hiwar houcine30

‫‪¿ƒ``æ`a 30‬‬

‫اﻟﺴﺒﺖ ‪Saturday 2007/4/21‬‬

‫إﻃﻼﻟﺔ ﻣﻦ »ﻧﻮاﻓﺬ ﺿﻮء« ﺗﻮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺪق ﻟـ»اﻟﻌﺮب اﻻﺳﺒﻮﻋﻲ«‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ أن ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ راﻛﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻨﻬﺾ‬

‫{ ﻣﻨﻴﺔ ﻟﻔﺎ‬

‫*‬

‫ﺑﻘـــﺪر ﻣﺎ ﺗﺜﻴﺮ ﻗﺘﺎﻣﺔ اﻷﻟﻮان ووﺟﻮه اﻟﺸـــﺨﻮص ﺷـــﺘﻰ‬
‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﻟﺪى اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﻠﻮﺣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ‬
‫ﺑﻔﺎﺋﺾ ﻣـــﻦ اﳌﻠـﻤﺢ اﻟﺸـــﻌﺮي اﻟﺬي ﻳﻄﻐﻰ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫اﳌﺠﺮدة ﻟﻠﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﺒﺮز أﻋﻤﺎل ﺣﺴـــﲔ ﻣﺼﺪق ﻇﻼﻻ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﻄﺎﻗـــﺎت ﺗﻌﺒﻴﺮﻳـــﺔ رﻣﺰﻳﺔ وﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻣﺸـــﺒﻌﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮات اﻟﺸـــﺨﻮص اﳊﺰﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻺﻋﺠﺎب‬
‫واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺸـــﻔﻘﺔ أو اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫اﻟﺘﺠﻠﻴـــﺎت اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘـــﺔ ﺑﺄﻟﻮان ﺣﺎرة ﻓﺎن‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ ﻳﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻊ اﻻﻧﺴـــﺎن ﻛﻤﺜﺎل روﺣﻲ ﻳﺤﻴﻞ اﻟﻰ ذاﻛﺮة‬
‫وﺣﺎﺿﺮ وﻣﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫ﳌﻨﺎﺳـــﺒﺔ اﻓﺘﺘـــﺎح ﻣﻌﺮﺿﻪ " ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻀﻮء" ﺑﻨﺰل اﳌﺸـــﺘﻞ‬
‫ﺧـــﻼل اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﻟـــﻲ ﻟﻠﻘﺼﻮر ﺑﺘﻄﺎوﻳـــﻦ‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ اﻟﻔﻨﺎن‬
‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﻰ ﳊﻈﺎت ﺑﻮح وﻣﻜﺎﺷﻔﺔ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻀﻲء ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻮاﻏﻠﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪:‬‬
‫* ﻣﺠﻤـــﻮع ﻟﻮﺣﺎت ﻣﻌﺮﺿﻚ "ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻀﻮء" ﻳﺴـــﺘﻀﺎف‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼل أرﺑﻌﺔ أﺷـــﻬﺮ ﻓﻘﻂ ‪ ...‬ﻛﻴﻒ ﺗﻔﺴـــﺮ‬
‫ذﻟﻚ؟‬
‫ اﳌﺴـــﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠـــﻖ ﺑﻨﻈﺮﺗﻲ ﻟﻠﻔـــﻦ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤـــﻞ اﻟﻔﻨﻲ‬‫ﺑﺮأﻳـــﻲ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺢ ذا ﻗﻴﻤﺔ إذا ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﺘﻠﻘﻲ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺟﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أراﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻟﻮﺣﺘﻲ وأﺳﻠﻮﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ ذاﻛﺮة اﳌﺸﺎﻫﺪ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻬﺬا اﳉﻤﻬﻮر‬
‫رأي ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺘﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن رأﻳﺎ ﺑﺴﻴﻄﺎ أو راﻓﻀﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺘـــﺎح اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻌﺮض اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻓﺈﻧﻲ ﻻ‬
‫أﻣﺎﻧـــﻊ ان ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻌﺮوض ﳝﺜـــﻞ ﲡﺮﺑﺔ زﻣﻨﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﻓـــﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻨﺎن‪" .‬ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻀﻮء" ﻫﻮ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬
‫أردت أن ﻳﺸـــﺎﻫﺪﻫﺎ ﻋﺪد أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻲ‬
‫ﺗﻘﻴﻴﻤﻬـــﺎ وﲡﺎوزﻫﺎ اﻟﻰ ﲡﺮﺑﺔ ذات ﻣﻼﻣﺢ أﺧﺮى ﺳـــﺘﻜﻮن‬
‫ﺣﺘﻤﺎ أﻧﻀﺞ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫* ﲢﻤﻞ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴـــﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﻟﺪراﺳـــﺘﻚ ﻓﻲ اﳌﺸـــﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ وإﻗﺎﻣﺘﻚ ﻟﻔﺘﺮة وﲢﺪﻳﺪا‬
‫ﻓﻲ ﺳـــﻮرﻳﺔ دور ﻓﻲ ذﻟﻚ أم ﻫﻮ ﺟﻨـــﻮح ﻣﻨﻚ ﻧﺤﻮ اﻹﺧﺘﻼف‬
‫واﻟﺘﻔﺮد؟‬
‫ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺪ‬
‫ رﲟﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻟﻮﺣﺘﻲ وأﺳﻠﻮﺑﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ّ‬‫ﻓﻲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴـــﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ إﻗﺎﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫وإﺧﺘﻼﻃـــﻲ ﺑﻔﻨﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﺘـــﺢ ﻟﻲ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻓﻲ إﲡـــﺎه ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ ﺳـــﺎﺋﺪ ﻓﻲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻻﻗﻄﺎر‪،‬‬
‫وﲢﻠﻴﻠﻬـــﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬـــﺎ‪ .‬واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺤـــﺖ اﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺿﺮورة اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب اﳌﺘﻤﻴﺰة ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬أﺗﺮﻛﻴﻨﻲ أﺑﻮح‬
‫ﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻲ أﺷـــﻌﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻠﻲ اﳌﺴـــﺘﻘﺒﻠﻲ اﳉﻴﺪ ﻻ‬
‫ﳝﻜـــﻦ أن ﻳﻜﻮن إﺑﻨﺎ ﻟﻐﻴﺮ ﺑﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮﻳـــﺔ ﻏﻴﺮ ﻫﻮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻻ‬
‫أﲢـــﺪث ﻋﻦ ﺗﻘﻨﻴـــﺎت اﻹﳒﺎز‪ ،‬ﺑﻞ أﲢﺪث ﻋـــﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻔﻨـــﻲ وﻋﻦ روﺣـــﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻧﻲ أﻋﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴـــﻲ ﺗﺸـــﻜﻴﻠﻴﺎ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ ﻧﻔﺴـــﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﲟﺎ ﻫﻮ وﲟﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪ .‬أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺿﺪ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻨﻚ‬
‫إﻧﺴـــﺎﻧﻴﺎ ﻻﺑﺪ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﲟﺎ ﻳﻀﻴﻒ ﻟﻶﺧﺮ‪ .‬اﻟﻔﻨﺎن إﻧﺴـــﺎن‬
‫أوﻻ ﻳﺘﻔﺎﻋـــﻞ ﲟﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑـــﻪ‪ ،‬ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺻﻮرة ﻣﻐﺎﻳﺮة‬
‫ﳌﺠﺘﻤﻌـــﻪ‪ ،‬أﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﺠﺘﻤـــﻊ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴـــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫وإﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وإﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳـــﻴﺔ ﻧـــﺎدرة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﲟﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﺮض ﻣـــﻦ ﻃﻤﺲ ﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺘـــﻪ وﺑﻨﻴﺘﻪ وﺗﻌﻄﻴـــﻞ ﻟﺘﻄﻮره‪...‬‬
‫وﻟﻮﺣﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻧﻌﻜﺎس ﻟﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸـــﻮاﻏﻞ‪ ..‬وأﻧﺎ‬
‫أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄن اﻟﻔﻦ رﺳـــﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺎﺿﺮ اﻟﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﲟﺎ ﲢﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ أﺷـــﻴﺎء اﻟﺬاﻛﺮة‪ .‬رﲟﺎ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻤﻴﺘﻴﻪ اﳉﻨﻮح ﻓﻲ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻧﺤﻮ اﻻﺧﺘﻼف واﻟﺘﻔﺮد‪ ،‬إﺧﺘﻼف ﻓﻲ رؤﻳﺘﻲ ﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻔﻦ‪ ،‬وإﺧﺘﻼف أﻳﻀﺎ ﻓﻲ وﺿـــﻮح رؤﻳﺘﻲ ﻟﻠﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﺘﻲ ﲢﺪد ﺧﻄﻮط اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫* إﺧﺘﻼف اﻟﺒﻴﺌﺔ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻹﻧﺴـــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫أﻧﺘﻘﻠـــﺖ ﻣﻨﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺔ رﻳﻔﻴﺔ )ﺑﺮﺑﺮﻳﺔ( )اﳉﻨﻮب اﻟﺘﻮﻧﺴـــﻲ(‬
‫واﳌﺸـــﺮق ﺑﺘﻨـــﻮع ﺑﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻫـــﻞ ﻟﻪ ﻛﺒﻴـــﺮ اﻷﺛﺮ ﻋﻠـــﻰ ﺗﻌﺒﻴﺮك‬
‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ؟‬
‫ ﻣـــﻦ ﻏﺮﻳـــﺐ اﻟﺼـــﺪف أﻧﻲ اﻧﺘﻘﻠـــﺖ ﻓﻲ رﺣﻠﺘـــﻲ ﻫﺬه‪،‬‬‫وﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﺸـــﺮق اﻟﻌﺮﺑـــﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻴﺰﺗﻬﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ اﻟﻀﻮء اﻟﺒﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻟﻠـــﻮن اﻟﺘﺮاﺑﻲ واﻟﻌﻤﺮان اﻟﺘﺮاﻛﻤﻲ‬
‫اﻟﻌﻤﻮدي‪ .‬ﻓﻔﻲ اﳉﻨﻮب اﻟﺘﻮﻧﺴـــﻲ ﲤﻴـــﺰت اﻟﻌﻤﺎرة أﻣﺎﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺑﻨﺴـــﻘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻮدي اﻟﺒﺪاﺋﻲ‪ ،‬ﲤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺸـــﺎﻫﺪ اﻟﻘﺼﻮر‬
‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ‪ ،‬أﺳﻤﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ "ﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ" وﻣﻨﺬ‬
‫إﺣﺘﻜﺎﻛﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﻻول ﲟﺪﻧﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻫﺬا وﺟﺪﺗﻨﻲ أﻃﺮح‬
‫اﻷﺳـــﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺔ ذﻟﻚ اﻻﻧﻜﻤﺎش اﳌﻌﻤﺎري وﺳﻂ ﻣﺴﺎﺣﺎت‬
‫ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ‪ .‬وﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻲ اﻟﻰ اﳌﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺟﺪت‬
‫ﺣﺎﻟﺔ أﺧﺮى ﻣﺸـــﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﻣﺸﻘﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﻤﻮدي‬
‫ﻣﺮة أﺧﺮى وﺳـــﻂ ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ واﻷﻟﻮان اﻟﺘﺮاﺑﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﻜﺮر ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻮاﻓـــﺬ واﻻﺑﻮاب واﻟﺸـــﺮﻓﺎت اﳌﺘﻼﺻﻘـــﺔ واﳌﻜﺮرة ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔـــﺲ واﺟﻬﺔ اﻟﺒﻨﺎء ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ راﻓﻘﺘﻨـــﻲ ﻣﻨﺬ إﺣﺘﻜﺎﻛﻲ اﻷول‬
‫ﻣـــﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻇﻠﺖ ﻫﺎﺟﺴـــﺎ ﻓـــﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﻣﻨﺬ‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ‪ ،‬ﺣﺘـــﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻌﺎﺻـــﺮة إﻧﻄﺒﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ‬
‫اﳌﺴـــﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺎرات ﻣﻬﻤﻠـــﺔ وﺑﺎﻟﻴﺔ وآﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴـــﻘﻮط ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫أﺧﺮى ‪ .‬ﺗﻮاﻟﻰ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ أﻣﺎﻣﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﲔ وﺗﺮاﻛﻢ اﳌﺸﻬﺪ‬
‫اﻟﺒﺼـــﺮي ﺣﺘﻰ ﻓﺠﻌﺖ ﺑﺘﺪﻣﻴﺮ ﻣﺪن اﺣﺘﺮم ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪاﺳـــﺔ ذﻟﻚ‬
‫اﳌﺸـــﻬﺪ اﻟﺒﺼﺮي‪ ،‬ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺑﻐﺪاد وﺑﻴﺮوت‪ .‬أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻌﻤـــﺎرة اﳌﻬﺠﻮرة واﳌﺪﻣﺮة ﺑﻌـــﺪ اﻟﻘﺼﻒ ﲟﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ وأﺑـــﻮاب ردﻳﻔﺎ ﻹﻃﺎر أﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻀﻮء‬
‫اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺳـــﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﻧﺒﺘﺔ ﺧﻀﺮاء ﻣﺰﻫﺮة وﺿﻌﺖ ﺻﺒﺎﺣﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﻓﺬة او اﻟﺸـــﺮﻓﺔ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻗﺴـــﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ‬
‫وﺗﻌﻮد ﻣﺴـــﺎء ﻟﺘﺘـــﻮارى داﺧﻞ ﺗﻠـــﻚ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺗﻌﺒـــﻖ ﺑﻨﺪاﻫﺎ‬
‫ﺣﻴﺎة إﻧﺴـــﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺧﻠﻒ ذﻟﻚ اﻟﺒﻨﻴﺎن‪ .‬ذﻟﻚ ﻫﻮ أﺛﺮ اﻟﺘﻨﻘﻞ‬
‫واﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻀﻮء وذﻟﻚ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮي اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺿﻲ اﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫* ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺗﺮﺳـــﻤﻪ واﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى ﻛﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬
‫واﳌﺴﺮح؟‬
‫ اﻟﻔﻨـــﻮن ﻋﻨﺪي ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ وﻣﺘﺰاوﺟـــﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫وﺗﺴـــﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﲡﺎرب ﳕﺎذﺟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸـــﻜﻠﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫راﻓـــﺪ ﳌﺠﻤـــﻞ اﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧـــﺮى ﺣﻴﺚ ﳝﺪﻫﺎ ﲟـــﺎ ﻫﻮ ﺑﺼﺮي‬
‫ﻣﺠﺪد وﻧﻼﺣﻆ ان ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻄﻮرت اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻻ ودﻓﻌﺖ‬
‫اﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬اﺗﺮﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮل ان اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻞ ﻳﺪﻓﻊ‬
‫ﻓﻲ اﲡﺎه اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ واﻟﻔﻨﺘﺎزﻳﺎ واﻟﺴـــﻮرﻳﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺴـــﺮح‬
‫واﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬
‫* اﺷـــﺘﻐﻠﺖ ﻓﻲ "ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻀﻮء" ﻋﻠـــﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﻤﺎت‬
‫اﳌﺘﻜﺮرة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﺣﺎﺗﻚ ﻣﺜﻞ وﺟﻮه اﻟﺸـــﺨﻮص اﳊﺰﻳﻨﺔ‬
‫واﻟﻨﻮاﻓـــﺬ واﻟﻄﺒﻴﻌـــﺔ ذات اﻷﻟﻮان اﻟﻘﺎﲤﺔ‪ ،‬ﻫـــﻞ ﻳﻌﻜﺲ ذﻟﻚ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ؟‬
‫ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳـــﺆاﻟﻚ أﺟﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣـــﺎ ﺗﻘﺪم‪ ،‬اﻟﺘﻜﺮار ﻫﻲ‬‫ﺣﺎﻟـــﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓـــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘـــﻰ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨـــﺎ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺘﻨﺎ‬
‫أﺻﺒﺤﻨـــﺎ ﻧﺘﻜـــﺮر ﻛﻞ ﻣـــﺮة وﻻ ﻣﻜﺎﺳـــﺐ ﻧﺤﻘـــﻖ‪ .‬ﻻﺣﻈﻲ أن‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻨـــﺎ ﺗﻜﺮر ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮن ﺳـــﺆال اﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺧﻄﻴﺮ‬
‫ﺟﺪا وﻣﺤﺒﻂ ﻧﺤﻦ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﶈﺪدة‬
‫ﻟﻠﺘﻄﻮر‪ .‬اﻷﻟﻮان اﻟﻘﺎﲤـــﺔ ﻫﻲ إﻧﻌﻜﺎس ﻟﻬﺬا اﻟﻀﺒﺎب اﶈﻴﻂ‬
‫ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻨـــﺎ‪ ،‬ﻟﻮﺣﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﺗﻌﺒﻴـــﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻠﻮث‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﺗﻴﻤـــﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﻋﻨـــﺪي ﻫﻲ إﻧﻌﻜﺎس ﳊﺎﻟـــﺔ ذاﺗﻴﺔ ﺣﻴﻨﺎ‬

‫وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺣﻴﻨﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻲ ﺣﺎﻻت ﺻﺪق ﻣﻊ ذاﺗﻲ اﺑﺤﺚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻗﺘﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻀﻮء اﳌﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺧﻀﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﻨﺎﻋﺘﻲ‬
‫اﻟﺮاﺳـــﺨﺔ ﺑﻮﺟﻮده‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻲ اﺑﻦ ﺣﻀﺎرة راﺳﺨﺔ‪،‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻬﺎ ﲤﺮ ﺑﻔﺘﺮة رﻛﻮد وإﻧﺤﻄﺎط وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻧﻬﻮض ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ان ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ ﺑﺮأﻳﻲ ﺣﻀﺎرة ﻗﺎدرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺪد‪.‬‬
‫* ﻛﻴـــﻒ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﳌﻮروث اﻟﺘﺮاﺛﻲ ﻓـــﻲ ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺒﻠﺪان‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻚ اﻟﻔﻨﻴﺔ؟‬
‫ اﳌﻔـــﺮدة اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﺒﻠـــﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬‫ﺟﺪا اذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺮاي ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ ﺑﺼﺮي‬
‫أﳒﺰﺗـــﻪ ﻓﻲ ﻓﺘـــﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﺑﺄﺻﻮل وﺗﻄﻮر‬
‫اﳌﻔـــﺮدة اﳋﻄﻴـــﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑـــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺸـــﻌﺒﻲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻴﻒ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﻟﻮﺣﺎت ﻋﻨﺘﺮة‬
‫اﺑﻦ ﺷـــﺪاد اﻟﻰ ﺳـــﻴﺮة ﺑﻨﻲ ﻫﻼل اﻟﻰ زﺧﺎرف اﳊﻨﺎء وأﻟﻮاح‬
‫اﻟﺴـــﻴﺮاﻣﻴﻚ واﻷواﻧﻲ‪ .‬أﻧﺎ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﻔﻨﻲ إﺷﺎرات‬
‫ﻣﻦ ﻫـــﺬه اﳌﻔﺮدات ﻛﺪﻻﻻت ﳑﻨﻬﺠﺔ ﲢﻴـــﻞ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء‬
‫اﳌﻤﺘﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﲡﺮﻳﺪي ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫* أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻓﻲ اﳌﺪة اﻷﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﲟﻌﺎرض‬
‫ﻓﺮدﻳﺔ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺸـــﻌﺮ أن ﺑﻠـــﻮغ ﲡﺮﺑﺘﻚ اﻟﺘﺸـــﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻀـــﺞ واﻟﻮﻋﻲ ﻳﺠﺪر ﺑﻬﺎ ﺣﻂ اﻟﺮﺣـــﺎل ﲟﻌﺮض ﻣﺘﻔﺮد أم‬
‫ان ﻫﻨﺎك ﺳﺒﺒﺎ آﺧﺮ؟‬
‫ أوﻛـــﺪ ﻟﻚ اﻧﻲ ﻟﻢ أﺿﻊ ﻓﻲ أﻋﺘﺒﺎري ﻣﺴـــﺄﻟﺔ ﻛﻬﺬه‪ .‬ﻫﻲ‬‫ﻓﻘﻂ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺮاﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪،‬‬
‫وأﻧﺎ ﻻ أﺟﺮؤ وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ أﺑﺪا رﻏﻢ ﲤﻜﻨﻲ ﻣﻦ أدوات‬
‫اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﲟﺎ أﻧﻲ أﻛﺘﺐ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻰ ﻣﻦ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻪ اﻟﺴـــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﲡﺎرب ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫أﻧﺎ أﺗﺮك ﻣﺴـــﺄﻟﺔ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻟﺰﻣﻼﺋﻲ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺘﺸـــﻜﻠﻴﲔ‪،‬‬
‫واﻟﻨﻘـــﺎد إذ وﺟﺪوا‪ .‬وأﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ وﺟـــﻮد إﺧﺘﻼف ﺣﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫اﳌﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ اﻧﻲ ﻗﺮرت ﺗﻘﺪﱘ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة‪ ،‬ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻲ‬
‫وﺑﺮؤﻳﺘﻲ وﺑﻔﻠﺴـــﻔﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻟﻮﺣﺔ ﺗﺴﺘﻔﺰ اﳌﺘﻠﻘﻲ وﲡﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﻄﺮح أﺳـــﺌﻠﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ أﺑﺪا ﺗﻘﺪﱘ ﻟﻮﺣﺔ ﺳـــﻴﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت‪.‬‬
‫* " ﻧﻮاﻓـــﺬ اﻟﻀـــﻮء" ﺗﺒﺪو ﻧﻮاﻓﺬ ﻣﺸـــﺮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻞ رﻏﻢ‬
‫ﺑـــﺆرات اﻟﻮﺟﻊ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻀﻮء وﺳـــﻂ اﻟﻌﺘﻤﺔ‬
‫ﺳـــﺒﺒﻬﺎ ﺗﻌﺪد اﻟﻬﺰاﺋﻢ واﻟﻨﻜﺴـــﺎت واﻟﻬﻮﻳﺔ اﳌﻬﺪدة ﺑﺎﳌﺨﺎﻃﺮ‬
‫وﻓﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة؟‬
‫ اﺧﺘـــﺮت ﻫﺬا اﻟﻌﻨﻮان ﳌﻌﺮﺿﻲ ﺑـــﻜﻞ وﻋﻲ‪ ،‬وﻫﻮ دﻋﻮة‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣـــﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﲔ ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻛـــﻮد واﳌﺮاﻗﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ ﳌﺼﻴﺮ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺗﺎرﻛﲔ اﳌﺠﺎل واﺳﻌﺎ ﻷﺷﺒﺎه‬
‫اﳌﺜﻘﻔـــﲔ‪ .‬أﻋﺮف ﺟﻴﺪا ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺣﺒﺎط اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ اﻟﺼﺎدﻗﲔ‬
‫ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻔﻦ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮب ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﻨﻜﻔﺌﻮن اﻟﻰ‬
‫ﻋﻮاﳌﻬـــﻢ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻓﺎﻋﻠﲔ وﻏﻴﺮ راﻏﺒﲔ أﺻﻼ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺑﺴـــﺒﺐ إﺧﺘﻼط اﳊﺎﺑـــﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ‪ .‬ﻧﻮاﻓـــﺬ اﻟﻀﻮء ﻫﻲ دﻋﻮة‬
‫ﻟﻬـــﺆﻻء ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﻣـــﻞ واﳊﻠﻢ رﻏﻢ ﻛﻞ ﺷـــﻲء‪ ،‬ﻓﻌﻼ ﻫﻲ‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ ﻣﺸﺮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻞ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫* ﻣـــﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻮﺟـــﻊ اﳌﻄﻞ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺎﺗـــﻚ او ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮاﻓﺬك ﺑﻜﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ؟‬
‫ اﻟﻮﺟﻊ ﻫﻮ أﺳـــﻠﻮب ﺣﻴﺎة‪ ،‬أﻧﺎ إﻧﺴـــﺎن ﻣﻮﺟﻮع ﳊﻈﺔ‬‫ﻗﻤﺔ ﺳـــﻌﺎدﺗﻲ‪ .‬ﻻ أﺳـــﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﺼﻞ ﺑﲔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺮح وﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻘﻠﻖ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻮري إﻧﺴـــﺎﻧﺎ ﻳﻼﻋﺐ اﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮ وﻋﻘﻠﻪ ﻳﺪﻣﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﻔـــﻞ آﺧﺮ ﻳﺌﻦ ﲢﺖ دﻣﺎر ﻣﻘﺎﺗﻠـــﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮت ﻓﻮق ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻐـــﺪاد‪ .‬اﳌﺴـــﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻨﺪي‪ .‬ﻳﻌﺘﻘـــﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫اﻧﻲ إﻧﺴـــﺎن ﺣﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺬا وﻫﻢ‪ .‬ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﳊﻴﺎة وﳊﻈﺎت اﻟﻔﺮح واﻻﻧﻄﻼق ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮاه‬
‫<‬
‫اﻵﺧﺮون ﻣﻔﺮﺣﺎ ﻳﻔﺮﺣﻨﻲ‪ ،‬وﻫﺬه ﺣﺎﻟﺔ أﺧﺮى‪.‬‬