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» Cette
phrase de la séance du 12 mai 1971 du séminaire « D’un discours qui
ne serait pas du semblant » est ce que je vais vous commenter à partir d’une chronologie des concepts introduits par Lacan dans ce séminaire et ceux des trois ou quatre années qui vont suivre.
sujet de la folie sujet de la raison Filozofski vestnik
Volume/Letnik XXVII • Number/Številka 2 • 2006 • 213–224
Jacques Lacan
et le sujet de la folie
Miquel Bassols
Le titre que je vous propose réunit le nom du psychanalyste Jacques Lacan avec
un syntagme qui n’est pas évidant, « le sujet de la folie ».
» François Leguil
Répondant à Jacques-Alain Miller devant l'objectif de Benoit Jacquot, rugueuse et drue, la formule de
Lacan est connue au-delà du cercle de ses élèves :
Quand MLP cite Lacan ÉDITORIAL
Anaëlle Lebovits-Quenehen
Quand MLP cite Lacan
Il y a bien des usages possibles de la citation, rendre hommage, reconnaître une dette ou y
prendre un départ pour lui donner son empan, la déployer, la contrer, ou encore se cacher
derrière un autre sur le mode d’un « c’est pas moi qui le dit ».
Trois leçons de Psychanalyse Transmission freudienne de l’enseignement de
Lacan
C o r p o F r e u d i a n o P a r i s
en partenariat avec la
M a i s o n d e l ’ A r g e n t i n e
Organise
Trois séminaires d’introduction à la psychanalyse
tenus par
Marco Antonio Coutinho Jorge
(Psychanalyste, professeur à l’université de l’État de Rio de Janeiro)
Les 18-19-20 octobre 2017 de 14h à 18h
Maison de l’Argentine, 27A Bd Jourdan, 75014 Paris
Mercredi 18 - Réel, Symbolique, Imaginaire ;
Faire le deuil du « nous »
Mais l’identité telle qu’on peut la définir depuis l’expérience de l’analyse n’est pas de l’ordre
d’un « nous » produisant des sous-groupes au sein de l’espèce humaine et engendrant ce que
Lacan considérait comme des effets de ségrégation.
En mettant en ligne le texte de la mémorable intervention
d’Annie Le Brun lors de l’émission « Apostrophes », Lacan Quotidien (1) nous a heureusement
rappelé que son essai Lâchez tout est une date incontestable pour l’histoire du féminisme.
Il faudra
attendre les années 1960, et les travaux de Lacan sur la psychose, pour que soient introduits
dans la dynamique pulsionnelle l’objet « regard » et l’objet « voix ».
Avec l’aide de la linguistique de son temps, Lacan a reconnu dans cette mécanique les figures de la métaphore
et de la métonymie qui sont à l’origine des combinatoires entre signifiants, jeux de mots, résonnances poétiques, qui,
une fois décryptés, peuvent alléger le sujet de l’emprise du signifiant sur son destin, comme par exemple en Chine
l’importance du choix du prénom imprimant sur le sujet la marque du désir de ses parents.
Avec l’aide de la linguistique de son temps, Lacan a reconnu dans cette mécanique les figures de la métaphore
et de la métonymie qui sont à l’origine des combinatoires entre signifiants, jeux de mots, résonnances poétiques, qui,
une fois décryptés, peuvent alléger le sujet de l’emprise du signifiant sur son destin, comme par exemple en Chine
l’importance du choix du prénom imprimant sur le sujet la marque du désir de ses parents.
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