cours de fiqh 3

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بسم ا الرحمن الرحيم
JURISPRUDENCE
COURS N°3
ّ ( الsuite)
IV. La propreté هارة
َ ط
Il est une obligation pour chaque musulman de savoir ce qui est pur ou impure car si
une impureté touche l’eau avec laquelle nous faisons les ablutions, ou l’endroit où
nous prions ou notre personne, il est impératif de nettoyer cette impureté avant de
prier.
Une prière effectuée en présence d’une impureté n’est pas valable.
C) Les animaux :
Règle générale: Tous les animaux vivants, même le porc, sont propres pour les
Malikites et donc n’altèrent en rien l’eau qu’ils touchent.
Tous les animaux autorisés à être mangés sont purs tout comme ceux qui sont interdits
à la consommation. Si l’un d’eux touche l’eau des ablutions, celle-ci reste pure, et si
l’un deux touche une partie du corps humain ou un vêtement, il n’est pas nécessaire
de les laver avant de prier.
• Tout insecte mort et qui n’a pas de sang est pur.
• Tout ce qui sort de la mer est pur.
• Tout fluide naturel de l’animal, tel que les larmes ou la salive, est pur mais pas les
excréments.
• Tout poisson rejeté par la mer est impur sauf si on a assisté au rejet, auquel cas il est
pur.
• Les animaux morts par accident ou retrouvés morts sont impurs. Si on les touche ou
qu’ils ont touché un habit et qu’on porte quelque chose d’eux, on doit laver la partie
concernée, à savoir l’impureté qu’on porte sur nous à cause de leur toucher, comme la
salive par exemple.
• Selon l’avis majoritaire dans l’école malikite, les prédateurs (animaux chassant et
possédant des griffes ou des serres) tels que le tigre, le lion ou les rapaces, sont
ٌ كـ
ْ ) َم. Le chat entre aussi dans cette
déconseillés à la consommation (Makroûh = روه
catégorie.
• Les 5 animaux suivants sont interdits à la consommation (Harâm = ) َح َر ٌام: le porc,
l’âne, la mule, le cheval et le chien.
1
D) Les déchets des animaux :
Règle générale: Tous les déchets (y compris les urines et les excréments) des animaux
autorisés à la consommation sont purs.
• Si on voit un animal manger une impureté (comme la poule par exemple), alors ses
déchets sont impurs.
• Les déchets des animaux déconseillés sont impurs.
• Les déchets des animaux interdits sont impurs.
E) Les peaux :
Règle générale: La peau suit la chair.
Si l’animal est retrouvé mort, alors sa peau est impure.
• Si l’animal a été égorgé : soit l’animal est autorisé à la consommation, auquel cas sa
ٌ كـ
ْ ) َم, et alors sa peau l’est
peau est pure ; soit l’animal est déconseillé (Makroûh = روه
aussi.
• Les poils, la bourre et la laine de tous les animaux, mêmes morts, y compris le porc,
sont purs tant qu’ils n’ont pas été arrachés avec leurs racines.
• Les poils arrachés d’un animal autorisé égorgé sont purs.
Nous verrons lors du prochain cours, les autres substances in châ Allah.
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JURISPRUDENCE
COURS N°3
ّ ( الsuite)
IV. La propreté هارة
َ ط
Il est une obligation pour chaque musulman de savoir ce qui est pur ou impure car si
une impureté touche l’eau avec laquelle nous faisons les ablutions, ou l’endroit où
nous prions ou notre personne, il est impératif de nettoyer cette impureté avant de
prier.
Une prière effectuée en présence d’une impureté n’est pas valable.
C) Les animaux :
Règle générale: Tous les animaux vivants, même le porc, sont propres pour les
Malikites et donc n’altèrent en rien l’eau qu’ils touchent.
Tous les animaux autorisés à être mangés sont purs tout comme ceux qui sont interdits
à la consommation. Si l’un d’eux touche l’eau des ablutions, celle-ci reste pure, et si
l’un deux touche une partie du corps humain ou un vêtement, il n’est pas nécessaire
de les laver avant de prier.
• Tout insecte mort et qui n’a pas de sang est pur.
• Tout ce qui sort de la mer est pur.
• Tout fluide naturel de l’animal, tel que les larmes ou la salive, est pur mais pas les
excréments.
• Tout poisson rejeté par la mer est impur sauf si on a assisté au rejet, auquel cas il est
pur.
• Les animaux morts par accident ou retrouvés morts sont impurs. Si on les touche ou
qu’ils ont touché un habit et qu’on porte quelque chose d’eux, on doit laver la partie
concernée, à savoir l’impureté qu’on porte sur nous à cause de leur toucher, comme la
salive par exemple.
• Selon l’avis majoritaire dans l’école malikite, les prédateurs (animaux chassant et
possédant des griffes ou des serres) tels que le tigre, le lion ou les rapaces, sont
ٌ كـ
ْ ) َم. Le chat entre aussi dans cette
déconseillés à la consommation (Makroûh = روه
catégorie.
• Les 5 animaux suivants sont interdits à la consommation (Harâm = ) َح َر ٌام: le porc,
l’âne, la mule, le cheval et le chien.
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D) Les déchets des animaux :
Règle générale: Tous les déchets (y compris les urines et les excréments) des animaux
autorisés à la consommation sont purs.
• Si on voit un animal manger une impureté (comme la poule par exemple), alors ses
déchets sont impurs.
• Les déchets des animaux déconseillés sont impurs.
• Les déchets des animaux interdits sont impurs.
E) Les peaux :
Règle générale: La peau suit la chair.
Si l’animal est retrouvé mort, alors sa peau est impure.
• Si l’animal a été égorgé : soit l’animal est autorisé à la consommation, auquel cas sa
ٌ كـ
ْ ) َم, et alors sa peau l’est
peau est pure ; soit l’animal est déconseillé (Makroûh = روه
aussi.
• Les poils, la bourre et la laine de tous les animaux, mêmes morts, y compris le porc,
sont purs tant qu’ils n’ont pas été arrachés avec leurs racines.
• Les poils arrachés d’un animal autorisé égorgé sont purs.
Nous verrons lors du prochain cours, les autres substances in châ Allah.
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