2013 03 23 tout sur le sexe

Tout sur le sexe !

Je viens de découvrir, ignare que j’étais, la théorie du genre, en anglais « gender ».
Je vous avais écrit le mois dernier : « Je n’y comprends rien ». Je crains qu’au
terme de ces deux pages je devrai me rendre à l’évidence de ma totale
incompréhension de ces sujets.
Je vous rappelle l’énoncé de cette théorie :
« Cette théorie s’appuie sur la distinction radicale chez la personne humaine entre son sexe
« biologique et son identité sexuelle. Si le sexe biologique est déterminé dès la naissance,
« l’identité sexuelle est « la perception subjective que l’on a de son propre sexe et de son
« orientation sexuelle » (selon le manuel Hachette), et est le fruit d’un climat culturel et d’un
« conditionnement social. Le garçon qui se rue sur un camion et la petite fille sur une poupée
« serait ainsi le résultat de représentations sociales transmises, sans relation avec le sexe
« biologique. L’être humain doit donc demeurer libre de construire sa propre identité sexuelle.
« Indépendante de l’identité sexuelle de la personne, l’orientation sexuelle devrait quant à elle
« être un choix totalement libre selon ses désirs. »

Si je comprends bien, si je suis un homme c’est non seulement parce que j’en ai
l’apparence mais surtout parce que l’éducation reçue de mes parents, de mon
environnement familial, de l’éducation nationale, de mon pays… m’a déterminé
comme tel.
J’avais la certitude d’être un homme. Conviction pour laquelle j’ai des excuses, la
société m’a conditionné, elle ne m’a pas permis de douter de mon sexe… Je dois
vous confier que jusqu’à présent, les seules hésitations que j’avais le concernant
étaient les performances dont il était capable.
Une théorie peut se définir très globalement comme une idée ou une connaissance
spéculative et vraisemblable, souvent basée sur l’observation ou l’expérience,
donnant une représentation idéale, éloignée de "ses" applications. C’est autrement
dit une spéculation intellectuelle que la démonstration et l’expérimentation
vérifient.
J’ai cherché à lire sur cette théorie et j’ai écouté des débats, car il s’agit d’une
actualité brûlante dans les cercles intellectuels les plus élevés.
Je n’ai pas trouvé de démonstration venant des tenants de cette thèse, mais j’ai
souvent entendu des vociférations de leur part.

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J’ai vu des psychiatres, avançant habituellement des idées extravagantes, se faire
ringardiser en soutenant la nécessité de savoir distinguer le masculin du féminin
pour construire son identité, celle du père et de la mère dans la structuration de la
sexualité chez l’enfant et l’adulte. Et se faire vilipender en prétendant que dans les
couples homosexuels, l’absence de père ou de mère étaient compensée
généralement par la présence de grands-pères, grands-mères, oncles, tantes dans
l’entourage de l’enfant.
J’ai lu dans la presse la relation d’une expérience en Suède d’une crèche, certifiée
LGBT, appliquant la théorie du genre. La directrice décrit ainsi le but de son
établissement :
« Ce n’est pas sur le sexe biologique, mais sur le sexe social que porte
notre travail. Nous ne voulons pas transformer les filles en garçons mais
seulement les laisser devenir homo, bi ou trans si elles le veulent. C’est ça
les droits humains »
L’article ne dit pas si la directrice avait fait un oubli en ne mentionnant pas hétéro
comme une orientation sexuelle envisageable pour une petite fille fréquentant sa
crèche !
Les articles masculins et féminins ont été rayés du vocabulaire et remplacés par un
article neutre inventé pour les besoins de la cause, le neutre n’existant pas en
suédois.
Les contes classiques sont évités et remplacés par des séries innovantes comme
celle, par exemple, d’un lutin asexué ou celle de deux papas girafes qui finissent
par adopter un bébé crocodile.
Personnellement je n’ai rien compris à cette théorie et la seule expérience dont j’ai
eue connaissance ne paraît pas la vérifier à mes yeux, particulièrement en
l’absence de démonstration probante.
Ce qui me chagrine, c’est que cette théorie, très controversée par des médecins,
des philosophes,… soit abordée chez nous dans les manuels scolaires de SVT et
que des expérimentations, comme celle résumée précédemment, soient tentées sur
de jeunes enfants.
Effacer les sexes en vertu du principe de non-discrimination pourrait conduire à la
confusion. L’interdiction de la discrimination n’a pas pour but d’interdire de
différencier, de distinguer, de discerner ; son objet est d’assurer la jouissance des
droits et des libertés reconnus à chaque personne quelle qu’elle soit, d’où qu’elle
vienne et quoi qu’elle pense.
Je laisse le dernier mot à cette chercheuse suédoise travaillant sur cette théorie qui
préfère dire : « Tu es un garçon et tu peux faire aussi la vaisselle ».
François BELIN
Invité au comité de relectrure : Philippe BOUILLET

Le 18 mars 2013

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