎم ال) ١٠-ﺷﻔﻊ( .أﻳﻀﺎ ﻓﻲ
ا ﻟ ﻠﻴ ﺎ ل ا ﻟ ﻌ ﺸ ﺮ ﻳﻨ ﺰ ل ا ﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺼﺒ ﺢ ﻛ ﺎ ﻟ ﻌ ﺮ ﺟ ﻮ ن ا ﻟ ﻘ ﺪﻳ ﻢ
)اﻟﻬﻼل(.
ا ﻟ ﺼ ﻴ ﺎ م ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻔ ﺠ ﺮ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ:
ﻫﻦ ﻟ ِﺒﺎس ﻟﻜ ُﻢ َ
ﺔ اﻟﺼﻴ َﺎم ِ اﻟﺮ َ
ﻢ
ﻓ ُ
ﻢ ﻟ َﻴ ْﻠ َ َ
ﻢ ُ
أُ ِ
َ
ﺚ إ ِﻟ َﻰ ﻧ ِ َ
وأﻧ ﺘ ُ ْ
ﺴﺂﺋ ِﻜ ُ ْ
ﺣﻞ ﻟ َﻜ ُ ْ
ٌ
ْ َ
ﻋﻠ ِﻢ اﻟﻠ ّ َ
ﻢ َ
ن أ َﻧ ُ
ﻢ
ﻢ ﺗَ ْ
ب َ
ﺨﺘﺎﻧ ُﻮ َ
ﻓﺘ َﺎ َ
ﻔ َ
سﻟ ُ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ْ
ﺴﻜ ُ ْ
ﻢ ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﻪ أﻧ ﻜ ُ ْ
ُ
ﻬﻦ َ َ
ﻟ ِﺒ َﺎ ٌ
وﻛ ُﻠ ُﻮا ْ
َ
ّ
ْ
ُ
َ
ُ
ﻢ َ
ﻋ َ
واﺑ ْﺘ َ ُ
ﻔﺎ َ
و َ
ﺷُﺮو ُ
ن ﺑ َﺎ ِ
ﻓﺎ ﻵ َ
ﻣﺎ ﻛﺘ َ َ
ﻪ ﻟﻜ ْ
ﺐ اﻟﻠ ُ
ﻐ ﻮا َ
ﻋﻨ ﻜ ْ
ﻢ َ
ﻫﻦ َ
َ
َ
َ
ْ
ُ
ْ
َ
ْ
ُ
ْ
ﻦ
ﻣ
د
ﻮ
ﺳ
ﻷ
ا
ﻂ
ﻴ
ﺨ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
ﺾ
ﻴ
ﺑ
ﻷ
ا
ﻂ
ﻴ
ﺨ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻜ
ﻟ
ﻦ
ﻴ
ﺒ
ﺘ
ﻳ
ﻰ
ﺘ
ﺣ
ا
ﻮ
ﺑ
ﺮ
ﺷ
ا
و
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ
َ
ْ
ْ
َ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ
ُ
ُ
ْ َ
َ
َ
ﻫ ﻦ وأ َ
ﻔﺠﺮ ﺛ ُﻢ أ َ
َ
ْ
ْ
َ
ُ
َ
ن
ﻮ
ﻔ
ﻛ
ﺎ
ﻋ
ﻢ
ﺘ
ﻧ
و
ﺮ
ﺷ
ﺎ
ﺒ
ﺗ
ﻻ
و
ﻞ
ﻴ
ﻠ
ﻟ
ا
ﻰ
ﻟ
إ
م
ﺎ
ﻴ
ﺼ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻤ
ﺗ
ﻟ
ا
َ
ُ
ِ
ُ
ُ
ِ
َ
ْ
َ
َ ِ ُ
ْ ِ َ
َ َ ِ
ْ ِ
ﻫﺎ ﻛ َﺬَﻟ ِ َ
ﺪ ﺗ ِﻠ ْ َ
ﻓﻼ َ ﺗ َ ْ
ﻪ َ
ﻪ
ﻘَﺮﺑ ُﻮ َ
ِ
ﻪ آﻳ َﺎﺗ ِ ِ
ﺣﺪُودُ اﻟﻠ ّ ِ
ﺟ ِ
ﻚ ُ
ﻤ َ
ﻚ ﻳ ُﺒ َﻴ ُ
ﻦ اﻟﻠ ّ ُ
ﻓ ﻲ اﻟ ْ َ
ﺴﺎ ِ
َ
ُ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[187-
ﻢ ﻳ َﺘﻘﻮ َ
سﻟ َ
ﻌﻠ ُ
ﻬ ْ
ﻟ ِﻠﻨﺎ ِ
وا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻳ ﺒ ﺪ ء ﻣ ﻦ ﻏ ﺮ و ب ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺲ ﺣ ﻴ ﺚ ﻳ ﻮ ﻟ ﺞ ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﻬ ﺎ ر:
َ
َ
ﺞ اﻟﻠﻴ ْ َ
ﻞ
ﻬﺎ
ﻬﺎَر ِ
ﻞ ِ
وﻳ ُﻮﻟ ِ ُ
ﻪ ﻳ ُﻮﻟ ِ ُ
ﺞ اﻟﻨ َ
ﻓ ﻲ اﻟﻨ َ
ﻢ ﺗ ََﺮ أن اﻟﻠ َ
أﻟ َ ْ
ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ْ ِ
ر َ
ِ
ﻘﻤﺮ ﻛ ُﻞ ﻳﺠﺮي إﻟ َﻰ أ َﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ َ
ﻤﺎ
َ
و َ
ﻪ ﺑِ َ
وأ ن اﻟ ﻠ َ
ﺳﺨَﺮ اﻟﺸ ْ
ﻤ َ
َ ٍ
َ
واﻟ ْ َ َ َ
ﺲ َ
َ
ِ
َ ْ ِ
ﺧﺒ ِﻴٌﺮ ]ﻟﻘﻤﺎن[29-
ن َ
ﻤﻠ ُﻮ َ
ﺗَ ْ
ﻌ َ
ﺧ ﻼ ﺻ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﺪ ف ﻣ ﻦ ﺻ ﻴ ﺎ م ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﺗ ﻜ ﻤ ﻦ ﻓ ﻲ " ﻟ ﻌ ﻠ ﻜ ﻢ ﺗ ﺘ ﻘ ﻮ ن ".
َ
ﻣﻦ
ﺐ َ
ﺐ َ
ﻦ ِ
ﻋﻠ َﻰ اﻟ ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
ﻤﺎ ﻛ ُﺘ ِ َ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ﻛ ُﺘ ِ َ
ﻢ اﻟﺼﻴ َﺎ ُ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﺬﻳ َ
م ﻛَ َ
ﻋﻠ َﻴ ْﻜ ُ ُ
ﻦآ َ
ﻢ ﺗ َﺘ ُ
َ
ن
ﻘﻮ َ
ﻢ ﻟَ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
ﻗﺒ ْﻠ ِﻜ ُ ْ
َ
َ
َ
َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ت َ
و َ
ﻓ ِ
ﺮﻳ ً
ن ِ
ﻌﺪُودَا ٍ
ﻤﻦ ﻛ َﺎ َ
ﻣﺎ ﻣ ْ
ﻋﻠ ﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻓ َ
أﻳﺎ ً
ﻀﺎ أ ْ
ﻔ ٍ
ﻣﻨﻜ ُﻢ ﻣ ِ
ﻦ أﻳﺎ م ٍ
ﻦ َ
ﻦ ﻳ ُﻄِﻴ ُ
ﺧﻴ ًْﺮا
ع َ
أُ َ
ﻤﻦ ﺗ َﻄَﻮ َ
و َ
ﻓﺪْﻳ َ ٌ
ﻪ ِ
م ِ
ﻋﻠ َﻰ اﻟ ِ
ﺔ ﻃَ َ
ﻌﺎ ُ
ﻣ ْ
ﺬﻳ َ
ﻓ َ
ﻘ ﻮﻧ َ ُ
ﺧَﺮ َ
ﺴﻜ ِﻴ ٍ
ﺧﻴ ﺮ ﻟﻪ َ
َ
ن
ﻣ ﻮا ْ َ
ﻤﻮ َ
ﻢ ﺗَ ْ
ﻓ ُ
ﻌﻠ َ ُ
ﻢ إ ِن ﻛ ُﻨﺘ ُ ْ
ﺧﻴ ٌْﺮ ﻟﻜ ُ ْ
ﺼﻮ ُ
وأ ن ﺗ َ ُ
ﻮ َ ْ ٌ ُ َ
ﻬ َ
ُ
ﻪ اﻟ ْ ُ
ﺰ َ
َ
ﻦ
ن ُ
ل ِ
ﻣ َ
وﺑ َﻴﻨ َﺎ ٍ
ﻓﻴ ِ
ن اﻟ ِ
ﻘْﺮآ ُ
ﻀﺎ َ
ﺷ ْ
تﻣ َ
ﺬ َ
ﻬُﺮ َر َ
س َ
ي أﻧ ِ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ ِ
ْ
ْ
َ
ُ
ﻬَﺮ َ
ن َ
ﻔْﺮ َ
واﻟ ُ
ﻤﻦ َ
ن
ﺷ
ﻬﺪ َ ِ
ﻣ ﻦ ﻛﺎ َ
ﻢ اﻟ ﺸ ْ
اﻟ ْ ُ
و َ
ﻤ ُ
ﺼ ْ
ﻣﻨ ﻜ ُ
ﻓ َ
ﻓﻠﻴ َ ُ
ﻗﺎ ِ
ﻪ َ
ﻬ ﺪ َى َ
ِ
ﻣ ﺮﻳ ً َ
وﻻ َ
ﺮ َ
ﺳ َ
ﻦ أ َﻳﺎم ٍ أ ُ َ
و َ
ﻓ ِ
ﻢ اﻟ ْﻴ ُ ْ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻌﺪة ٌ ﻣ ْ
ﻪ ﺑ ِﻜ ُ ُ
ﺮﻳ ﺪ ُ اﻟﻠ ّ ُ
ﺴَﺮ َ
ﻀﺎ أ ْ
ﺧَﺮ ﻳ ُ ِ
ﻔ ٍ
َ ِ
َ
ّ
ْ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ
َ
ْ
ُ
ﻢ
ﻛ
ا
ﺪ
ﻫ
ﺎ
ﻣ
ﻰ
ﻠ
ﻋ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ا
و
ﺮ
ﺒ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ة
ﺪ
ﻌ
ﻟ
ا
ا
ﻮ
ﻠ
ﻤ
ﻜ
ﺘ
ﻟ
و
ﺮ
ﺴ
ﻌ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻜ
ﺑ
ﺪ
ﻳ
َ
َ
ِ
ُ ْ َ َ ِ ُ ِ
َ َ َ
ْ
َ
ﺮ ُ ِ ُ
َ ِ ُ ُ
ﻳُ ِ
ﻢ ﺗَ ْ
ن ]اﻟﺒﻘﺮة[185-183-
ﺸﻜ ُُﺮو َ
وﻟ َ َ
ﻌﻠ ﻜ ُ ْ
َ
ﻻ ﺣ ﻆ أ ن ا ﻟ ﺼﻴ ﺎ م ﻛﺘ ﺐ ﻋ ﻠﻴﻨ ﺎ أ ي أﻧﻨ ﺎ ﻧ ﻌ ﺮ ﻓ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﻛﺘ ﺎ ب ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﻦ
ﺧ ﻼ ل ا ﻻﺗﺒ ﺎ ع ا ﻷ ﻋ ﻤ ﻰ ﻟ ﻠﺘ ﻘ ﻮﻳ ﻢ ا ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ي أ و ا ﻹ ﺟ ﻤ ﺎ ع .وﺑ ﺎ ﻟ ﻄﺒ ﻊ ﻓ ﺈ ن ﻟﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺪ ر
ﺗ ﺮﺗﺒ ﻂ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓﺘ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘ ﻲ وﺑ ﺸ ﺎﺋ ﺮ ﻫ ﺎ ﺗ ﻜ ﻤ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓﺘ ﻬ ﺎ .ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻻ ﺣ ﻆ
أ ﻳ ﻀ ﺎ ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻬ ﺪ ى ﻓ ﻲ ا ﻵ ﻳ ﺎ ت وأ ن ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن وا ﻟ ﺼ ﻴ ﺎ م و ﻋ ﺪ ﺗ ﻪ
ﻫ ﻮ ﻣ ﻦ ﻫ ﺪ ى اﻟﻠ ﻪ .ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﻌ ﺐ ﺷ ﺮ ﺣ ﻪ وﻟ ﻜ ﻦ أ ر ﺟ ﻮ أ ن ﻳﺘ ﻔ ﻜ ﺮ اﻟ ﻘﺎ ر ي ء
ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﻬ ﺪ ي ا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﻟ ﻔ ﻬ ﻢ أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻟ ﻠ ﻘ ﺮآ ن ﻳ ﺮ ﺑ ﻂ ﻧ ﺰ و ل ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ
ﺑـﺘﻮﻗﻴﺖ دﻗﻴﻖ وﻣﺤﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺗﺒﺎع اﻷﻋﻤﻰ
و ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﺪ ﺑ ﺮ آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﻜ ﻮ ن .و ﺣ ﻴ ﻦ ﻧ ﻬ ﺘ ﺪ ي ﻳ ﺘ ﻀ ﺢ ﻟ ﻨ ﺎ أ ن آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ
ﻛ ﻠ ﻬ ﺎ ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﻄ ﺔ ﺑ ﺒ ﻌ ﻀ ﻬ ﺎ .ﻫ ﺬا ﻫ ﺪ ى ا ﻟ ﻠ ﻪ .
اﻋﺮ ف ﻋﺪو ك
ﻋﺪُو َ
ﻦ
ﻤﺎ ﻳ َﺪْ ُ
ﺨﺬُوهُ َ
ﻢ َ
ﻋﻮ ِ
ﻓﺎﺗ ِ
ﻪ ﻟ ِﻴ َﻜ ُﻮﻧ ُﻮا ِ
إ ِن اﻟﺸﻴ ْﻄَﺎ َ
ﻣ ْ
ﺣْﺰﺑ َ ُ
ﻋﺪُوا إ ِﻧ َ
ن ﻟ َﻜ ُ ْ
َ
ﺮ ]ﻓﺎﻃﺮ[6-
ب اﻟ ﺴ ِ
ﺻ َ
ﺤﺎ ِ
أ ْ
ﻌﻴ ِ
ﻟ ﻜ ﻲ ﻧ ﻬ ﺰ م أ ي ﻋ ﺪ و ﻳ ﺠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ أ و ﻻ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺟ ﻴ ﺪا .
ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺟ ﺰا ء ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﻛ ﻴ ﻒ ا ن ﺑ ﻼ ﻳ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﻗ ﻮا
د ﻳ ﻨ ﻬ ﻢ و ﻛ ﺎ ﻧ ﻮا ﺷ ﻴ ﻌ ﺎ ﻳ ﻘ ﺪ ﺳ ﻮ ن ا ﺻ ﻨ ﺎ م ﻧ ﺠ ﺴ ﺔ ﻣ ﺜ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ وا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د
وﻳ ﻘ ﻮ ﻣ ﻮ ن ﺑﺘ ﺄ دﻳ ﺔ ﻃ ﻘ ﻮ س وﺛﻨﻴ ﺔ ﺗ ﺪ و ر ر ﻣ ﺰﻳﺘ ﻬ ﺎ ﺣ ﻮ ل ا ﺣﺘ ﻔ ﺎ ﻻ ت و ﻻ د ة ا ﻟ ﻼ ت ﻇﻨ ﺎ
ﻣﻨ ﻬ ﻢ أ ن ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة ا ﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗ ﻀ ﺮ و ﻻ ﺗﻨ ﻔ ﻊ ﺗ ﺮ ﺟ ﻌ ﻬ ﻢ ﺑ ﺪ و ن ذﻧ ﻮ ب ﻛﻴ ﻮ م و ﻻ دﺗ ﻬ ﻢ
ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻳ ﺮ ﺗ ﻜ ﺒ ﻮ ن ا ﻟ ﺸ ﺮ ك ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﻐ ﺘ ﻔ ﺮ و ﻳ ﻤ ﻬ ﺪ و ن ﻷ ﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ
ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻴ ﺮ إ ﻟ ﻰ ﺟ ﻬ ﻨ ﻢ .وا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ و ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﺤ ﺬ ر ﻧ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻦ أ ﺻ ﻨ ﺎ م ا ﻟ ﻼ ت
وا ﻟ ﻌ ﺰ ى و ﻣ ﻨ ﺎ ة ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻨ ﺠ ﻢ:
ُ
أَ َ َ
ﺧَﺮى
ﺔ اْﻷ ْ
ﻣﻨ َﺎةَ اﻟﺜﺎﻟ ِﺜ َ َ
واﻟ ْ ُ
ﻢ اﻟ ﻼ َ
و َ
ﻓَﺮأﻳ ْﺘ ُ ُ
ﻌﺰ ى * َ
ت َ
ُ
َ
ﻪ اْﻷﻧﺜ َﻰ * ﺗ ِﻠ ْ َ
ﺿﻴَﺰى
ﻤ ٌ
ﻚ إ ِذًا ِ
ﺔ ِ
ﻗ ْ
ﺴ َ
وﻟ َ ُ
أﻟ َﻜ ُ ُ
ﻢ اﻟﺬﻛ َُﺮ َ
إن ﻫ ﻲ إﻻ أ َ
وآﺑ َﺎ ُ
ؤﻛ ُﻢ ﻣﺎ أ َﻧَﺰ َ
ﻣﻦ
ﻢ
ﻤﺎ ء
ﺳ
ﻤﻮ َ
ﻫﺎ أ َﻧﺘ ُ
ﺳﻤﻴ ْﺘ ُ
ﻬﺎ ِ
ﻪ ﺑِ َ
َ
ْ
ل اﻟﻠ ُ
ْ
ُ
َ
َ
ِ ْ ِ َ ِ
َْ
َ
َ
ُ
ﻫﻢ ﻣﻦ
ﺟﺎ ء ُ
ﻌﻮ َ
وﻟ ﻘ ﺪ ْ َ
ن إ ِن ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ُ
و َ
ﻮ ى ا ﻷﻧ ﻔ ُ
ﺳﻠ ْﻄَﺎ ٍ
ﺲ َ
ﻬ َ
ن إ ِﻻ اﻟﻈﻦ َ
ْ
ﻬ ﺪ َى
ﻢ اﻟ ُ
ﻬ ُ
رﺑ ِ
ُ
َ
ﻤﻨ ﻰ * َ
واْﻷوﻟ َﻰ
ﻪ اْﻵ ِ
ﻓﻠ ِﻠ ِ
أ ْ
م ﻟ ِْﻺ ِﻧ َ
ﻣﺎ ﺗ َ َ
ن َ
ﺴﺎ ِ
ﺧَﺮةُ َ
ﺷ َ
ﻢ َ
ﻐﻨ ِﻲ َ
ﺪ
ت َﻻ ﺗ ُ ْ
ﻔﺎ َ
ﻚ ِ
ﻌ ِ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ إ ِﻻ ِ
وا ِ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
وﻛ َﻢ ﻣﻦ ﻣﻠ َ ٍ
ﻋﺘ ُ ُ
ﻬ ْ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ َ
ﻤﺎ َ
َ
ْ
أَ
َ
َ
ﺿﻰ
ﺮ
ﻳ
و
ء
ﺎ
ﺸ
ﻳ
ﻦ
ﻤ
ﻟ
ﻪ
ﻠ
ﻟ
ا
ن
ذ
ﺄ
ﻳ
ن
ُ ِ
َ َ ْ َ
َ
َ
َ
َ
ُ
ﻦ َﻻ ﻳ ُ ْ
ﺔ اْﻷﻧﺜ َﻰ
ﻤﻴ َ َ
ﻤَﻼﺋ ِﻜ َ َ
ن ﺑ ِﺎْﻵ ِ
ﺴ ِ
ﺧَﺮ ِ
ﺆ ِ
إ ِن اﻟ ِ
ﺴﻤﻮ َ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﺔ ﺗَ ْ
ة ﻟ َﻴ ُ َ
ﺬﻳ َ
ن اﻟ ْ َ
َ
ْ
ﻦ
وإ ِن اﻟﻈﻦ ﻻ ﻳ ُ ْ
ﻦ ِ
ﻐﻨ ِﻲ ِ
ﻪ ِ
ﻬﻢ ﺑ ِ ِ
ﻌﻮ َ
ﻋﻠﻢ ٍ إ ِن ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ﻣﺎ ﻟ َ ُ
ﻣ َ
ﻣ ْ
و َ
ن إ ِﻻ اﻟﻈﻦ َ
َ
ﺤﻖ َ
ﺷﻴ ْﺌ ًﺎ ]اﻟﻨﺠﻢ [28-19
اﻟ ْ َ
ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻧﺮى أن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﺳﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﺻﻨﺎم اﻟﻤﺆﻧﺜﺔ ﻳﻈﻨﻮن اﻧﻬـﺎ
ﻣ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ .ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮا ﺿ ﺢ أ ﻳ ﻀ ﺎ أ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﻈ ﻨ ﻮ ن أ ن ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻷ ﺻ ﻨ ﺎ م ﺳ ﻮ ف ﺗ ﺸ ﻔ ﻊ ﻟ ﻬ ﻢ .
و ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﻔ ﺎ ﻋ ﺔ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻮ ﺳ ﺎ ﻃ ﺔ ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﺘ ﻢ ﻣ ﺴ ﺢ ا ﻟ ﺬ ﻧ ﻮ ب و د ﺧ ﻮ ل ا ﻟ ﺠ ﻨ ﺔ .و ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ
ﺑ ﺎ ﻟ ﻀ ﺒ ﻂ ﻣ ﺎ ﻳ ﻈ ﻨ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﺘ ﻤ ﺴ ﺤ ﻮ ن ﻓ ﻲ أ ﺻ ﻨ ﺎ م ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ وا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د .
ﻫ ﻢ ﻳ ﻈﻨ ﻮ ن وﻳﺘ ﺨﻴ ﻠ ﻮ ن أ ن ا ﻟﺘ ﻤ ﺴ ﺢ ﻓ ﻲ ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻷ وﺛ ﺎ ن ﺳ ﻮ ف ﻳ ﺆ د ي إ ﻟ ﻰ ﻣ ﺴ ﺢ
ذﻧ ﻮﺑ ﻬ ﻢ و د ﺧ ﻮ ﻟ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺠﻨ ﺔ .و ﻟ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻪ وﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻟ ﻠ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛﻴ ﻦ أﻧ ﻬ ﻢ
ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ا ﻟ ﻈ ﻦ و ﻣ ﺎ ﺗ ﻬ ﻮ ي ا ﻷ ﻧ ﻔ ﺲ أ ي أ ﻧ ﻬ ﻢ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ا ﻟ ﻈ ﻦ وا ﻟ ﻮ ﻫ ﻢ أ و ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ل .
و ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﻴ ﻦ ﻻ ﺗ ﻐ ﻨ ﻲ ﺷ ﻔ ﺎ ﻋ ﺘ ﻬ ﻢ ﺷ ﻴ ﺌ ﺎ .ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻫ ﺆ ﻻ ء ا ﻟ ﻮ ﺛ ﻨ ﻴ ﻴ ﻦ ﻻ
ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ و ﻟ ﻜ ﻦ ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن ا ﻟ ﺠ ﻦ و ﻳ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ﺑ ﻬ ﻢ ﻛ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ وا ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ ا ﻵ ﻳ ﺔ
ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ:
ﻌﺎ ﺛ ُﻢ ﻳ َ ُ
ﻫ ُ
ﻘﻮ ُ
ﺤ ُ
ﻢ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا
ﺔ أَ َ
ﺸُﺮ ُ
ﻤَﻼﺋ ِﻜ َ ِ
ﺟ ِ
ﻤﻴ ً
ﻢ َ
م ﻳَ ْ
ﻮ َ
ﺆَﻻء إ ِﻳﺎﻛ ُ ْ
ل ﻟ ِﻠ ْ َ
ﻫ ْ
وﻳ َ ْ
َ
ن
ﻌﺒ ُﺪُو َ
ﻳَ ْ
َ
ْ
ُ
َ
َ
َ
ﻬﻢ ﺑ َ ْ
ﺠﻦ
وﻟ ِﻴﻨ َﺎ ِ
ﻌﺒ ُﺪُو َ
ﻞ ﻛﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ
ﺳﺒ ْ َ
ﺤﺎﻧ َﻚ أﻧ َ
ﻗﺎﻟ ﻮا ُ
ن اﻟ ِ
ﺖ َ
ﻣﻦ دُوﻧ ِ ِ
ﻬﻢ ﻣ ْ
ن
أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻫﻢ ﺑ ِ ِ
ﻤﻠ ِ ُ
وﻧ َ ُ
ﺾﻧ ْ
َ
ﻘﻮ ُ
ﻤ ﻮا
وَﻻ َ
ﻌ ُ
ل ﻟ ِﻠ ِ
ﻔ ً
ﻢ ﻟ ِﺒ َ ْ
ﻚ ﺑَ ْ
ﻮ َ
ﺬﻳ َ
ﻦ ﻇَﻠ َ ُ
ﻀﻜ ُ ْ
م َﻻ ﻳ َ ْ
ﺿ ﺮا َ
ﻌﺎ َ
ﻓﺎﻟ ْﻴ َ ْ
ﻌ ٍ
ذُو ُ
ن ]ﺳﺒﺄ[42-40-
ﻗ ﻮا َ
ﻬﺎ ﺗ ُﻜ َﺬﺑ ُﻮ َ
ﻋﺬَا َ
ر اﻟﺘ ِﻲ ﻛ ُﻨﺘ ُﻢ ﺑ ِ َ
ب اﻟﻨﺎ ِ
إ ذا ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻷ ﺻ ﻨ ﺎ م ﻣ ﺎ ﻫ ﻲ إ ﻻ ﺟ ﻦ .وا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﺘ ﺒ ﻌ ﻮ ن ا ﻟ ﻈ ﻦ و ﻣ ﺎ ﺗ ﻬ ﻮ ي ا ﻷ ﻧ ﻔ ﺲ ﻓ ﻲ
ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن ا ﻟ ﺠ ﻦ .و ﻫ ﺬ ه ا ﻷ ﺻ ﻨ ﺎ م ﻻ ﺗ ﻤ ﻠ ﻚ ﻧ ﻔ ﻌ ﺎ و ﻻ ﺿ ﺮا .وا ﻟ ﻈ ﺎ ﻟ ﻤ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ
ﻳﺘ ﻤ ﺴ ﺤ ﻮ ن ﻓﻴ ﻬ ﺎ وﻳ ﻘﺒ ﻠ ﻮﻧ ﻬ ﺎ ﻇﻨ ﺎ ﻣﻨ ﻬ ﻢ أ ن ذ ﻟ ﻚ ﻳ ﺮ ﺟ ﻌ ﻬ ﻢ ﻛﻴ ﻮ م و ﻟ ﺪﺗ ﻬ ﻢ أ ﻣ ﻬ ﻢ ﻫ ﻢ
ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ ﻳ ﻜ ﺬ ﺑ ﻮ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺎ ر ا ﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺠ ﺎ ة ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﻋ ﻦ ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ
اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑـﺼﻨﻢ أو ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺣﺠﺮ .وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮا ﻫﻢ وﻣﺎ ﻳﻌﺒﺪون ﻣﻦ
ا ﻟ ﺠ ﻦ ﺣ ﻄ ﺐ ﺟ ﻬ ﻨ ﻢ:
ن َ
وأ َﻣﺎ اﻟ ْ َ
ﺣﻄَﺒ ًﺎ ]اﻟﺠﻦ[15-
ﻘﺎ ِ
ﺳﻄُﻮ َ
ﻢ َ
ﻓﻜ َﺎﻧ ُﻮا ﻟ ِ َ
ﺠ َ
ﻬﻨ َ
َ
إﻧﻜ ُﻢ وﻣﺎ ﺗ َﻌﺒﺪون ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨ َ
ن
ْ ُ ُ َ ِ
ردُو َ
ﻢ ﻟَ َ
ﻢ أﻧﺘ ُ ْ
ِ َ َ ُ َ َ َ
ِ ْ َ َ
ُ ِ
ﻬﺎ َ
وا ِ
]اﻷﻧﺒﻴﺎء[98-
و ﻛ ﻤ ﺎ رأ ﻳ ﻨ ﺎ ﺗ ﻠ ﻚ ا ﻷ ﺻ ﻨ ﺎ م ﻻ ﺗ ﻤ ﻠ ﻚ ﺷ ﻲ ء و ﻟ ﻜ ﻦ ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻈ ﻨ ﻮ ن و ﻳ ﺘ ﺨ ﻴ ﻠ ﻮ ن
أ ﻧ ﻬ ﺎ ﺗ ﻤ ﻠ ﻚ ﻧ ﻔ ﻌ ﺎ أ و ﺿ ﺮا .وا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ل ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﻢ أ و ا ﻷ ﻫ ﻮا ء .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻮا ﻗ ﻊ
ﻳ ﻌ ﺒ ﺪ و ن أ ﻫ ﻮا ﺋ ﻬ ﻢ .
َ
ﻦ
ﺻﺒ َْﺮﻧ َﺎ َ
ﻀﻠﻨ َﺎ َ
ن ِ
ﻮ َ
إ ِن ﻛ َﺎدَ ﻟ َﻴ ُ ِ
ﻤﻮ َ
ف ﻳَ ْ
و َ
ﻋﻠ َﻴ ْ َ
ﻦ آﻟ ِ َ
ﺣﻴ َ
ﻋ ْ
ﻌﻠ َ ُ
ﻮَﻻ أن َ
ﺳ ْ
ﻬﺎ َ
ﻬﺘ ِﻨ َﺎ ﻟ َ ْ
ﻫ ﻮا ه أ َ َ َ
َ َ
ﺖ
ﻦ اﺗ َ
ﻦ أَ َ
و َ
ﻌﺬَا َ
ن اﻟ ْ َ
ﻓﺄﻧ َ
ﺳﺒ ِﻴًﻼ * أَرأﻳ ْ َ
ﺨﺬَ إ ِﻟ َ َ
ﺿﻞ َ
ﻣ ْ
ﻪ َ َ ُ
ﻬ ُ
ﺖ َ
ب َ
ﻳ ََﺮ ْ
ﻣ ِ
وﻛ ِﻴًﻼ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن[43-42-
ن َ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﺗ َﻜ ُﻮ ُ
ﻪ َ
أَ َ َ
ﻋﻠ َﻰ
و َ
ﻦ اﺗ َ
ﻢ َ
ﻪ َ
ﻋﻠ َﻰ ِ
ﻪ َ
وأ َ َ
ﻓَﺮأﻳ ْ َ
ﺨﺬَ إ ِﻟ َ َ
ﺧﺘ َ َ
ﻪ اﻟﻠ ُ
ﺿﻠ ُ
ﻬ ُ
ﺖ َ
ﻋﻠ ْﻢ ٍ َ
ﻮا ه ُ َ
ﻫ َ
ﻣ ِ
وة ً َ
و َ
ﻏ َ
ﻌ َ
ﻪ
ﻞ َ
ه ِ
ﻤ ِ
ﺪ اﻟﻠ ِ
ﻌ ِ
ﻪ ِ
ﺪﻳ ِ
ﻬ ِ
ﺮ ِ
ﻗﻠ ْﺒ ِ ِ
ﻌ ِ
ﻣﻦ ﺑ َ ْ
ﺟ َ
و َ
ﻤﻦ ﻳ َ ْ
َ
ﻓ َ
ﺳ ْ
ﻋﻠ َﻰ ﺑ َ َ
ﺸﺎ َ
ﻪ َ
ﻪ َ
ﺼ ِ
َ
أَ َ
ن ]اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ[23-
ﻓﻼ ﺗ َﺬَﻛُﺮو َ
ﻣ ﻦ ذ ﻟ ﻚ ﻧ ﺴ ﺘ ﻨ ﺘ ﺞ أ ن ا ﻟ ﺠ ﻦ ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﻂ ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﻮ ى .وا ﻟ ﺸ ﻴ ﺎ ﻃ ﻴ ﻦ ﻫ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﻦ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳ ﺸ ﻴ ﻂ
وﻳ ﺴﻴ ﻄ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن وﺑ ﺬ ﻟ ﻚ ﻳ ﺴﺘ ﻬ ﻮﻳ ﻪ .
ﻋ َ
ﻣﺎ ﻻ َ ﻳ َﻨ َ
ُ
ﻗ ْ
ﻘﺎﺑ ِﻨ َﺎ
ﻋﻠ َﻰ أ َ ْ
وﻧ َُﺮد َ
ﻞ أ َﻧ َﺪْ ُ
وﻻ َ ﻳ َ ُ
ن اﻟﻠ ّ ِ
ﻋﻮ ِ
ﻔ ُ
ﻪ َ
ﻣﻦ دُو ِ
ﻀﺮﻧ َﺎ َ
ﻌﻨ َﺎ َ
َ
ﻪ
ﻦ ِ
ﻌﺪَ إ ِذْ َ
ﻪ ﻛ َﺎﻟ ِ
ﺣﻴ َْﺮا َ
ض َ
ﺑَ ْ
ﺳﺘ َ ْ
ﺬي ا ْ
ﻪ اﻟﺸﻴ َﺎﻃِﻴ ُ
ن ﻟَ ُ
ﻮﺗ ْ ُ
ﻫﺪَاﻧ َﺎ اﻟﻠ ّ ُ
ﻬ َ
ﻓﻲ اﻷْر ِ
َ
ﻬﺪَى اﺋ ْﺘ ِﻨ َﺎ ُ
ﻗ ْ
ى
ب ﻳ َﺪْ ُ
ﻪ ُ
ﻞ إ ِن ُ
ﻫ ﺪ َى ا ﻟ ﻠ ّ ِ
ﺤﺎ ٌ
ﺻ َ
ﻮ اﻟ ْ ُ
ﻪ إ ِﻟ َﻰ اﻟ ْ ُ
ﻬﺪ َ َ
ﻋ ﻮﻧ َ ُ
أ ْ
ﻫ َ
ُ
ﻦ ]اﻷﻧﻌﺎم[71-
ﻌﺎﻟ َ ِ
وأ ِ
ﻢ ﻟ َِﺮب اﻟ ْ َ
ﻣْﺮﻧ َﺎ ﻟ ِﻨ ُ ْ
ﻤﻴ َ
ﺴﻠ ِ َ
َ
وا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺴ ﺘ ﻬ ﻮ ﻳ ﻪ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﻄ ﺎ ن ﻫ ﻮ إ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﻳ ﺘ ﺒ ﻊ ﻫ ﻮا ه أ و ﺧ ﻴ ﺎ ﻟ ﻪ:
إن ﻫ ﻲ إﻻ أ َ
وآﺑ َﺎ ُ
ؤﻛ ُﻢ ﻣﺎ أ َﻧَﺰ َ
ﻣﻦ
ﻢ
ﻤﺎ ء
ﺳ
ﻤﻮ َ
ﻫﺎ أ َﻧﺘ ُ
ﺳﻤﻴ ْﺘ ُ
ﻬﺎ ِ
ﻪ ﺑِ َ
َ
ْ
ل اﻟﻠ ُ
ْ
ُ
َ
َ
ِ ْ ِ َ ِ
َْ
َ
َ
ُ
ﻫﻢ ﻣﻦ
ﺟﺎ ء ُ
ﻌﻮ َ
وﻟ ﻘ ﺪ ْ َ
ن إ ِن ﻳ َﺘﺒ ِ ُ
ﻣﺎ ﺗ َ ْ
ُ
و َ
ﻮ ى ا ﻷﻧ ﻔ ُ
ﺳﻠ ْﻄَﺎ ٍ
ﺲ َ
ﻬ َ
ن إ ِﻻ اﻟﻈﻦ َ
ْ
ﻬﺪَى ]اﻟﻨﺠﻢ[23-
ﻢ اﻟ ُ
ﻬ ُ
رﺑ ِ
َ
ت
ﻌ ﻮا ْ ُ
ﻣﻨ ُﻮا ْ ادْ ُ
ﻓﻲ اﻟﺴﻠ ْﻢ ِ ﻛ َﺂﻓ ً
ﺧﻠ ُﻮا ْ ِ
ﻮا ِ
ﻬﺎ اﻟ ِ
وﻻ َ ﺗ َﺘﺒ ِ ُ
ﻳ َﺎ أﻳ َ
ﺬﻳ َ
ﻦآ َ
ﺧﻄ ُ َ
ﺔ َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[208-
ﻢ َ
ﻋﺪُو ﻣﺒ ِﻴ ٌ
ﻪ ﻟ َﻜ ُ ْ
ن إ ِﻧ ُ
اﻟﺸﻴ ْﻄَﺎ ِ
ﻋﻠ ْﻢ ٍ َ
ﻪ
ﻫﻢ ﺑ ِ َ
ﺮ ِ
ﻮا ء ُ
ﻤ ﻮا أ َ ْ
ﻦ أَ َ
ﻬ ِ
ﻊ اﻟ ِ
ﻞ اﺗﺒ َ َ
ﻤﻦ ﻳ َ ْ
ﻣ ْ
ﺬﻳ َ
ﺿ ﻞ اﻟﻠ ُ
ﺪي َ
ﻓ َ
ﻦ ﻇَﻠ َ ُ
ﺑَ ِ
ﻫ َ
ﻐﻴ ْ ِ
َ
ﻦ ]اﻟﺮوم[29-
ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧﺎ ِ
ﻣﺎ ﻟ ُ
ﺮﻳ َ
و َ
َ
ﺻ ِ
ﻋﻠ ْﻢ ٍ إ ِن َرﺑ َ
ﻦ
ﻬﻢ ﺑ ِ َ
ﻮ أَ ْ
ﻚ ُ
ﺮ ِ
ن ﺑ ِﺄ َ ْ
ﻌﺘ َ ِ
وإ ِن ﻛ َﺜ ِﻴًﺮا ﻟﻴ ُ ِ
ﻀﻠ ﻮ َ
ﻤ ْ
ﺪﻳ َ
ﻢ ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ
ﻋﻠ َ ُ
ﻫ َ
ﻫ َ
َ
ﻐﻴ ْ ِ
ﻮاﺋ ِ ِ
]اﻷﻧﻌﺎم[119-
وا ﻟ ﻬ ﻮ ى أ و ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ل ﻫ ﻮ ﺟ ﺰ ء ﻣ ﻦ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن أ ي أ ﻧ ﻪ ﻣ ﻘ ﺮ ن ﺑ ﻪ:
ﻪ َ
ﺷﻴ ْﻄَﺎﻧ ًﺎ َ
ﻦ ﻧُ َ
ﻪ َ
ﻦ
ﺶ َ
ﺮ اﻟ ﺮ ْ
ﻣﻦ ﻳ َ ْ
ﻓ ُ
ﺮﻳ ٌ
ﻮ ﻟَ ُ
ﺾ ﻟَ ُ
ﺣ َ
و َ
ﻘﻴ ْ
ﻌ ُ
ﻬ َ
َ
ﻗ ِ
ﻋﻦ ِذﻛ ْ ِ
ﻤ ِ
]اﻟﺰﺧﺮف[36-
َ
ﻔ ُ
وﻻ َ ﻳ ُ ْ
ﻦ ﻳ ُﻨ ِ
ن ﺑ ِﺎﻟﻠ ّ ِ
ﺆ ِ
واﻟ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻘﻮ َ
ﻮاﻟ َ ُ
ﺬﻳ َ
ﻬ ْ
نأ ْ
وﻻ َ ﺑ ِﺎﻟ ْﻴ َ ْ
ﻪ َ
س َ
ﻣ َ
َ
ﻢ ِ
ﻮم ِ
رﺋ َﺎء اﻟﻨﺎ ِ
َ
َ
ُ
َ
َ
ﺮﻳﻨ ًﺎ ]اﻟﻨﺴﺎء[38-
ﻗ
ء
ﺎ
ﺴ
ﻓ
ﺎ
ﻨ
ﻳ
ﺮ
ﻗ
ﻪ
ﻟ
ن
ﺎ
ﻄ
ﻴ
ﺸ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻜ
ﻳ
ﻦ
ﻣ
و
ﺮ
ﺧ
ﻵ
ِ ً
ْ
َ
ُ ُ
ا ِ ِ َ َ
ِ ِ
َ ِ
َ
ﺧﻠ ْ َ
ﻗَﺮﻧ َﺎء َ
ﻢ ُ
و َ
ﺣﻖ
ﻣﺎ َ
ﻗﻴ ْ
ﻦ أﻳ ْ ِ
و َ
ﻔ ُ
ﻓَﺰﻳﻨ ُﻮا ﻟ َ ُ
ﻀﻨ َﺎ ﻟ َ ُ
ﻬﻢ ﻣﺎ ﺑ َﻴ ْ َ
ﻬ ْ
و َ
ﻬ ْ
ﻬ ْ
ﻢ َ
ﻢ َ
َ
ﺪﻳ ِ
ُ
ْ
ْ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
ُ
ﻢ
ﻬ
ﻧ
إ
ﺲ
ﻧ
ﻹ
ا
و
ﻦ
ﺠ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
ﻢ
ﻬ
ﻠ
ﺒ
ﻗ
ﻦ
ﻣ
ﺖ
ﻠ
ﺧ
ﺪ
ﻗ
ﻢ
ﻣ
أ
ﻲ
ﻓ
ل
ﻮ
ﻘ
ﻟ
ا
ﻢ
ﻬ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ْ
ْ
ْ
ْ
ُ
َ
ْ
ِ ُ
ِ
ْ
ِ ِ
َ ِ
ِ
َ ٍ
ﻦ ]ﻓﺼﻠﺖ[25-
ﻳ
ﺮ
ﺳ
ﺎ
ﺧ
ﻛ َﺎﻧ ُﻮا
َ
ِ
ِ َ
وا ﻟ ﺠ ﻦ أ و ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ل ﻻ ﻧ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ أ ن ﻧ ﺮا ه و ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺐ ﻹ ن ﻳ ﺠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ أ ن
ﻧ ﺆ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎ ﻟ ﻐ ﻴ ﺐ:
ﺧﺮ َ
َ
م ﻻ َ ﻳَ ْ
ع
ﺰ ُ
ﺠﻨ ِ
ﻢ اﻟﺸﻴ ْﻄَﺎ ُ
ﻦ اﻟ ْ َ
ﻤﺎ أ ْ َ َ
ﻳ َﺎ ﺑ َﻨ ِﻲ آدَ َ
ﻮﻳ ْﻜ ُﻢ ﻣ َ
ن ﻛَ َ
ﻔﺘ ِﻨ َﻨﻜ ُ ُ
ج أﺑ َ َ
ﺔ ﻳ َﻨ ِ
و َ
ﺚ
ﺣﻴ ْ ُ
َ
ﻢ ُ
ﻪ ِ
ﻦ َ
ﻤﺎ َ
ﺮﻳ َ ُ
ﺳ ُ
ﻤﺎ ﻟ ِﺒ َﺎ َ
ﻋﻨ ْ ُ
ﻣ ْ
ﻗﺒ ِﻴﻠ ُ ُ
ﻪ ﻳ ََﺮاﻛ ُ ْ
ﻤﺎ إ ِﻧ ُ
ﻬ َ
ﻬ َ
ﻬ َ
ﻬ َ
ﻮ َ
ﻫ َ
ﺳ ْ
ﻤﺎ ﻟ ِﻴ ُ ِ
ﻮءَاﺗ ِ َ ِ
ﻦ ﻻ َ ﻳُ ْ
ن ]ا ﻷ ﻋ ﺮا ف-
ﺆ ِ
وﻟ ِﻴ َﺎء ﻟ ِﻠ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﺟ َ
ﻢ إ ِﻧﺎ َ
وﻧ َ ُ
ﺬﻳ َ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ اﻟﺸﻴ َﺎﻃِﻴ َ
ﻬ ْ
ﻦأ ْ
ﻻ َ ﺗ ََﺮ ْ
[37
ذَﻟ ِ َ
ﻦ
ﻤﺘ ِ
ﻪ ُ
ﺐ ِ
ﻓﻴ ِ
ب ﻻ َ َرﻳ ْ َ
ﻚ اﻟ ْﻜ ِﺘ َﺎ ُ
ﻘﻴ َ
ﻫ ﺪ ًى ﻟ ﻠ ْ ُ
ﻔ ُ
ﻣﻤﺎ َرَز ْ
ﻦ ﻳُ ْ
ن
ن ﺑ ِﺎﻟ ْ َ
ﻢ ﻳ ُﻨ ِ
ﻗﻨ َﺎ ُ
وﻳ ُ ِ
و ِ
ﺆ ِ
اﻟ ِ
ﻘﻮ َ
ﻤﻮ َ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﺬﻳ َ
ﻫ ْ
ﻘﻴ ُ
ﻐﻴ ْ ِ
ن اﻟ ﺼ ﻼة َ َ
ﺐ َ
]اﻟﺒﻘﺮة[3-2-
ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺟ ﻬ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى ا ﻹ ﻳ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻦ ﻣ ﺬ ﻣ ﻮ م وأ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻴ ﻦ ﻳ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ﺑ ﻬ ﻢ:
ﻗﺎﻟ ُﻮا ﺳﺒﺤﺎﻧ َ َ َ
َ
ﻬﻢ ﺑ َ ْ
ﺠﻦ
وﻟ ِﻴﻨ َﺎ ِ
ﻌﺒ ُﺪُو َ
ﻞ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ
ُ ْ َ
ﻚ أﻧ َ
ن اﻟ ْ ِ
ﺖ َ
ﻣﻦ دُوﻧ ِ ِ
ﻬﻢ ﻣ ْ
ن ]ﺳﺒﺄ[41-
أ َﻛ ْﺜ َُﺮ ُ
ﺆ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ﻫﻢ ﺑ ِ ِ
و ﺑ ﻤ ﺎ ا ن ا ﻟ ﺠ ﻦ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺐ ﻓ ﻤ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ﻲ أ ﻧ ﻪ ﻻ ﻳ ﻌ ﻠ ﻢ أ ي ﺷ ﻲ ء ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻐ ﻴ ﺐ:
َْ
ﻓﻠ َﻤﺎ َ
َ
ض ﺗ َﺄ ْﻛ ُ ُ
ﻞ
ﻢ َ
ﻀﻴ ْﻨ َﺎ َ
ﻪ إ ِﻻ دَاﺑ ُ
ﻗ َ
ﻮﺗ ِ ِ
ﻋﻠ َﻴ ْ ِ
ﻮ َ
ﻣﺎ دَﻟ ُ
ﻋﻠ َﻰ َ
ﻬ ْ
ت َ
ﻪ اﻟ ْ َ
ﻣ ْ
ﻤ ْ
ﺔ اﻷْر ِ
َ
َ
ﻪ َ
ﻣﺎ ﻟ َﺒ ِﺜ ُﻮا
ن اﻟ ْ َ
ﻓﻠ َﻤﺎ َ
ﺧﺮ ﺗ َﺒ َﻴﻨ َ ِ
ِ
ﻤﻮ َ
ﻐﻴ ْ َ
ﻮ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ
ﻣﻨ َ
ﺐ َ
ﻌﻠ َ ُ
ﺴﺄﺗ َ ُ
ﺖ اﻟ ْ ِ
ﺠﻦ أن ﻟ ْ
ْ
ْ
َ
ﻦ ]ﺳﺒﺄ[14-
ِ
ﻓ ﻲ اﻟ َ
ب اﻟ ُ
ﻌ ﺬا ِ
ﻬﻴ ِ
ﻤ ِ
ا ﻟ ﺠ ﻦ أ و ا ﻟ ﻬ ﻮ ى أ و ا ﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ل ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ن ﺑ ﺎ ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﻫ ﻮ ﻣ ﺠ ﺮ د ذ ﺑ ﺬ ﺑ ﺎ ت د ﻣ ﺎ ﻏ ﻴ ﺔ ﻻ ﻧ ﺮا ﻫ ﺎ
وﻟ ﻜ ﻦ ﻫ ﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻐﻴ ﺐ .و ﻫ ﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ﺣ ﻲ ﻷ ن اﻟﻠ ﻪ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﺎ ء ﻛ ﻞ
ﺷ ﻲ ء ﺣ ﻲ ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺠ ﻦ ﻣ ﺨ ﻠ ﻮ ق ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر أ و ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻗ ﺔ:
َ
َ
َ
ﻔﺘ َ ْ
ﻓ َ
ﻘﺎ َ
ض ﻛ َﺎﻧ َﺘ َﺎ َرﺗ ْ ً
ﻦ ﻛَ َ
ﻤﺎ
ﻘﻨ َﺎ ُ
وا ِ
ﻢ ﻳ ََﺮ اﻟ ِ
ﺬﻳ َ
ﻫ َ
ﻔُﺮوا أن اﻟﺴ َ
وﻟ َ ْ
واْﻷْر َ
ت َ
ﻤﺎ َ
أ َ
ﺣﻲ أ َ َ
ﻓَﻼ ﻳ ُ ْ
ﻤﺎء ﻛ ُﻞ َ
ن ]اﻷﻧﺒﻴﺎء[30-
ﻲ ٍ
ﺆ ِ
ﻌﻠ ْﻨ َﺎ ِ
ﻣﻨ ُﻮ َ
ء َ
ﺟ َ
و َ
ﻣ َ
ﻦ اﻟ ْ َ
َ
ﺷ ْ
ر ]اﻟﺮﺣﻤﻦ[15-
و َ
ﺠﺎ ن ِ
ﻖ اﻟ ْ َ
ﺧﻠ َ َ
َ
ج ﻣ ﻦ ﻧﺎ ٍ
ﻣ ﻦ ﻣﺎ ِ
ر ٍ
ﻣﻦ َ
ﺧﻠ َ ْ
ﻗﺒ ْ ُ
ﻤﻮم ِ ]اﻟﺤﺠﺮ[27-
ﺠﺂ ن َ
ﻞ ِ
ﻘﻨ َﺎهُ ِ
واﻟ ْ َ
ر اﻟ ﺴ ُ
َ
ﻣ ﻦ ﻧﺎ ِ
وأ ﺻ ﻨ ﺎ م ا ﻟ ﻤ ﻜ ﻌ ﺐ وا ﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺟ ﻌ ﻠ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﺷ ﺮ ﻛ ﺎ ء ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻫ ﻲ ﻣ ﻦ
ﺧ ﻠ ﻖ ا ﻟ ﺠ ﻦ:
ﺧَﺮ ُ
ﺧﻠ َ َ
ﻪ ُ
ﺮ
ت ﺑِ َ
و َ
و َ
وﺑ َﻨ َﺎ ٍ
ﻌﻠ ُﻮا ْ ﻟ ِﻠ ّ ِ
ﺟ َ
و َ
ﻘ ُ
ﻪ ﺑ َﻨ ِﻴ َ
ﻗ ﻮا ْ ﻟ َ ُ
ﻬ ْ
ﺷَﺮﻛ َﺎء اﻟ ْ ِ
ﻦ َ
ﻢ َ
ﺠﻦ َ
َ
ﻐﻴ ْ ِ
َ
ْ
ﺼ ُ
ن ]اﻷﻧﻌﺎم[100-
ﻪ
ﻧ
ﺎ
ﺤ
ﺒ
ﺳ
ﻢ
ﻠ
ﻋ
ﻌﺎﻟ ﻰ َ
َ
ﻋ ﻤﺎ ﻳ َ ِ
ﻔﻮ َ
وﺗ َ َ
َ
ْ
ُ
ُ َ
ِ ٍ
وا ﻟ ﺠ ﻦ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻗ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﻼ ﻗ ﺔ ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن .و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ إ ذا أ ﺻ ﺒ ﺢ ﺷ ﻴ ﻄ ﺎ ﻧ ﺎ ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﻳ ﺨ ﻠ ﻖ
أ ﺻ ﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘ ﺨ ﺬ ﻫ ﺎ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﺷ ﺮ ﻛ ﺎ ء ﻟ ﻠ ﻪ ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺟ ﻬ ﺔ أ ﺧ ﺮ ى إ ذا ﺳ ﻴ ﻄ ﺮ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن
ﻛ ﻤ ﺎ ﻓ ﻌ ﻞ ﺳ ﻠ ﻴ ﻤ ﺎ ن ﻓ ﺈ ﻧ ﻪ ﻳ ﺨ ﻠ ﻖ ﺗ ﻤ ﺎ ﺛ ﻴ ﻞ وا ﺷ ﻴ ﺎ ء ﻓ ﻨ ﻴ ﺔ ﺟ ﻤ ﻴ ﻠ ﺔ :
و ُ
ﺟ َ
ﻤﺎﺛ ِﻴ َ
ﻣﺎ ﻳ َ َ
ر
ﺸﺎ ء ِ
ﻤﻠ ُﻮ َ
ن ﻛ َﺎﻟ ْ َ
رﻳ َ
ﻣﻦ ﻣ َ
ﻳَ ْ
وﺗ َ َ
ﻪ َ
ن ﻟَ ُ
ﻌ َ
ﻮا ِ
و ِ
ﻔﺎ ٍ
ب َ
ﺠ َ
ﻞ َ
ﺐ َ
ﻗﺪُو ٍ
ﺤﺎ ِ
و َ
ﻗﻠ ِﻴ ٌ
وود َ ُ
ﻤﻠ ُﻮا آ َ
ي اﻟﺸﻜ ُﻮُر ]ﺳﺒﺄ-
تا ْ
ﻦ ِ
ﺳﻴ َﺎ ٍ
را ِ
ﻞﻣ ْ
ﻋﺒ َﺎِد َ
ﻋ َ
ﺷﻜ ًْﺮا َ
ل دَا ُ
[13
و ﻛ ﻞ ا ﻟ ﺘ ﻘ ﺪ م ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﺧ ﺘ ﺮا ﻋ ﺎ ت و ﺗ ﻜ ﻨ ﻮ ﻟ ﻮ ﺟ ﻴ ﺎ و ﻓ ﻦ و ﺣ ﻀ ﺎ ر ة ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ﺳ ﻴ ﻄ ﺮ ة
ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺠ ﻦ و ﺟ ﻌ ﻠ ﻪ ﻳ ﺴ ﺠ ﺪ ﻟ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﻖ ﻛ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻔ ﺮ و ض ا ن ﻳ ﺤ ﺪ ث
ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺪا ﻳ ﺔ:
َ
م َ
وإ ِذْ ُ
ﺳﺘ َﻜ ْﺒ ََﺮ
ﻤﻼ َﺋ ِﻜ َ ِ
ﺴ َ
ﺳ ُ
ﺠﺪُوا ْ ﻵدَ َ
وا ْ
ﻓ َ
ﺔا ْ
ﻗﻠ ْﻨ َﺎ ﻟ ِﻠ ْ َ
ﺠﺪُوا ْ إ ِﻻ إ ِﺑ ْﻠ ِﻴ َ
ﺲ أﺑ َﻰ َ
َ
ْ
َ
َ
ﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة[34-
ﻳ
ﺮ
ﻓ
ﺎ
ﻜ
ﻟ
ا
ﻦ
ﻣ
ن
ﺎ
ﻛ
و
ِ
ِ
َ
ِ َ
َ
َ
Télécharger le fichier (PDF)
الإسلام من القرآن.pdf (PDF, 848 Ko)