Mon P'tit Dvar Torah Vayé'hi bulletin 5

ParashatVayé‘hi
‫בס''ד‬
Horairespour
Shabbat:
L’hebdomadaire pour les enfants de la communauté
francophone de Haïfa
Par Akiva Zyzek.

Bulletin n* 5

Entrée : Sortie :
Haïfa: 16h27 - 17h35
TelAviv:16h35 - 17h37
Jérusalem:16h21–17h36

Mon Dvar Torah :
‫''וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים והוא הצעיר ואת שמאלו על ראש מנשה שכל את‬
'')‫ידיו כי מנשה הבכור (בראשית פרק מ''ח פסוק י''ד‬
‘’Israël a tendu sa droite et la posé sur la tête d’Ephraïm qui est le plus jeune et sa gauche
sur la tête de Ménashé, il a croisé ses mains intentionnellement car Ménashé est l’ainé
(Bereshit Chapitre 48 verset 14)’’
Alors que Yaacov est souffrant, sa mort est
proche, Yossef vient avec ses deux fils pour
qu’ils reçoivent la bénédiction de leur grandpère. La scène est connue, Yossef approche son
fils ainé Ménashé au côté droit de son père, le
côté droit est la place la plus importante,
ensuite, il approche son fils Ephraïm le cadet du
côté gauche de Yaacov. De sorte que lorsqu’il
bénira ses petits-enfants, Yaacov donnera plus
d’importance à l’ainé qu’au cadet.
Cependant, Yaacov réagit curieusement. Son
attitude est très étonnante. Au moment où il
pose ses mains sur les têtes de ses deux petitsenfants, il croise les mains pour bénir avec sa
main droite Ephraïm et de sa main gauche
Ménashé.
Pourquoi a-t-il changé la normalité ? L’ainé
devrait recevoir la main droite sur sa tête et le
cadet la main gauche. A la limite, si Yaacov avait
des raisons de changer, pourquoi n’a-t-il pas
changé de place aux enfants, mettre Ephraïm
du côté droit et Ménashé du côté gauche ?
Pourquoi a-t-il besoin de croiser ses mains ?

D’ailleurs la Torah nous le rend bien compte en
écrivant des mots qui à priori n’ont pas l’air
utile. Pourquoi y a-t-il besoin de préciser que
Ménashé était l’ainé alors que nous le savons
déjà ?
Le Natsiv, (Le Rav Naftali Tsvi Berline) explique
que Yaacov ne voulait pas vraiment changer le
statut des enfants de Yossef. Il ne voulait pas
faire passer le droit d’ainesse. Il voulait juste
donner plus d’importance à Ephraïm au niveau
spirituel. Lui donner un droit spécial dans tout
ce qui concerne la sainteté. Sans pour autant
retirer les droits matériels à Ménashé. C’est
pour cela que la Torah nous précise que
Ménashé soit l’ainé ! Nous le savons déjà mais
la Torah le redit pour nous préciser que Yaacov
a respecté les droits de Ménashé en tant
qu’ainé. C’est pour cela qu’il ne leur a pas fait
changer de place. L’ainé à la droite de Yaacov
mais la main droite sur la tête d’Ephraïm.

Ce bulletin est dédié pour l’entière guérison de nos frères et sœurs blessées dans l’attentat à la
voiture bélier de Jérusalem cette semaine et pour l’élévation des âmes des quatre soldats décédés
dans ce même attentat. Dédicace offerte par un donateur désirant rester anonyme.

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Quelques questions/Réponses sur la Parasha :
Question 1 : Dans la Parasha de Vayé’hi, Yaacov Avinou sent qu’il va bientôt quitter ce monde et
appelle son fils Yossef. Que lui demande-t-il et pourquoi ?
Réponse 1 : Yossef comme nous le savons, était le vice-roi d’Egypte. En conséquence, il avait
des pouvoirs que ses frères n’avaient pas. C’est pourquoi, Yaacov demande à son fils de les utiliser
pour qu’il puisse se faire enterrer en terre d’Israël après son décès.
Question 2 : Pourquoi était-ce si important pour Yaacov de se faire enterrer justement en Israël ? Il
aurait pu se faire enterrer en Egypte ?!
Réponse 2 : Yaacov avait plusieurs raisons pour lesquels il ne voulait pas se faire enterrer en
Egypte et au contraire se faire enterrer en Israël spécialement. Les Egyptiens étaient des idolâtres. Ils
embaumaient les personnes importantes qui mourraient pour les momifier et en faisaient des sortes
d’idolâtries. Yaacov avait peur que son cadavre ne devienne une Avoda Zara. De plus, Yaacov savait
par prophétie qu’il y aurait les dix plaies pour punir l’Egypte. Or, une d’elle est la plaie des poux, la
poussière de la terre s’est transformée en poux. Yaacov ne voulait pas que son corps soit déterrer lors
de cette plaie à cause que toute la terre s’est transformée en poux. Il préférait se faire enterrer en
Israël afin de se lever sur place lorsqu’il y aura la résurrection des morts, T’hiyat Hamétim.
Question 3 : Pourquoi l’Egypte donnait tant d’importance à Yaacov et ce qui avait comme
conséquence que Yaacov avait peur de devenir une idolâtrie égyptienne ?
Réponse 3 : L’Egypte est un pays où les pluies sont rares. Pour faire pousser des légumes, des
céréales et toute la nourriture, il faut de l’eau. Or, s’il ne pleut pas, il est très difficile de s’en procurer.
C’est pourquoi, le fleuve égyptien, le Nil était très respecté par les égyptiens au point d’être idolâtré.
Avant que Yaacov ne vienne en Egypte, comme nous le savons, il y avait la famine. Mais dès que
Yaacov y est entré, le Nil s’est remplie d’eau et tous les habitants ont pu constater la grandeur de
notre père Yaacov. Que par son mérite, la bénédiction est arrivée et ils ont pu arroser et irriguer leurs
champs.
Question 4 : Yaacov commence à s’affaiblir et les signes qu’il ne va pas tarder à mourir se font voir.
Qui est ce qui part annoncer à Yossef que son père est souffrant ?
Réponse 4 : Yossef avait deux fils, Ménashé et Ephraïm. Bien que Yossef lui-même étudiait la
Torah avec ses enfants, Ephraïm, le plus petit des deux garçons, avait saisi d’étudier la Torah tous les
jours avec Yaacov son grand-père. C’est pourquoi il était au courant rapidement de l’état de son
grand père qui s’aggravait. C’est donc lui, Ephraïm qui est parti annoncer à Yossef son père que
Yaacov était souffrant.
Question 5 : Yossef accoure au chevet de son père en emmenant avec lui ses deux fils, Ménashé et
Ephraïm pour qu’il les bénisse. Que s’est-il passé de particulier lorsqu’il les a approchés de Yaacov
?
Réponse 5 : Yossef a placé Ménashé son fils ainé du côté droit de son père pour qu’il ait la
place plus importante et il a placé Ephraïm du côté gauche. Mais, lorsque Yaacov a mis ses mains
pour les bénir, il a inversé, il a posé sa main droite sur la tête d’Ephraïm et sa main gauche sur la tête
de Ménashé. Yossef croyant qu’il s’était trompé a essayé de le corriger, mais son père lui a fait signe
que c’était voulu. Il voulait lui donner des droits d’ainesses pour tout ce qui est spirituel.
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Question 6 : Qu’a-t-il fait encore de particulier avec les enfants de Yossef ?
Réponse 6 : Il les a élevés au même rang que ses propres enfants. Il leur a donné une part
dans l’héritage et dans le peuple juif comme étant ses propres enfants. D’ailleurs, lorsque les Bnei
Israël rentreront en terre d’Israël et qu’ils se partageront la terre en fonction de chaque tribu,
Ephraïm et Ménashé recevront une part de la terre comme chaque autre tribu.
Question 7 : Ensuite Yaacov réunit tous ses enfants et commence à leur parler. Il commence à leur
dire une certaine information mais ne finit pas sa phrase. De quoi s’agit-il ?
Réponse 7 : Yaacov s’apprêtait à révéler à ses enfants des informations sur la fin des temps,
comme quand arriverait le Mashia’h par exemple. Au moment où il a commencé à parler, Hashem lui
a retiré la force de la prophétie et il n’était plus capable de voir toutes ces informations. Hashem ne
voulait pas qu’il révèle tout ça.
Question 8 : Ensuite, il a béni chacun de ses enfants en fonction de ses capacités et de ses qualités.
Tous sauf deux, qui sont-ils et qu’est-ce qu’il leur a dit ?
Réponse 8 : Tous les enfants ont reçu une bénédiction à part Shimon et Lévi. Dans la Parasha
Vayishla’h, Dina leur sœur s’était fait kidnappé par Shé’hém. Pour se venger, les deux frères Shimon
et Lévi avaient massacré toute la ville. C’est pourquoi, Yaacov ne les bénit pas et leur fait des
remontrances.
Question 9 : Le moment arrive et Yaacov rend son âme à Hashem, il décède. Tous les frères partent
ensemble à ‘Hevron au caveau des patriarches, la Maarat Hama’hpéla. Pourtant, ils ne peuvent pas
enterrer Yaacov. Que se passe-t-il ? Et comment se règle le conflit ?
Réponse 9 : Alors que toute la famille se trouve devant le caveau ont sont déjà enterré Adam
et ‘Hava, Its’haq et Rivka, Essav arrive et ressurgit un vieux conflit, celui de qui est le digne héritier de
la lignée, Yaacov ou Essav ? Essav prétend que c’est à lui que revient le droit de se faire enterrer dans
la Maarat Hama’hpéla. Un des petits enfants de Yaacov, ‘Houshim le fils de Dan qui était sourd muet,
ne comprenait pas pourquoi on n’enterrait pas son grand père. Quand en voyant qu’il y avait une
personne qui empêchait l’accès au caveau, il sortit une épée et décapita Essav. La tête d’Essav a roulé
jusqu’à la tombe d’Its’haq et s’est arrêté au niveau de son épaule. Comme ça la tête d’Essav a eu le
droit aussi de se faire enterrer dans le caveau mais pas le reste de son corps. Ils ont pu finalement
enterrer Yaacov.

La devinette de Néria :
Qu’est-ce qu’on rentre dans la bouche, qu’on fait une
Bera’ha avant mais qu’on ne consomme pas ?

Le Shoffar.
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Ma p’tite histoire : Pourquoi cette femme se
tenait debout à la porte de la salle d’étude ?
Comme tous les matins, la salle d’étude se
remplissait de ses étudiants. C’était une petite
synagogue qui se trouvait dans la ville de
‘Holon et qui faisait office de salle d’étude pour
le Kollel ‘’Beth David’’. Dans ce cadre, des pères
de familles s’arrêtaient tous les jours pour
quelques heures de s’occuper des tâches
quotidiennes pour se consacrer à l’étude de la
Torah.

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cette femme accompagnée du berceau où se
trouvait un nourrisson.
Mais, le lendemain, l’anecdote se reproduisit.
Alors que l’étude commença à se faire
entendre, à nouveau, la femme et son bébé
réapparut à l’entrée du Beth Hamidrash.
Cette fois ci l’étudiant qui lui avait proposé de
l’aide la veille ne se laissa pas faire et parti
questionner la femme pour combler sa
curiosité. Et elle lui raconta. Elle lui raconta
combien elle avait voulu que ses enfants
grandissent dans le chemin de la Torah et
combien elle avait échoué. Tous ses enfants
avaient rejeté la religion. Maintenant qu’elle
gardait son petit-fils, elle voulait prendre
exemple de la mère du célèbre Rav de la
Mishna, le Rabbi Yeoshoua Ben ‘Hanania. Alors
que la mère de Rabbi Yéoshoua était enceinte,
elle se tenait à la porte des salles d’études pour
supplier les personnes qui y étudiaient de prier
pour que son fils devienne une personne
intelligente qui apprenne la Torah. Par son
courage et sa détermination à cela, il grandit en
devenant un célèbre Rav de la Mishna.

Parfois et même habituellement quelques
personnes qui n’étaient pas des assidus
venaient les rejoindre et profiter d’un petit
moment pour s’abreuver d’un peu de Torah
avant d’aller travailler.
Rien de particulier ne changeait cette routine
et déjà la douce mélodie qui remplit toutes les
salles d’étude et qui est composée des voix de
tous les étudiants penchés dans leur étude se
faisait entendre ce matin-là.
Pourtant, quelque chose était différent. A la
porte du Beth Hamidrash, se tenait une
femme. Pas une jeune femme, pas vieille non
plus. A peu près âgée de 60 ans. Elle se tenait à
l’entrée et ne bougeait pas. Elle ne disait rien,
ne cherchait rien. Elle était debout sans plus.

De la même manière, la femme expliqua
qu’elle était déterminée à offrir ses journées à
son petit-fils afin qu’il puisse écouter le son
mélodieux de la Torah.

Les Avré’him, les étudiants ne comprenaient
pas ce qu’elle voulait et pourquoi elle se tenait
là sans rien faire. Un de ces étudiants se décida
à aller la questionner. En se levant, il vit qu’elle
tenait quelque chose et en regardant plus
précisément, il vit que c’était une poussette, il
y avait un nourrisson dedans, un petit bébé.
Encore plus étrange.

Les Avré’him acceptèrent alors pleinement la
présence de ce nouvel élève dans son berceau
au Kollel et sa grand-mère apporta de temps en
temps des gâteaux et des boissons pour les
étudiants afin qu’ils prient pour la réussite du
bébé.

Il s’approcha de la femme et la questionna sur
sa quête, lui proposa de l’aide, peut être
pourrait-il la renseigner, lui allumer la lumière
dans la salle supérieure pour qu’elle se sente
plus à l’aise. Mais la femme sourit, fit un signe
pour lui indiquer qu’il n’y avait rien qui pourrait
l’aider et lui répondit qu’elle pourrait rester à
la porte sans déranger et tant pis si pour cela
elle devrait rester debout. Les étudiants se
remirent à étudier et oublièrent la présence de

Le Rav Its’haq Zilberstein (un des plus grands
maitres de nos jours) qui raconte cette histoire
dans une de ses conférences, raconte aussi et
témoigne de ce qu’il est advenu à ce bébé. De
manière incroyable, il a grandi en étant attiré
par la Torah. La détermination et le
dévouement pour la Torah finit toujours par
apporter ses fruits !

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