Newsletter2430

La Commune de Paris a 150 ans, mais...

Tout ça n'empêche pas, Nicolas,
qu'la Commune n'est pas morte...

Genève, 19 Gidouille,
29 Ventôse, jour du frène
(vendredi 19 mars 2021)
11ème année, N° 2430

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Feuille à peu près quotidienne et assez généralement socialiste

Causes Tousjours

Paraît généralement du lundi au vendredi
(sauf quand on en décide autrement)

La Commune de Paris a 150 ans, et on la
commémore ou la célèbre, selon que l'on continue à
la haïr ou à s'en réclamer.
150 ans depuis sa
proclamation le 28 mars, 150 ans depuis son
écrasement le 23 mai au terme d'une Semaine
Sanglante qui ne peut se comparer, avec ses 30'000
morts, qu'à la Saint-Barthélémy. Elle ne vécut que
deux mois de printemps. Ecrasée mais pas morte.
On l'a tuée à coups de Chassepot
A coups de mitrailleuse
Et roulée avec son drapeau
Dans la terre argileuse
Et la tourbe des bourreaux gras
Se croyait la plus forte
Tout ça n'empêche pas, Nicolas,
Qu' la Commune n'est pas morte!
(Eugène Pottier)

TROIS MOTS QUI NOUS FONT TOUJOURS PROGRAMME : VIVE LA COMMUNE !
a Commune de Paris fut défaite ? depuis
1789, et 1848 (mais seulement en Suisse),
plus aucune révolution n’a vaincu, sinon des
révolutions réactionnaires, comme l'islamique
iranienne. C’est que la mesure même de la
victoire ou de la défaite de la révolution a
changé : il s’agissait en 1789 de renverser le
pouvoir d’une classe, et les institutions qui
matérialisaient ce pouvoir, pour lui substituer le
pouvoir d’une autre classe, avec les institutions
le matérialisant. Il ne s’agit plus désormais pour
la révolution de substituer une classe à une
autre, d’installer un pouvoir à la place d’un

autre, mais d’abolir les classes, et de se passer
des pouvoirs. Ou, comme nous invitait Michel
Foucault, de ne plus se demander « comment
on nous gouverne » mais « comment nous
gouverner nous-mêmes ».
A défaut de révolutions victorieuses, notre
histoire est parsemée de moments
révolutionnaires, de parcelles de révolutions
exprimant toutes la nécessité de la révolution,
mais n’en concrétisant, pour un temps, que tel
ou tel élément. Chacun de ces moments
néanmoins est un moment de rupture, qui exprime, en interrompant

« Si le socialisme est une pommade lénifiante sous laquelle demeurent les plaies, qu'éclate le socialisme » (Jean Sénac)

CAUSEs
TOUsJOURS
N° 2430, 25 Pédale
Jour de St Poligraf
Poligrafotich, chien
(vendredi 19 mars 2021)
Pierre Maudet propose «d'investir dans
des programme d'employabilité» dans des
«secteurs d'avenir» (les soins, la recherche,
l'hygiène, l'agriculture, le numérique)
«où la réorientation professionnelle est
possible». C'est bien de penser à sa
reconversion, c'est bien...
le cours « normal » des choses, à la
fois la nécessité et la possibilité d’une
rupture plus grande encore. Ainsi avançons
nous de ruptures en ruptures, de victoires
temporaires en défaites remédiables.
Enzo Traverso nous invite à prendre «les
tragédies liées aux batailles perdues du passé
comme un fardeau et une dette qui contiennent
aussi une promesse de rachat». Car il y a à
racheter dans notre histoire, et pas seulement
des défaites : aussi des apparences de victoires.
La Commune fut une défaite, et des défaites
historiques, nous avons le culte. Il y eut la
Commune, l’Ukraine de Makhno, Cronstadt,
l’Espagne libertaire… il y a le Rojava... mais ces
révolutions naissantes, au nom de quoi, et par
qui, furent-elles ou menacent-elles d'être
étouffées ? La Commune par les républicains
bourgeois ; Makhno et Cronstadt, par les
bolcheviks ; l’Espagne libertaire, par la sainte
alliance des staliniens et des franquistes, du
parti et de l’Eglise, de la faucille, du marteau et
du goupillon, le Rojava par celle d'Erdogan et
de Poutine. La révolution manquée ou
étranglée est jugée, et condamnée, par ceux qui
avaient tout à craindre de sa réussite, et par
ceux qui serrèrent le garrot. Les causes
perdues sont les seules qui vaillent que l’on se
batte pour elles. Nous ne devons aucune
loyauté aux vainqueurs, aucun respect aux
«gagnants», et n’avons à leur obéir qu’avec la
ferme intention de les trahir et le constant
sentiment de les mépriser. Seuls les perdants
peuvent être magnifiques.

Si elle n'est pas très bien portante en
ce moment, la droite genevoise n'est
pas morte, ce qui permet à quelques
Diafoirus pressés à son chevet de la
gratifier d'incantations propitiatoires,
du genre de celle lancée dans le dernier
GHI par Le Journaliste, appelant à
«reconstruire la droite, sur les
décombres » -ce qui, soit dit en passant
(au large) n'est pas ce qu'on fait de
mieux comme fondations pour un
édifice solide -surtout si on le rêve sous
la forme d'une «droite de la rue»...
Boulanger, Poujade, revenez, la droite
genevoise a besoin de vous !
Il y a des colères, multiples. Mais une colère
sans projet n’est qu’un spasme. Nos colères ont
un projet : celui d’une démocratie radicale,
d’une émancipation absolue. Ce projet est
d’abord un refus -le refus de la délégation. Ce
refus implique le refus de l’autorité, de la
spécialisation, de la hiérarchie ; le refus de
l’Etat, du salariat, de l’appropriation privée ; le
refus des dieux et des maîtres. C’est déjà autre
chose et c’est déjà bien plus que n’en proposent
les progressismes encore en état de proposer
quelque chose, et qui, comme tout le monde,
sont pour la paix, contre la guerre ; comme
tout le monde préfère la bonne bouffe à la
malbouffe ; comme tout le monde veut abolir la
misère et amener la prospérité. Programmes
de ventres pleins, de digestions paisibles et de
consciences bonnes. «La vraie question n’est
pas de savoir pourquoi les gens se révoltent,
mais pourquoi ils ne se révoltent pas», résumait Wilhelm Reich. Le temps, forcément,
nous manque, et nous ne pouvons pas attendre.
Ne pas attendre qu'on nous écoute pour parler,
ne pas attendre qu'on nous comprenne pour
expliquer, ne pas attendre d'être aimé pour
aimer, ne pas attendre qu'on nous suive pour
agir, ne pas attendre d'avoir tout prêt, sous la
main, complet et définitif, le modèle de la
nouvelle société, pour se défaire de l'ancienne.
Cette impatience qu'exprimait Louise Michel
dans les premiers jours de la Commune,
«faisons la révolution d'abord, on verra
ensuite» nous fait toujours slogan par les
mêmes trois mots : Vive la Commune !

AGENDA
TOUT LE PROGRAMME DE
L'USINE ET A L'USINE

www.usine.ch www.ptrnet.ch
www.lekab.ch

L'AGENDA CULTUREL
ARABE A GENEVE
http://www.icamge.ch/
DIMANCHE 28 MARS,
GENEVE
Deuxième tour éventuel de l'élection
partielle au Consei d'Etat

DIMANCHE 13 JUIN
Votations fédérales, cantonales et
communales
Objets cantonal genevois :
­ Loi modifiant les limites de zones à
Bernex « Goutte de Saint­Mathieu »
Objets fédéraux
­ Initiative pour une eau potable
propre et une alimentation saine
­ Initiative pour une Suisse libre de
pesticides de synthèse
­ Loi COVID­19
­ Loi CO2
­ Loi fédérale sur les mesures
policières de lutte contre le terrorisme
(MPT)
Objet municipal (Genève)
­ Cité de la Musique

DU 18 AU 20 JUIN
Fête de la musique