L'indice de la 3eme personne des verbes kabyles

Texte de la première page
Comment noter orthographiquement l'indice de la 3ème personne
du masculin singulier des verbes kabyles ?
Par : Amirouche CHELLI
L’indice de la troisième personne du masculin singulier se présente, dans toutes les
formes verbales berbères, sous forme de deux allomorphes à moitié libres et à moitié
conditionnés par le contexte phonique immédiat, autrement dit, tantôt interchangeables et
tantôt exclusives. Il s’agit des préfixes (y----) et (i----) qui se distribuent, selon l’initiale du
radical verbal, comme suit :
- La variante "y----" se rencontre devant tout thème verbal à initiale vocalique.
Yufa (il a trouvé), yif (il est mieux), yura (il a écrit), yumes (il est sale), ad yaweḍ (il arrivera),
ad yili (il y aura/sera), ad yafeg (il volera), yuli (il est monté), ad yawi (il portera/prendra),
yugi (il a refusé), etc.
- La variante "i----" se rencontre devant tout thème verbal commençant par une seule
consonne brève.
Iruḥ (il est parti), icuf (il a gonflé), isuḍ (il a soufflé), ibeddel (il a changé), iteddu (il va
habituellement), imal (il est penché, incliné), ad iwali (il verra), ad iḍul (il tardera), iḥemmel
(il aime), ifuk (il a/est terminé), etc.
- Devant tout thème verbal commençant par deux consonnes différentes ou identiques (une
consonne tendue), on emploie indifféremment les deux variantes.
Yezla/izla (il a égorgé), yensa/insa (il a passé la nuit), yenḥa/inḥa (il est jaloux), yekkat/ikkat
(il frappe habituellement), yecfa/icfa (il se souvient), yeqqim/iqqim (il est resté, assis), etc.
La question centrale qui se pose est de savoir d’où vient cette variation morphologique
qui concerne exclusivement l’indice masculin de la troisième personne du verbe. S’agit-il de
variantes morphologiques ayant une existence diachronique dans le système des marques
personnelles de la langue, ou seulement de formes synchroniques résultant de phénomènes
phonétiques divers ? Le cas échéant, s’agit-il d’une vocalisation de la semi-consonne /y/ ou
bien, au contraire, d’une consonantisation de la voyelle /i/. Cependant, il faut reconnaitre que
le premier phénomène est plus fréquent dans la langue, et donc plus plausible que son opposé.
Le berbère étant essentiellement une langue orale, on ne dispose pas de traces écrites
susceptibles de rendre compte d’un état primitif de la langue. Tout état linguistique antérieur,
pouvant être reconstruit diachroniquement, reste hypothétique et passe obligatoirement par la
comparaison avec les autres parlers ou langues apparentées. Dans les langues voisines
sémitiques, à savoir l’arabe et l’hébreu, l’indice de la troisième personne du masculin
singulier a toujours la forme (y----), quand le verbe exprime une action inaccomplie. Il faut
rappeler que les langues sémitiques possèdent une conjugaison exclusivement suffixale au
prétérit (aspect perfectif ou accompli) et une marque personnelle sans signifiant à la troisième
personne du masculin singulier. C’est d’ailleurs cette forme qui joue le rôle d’infinitif dans
ces deux langues précisément. C’est quasiment aussi le cas dans les autres langues de tout le
domaine chamito-sémitique. Quand la conjugaison nécessite un préfixe à la troisième
personne du masculin singulier, c’est toujours (y----) qui assume le signifiant de l’indice
personnel. La comparaison inter-dialectale berbère fait ressortir les mêmes variantes avec,
plus ou moins, les mêmes distributions contextuelles énumérées antérieurement, soit (y----)
devant une voyelle, (i----) devant une consonne simple et l’un ou l’autre des deux indices
partout ailleurs.
Dans le corpus que nous avons analysé ainsi que dans notre idiolecte en tant que
locuteur natif, le préfixe (y----) peut s’employer quel que soit le contexte phonique, y compris
devant une consonne brève. De plus, les formes verbales faisant intervenir le préfixe (i----)
sont toujours réalisées avec un /i/ allongé qui se différencie nettement de la même voyelle /i/,
en tant qu’initiale de certains noms masculins. Le verbe "irgel" (il a bouché, il est bouché) ne
se prononce pas de la même manière que le nom "irgel" (paupière). Il en est de même pour
"iger" (champ de blé) et "iger" (il a mis, il a entré), illeḍ (orgelet) et illeḍ (il s’est ratatiné),
iẓra (cailloux) et iẓra (il est au courant), islan (les mariés) et islan (ayant entendu), etc. Les "i"
des verbes sont toujours prononcés plus longuement, voire plus intensivement, que ceux des
noms. La longueur vocalique, témoignant toujours dans plusieurs autres contextes de la
disparition d’une consonne, comme dans la préposition "γer" (à) qui devient dans le langage
courant "ar" avec un /a/ long (ce qui la distingue d'ailleurs nettement de la préposition "ar"
avec un /a/ bref voulant dire "jusque"), se manifeste, sans doute, dans ce cas précis pour la
même raison. La somme de tous ces facteurs nous amène donc à conclure que, d’une part, le
préfixe (y----) est le véritable indice de la troisième personne du masculin singulier, et d’autre
part, que ce signifiant déjà semi-vocalique se vocalise complètement et devient (i----) devant
les thèmes verbaux à initiale consonantique dans certains usages courants ou régionaux.
Aujourd’hui, dans toutes les publications existantes, utilisant une notation usuelle
comme les romans, les recueils de textes ou de poèmes et tous les ouvrages littéraires destinés
à un large public, les auteurs adoptent, excepté devant les radicaux verbaux à initiale
vocalique, indifféremment les préfixes (y----) ou (i----) comme indice personnel dans la
conjugaison des verbes à la troisième personne du masculin singulier, et aussi comme initiale
de tous les participes de la forme affirmative. Quelquefois, dans un même livre on trouve un
même verbe ou un même participe écrit tantôt avec un "i" et tantôt avec un "y".
Là encore, en l’absence de norme et de règles orthographiques prescriptives, chaque
auteur écrit comme il l’entend, d’une manière intuitive ou selon sa prononciation et celle de
son groupe linguistique d’appartenance. Il serait donc primordial de circonscrire ce problème
et de le baliser par une règle orthographique décisive, claire et précise quant à la transcription
du signifiant de l’indice de la troisième personne du masculin singulier, notamment devant les
radicaux commençant par deux consonnes identiques ou différentes qui acceptent très
facilement les deux formes du préfixe personnel. Il faudrait trancher cette question et décider
quelle forme écrire dans chacun des trois contextes possibles. Cependant, dans un souci
d’uniformisation et de cohérence orthographique, mais aussi du paradigme des marques
personnelles, il serait peut-être préférable d’opter pour une règle générale, sans exception
notable, et noter cet indice de la troisième personne par le préfixe (y---), authentique et plus
attesté, dans tous les contextes phoniques. En effet, rien n’interdit d’écrire "ywala" ou
"yewala" (il a vu) et dire ensuite "iwala". Une orthographe n’est jamais le reflet exact ou la
copie conforme de la prononciation ; il existe toujours, dans toutes les langues du monde, une
distanciation entre ce qui est noté et ce qui est effectivement prononcé. De plus, notre langue
connait déjà ce type de décalage dans les assimilations par exemple. On écrit "d taqcict" ce
que tous les Kabyles prononcent [ttaqcict] avec un /t/ affriqué ou occlusif, selon les régions.
du masculin singulier des verbes kabyles ?
Par : Amirouche CHELLI
L’indice de la troisième personne du masculin singulier se présente, dans toutes les
formes verbales berbères, sous forme de deux allomorphes à moitié libres et à moitié
conditionnés par le contexte phonique immédiat, autrement dit, tantôt interchangeables et
tantôt exclusives. Il s’agit des préfixes (y----) et (i----) qui se distribuent, selon l’initiale du
radical verbal, comme suit :
- La variante "y----" se rencontre devant tout thème verbal à initiale vocalique.
Yufa (il a trouvé), yif (il est mieux), yura (il a écrit), yumes (il est sale), ad yaweḍ (il arrivera),
ad yili (il y aura/sera), ad yafeg (il volera), yuli (il est monté), ad yawi (il portera/prendra),
yugi (il a refusé), etc.
- La variante "i----" se rencontre devant tout thème verbal commençant par une seule
consonne brève.
Iruḥ (il est parti), icuf (il a gonflé), isuḍ (il a soufflé), ibeddel (il a changé), iteddu (il va
habituellement), imal (il est penché, incliné), ad iwali (il verra), ad iḍul (il tardera), iḥemmel
(il aime), ifuk (il a/est terminé), etc.
- Devant tout thème verbal commençant par deux consonnes différentes ou identiques (une
consonne tendue), on emploie indifféremment les deux variantes.
Yezla/izla (il a égorgé), yensa/insa (il a passé la nuit), yenḥa/inḥa (il est jaloux), yekkat/ikkat
(il frappe habituellement), yecfa/icfa (il se souvient), yeqqim/iqqim (il est resté, assis), etc.
La question centrale qui se pose est de savoir d’où vient cette variation morphologique
qui concerne exclusivement l’indice masculin de la troisième personne du verbe. S’agit-il de
variantes morphologiques ayant une existence diachronique dans le système des marques
personnelles de la langue, ou seulement de formes synchroniques résultant de phénomènes
phonétiques divers ? Le cas échéant, s’agit-il d’une vocalisation de la semi-consonne /y/ ou
bien, au contraire, d’une consonantisation de la voyelle /i/. Cependant, il faut reconnaitre que
le premier phénomène est plus fréquent dans la langue, et donc plus plausible que son opposé.
Le berbère étant essentiellement une langue orale, on ne dispose pas de traces écrites
susceptibles de rendre compte d’un état primitif de la langue. Tout état linguistique antérieur,
pouvant être reconstruit diachroniquement, reste hypothétique et passe obligatoirement par la
comparaison avec les autres parlers ou langues apparentées. Dans les langues voisines
sémitiques, à savoir l’arabe et l’hébreu, l’indice de la troisième personne du masculin
singulier a toujours la forme (y----), quand le verbe exprime une action inaccomplie. Il faut
rappeler que les langues sémitiques possèdent une conjugaison exclusivement suffixale au
prétérit (aspect perfectif ou accompli) et une marque personnelle sans signifiant à la troisième
personne du masculin singulier. C’est d’ailleurs cette forme qui joue le rôle d’infinitif dans
ces deux langues précisément. C’est quasiment aussi le cas dans les autres langues de tout le
domaine chamito-sémitique. Quand la conjugaison nécessite un préfixe à la troisième
personne du masculin singulier, c’est toujours (y----) qui assume le signifiant de l’indice
personnel. La comparaison inter-dialectale berbère fait ressortir les mêmes variantes avec,
plus ou moins, les mêmes distributions contextuelles énumérées antérieurement, soit (y----)
devant une voyelle, (i----) devant une consonne simple et l’un ou l’autre des deux indices
partout ailleurs.
Dans le corpus que nous avons analysé ainsi que dans notre idiolecte en tant que
locuteur natif, le préfixe (y----) peut s’employer quel que soit le contexte phonique, y compris
devant une consonne brève. De plus, les formes verbales faisant intervenir le préfixe (i----)
sont toujours réalisées avec un /i/ allongé qui se différencie nettement de la même voyelle /i/,
en tant qu’initiale de certains noms masculins. Le verbe "irgel" (il a bouché, il est bouché) ne
se prononce pas de la même manière que le nom "irgel" (paupière). Il en est de même pour
"iger" (champ de blé) et "iger" (il a mis, il a entré), illeḍ (orgelet) et illeḍ (il s’est ratatiné),
iẓra (cailloux) et iẓra (il est au courant), islan (les mariés) et islan (ayant entendu), etc. Les "i"
des verbes sont toujours prononcés plus longuement, voire plus intensivement, que ceux des
noms. La longueur vocalique, témoignant toujours dans plusieurs autres contextes de la
disparition d’une consonne, comme dans la préposition "γer" (à) qui devient dans le langage
courant "ar" avec un /a/ long (ce qui la distingue d'ailleurs nettement de la préposition "ar"
avec un /a/ bref voulant dire "jusque"), se manifeste, sans doute, dans ce cas précis pour la
même raison. La somme de tous ces facteurs nous amène donc à conclure que, d’une part, le
préfixe (y----) est le véritable indice de la troisième personne du masculin singulier, et d’autre
part, que ce signifiant déjà semi-vocalique se vocalise complètement et devient (i----) devant
les thèmes verbaux à initiale consonantique dans certains usages courants ou régionaux.
Aujourd’hui, dans toutes les publications existantes, utilisant une notation usuelle
comme les romans, les recueils de textes ou de poèmes et tous les ouvrages littéraires destinés
à un large public, les auteurs adoptent, excepté devant les radicaux verbaux à initiale
vocalique, indifféremment les préfixes (y----) ou (i----) comme indice personnel dans la
conjugaison des verbes à la troisième personne du masculin singulier, et aussi comme initiale
de tous les participes de la forme affirmative. Quelquefois, dans un même livre on trouve un
même verbe ou un même participe écrit tantôt avec un "i" et tantôt avec un "y".
Là encore, en l’absence de norme et de règles orthographiques prescriptives, chaque
auteur écrit comme il l’entend, d’une manière intuitive ou selon sa prononciation et celle de
son groupe linguistique d’appartenance. Il serait donc primordial de circonscrire ce problème
et de le baliser par une règle orthographique décisive, claire et précise quant à la transcription
du signifiant de l’indice de la troisième personne du masculin singulier, notamment devant les
radicaux commençant par deux consonnes identiques ou différentes qui acceptent très
facilement les deux formes du préfixe personnel. Il faudrait trancher cette question et décider
quelle forme écrire dans chacun des trois contextes possibles. Cependant, dans un souci
d’uniformisation et de cohérence orthographique, mais aussi du paradigme des marques
personnelles, il serait peut-être préférable d’opter pour une règle générale, sans exception
notable, et noter cet indice de la troisième personne par le préfixe (y---), authentique et plus
attesté, dans tous les contextes phoniques. En effet, rien n’interdit d’écrire "ywala" ou
"yewala" (il a vu) et dire ensuite "iwala". Une orthographe n’est jamais le reflet exact ou la
copie conforme de la prononciation ; il existe toujours, dans toutes les langues du monde, une
distanciation entre ce qui est noté et ce qui est effectivement prononcé. De plus, notre langue
connait déjà ce type de décalage dans les assimilations par exemple. On écrit "d taqcict" ce
que tous les Kabyles prononcent [ttaqcict] avec un /t/ affriqué ou occlusif, selon les régions.
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