Aller au contenu

الحصة السادسة

Aperçu du document الحصة السادسة.pdf, page 1 sur 3
Page 1 sur 3Lire le document
Texte de la première page
‫مدرسزة حذيفة بن اليمان للعلوم الشزعية‬

‫شرح خنبة الفكر يف مصطلح أهل اآلثر‬
‫احلصة السادسة‬
‫أ‪ /‬علي بن أمحد العالميي‬

‫القسم الثالث الغــــريب‬
‫املبحح األول ‪ :‬تعريفه‬

‫‌أ) لغة‪‌‌:‬ىو‌صفة‌مشبهة‪‌،‬مبعُب‌ادلنفرد‪‌،‬أو‌البعيد‌عن‌أقاربو‪‌‌.‬‬
‫ب) اصصطال‌اً‪‌:‬ىو‌ما‌تفرد‌بروايتو‌را ٍو‌واالد‪‌،‬سواء‌كان‌التفرد‌يف‌طبقة‌من‌طبقات‌السند‌أو‌يف‌كل‌الصبقات‪.‬‬
‫‌‬

‫ونظمو‌أبو‌الفضل‌زين‌الدين‌العراقي‌(ت‪806‬ه)‌يف‌ألفيتو‌ادلسماة‌بـ‪‌:‬التبصرة‌والتذكرة‌يف‌علوم‌احلديث ‌فقال‪‌:‬‬
‫ب وَابِوُ مَ ِهدَةَ فَ َحدِ‬
‫وَمَا ِبهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انِفَرَدِ *** فَهِوَ الْغَرِيِ ُ‬
‫بِاإلِنِفِرَادِ عَوِ إِمَامٍ يُجِمَعُ *** َحدِيِ ُثهُ َفِإىِ عَلَ ِيهِ يُتِبَعُ‬

‫ودلزيد‌البيان‌نقول‪‌:‬ىو‌احلديث‌الذي‌يأتينا‌من‌طريق‌را ٍو‌واالد‌ولو‌حتقق‌ىذا‌العدد‌يف‌طبقة‌من‌طبقات‌السند‪‌،‬‬
‫كأن‌يكون‌رواه‌واال ٌد‌من‌الصحابة‪‌،‬مث‌عن‌ىذا‌الواالد‌رواه‌مثط‌ثطثة‌من‌التابعْب‪‌،‬وعن‌الثطثة‌من‌التابعْب‌رواه‌‬
‫ستة‌من‌أتباع‌التابعْب‪‌،‬فهذا‌نستصيع‌أن‌نقول‌عنو‌إنو‌خرب‌غريب‌أو‌فرد‌أو‌خرب‌واالد‪‌،‬وقد‌تتسلسل‌ىذه‌‬
‫الوالدة‌يف‌كث ٍّب‌من‌طبقات‌السند‌مثل‌الديث‌(‌ إمنا‌األعمال‌بالنيات‌)‪‌،‬ألنو‌ال‌يرويو‌إال‌عمر‌بن‌اخلصاب‌رضي‌‬
‫لقمة‌بن‌وقاص‌الليثي‪‌،‬وال‌يرويو‌عن‌علقمة‌إال‌حممد‌بن‌إبراىيم‌التيمي‪‌،‬‬
‫اهلل‌تعاىل‌عنو‪‌،‬وال‌يرويو‌عن‌عمر‌إال‌ع‬
‫َ‬
‫َ‬

‫وال‌يرويو‌عن‌حممد‌بن‌إبراىيم‌التيمي‌إال‌حيٓب‌بن‌سعيد‌األنصاري‪‌،‬وعن‌حيٓب‌بن‌سعيد‌األنصاري‌اشتهر‪‌،‬الٌب‌‬
‫قيل‌إنو‌رواه‌عنو‌أكثر‌من‌ستمائة‌نفس‪‌،‬لكن‌الشاىد‌أن‌الوالدة‌تكررت‌يف‌ىذه‌الصبقات‌األربعة‪‌،‬عمر‌مث‌‬
‫علقمة‌مث‌التيمي‌مث‌حيٓب‌بن‌سعيد‌األنصاري‌رمحهم‌اهلل‌تعاىل‌أمجعْب‪‌.‬‬
‫‌مثال‌على‌ذلك‪‌‌‌‌:‬‬
‫‌‬

‫غريب‬

‫ِت‬
‫ُل‬
‫اللياا»‬
‫األعل‬
‫مثال توضيحي لحديث ‪ « :‬إَّنع‬

‫‌‬

‫‌‬

‫الحديث يتواتر «نسبيا» بعد يحيي بن سعيد‬

‫‪1‬‬

‫فائدة‌‪‌:‬احلديث‌الغريب‌منو‌ما‌ىو‌صحيح‪‌،‬ومنو‌ما‌ىو‌ضعيف‌وىو‌الغالب‌يف‌الغريب‪‌،‬وىذا‌القسم‌الضعيف‌‬
‫منو‌ىو‌الذي‌ورد‌ذم‌األئمة‌يف‌روايتو‌كمالك‌وعبد‌الرزاق‌وأمحد‌بن‌النبل‪‌،‬ولذا‌قال‌ اإلمام‌مالك‌رضي‌اهلل‌عنو‪‌:‬‬
‫ُّ‬
‫شر‌العِْلم‌الغَ ِريب‌وخّب‌العلم‌الظَّاىر‌الَّذي‌قد‌رواه‌النَّاس "‪‌.‬‬
‫" ُّ‬

‫املبحح الجاني‪ :‬تسنية ثانية له‬

‫ا‪‌،‬ويسمى‌فردا‪ ،‬و‌ىذا‌األخّب‌أكثر‌مسمى‌ يصلقه‌العلماء‌على‌‬
‫ً‬
‫‌يُسمى‌ الغريب‌باخل بر‌واالد‪‌،‬ويسمى ‌أيض‌اً‌غريبً‬
‫الغريب‌بلفظ‌"‌ال َف ْرد‌"‌وذىبوا‌على‌أهنما‌مَبادفان‌‪‌،‬وغايـََر‌بعض‌العلماء‌بينهما‌‪‌،‬فجعل‌كط‌منهما‌نوعا‌مستقط‌‬
‫‪‌،‬لكن‌احلافظ‌ابن‌الجر‌يعتربمها‌مَبادفْب‌لغة‌واصصطالاً‌‪‌،‬إال‌أنو‌قال‌‪‌:‬إن‌أىل‌االصصطح‌غايروا‌بينهما‌من‌‬
‫اليث‌كثرة‌االستعمال‌وقلتو‌‪‌،‬فـ‌"‌الفرد‌"‌أكثر‌ما‌يصلقونو‌على‌"ال َف ْرد‌ادلصْلَق"‌و"الغريب‌"‌أكثر‌ما‌يصلقونو‌على‌‬
‫ٌ‬
‫َّسيب‌"‌(‪‌‌)1‬‬
‫"‌ ْ‬
‫الفرد‌الن ْ‬

‫املبحح الجالح ‪:‬أقسامه‪:‬‬

‫يب‌مصلق‌"‌و‌"غريب‌نسىب‌"‌‌‬
‫يقسم‌الغريب‌بالنسبة‌دلوضع‌التفرد‌فيو‌إىل‌قسمْب‌مها‌"غر ٌ‬

‫‌أ ‪ -‬الغريب‌ادلصلق‪‌:‬أو‌الفرد‌ادلصلق‪‌‌.‬‬
‫‪ )1‬تعريفو‪‌:‬ىو‌ما‌كانت‌الغرابة‌يف‌أصل‌سنده‪‌،‬أي‌ما‌ينفرد‌بروايتو‌شخص‌واالد‌يف‌أصل‌سنده‪‌2‌.‬‬
‫‪ )2‬مثالو‌‪‌:‬الديث‌"‌إمنا‌األعمال‌بالنيات‌"‌‌تفرد‌بو‌عمر‌بن‌اخلصاب‌رضي‌اهلل‌عنو‌‪‌:‬ىذا‌وقد‌يستمر‌‬
‫التفرد‌إىل‌آخر‌السند‌وقد‌يرويو‌عن‌ذلك‌ادلتفرد‌عدد‌من‌الرواة‌‬
‫ب‪‌-‬الغريب‌النسيب‪‌:‬أو‌الفرد‌النسيب‪‌‌.‬‬
‫‪ )1‬تعريفو‪‌:‬ىو‌ما‌كانت‌الغرابة‌يف‌أثناء‌سنده‌أي‌أن‌يرويو‌أكثر‌من‌راو‌يف‌أصل‌سنده‌مث‌ينفرد‌بروايتو‌راو‌واالد‌‬
‫عن‌أولئك‌الرواة‪‌‌.‬‬
‫وعرفو‌الشيخ‌حممد‌احلسن‌بن‌الددو‌الشنقيصي‌فقال‪‌":‬والنسيب‌منسوب‌إىل‌النسبة‌أي‌بالنسبة‌لغّبه‪‌،‬فادلقصود‌‬
‫بذلك‌أنو‌غريب‌بالنسبة‌لغّبه‪‌،‬وإن‌كان‌قد‌رواه‌عن‌النيب‌ ‪‌‬عدد‌لكن‌رجع‌العدد‌إىل‌واالد‌يف‌طبقة‌من‌‬
‫الصبقات‪‌،‬فالتعدد‌قد‌يقع‌متأخرا‌وقد‌يقع‌يف‌أول‌اإلسناد"‪‌.‬‬
‫‪‌)2‬مثالو ‌‪‌:‬الديث‌"‌مالك‌عن‌الزىري‌عن‌أنس‌رضي‌اهلل‌عنو‌أن‌النيب‌ ‪‌‬دخل‌مكة‌وعلى‌رأسو‌ادلِْغ َفر ‪‌."‌3‬‬
‫تفرد‌بو‌مالك‌عن‌الزىري‌‪‌‌.‬‬
‫‪‌-3‬سبب‌التسمية‪‌:‬ومسى‌ىذا‌القسم‌بـ‌"‌الغريب‌النسيب"‌ألن‌التفرد‌وقع‌فيو‌بالنسبة‌إىل‌شخص‌معْب‌‪‌‌.‬‬
‫‪‌)1‬نزىة‌النظر‌ص‌‪‌‌28‬‬
‫‪ )2‬وأصل‌السند‌أي‌طرفو‌الذي‌فيو‌الصحايب‪‌،‬والصحايب‌اللقة‌من‌اللقات‌السند‪‌،‬أي‌إذا‌تفرد‌الصحايب‌برواية‌احلديث‪‌،‬فان‌احلديث‌يسمى‌غريب‌‬
‫غرابة‌مصلقة‪‌.‬وىو‌ماذىب‌إليو‌الشخ‌حممد‌احلسن‌بن‌ددو‌الشنقيصي‌دلا‌عرفو‌فقال‌يف‌تعريف‌الفرد‌ادلصلق"ىو‌ما‌انفرد‌بو‌صحايب‌واالد‌عن‌النيب‌صلى‌‬
‫اهلل‌عليو‌وسلم‌ىو‌الفرد‌ادلصلق"‌‬

‫‪( ) 3‬ادلغفر)‌زرد‌ينسج‌من‌الدرع‌على‌قدر‌الرأس‌أو‌ما‌غصى‌الرأس‌من‌السطح‌وقيل‌اللق‌يتقنع‌هبا‌ادلتسلح‌ويسَب‌هبا‌وجهو‌غّب‌عيينو‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫املبحح الرابع ‪ :‬مو أنواع الغريب الهَّسْيب ‪:‬‬

‫ىناك‌أنواع‌من‌الغرابة‌أو‌التفرد‌ميكن‌اعتبارىا‌من‌الغريب‌النسيب‌‪‌،‬ألن‌الغرابة‌فيها‌ليست‌مصلقة‌وإمنا‌الصلت‌‬
‫الغرابة‌فيها‌بالنسبة‌إىل‌شيء‌معْب‌‪‌،‬وىذه‌األنواع‌ىي‌‪‌:‬‬
‫‌أ ‪-‬تفرد‌ثقة‌برواية‌احلديث‌‪‌:‬كقوذلم‌‪‌:‬مل‌يروه‌ثقة‌إال‌فطن‌‪‌‌.‬‬
‫ب‪‌-‬تفرد‌راو‌معْب‌عن‌راو‌معْب‪‌:‬كقوذلم‪‌"‌:‬تفرد‌بو‌فطن‌عن‌فطن‌"‌وإن‌كان‌مروياً‌من‌وجوه‌أخرى‌عن‌غّبه‪‌.‬‬
‫جـ‪‌-‬تفرد‌أىل‌بلد‌أو‌أىل‌جهة‪‌:‬كقوذلم‌"‌تفرد‌بو‌أىل‌مكة‌أو‌أىل‌الشام"‌‬
‫د‪‌-‬تفرد‌أىل‌بلد‌أو‌جهة‌عن‌أىل‌بلد‌أو‌جهة‌أخرى‪‌:‬كقوذلم‪‌"‌:‬تفرد‌بو‌أىل‌البصرة‌عن‌أىل‌ادلدينة‪‌،‬أو‌تفرد‌بو‌‬
‫أىل‌الشام‌عن‌أىل‌احلجاز"‬
‫املبحث اخلامس أقسام الغريب ‪‌‌:‬‬
‫ٍ‬
‫يب‌إسنادا‌ال‌متنا‪‌،‬كحديث َ‌رَوى‌متنوُ‌مجاعةٌ‌‬
‫ينقسم‌الغريب‌أيضاً‌باعتبا ٍر‌آخر‌إىل‌غريب‌متناً‌وإسناداً‪‌،‬وإىل‌غر‬
‫من‌الصحابة‌انفرد‌واال ٌد‌برو ِ‬
‫ا‌الو ْجو‪‌ .‬‬
‫‌الَب ُّ‌‬
‫ايب‌آخَر‬
‫ايتو‬
‫‪‌،‬وىذا‌الذي‌يأأ‌فيو‌قول رِّت‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫يب َ‬
‫‌عن‌ص َح َ‬
‫َ‬
‫َّ َ‬
‫مذي‪:‬غر ٌ‬
‫‌من‌ى َذ َ‬
‫قال‌اإلمام‌ أبو‌عمرو‌بن‌الصطح ‌يف‌مقدمتو‪" ‌:‬احلديث‌الذي‌يتفرد‌بو‌بعض‌الرواة‌يوصف‌بالغريب‪‌،‬وكذلك‌‬
‫احلديث‌الذي‌يتفرد‌فيو‌بعضهم‌بأمر‌ال‌يذكره‌فيو‌غّبه‪‌،‬إما‌يف‌متنو‪‌،‬إما‌يف‌إسناد ه"‪‌.‬‬
‫قسم‌العلماء‌الغريب‌من‌اليث‌غرابة‌السند‌أو‌ادلًب‌إىل‪‌‌:‬‬
‫‌أ) غريب‌متناً‌وإسنادا‌‪‌:‬وىو‌احلديث‌الذي‌تفرد‌برواية‌متنو‌راو‌واالد‌‪‌‌.‬‬
‫‌كحديث‌روى‌مْتـنَو‌مجاعة‌من‌الصحابة‌‪‌،‬انفرد‌واالد‌بروايتو‌عن‌صحايب‌‬
‫ب) غريب‌إسنادا‌ال‌متناً‌‪:‬‬
‫‌‬
‫َ‬
‫آخر‌‪‌.‬وفيو‌يقول‌الَبمذي‌‪‌"‌:‬غريب‌من‌ىذا‌الوجو‌"‌‪‌.‬‬
‫املبحح السادس‪:‬مو مظاى الغريب‌‪‌‌:‬‬
‫‌أ ‪ٌ -‬م ْسنَد‌البَـَّزار(ت‪292‬ه)‌ادلعروف‌بالبحار‌الزخار‌‪‌‌.‬‬
‫ب ادل‪ْ -‬ع َجم‌األوسط‌للصرباين(ت‪360‬ه)‌‪‌.‬‬
‫‌‬
‫ٌ‬
‫املبحح السابع‪ :‬أشهر املصهفات فيه‌‪‌‌:‬‬

‫أ)‌غرائب‌مالك‌للدارقصِب‌‪‌‌.‬‬
‫األفراد‌للدارقصِب‌أيضا‌‪‌‌.‬‬
‫ب)‌ ْ‬
‫ج)‌السنن‌الٍب‌تفرد‌بكل‌سنة‌منها‌أىل‌بلدة‌أليب‌داود‌السجستاين‌‪‌‌.‬‬
‫‌‬

‫‪3‬‬



Partager ce document

الحصة السادسةfichier-pdf.frPDF3 pages

Vos contacts verront cette carte, avec la première page en image.

QR Code de ce document
Sur un téléphoneScannez le code pour ouvrir le document.Enregistrer le QR Code

Télécharger le fichier

Première page du document
Téléchargement gratuit

الحصة السادسة.pdf

PDF 1.5580 Ko3 pages

Faire un lien vers ce document

Lien permanentpour un message, un forum, un réseau social
Lien courtpour un SMS ou un profil
Code HTMLpour un site ou un blog

Du même auteur