Bulletin n3 Parashat Vayishlah

ParashatVayishla’h
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Horairespour
Haifa:

Entrée:16:06
Sortie: 17:17

Ma P’tite histoire : Savoir choisir sa cible !
Le Ben Ish ‘Hay rapporte dans un de
ses livres Ben Yéhoyada une histoire qui est
arrivé au roi d’Espagne.
Le souverain d’Espagne de l’époque,
et comme dans la plupart des époques, aimait
beaucoup la guerre et le maniement des
armes. Il s’était entrainé au tir d’arquebuse
(arme ancêtre du fusil qui se posait sur un
pied pour tirer) avec les meilleurs entraineurs
du pays. Dans les châteaux, pour se divertir,
on organisait des joutes (duels de chevaliers
avec des lances en bois) et des concours
d’armes. Le roi désirait fort montrer son
habilité aux nouvelles armes et voulaient donc
organiser un concours avec une arquebuse
comme arme. Il ne restait plus qu’à trouver un
adversaire à sa taille ! L’arme n’était pas
encore très répandue et la plupart des
chevaliers et hommes de la cours n’en
connaissaient pas l’usage.
Un soldat de l’armée du roi cependant
avait la réputation d’être le meilleur tireur
d’arquebuse. Le roi décida de le convier au
palais comme adversaire. Bien que n’étant pas
un noble ou une personne importante mais
qu’un simple soldat, le roi accepta tout de
même de le prendre comme adversaire en
raison de sa qualité de tireur d’élite.
C’est dans une très grande place que
le concours eut lieu. Tous les grands
d’Espagne s’était rassemblé pour l’occasion,
les princes, les ministres, les ducs, les
comptes, toute la cour était présente pour
honorer le souverain. A quelques centaines de
mètres des deux adversaires une cible avait
était placée et le duel commença par les tirs
du roi. Les règles étaient claires, il fallait viser
un certain endroit
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de la cible. Le roi tira une balle après
l’autre et toucha à cinq reprises la zone qui
faisait gagner. A son tour, le soldat tira ses
cinq balles. Pas une seule balle ne toucha la
zone ! Le roi leva les bras de victoires
acclamés par toute la foule !
Quelques temps après, le roi fit
appeler le soldat pour le remercier d’avoir
participer à ce concours. Le soldat en profita
pour lui révéler un secret. Il lui dit ‘’Sir ! Savezvous que si je le désirais, j’aurais pu toucher la
zone que nous avions définie, cependant,
comme je voulais honorer le roi devant sa
cour, je ne l’ai pas fait, la preuve à cela, c’est
que les cinq balles que j’ai tirées, sont chacune
exactement dans la même place ! Vous n’avez
réussi à tirer les cinq balles qu’a quelques
centimètres l’une de l’autre tandis que moi je
les ai toutes mises dans la même place !’’
Ils allèrent vérifier la cible du concours
et ne trouvèrent qu’un seul et unique trou
dans la zone où le soldat avait tiré ses balles.
Le roi se rendit compte que ce soldat
n’était non seulement habile au tir mais aussi
doté d’une intelligence fine. Il avait réussi à
honorer le roi tout en lui prouvant sa qualité
de tireur d’élite. Il aurait bien pu ridiculiser le
roi devant tout le monde, mais il ne l’a pas
fait. C’est pourquoi le roi le couvrit de
cadeau !
A nous d’en prendre une leçon. Toujours
honorer nos prochains, qu’importe leur statut,
cela ne change pas qui ils sont, dans quelle
situation ils se trouvent, à nous de les
honorer.

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Quelques questions/Réponses sur la Parasha :
Question 1 : Yaacov envoie des messagers, a qui les envoie-t-il et que doivent ils transmettre ?
Réponse 1 : Yaacov s’était enfuie de sa terre natale à cause de son frère Essav qui désirait le
tuer. Après plus de vingt ans qu’il l’avait quitté, il envoie des messagers auprès d’Essav pour le
prévenir qu’il revient et qu’il ne lui veut aucun mal. Yaacov voulait revenir en paix.
Il a demandé à ses messagers de lui annoncer que les bénédictions de leur père Its’haq n’avait pas
pris effet. Its’haq avait promis à Yaacov dans ses bénédictions qu’il dominera son frère, or, Yaacov
revenait sans aucune marque d’importance. Il n’était pas devenu un grand seigneur.
Question 2 : Est-ce qu’Essav s’est laissé amadouer par les messagers ? Et comment Yaacov réagitil ?
Réponse 2 : Essav se prépare à recevoir Yaacov en allant à sa rencontre, accompagné de 400
guerriers. Yaacov comprend alors que son frère ne lui avait pas pardonné et se prépare à le
combattre.
Question 3 : Quel est la stratégie de Yaacov pour combattre son frère Essav ?
Réponse 3 : Il base sa stratégie sur trois points ; D’abord lui envoyer des cadeaux pour
l’amadouer, ensuite il prie Hashem de le sauver de son frère et enfin, il partage sa famille en deux
camps, si Essav décide d’attaquer un des deux camps, le second vient en renfort pour le combattre.
Question 4 : Yaacov fait passer toute sa famille au-dessus du Jourdain. Pourtant lui ne passe pas.
Pourquoi ?
Réponse 4 : Yaacov s’est souvenu avoir laissé des petites affaires en arrières et avait peur de
les perdre. C’était des petites cruches. Nos sages nous enseignent que les tzaddikim font spécialement
attention de ne pas perdre leurs affaires pour bien montrer qu’ils ne profitent pas du vol et qu’elles
ont toutes été acquises honnêtement.
Question 5 : Yaacov se retrouve seul. Que lui arrive-t-il ?
Réponse 5 : Alors que la nuit tombe, Yaacov se retrouve seul. Un homme apparait alors et se
bagarre avec lui durant toute la nuit jusqu’au matin.
Question 6 : Qui était cette personne qui est venue combattre Yaacov ?
Réponse 6 : ça n’était pas un homme mais un ange. Chaque personne à un ange qui le
représente. Celui-ci était le Satan, l’ange de la mort qui représente Essav ! Yaacov allait combattre
Essav le lendemain, il a dû d’abord combattre son ange.
Question 7 : Qui gagne la bataille ? Et qu’arrive-t-il à Yaacov. A cause de ce qui est arrivé à Yaacov,
nous faisons attention de ne pas manger une partie de viande, laquelle ?
Réponse 7 : Au final, c’est Yaacov qui a vaincu l’ange d’Essav, cependant, l’ange voyant qu’il
ne pouvait pas vaincre son adversaire, lui assena un coup qui le rendit handicapé. Il le frappa au nerf
sciatique qui rendit Yaacov boiteux. C’est pourquoi, jusqu’à aujourd’hui nous ne mangeons pas le nerf
sciatique des animaux auxquelles ont fait la she’hita.
Question 8 : Pourquoi l’ange demande à Yaacov de le laisser partir et quelle bénédiction lui fait-il ?
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Réponse 8 : Les anges ont chacun un tour pour chanter les louanges devant Dieu à l’aube.
Alors que l’ange combattait Yaacov, le matin s’est levé et c’était justement le tour de cet ange là de
chanter les louanges devant Dieu. C’est pourquoi il a demandé à Yaacov de le laisser partir. Il l’a béni
que son nom ne serait plus Yaacov mais Israël.
Question 9 : Comment s’est déroulé au final la rencontre entre Yaacov et Essav ?
Réponse 9 : En voyant Essav s’approcher, Yaacov s’est prosterner sept fois. Quant à Essav, il a
couru à la rencontre de son frère et lui est tombé dans les bras en l’embrassant. Il a fait connaissance
avec toutes les femmes et enfants de Yaacov et est repartie chez lui avec sa troupe.
Question 10 : Une fois la rencontre avec Essav terminée, Yaacov est partie s’installer avec sa famille
dans la ville de Sh’hem le fils d’un certain monsieur ‘Hamor qui était le chef de la région. Que s’est
il passé à Dina, la fille de Yaacov et Léah ?
Réponse 10 : Alors qu’elle partait se promener dans la ville pour rencontrer les filles qui
habitaient la région, Sh’hem le chef du village la apperçu et voulait terriblement se marier avec elle.
Sans aucune demande de permission au père de Dinah, Yaacov, Sh’hem la kidnappé et la forcé à vivre
avec lui.
Question 11 : Yaacov et sa famille se sont ils laissé faire ?
Réponse 11 : Yaacov ne voulait pas créer de disputes c’est pourquoi, lorsque ‘Hamor le père
de She’hem est venu lui demander un semblant de permission de marier Dinah à son fils, Yaacov
accepta à la condition que toute la ville fasse la Brith Mila.
Question 12 : Cependant, deux fils de Yaacov ne se sont pas laissé faire. Qu'ont-ils fait?
Réponse 12 : Shimon et Lévi, qui étaient les frères de Dinah ont profité que tous les habitants
de la ville étaient affaiblies par la Brith Mila et ils les ont tous assassiné pour se venger d’avoir rendu
impure Dinah. Yaacov leur en a voulu jusqu’à la fin de sa vie, comme on le verra quand il les bénira.

Le savais-tu ?
Tous les matins, lorsque nous nous levons après notre réveil, la première chose que nous devons faire
c’est de se laver les mains à trois reprises d’affilées avec un récipient. C’est l’obligation de Nétilat Yadaiim
du matin.

Mais d’où nous vient cette obligation ?
Chaque jour, Dieu nous renouvelle notre âme pour le servir avec de nouvelles forces. Nous commençons
notre journée comme si nous n’en avions jamais eu une auparavant. Lorsque l’on commence un travail, il
faut sanctifier ce travail, c’est-à-dire mettre dedans de la Kedousha. Comme les Cohanim, les prêtres au Beth
Hamikdash, le temple, nous commençons notre service pour Dieu en nous lavant les mains. Les prêtres se
lavaient les mains pour se sanctifier au service extrêmement saint du Beth Hamikdash.
Nos mains servent à faire des choses, elles bougent, elles attrapent, elles pivotent, elles écrivent.
En les lavant le matin, c’est comme si nous leur disions : ‘’sachez mes chères mains que je veux que vous ne
fassiez que des actes saints aujourd’hui, je vous sanctifie à Dieu !’’
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Le Dvar Torah :
'')'‫''כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה (בראשית פרק ל''ב פסוק ה‬
‘’Ainsi a dit Yaacov ton serviteur, j’ai cohabité avec Lavan et j’ai tardé jusqu’à présent (Bereshit
chapitre 32 verset 5)’’

Yaacov se prépare à la confrontation avec son
frère Essav après l’avoir fui pendant plusieurs
dizaines d’années. Cela fait plus de trente ans
qu’Essav rumine sa colère et cherche à le tuer.
Depuis le temps, Yaacov a bien pu préparer
ses réponses à Essav lorsqu’il lui demandera
pourquoi lui avait-il volé les bénédictions
d’Its’haq ! Yaacov peut très bien lui répondre
qu’il avait acheté les droits d’ainesse contre le
plat de lentille, ou alors lui prouver qu’il était
plus digne de les recevoir puisqu’il passait son
temps à étudier la Torah contrairement à
Essav qui tuait, volait et faisait l’idolâtrie.
Et pourtant, lorsqu’il envoie des messagers à
Essav pour lui annoncer sa venue, il lui fait
savoir qu’il a vécu avec Lavan. Voici le seul
message qu’il lui envoie !
Rachi commente ce verset en expliquant ce
qu’a voulu dire Yaacov à Essav. ‘’Malgré le fait
que j’ai habité avec Lavan qui est un impie, un
Racha, je ne me suis pas laissé influencer par
ses mauvaises habitudes et ses mauvaises
actions. Le mot cohabiter en hébreu c’est
‘’Garti’’, qui a comme valeur numérique
(Guimatria), 613. Même en habitant chez
Lavan, j’ai continué à accomplir les 613 Mitvot
et je n’ai rien lâché.

Qu’est-ce que ça peut bien changer à Essav le
Racha que son frère ait continué à accomplir
les commandements d’Hashem ?
En fait, Yaacov connaissait très bien les
défauts de son frère Essav. Il ne cherchait ni à
l’accuser de quoi que ce soit, ni à le
combattre. Il l’acceptait comme il était et ne
cherchait pas à le changer. En revanche, il
savait que s’il y a une personne qu’il peut
aider à changer s’était lui-même. C’est
pourquoi, il s’est questionné sur sa propre
personne et a compris qu’il n’y avait rien à
changer parce que même en compagnie de
Réchayim, il continuait à accomplir les
Mitsvot, c’est pourquoi il n’a pas peur de se
sentir accusé par Essav.

Pour la blague!
Deux explorateurs se font attraper par
des cannibales. Un immense chaudron les
attend et rapidement ils se retrouvent
dedans pour mijoter dans la sauce qui les
cuira.
Au bout d'un petit moment, un des
cannibales s'approchent d'eux et leur
demande: ''Quel est votre nom?
-au point où nous en sommes, cela ne
changent pas trop notre nom il me
semble?
-non, c'est juste pour savoir quoi écrire
sur le menu!''

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