L'islam s'est propagé par l'épée cheikh Ali Ar Ramli

L'Islâm s'est-il répandu par l'épée ?
Réponse à cette ambiguïté par Cheikh 'Alî Ar-Ramlî :
La louange toute entière appartient au Seigneur de l'Univers. Que l'éloge et le salut soient sur celui
qui fut envoyé comme miséricorde pour l'humanité, ainsi que sur sa famille et ses nobles
compagnons. Ceci dit :
Depuis que le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) fut envoyé et commença à inviter les gens à
l'islâm, à sortir des ténèbres du polythéisme et des comportements vils et de l’oppression entre les
créatures, les ennemis de cette prédication guettent la moindre opportunité. Ils jettent des
ambiguïtés autour de celle-ci et des paroles de doute, afin de démontrer sa caducité et de la couvrir
de mensonges et de calomnies.
Tantôt en diffamant le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) par des accusations de sorcellerie,
de mensonge, de pratiquer la voyance, etc. Tantôt en diffamant le Livre Puissant, alors que le faux
ne l'atteint ni par devant, ni par derrière. Tantôt en diffamant la Sounnah de l'élu ( Éloge et salut
d'Allah sur lui ).
Mais - la louange toute entière revient à Allah – jamais les êtres raisonnables ne s'accordèrent sur
l'invalidation d'un seul jugement authentique de la législation religieuse, celle avec laquelle est
venue le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ), ni sur la confirmation d'une seule ambiguïté à
son sujet. La résistance de cette prédication face aux calomnies, aux nombreux opposants et
combattants, incapables de produire un seul argument clair et explicite quant à la fausseté de cette
législation, avec ce qu'elle contient comme jugements textes, n'est que la preuve irréfutable que
c'est une prédication authentique et une parole parfaite de la part du Seigneur de l'Univers, par
miséricorde pour l'humanité. Malgré cela, il incombe aux étudiants en science religieuse qui
défendent la religion d'Allah, de lutter dans le sentier d'Allah par la parole et les écrits. Afin de
démonter la fausseté de ces allégations et de rendre évidents le mensonge et les calomnies à
l'encontre de notre noble législation religieuse.
Allah dit :
‫ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وإن ا لسميع عليم‬
Traduction approximative du sens : (( Afin que périsse avec clairvoyance celui qui devait périr et
que vive avec clairvoyance celui qui devait vivre. )) ( Sourate al-Anfal / 42 )
Toutefois, il convient de se méfier d'une chose, qui est ce dans quoi est tombé un groupe de ceux
qui réfutent ces ambiguïtés, qui est de se laisser influencer par celles-ci ou par n'importe quel
facteur externe aux sources législatives religieuses, que sont le Coran, la sounnah ainsi que les
règles religieuses authentiques. Ceci afin que nous ne tombions pas dans l’altération des décrets
d'Allah ou dans le fait de semer l'ambiguïté parmi Ses serviteurs en ce qui concerne la religion qu'Il
leur a prescrite.
Et lorsque j’ai médité sur les réfutations des étudiants en science contre cette ambiguïté, je les ai
trouvées gravement impactées par celle-ci, ce qui les a conduits à l’outrance et à la négligence dans
sa réfutation comme je vais le démontrer – si Allah le veut. Et ce qui nous est obligatoire, c’est de
clarifier la vérité, celle qu’Allah aime et agrée. Certes, la législation d’Allah est infaillible,
parfaitement achevée, elle ne contient pas ce qui la rabaisse ou de quoi en avoir honte, si ce n’est
chez l’ignorant qui ne connaît ni ses sagesses, ni ses subtilités. Et c’est Allah qui dirige et raffermit
sur la vérité et le vrai.

La première ambiguïtés : « La propagation de l'islam par l'épée »
Les ennemis de l'islâm se sont succédé dans l'évocation de cette ambiguïtés autour de l'islâm.
Nombreux furent ceux qui clarifièrent sa nullité et la réfutèrent. Certains orientalistes l'ont euxmême réfutée. Ceci confirme la véracité de ce que nous avons évoqué précédemment au cours de
l'introduction : Mais - la louange toute entière revient à Allah – jamais les êtres raisonnables ne
s'accordèrent sur l'invalidation d'un seul jugement authentique de la législation religieuse, celle
avec laquelle est venue le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ), ni sur la confirmation d'une
seule ambiguïté à son sujet. Toutefois, lorsque j'ai analysé ces réfutations, j'ai pu constater que
certains auteurs s'étaient laissé influencer par cette ambiguïté. L'un d'eux n'a rien trouvé de mieux
que de renier le caractère légiféré du jihad offensif dans un premier temps, puis de faire passer le
jihad du prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) contre les romains ( rûm ) pour un jihad
défensif. Et ceci est une parole fausse, une transgression envers la législation d'Allah – tabâraka wa
ta'âlâ – et une opposition au Coran, à la sounnah et au consensus de cette communauté. Au
contraire, le jihad du prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) était mené dans l'optique d'évincer
les obstacles se dressant devant la propagation de la prédication islamique dans les pays du
monde entier. Et il n'existe pas un pays dans le monde sans que l'on y trouve des adeptes du faux,
épris de leurs propres personnes et de leurs passions, faisant front contre l'appel de la vérité dans
le but de conserver leur rang, des biens ou dans un tout autre intérêt mondain. La plupart de ces
individus sont d'ailleurs des personnes de haut rang, des riches, des personnes influentes dans
leur pays, peut-être même des pères, des mères, des tribus, des clans ou des coutumes. Ils se
dressent donc tel un barrage entre les gens et la prédication de l'islâm. Soit en empêchant son accès
à la base, ou en en mentant sur celle-ci et en déformant son image aux yeux des gens. C'est pour
cela qu'Allah – tabâraka wa ta'âlâ – a légiféré le jihad offensif, afin de faire disparaître tout ces
obstacles du sentier de la prédication, afin qu'elle puisse parvenir à l'ensemble des gens.
À l'inverse, certains entendirent cette parole et la réfutèrent en affirmant l'opposé. Ils affirmèrent
que l'islam s'était bel et bien répandu par l'épée, craignant que le jugement relatif au jihad offensif
ne disparaisse du cœur des musulmans. C'est la parole d'un homme qui s'est laissé submerger par
la fougue et qui ne fut pas pointilleux dans ses propos.
Nous allons donc – si Allah le veut – exposer la vérité à ce sujet en nous basant sur la parole d’un
des grands érudits de l’islâm, pour lequel l’éloigné et le proche ont attesté de lui la piété et
l’enracinement dans la science. Et il fait partie des savants des pieux prédécesseurs, ceux qui ne
furent influencés en aucun cas par les facteurs externes au domaine des preuves argumentatives.
L'imâm savantissime Ibn Al-Qayyim al-Jawziyyah dit dans « hidâyatu l-hayârâ fi adjwibati lyahûd wa l-nassârâ » : :
« Chapitre :
Parmi les droits d'Allah sur Ses serviteurs, il y a de réfuter ceux qui s'attaquent à Son Livre, à Son
messager et à sa religion, et de les combattre par l'argument et la démonstration, par le sabre et la
lance, ainsi que par le cœur et le for intérieur. En-deçà de cela, il ne persiste même pas le poids
d'un grain de moutarde de foi.
Il nous est parvenu que des questions furent introduites par un des mécréants négateurs chez un
des musulmans qui ne pu trouver de quoi y répondre correctement et l’apaiser. Le remède n'eut
donc aucun effet sur le mal qu'il portait en lui. Le musulman pensa alors qu'il pourrait le soigner
en le frappant et lui assena un coup, puis dit : « ceci est la réponse !» Le mécréant répondit « nos
compagnons avaient bien raison, l'islâm s'est érigé par le sabre et non par le Coran ». Ils se

séparèrent donc tels quels, l'un étant frappeur et l'autre frappé. L'argument s'est perdu quelque
part entre le solliciteur et le sollicité. Un individu apte à répondre retroussa ses manches, se
prépara courageusement à la tache, se leva cherchant l'assistance auprès d'Allah, lui confiant
totalement son cas, s'en remettant totalement à Lui dans l'approbation de son agrément. Il ne dira
pas comme disent les incapables ignorants « Les mécréants doivent être traités par les fouets et
non par la discussion » car ceci est une désertion du champs de bataille et une inclination à
l'incapacité et à la faiblesse. Ainsi la discussion avec les mécréants après les avoir appelé [ à
l'islâm ] permet d'établir l'argument et de leur ôter toute excuse (( Afin que périsse avec
clairvoyance celui qui devait périr et que vive avec clairvoyance celui qui devait vivre )). Quant au
sabre, il n'est employé que pour frayer un chemin à l'argument, corriger le récalcitrant et appliquer
la sentence légale à l'impie.
‫ل قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه‬
‫بأس شديد ومنافع للناس وليعلم ا من ينصره ورسله بالغيب إن ا قوي عزيز‬
(( Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre
avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre
le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour
qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes,
Allah est Fort et Puissant. )) ( Sourate al-Hadid / 25 )
La religion de l'islâm s'est donc réalisée par le Livre et la guidée et le passage fut dégagé par le
sabre victorieux.
Poème :
‫فهذا شفاء الداء من كل عاقل‬
‫وهذا دواء الداء من كل جاهل‬

‫فما هو إل الوحي أو حد مرهف يقيم ضياه أخدعي كل مائل‬

Il ne s'agit que de la révélation ou d'une lame tranchante # dont la lumière rabat
l'orgueil de celui qui s'écarte # L'une est la guérison du mal pour tout être raisonnable,
l'autre est le remède au mal pour tout être ignorant.
Et c'est d'Allah que nous espérons la conformité en tout chose. Il est Celui Qui ouvre les
portes du bien et Qui facilite ses causes. »
Et il dit dans « zâd al ma3âd » (179 et 411/1) :
« Lorsque le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) se levait pour faire son discours, il
s'appuyait sur un bâton alors qu'il était sur le minbar, comme cela fut rapporté à son sujet
par Abou Dawoud selon Ibn Chihâb et les trois califes qui lui ont succédé en firent de
même. Il ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) s'appuyait parfois sur un arc, mais rien de ce qui
fut consigné ne soutient qu'il se serait appuyé sur un sabre. Certains ignorant prétendent
malgré tout qu'il se saisissait d'un sabre lorsqu'il se tenait sur le minbar ; voulant par cela
démontrer que l'islâm s'était érigé par le sabre.
Et ceci est une ignorance monstrueuse selon deux points de vue :
Le premier : Ce qui est effectivement consigné est qu'il ( Éloge et salut d'Allah sur lui )
s'appuyait sur le bâton ou sur l'arc.
Le second : La religion s'est érigée par la révélation, l'épée n'a pour fonction que de faire
périr les adeptes de l'égarement et du polythéisme. La ville où le Prophète ( Éloge et salut

d'Allah sur lui ) faisait ses discours n'a d'ailleurs été conquise qu'avec le Coran et non par le
sabre. »
Je dis ( Cheikh Ali Ar-Ramlî ) : Ceci démontre que la religion ne s'est érigée que par la révélation.
Quant au sabre, il n'est qu'un instrument aidant à la dissipation des obstacles se dressant devant la
preuve et l'exposé.
Mais que veulent ces gens là par cette ambiguïté ?
Ils ne voulurent par cela qu'abroger la réalité, qui est que l'islâm a conquit le cœur des serviteurs
en qualité de religion authentique et véridique. Car ils savent que la propagation de la religion
chez un aussi grand nombre, sans avoir eu recours à la force, est un argument solide attestant de la
véracité de cette religion. C'est dans cette optique qu'ils voulurent faire fuir de cet argument, par
cette propagande mensongère et fallacieuse adressée aux gens.
Je vais vous évoquer – si Allah le veut - des faits historiques que nul ne renie si ce n'est un ignorant
ou un orgueilleux. Ceci en mentionnant des pays et des contrées dans lesquels l'islâm s'est
introduit et propagé, sans que les armées de l'islâm n'y mettent les pieds. Et l'histoire atteste de
cela.
1 – Les habitants de Médine : celui qui a déjà lu la biographie [ prophétique ] et qui connaît
l'histoire, sait sans aucun doute que le premier état islamique qui s'est érigé est celui de Médine. Et
cet état fut établit par la preuve et l'exposé.
2 – Les habitants de Hajar - cet endroit se trouve aujourd'hui à Bahreïn - : leur histoire est très
connue et se trouve dans les deux authentiques [ bukhâri et mouslim ] dans l'histoire de la
délégation de 'Abdou-Qays.
3 – Les habitants d'Oman : ils sont entrés dans l'islam de plein gré, comme ceci est rapporté dans
( tabaqât ibn Sa'd 1/351 ), voir aussi ( subulu l houdâ wa rachâd 6/264 ) et ( al-isâbah 6/48 d'alHafidh ibn Hajar ).
4 – Les habitants du Yémen : ils sont entrés dans l'islam sans aucune bataille, Ibn Kâthir a
mentionné l'histoire de leur conversion dans ( as-Sîrah an-Nabawiyah 4/203 ).
5 – La conversion des tribus arabes après la conquête de la Mecque : Les arabes éprouvaient un
énorme respect pour la Mecque. Ils furent témoins de ce qu'Allah fit des éthiopiens qui lui
voulurent du mal. Ils avaient la conviction ferme que nul n'était capable de pénétrer une telle
contrée avec son armée. En effet, ils disaient « délaissez Mohammad et son peuple, s'il les domine,
c'est qu'il est sur la vérité ». C'est pour cela que lorsqu'il pénétra en son sein et remporta la victoire
sur son peuple, les gens embrassèrent la religion d'Allah en masse.
6 – Le plus grand pays musulman aujourd'hui, l'Indonésie : Il est connu que les armées
musulmanes n'atteignirent pas ce pays. L'islâm n'y parvint que par l'intermédiaire des
commerçants comme l'ont rapporté beaucoup de ses historiens.
7 – La Malaisie : Où le pourcentage de musulmans atteint les 60% de ses habitants, alors qu'aucune
armée islamique n'y entra. L'islâm n'y entra que par la cause des commerçants comme cela fut le
cas en Indonésie. Même si la façon dont l'islâm y pénétra fait l'objet d'une divergence chez les
historiens, ils sont cependant unanimes pour dire qu'il n'est pas entré par le sabre.
8 – Le Japon : On y trouve un grand nombre de musulmans originels. Donc, comment l'islâm a t-il
bien pu leur parvenir alors qu'aucune armée islamique n'y est nullement parvenue.

9 – L'Europe : L'islâm envahit ce continent au point où leurs élites gémirent de peur qu'il ne
devienne un continent musulman. Et beaucoup de politiciens, d'économistes, de prêtres et bien
d'autres y embrassèrent l'islâm. Tout ceci sans que n'y entrent les armées de l'islâm, si ce n'est en
petite quantité.
10– L'Amérique : L'islâm s'est propagé au Canada ainsi qu'aux États-Unis. Se répandant au sein
des différentes tranches de la population, alors qu'aucune armée islamique n'y est jamais
parvenue.
Et de même, un nombre important de gens dans le monde entier qui s’est aussi converti sans que
l’armée islamique n’atteigne leurs pays.
Il convient toutefois d'attirer notre attention sur un point crucial, qui est de différencier entre
l'expansion de l'état islamique - et nul doute que cette expansion islamique s'est réalisée par l'épée
dans le but de faire sauter les obstacles et les barrières ; et la propagation de l'islam dans le cœur de
gens, qui n'a pu se réaliser que par l'argument et la démonstration. L'islâm ne cesse de se répandre
en cette époque, alors que les musulmans ne possèdent ni puissance, ni force.
C'est un fait, il ne fut pas connu non plus que les musulmans contraignaient qui que ce soit à entrer
dans la religion d'Allah, Allah – tabâraka wa ta'âlâ - dit :
‫ل إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي‬
(( Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. )) ( Sourate alBaqarah / 256 )
Ibn Kathîr – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit dans son exégèse (1/682) : « C'est à dire : ne
contraignez personne à entrer dans la religion de l'islâm. En effet, [l'islâm ] ses preuves et ses
arguments sont évidents, clairs, incontestables. Il n'a donc pas besoin de contraindre qui que ce
soit à y entrer. Au contraire, quiconque Allah aura guidé à l’islâm, lui aura ouvert sa poitrine [ à
l'islâm ] et illuminé la vue, il y entrera par une preuve évidente. Quant à celui à qui Allah a
aveuglé son cœur et scellé son ouïe et sa vue, entrer dans la religion contraint et forcé ne lui sera
d'aucune utilité. Et il évoquèrent que la cause de la révélation de ce verset concernait un peuple
parmi les Ansâr, bien que son jugement soit général. » fin
Puis, si la contrainte dans la religion existait comme le prétendent ceux-là, nous ne trouverions pas
un seul des partisans d’autres religions dans les pays gouvernés par les musulmans. Pourtant nous
voyons les juifs, les chrétiens et d'autres qu'eux, vivre dans les états de l’islâm, cela depuis que fut
établi (le premier) état de l’islâm jusqu'à nos jours. Et de même, les musulmans n'auraient accepté
la conciliation avec personne et ils n'auraient accepté la jizyah de la part de quiconque. Et même
plus, ils n'auraient exclu personne de la tuerie dans leurs batailles, comme ils ont exclu les femmes,
les enfants, les personnes âgées et les prêtres.
Tout ceci démontre qu’ils ne voulaient qu’évincer les obstacles face à la propagation de l'appel à
l'islâm, et que leur objectif ne fut en aucun cas de tuer et de faire couler le sang.
Pour conclure, j'évoquerai à présent la parole de certains orientalistes concernant la réfutation de
cette ambiguïté :
L'orientaliste Thomas Carlyle dit* : « Accuser le Prophète Éloge et salut d'Allah sur lui d’avoir eu
recours au sabre pour amener les gens à répondre à son appel, est une absurdité incompréhensible. En effet,
cela fait partie de ce qui n’est pas admis dans l’entendement, [ Il n'est pas concevable ] qu'un homme seul

brandisse son sabre pour laisser aux gens le choix, soit de mourir, soit d'adhérer à son message, et qu'à ce
moment là, ceux-ci décident de le suivre alors qu'ils ont la capacité de le combattre. Ceux-ci crurent en lui de
plein gré, attestant (du message). Aussi, ce sont eux qui eurent à subir la guerre par leurs ennemis, avant
qu'ils fussent capables de la mener. »
L'historien Gibbon dit : « Il y a une loi monstrueuse qui fut attribuée aux adeptes de Mohammad : [ elle
stipule ] l'obligation d'éradiquer toutes les religions par le sabre. »
Il dit aussi : « Le Coran a réfuté cette accusation ignorante et extrémiste tout comme l'a réfutée l'histoire
des conquêtes islamiques. Et de même, ce par quoi sont devenus célèbres les conquérants comme tolérance
connue et légitime envers la religion chrétienne. Le plus grand succès dans la vie de Mohammad est le
résultat de la puissance morale uniquement, et sans avoir donné un seul coup de sabre. »
Et Allah est plus Savant. Fin
* En vérifiant la version anglaise « the hero as prophet » à la page 30, on s’aperçoit que les propos
de l'auteur sont légèrement différents bien que concordants.
Al-Firqatou An-Najiyatou trad
Revu et corrigé par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net.
http://www.alqayim.net/ar/artical/12/d-768