Radicalisation en milieu scolaire, signes significatifs

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Radicalisation en milieu scolaire : Quels sont les signes significatifs de rupture ?
Signes non significatifs
Pratique religieuse en adéquation avec la
République et ses valeurs
Pratique religieuse rigoriste et
traditionaliste
Habillement musulman dans la famille =
voile pour les femmes, qamis pour les
hommes
Consommation de nourriture halal
Fréquentation de mosquées et de lieux
de culte
Lecture du Coran, de la sunna, des hadith
et de la Sîra du Prophète
Grands engagements et mobilisation
autour de grandes causes (=
humanitaire)
Intérêt pour la religion musulmane et
pour la pratique religieuse
Conversion à l’islam (= cas des convertis)
Signes inquiétants
- Pratique religieuse d’un islam de
rupture, en contradiction avec les
valeurs républicaines et démocratiques
- Communautarisme et revendication
d’une identité EXCLUSIVEMENT
musulmane
- Adhésion aux théories
conspirationnistes, attrait pour le
complotisme et les théories du complot
- Prophéties sur l’imminence de la fin des
temps et du monde
- Discours politique et idéologique sur
l’oppression des Palestiniens par Israël,
les sionistes et les Juifs
- Début d’un processus de rupture avec la
société (= pairs, institution scolaire…)
- Contestation de certains enseignements
(SVT = théorie darwinienne de
l’évolution, histoire = remise en question
de la Shoah, refus de participer aux cours
d’EPS) et remise en question de la mixité
- Changement brutal de comportement et
d’habitudes (= cesse d’écouter de la
musique car c’est haram = illicite)
Isolement, marginalisation et processus
d’auto-exclusion
Signes très préoccupants et alarmants
- Fréquentation de sites Internet de
propagande djihadiste (Al-Qaida, Daesh)
- Références très précise à de la
propagande djihadiste = référence au
sheitan (= le diable dans la propagande
djihadiste) + aux Véridiques (= les « élus
par Dieu » pour accéder au « vrai
message de l’islam » dans la propagande
d’Omar Omsen et d’al-Qaïda)
- Discours et comportement antisocial
Violence physique et verbale envers les
pairs
- Discours ouvertement discriminatoire,
virulent et violent envers les femmes, les
Juifs et les homosexuels
- Rejet de sa nationalité française,
discours victimaire systématique
- Négation de la République et de ses
valeurs, rejet violent de la France, de
l’Occident et de ses valeurs
- DISCOURS IDEOLOGIQUE ET POLITIQUE
CONSTRUIT
Signe que le processus de rupture est en
train d’arriver à terme
- SERIEUSES VELLEITES DE DEPART POUR
LA SYRIE ET LES ZONES DE CONFLIT
TENUES ET CONTROLEES PAR L’EI
Seule une accumulation de signaux inquiétants et très alarmants constitue un faisceau probant de radicalisation et montre qu’un processus de
rupture de l’individu avec la société et ses valeurs est enclenché, un seul de ces indicateurs pris isolément ne prouvant rien (excepté les deux
derniers de la colonne « signes très préoccupants et alarmants »).
Signes non significatifs
Pratique religieuse en adéquation avec la
République et ses valeurs
Pratique religieuse rigoriste et
traditionaliste
Habillement musulman dans la famille =
voile pour les femmes, qamis pour les
hommes
Consommation de nourriture halal
Fréquentation de mosquées et de lieux
de culte
Lecture du Coran, de la sunna, des hadith
et de la Sîra du Prophète
Grands engagements et mobilisation
autour de grandes causes (=
humanitaire)
Intérêt pour la religion musulmane et
pour la pratique religieuse
Conversion à l’islam (= cas des convertis)
Signes inquiétants
- Pratique religieuse d’un islam de
rupture, en contradiction avec les
valeurs républicaines et démocratiques
- Communautarisme et revendication
d’une identité EXCLUSIVEMENT
musulmane
- Adhésion aux théories
conspirationnistes, attrait pour le
complotisme et les théories du complot
- Prophéties sur l’imminence de la fin des
temps et du monde
- Discours politique et idéologique sur
l’oppression des Palestiniens par Israël,
les sionistes et les Juifs
- Début d’un processus de rupture avec la
société (= pairs, institution scolaire…)
- Contestation de certains enseignements
(SVT = théorie darwinienne de
l’évolution, histoire = remise en question
de la Shoah, refus de participer aux cours
d’EPS) et remise en question de la mixité
- Changement brutal de comportement et
d’habitudes (= cesse d’écouter de la
musique car c’est haram = illicite)
Isolement, marginalisation et processus
d’auto-exclusion
Signes très préoccupants et alarmants
- Fréquentation de sites Internet de
propagande djihadiste (Al-Qaida, Daesh)
- Références très précise à de la
propagande djihadiste = référence au
sheitan (= le diable dans la propagande
djihadiste) + aux Véridiques (= les « élus
par Dieu » pour accéder au « vrai
message de l’islam » dans la propagande
d’Omar Omsen et d’al-Qaïda)
- Discours et comportement antisocial
Violence physique et verbale envers les
pairs
- Discours ouvertement discriminatoire,
virulent et violent envers les femmes, les
Juifs et les homosexuels
- Rejet de sa nationalité française,
discours victimaire systématique
- Négation de la République et de ses
valeurs, rejet violent de la France, de
l’Occident et de ses valeurs
- DISCOURS IDEOLOGIQUE ET POLITIQUE
CONSTRUIT
Signe que le processus de rupture est en
train d’arriver à terme
- SERIEUSES VELLEITES DE DEPART POUR
LA SYRIE ET LES ZONES DE CONFLIT
TENUES ET CONTROLEES PAR L’EI
Seule une accumulation de signaux inquiétants et très alarmants constitue un faisceau probant de radicalisation et montre qu’un processus de
rupture de l’individu avec la société et ses valeurs est enclenché, un seul de ces indicateurs pris isolément ne prouvant rien (excepté les deux
derniers de la colonne « signes très préoccupants et alarmants »).
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