Aller au contenu

135 akhbar sous

Aperçu du document 135 akhbar sous.pdf, page 1 sur 16
Page 1 sur 16Lire le document
Texte de la première page
‫»‬

‫»‬

‫»‬

‫أكادير إنزكان ‪:‬‬
‫مدن في أبهى‬
‫حللها‪....‬ولكن فقط‬
‫أيام الزيارة الملكية !!‬

‫إحصائيات مخيفة‬
‫لحاالت الطالق بالمغرب‬

‫االنتخابات الجزئية‬
‫لعمالة انزكان ايت ملول‬

‫بن كيران يفوز بالكاو‬
‫على الميزان بحلبة انزكان‬

‫أبغض الحالل عند اهلل»‬
‫يستفحل بسوس‬

‫ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺗﺼﺩﺮ ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﺗﻮﺯﻉ ﻓﻲ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﺩﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪INEGMISEN N SUS‬‬

‫المدير المسؤول ورئيس التحرير‪ :‬الحسين ناصري > العدد ‪ 01 > 135‬يناير ‪ > 2013‬الﺜمﻦ ‪ 3‬دراهم > الﺒريد االلﻜتروني ‪journalakhbarsouss@gmail.com :‬‬

‫كما دأبت على ذلك جريدة أخبار سوس أن ترسم لقرائها كرنولوجيا ألبرز أحداث سنة ‪ 2012‬باألقاليم الجنوبية‬
‫خاصة على مستوى واليتي سوس ماسة درعة وجهة كلميم السمارة‪ .‬ولعل أبرز األحداث خالل هذه السنة‬
‫التعيينات على رأس اإلدارة الترابية‪ ،‬و اإلنتخابات الجزئية بإنزكان ‪ ،‬حيث الهزيمة المدوية التي ألقت بأمولود‬
‫رئيس بلدية إنزكان خارج البرلمان وتبدد أماله في ذلك ‪،‬على األقل خالل سنة ‪ ، 2012‬هذا دون أن ننسى حدث‬
‫له تداعياته مستقبال على الخريطة االنتخابية بجهة كلميم السمارة ‪ ،‬وهو كيف أن رئاسة جهة كلميم‬
‫السمارة انتقلت من «األحرار» إلى «االتحاد االشتراكي»‪.‬‬

‫ترسم‬
‫كرنولوجيا ألبرز‬
‫أحداث سنة‬
‫‪ 2012‬باألقاليم‬
‫الجنوبية‬
‫عندما يغضب السيد بنيكران ويتحرك‬
‫بحركاته ه��ات��ه ميكن أن نلتمس ل��ه العذر‬
‫فرمبا هناك دواف��ع كثيرة جتعل الرجل غير‬
‫ه���ادئ‪ ،‬ه��ذه ال��دواف��ع ق��د تكون خارجية أو‬
‫داخلية جتعله يخرج أحيانا عن املوضوع‬
‫أو ال تطاوعه اللغة للتعبير عما يحس به‬
‫حقيقة ع��ن��دم��ا ي��ض��ع ن��ف��س��ه حت��ت مقصلة‬
‫املعارضة التي لنا فيها كالم كثيرأو عندما‬
‫يريد أن يعبر بقفشاته عن موقف فيقع في‬
‫امل���أزق‪ ،‬فمن املرجح أن ال��دواف��ع اخلارجية‬
‫كثيرة سنعود إليها أم��ا الداخلية فتتمثل‬
‫في األغلبية احلكومية غير املنسجمة‪ ،‬فنحن‬
‫نتابع كيف متارس الضرب حتت احلزام فيما‬
‫بينها وكذلك بعض خرجات برملانيي العدالة‬
‫وال��ت��ن��م��ي��ة ال��ت��ي ج���رت االن���ت���ق���ادات حل��زب‬

‫بنكيران‪ ،‬وأكثر من هذا وهو اخلطير اليوم‬
‫ملا يجهر شباط بضرورة التعديل احلكومي‪.‬‬
‫عندما نفتح نافذة على التاريخ وخصوصا‬
‫التاريخ العربي‪ ،‬جند أن من بني الظواهر‬
‫التي ساهمت بشكل كبير في تأخر مجتمعات‬
‫العالم العربي وعطلت عجلة التطور لهذه‬
‫املجتمعات في زمن كان باإلمكان أن تكون‬
‫املجتمعات العربية قاطرة التنمية والتطور‬
‫العاملي‪ ،‬جند أن ظاهرة االستبداد مبختلف‬
‫جت��ل��ي��ات��ه وص����وره وأمن���اط���ه ال��ت��ي حكمت‬
‫ال��ب��ل��دان ال��ع��رب��ي��ة واس��ت��ض��ع��ف��ت ال��ش��ع��وب‬
‫وح��اص��رت ون��ف��ت وقتلت واعتقلت ك��ل من‬
‫يخالفها ال���رأي ف��ي توجهاتها و نزواتها‬
‫وف��ت��ك��ه��ا وب��ط��ش��ه��ا‪ ،‬ه���ي أك��ب��ر س��ب��ب فيما‬
‫يقع لنا اليوم من ظلم واستبداد بالسلطة‬

‫العدالة‬
‫والتنمية‬
‫إلى أين؟‬
‫> بقلم ‪ :‬ﻟﻴﻠﻰ ﺷﻬﻤﺎﻧﻲ‬

‫واستضعافا واستصغارا للشعوب‪ ،‬غير أن‬
‫السيد بنكيران ملا رفع شعار «محاربة الفساد‬

‫وإسقاط االستبداد» قبل أن يصبح رئيسا‬
‫للحكومة‪ ،‬على أس��اس أن ه��ذا املطلب هو‬
‫مطلب شعبي بالدرجة األولى والذي صدحت‬
‫وبحت به حناجر الشباب املغربي متمثلة‬
‫في «حركة ‪20‬فبراير» التي كانت خرجاتها‬
‫مزلزلة أحيانا وخافتة اليوم‪ ،‬لم يستطع أن‬
‫يكون رجل اللحظة التاريخية‪ ،‬فمن املؤكد‬
‫أن التاريخ سيذكرها ويذكر أن حزبا اسمه‬
‫العدالة والتنمية املغربي ‪-‬وليس التركي‪-‬‬
‫رك��ب على شعاراتها وص��ع��د املنصات في‬
‫حمالته االنتخابية التي سبقت االستفتاء‬
‫على الدستور في زمن قل فيه الرجال الذين‬
‫يعرف احلق بهم ليقوم مبا لم يقم به أحد‬
‫من العاملني‪ .‬تذوق رئيس احلكومة لذة احلكم‬
‫بعدما جت��رع طعم اإلق��ص��اء والتهميش من‬

‫ﺗ‬
‫حﻘي‬

‫ﻖ‬

‫‪03‬‬

‫احلياة السياسية ملا كان العدالة والتنمية‬
‫م��ن األح���زاب التي مينع عليها الترشح إال‬
‫في دوائر محددة في عهد املرحوم البصري‬
‫وحتى في انتخابات ‪ 2002‬وه��ذا للتاريخ‪،‬‬
‫بعدها تناسى الرجل كل هذا وأصبح ميلك‬
‫السلطة ولكن باملفهوم ال��ذي يقتصر على‬
‫«احليط القصير» وهو الشعب املستضعف‬
‫واملوظف الصغير املغلوب على أمره‪ ،‬اليوم‬
‫اشتعلت النيران في قفة الفئة املتوسطة‪،‬‬
‫والفقيرة يعلم الله حالها‪ ،‬البنان هو الذي‬
‫لم يتغير ثمنه (اي��وى نديرو املرقا بالبنان)‬
‫فهل سيطل علينا السيد بنيكران في القناتني‬
‫املغربيتني ليطمئن املغاربة أن األمور ستعود‬
‫إلى سابق عهدها أم سيلصقها في العفاريت‬
‫والتماسيح؟‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫‪2‬‬

‫ترأس السيد ماماي باهي عامل صاحب الجاللة على اإلقليم‪ ،‬يوم الخميس ‪20‬‬
‫دجنبرالمنصرم بقاعة االجتماعات بالعمالة اجتماعا موسعا بحضور رؤساء المجالس‬
‫المعنية ورؤساء المصالح الخارجية المتدخلة ‪ ،‬وقد خصص هذا االجتماع لدراسة مدى‬
‫التقدم في إنجاز برنامج التأهيل الحضري لمركز جماعتي مير اللفت و األخصاص ‪.‬‬

‫سيدي افني ‪:‬‬

‫عامل اإلقليم يترأس اجتماع حول دراسة إنجاز برنامج‬
‫التأهيل الحضري لمركز جماعتي مير اللفت و األخصاص‬
‫في مستهل هذا االجتماع أبرز السيد‬
‫العامل في معرض كلمته التوجيهية‬
‫األه��م��ي��ة ال��ق��ص��وى ال��ت��ي يكتسيها‬
‫هذا البرنامج والرامي إلى حتسني‬
‫املظهر العمراني لهاتني اجلماعتني‪،‬‬
‫وإب����راز خصوصياتهما املعمارية‬
‫واالقتصادية والسياحية عالوة على‬
‫تثمني الرصيد العمراني التاريخي‬
‫لهما كما سينعكس تأثيره االيجابي‬
‫على استقرار الساكنة و منط عيشها‬
‫وس�لام��ت��ه��ا وع��ل��ى دع���م االس��ت��ث��م��ار‬
‫باملنطقة‪،‬مشددا في الوقت ذاته على‬
‫ض���رورة التنسيق احمل��ك��م ب�ين كافة‬
‫امل��ت��دخ��ل�ين للتنزيل الصحيح لهذا‬
‫البرنامج على أرض الواقع إلعطاء‬
‫دفعة قوية ملسلسل التنمية الشاملة‪.‬‬
‫كما أعطى املهندس املكلف باملشروع‬
‫ال��ت��ص��ور ال���ع���ام ل��ل��دراس��ة امل��ن��ج��زة‬
‫وب���أن ه���ذا ال��ب��رن��ام��ج ط��م��وح ج���دا ‪،‬‬
‫سيغير وج���ه امل��رك��زي��ن ويجعلهما‬
‫من بني املراكز الراقية على الصعيد‬
‫اإلقليمي واجل��ه��وي‪ ،‬كما رك��ز على‬
‫اي�لاء األهمية للمساحات اخلضراء‬
‫و احمل���اور األساسية التي سيرتكز‬
‫ع��ل��ي��ه��م��ا امل���ش���روع�ي�ن م���ن ضمنها‬
‫حت��س�ين م���داخ���ل امل��رك��زي��ن وتهيئة‬
‫ال����ف����ض����اءات ال��ع��م��وم��ي��ة وه��ي��ك��ل��ة‬
‫األح��ي��اء الناقصة التجهيز وترميم‬
‫القصبات وتهيئة املالعب الرياضية‬
‫ك��م��ا سيمكن تنفيذ ه���ذه امل��ش��اري��ع‬
‫م��ن حتسني ول��وج الساكنة احمللية‬
‫إلى التجهيزات األساسية و املرافق‬
‫العمومية وحتسني جمالية املركزين‬
‫الذين يزخران مبؤهالت هامة و التي‬
‫ت��ع��د ملتقى حمل���اور ط��رق��ي��ة وطنية‬

‫وج��ه��وي��ة وإق��ل��ي��م��ي��ة ح��ي��ث سيكون‬
‫لهذه املشاريع وقع خاص من حيث‬
‫ض��م��ان ال��ط��اب��ع امل��ع��م��اري وت��ق��وي��ة‬
‫الرواج التجاري والسياحي وحتسني‬
‫وضعية التجهيزات اجلماعية وكذا‬
‫اخلدمات العمومية مشيرا في نهاية‬

‫تدخله إل��ى استعداده ملناقشة كافة‬
‫االقتراحات التي من شأنها إغناء و‬
‫إثراء هذا البرنامج‪.‬‬
‫وأنصبت مجمل تدخالت القطاعات‬
‫املتداخلة على خصوصيات برنامج‬
‫ال��ت��أه��ي��ل احل���ض���ري ل��ك��ل امل��رك��زي��ن‬

‫م��ؤك��دي��ن ع��ل��ى ض����رورة تبني رؤي��ة‬
‫واضحة املعالم واألهداف في حتديد‬
‫نوعية التأهيل احل��ض��ري املناسب‬
‫وت��ع��زي��ز ج��اذب��ي��ة املشهد العمراني‬
‫‪ ،‬واالرت����ق����اء ب���ج���ودة خ��دم��ات��ه��م��ا ‪،‬‬
‫وحت����س��ي�ن ظ��������روف ع���ي���ش س���ك���ان‬

‫«دور مهنة المحاماة في ترسيخ قيم حقوق اإلنسان» ‪:‬محور ندوة وطنية بأكادير‬
‫أشاد متدخلون يف ندوة وطنية احتضنتها‬
‫مدينة أكادير حول “مهنة املحاماة و قيم‬
‫حقوق اإلنسان”‪ ،‬باملرحوم حممد الطيب‬
‫الناصري وزير العدل السابق ‪ ،‬واعتربته‬
‫مداخالت” شهيد إصالح منظومة العدالة‬
‫باملغرب “‪،‬حيث وافته املنية يف خضم‬
‫التحضري لعقد أول ندوة وطنية إلصالح‬
‫القضاء بقاعة االجتماعات بالرباط‬
‫حينئذ ‪ ،‬و اليت أطلق عليها امسه تكرميا‬
‫لروح الفقيد وما أسداه من خدمات جليلة‬
‫لقطاع العدل باملغرب‪.‬‬
‫وكانت هذه الندوة الوطنية اليت نظمها‬
‫معهد حقوق اإلنسان جلمعية هيئات‬
‫املحامني باملغرب بشراكة مع وزارة العدل و‬
‫احلريات ‪ ،‬مناسبة النطالق أشغال املعهد‬

‫المدير المسؤول‬
‫ورئيس التحرير‪:‬‬

‫احلسني ناصري‬

‫رقم االيداع القانوني ‪2001/0161‬‬
‫ملف الصحافة ‪2001/41 :‬‬
‫ر‪.‬د‪.‬م‪.‬د ‪1114/615‬‬
‫المديرة االدارية ‪:‬‬
‫ليلى شهماني‬

‫وتكرميا لروح الفقيد و ذلك يوم اجلمعة‬
‫‪ 14‬دجنرب ‪ 2012‬و الذي شاءت األقدار أن‬
‫يصادف الذكرى ‪ 73‬مليالد املحتفى به خالل‬
‫هذا امللتقى احلقوقي ‪،‬حبضور األستاذ‬
‫حممد الصبار األمني العام للمجلس الوطين‬
‫حلقوق اإلنسان ‪ ،‬باإلضافة إىل مستشار‬
‫السيد وزير العدل واحلريات و رئيس هيئة‬
‫املحامني باملغرب حسن وهيب وعائلة حممد‬
‫الطيب الناصري وعدد من الفعاليات‬
‫القانونية والقضائية واحلقوقية باملغرب ‪.‬‬
‫ويف كلمته باملناسبة ‪،‬أشار املدير التنفيذي‬
‫ملعهد حقوق اإلنسان جلمعية هيئات‬
‫املحامني باملغرب على أن هذا األخري‬
‫سيعتمد يف مرحلته التأسيسية على إدارة‬
‫مركزية و فروع جهوية ستعمل على ترسيخ‬

‫نائب رئيس التحرير‪ :‬محمد زكى‬
‫‪z.aki72@hotmail.fr‬‬
‫‪06 66 63 32 27‬‬
‫مستشار التحرير ‪ :‬خالد أشتوك‬
‫العالقات العامة ‪:‬احلسن بنعيسى‬
‫المستشار القانوني ‪:‬رشيد العلوي‬
‫اشتوكة ايت باها ‪ :‬محمد عبيا‬
‫انزكان ‪ :‬محمد ماجضوض‬

‫الثقافة احلقوقية وإعتماد آليات التواصل‬
‫و الشراكة مع خمتلف الفاعلني احلقوقيني‬
‫و القانونيني باملغرب من وزارة العدل‬
‫واملجلس االستشاري حلقوق اإلنسان من‬
‫خالل برنامج على املدى القريب و سريوم‬
‫تعزيز الثقافة احلقوقية بقطاع املحاماة‬
‫يف أفق حضور الندوة الدولية جبنيف يف‬
‫مارس ‪. 2013‬‬
‫كما أشار إىل خمتلف املحطات اليت كانت‬
‫فيها هيئة املحامني السباقة يف االهتمام‬
‫والدفاع عن ثقافة حقوق اإلنسان بدءا‬
‫من مؤمتر مراكش سنة ‪ 1976‬يف إدانة‬
‫االختطافات و االعتداء على حرية‬
‫الصحافة ‪،‬وصوال إىل مؤمتر أكادير لسنة‬
‫‪. 2008‬‬

‫عنوان المراسلة ‪:‬ص‪.‬ب ‪ 427 :‬انزكان‬
‫الهاتف النقال ‪06 69 19 23 37:‬‬
‫‪06 66 01 97 62‬‬
‫‪journal akhbar souss@gmail.com‬‬
‫التوزيع ‪ :‬الوسيط‬
‫سحب من هذا العدد‪ 3000:‬نسخة‬

‫املنطقة‪ ،‬مبا يعزز املكانة اجلوهرية‬
‫التي يحظيان بها كقطبني حضريني‬
‫صاعدين على مستوى اإلقليم األمر‬
‫الذي يفرض تدخل اجلماعتني مبعية‬
‫مختلف ال��ش��رك��اء ف��ي غ��م��ار تنفيذ‬
‫مشاريع التأهيل احل��ض��ري السيما‬
‫ع��ل��ى م��س��ت��وى األح���ي���اء ال��رئ��ي��س��ي��ة‬
‫ومتكينهما م��ن بنية حتتية متينة‬
‫وم��ش��ه��د ح��ض��ري م��ت��ن��اغ��م وج���ذاب‪،‬‬
‫ف���ض�ل�ا ع����ن ت���زوي���ده���م���ا مب��خ��ت��ل��ف‬
‫امل��راف��ق احل��ي��وي��ة الكفيلة مبواكبة‬
‫ال��ط��ف��رة ال��ع��م��ران��ي��ة واالق��ت��ص��ادي��ة‬
‫والدميوغرافية التي يعيشان على‬
‫إيقاعها‪.‬‬
‫وقد حرص عامل اإلقليم على بلورة‬
‫م��ج��م��وع��ة م���ن ال��ت��وص��ي��ات و ال��ت��ي‬
‫تهم سير املشاريع و تسريع وتيرة‬
‫االجن�����از م���ذك���را ب���ض���رورة ت��ض��اف��ر‬
‫اجل��ه��ود و العمل ف��ي إط���ار مقاربة‬
‫تشاركية لتدليل الصعوبات املسجلة‬
‫في هذا الصدد حتى تتم االستجابة‬
‫النتظارات الساكنة ‪ ،‬كما شكر السيد‬
‫م��ام��ي ب��اه��ي ك��ل احل��اض��ري��ن على‬
‫النقاشات املستفيضة التي طبعت‬
‫أجواء هذا االجتماع و التي تنم عن‬
‫اإلحساس باملسؤولية والغيرة على‬
‫املصلحة العامة‪.‬‬

‫السحب ‪ :‬انفوبرانت‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪3‬‬

‫أكادير إنزكان ‪ :‬مدن في أبهى حللها‪....‬‬
‫ولكن فقط أيام الزيارة الملكية !!‬
‫كل زيارة ملكية ملدننا اجلنوبية‬
‫وك�����ذا ل��ك��ل امل������دن امل��غ��رب��ي��ة ‪،‬‬
‫إال وجت���ل���ب األم�����ن وال��ن��ظ��اف��ة‬
‫والطمأنينة حيث يتجند اجلميع‬
‫ألجل أن متر الزيارات امليمونة‬
‫في ظروف حسنة ‪.‬‬
‫ف���ال���ي���وم ون���ح���ن ن��س��ت��ق��ب��ل ب�ين‬
‫ظهرانينا جاللة امللك‪ ،‬تعيش مدن‬
‫أكادير وانزكان وغيرهما جوا‬
‫من األمن والطما نينة حيث تقل‬

‫حوادث اإلجرام وحوادث السير‬
‫ويتجند كل املوظفني واألمنيني‬
‫ليل ن��ه��ار ك��ي ال يحصل شيئا‬
‫يثير االن��ت��ب��اه ل���دى املسؤولني‬
‫الدين يرافقون جاللة امللك ‪.‬‬
‫> األس��������واق ت���ع���رف ت��ن��ظ��ي��م��ا‬
‫وحراسة وأمنا‪.‬‬
‫> الشوارع تعرف نظافة وإنارة‬
‫فائقتني‪.‬‬
‫> الطرق تزفت وتشور بإشارات‬

‫املرور والوقوف و‪.....‬‬
‫> امل��س��ؤول��ون ي��خ��رج��ون من‬
‫مكاتبهم امل��ك��ي��ف��ة ويتجولون‬
‫ويقتربون من املواطن‬
‫> اإلدارات العمومية تعرف‬
‫حركة دائ��ب��ة وح��ض��ور مستدمي‬
‫لألطر واملستخدمني‬
‫> البلديات واجلماعات تعيش‬
‫ف��ي ح����االت ت��أه��ب واس��ت��ع��داد‬
‫دائبني فتقوم بتبليط املمرات‬

‫وت���زف���ي���ت ال���ط���رق وال��س��اح��ات‬
‫وص���ب���اغ���ة اجل���������دران وك��ن��س‬
‫ال������ش������وارع واألزق�����������ة وج���م���ع‬
‫ال��ن��ف��اي��ات وإزال�����ة ك���ل مايثير‬
‫االستمئزاز حلد أن املسؤولني‬
‫ي���س���ف���رون امل���ت���س���ول�ي�ن ودوي‬
‫اإلعاقات النفسية والعقلية في‬
‫اجتاه مدن مجاورة أو اعتقالهم‬
‫ف��ي م��راك��ز ال��ع��ج��زة أمستشفى‬
‫األمراض العقلية‪.‬‬

‫مل��اذا كل ه��دا فقط حني يحضر‬
‫جاللة امللك؟‬
‫فهل امل��واط��ن اليحتاج للعناية‬
‫واالهتمام إال حني يحضر جاللة‬
‫امللك ؟‪.‬‬
‫وهل املواطن اليحميه واليعتني‬
‫به إال جاللة امللك‪ ،‬فأين ممثلي‬
‫السكان وأين السلطات الوصية‬
‫التي يطالبها جاللة امللك بإتباع‬
‫سياسة القرب من املواطن‪.‬‬

‫الجمع العام التأسيسي لمجلس المجتمع المدني لتتبع الشأن المحلي لجهة سوس ماسة درعة‬
‫حت��ت ش��ع��ار «تنمية جهة سوس‬
‫م��اس��ة درع���ة مسؤولية اجلميع»‬
‫انعقد يوم السبت ‪22‬دجنبر ‪2012‬‬
‫ب�����دار ال��ش��ب��اب احل����ي احل��س��ن��ي‬
‫بأكادير اجلمع العام التأسيسي‬
‫مل��ج��ل��س امل��ج��ت��م��ع امل���دن���ي لتتبع‬
‫الشأن احمللي جلهة سوس ماسة‬
‫درعة بإشراف من السيد» ابراهيم‬
‫عثمون» رئيس مجالس املجتمع‬
‫املدني والسيدة «عزيزة يحضيه‬
‫« م��ن��س��ق��ة امل��ج��ال��س وب��ح��ض��ور‬
‫ال��ف��اع��ل�ين اجل��م��ع��وي�ين ومم��ث��ل��ي‬
‫األحزاب ووسائل االعالم باجلهة‪.‬‬
‫وي����أت����ي ت���أس���ي���س ه�����ذا االط�����ار‬
‫اجلمعوي اجلهوي الذي هو جزء‬
‫من عدة مجالس محلية وجهوية‬
‫ووطنية مت تشكيلها وتأسيسها‬
‫ف���ي ك���اف���ة م��ن��اط��ق امل���غ���رب منذ‬
‫تأسيس ه��ذه املؤسسة ف��ي ماي‬
‫‪. 2007‬‬
‫هذه التجربة الرائدة التي ابتكرها‬

‫السيد «ابراهيم «عثمون « والتي‬
‫س��ت��ت��رج��م ع���ل���ى أرض ال���واق���ع‬
‫اب���ت���داء م���ن ‪ 2013‬ب��ع��د إخ���راج‬
‫القانون التنظيمي لها في نهاية‬
‫الشهر احل��ال��ي ‪.‬وال���ذي أب���رز في‬
‫م��ع��رض ت��دخ��ل��ه ب��أه��م��ي��ة تشكيل‬
‫ه��ذه املجالس التي ستعمل على‬
‫مواكبة ومراقبة وتتبع املشاريع‬
‫وأشغال اجلماعات املنتخبة ‪.‬‬
‫وب��ع��د م��ن��اق��ش��ة جميع اجل��وان��ب‬
‫التنظيمية والتعرف على األهداف‬
‫مت انتخاب مجلس جهوي يتكون‬
‫م���ن مم��ث��ل��ي ج��م��ع��ي��ات امل��ج��ت��م��ع‬
‫امل��دن��ي باجلهة ب��رئ��اس��ة السيدة‬
‫‪« :‬ش��ادي��ة حافيظي ‪.‬ك��م��ا مت في‬
‫اخلتام تالوة آيات الوالء والطاعة‬
‫للسدة العالية بالله جاللة امللك‬
‫محمد السادس حامي حمى امللة‬
‫والدين من طرف السيدة منسقة‬
‫املجالس على الصعيد الوطني ‪.‬‬
‫< محمد كندي‬
‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫كلميم‪ :‬حملة السلطات‬
‫األمنية ضد تجار المخدرات‬
‫متكنت عناصر الشرطة القضائية بكلميم‪ ،‬مؤخرا من إيقاف‬
‫أربعة أشخاص “برحيبة” دوار الرجاء في الله ‪ ،‬و بحوزتهم‬
‫قرابة كيلوغرامني من مخدر الشيرا وكمية هامة من “الكيف‬
‫والطابا” ه��ذا وجنحت عناصر فرقة الشرطة القضائية‬
‫بكلميم‪ ،‬في نصب “كمني” ملزود املوقوفني الثالثة واملتحدر‬
‫من شمال اململكة‪ .‬كما حجزت سيارة نقل بضائع ودراجة‬
‫نارية ‪-‬ثالثية العجالت‪ -‬كانت تستغل من طرف “املتهمني”‬
‫األرب��ع��ة ف��ي عملية بيع امل��خ��درات ملستهلكيها ‪ /‬و كان‬
‫املوقوفون يستعدون لتوزيعها على متعاطيها‪ ،‬مستغلني‬
‫حرفتهم كبائعي اخلضروات لتمويه املصالح األمنية ‪.‬‬
‫كما أحالت الشرطة القضائية بكلميم ‪ ٬‬أربعة أشخاص‬
‫على العدالة لالشتباه في تورطهم في قضية “ترويج مخدر‬
‫الشيرا والكيف والتبغ املهرب واملضاربة غير املشروعة في‬
‫الدقيق املدعم واملشاركة”‪.‬‬
‫وأوضح مصدر قضائي‪ ٬‬أنه مت توقيف املشتبه بهم‪ ٬‬الذين‬
‫تتراوح أعمارهم ما بني ‪ 22‬و‪ 30‬سنة‪ ٬‬وبحوزتهم أزيد من‬
‫كيلوغرامني من مخدر الشيرا و‪ 21‬كلغ من مخدر الكيف‬
‫وأزيد من ثالث كيلوغرامات من التبغ املهرب كانت مخبأة‬
‫بأحد املستودعات التي كانوا يستعملونها أيضا لتخزين‬
‫اخلضر والفواكه التي كانوا يتاجرون فيها على مستوى‬
‫املدينة‪.‬‬
‫وأضاف املصدر نفسه أنه مت خالل هذه العملية حجز سيارة‬
‫من ن��وع (بيكوب) ودراج��ت��ني ناريتني وهواتف محمولة‪٬‬‬
‫باإلضافة إل��ى ‪ 58‬كيسا م��ن الدقيق امل��دع��م سعة ‪ 50‬كلغ‬
‫مقتناة من مدينة الزاك إلعادة بيعها بأكادير‪.‬‬

‫مختل عقليا يعتدي على سيارات بأكادير‬

‫سبق لجريدة أخبار سوس أن أثارت إعتداءات بأكادير يتعرض لها سائقي السيارات‬
‫سواء السيارات الخصوصية أو سيارات األجرة ‪،‬‬
‫وذكرت مصادر إعالمية للجريدة أن مختل عقليا بشارع محمد الخامس بأكادير‬
‫يعتدي على السيارات التي يتم ركنها على طول الممر المذكور‪ ،‬في الفينة األخيرة‬
‫‪ ،‬حيث يعمد إلى استهداف زجاجاتها وتهشيمها‪.‬‬
‫وفي هذا الصدد تلقت ”أخبار سوس ” شكوى العديد من ضحايا هذه اإلعتداءات‬
‫يناشدون سلطات أكادير لوضع حد لنشاﻁ هذا الشخص الذي الزال يجوب شوارع‬
‫أكادير بحرية تامة ويتخذ من الوادي المحادي للمخيم الدولي بنفس الشارع مخبأ‬
‫له ‪،‬في انتظار إلحاق مزيد من الخسائر المادية بسيارات المواطنين والمواطنات ما‬
‫لم يتم توقيفه ونقله إلى المستشفى لتلقي الرعاية الصحية المالئمة‪.‬‬

‫ماسة ‪ :‬اﻏتصاب‬
‫اوقفت مصالح الدرك امللكي امللكي‬
‫مب��اس��ة م��ؤخ��را شخصا م��ن دوار‬
‫إف��ن��ت��ار‪ ،‬بعد تلقيها شكاية حول‬
‫إقدامه على إغتصاب تلميذ يتابع‬
‫دراس��ت��ه ب��ال��ث��ان��وي التأهيلي من‬
‫دوار إخربان ماسة‪ ،‬وهو من مواليد‬
‫‪ ، 1993‬ل��ت��ن��ض��اف ه���ذه احل��ادث��ة‬
‫ال���ى سلسلة ال��ف��ض��ائ��ح اجلنسية‬
‫واحل���وادث الغريبة التي تشهدها‬
‫املنطقة في اآلونة األخيرة‪.‬وينتظر‬
‫ت���ق���دمي امل��ش��ت��ب��ه ب���ه إل����ى ال��ع��دال��ة‬
‫ب��ع��د ا ستكمال إج����راءات البحث‬
‫والتحقيق‪.‬‬
‫< محمد طير‬

‫لقطــــــــات‬
‫> اعتقلت عناصر األمن‬
‫بتارودانت يف األيام األخرية‬
‫شخصا يعمل » كساال » باحد‬
‫ﲪامات املدينة بتهمة الشذوذ‬
‫اجلنسي ‪.‬‬
‫وتعود اطوار هذه النازلة حني‬
‫تركت سيدة ابنها يف احلمام‪،‬‬
‫غري أن عامل احلمام « الكسال‬
‫«اخذ يداعب قضيب الطفل ‪،‬‬
‫و هو ما خلف نوعا من االرتباك‬
‫لدى القاصر الذي اخرب والدته‬
‫مبا جرى له يف احلمام ‪ ،‬لتتصل‬
‫األم مبصاﱀ األمن اليت هرعت‬
‫إىل عني املكان ‪ ،‬حيث اعتقلت‬
‫املتهم الذي اعترف مبا نسب إليه‬
‫قبل إحالته يف حالة اعتقال‬
‫على أنظار وكيل امللك بابتدائية‬
‫تارودانت ‪.‬‬
‫> متكنت عناصر األمن اإلقليمي‬
‫لتارودانت بداية األسبوع املنصرم‬
‫‪،‬من إلقاء القبض على املتهم‬
‫بارتكاب جرمية قتل شاب حبي‬
‫باب الزركان ‪.‬‬
‫هذا ‪ ،‬وتفيد مصادر مطلعة ‪،‬‬
‫بان العناصر األمنية كثفت من‬
‫ﲪال‪‬ا التمشيطية بالعديد من‬
‫األحياء اليت قد يتخذها املتهم‬
‫لالختفاء فيها ‪ ،‬قبل أن يتوصل‬
‫رئيس املنطقة األمنية لتارودانت‬
‫مبكاملة هاتفية تفيد تواجد‬
‫املتهم املبحوث عنه بإحدى‬
‫املقاهي املتواجدة وسط مدينة‬
‫اكادير ‪ ،‬وهو األمر الذي دفع‬
‫العناصر األمنية إىل التنسيق مع‬
‫مصاﱀ اآلمن باكادير اليت ألقت‬
‫القبض على اجلاين اهلارب من‬
‫مسرح اجلرمية وينتظر أن ﳛال‬
‫املتهم على أنظار السيد الوكيل‬
‫العام للملك باستئنافية اكادير‬
‫بعد استكمال مسطرة التحقيق ‪.‬‬
‫وتعود اطوار هذه املجزرة الدموية‬
‫إىل مساء يوم الثالثاء ‪ 18‬دجنرب‬
‫املنصرم ‪ ،‬حني باغت اجلاين‬
‫املعتقل عنها شابا يبلﻎ من العمر‬
‫‪ 18‬ربيعا وطعنه بسكني على‬
‫مستوى الصدر فارداه قتيال ‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪4‬‬

‫فالشات سوس‬

‫مصرع شخﺺ‬
‫بدوار ايت امريبط‬
‫في حادﺛة سير‬

‫لقي سائق جرار مصرعه بالقرب من‬
‫«ضيعة ماسة» غير بعيد عن قنطرة‬
‫ماسة على الطريق الوطنية رقم ‪1‬‬
‫المتجهة التي تؤدي إلى مدينة تزنيت‬
‫‪ ،‬الهالك إنقلب به الجرار بعد أن فقد‬
‫السيطرة عليه في منحدر نتيجة‬
‫الحمولة الثقيلة من روث البهائم‬
‫بعربته المجرورة ‪،‬وكان متوجها بها‬
‫إلى إحدى الوحدات الفالحية ‪.‬‬

‫إنتحار فتاة‬
‫بإمي مقورن‬

‫أقدمت فتاة على اإلنتحار بقيادة‬
‫إمي مقورن وهي من مواليد سنة‬
‫‪ 1973‬نفسها في ظفيرة «مطفية»‬
‫بمنطقة إداومنو بقيادة إمي‬
‫امقورن ‪،‬وتم نقل جثة الهالكة إلى‬
‫مستشفى المختار السوسي ومنه‬
‫إلى مستودع األموات بالمستشفى‬
‫الجهوي بأكادير ‪ ،‬من أجل إجراء‬
‫تشريح طبي عليها ‪.‬‬
‫وحسب مصادر متطابقة فإن‬
‫الهالكة تعاني ‪ ،‬قيد حياتها ‪،‬‬
‫قيد حياتها اضطرابات نفسية‬
‫تتناول معها أدوية مهدئة ‪،‬ومن‬
‫غير المستبعد أن يكون إقدامها‬
‫على االنتحار نتيجة نوبة حادة من‬
‫الهيجان النفسي ألمت بها فيما‬
‫فتحت السلطات المختصة تحقيقا‬
‫في النازلة للوقوف على المالبسات‬
‫الحقيقية للواقعة‪.‬‬
‫‪ æ‬محمد عبيا‬
‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪10‬‬
‫‪14‬‬
‫‪13‬‬

‫الصحراوي‬
‫المنتدى‬

‫رياضــــــة‬

‫> العدد ‪ 01 > 135‬يناير ‪2013‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫‪:‬‬

‫‪05‬‬

‫صفحة خاصة بجهات الصحراء‬
‫المغربية تجدونها في كل عدد‬
‫من جريدة أخبار سوس‬
‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫المديرية اإلقليمية للفالحة بطانطان ‪:‬‬

‫مجهودات للنهوض‬
‫بالقطاع الفالحي باإلقليم‬
‫رص��������دت امل����دي����ري����ة اإلق���ل���ي���م���ي���ة‬
‫ل��ل��ف�لاح��ة ب��ط��ان��ط��ان أزي����د م��ن ‪15‬‬
‫م���ل���ي���ون دره������م أن�����ه خ��ل��ال س��ن��ة‬
‫‪ 2012‬ل��دع��م ال��ب��رام��ج ال��ه��ادف��ة‬
‫إل��ى ال��ن��ه��وض بالقطاع الفالحي‬
‫باإلقليم وم��ح��ارب��ة آث���ار اجل��ف��اف‪.‬‬
‫وأوض�������ح ت���ق���ري���ر ل��ل��م��دي��ري��ة أن‬
‫املشاريع التي حظيت بالدعم همت‬
‫تنمية سلسلة اإلبل وخلق وإعداد‬
‫ن��ق��ط امل���اء واق��ت��ن��اء خ�لاي��ا النحل‬
‫وم���ع���دات ت��رب��ي��ت��ه وم��ح��ارب��ة آث��ار‬
‫اجل��ف��اف وإغ��اث��ة امل��اش��ي��ة‪ ،‬فضال‬
‫ع���ن امل��ش��اري��ع امل��ت��ع��ل��ق��ة بتجهيز‬
‫الضيعات مبعدات الري بالتنقيط‪.‬‬
‫وذكر التقرير‪ ٬‬بأنه مت خالل سنة‬
‫‪ 2012‬ح��ف��ر وت��ع��م��ي��ق وت��ب��ط�ين ‪5‬‬
‫آبار بجماعات ابن خليل واملسيد‬
‫ومتلزون وأبطيح والشبيكة بغالف‬
‫إجمالي بلغ أزيد من ‪ 457‬ألف درهم‪،‬‬
‫وكذا بناء ‪ 7‬مطفيات من سعة ‪120‬‬
‫متر مكعب بكافة جماعات اإلقليم‬
‫بغالف إجمالي فاق ‪ 807‬آالف درهم‪.‬‬
‫كما مت‪ ٬‬بحسب الوثيقة ذاتها‪ ٬‬بناء‬
‫وحدة جلميع حليب النوق ببلدية‬
‫طانطان على مساحة تقدر ب ‪120‬‬
‫متر مربع واقتناء معدات لتجهيزها‬
‫بغالف مالي قدر بحوالي ‪ 788‬ألف‬
‫دره���م‪ .‬وع��رف��ت سنة ‪ 2012‬كذلك‬
‫ يضيف التقرير‪ -‬تنظيم مباراة‬‫ألحسن قطيع ملربي اإلبل مبناسبة‬
‫موسم طانطان استفاد منها حوالي‬
‫‪ 152‬ش��خ��ص��ا ورص�����د ل��ه��ا مبلغ‬
‫إجمالي يقدر ب ‪ 300‬أل��ف دره��م‪.‬‬
‫وبخصوص مشروع تنمية تربية‬
‫سلسلة النحل بإقليم طانطان‪٬‬‬
‫فقد مت خ�لال سنة ‪ 2012‬اقتناء‬
‫‪ 100‬خ���ل���ي���ة مم����ل����وءة ب��ال��ن��ح��ل‬

‫ومجموعة من معدات تربية النحل‬
‫استفادت منها جماعات ابن خليل‬
‫وتلمزون واملسيد ورصد لها غالف‬
‫إج��م��ال��ي ف����اق ‪ 318‬أل����ف دره����م‪.‬‬
‫كما تعتزم امل��دي��ري��ة سنة ‪،2013‬‬
‫اقتناء ‪ 100‬خلية مملوءة بالنحل‬
‫و مجموعة م��ن م��ع��دات تربيته‪٬‬‬
‫واع�������داد وح�����دة ل��ت��ث��م�ين ال��ع��س��ل‬
‫وجت��ه��ي��زه��ا ب��امل��ع��دات ال��ض��روري��ة‬
‫لفائدة جماعات ابن خليل وتلمزون‬
‫وامل��س��ي��د ب��غ�لاف م��ال��ي إج��م��ال��ي‬
‫يناهز مليون و ‪ 369‬أل��ف دره��م‪.‬‬
‫وف��ي م��ا يتعلق ببرنامج محاربة‬
‫آث����ار اجل���ف���اف وإغ���اث���ة امل��اش��ي��ة‪٬‬‬

‫ذكرت الوثيقة بأنه مت سنة ‪2012‬‬
‫إص�لاح وصيانة خمس شاحنات‬
‫ص��ه��ري��ج��ي��ة واق���ت���ن���اء ش��اح��ن��ت�ين‬
‫صهريجيتني بسعة ‪ 6‬طن لفائدة‬
‫ج��م��اع��ات اب���ن خ��ل��ي��ل وال��ش��ب��ي��ك��ة‬
‫وابطيح واملسيد وتلمزون‪ ٬‬وذلك‬
‫بغالف إجمالي يفوق مليون و ‪580‬‬
‫ألف درهم‪.‬‬
‫وح����ول األع��ل�اف امل��دع��م��ة‪ ٬‬أش��ار‬
‫التقرير إلى أنه مت سنة ‪ 2012‬توزيع‬
‫‪ 3580‬طن من الشعير و‪ 1260‬طن‬
‫من الشمندر و‪ 480‬طن من األعالف‬
‫املركبة‪ ٬‬بغالف إجمالي يقدر بأزيد‬
‫م��ن ‪ 10‬م�لاي�ين و‪ 18‬أل���ف دره���م‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫وبخصوص اإلعانات املالية املقدمة‬
‫في إطار صندوق التنمية الفالحية‪٬‬‬
‫أوضحت الوثيقة أنه مت خالل سنة‬
‫‪ 2012‬جتهيز ع��دد م��ن الضيعات‬
‫متتد على مساحة تقدر بحوالي‬
‫‪ 11‬هكتار مبعدات الري بالتنقيط‪٬‬‬
‫بغالف مالي يفوق ‪ 547‬ألف درهم‪.‬‬
‫وعن املشاريع التي توجد في طور‬
‫اإلجناز‪ ٬‬ذكر التقرير بأن املديرية‬
‫اإلقليمية للفالحة رص���دت غالفا‬
‫ماليا يقدر بحوالي ‪ 408‬آالف درهم‬
‫لتجهيز عدد من الضيعات مبعدات‬
‫الري بالتنقيط تصل مساحتها إلى‬
‫ثمانية هكتارات‪.‬‬

‫«الشاي بالمغرب‬
‫الصحراوي” إصدار‬
‫جديد لمؤلفه “أحمد‬
‫البشير ضماني”‬

‫ت��ع��ززت املكتبة ال��ص��ح��راوي��ة مب��ؤل��ف جديد‬
‫يحمل عنوان‪ ’‘  ‬الشاي باملغرب الصحراوي‬
‫من الغرابة إلى األصالة ‘’ لكاتبه احمد البشير‬
‫ضماني‪ ،‬من مواليد كليميم سنة ‪ 1964‬حاصل‬
‫على دبلوم الدراسات املعمقة في األدب احلديث‬
‫م��ن جامعة محمد اخل��ام��س بالرباط ‪ ،‬و هو‬
‫باحث في تاريخ و تراث املغرب الصحراوي ‪.‬‬
‫الكتاب يتناول الشاي و طقوسه من ألفه إلى‬
‫يائه ‪ .‬كما يفصل في كل كبيرة و صغيرة تتعلق‬
‫بهذا املشروب املقدس عند الصحراويني منذ‬
‫دخ��ول الشاي إل��ى الصحراء م��رورا بأسباب‬
‫إنتشاره و أنواعه و السكر ‪ ،‬األصل في أواني‬
‫الشاي و أسمائها إل��ى قواعد إع��داد الشاي‬
‫‪ ،‬ث��م ال��ش��اي كموضوع للتفكير وص���وال إلى‬
‫تغيير العادات و حتول املجتمع الصحراوي‬
‫‪ .‬الكتاب من تقدمي عبد احل��ق ملريني مؤرخ‬
‫اململكة و محافظ ضريح محمد اخل��ام��س و‬
‫الناطق الرسمي باسم القصر امللكي حاليا ‪.‬‬
‫و يضم هذا املؤلف صورا غاية في اجلمال و‬
‫االحترافية للمصور الفرنسي ‘’ هرفي نيغر ‘’‬
‫‪ .‬و الطبع لدار النشر ‘’ ‪. ’‘ MALIKA‬‬
‫و جتدر اإلشارة هنا إلى أن الكتاب مت طبعه‬
‫بدعم من وكالة اجلنوب حتت إش��راف احمد‬
‫جوماني و منية النجار ‪.‬‬

‫إصالح طريق «الواد الواعر» مشروع إستراتيجي‬
‫مهم ضمن إنشغاالت مجلس جهة كلميم السمارة‬
‫انعقد يوم اخلميس ‪ 20‬دجنبر‬
‫املنصرم اجتماع مكتب مجلس‬
‫ج��ه��ة ك��ل��م��ي��م ال���س���م���ارة‪ ،‬ال���ذي‬
‫ترأسه السيد والي جهة كلميم‬
‫ال��س��م��ارة ب��ال��ن��ي��اب��ة و ح��ض��ره‬
‫السادة ‪ :‬عمال أقاليم اجلهة و‬
‫الكاتب ال��ع��ام للوالية و رئيس‬
‫مجلس اجلهة و أعضاء مكتب‬
‫مجلس اجلهة و الكاتب العام‬
‫للجهة و بعض رؤساء املصالح‬
‫اخلارجية و بعض أطر الوالية و‬
‫مدير مكتب للدراسات‪ ،‬فضال عن‬
‫السيد عبد الوهاب بلفقيه رئيس‬
‫املجلس احلضري لكلميم ‪.‬‬
‫ووف��ق مصادر إعالمية أضحى‬
‫مشروع تثنية الطريق الوطنية‬
‫رق��م ‪ 1‬ف��ي شطرها ال��راب��ط بني‬
‫مدينة تيزنيت‪  ‬إلى حدود الواد‬
‫الواعر مرورا بكلميم و طانطان‬

‫الشغل الشاغل للمكتب اجلديد‬
‫ملجلس جهة كلميم السمارة‪  ‬و‬
‫أحد أكبر األوراش التي يراهن‬
‫عليها للنهوض بعجلة االقتصاد‬
‫احمللي و بهدف تنشيط املنطقة‬
‫س���ي���اح���ي���ا و اج���ت���م���اع���ي���ا ‪ ,‬و‬
‫للتخفيض م��ن ح���وادث السير‬
‫مب��ج��م��وع��ة م��ن ال��ن��ق��ط القاتلة‬
‫كفج أكني إم��غ��ارن ببويزكارن‬
‫و الطريق ال��راب��ط��ة ب�ين كلميم‬
‫و طانطان ‪ ,‬كانت ه��ذه النقطة‬
‫محور نقاش اإلجتماع األخير‬
‫ملكتب اجلهة‪ ،‬و قبله االجتماع‬
‫املصغر مبقر وال��ي اجلهة يوم‬
‫‪ 05‬من نفس الشهر حيث قدمت‬
‫ال��دراس��ة التقنية األول��ي��ة لهذا‬
‫امل���ش���روع ‪ ،‬ك��م��ا ك��ان��ت م��ح��ور‬
‫مجموعة من األسئلة الشفوية‬
‫و الكتابية ملجموعة من الفرق‬

‫البرملانية مبجلس النواب إلى‬
‫وزير التجهيز ‪ ,‬هذا األخير أصر‬
‫ع��ل��ى م��وق��ف وزارت�����ه بتوسيع‬
‫ال��ط��ري��ق ب���دل تثنيتها ‪ ,‬األم��ر‬
‫الذي يراه مجموعة من أعضاء‬

‫املجلس اجل��ه��وي جلهة كلميم‬
‫السمارة ذر للرماد في العيون ‪,‬و‬
‫اعتبروا أن موقف‪  ‬وزير النقل‬
‫وال��ت��ج��ه��ي��ز‪ ،‬م��ح��اول��ة ل��ل��ه��روب‬
‫إل��ى األم���ام‪ ،‬خاصة عند حديثه‬

‫عن كلفة املشروع والتي صرح‬
‫أن��ه��ا ت��س��اوي ‪ 4‬م��ل��ي��ار دره���م‪،‬‬
‫وأن احلكومة ال ميكنها تثنية‬
‫ال��ط��ري��ق امل���ذك���ورة‪ ،‬وستكتفي‬
‫بتوسيعها بشراكة مع اجلهات‬

‫واجلماعات‪.‬‬
‫‪ ‬وهو م��ا اع��ت��ب��ر م��ن ط���رف كل‬
‫هؤالء تبخيسا للمنطقة‪ ،‬معتبرة‬
‫أن مشاريع تهيئة الطرق السيارة‬
‫همت مدنا عديدة من طنجة الى‬
‫أك��ادي��ر وم��ن شمال املغرب إلى‬
‫شرقه بوجدة‪ ،‬بل هناك مشاريع‬
‫تقتحم املناطق الوعرة في جبال‬
‫األطلس‪ .‬‬
‫كما ص��ادق املجلس ف��ي دورت��ه‬
‫األخ����ي����رة ب����اإلج����م����اع ‪ ،‬ع��ل��ى‬
‫الدراسة األولية للمشروع على‬
‫أساس تقدميها مرة أخرى لدى‬
‫وزير التجهيز والنقل ‪ ،‬وقد عَ ٌب َر‬
‫ع��ن اس��ت��ع��داده ال��ت��ام للمشاركة‬
‫الفعلية في إخ��راج هذا الورش‬
‫ال��ك��ب��ي��ر ل���ل���وج���ود ع����ن ط��ري��ق‬
‫املساهمة بتمويله و البحث عن‬
‫شركاء آخرين‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫>‬

‫إعداد‪ :‬هيئة التحرير‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪6‬‬

‫كما دأبت على ذلك جريدة أخبار سوس أن ترسم لقرائها كرنولوجيا ألبرز أحداث‬
‫سنة ‪ 2012‬باألقاليم الجنوبية خاصة على مستوى واليتي سوس ماسة درعة‬
‫وجهة كلميم السمارة‪ .‬ولعل أبرز األحداث خالل هذه السنة التعيينات على رأس‬
‫اإلدارة الترابية‪ ،‬و اإلنتخابات الجزئية بإنزكان ‪ ،‬حيث الهزيمة المدوية التي ألقت‬
‫بأمولود رئيس بلدية إنزكان خارج البرلمان وتبدد أماله في ذلك ‪،‬على األقل خالل‬
‫سنة ‪ ، 2012‬هذا دون أن ننسى حدث له تداعياته مستقبال على الخريطة االنتخابية‬
‫بجهة كلميم السمارة ‪ ،‬وهو كيف أن رئاسة جهة كلميم السمارة انتقلت من‬
‫«األحرار» إلى «االتحاد االشتراكي»‪.‬‬

‫«أخبار سوس»‬
‫ترسم كرنولوجيا ألبرز‬
‫أحداث سنة ‪2012‬‬
‫باألقاليم الجنوبية‬
‫تعينات على رأس‬
‫اإلدارة الترابية‬
‫قام جاللة امللك محمد السادس وطبقا‬
‫ألحكام الفصل ‪ 49‬من الدستور اجلديد‪،‬‬
‫وباقتراح من رئيس احلكومة‪ ،‬ومبادرة‬
‫م��ن وزي���ر ال��داخ��ل��ي��ة‪ ،‬بتعيني ع���ددا من‬
‫املسؤولني ب���اإلدارة الترابية‪ ،‬ويتعلق‬
‫األمر بتعيني ‪ 10‬والة‪ ،‬و‪ 30‬عامال‪ ،‬في‬
‫‪ 23‬إقليما و‪ 7‬عماالت ‪ ،‬وقد همت بعض‬
‫التعيينات املناطق اجلنوبية ‪ ،‬بأهمية‬
‫رأتها جريدة «أخبار سوس» ضمن أهم‬
‫أحداث سنة ‪.2012‬‬
‫محمد ال��ي��زي��د زل��و ‪ ،‬ال���ذي عينه امللك‬
‫محمد السادس‪ ،‬واليا على جهة سوس‬
‫ما سة درعة وعامال على عمالة اكادير‬
‫اداوثنان‪ ،‬بعد ما كان واليا بالشاوية‬
‫ورديغة وعامال على إقليم سطات ‪ ،‬سبق‬
‫ل��ه وأن شغل ‪ ،‬مهام مهندس رئيسي‬
‫مدير تقني مساعد للشركة اإلفريقية‬
‫للدراسات‪ ،‬فمستشار في مجال املوارد‬
‫املائية لدى عدد من املنظمات الدولية‬
‫والقارية ‪ ،‬وفي يونيو ‪ ،1994‬تقلد ‪ ‬زلو‬
‫منصب املدير التقني ثم مديرا إلحدى‬
‫ال��ش��رك��ات‪ ،‬وذل���ك قبل أن يتولى مهام‬
‫م��دي��ر االس��ت��ث��م��ارات بشركة ” ليديك”‬
‫ب��ال��دار البيضاء ف��ي نونبر ‪ ،1999‬ثم‬
‫عينه امللك محمد السادس عامال على‬
‫ع��م��ال��ة م��ق��اط��ع��ات ع�ي�ن ال��س��ب��ع احل��ي‬
‫احملمدي‪.‬‬
‫كما مت تعيني السيد لبجيوي‪ ٬‬احلاصل‬
‫على اإلج���ازة ف��ي العلوم السياسية‪٬‬‬
‫وهو أيضا خريج املعهد امللكي لإلدارة‬
‫الترابية (ف��وج ‪ ٬)1979 1977-‬قائدا‬
‫على أقا بإقليم طاطا في دجنبر ‪1979٬‬‬
‫قبل أن يتم تعيينه سنة ‪ 1986‬رئيسا‬
‫لدائرة فم زكيد بإقليم طاطا ‪ ٬‬ثم رئيسا‬
‫لدائرة آيت أوري��ر بإقليم مراكش سنة‬
‫‪.1990‬وف�����ي يناير ‪ 1994٬‬مت تعيينه‬
‫عامال على إقليم طاطا‪ ٬‬ثم عامال على‬
‫إقليم تارودانت سنة ‪.1998‬وفي يوليوز‬
‫‪ 2004٬‬عني جاللة امللك السيد لبجيوي‬
‫ع��ام�لا على إقليم خريبكة‪ .‬وق��د شغل‬
‫السيد لبجيوي منذ يناير ‪ 2009‬منصب‬
‫عامل على إقليم شيشاوة‪.‬‬
‫وعلى صعيد عماالت جهة سوس ماسة‬
‫درع���ة أح��دث��ت ال��ت��ع��ي��ن��ات ف��ي صفوف‬
‫العمال تغييرا على رأس اإلدارة الترابية‬
‫لعمالة إنزكان ‪ ،‬حيث مت تعيني السيد‬
‫عبد احلميد الشنوري ‪ ،‬والذي كان يشغل‬
‫والي امن تطوان سابقا ‪ ،‬مت تعيينه في‬
‫منصب مدير عام لالستعالمات العامة‬
‫خلفا لنور الدين السنوسي ‪.‬‬
‫وخ�لال فترة وج��ي��زة م��ن تعيينه جنح‬
‫السيد العامل ف��ي إستثمار املؤهالت‬
‫االقتصادية لعمالة إن��زك��ان أي��ت ملول‬
‫التي تشكل قطبا جتاريا هاما; خاصة‬
‫م����ا ي��ت��ع��ل��ق ب���امل���ن���ت���وج���ات ال��ف�لاح��ي��ة‬

‫للمنطقة‪ ،‬ومحوال إياها إلى دينامية‬
‫تعرفها بعض قطاعات التنمية األخرى‬
‫ع��ل��ى امل��س��ت��وى احمل��ل��ي ‪ ،‬رغ����م صغر‬
‫مساحتها فهي حتتوي على منطقتني‬
‫صناعيتني واألك��ب��ر في اجلنوب وبها‬
‫وحدات مهمة للتلفيف ‪ ،‬كما تتوفر على‬
‫س��وق يعتبر م��ن اك��ب��ر األس���واق التي‬
‫تزود املغرب باملنتجات الفالحية ‪،‬كما‬
‫أنها حتتوي على مطار املسيرة الدولي‬
‫والذي يستقطب سنويا مليون سائح‪.‬‬
‫م��ن جهة أخ���رى ع�ين ص��اح��ب اجلاللة‬
‫السيد سمير اليزيدي عامال على إقليم‬
‫تيزنيت وب��دأ السيد سمير اليزيدي‪٬‬‬
‫وهو حاصل على الدكتوراه في القانون‬
‫ال���ع���ام م���ن ج��ام��ع��ة م��ح��م��د اخل��ام��س‪٬‬‬
‫م��ش��واره امل��ه��ن��ي كمكلف مبهمة ل��دى‬
‫الوزير األول من ‪ 1986‬إلى ‪ 1994‬في‬
‫كل من الوزارة املنتدبة لدى الوزير األول‬
‫املكلفة بالتخطيط‪ ٬‬وال���وزارة املنتدبة‬
‫ل���دى ال��وزي��ر األول املكلفة ب��ال��ش��ؤون‬
‫االق���ت���ص���ادي���ة ث���م ال��������وزارة امل��ن��ت��دب��ة‬
‫ل���دى ال��وزي��ر األول املكلفة ب��ال��ش��ؤون‬
‫الصحراوية ‪ ،‬ومن ‪ 1994‬إلى ‪ 2007٬‬مت‬
‫تكليفه مبهمة لدى الوزير األول مكلف‬
‫بالهجرة وال��ري��اض��ة‪ ٬‬ومكلف مبهمة‬
‫لدى الوزير األول (الشباب والرياضة‬
‫وال���ع�ل�اق���ات م���ع م��ن��ظ��م��ات امل��ج��ت��م��ع‬
‫املدني واجلامعات واألندية الرياضية‬
‫‪ ،‬والسيد سمير اليزيدي عضو مبركز‬
‫حقوق املهاجرين التابع لوزارة حقوق‬
‫اإلنسان‪ ٬‬وممثل الوزارة األولى باللجنة‬
‫التقنية للهجرة‪ ٬‬وممثل الوزارة األولى‬
‫ف��ي عملية ع��ب��ور واس��ت��ق��ب��ال اجلالية‬
‫املغربية املقيمة باخلارج‪.‬‬

‫هزيمة مدوية تلقي‬
‫بأمولود خارج البرلمان‬
‫كما كان منتظرا من محمد أمولود رئيس‬
‫بلدية إن��زك��ان وامل��رش��ح لشغل منصب‬
‫نائب برملاني عن دائرة إنزكان أيت ملول‬
‫‪ ،‬وبالرغم من الدعم الكبير الذي حضي‬
‫به من حزبه اجلديد «حزب اإلستقالل «‬
‫إال أن مصادر إعالمية حتدثت عن أن‬
‫ساكنة انزكان قامت بتصويت عقابي‬
‫على سنوات من تسيير أمولود لبلدية‬
‫إنزكان ‪.‬‬
‫وفي موضوع ذي صلة فاز حزب العدالة‬
‫والتنمية في االنتخابات اجلزئية التي‬
‫ج���رت مب��دي��ن��ة إن���زك���ان ي���وم اخلميس‬
‫املاضي ‪ 20‬دجنبر‪ ،‬متفوقا بذلك على‬
‫حزبي االستقالل و اإلحتاد االشتراكي‬
‫و بفارق كبير في عدد األصوات‪.‬‬
‫حيث حصل أحمد أدراق على املرتبة‬
‫األول����ى ب��ـ��ـ ‪ 17751‬ص����وت‪ ،‬ف��ي��م��ا حل‬
‫مرشح الئحة امليزان في املرتبة الثانية‬
‫ب ‪ 7378‬ص��وت‪ ،‬بينما احتلت الئحة‬
‫ح��زب جبهة ال��ق��وى املرتبة الثالثة بــ‬

‫‪ 2313‬ص���وت‪ ،‬والئ��ح��ة ح���زب اإلحت���اد‬
‫االش��ت��راك��ي امل��رت��ب��ة ال��راب��ع��ة بــــ ‪759‬‬
‫ص��وت‪ ،‬والئحة حزب احلركة الشعبية‬
‫ف��ي امل��رت��ب��ة األخ���ي���رة ب��ـ��ـ ‪ 224‬ص��وت‪.‬‬
‫و حسب نفس املصدر دائما فقد أبرز‬
‫عبد العزيز عماري املدير العام حلزب‬
‫العدالة والتنمية أن هذا االكتساح يؤكد‬
‫دعم املغاربة ملسار اإلص�لاح وللجهود‬
‫التي تقوم بها احلكومة‪  ،‬شدد على أن‬
‫ه��ذا ال��ف��وز يوجه رس��ال��ة حقيقية على‬
‫أن املغاربة اختاروا اإلصالح في إطار‬
‫االس��ت��ق��رار وأن���ه سيمضي ف��ي مساره‬
‫الصحيح رغم ما تعترضه من عراقيل‪،‬‬
‫مضيفا «نتمنى ملنتخب العدالة والتنمية‬
‫الفائز باملقعد البرملاني في الدائرة أن‬
‫يكون في مستوى الثقة الغالية التي‬
‫وضعها الساكنة ف��ي عنقه وف��ي عنق‬
‫حزب العدالة والتنمية»‪  .‬‬

‫رئاسة جهة كلميم السمارة‬
‫تنتقل من «األحرار» إلى‬
‫«االتحاد االشتراكي»‬
‫انتقلت رئاسة املجلس اجلهوي جلهة‬
‫كلميم السمارة م��ن عمر بوعيدة‪ ،‬عن‬
‫التجمع الوطني ل�لأح��رار‪ ،‬إل��ى محمد‬

‫احلبيب نازومي‪ ،‬الذي التحق باالحتاد‬
‫االش��ت��راك��ي‪ ،‬بإجماع فاجأ املتتبعني‪،‬‬
‫الذين كانوا يتوقعون أن تشت ّد املنافسة‬
‫على منصب الرئيس في أول انتخابات‬
‫ت��ن��ع��ق��د ه���ذا األس���ب���وع ع��ل��ى الصعيد‬
‫ال��وط��ن��ي ل��ت��ج��دي��د م��ك��ات��ب اجل���ه���ات‪.‬‬
‫وفي الوقت الذي تناقلت أوساط داخل‬
‫امل��ج��ل��س أن ال��رئ��ي��س اجل��دي��د مت� ّ�ك��ن‪،‬‬
‫خالل اليومني السابقني النعقاد الدورة‬
‫االستثنائية لتجديد املكتب‪ ،‬من حشد‬
‫دع���م ح��وال��ي ‪ 40‬م��س��ت��ش��ارا باملجلس‬
‫اجلهوي‪ ،‬جاءت النتيجة مفاجئة‪ ،‬حيث‬
‫صوت جميع األعضاء البالغ عددهم ‪55‬‬
‫ّ‬
‫لصاحله بدون استثناء‪ ،‬وهو اإلجماع‬
‫ال��ذي يتح ّقق ألول مرة بهذه الصيغة‪،‬‬
‫حيث سبق أن حصل «ب��وع��ي��دة» سنة‬
‫<‪ 2009‬على األغلبية ب ‪ 47‬صوتا فقط‪.‬‬
‫ومباشرة بعد افتتاح ال��دورة من طرف‬
‫وال���ي اجل��ه��ة‪ ،‬عبد ال��ف��ت��اح البجيوي‪،‬‬
‫س�����ارع م��س��ت��ش��ار ي��ن��ت��م��ي إل����ى ح��زب‬
‫االستقالل‪ ،‬عثمان عيال‪ ،‬إلى التشكيك‬
‫ف��ي ن��زاه��ة العملية االنتخابية‪ ،‬حيث‬
‫ط��ال��ب باستبعاد اع��ت��م��اد األل����وان في‬
‫عمليات ال��ت��ص��وي��ت‪ ،‬واالق��ت��ص��ار على‬
‫الرموز االنتخابية لقطع الطريق على‬
‫أي تالعبات محتملة‪ ،‬غير أن أغلبية‬
‫أعضاء املجلس اخ��ت��اروا مخالفة هذا‬

‫ال����رأي‪ ،‬وف� ّ‬
‫�ض��ل��وا اع��ت��م��اد األل����وان في‬
‫مختلف عمليات التصويت‪ ،‬وه��و ما‬
‫ح���ذا ب��ال��ع��ض��و امل���ذك���ور إل���ى املطالبة‬
‫ب��ت��ض��م�ين ه����ذا ال���ن���ق���اش ف���ي محضر‬
‫والتمسك بعدم نزاهة العملية‪.‬‬
‫الدورة‪،‬‬
‫ّ‬
‫ومباشرة بعد انتخاب الرئيس‪ ،‬انتخب‬
‫أعضاء املجلس عبد الوهاب بلفقيه عن‬
‫االحتاد االشتراكي نائبا أوال‪ ،‬والسالك‬
‫بولون عن حزب االستقالل نائبا ثانيا‪،‬‬
‫وم���والي ح��م��اد ع��� ّزت ع��ن ح��زب التقدم‬
‫واالشتراكية نائبا ثالثا ومبارك قاسم‬
‫عن حزب االستقالل نائبا رابعا‪ ،‬وأحمد‬
‫ب��وزح��اي ع��ن احل��رك��ة الشعبية نائبا‬
‫خامسا‪ ،‬كما مت انتخاب مبارك النفاوي‬
‫ع��ن االحت����اد االش��ت��راك��ي م��ق��ررا عاما‬
‫مليزانية املجلس‪ ،‬وم��ول��ود مناض عن‬
‫احلركة الشعبية نائبا له‪ ،‬ومت انتخاب‬
‫محمد باحنيني عن اإلصالح والتنمية‬
‫كاتبا للمجلس‪ ،‬واملهدي حنان نائبا له‪.‬‬
‫وخالل اختتام الدورة‪ ،‬دعا والي اجلهة‬
‫املكتب اجلديد جلهة كلميم السمارة إلى‬
‫االحتفاء بالرئيس السابق عمر بوعيدة‪،‬‬
‫وه��و ال��ذي ك��ان على رأس اجلهة منذ‬
‫سنة ‪ ،1997‬بينما اعتبره نائبه األول‪،‬‬
‫ع��ب��د ال��وه��اب بلفقيه‪ ،‬رئ��ي��س��ا شرفيا‬
‫للجهة‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫‪7‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫تيزنيت‪ ،‬مدينة مكونة من عناصر إثنية متعددة ورثت عبر‬
‫تاريخها العريق إرثا معماريا رائعا ما زالت المنشآت السلطانية‬
‫بقصرها الخليفي وسورها المكون من ‪ 36‬برجا و ‪ 9‬أبواب‬
‫رئيسية شاهدا على ذلك‪ .‬تشكلت المدينة الحديثة تدريجيا‬
‫حول هذه الوحدة المعمارية التي شيدت سنة ‪ .1882‬وبالموزاة‬
‫مع أنشطة القوافل التجارية‪ ،‬تأصلت بالمدينة أنشطة قارة‬
‫مرتبطة بالفالحة المعيشية وبالصناعة التقليدية‪ ،‬خصوصا‬
‫الصياغة الفضية‪ ،‬التي اشتهرت بها تيزنيت‪ ،‬فأصبحت تستحق‬
‫بفعل ريادة صناعها التقليديين في المجال‪ ‬لقب «مدينة‬
‫الفضة» بامتياز‪.‬‬

‫تيزنيت ‪...‬‬

‫مـدينة‪  ‬أصيلة‬
‫منفتحة على العصر‬

‫تدبير اجتماعي‬
‫وعصري‬
‫إن ت������ن������وع ال����س����ك����ان‬
‫وازدواج�����ي�����ة ال��ب��ن��ي��ة من‬
‫م���دي���ن���ة ع��ت��ي��ق��ة ب��ج��ان��ب‬
‫املدينة اجلديدة شكل تراثا‬
‫حضريا غنيا وأعطى للمدينة‬
‫طابعا متميزا من حيث الشكل‬
‫والهوية احلضريتني‪ .‬‬
‫إن مدينة تيزنيت بسكانها الذي‬
‫ي��ن��اه��ز ع��دده��م اليوم‪60000 ‬‬
‫نسمة في مستوى هذا التنوع‬
‫ب��دي��ن��ام��ي��ك��ي��ت��ه��ا وح��ي��وي��ت��ه��ا‬
‫وتطلعاتها‪.‬‬
‫وت��ع��ت��م��د امل��دي��ن��ة ب��أج��ه��زت��ه��ا‬
‫املسيرة وقواها احلية سياسة‬
‫تضامنية وتكافلية ملواجهة‬
‫ره���ان���ات ال��ت��ن��م��ي��ة احل��ض��ري��ة‪.‬‬
‫ويرتكز هذا التصور على تلبية‬
‫ح��اج��ي��ات غالبية ال��س��ك��ان مع‬
‫مراعاة عواقب التطور املجتمعي‬
‫على احلياة احلضرية‪ .‬‬
‫بالفعل‪ ،‬فلكي تعيش وتتفاعل‬
‫م���ع م��ح��ي��ط��ه��ا‪ ،‬ع��ل��ى امل��دي��ن��ة‬
‫أن ت��ب��ن��ي ف����ي ك����ل امل���ج���االت‬
‫ت��وازن��ات اجتماعية وهيكلية‬
‫ت��ؤس��س ل��ل��م��زي��د م��ن احليوية‬
‫والتنمية ‪ ‬املستدمية‪.‬‬

‫خدمة عمومية متطورة‬
‫تتطور مدينة تيزنيت يوما عن‬
‫ي��وم وت����زداد رقعتها اتساعا‪،‬‬
‫وأص���ب���ح���ت خ���دم���ات ال��ب��ل��دي��ة‬
‫بحكم التطور السريع للعمران‬
‫ول��ل��خ��دم��ات احل��ض��ري��ة مدعوة‬
‫اليوم أكثر من ذي قبل لتطوير‬
‫أس����ال����ي����ب ع��م��ل��ه��ا وحت��س�ين‬
‫أدائها كما ونوعا حتى تساير‬

‫»»‬

‫ه����ذه ال���ظ���اه���رة س��اع��دت‬
‫على تنوع وم��زج السكان‬
‫باملدينة منهم األمازيغيون‬
‫املتأصلون مبنطقة سوس‬
‫وم��ن��ه��م امل���ن���ح���درون من‬
‫ال���ص���ح���راء وك�����ذا ط��ائ��ف��ة‬
‫يهودية نشيطة ‪...‬‬
‫كما أن املوجة الواسعة من‬
‫الهجرة نحو اخل��ارج في‬
‫عقد السبعينات والهجرة‬
‫الداخلية من مدن الشمال‬
‫نحو أقاليمنا الصحراوية‬
‫امل��س��ت��رج��ع��ة ج��ع��ل��ت من‬
‫ت���ي���زن���ي���ت ق��ط��ب��ا إداري������ا‬
‫وم����رك����زا ح��ض��ري��ا ب����ارزا‬
‫ابتداء من سنة ‪.1975‬‬

‫إذا كانت الجماعة‬
‫كائن قانوني ذو‬
‫شخصية معنوية‬
‫ومتوفرة على صالحية‬
‫تدبير مصالحها‬
‫الخاصة بمجال معين‬
‫عن طريق أعضاء‬
‫منتخبين‪ .‬فالجماعة‬
‫هي المجال السياسي‬
‫األكثر قربا من‬
‫المواطن‪.‬‬

‫>‪  ‬أخبار سوس‬

‫توسع املجال و انتظارات‬
‫التزنيتيات والتزنيتيني‬
‫اآلنية واملتوسطة والطويلة‬
‫األمد‪.‬‬
‫وتــطوير خ��دم��ات البلدية‬
‫ي��ع��ت��م��د ع���ل���ى ع��ن��ص��ري��ن‬
‫أس���اس���ي�ي�ن‪ :‬ال��ف��ع��ال��ي��ة و‬
‫احلداثة‪ .‬وألجل تفعيل هذا‬
‫التوجه‪ ،‬انخرطت اخلدمات‬
‫اجل��م��اع��ي��ة ف���ي أس��ال��ي��ب‬
‫جديدة لتدبير الشأن العام‬
‫احمل���ل���ي ت��ع��ت��م��د س��ي��اس��ة‬
‫ال����ق����رب ع���ب���ر ال��ت��أس��ي��س‬
‫ملبادرة األحياء التي تدمج‬
‫جميع ساكنة اجلماعة‪.‬‬
‫ب���امل���وازاة اع��ت��م��د املجلس‬
‫م���ق���ارب���ة ع��م��ل��ي��ة ل��ت��دب��ي��ر‬
‫األم��ل��اك اجل��م��اع��ي��ة‪ ،‬كما‬
‫مت ت��ط��وي��ر أداء امل��وظ��ف‬
‫اجل��م��اع��ي ع��ب��ر ال��ت��ك��وي��ن‬
‫وإع��ادة التكوين وحتسني‬
‫خ��دم��ات االس��ت��ق��ب��ال بهذا‬
‫املرفق العمومي الهام‪.‬‬

‫المؤسسات المنتخبة‬
‫في خدمة المواطن‬
‫إذا كانت اجلماعة كائن قانوني‬
‫ذو شخصية معنوية ومتوفرة‬
‫على صالحية تدبير مصاحلها‬
‫اخلاصة مبجال معني عن طريق‬
‫أعضاء منتخبني‪ .‬فاجلماعة هي‬
‫املجال السياسي األكثر قربا من‬
‫امل��واط��ن‪ .‬كما أن اختصاصات‬

‫املغربية م��ن توسيع مجاالت‬
‫االخ��ت��ص��اص إل���ى ان��ش��غ��االت‬
‫أوس���ع ت��ه��م امل��ش��اك��ل اجل��دي��دة‬
‫امل��رت��ب��ط��ة ب��ت��ط��ور املجتمع‪ ‬‬
‫وت��ه��ي��أت م���ن خ�لال��ه ع����دد من‬
‫الشروط التي أظهرت وظائف‬
‫جديدة للجماعة‪ ،‬فأهلتها لتكون‬
‫قاطرة للتنمية‪.‬‬
‫وه��ي ال��ش��روط ال��ت��ي تضمنها‬
‫امل��ي��ث��اق اجل���دي���د ل��ل��ج��م��اع��ات‬
‫احمللية رقم ‪ 297-02-1‬الصادر‬

‫الـمنتخبون وسيرورة‬
‫اتخاذ القرارات‬
‫يعتبر املجلس البلدي اجلهاز‬
‫التقريري للجماعة‪.‬‬
‫ويجتمع على األق���ل م��رة كل‬
‫ثالثة أشهر في دورة عمومية‬
‫ألج��ل مناقشة ما يهم املدينة‬
‫و الت��خ��اذ ال���ق���رارات ال�لآزم��ة‬
‫بشأن املواضيع ذات اإلهتمام‬

‫سلوكات مشينة‬
‫للمهاجرون األفارقة‬
‫بإنزكــان‬

‫تعرف أسواق مدينة انزكان واكادير تواجد‬
‫الكثير من المهاجرين األفارقة الدين يزاولون‬
‫عددا من المهن غير القارة كبيع الهواتف‬
‫النقالة والعطور والمالبس اإلفريقية ‪ ،‬لكن ما‬
‫يثير التساؤل هو تواجد عدد كبير من النساء‬
‫اإلفريقيات اللواتي يحتلن هذه األمكنة دون‬
‫معرفة سبب تزايد عددهن بالمقارنة مع الرجال‬
‫األفارقة ومنهن من يصاحبن أطفالهن أو هن‬
‫في وضعية الحمل ‪ ،‬ويسكنون إما في بيوت‬
‫ومنازل بأعداد كبيرة أوفي فنادق شعبية غير‬
‫مصنفة ومن هؤالء من يزاول التسول وقد‬
‫يمارس أفعاال أخرى حسب روايات متداولة بين‬
‫الساكنة لكن ما يجب الوقوف عنه أن هؤالء‬
‫األفارقة قد يحملون أمراضا منتشرة بأوطانهم‬
‫وينشرونها فيما بين المواطنين ‪ ،‬خصوصا وأن‬
‫هذه األمراض منها ما هو معدي وخطير ‪ ،‬ومنها‬
‫ما ال يمكن محاربته إال في موطنه األصلي‬
‫‪ ،‬ولذا يجب التشدد في مسالة الوضعية‬
‫الصحية لهؤالء خصوصا إذا كانوا يحملون أمراضا‬
‫فيروسية خطيرة كالسيدا وغيرها‪.‬‬

‫اجلماعة مرتبطة بكل القضايا‬
‫التي تهم املجال أو الساكنة‪.‬‬
‫إن العمل باجلماعات احمللية‬
‫م��ت��ج��در ف���ي ت���اري���خ امل���غ���رب‪،‬‬
‫لكنه ع���رف ت��ط��ورا ك��ب��ي��را منذ‬
‫عهد االستقالل‪ .‬فلم تعد املدن‬
‫املتوسطة مثل تيزنيت‪ ،‬بحكم‬
‫األبعاد االقتصادية واالجتماعية‬
‫والثقافية املرتبطة بالوظائف‬
‫احلضرية املتطورة‪ ،‬مقتصرة‬
‫ع��ل��ى م��ه��ام االدارة العمومية‬
‫(ك���احل���ال���ة امل��دن��ي��ة وال��رخ��ص‬
‫اإلدارية واملساعدة االجتماعية‬
‫‪ )...‬بل تطورت حقول تدخالتها‬
‫وتشعبت مجاالت اختصاصها‪.‬‬
‫فمبدأ ال�لآم��رك��زي��ة اجل���اري به‬
‫العمل حتى يومنا هذا مبقتضى‬
‫ظهيري ‪ 23‬يونيو ‪ 1960‬وظهير‬
‫‪ 30‬شتنبر ‪ 1976‬م��ك��ن امل��دن‬

‫بتاريخ ‪ 25‬رجب ‪ 1423‬املوافق‬
‫ل ‪ 3‬أكتوبر ‪ 2002‬ال��ذي أع��اد‬
‫هيكلة مؤسسة اجلماعة إداريا‬
‫وتقنيا وبشريا كأداة جوهرية‬
‫لترسيخ الدميقراطية احمللية‬
‫احلقيقية وحتديث املجتمع‪.‬‬
‫ك��ل ه��ذه التحديات جتعل من‬
‫مدينة تيزنيت مجاال للحوار‬
‫و للمبادرة اخل�لاق��ة والفاعلة‬
‫واملؤثرة في محيطها‪.‬‬
‫لهذا‪ ،‬فاملدينة في تقديرنا تعتبر‬
‫درجة ال محيد عنها من درجات‬
‫ممارسة املواطنة احلقة‪.‬‬
‫ف���ال���ع�ل�اق���ات امل���ب���اش���رة ال��ت��ي‬
‫ينسجها املوظفون اجلماعيون‬
‫م��ع امل��س��ت��ش��اري��ن وم���ع سكان‬
‫املدينة عبر تنظيماتهم املدنية‬
‫تضعهم في موقع متميز‪ ،‬بــل في‬
‫قــلــب الــدميقراطية الــمحلية‪.‬‬

‫احمللي‪.‬‬
‫ي���ت���ك���ون امل���ج���ل���س ال���ب���ل���دي‬
‫ملدينة تيزنيت من ‪ 32‬عضوا‬
‫منتخبني مل��دة س��ت س��ن��وات‪،‬‬
‫ينتخبون م��ن بينهم رئيسا‬
‫ل��ل��م��ج��ل��س وث���م���ان���ي���ة ن����واب‬
‫للرئيس مكونني ملكتب املجلس‬
‫(بعد االنتخابات اجلماعية‬
‫ليونيو ‪.)2009‬‬
‫ول��ل��رئ��ي��س س��ل��ط��ات خ��اص��ة‬
‫م��رت��ب��ط��ة ب��ت��ن��ظ��ي��م اإلدارة‬
‫احمللية والتحضير ألشغال‬
‫امل��ج��ل��س‪ .‬كما متتد سلطاته‬
‫ل��ت��ش��م��ل ال���ش���رط���ة اإلداري������ة‬
‫وم��س��ؤول��ي��ة األم���ن والنظافة‬
‫ب��ت��راب اجلماعة‪ .‬كما يعتبر‬
‫الرئيس التسلسلي للموظفني‬
‫اجلماعيني‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪8‬‬

‫مجرد رأي‬

‫»‬

‫حضر حميد شباﻁ ‪،‬ألول مرة ‪ ،‬منذ إنتخابه على رأس‬
‫حزب اإلستقالل‪ ،‬لمدينة انزكان لقلب الطاولة على‬
‫حزب المصباﺡ ‪ ،‬وإلحاق هزيمة مرة بهذا الحزب‬
‫الذي ما يزال متمسكا بالصدارة في االنتخابات‬
‫السابقة سواء من حيث عدد أصوات الناخبين أو‬
‫عدد مقاعد البرلمان ‪ ،‬وأحضر معه فريقا ضخما‬
‫من البرلمانيين ومن الوزراء ‪ ،‬وقادة الحزب وأقام‬
‫تجمعين خطابيين بكل من انزكان والدشيرة‬
‫الجهادية ‪ ،‬وقال عن حكومة بن كيران ـ التي يعد‬
‫من احد ركائزهاـ ما لم يقله الباميون عن هذه‬
‫الحكومة ‪ ،‬وعدد خطاياها ‪ ،‬وزالتها وابرز مظاهر‬
‫االختالل في بنيتها وخطابتها وميزانيتها وسلط‬
‫اللسان على رئيسها‪ ،‬معتقدا أن االنتصار في معركة‬
‫االنتخابات بالدائرة االنتخابية ـ انزكان ايت ملول‬
‫ـ سيكون بداية تمدد وتوسع الفجوة الخالفية‬
‫بينهما‪ ،‬كما اعتقد أن الفوز بالمقعد االنتخابي هو‬
‫بداية سلسلة االنتصارات التي وعد بها حزبه خالل‬
‫فترة وال يته الحزبية ‪ ،‬ناسيا أن مثل هذه المعارك‬
‫االنتخابية تحتاج إلى قراءة ميدانية ‪ ،‬وسياسية ‪،‬‬
‫وتنظيمية قبل ولوج معركة االنتخابات‪.‬‬

‫االنتخابات الجزئية لعمالة انزكان ايت ملول‬

‫بن كيران يفوز بالكاو‬
‫على الميزان بحلبة انزكان‬
‫اخ��ت��ي��ار امل��رش��ح يتطلب ت��وف��ر معايير‬
‫خ��اص��ة ت��ك��ون ق����ادرة على اخ��ت��راق كل‬
‫املكونات املجتمعية اخلاصة باملدينة‬
‫وال��دائ��رة االنتخابية ‪ ،‬حيث أن اختيار‬
‫رئيس املجلس اجلماعي ‪ ،‬واستقطابه‬
‫� بشكل عاجل � ليكون مرشحا رسميا‬
‫ومفضال من األخطاء األولى التي سقط‬
‫فيها األمني العام‪ ،‬وكان قد قال سابقا‬
‫إن هذا القرار هو أول قرار وقعه كأمني‬
‫عام حلزب امليزان ‪ ،‬فلماذا هذه السرعة‬
‫القاتلة؟ ! علما أن املرشح املختار‪ ،‬سبق‬
‫ل��ه أن ت��رش��ح ب��أس��م��اء وأل����وان أح���زاب‬
‫كثيرة كلها تقريبا ذات صبغة إداري��ة‬
‫أو ليبرالية وقضى ردحا من الزمن في‬
‫تدبير ال��ش��أن احمل��ل��ي ‪ ،‬وأب��ان��ت صدمة‬

‫النتائج خطأ تقديراته و اعتقاده الراسخ‬
‫أن معقله � حي تراست � محصن بسور‬
‫صيني منيع ‪ ،‬يصعب على أي كان أن‬
‫يخترقه أو يعبث ب��ه ‪ ،‬وك���ان احلي‬
‫املذكور ‪ ،‬هو عبارة � كانتون انتخابي‬
‫� يحركه كما يشاء وأين شاء ‪ ،‬ميينا‬
‫ووسطا دون أن يثق أو يعتقد أن هذا‬
‫الكنتون االنتخابي قد يتمرد ويخرج‬
‫من جيته ‪ ،‬وينتقم لنفسه من من يعتقد‬
‫أنه سوقا للمواسم االنتخابية ال غير ‪!...‬‬
‫لقد اعتقد اوم��ول��ود أن حيه التراستي‬
‫ه��و اجل��ن��اح السحري ال��ذي سيواصله‬
‫إل��ى قبة البرملان ‪ ،‬ونسي أن املواطن‬
‫يحاسبه‪ ،‬ويعاقبه على تسييره ال��ذي‬
‫جت��اوز عقد من الزمن دون أن يتحقق‬

‫أو يحقق ما كان يصرح به في الساحات‪،‬‬
‫وف��ي التجمعات االنتخابية‪ ...‬فاملدينة‬
‫تعرف الكثير من االخ��ت��الالت والكثير‬
‫من النقائص‪ ،‬ولم تصل حتى إلى مستوى‬
‫املدن اجلديدة التي انتقلت من جماعات‬
‫قروية إلى جماعات حضرية ‪ ،‬رغم أنها‬
‫متلك ميزانيات قارونية ‪ ،‬ويكفي فقط‬
‫رقم واحد ملعرفة مدا خيل هذه اجلماعة‪،‬‬
‫حيث أن سوق اجلملة لوحده يدر على‬
‫املدينة ما يقارب املليار سنتيم! ؟ ! ‪.‬‬
‫وهاهو اليوم يتقدم باسم امليزان‪ ،‬ولكن‬
‫م��ي��زان اإلش���ع���اع ‪ ،‬وم���ي���زان احل��ك��ام��ة‬
‫اجليدة غير متوفر‪ ،‬لذا اختل هذا امليزان‬
‫يوم احلسم وتفاوتت الكفة بني حزب‬
‫امل���ي���زان وح����زب امل��ص��ب��اح ل��ي��ص��ل إل��ى‬

‫أكثر من عشرة آالف صوت تفصل بني‬
‫ومولود مرشح امليزان‪ ،‬ومرشح العدالة‬
‫والتمنية (ادراق ) إذ وصل عدد أصوات‬
‫الناخبني املصوتني على املصباح أكثر‬
‫من ‪ 17‬ألف صوت ‪.‬‬
‫كان حلضور شباط ملساندة مرشحه رد‬
‫فعل قوي وسريع من قبل حزب املصباح‪،‬‬
‫ال��ذي حضر بزعيمه ورئيس حكومته �‬
‫ألول مرة � ليخطب بنفس املنصة ونفس‬
‫امل��ك��ان ال��ذي وق��ف فيه ش��ب��اط ليسوط‬
‫( السوط ) حكومة بن ك��ي��ران‪ ،‬ويرسل‬
‫إليها أحجارا من سجيل � لغرض دفن‬
‫مرشح املصباح‪ ،‬وقتله ّ انتخابيا ّ لكن‬
‫الزعيم والرئيس رد بدبلوماسية ساخرة‬
‫على منتقده‪ ،‬وأك��د أن��ه تلقى الضربات‬

‫ت��ل��و ال��ض��رب��ات إع��الم��ي��ا ‪ ،‬وإع��الن��ي��ا ‪،‬‬
‫ووص��ل��ه خ��ط��اب ش��ب��اط ب��ن��ف��س امل��ك��ان‬
‫وأعلن انه ال ميكن أن يرد بسوء على‬
‫حليف ح��ك��وم��ي‪ ،‬ل��ك��ن ال����رد سيكون‬
‫يوم اخلميس ‪ 20‬دجنبر من صناديق‬
‫االقتراع ‪ ،‬خصوصا ملا رأي أن جتمعه‬
‫االن��ت��خ��اب��ي ي���ف���وق ع����ددا وتنظيما‬
‫التجمع االستقاللي وخاطب ناخبيه‬
‫بأنهم القادرون على اجلواب على كل‬
‫خصم ‪ ،‬وكل مهاجم يريد أن يحط من‬
‫قيمة حزبه الرائد حاليا ‪ ،‬واملهيمن على‬
‫الساحة السياسية ‪.‬‬
‫وفعال قام الناخبون بتوجيه ضربة (‬
‫الكاو ) إلى شباط فوق حلبة الصراع‬
‫االنتخابي بالدائرة االنتخابية النزكان‪.‬‬

‫أكادير‪ :‬المنتدﻯ الوطني لﻺعالم األمازيغي يتوج بﺈصدار «إعالن أكادير للنهوض باإلعالم األمازيغي»‬
‫اختتمت ي��وم األح���د الفائت‬
‫مب��دي��ن��ة أك����ادي����ر‪ ،‬ف��ع��ال��ي��ات‬
‫ال��������دورة األول�������ى ل��ل��م��ن��ت��دى‬
‫الوطني لإلعالم األمازيغي‪،‬‬
‫ال��ذي نظمه اإلحت��اد الوطني‬
‫للصحفيني الشباب باملغرب‪،‬‬
‫و ت���وج���ت ه����ذه ال��ت��ظ��اه��رة‬
‫ب��إص��دار وث��ي��ق��ة حت��ت إس��م‪:‬‬
‫«إع������الن أك����ادي����ر ل��ل��ن��ه��وض‬
‫باإلعالم األمازيغي» و تضم‬
‫ه����ذه ال��وث��ي��ق��ة وج���ه���ة نظر‬
‫اإلحت�������اد ب���خ���ص���وص ط���رق‬
‫و آل����ي����ات إص������الح اإلع�����الم‬
‫األمازيغي و النهوض به من‬
‫حيث املضمون و التنظيم و‬
‫األداء‪.‬‬
‫و ب���اإلط���الع ع��ل��ى م��ض��ام��ني‬
‫ه��ذا اإلع���الن فقد ت��ط��رق إلى‬
‫تسعة مجاالت منها‪ :‬اجلانب‬
‫السياسي‪ ،‬اجلانب القانوني‪،‬‬

‫ج��وان��ب الصحافة اإلذاع��ي��ة‬
‫و املكتوبة و امل��رئ��ي��ة و كذا‬
‫اإللكترونية فضال عن اجلانب‬
‫ال��ت��ك��وي��ن��ي و ال��ت��ش��ج��ي��ع��ي‪،‬‬
‫و ق��د أك��د اإلحت���اد م��ن خالل‬
‫ه���ذه ال��وث��ي��ق��ة ع��ل��ى ض���رورة‬

‫تضافر اجلهود كل من موقع‬
‫ل��ل��ت��ح��رك ن��ح��و األم�����ام ح��ول‬
‫إرس��اء أسس إع��الم أمازيغي‬
‫و تنزيل مقتضيات الدستور‬
‫اجل���دي���د ال����ذي وض���ع اللغة‬
‫األمازيغية إل��ى جانب اللغة‬

‫العربية لغة رسمية للبالد‪،‬‬
‫كما دع��ت ذات الوثيقة إلى‬
‫ال��ت��ع��ج��ي��ل ب���إح���داث ق��ان��ون‬
‫مينح األولوية لألمازيغية و‬
‫التمييز اإليجابي لها داخل‬
‫اإلدارات و املرافق العمومية‪،‬‬
‫و ش��ددت على عدة مطالب و‬
‫توصيات في جانب الصحافة‬
‫املكتوبة‪ ،‬منها ض��رورة دعم‬
‫ح�����رف «ت���ي���ف���ي���ن���اغ» ل��ك��ت��اب��ة‬
‫و حت���ري���ر امل����ق����االت ب��ش��ك��ل‬
‫تدريجي حتى يتم اإلستغناء‬
‫عن الكتابة بلغة أجنبية عن‬
‫اللغة األمازيغية و كذا الرهان‬
‫على النوعية و اجلمالية و‬
‫املهنية في التحرير‪ ،‬و العمل‬
‫ع��ل��ى إص�����دار ق����رار حكومي‬
‫مشترك بني رئيس احلكومة‬
‫و وزي���ر ال��ش��ؤون اخلارجية‬
‫و التعاون‪ ،‬يلزم س��ف��ارات و‬

‫قنصليات املغرب على الصعيد‬
‫العاملي‪ ،‬على اإلش��ت��راك على‬
‫األقل في جريدتني و طنيتني‬
‫أم���ازي���غ���ي���ت���ني و ب���ع���دد م��ن‬
‫النسخ الكافية على أال تقل‬
‫عن (‪ )50‬نسخة من كل عدد‬
‫جديد‪ ،‬حتى يتمكن املواطنون‬
‫املغاربة املقيمني بديار املهجر‬
‫و الذين ي��زورون مقرات هذه‬
‫اإلدارات ال��دب��ل��وم��اس��ي��ة من‬
‫اإلطالع عليها‪...‬‬
‫و م����ن ج���ان���ب���ه أك�����د ال��س��ي��د‬
‫مصطفى جبري املدير اجلهوي‬
‫ل�����وزارة اإلت���ص���ال‪ ،‬ف��ي حفل‬
‫افتتاح املنتدى‪ ،‬على أهمية‬
‫هذه التظاهرة التي تأتي في‬
‫سياق التنصيص الدستوري‬
‫ع��ل��ى ال��ل��غ��ة األم��ازي��غ��ي��ة مبا‬
‫يضمن ل��ه��ا إع����ادة االع��ت��ب��ار‬
‫كمكون أس��اس��ي وراف���د مهم‬

‫م���ن ال��ث��ق��اف��ة ال��وط��ن��ي��ة‪ ،‬كما‬
‫أك��د على اس��ت��ع��داده ملواكبة‬
‫حت��ق��ي��ق ت���وص���ي���ات م��ن��ت��دى‬
‫اإلع����الم األم��ازي��غ��ي والعمل‬
‫على إي��ص��ال «إع���الن أك��ادي��ر‬
‫للنهوض باإلعالم األمازيغي»‬
‫إل���ى اجل��ه��ات ال��وص��ي��ة على‬
‫القطاع‪.‬‬
‫ج��دي��ر ب��ال��ذك��ر‪ ،‬أن امل��ن��ت��دى‬
‫ال��وط��ن��ي ل��إلع��الم األم��ازي��غ��ي‬
‫ن��ظ��م مب��دي��ن��ة أك���ادب���ر‪ ،‬حتت‬
‫شعار‪« :‬ثورة اإلنفوميديا‪ ..‬و‬
‫مستقبل اإلع��الم األمازيغي»‬
‫ي���وم���ي‪ 22 :‬و ‪ 23‬دج��ن��ب��ر‬
‫اجلاري‪ ، ،‬و بشراكة مع املعهد‬
‫امللكي للثقافة األمازيغية و‬
‫بدعم م��ن جهة س��وس ماسة‬
‫درع������ة‪ ،‬امل���دي���ري���ة اجل��ه��وي��ة‬
‫لوزارة اإلتصال‪ ،‬بلدية أكادير‬
‫و بلدية أيت ملول‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

9

135 ‫العدد‬

journalakhbarsouss@gmail.com

2013 ‫ يناير‬01

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫بشراكة مع وزارة الثقافة المغربية و المعهد الملكي للثقافة األمازيغية‬
‫و بتعاون مع شعبة الدراسات األمازيغية بكلية اﻵداب و العلوم اإلنسانية‬
‫بجامعة ابن زهر بأكادير جمعية بويزكارن للتنمية والثقافة فعاليات ملتقى‬
‫بويزكارن للثقافة الشفوية الثالث «دورة الطقوس االحتفالية األمازيغية «‬
‫يومي السبت ‪ 22‬دجنبر ‪ 2012‬و األحد ‪ 23‬دجنبر ‪ 2012‬بدار الثقافة بويزكارن ‪.‬‬

‫جمعية بويزكارن للتنمية والثقافة تنظم النسخة‬
‫الثالثة لملتقى بويزكارن للثقافة الشفوية‬
‫ي��ت��ض��م��ن ال��ب��رن��ام��ج ال���ع���ام ل��ل��ي��وم‬
‫األول م��ن مللتقى ع���رض افتتاحي‬
‫ح��ول ‪ :‬امل���رأة األمازيغية وال��ت��راث‬
‫ال��ش��ف��وي س��ي��ؤط��ره ال��دك��ت��ور أحمد‬
‫صابر ‪ :‬عميد كلية اآلداب و العلوم‬
‫اإلنسانية بجامعة ابن زهر أكادير‬
‫‪ ،‬باإلضافة إلى ن��دوة وطنية حول‬
‫‪ :‬الطقوس االحتفالية في الثقافة‬
‫ال��ش��ف��وي��ة األم���ازي���غ���ي���ة ب�منطقة‬
‫األط��ل��س الصغير ال�مغربي‪ ،‬واق��ع‬
‫ال�����ح��ال وآف�����اق ال��ت��ث��م��ني «ي��ش��ارك‬

‫ف��ي تنشيطها كل م��ن األس��ات��ذة ‪:‬‬
‫محمد أفقير أستاذ جامعي بشعبة‬
‫بكلية‬
‫األمازيغية‬
‫الدراسات‬
‫اآلداب و العلوم اإلنسانية أكادير‬
‫ومحمد أس���وس أس��ت��اذ باحث في‬
‫امل��ي��ث��ول��وج��ي��ا األم��ازي��غ��ي��ة أك��ادي��ر‬
‫واحلسني بويعقوبي ‪:‬أستاذ باحث‬
‫في األنثروبولوجيا أكادير وإبراهيم‬
‫أوب����ال ‪ :‬أس���ت���اذ األن��ث��روب��ول��وج��ي��ا‬
‫بشعبة الدراسات األمازيغية ‪ -‬كلية‬
‫اآلداب و العلوم اإلنسانية أكادير‬

‫والبشير بن الشريف ‪ :‬أستاذ بشعبة‬
‫الدراسات األمازيغية بكلية اآلداب و‬
‫العلوم اإلنسانية أكادير‪.‬‬
‫كما سيتم توقيع ك��ت��اب لألستاذ‬
‫إبراهيم أوبال‪ :‬أمارك ن ؤسايس إلى‬
‫جانب تكرمي السيدة خديجة بلوش‬
‫« شاعرة و فاعلة جمعوية محلية «‬
‫كما يتضمن البرنامج ورشة عملية‬
‫أول��ى ‪« :‬إع��داد رصد وج��رد لتوثيق‬
‫التراث الالمادي باملنطقة «الطقوس‬
‫االحتفالية خ��اص��ة «‪ :‬املنهجيات‪،‬‬

‫اآلل��ي��ات‪ ،‬وأس��ال��ي��ب العمل « حتت‬
‫إش�����راف األس���ت���اذ ‪ :‬رش��ي��د جنيب‬
‫أستاذ مكون باملركز اجلهوي ملهن‬
‫التربية و التكوين كلميم‪.‬‬
‫أم��ا ال��ي��وم الثاني سيعرف تنظيم‬
‫ورشة عملية ثانية « دمج الطقوس‬
‫االح���ت���ف���ال���ي���ة اخل����اص����ة ب��ال��ث��ق��اف��ة‬
‫ال��ش��ف��وي��ة األم��ازي��غ��ي��ة ف��ي أنشطة‬
‫احلياة املدرسية « ‪ ،‬لفائدة تالميذ‬
‫وتلميذات املؤسسات التعليمية ‪.‬‬
‫> املراس�����ل‬

‫مركز الجنوب للفن السابﻊ ينظم‬
‫الدورة األولى للفيلم الوﺛائقي بكلميم‬
‫ف�������ي إط�����������ار أن���ش���ط���ت���ه‬
‫السينمائية ينظم مركز‬
‫اجل���ن���وب ل��ل��ف��ن ال��س��اب��ع‬
‫ب��ك��ل��م��ي��م ال������دورة األول����ى‬
‫للفيلم الوثائقي بكلميم‬
‫وذل����ك أي����ام ‪11/12/13‬‬
‫ي���ن���اي���ر‪ . 2013‬و سيتم‬
‫ف��ي إط���ار ه��ذه التظاهرة‬
‫االح������ت������ف������اء ب���ال���ف���ي���ل���م‬
‫الوثائقي‪ ،‬من خالل عرض‬
‫عدد من األف��الم الوثائقية‬
‫ال��ت��ي ح���ازت على جوائز‬
‫ف���ي م��ه��رج��ان��ات محلية‬
‫ودول����ي����ة‪.،‬ك����م����ا ي��ت��ض��م��ن‬

‫ب��رن��ام��ج ه���ذه ال��ت��ظ��اه��رة‬
‫ع��ق��د ن����دوة وط��ن��ي��ة ح��ول‬
‫موضوع “األنثروبولوجيا‬
‫ال��س��ي��ن��م��ائ��ي��ة ‪،‬ودالالت‬
‫ال�������ص�������ورة ف������ي ال���ف���ل���م‬
‫الوثائقي املغربي ” جتمع‬
‫ب��ني مخرجني وصحفيني‬
‫و أس����ات����ذة م��خ��ت��ص��ني ‪،‬‬
‫ب���اإلض���اف���ة إل����ى ورش����ات‬
‫ت���ك���وي���ن���ي���ة ف������ي م���ج���ال‬
‫ت��ق��ن��ي��ات وط������رق إجن����از‬
‫الفيلم الوثائقي‪ .‬ويهدف‬
‫امل��ن��ظ��م��ون ب��ت��ن��ظ��ي��م ه��ذه‬
‫التظاهرة إلى التعريف‬

‫الوثائقي‬
‫ب���ال���ف���ي���ل���م‬
‫ووظائفه‪ ،‬وتوظيفه كأداة‬
‫للتواصل وتبادل اخلبرات‬
‫وال��ت��ج��ارب م��ع املهتمني‬
‫مبجال التمثيل والسينما‬
‫و اإلخ�������راج ‪ ،‬واق��ت��س��ام‬
‫ان���ش���غ���االت ال��ت��ف��ك��ي��ر في‬
‫امل������وض������وع وتشجيع‬
‫االهتمام بالثقافة السمعية‬
‫ال����ب����ص����ري����ة‪،‬و ت��وظ��ي��ف‬
‫ثقافة ال��ص��ورة والصوت‬
‫ب��ش��ك��ل ع����ام وم����ا ي��رت��ب��ط‬
‫ب��ال��ف��ي��ل��م ب��ش��ك��ل خ���اص‬
‫ك���أداة للتربية واحل���وار‪.‬‬

‫واملساهمة ف��ي التعريف‬
‫ب���اإلب���داع���ات و ال��ت��روي��ج‬
‫لألفالم الوثائقية و نشرها‬
‫ودعمها وتشجيعها ‪،‬وعلى‬
‫اخلصوص الهادفة التي‬
‫ت��خ��دم ق��ض��اي��ان��ا احمللية‬
‫وال���ع���رب���ي���ة واإلف���ري���ق���ي���ة‬
‫واإلن��س��ان��ي��ة ب��ش��ك��ل ع��ام‬
‫‪ .‬وامل��س��اه��م��ة ف��ي توثيق‬
‫الذاكرة العربية ورموزها‬
‫… ب����ح����ث����ا وت����ص����وي����را‬
‫وع��رض��ا ومناقشة لهاته‬
‫األع��م��ال الفنية و تكرميا‬
‫ألصحابها‪ .‬وكذا مواكبة‬

‫م������ج������ه������ود ال����ت����ن����م����ي����ة‬
‫االقتصادية واالجتماعية‬
‫ال����������ذي ان������خ������رط ف��ي��ه��ا‬
‫اإلق��ل��ي��م وإب����راز مقوماته‬
‫السياحية والثقافية من‬
‫خ��الل ال��ص��وت وال��ص��ورة‬
‫‪.‬ك���م���ا س��ت��ت��م��ي��ز ال������دورة‬
‫بتكرمي األعمال اإلبداعية‬
‫امل��ت��م��ي��زة ع��ل��ى م��س��ت��وى‬
‫ال���س���ي���ن���م���ا ال���وث���ائ���ق���ي���ة‬
‫ف����ي ص���ف���وف امل��خ��رج��ني‬
‫الشباب واالحتفاء برائد‬
‫من روادها املخرج الشاب‬
‫حكيم يحيا ‪.‬‬

‫اإلعدام لشرطي مغربي سابق في اليوم العالمي لحقوق اإلنسان‬
‫قضت محكمة االستئناف‬
‫مبدينة مكناس ليلة االثنني‬
‫العاشر من دجنبر اجل��اري‪،‬‬
‫وال�����ذي ي���ص���ادف االح��ت��ف��ال‬
‫ال���ع���امل���ي ب���ال���ي���وم ال��ع��امل��ي‬
‫حل��ق��وق اإلن���س���ان‪ ،‬ب��اإلع��دام‬
‫على ش��رط��ي س��اب��ق‪ ،‬ارتكب‬
‫جرمية القتل من أجل السرقة‬
‫رفقة أحد أصدقائه‪.‬‬
‫وت���رج���ع وق���ائ���ع اجل��رمي��ة‬
‫إلى تاريخ ‪ 21‬من أكتوبر عام‬
‫‪ 2007‬بحي الزيتون مبدينة‬
‫مكناس‪ ،‬حيث ارتكب املتهم‬
‫ج��ن��اي��ة ال��ق��ت��ل ال��ع��م��د بحق‬
‫م��واط��ن مغربي متقاعد من‬
‫الديار الفرنسية رفقة خليلته‬
‫امل��ول��ودة ع��ام ‪ 1979‬بإحدى‬
‫الشقق بحي الزيتون مبدينة‬
‫مكناس‪.‬‬
‫وجت����در اإلش�����ارة إل���ى أن‬
‫شريك املتهم « أو‪ .‬املصطفى»‬
‫ف��ي ارت��ك��اب اجل��رمي��ة فضل‬
‫وض��ع ح��د حلياته بالسجن‬
‫املدني سيدي سعيد مبدينة‬
‫مكناس خالل السنة الفائتة‪.‬‬
‫وقد سبق للمتهم «أمامة‪.‬‬
‫ح» ال�����ذي ح���وك���م ب���اإلع���دام‬
‫أول أمس االثنني‪ ،‬أن ارتكب‬
‫جرمية قتل ملا كان يعمل في‬
‫ال��ش��رط��ة‪ ،‬حيث أف���رغ خمس‬

‫رص���اص���ات ف���ي رأس زم��ي��ل‬
‫ل��ه ف��ي ال��ش��رط��ة سنة ‪1975‬‬
‫واس���ت���ول���ى ع���ل���ى م��س��دس��ه‬
‫الشخصي‪ ،‬ومل��ا مت اعتقاله‬
‫وحوكم باملؤبد‪ ،‬متكن أيضا‬
‫م��ن قتل ح���ارس ف��ي السجن‬
‫املدني بالقنيطرة سنة ‪،1980‬‬
‫ف��ح��وك��م أي��ض��ا ب��امل��ؤب��د م��رة‬
‫أخ����رى‪ ،‬ف��ت��ح��ول احل��ك��م إل��ى‬
‫محدد بعفو ملكي عام ‪،1994‬‬
‫ح���ي���ث مت���ك���ن اخل�������روج م��ن‬
‫السجن بعد قضائه ‪ 32‬سنة‬
‫داخل أسوار السجن‪.‬‬
‫وح����������اول «أم������ام������ة ‪.‬ح»‬

‫االن����دم����اج داخ�����ل امل��ج��ت��م��ع‬
‫عبر تكوين أسرة بالرغم من‬
‫تقدمه في السجن‪ ،‬إال أن ذلك‬
‫ل��م ي��دم ط��وي��ال حيث ارتكب‬
‫جرمية أخ��رى‪ ،‬واملتمثلة في‬
‫قتل رجل مسن ومتقاعد من‬
‫الديار الفرنسية من مواليد‬
‫‪ 1938‬رفقة خليلته امل��زدادة‬
‫ع��ام ‪ ،1979‬وال��ت��ي أدي��ن من‬
‫أجلها باإلعدام‪.‬‬
‫وت����ط����رح ق���ض���ي���ة احل��ك��م‬
‫ب���اإلع���دام‪ ،‬وال����ذي ق��ض��ت به‬
‫محكمة االستئناف مبكناس‪،‬‬
‫على املتهم في ارتكاب جرمية‬

‫ال��ق��ت��ل إش��ك��ال��ي��ة ح��ق��وق��ي��ة‪،‬‬
‫والس��ي��م��ا أن ال��ن��ط��ق بحكم‬
‫اإلع������دام ق���د ص����در ي����وم ‪10‬‬
‫دجنبر الذي يصادف االحتفال‬
‫العاملي بحقوق اإلنسان‪ ،‬بني‬
‫االجتاه الذي ينادي بالضغط‬
‫على امل��ش��رع م��ن أج��ل إلغاء‬
‫ع��ق��وب��ة اإلع������دام‪ ،‬وال���ت���ي مت‬
‫تعليق تنفيذها باملغرب منذ‬
‫م��ل��ف احل����اج ث��اب��ت مبدينة‬
‫ال���دار البيضاء ع��ام ‪،1993‬‬
‫وب���ني ض�����رورة ت��وق��ي��ع ه��ذه‬
‫العقوبة ف��ي ج��رائ��م خطيرة‬
‫لتحقيق ال���ردع ال��ع��ام‪ ،‬وبني‬

‫اجت��اه آخ��ر ي��رى أن العقوبة‬
‫ليست ان��ت��ق��ام��ا وال تشفيا‪،‬‬
‫والسيما إذا كان من نتائجها‬
‫اإلجهاز على احلق املقدس في‬
‫احلياة‪.‬‬
‫امل �ت �ه��م ال� ��ذي أدي� ��ن بحكم‬
‫اإلعدام ليلة ‪ 10‬دجنبر‪ ،‬أحدث‬
‫ضوضاء وبلبلة داخل احملكمة‬
‫مم���ا ج��ع��ل ال� �ق ��اض ��ي ي �ق��وم‬
‫ب �ط��رده م��ن اجللسة للحفاظ‬
‫على السير العادي للجلسة‪،‬‬
‫وه��و األم��ر ال��ذي واف��ق عليه‬
‫محامي املتهم‪ ،‬وبعد إحضار‬
‫املتهم لتناول الكلمة األخيرة‪،‬‬
‫نطق بالعبارة التالية‪:‬‬
‫اح� � �ك� � �م�� ��وا م � � ��ا ش � � ��اءت‬
‫األق � � � ��دار™™™ اح��ك��م��وا أن�ت��م‬
‫الواحد القهار‬
‫والبيت الشعري املستشهد‬
‫ب� ��ه حت ��ري ��ف مل� ��ا ق ��ال ��ه أح ��د‬
‫شعراء األندلس في مدح املعز‬
‫الفاطمي‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ما شئت ال ما شاءت األقدار‬
‫™™™ ف��اح �ك��م ف��أن��ت ال��واح��د‬
‫القهار‬
‫وب� �ع ��ده ��ا اخ� �ت� �ل ��ت ه�ي�ئ��ة‬
‫احلكم ونطقت بحكم اإلع��دام‬
‫على املتهم في حدود الساعة‬
‫التاسعة من ليلة االثنني ‪10‬‬
‫دجنبر اجلاري‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪10‬‬

‫جمعية تودرت‬
‫تنظم النسخة األولى‬
‫للمهرجان الدولي‬
‫للسينما والبحر‬
‫من المنتظر خالل شهر مارس المقبل أن‬
‫تنظم جمعية تودرت بشراكة مع عدد‬
‫من الفعاليات المدنية و المؤسسات‬
‫الدورة األولى من المهرجان الدولي‬
‫للسينما و البحر كأول تظاهرة فنية و‬
‫سينمائية وطنيا من هذا النوع و الحجم‬
‫بمنطقة ايت باعمران و ميرللفت ‪.‬‬
‫ويهدف المهرجان الدولي للسينما‬
‫والبحر في نسخته األولى إلى ما‬
‫يقتضيه الوعي المتنامي بضرورة الجمع‬
‫بين المؤهالت الطبيعية و السياحية‬
‫لﻺقليم و اإلبداع السينمائي باعتبار‬
‫السينما و األنشطة الثقافية بشكل‬
‫عام إنتاجا للتنمية و للجمال ‪ ،‬و تساهم‬
‫في الرفع من الذوق الفني الجمالي‬
‫لﻺنسان وتنمية حسه النقدي وتوسيع‬
‫آفاقه الفكرية عبر القضايا المختلفة‬
‫التي تطرحها وبالتالي تسويق ثقافة‬
‫البلد و التعريف بها دوليا و االنفتاﺡ على‬
‫ثقافة األخر بدون تعصب أو تمييز ‪ ،‬كما‬
‫يمكنها كصناعة وتجارة أن توفر العديد‬
‫من مناصب الشغل وتساهم في الرفع‬
‫من عدد السياﺡ ‪ ،‬و أن تشكل قاطرة‬
‫حقيقية للتنمية باإلقليم ‪.‬‬
‫واعتبرت اللجنة المنظمة هذا المهرجان‬
‫بمثابة فرصة حقيقة لالنفتاﺡ على‬
‫العالم و اإلعتزاز بالبحر كمورد أساسي‬
‫للتنمية و اإلبداع في شتى أشكاله‬
‫و ال يخفى على احد عالقة عدد من‬
‫المبدعين الكبار بالبحر كفضاء أو‬
‫كموضوع إلنتجاتهم و المهرجان‬
‫فرصة للتأمل و التفكير والتربية على‬
‫المبادرة و ترسيﺦ قيم التسامح عبر عدد‬
‫من اإلنتاجات المبرمجة ذات صلة بالبحر‬
‫و اإلقليم من أفالم وثائقية و أفالم‬
‫طويلة و قصير إضافة إلى عدد من‬
‫الو رشات التكوينية و ندوات و لقاءات‬
‫مفتوحة و مجموعة من األنشطة‬
‫الثقافية و الفنية التي ستتحف و تغني‬
‫فقرات السينما و البحر ‪.‬‬

‫طلﺐ مساعدة‬

‫تواجه السيدة فاطمة الزهراء‬
‫جراري من مواليد ‪، 1980‬‬
‫وتقطن بزنقة الزوبري بن‬
‫العوام حي ايراك إنزكان‪،‬‬
‫مرضا يكلف عالجه مبالﻎ‬
‫مالية باهضة ‪ ،‬يتوﺝ بعملية‬
‫جراحية على مستوى الكلي ‪.‬‬
‫وحيث أن مبلﻎ العملية يكلف‬
‫حوايل ‪ 226058,00‬درهم‬
‫أي أزيد من ‪ 22‬مليون سنتيم‬
‫‪،‬مع العلم أن وضعيتها املادية‬
‫ضعيفة وتشكو من ضيق‬
‫احلاجة ‪.‬‬
‫لذا تتوجه السيدة فاطمة‬
‫الزهراء لكل ذوي القلوب‬
‫الرحيمة باملساﳘة معها‬
‫يف تغطية تكاليف العملية‬
‫‪ ،‬و‪‬يب بكل املحسنني‬
‫واملساﳘني باالتصال على‬
‫رقمها اهلاتفي ‪. 0668624777:‬‬
‫واﷲ ال يضيع أجر املحسنني‬
‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪11‬‬

‫كما دأبت على ذلك جريدة أخبار سوس أن تعد ملفات‬
‫إجتماعية قد التكون من عندياتها وقد تكون خالصة‬
‫تركيبية سبق وأن تناولتها منابر أخرى ‪ ،‬غير أن خطورة الظاهرة‬
‫تستدعي المداومة في طرحها ومقاربتها مقاربة علمية‬
‫‪ ،‬لكل ملف إجتماعي بالمغرب صداه في سوس ‪ ،‬وأخبار‬
‫سوس تنفرد بتحمل عبء تمكين قرائها من قضاياهم‬
‫اإلجتماعية‪.‬‬
‫يعتبر الطالق ظاهرة اجتماعية خطيرة تعاني منها المرأة‬
‫قبل الرجل في صراعها المستمر مع الزمن و ضغوطات‬
‫المجتمع‪ ،‬لكن على الرغم من األهمية التي يكتسيها الطالق‬
‫في حياة البشرية و مستقبلها‪ ،‬إال أنه لم يحظ باالهتمام و‬
‫الدراسة الكافيين من طرف الباحثين و علماء االجتماع‪ ،‬من‬
‫أجل الكشف عن األسباب التي تؤدي إلى الطالق‪ ،‬وعن آثاره‬
‫على كل من الرجل والمرأة‪ ،‬هي أسباب قد تكون نفسية‪،‬‬
‫اقتصادية‪ ،‬اجتماعية‪ ،‬ثقافية‪ ،‬داخلية أو خارجية‪.‬‬

‫إحصائيات مخيفة لحاالت الطالق بالمغرب‬

‫أبغض الحالل‬
‫عند اهلل»‬
‫يستفحل‬
‫بسوس‬

‫>‪  ‬إعداد ‪ :‬هيئة التحرير‬

‫الطالق ‪ :‬األسباب والنتائج‬
‫ي��راف��ق��ه��ا ش��ب��ح ال���ط�ل�اق م��دى‬
‫احل����ي����اة‪ ،‬ت���ص���ارع ال���زم���ن من‬
‫أج��ل التخلص من ه��ذا السجن‬
‫األب��دي‪ ،‬سلوكاتها وتصرفاتها‬
‫حت��ت امل��ج��ه��ر‪ ،‬فاملجتمع سيد‬
‫امل��وق��ف‪ ،‬وامل��ط��ل��ق��ة ه��ي املذنبة‬
‫الوحيدة في هذه احلالة‪ ،‬ألنها لم‬
‫حتاول االستقرار و التواصل مع‬
‫زوجها حسب العادات والتقاليد‬
‫التي يفرضها املجتمع‪ ،‬و هي‬
‫في غالب احلاالت تكون متهمة‪،‬‬
‫تلتف حولها مختلف اإلشاعات‪،‬‬
‫و التساؤالت؟؟‬
‫ماهي األسباب التي ت��ؤدي إلى‬
‫الطالق؟ هل يعتبر الطالق مؤشر‬
‫على خلل في أخ�لاق امل��رأة؟ هل‬
‫ع��ل��ى امل����رأة املطلقة أن تسجن‬
‫نفسها داخ���ل سجن أب���دي إلى‬
‫أن يعفو عنها رجل آخر؟ ماهي‬
‫وض��ع��ي��ة امل����رأة امل��ط��ل��ق��ة داخ��ل‬
‫املجتمع؟ كيف ينظر املجتمع‬
‫إل���ى امل�����رأة امل��ط��ل��ق��ة؟ وم���ا هي‬
‫األسباب التي جتعله ينظر إليها‬
‫بتلك النظرة الدونية؟ ماهي آثار‬
‫الطالق على نفسية املرأة؟ كيف‬
‫تستطيع املطلقة حماية نفسها‬
‫م���ن ن���ظ���رة امل��ج��ت��م��ع؟ و كيف‬
‫تستطيع تخطي هذه احلالة من‬
‫أج��ل االن��دم��اج ف��ي املجتمع من‬
‫جديد؟‬
‫من أهم األسباب التي تؤدي إلى‬
‫ال��ط�لاق األس���ب���اب االجتماعية‬
‫وت��ت��م��ث��ل ف���ي ن��وع��ي��ة امل��ع��ام��ل��ة‬
‫بني ال��زوج�ين (العنف‪ ،‬اإلهانة‪،‬‬

‫ع��دم االح��ت��رام‪ ،‬ع��دم االنسجام‪،‬‬
‫اإلهمال‪ ،‬عدم حتمل املسؤولية‪،‬‬
‫مصاريف البيت‪ ،‬تربية االطفال‪،‬‬
‫الصراع الدائم من أجل الهيمنة‬
‫على اآلخر‪ ،)...‬كلها عوامل تؤدي‬
‫بشكل م��ب��اش��ر أو غ��ي��ر مباشر‬
‫إل��ى ال��ط�لاق‪ ،‬و تشير األستاذة‬
‫ف��اط��م��ة احل��ن��ون��ي (م��ح��ام��ي��ة و‬
‫فاعلة جمعوية) في هذا اإلطار‬
‫إل��ى « أن أغ��ل��ب ح���االت الطالق‬
‫التي ت��رد على مكاتب احملاماة‬

‫تكون بسبب العنف املوجه ضد‬
‫الزوجة‪ ،‬بحيث يتفنن الزوج في‬
‫استعمال مختلف وسائل العنف‬
‫التي تتوفر لديه من أجل معاقبة‬
‫امل��رأة على ذنب لم ترتكبه‪ ،‬فأي‬
‫ام������رأة م��ع��رض��ة ل���ه���ذا ال��ع��ن��ف‬
‫مهما ك��ان مستواها الثقافي و‬
‫االقتصادي و االجتماعي‪ ،‬هذا‬
‫العنف الذي يتفشى في مختلف‬
‫األوس����اط االج��ت��م��اع��ي��ة ال��راق��ي��ة‬
‫واملهمشة‪ ،‬و أحيانا يعود الزوج‬

‫إل��ى البيت حت��ت تأثير اخلمر‬
‫أو امل��خ��درات‪ ،‬فيعنف زوج��ت��ه‪،‬‬
‫كما أن االستسالم و اخلضوع‬
‫املستمر الذي تعاني منه املرأة‬
‫امل��غ��رب��ي��ة ال��ق��اب��ع��ة حت��ت وط��أة‬
‫التقاليد و العادات البالية التي‬
‫يعرفها املجتمع املغربي‪ ،‬يساهم‬
‫ف���ي ت��ف��اق��م امل��ش��اك��ل ال��زوج��ي��ة‬
‫و ال����ط��ل�اق‪ ،‬و أح���ي���ان���ا ت��رج��ع‬
‫أس��ب��اب ال��ط�لاق إل���ى اخل��ي��ان��ة‬
‫الزوجية التي يتسبب فيها أحد‬
‫الطرفني بسبب اإلهمال العاطفي‬
‫واجلنسي‪ ،‬و هناك أسباب أخرى‬
‫ال تفصح عنها املرأة ألنها أكثر‬
‫حميمية بالنسبة إليها »‪.‬‬

‫للتنشئة االجتماعية‬
‫أدوار‪! ‬‬
‫ك��م��ا أن ال��ت��ن��ش��ئ��ة االج��ت��م��اع��ي��ة‬
‫لكل م��ن امل���رأة و ال��رج��ل تلعب‬
‫دورا ك��ب��ي��را ف���ي ف��ش��ل جت��رب��ة‬
‫ال����زواج‪ ،‬حيث إن ال��رج��ل يريد‬
‫الزوجة نسخة مطابقة ألمه في‬
‫حني تفضل امل��رأة أن تكون لها‬
‫شخصية و تفكير مستقلني‪ ،‬هذا‬

‫ما تخلص إليه الدكتورة سلمى‬
‫احل��اض��ي ( باحثة اجتماعية)‪،‬‬
‫وتضيف أن اختالف الطباع بني‬
‫الزوجني يدفع أحيانا إلى زرع‬
‫أش����واك ال��غ��ي��رة بينهما‪ ،‬حيث‬
‫إن الرجل غالبا ما يكون هادئ‬
‫الطباع و بطيء احلركة في حني‬
‫أن املرأة تتميز باحليوية واملرح‪،‬‬
‫إض��اف��ة إل���ى اخ��ت�لاف املفاهيم‬
‫حول الزواج‪ ،‬واختالف التقاليد‬
‫و البيئة االجتماعية‪ ،‬يقول سعاد‬
‫‪ 24‬سنة (ربة بيت) « بينما كنت‬
‫أرى البيت هو الشيء األول في‬
‫حياتي‪ ،‬يهتم هو بعمله و أناقته‬
‫و أصدقائه في املقهى‪ ،‬و البيت‬
‫عنده املكان الثانوي الذي يلجأ‬
‫إليه م��ن أج��ل ال��ن��وم و ال��راح��ة‪،‬‬
‫حاولت أن أكون جميلة في عينه‪،‬‬
‫اهتم بهندامي و أناقتي‪ ،‬إال أنه‬
‫لم يهتم باألمر و لم يالحظ أي‬
‫تغيير س��واء ف��ي شكلي أو في‬
‫بيتي و كثيرا ما كان يعتذر عن‬
‫تناول العشاء‪ ،‬الذي تعبت كثيرا‬
‫في حتضيره بحجة أنه اضطر‬
‫ملشاركة أصدقائه عشاءا شعبيا‬
‫على طاولة إحدى املطاعم‪ ،‬وألني‬
‫ت��رب��ي��ت ع��ل��ى أس����اس االه��ت��م��ام‬
‫ب��زوج��ي و بيتي فقط‪ ،‬فقد كان‬
‫هذا العمل هو هاجسي الوحيد‪،‬‬
‫أم����ا ه���و ف��ل��ه ع���ال���م آخ����ر خ���ارج‬
‫ال��ب��ي��ت‪ ،‬ك���ان ال��غ��ض��ب يعتريني‬
‫كلما أهملني وأه��م��ل مشاعري‪،‬‬
‫التي كانت جتف يوما بعد يوم‪،‬‬
‫و كأنه لم يتعود بعد على كونه‬
‫متزوجا‪ ،‬وعليه التخلي نوعا ما‬
‫ع��ن ح��ي��اة ال��ع��زوب��ي��ة‪ ،‬ليستقر و‬
‫يهتم بي قليال‪ ،‬إال أنه كان يزداد‬
‫انسياقا يوما بعد يوم في عامله‪،‬‬
‫و فشلت كل محاولتي لالحتفاظ‬
‫به في البيت‪ ،‬و حتولت مع األيام‬
‫إلى مجرد قطعة من أثاث املنزل ‪.‬‬

‫للظاهرة تفسيرات‬
‫في علم اإلجتماع‬
‫يرى د‪.‬عبد الرحيم عنبي‪ ،‬أستاذ‬
‫علم االجتماع‪ ،‬أن ارتفاع طلبات‬
‫ال���ط�ل�اق ل��ل��ش��ق��اق خ��اص��ة ل��دى‬
‫النساء‪ ،‬مرجعه التحوالت التي‬
‫ط��ال��ت األس����رة امل��غ��رب��ي��ة‪ ،‬حيث‬
‫ك���ان ال���زوج���ان ف��ي امل��اض��ي من‬
‫خ�لال األس���رة امل��م��ت��دة يعيشان‬

‫دوما برفقة أفراد آخرين‪ ،‬ويكون‬
‫التواصل قائما بينهم‪ ،‬كما أن‬
‫القيادة االجتماعية كانت تناط‬
‫لكبار السن واحلكماء في األسرة‬
‫مثل اجل��د واجل��دة‪ .‬وأض��اف أن‬
‫ك��ب��ار ال��س��ن م��ن األس����رة ك��ان��وا‬
‫يقومون بكل م��ح��اوالت الصلح‬
‫املمكنة حتى ال تتشتت األس��رة‬
‫وت��ل��ت��ئ��م ال��ش��م��ل ب�ين ال��ط��رف�ين‪،‬‬
‫وه���ذا ليس م��ت��وف��را ف��ي الوقت‬
‫احل��ال��ي ح��ي��ث ت��ن��وع��ت األس���رة‬
‫املغربية‪ ،‬وانقسمت إلى حوالي‬
‫‪ 240‬نوعا أسريا‪ ،‬منها األسرة‬
‫أح���ادي���ة ال����وال����د‪ ،‬وأس�����رة األم‬
‫العازية‪ .‬ويرى عنبي سببا آخر‬
‫يتمثل في التمدن الذي ارتفعت‬
‫ن��س��ب��ت��ه ب��ش��ك��ل ك��ب��ي��ر وس��ري��ع‪،‬‬
‫وك��ذل��ك ال��ت��ف��اوت ال��ث��ق��اف��ي بني‬
‫الزوجني؛ فالزوجة تريد إثبات‬
‫إمكانياتها الثقافية واالقتصادية‬
‫مقارنة م��ع زوج��ه��ا‪ ،‬مم��ا يشكل‬
‫ص���راع���ا ب�ي�ن ال��ط��رف�ين ينتهي‬
‫بطالق ال��زوج��ة غالبا للشقاق‪.‬‬
‫وات��ه��م عنبي ال��رج��ل امل��غ��رب��ي ـ‬
‫ك��زوج ـ ب��ازدواج��ي��ة الشخصية‬
‫في كثير من حاالته‪ ،‬حيث يكون‬
‫حداثيا في عمله ووظيفته‪ ،‬لكنه‬
‫تقليدي التفكير والسلوك داخل‬
‫بيته ومع زوجته‪ ،‬فتجد الزوجة‬
‫نفسها أم���ام زوج ال يشاركها‬
‫ال���ق���رارات أو ي��رد مواقفها وال‬
‫ي��س��اي��ره��ا‪ .‬وق��د ت��ك��ون تطلعات‬
‫ال��زوج��ة متناقضة م��ع تطلعات‬
‫ال������زوج ألن����ه ي��ع��ت��ب��ره��ا حسب‬
‫عقليته الذكورية إهانة لسلطته‬
‫الرجولية‪.‬‬

‫المطلقات من وجهة‬
‫نظر المجتمع‪...‬‬
‫حت��وم حولهم الشائعات أينما‬
‫حلوا وارحتلوا‪ ،‬تصرفاتهم حتت‬
‫املجهر‪،‬دائما في قفص االتهام‪،‬‬
‫بني متاهات وتناقضات تواصل‬
‫املطلقة السير على خط العادات‬
‫والتقاليد‪ ،‬وقد تتمكن بعضهن‬
‫من العيش بكرامة‪ ،‬أما البعض‬
‫األخ�����ر ف��ي��ب��ق��ى أس���ي���ر ن��ظ��رات‬
‫الشك واالتهام‪ ،‬مما يدفعني إلى‬
‫التساؤل‪ :‬مل��اذا يعامل املجتمع‬
‫املغربي املرأة املطلقة كعاهرة؟‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫إحصائيات مخيفة‬
‫ت���س���ج���ل س����ت ح�������االت ط�ل�اق‬
‫ب��امل��غ��رب ك���ل س���اع���ة‪،‬وه���و ما‬
‫يعادل ‪ 138‬حالة طالق يوميا‬
‫أي مب��ع��دل ‪4166‬ح���ال���ة ط�لاق‬
‫شهريا‪،‬وفي املجموع تسجل‬
‫‪ 50‬أل���ف ح��ال��ة ط�ل�اق سنويا‬
‫باملغرب‪.‬‬
‫وذك���رت إحصائيات تناولتها‬
‫وس��ائ��ل اإلع��ل�ام م��ؤخ��را « ان‬
‫ع��دد قضايا ال��ط�لاق باملغرب‬

‫ف��ي ظ���رف س��ن��ة واح����دة يفوق‬
‫‪41‬أل����ف ح��ال��ة ط�لاق‪،‬وت��ق��دم��ت‬
‫النساء بنحو ‪ 40‬في املائة من‬
‫طلبات الطالق أي ما يقارب ‪20‬‬
‫ألف حالة طالق‪،‬وتتقدم طلبات‬
‫التطليق بسبب الشقاق مقدمة‬
‫ح��االت طلبات التطليق التي‬
‫تقدمت بها الزوجات‪،‬وتليها‬
‫طلبات التطليق بسبب غياب‬
‫ال��������زوج وم�����ن ب���ع���ده���ا ط��ل��ب‬
‫التطليق بسبب ع��دم اإلن��ف��اق‬
‫وعلى مستوى ح��االت ال��زواج‬
‫فإنها جت���اوزت ال ‪ 300‬ألف‬
‫زواج س���ن���وي���ا‪،‬وت���ض���م ه���ذه‬
‫النسبة عددا كبيرا من الزواج‬
‫من األجانب‪.‬‬
‫وع�����ل�����ى م����س����ت����وى ال��������دول‬
‫العربية ففى مصر مثال تؤكد‬
‫إح��ص��ائ��ي��ات ه��ذا البلد وق��وع‬
‫حالة طالق كل ‪ 6‬دقائق‪ ،‬ومن‬
‫بني كل ‪ 100‬حالة زواج تتم فى‬
‫القاهرة ينتهي ‪ 33‬حالة منها‬
‫بالطالق‪ ،‬كما أن ‪ 90‬ألف أسرة‬

‫تتفكك سنويا نتيجة الطالق‪،‬‬
‫وتسجل مصر أع��ل��ى معدالت‬
‫ل��ل��ط�لاق ف��ى ال����دول املتحدثة‬
‫باللغة العربية‪ ،‬تليها األردن‪ ،‬ثم‬
‫السعودية‪ ،‬فاإلمارات فالكويت‪،‬‬
‫ثم البحرين وقطر واملغرب‪.‬‬
‫وم�����ن ط����رائ����ف ال����ط��ل�اق ف��ي‬
‫أوروب���ا ط��رح أكبر محال بيع‬
‫التجزئة في بريطانيا‪،‬االثنني‪،‬‬
‫ول��ل��م��رة األول����ى‪ ،‬للبيع قائمة‬
‫بهدايا الطالق ل�لأزواج الذين‬
‫يستعدون لفك رباط الزوجية‪،‬‬
‫وف��ق ت��ق��ري��ر‪ .‬وج���اءت اخلدمة‬
‫التي أطلقتها متاجر «دبنامز»‬
‫ل��ت��ت��م��اش��ى‬
‫‪Debenhams‬‬
‫والتقاليع السائدة حالي ًا من‬
‫ت��زاي��د اإلق���ب���ال ع��ل��ى ب��ط��اق��ات‬
‫«التهنئة» مبناسبة الطالق‪،‬بل‬
‫احلفالت التي يقيمها األزواج‬
‫ب���ع���د ف���ك���اك���ه���م م�����ن «ق���ف���ص‬
‫الزوجية‪ ».‬ويتوقع أن تتضمن‬
‫الئحة املطلقني هدايا كتلفزيون‬
‫بالزما بشاشة كبيرة‪ ،‬وألعاب‬

‫كمبيوتر وم�لاب��س ال حتتاج‬
‫إل��ى ك��ي‪ ،‬على نحو قد يساعد‬
‫ال��ط��رف�ين على اج��ت��ي��از احملنة‬
‫وال����ت����أق����ل����م م�����ع من�����ط ح���ي���اة‬
‫العزوبية مجدد ًا‪.‬‬
‫ون�������ق�������ل�������ت ص����ح����ي����ف����ة‬
‫«ت��ي��ل��ي��غ��راف»‪ ،‬ع���ن بيتر‬
‫مور‪ ،‬مدير خدمات البيع‬
‫ب��ال��ت��ج��زئ��ة ف��ي «دب��ن��ام��ز»‬
‫‪ ،‬قوله «الطالق قد يكون‬
‫مكلف ًا والتسجيل لقائمة‬
‫ه��داي��ا ال��ط�لاق يعني أنه‬
‫ميكن لألسرة واألصدقاء‬
‫ت����ق����دمي ي�����د امل����س����اع����دة‬
‫للمنفصلني حديث ًا لبدء‬
‫ح���ي���اة ج����دي����دة‪ ».‬وت��أت��ي‬
‫قائمة «دب��ن��ام��ز» الفريدة‬
‫م���ن ن��وع��ه��ا ع��ل��ى خطى‬
‫ش���رك���ة م��ح��ام��اة ل��ن��دن��ي��ة‬
‫ابتكرت في أواخ��ر العام‬
‫امل����اض����ي ق���س���ائ���م ط�ل�اق‬
‫مخفضة كهدايا مبناسبة‬
‫أعياد امليالد‪.‬‬

‫إجـراءات الطـالق‬
‫على ضوء‬
‫المقتضيات الجديدة‬
‫لمدونة األسرة‬
‫ع��ن��دم��ا ي��ق��رر ال���زوج���ان إن��ه��اء‬
‫العالقة الزوجية بينهما‪ ،‬يجب‬
‫عليهما القيام بإجراءات الطالق‬
‫إم��ا أم��ام احمل��اك��م املغربية أو‬
‫أم��ام احملاكم األجنبية في بلد‬
‫اإلق��ام��ة‪ ،‬وف��ي ح��ال��ة احلصول‬
‫على حكم أجنبي بالطالق‪ ،‬يجب‬
‫تقدميه إلى احملكمة االبتدائية‬
‫امل��خ��ت��ص��ة ف��ي امل��غ��رب وطلب‬
‫تذييله الصيغة التنفيذية‪.‬‬
‫الطالق أمام احملاكم املغربية ‪:‬‬
‫ي��ج��ب أن ي���ق���دم ط��ل��ب اإلذن‬
‫بالطالق من احملكمة لإلشهاد‬
‫به ل��دى عدلني منتصبني لذلك‬
‫ب���دائ���رة ن��ف��وذ احمل��ك��م��ة ال��ت��ي‬
‫ي��وج��د ب��ه��ا ب��ي��ت ال��زوج��ي��ة أو‬
‫موطن الزوجة أو محل إقامتها‬
‫أو التي أبرم فيها عقد الزواج‬
‫حسب الترتيب‪.‬‬

‫يجب على احملكمة قبل اإلذن‬
‫بالطالق القيام بإجراء محاولة‬
‫الصلح بني الزوجني في حالة‬
‫ح���ض���وره���م���ا م���ع���ا ب���امل���غ���رب‪.‬‬
‫وميكنها عند االقتضاء انتداب‬

‫»»‬

‫م��ن سخرية ال��ق��در أن��ه مبجرد‬
‫ح��ص��ول امل����رأة امل��غ��رب��ي��ة على‬
‫ورق���ة ال��ط�لاق تصبح عرضة‬
‫للقيل وال���ق���ال ‪،‬م���ع ال��ع��ل��م أن‬
‫دي��ن��ن��ا اإلس��ل�ام����ي ه���و ال���ذي‬
‫منحها رخ��ص��ة ط��ل��ب ال��ط�لاق‬
‫جبرا للضرر املرتكب عليها …‬
‫ص��ارت فريسة مجتمع ال يجد‬
‫ل��ل��ف��ظ��ة امل��ط��ل��ق��ة ف���ي ق��ام��وس��ه‬
‫غ��ي��ر ارت��ك��اب ال��ف��اح��ش��ة بديال‬
‫فتصبح بنظره “عاهرة” بعدما‬
‫كانت “محترمة” سمتها العفة‬
‫والشرف! فجأة وب��دون سابق‬
‫إن������ذار ص�����ارت س��ه��ل��ة بنظر‬
‫اجل��م��ي��ع ‪،‬ع��رض��ة للتحرشات‬
‫اجل��ن��س��ي��ة بشتى أش��ك��ال��ه��ا‪،‬ال‬
‫لشئ إال ألنها مطلقة انتزع عنها‬
‫ثوب الوقار واحلشمة ولبست‬
‫ثوب الرذيلة من منطلق عادات‬
‫وتقاليد تعتبر املطلقة “عاهرة”‬
‫تنتظر عفو رج��ل آخ��ر يتقدم‬
‫خلطبتها عله يأتي أو اليأتي ؟‬
‫فرت إلى بيت أهلها علها جتد‬
‫ص���درا حنونا يحتوي آالمها‬
‫وم��ع��ان��ات��ه��ا ‪ ،‬مت��ت معاملتها‬
‫كخادمة‪ ،‬ومنعت من اخل��روج‬
‫م��ن بيت العائلة‪ ،‬ألنها ام��رأة‬
‫مطلقة‪ ،‬وك��ان��ت نساء العائلة‬
‫تنظر إليها وك��أن��ه��ا كتلة من‬
‫اخل��ط��أ واخل��ط��ي��ئ��ة‪ ،‬وت��ل��ك هي‬
‫النظرة السائدة في مجتمعنا‬
‫املغربي‪،‬كما هو ح��ال السيدة‬
‫(وف��اء‪ 28،‬سنة‪،‬ربة بيت)‪.‬ومن‬
‫امل��ط��ل��ق��ات م���ن ك��ان��ت ضحية‬
‫ج��ش��ع وط���م���ع األس������رة ف��ك��ان‬
‫مصيرها امل��وت كما ه��و حال‬
‫س��م��ي��ة ذات ال��ع��ش��ري��ن ربيعا‬
‫التي اختارت هي أيضا املكوث‬
‫ب��ب��ي��ت أس��رت��ه��ا ول���ك���ن ن��س��اء‬
‫العائلة ق��ررن التخلص منها‬
‫فقط ألنهن يرغب في احلصول‬
‫على كل املمتلكات وهي تشكل‬
‫عائقا في ذل��ك‪ ،‬فدبرن املكيدة‬
‫لها‪ ،‬ومت قتلها على خلفية ما‬
‫يسمى بشرف العائلة !!!‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫قد يكون مكلفاً‬
‫والتسجيل لقائمة هدايا‬
‫الطالق يعني أنه يمكن‬
‫لألسرة واألصدقاء تقديم‬
‫يد المساعدة للمنفصلين‬
‫حديثاً لبدء حياة جديدة‪».‬‬
‫وتأتي قائمة «دبنامز»‬
‫الفريدة من نوعها على‬
‫خطى شركة محاماة‬
‫لندنية ابتكرت في أواخر‬
‫العام الماضي قسائم‬
‫طالق مخفضة كهدايا‬
‫بمناسبة أعياد الميالد‪.‬‬

‫أق���رب قنصلية مغربية حملل‬
‫إقامتهما باخلارج للقيام بهذه‬
‫احملاولة‪.‬‬
‫يجب على ال��زوج�ين املدعوين‬
‫إلى املصالح القنصلية من أجل‬
‫اإلص�ل�اح بينهما أن يحضرا‬
‫مرفوقني بالوثائق التالية‪:‬‬
‫‪ /1‬بطاقة التسجيل القنصلي‬
‫للزوجني أو ألحدهما‪.‬‬
‫‪ /2‬عقد الزواج املغربي‪.‬‬
‫‪ /3‬نسخة من بطاقة التعريف‬
‫ال���وط���ن���ي أو ج������واز ال��س��ف��ر‬
‫للزوجني‪.‬‬
‫‪ /4‬بطاقة اإلقامة أو أية وثيقة‬
‫حت���م���ل ع����ن����وان اإلق����ام����ة ف��ي‬
‫الدائرة القنصلية للزوجني أو‬
‫ألحدهما‪.‬‬
‫‪ /5‬الدفتر العائلي املغربي‪.‬‬
‫‪ /6‬وث����ائ����ق ت��ث��ب��ت وض��ع��ي��ة‬
‫ال��زوج�ين امل��ادي��ة مثل شهادة‬

‫‪12‬‬

‫األج��رة والتصريح الضريبي‬
‫بالدخل…‬
‫‪ /7‬أداء الرسوم القنصلية‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬ح��ض��ور ال��زوج�ين‬
‫إجباري‪.‬‬
‫طبقا للمادة ‪ 114‬من مدونة‬
‫األسرة‪ ،‬ميكن للزوجني أن‬
‫يتفقا على إنهاء العالقة‬
‫الزوجية بينهما مبقتضى‬
‫ع���ق���د ات���ف���اق���ي ورض���ائ���ي‬
‫عدليا كان أو عرفيا‪ .‬ويقدم‬
‫الزوجان أو أحدهما طلب‬
‫اإلذن ب��ت��وث��ي��ق ال��ط�لاق‬
‫مرفقا بعقد االتفاق بينهما‬
‫إل����ى احمل��ك��م��ة امل��خ��ت��ص��ة‬
‫باملغرب‪.‬‬
‫ال����ط��ل�اق أم�������ام احمل���اك���م‬
‫األجنبية ‪:‬‬
‫األحكام الصادرة بالطالق‬
‫من ل��دن احملاكم األجنبية‬
‫ال ت���ط���ب���ق ب����امل����غ����رب إال‬
‫ب��ع��د ت��ذي��ي��ل��ه��ا بالصيغة‬
‫التنفيذية من لدن احملكمة‬
‫االبتدائية املغربية‪.‬‬
‫الوثائق املطلوبة ‪:‬‬
‫< عقد الزواج األصلي‪.‬‬
‫< ن��س��خ��ة رس���م���ي���ة م��ن‬
‫احلكم بالطالق‪.‬‬
‫< أص��ل التبليغ أو أية‬
‫وثيقة تقوم مقامه‪.‬‬
‫< شهادة من كتابة الضبط‬
‫ل�������دى احمل����ك����م����ة األج���ن���ب���ي���ة‬
‫املعنية تشهد بعدم التعرض‬
‫واالس�����ت�����ئ�����ن�����اف وال����ط����ع����ن‬
‫بالنقض‪.‬‬
‫< صورة من بطاقة التعريف‬
‫الوطنية أو اجلواز‪.‬‬
‫< ت��رج��م��ة رس��م��ي��ة للحكم‬
‫إل��ى اللغة العربية م��ن طرف‬
‫ترجمان محلف‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬ميكن ملن يعنيه األمر‬
‫تكليف شخص باملغرب ليقوم‬
‫بهذا اإلج��راء في املغرب‪ ،‬كما‬
‫ميكن له توجيه طلب في هذا‬
‫ال��ش��أن إل��ى وزارة ال��ع��دل عن‬
‫طريق مديرية الشؤون املدنية‬
‫أو عن طريق مديرية الشؤون‬
‫ال��ق��ن��ص��ل��ي��ة واالج���ت���م���اع���ي���ة‬
‫بـوزارة الشؤون‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫‪13‬‬

‫إذا كانت نفسك تشتهي كأس شاي منعنع مع اللوز‪ ،‬أو خبز‬
‫شعير بزيت األركان‪ ،‬الوجهة حتما ستكون مدينة تافراوت‬
‫المغربية‪ .‬إذا كنت تبحث عن الطبيعة والهدوء التام فإن قرى‬
‫تافراوت كفيلة بتوفير ذلك‪ .‬تقع تافراوت على أطراف جبال‬
‫األطلس الصغير‪ ،‬وحسب الباحثين فهذه المدينة الهادئة‬
‫والوديعة‪ ،‬تعني بالعربية‪ ،‬شعبة المياه التي تمرر الماء نحو‬
‫الضفاف األخرى أو المنخفض الذي تتجمع فيه المياه‪ .‬تقع‬
‫تافراوت على بعد ‪ 170‬كيلومترا جنوب مدينة أكادير‪ .‬ويعيش‬
‫فيها عدد من القبائل األمازيغية (البربرية)‪ ،‬أكبرها قبيلة أملن‬
‫الموزعة بين ‪ 33‬قرية وتاسريرت وأمانوز‪...‬‬

‫تافراوت‪:‬‬

‫وجهة مغربية لمحبي الهدوء‬
‫والمناظر الطبيعية واألكالت الصحية‬
‫>‪  ‬ياسين العماري ‪ :‬عن «الشرق األوسط»‬

‫ي��ق��ول ال��ب��اح��ث��ون ف��ي ال��ت��اري��خ إن‬
‫ت����اف����راوت وج�����دت ق��ب��ل ال��ت��اري��خ‬
‫وم��ا زال���ت إل��ى اآلن آث���ار اإلن��س��ان‬
‫البدائي في منطقة تازكا املعروفة‬
‫ب��ن��ح��وت ص��خ��ري��ة أش��ه��ره��ا رس��م‬
‫الغزالة‪ .‬وكانت آخر مدينة يدخلها‬
‫ال��ف��رن��س��ي��ون ع���ام ‪ 1934‬لسببني‪،‬‬
‫أولهما مقاومة سكانها‪ ،‬ثم صعوبة‬
‫مسالكها ووع��ورة اجلبال احمليطة‬
‫بها‪ .‬لالستمتاع بتافراوت ونواحيها‬
‫تقترح اجلهات السياحية جوالت‬
‫عبر سيارات رباعية الدفع أو على‬
‫منت الدراجات الهوائية‪ ،‬وهناك من‬
‫السياح م��ن يفضل رك��وب ال��دواب‬
‫ليعيشوا أج���واء ال��ق��روي�ين‪ ،‬ورغ��م‬
‫أن املنطقة تعاني موجات اجلفاف‬
‫بني الفينة واألخرى‪ ،‬فإن واحة أيت‬
‫م��ن��ص��ور ال��ت��ي تبعد ن��ص��ف ساعة‬
‫بالسيارة عن تافراوت تعتبر مبثابة‬
‫معجزة إلهية‪ ،‬فخرير املياه وصدى‬
‫ال��ودي��ان ال ينقطعان ط��وال السنة‪،‬‬
‫رغ���م أن م��ن��اط��ق أخ���رى ب��ج��واره��ا‬
‫تعاني وطأة اجلفاف‪.‬‬

‫واألشكال‪ .‬جرت العادة أن األصفر‬
‫ل��ل��رج��ال واألح���م���ر ل��ل��ن��س��اء‪ .‬ح��ذاء‬
‫امل���رأة يسمى «تانشبالت» ترتديه‬
‫املرأة والفتاة‪ ،‬بينما الـ«تاريحيت»‬
‫ترتديها العروس أما «تاكنيديفت»‬
‫في املناسبات واألعياد‪.‬‬
‫رج���ال ت���اف���راوت ب��دوره��م ي��رت��دون‬
‫ل��ب��اس��ا يطلق عليه «ال��ف��وق��ي��ة» أو‬
‫«تادراعت» وهي موجودة مبختلف‬
‫األل����وان‪ ،‬ويعتبر ع��دم ارت���داء هذا‬
‫اللباس بالنسبة للرجل خصوصا‬
‫في قرى تافراوت نوعا من التكبر‪،‬‬
‫وغالبا ما ينظر إل��ى من ال يرتدي‬
‫«ال��ف��وق��ي��ة» ن��ظ��رة دون��ي��ة‪ .‬وينتعل‬
‫الرجال أحذية تسمى «ال��رق��اب» أو‬

‫والزوار وعابري سبيل‪.‬‬
‫التافراوتيون محافظون بالسليقة‪،‬‬
‫لكن ال ت���زال ع���ادات ق��دمي��ة سائدة‬
‫ب�ين ال��ش��ب��اب م��ن بينها م��ا يسمى‬
‫«ب��ال��س��ق��ي��ر»‪ ،‬أو امل��واع��دة م��ن أجل‬
‫ال�����زواج‪ .‬ج���رت ال���ع���ادة أن ي��واع��د‬
‫ال��ش��ب��اب ال��ت��اف��راوت��ي ش��اب��ات من‬
‫ال��ق��ري��ة أو القبيلة‪ ،‬ورغ���م أن���ه قد‬
‫يبدو أن اآلب��اء متساهلون في هذه‬
‫املسألة‪ ،‬إال أنهم وضعوا لها قيودا‬
‫تؤطر هذه العالقة‪ ،‬فمثال في قرية‬
‫«أي���ت داود» بقبيلة أم��ان��وز ميكن‬
‫ل��ل��ف��ت��ى أن ي���واع���د ف��ت��اة م���ن أج��ل‬
‫التعرف عليها وال���زواج بها‪ ،‬لكن‬
‫ال ميكن فعل ذل��ك في أي مكان من‬

‫مبثابة الكعك يتم تقدميه للضيوف‪.‬‬
‫و«أدخ��س» وهو حليب رائب يحلب‬
‫م��ن ال��ب��ق��رة ال��ت��ي ت��ل��د ل��ت��وه��ا ليتم‬
‫غليه وتبريده ثم تضاف إليه بعض‬
‫األعشاب وزيت «األركان»‪ .‬و«تاكوال»‬
‫وهي عصيدة من الذرة أو الشعير‪.‬‬
‫وال��ط��ج�ين بلحم امل��اع��ز أو باللحم‬
‫الغنمي اململح املقدد‪ ،‬غالبا ما يقدم‬
‫للضيوف‪ .‬و«وي���ل» أو بلح البحر‬
‫تضاف إليه الطماطم وزيت األركان‬

‫لباس شبه موحد‬
‫م��ا إن تصل ت��اف��راوت حتى يلفت‬
‫نظرك طريقة لباس السكان‪ ،‬واللغة‬
‫التي يتحدثون بها‪ .‬في تافراوت ال‬
‫حديث إال باألمازيغية‪ ،‬ون���ادرا ما‬
‫يتحدث الناس العربية‪ ،‬ويستغل‬
‫الكثير م��ن أب��ن��اء املنطقة العطلة‬
‫الصيفية الصطحاب أبنائهم لقرى‬
‫ت��اف��راوت‪ ،‬ألنهم يعتبرونها فرصة‬
‫ال تعوض لتحسني اللغة األمازيغية‬
‫لدى أبنائهم‪.‬‬
‫ال��ل��ب��اس ف��ي ت���اف���راوت ي��ك��اد يكون‬
‫م��وح��دا‪ ،‬النساء تلزمهن التقاليد‬
‫واألع�����راف ع��ل��ى ارت����داء م��ا يسمى‬
‫«تاملحافت» وه��و لباس من قطعة‬
‫واح��دة طولها قرابة خمسة أمتار‬
‫ب��ل��ون أس���ود أو أزرق داك���ن بينما‬
‫األبيض ترتديه العروس أو بنات‬
‫فرق رقصة «أح��واش»‪« .‬تاملحافت»‬
‫تغطي بها النسوة سائر جسدهن‬
‫ويتيح للمرأة إخراج رأسها ويديها‬
‫م��ن خ�ل�ال ف��ت��ح��ات‪ ،‬وت��زي��ن��ه امل���رأة‬
‫بحلي من الفضة تسمى «تخاللت»‬
‫و«اللوبان»‪ ،‬ويكون على املرأة دائما‬
‫أن ت��خ��ف��ي وج��ه��ه��ا أم����ام ال��غ��رب��اء‬
‫عبر وضعية ما يسمى «بأغنبور»‪،‬‬
‫ولكي مييز ال��رج��ل األم��ازي��غ��ي بني‬
‫املتزوجة والعزباء جرت العادة أن‬
‫تضع النساء املتزوجات قطعة ثوب‬
‫أسود وأحمر على رؤوسهن تدعى‬
‫«مت��اس��اس��ت» أو«ت���اش���دادت» عالمة‬
‫على أنهن في عصمة رج��ل‪ ،‬بينما‬
‫العزباء ترتدي «تاملحافت» من دون‬
‫وضع «تاشدادت»‪ .‬األحذية في قرى‬
‫تافراوت متنوعة ومتعددة األلوان‬

‫«أدوكو» وهو غالبا ما يكون باللون‬
‫األص��ف��ر‪ ،‬لكن أب��ن��اء املهاجرين من‬
‫اجل��ي��ل ال��ث��ال��ث وال���راب���ع أصبحوا‬
‫يفضلون ألوانا وأشكاال لم تكن في‬
‫السابق‪.‬‬

‫عادات راسخة‬
‫تشهد تافراوت وقراها طوال فصل‬
‫ال��ص��ي��ف وأوائ����ل اخل��ري��ف تنظيم‬
‫م��واس��م وم��ه��رج��ان��ات منها م��ا هو‬
‫دي��ن��ي وم��ن��ه��ا م��ا ي��دخ��ل ف��ي إط��ار‬
‫العادات والتقاليد‪ ،‬ويبلغ عدد أهم‬
‫تلك امل��واس��م أكثر من ‪ 18‬موسما‪،‬‬
‫ناهيك عن املواسم األخرى التي تنظم‬
‫في كل قرية وقبيلة‪ .‬ال مير يوم من‬
‫دون أن ينظم ما يسمى بـ«املعروف»‬
‫أو «املوكار» أو«السلوكت» وهي كلها‬
‫أش��ك��ال م��ن االح��ت��ف��االت تذبح فيها‬
‫الذبائح ويتم إطعام فقراء املنطقة‬

‫ال��ق��ري��ة‪ ،‬السكان خصصت منطقة‬
‫تسمى «ك��ر ورت����ان» ومعناها بني‬
‫احل��ق��ول‪ ،‬حيث ال ميكن أن تواعد‬
‫حبيبتك خارج هذه املنطقة‪.‬‬

‫األكالت الصحية‬
‫الطبخ األم��ازي��غ��ي متنوع ويعتمد‬
‫في عناصره على مكونات صحية‪،‬‬
‫وال مي��ك��ن أن جت��د ه���ذا ال��ن��وع من‬
‫املطبخ في أي منطقة أخ��رى سوى‬
‫في تافراوت‪ ،‬وأشهر هذه الوصفات‬
‫«بركوكس» ويصنع من دقيق الشعير‬
‫وال��س��م��ن وع��ج��ي��ن��ة «أم���ل���و»‪ .‬هناك‬
‫أيضا «الكسكس بأوساي» وأوساي‬
‫هو اجلزء العلوي األخضر من اللفت‬
‫يتم تقطيعه ويطبخ مع اللفت مع‬
‫زيت الزيتون‪ .‬و«البسيس»‪ ،‬يحمص‬
‫دقيق الشعير ويضاف إليه القليل من‬
‫امللح والسمن ويقدم مع الشاي وهو‬

‫ي��ق��دم ف��ي وج��ب��ة ال��غ��داء‪« ،‬إدرن����ان»‬
‫رغ���ي���ف ي��ص��ن��ع م���ن دق���ي���ق ال��ق��م��ح‬
‫وال��زب��دة وامل��ل��ح ي��ق��دم ف��ي اإلف��ط��ار‬
‫وبعد الظهيرة‪ ،‬و«إقديرغا» تقدم في‬
‫وجبة اإلفطار وهي عبارة عن زبدة‬
‫باألعشاب ودق��ي��ق الشعير يضاف‬
‫إليها البيض وامل��اء‪ .‬وتقدم معظم‬
‫هذه الوجبات مع اخلبز األمازيغي‬
‫وي��س��م��ى «ب���أغ���روم ن��ت��ف��ارن��وت» أو‬
‫«تاخلصاصت»‪ .‬وميكنك أن جتد هذه‬
‫الوجبات الشهية في بعض املطاعم‬
‫املوجودة بتافراوت وبعضها يطبخ‬
‫حتت الطلب‪.‬‬

‫بالد أركان وشجر‬
‫اللوز المزهر‬
‫متتاز تافراوت ورغ��م جوها احلار‬
‫واجل��اف بغابات ونباتات متيزها‬

‫عن باقي مناطق املغرب‪ .‬في مناطق‬
‫تافراوت ميكنك أن تشاهد أشجار‬
‫ال��ن��خ��ي��ل جت����اور ح��ق��ول الشعير‬
‫وأشجار األركان واللوز واخلروب‬
‫وشجرة الزيتون‪.‬‬
‫قليلون من سمعوا بشجر األركان‬
‫ال����ذي ت��ت��م��ي��ز ب���ه امل��ن��ط��ق��ة‪ ،‬وه��ي‬
‫شجرة صنفتها منظمة اليونيسكو‬
‫سنة ‪ 1999‬تراثا طبيعيا عامليا‪،‬‬
‫فشجرة األرك����ان يحترمها كثيرا‬
‫األم��ازي��غ ويعتبرونها رأسمالهم‬
‫الذي ال يعوض بأي ثمن‪ ،‬وحسب‬
‫اخلبراء فشجرة «األركان» ال توجد‬
‫إال في املغرب وباألخص في مناطقه‬
‫اجلنوبية‪ ،‬ومنذ أن علم األوروبيون‬
‫واألميركيون بفوائدها الصحية‬
‫ارتفعت أسعار زيت «األركان»‪.‬‬
‫تقول تبا ييجو وهي عجوز تبيع‬
‫«األرك����ان» ف��ي س��وق ت��اف��راوت‪ ،‬إن‬
‫«هذا الزيت يستحق أكثر»‪ ،‬وتضيف‬
‫«ن��ش��ق��ى ك��ث��ي��را إلع����داد ل��ت��ر واح��د‬
‫م��ن (األرك����ان)‪ ،‬فمسيرة حتضيره‬
‫تنطلق م��ن ق��ط��ف ث��م��اره القليلة‬
‫التي تنتجها كل شجرة في السنة‪،‬‬
‫ومن عادة األمازيغ أن النساء هن‬
‫اللواتي يخرجن للغابات بعد أذان‬
‫الفجر جلني ثمار األركان‪ ،‬والعودة‬
‫قبل الظهيرة التقاء ح��رارة جبال‬
‫األطلس التي تتجاوز ‪ 45‬درج��ة»‪.‬‬
‫وت��ض��ي��ف ت��ب��ا ي��ي��ج��و «ع��ن��د جني‬
‫الثمار يجب أن نكون ح��ذرات من‬
‫عضات العقارب واحلشرات السامة‬
‫األخ�����رى امل��ن��ت��ش��رة ب�ي�ن أغ��ص��ان‬
‫األشجار‪ ،‬بعد ذلك نفرغ أزكا (سلة‬
‫خاصة بالنساء مصنوعة من القش‬
‫تستعملها املرأة في جني الثمار أو‬
‫حتى للتبضع في السوق) ثم نقوم‬
‫بوضع ثمار (األركان) حتت الشمس‬
‫ف��ي منازلنا حتى جت��ف ق��ش��وره‪،‬‬
‫وجت��ت��م��ع ال��ن��س��وة ل��ك��س��ر قشرته‬
‫الداخلية الصلبة‪ ،‬ثم يحمص في‬
‫الفرن التقليدي‪ ،‬ويطحن في الرحى‬
‫أو ما يسمى بـ(أزرك) بعدها يعصر‬
‫وت��ت��م تصفيته ووض��ع��ه ف��ي إن��اء‬
‫خ��اص بعد ي��وم ك��ام��ل م��ن التعب‬
‫واإلجهاد»‪ .‬زيت «األركان» يستعمله‬
‫األم���ازي���غ ك��زي��ت ل��ل��م��ائ��دة ألن له‬
‫فوائد غذائية كبيرة‪ ،‬يطبخون به‬
‫وجباتهم‪ ،‬ويتناولونه مع اخلبز‬
‫والشاي وأيضا لزينة امل��رأة‪ ،‬أما‬
‫ال��غ��رب��ي��ون فيستعملونه ك��زي��ت‬
‫جتميل الحتوائه على فيتامني ألف‬
‫وأيضا في جتميل البشرة والشعر‪،‬‬
‫ومعروف عنه أنه مضاد لتساقط‬
‫الشعر وجفاف البشرة‪.‬‬

‫إذا ذكرت اللوز في تافراوت فهذا‬
‫يعني أن��ك ت��ري��ده ألم��ري��ن اثنني ال‬
‫ثالث لهما‪ ،‬إما لتناوله مقليا مع‬
‫ك��أس ال��ش��اي ف��ي «أوزوي���ي���ت» أي‬
‫ف��ي ال��وج��ب��ات اخل��ف��ي��ف��ة‪ ،‬أو أن��ك‬
‫تريده لتجعل منه عجينة «أملو»‬
‫الشهيرة‪.‬‬

‫مدينة محاطة بالجبال‬
‫تافراوت هي أجمل منطقة طبيعية‬
‫ف��ي امل��غ��رب‪ ،‬فهي توجد على علو‬
‫‪ 1200‬م��ت��ر ت��ق��ري��ب��ا وس���ط منطقة‬
‫تتكون من أحجار الغرانيت الوردي‬
‫وه���ي تشكل ب��ذل��ك أروع املناظر‬
‫الطبيعية وخصوصا منظر غروب‬
‫الشمس‪.‬‬
‫حتيط باملدينة سلسة من اجلبال‬
‫ذات ل���ون وردي وت��ش��رف عليها‬
‫اجلبال من جميع جهاتها األرب��ع‪،‬‬
‫والتي تكونت بفعل عوامل التعرية‪،‬‬
‫أش��ك��ال��ه��ا ت��ظ��ل غ��ري��ب��ة وعجيبة‪،‬‬
‫ومت����ت����از ت�����اف�����راوت ب��س��ي��اح��ت��ه��ا‬
‫اجلبلية‪ ،‬إذ ي��أت��ي إليها عشرات‬
‫ال��س��ي��اح حيث يتسلقون جبالها‬
‫املتنوعة‪.‬‬
‫اجل��ب��ال ال��ت��ي حت��ي��ط ب��ه��ا م��ن كل‬
‫جوانبها متنع عنها ري��اح احمليط‬
‫األطلسي الناعمة‪ ،‬وهو ما يجعل‬
‫صيفها ال ي��ط��اق ب��درج��ة ح���رارة‬
‫ت��ت��ج��اوز ‪ 45‬درج���ة وش��ت��اء ق��ارس‬
‫ي��ص��ل أح��ي��ان��ا ‪ 10‬درج�����ات حتت‬
‫ال��ص��ف��ر وخ��ص��وص��ا ف���ي منطقة‬
‫ت��اس��ري��رت‪ .‬متتاز جبال ت��اف��راوت‬
‫بأطرافها احلادة املنحوتة بعوامل‬
‫التعرية التي تعطيها أشكاال خالبة‬
‫وغريبة‪ ،‬كما هو احلال جلبل «قبعة‬
‫نابوليون»‪ ،‬ال��ذي يطل على دوار‬
‫اك�����رض اوض������اض وج���ب���ل «رأس‬
‫األسد» املطل على وادي أملن‪...‬‬
‫الصخور العمالقة ملنطقة أومركت‬
‫ك���ان���ت امل����ك����ان امل���ف���ض���ل ل��ل��ف��ن��ان‬
‫وال���رس���ام البلجيكي ج���ون ف��ي��رام‬
‫ال���ذي ف��ض��ل ع���ام ‪ 1984‬أن يقوم‬
‫بصباغة تلك الصخور العمالقة‬
‫بألوان زادت املنطقة جمالية‪ ،‬وبادر‬
‫إل���ى ت��ل��وي��ن ه���ذه ال��ص��خ��ور هدية‬
‫لشريكة ح��ي��ات��ه‪ ،‬وه��ي تعتبر من‬
‫الوجهات السياحية التي تستقطب‬
‫آالف السياح سنويا‪ ،‬رغم أن بعض‬
‫السياح قالوا إنهم يفضلون تلك‬
‫الصخور العمالقة على طبيعتها‬
‫وبألوانها األصلية ال��وردي��ة‪ .‬بالد‬
‫ش��ج��ر ال��ل��وز امل��زه��ر ه��ك��ذا يسمي‬
‫الفرنسيون مدينة ت��اف��راوت وهي‬
‫هكذا قوال وفعال‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫قال وزير التربية الوطنية محمد الوفا‪ ،‬إن وزارته ستغير من منهجية تدبير ميزانيتها خالل‬
‫سنة ‪ ،2013‬إن منطق «الزرود» واأليام الدراسية هنا وهناك سينتهي‪ ،‬وأنه سيوجه المبالغ‬
‫المتوفرة في ميزانية التربية الوطنية إلى من من يستحقها مباشرة‪.‬‬

‫الوفا‪ :‬منطق ْ‬
‫والخوا َ‬
‫الخاوي»‬
‫«الز ُرود‬
‫َ‬
‫انتهى بوزارة التربية‬
‫أض � � ��اف ال� ��وف� ��ا ف� ��ي ع ��رض‬
‫أم���ام جل�ن��ة التعليم وال �ش��ؤون‬
‫الثقافية واالجتماعية مبجلس‬
‫املستشارين‪ ،‬أن االهتمام في هذه‬
‫املرحلة سينصب على األساتذة‬
‫واملعلمني واملفتشني‪ ،‬ع��وض ما‬
‫كانت تعمل به الوزارة سابقا من‬
‫«خوا خاوي وزرود بال فائدة»‪.‬‬
‫ك� �م���ا أك� � ��د ال� � ��وزي� � ��ر أث� �ن���اء‬
‫اس �ت �ع��راض��ه مل �ي��زان �ي��ة ال�ت��رب�ي��ة‬
‫الوطنية مبجلس املستشارين‪،‬‬
‫أن التعليم يجب أن يكون قضية‬
‫اجل�م�ي��ع‪ ،‬م �ش��ددا على أن هناك‬
‫اخ�ت�لاالت كثيرة تسعى وزارت��ه‬
‫إلى معاجلتها بشكل تدريجي‪.‬‬
‫الوفا أكد أيضا ‪ ٬‬أنه لن تتم‬
‫إع ��ادة النظر ف��ي ن�ظ��ام امتحان‬
‫الباكالوريا املعتمد حاليا برسم‬
‫املوسم ال��دراس��ي ‪،2012-2013‬‬
‫موضحا أن��ه بعد قيام ال ��وزارة‬
‫ب��اس �ت �ش��ارة ع���دد م ��ن اخل��ب��راء‬
‫واملتخصصني واألطر واألساتذة‬
‫والتالميذ تبني أن املشكل ال يكمن‬
‫في نظام االمتحان املعتمد في حد‬
‫ذات��ه‪ ٬‬بقدر ما يكمن في طريقة‬
‫تنزيله على األرض‪.‬‬
‫وأض� � ��اف أن� ��ه ت ��وج ��د ث�لاث��ة‬
‫سيناريوهات مطروحة مستقبال‬

‫ف��ي ح��ال مت االجت ��اه إل��ى تغيير‬
‫ام�ت�ح��ان ال�ب��اك��ال��وري��ا بصيغته‬
‫احل��ال �ي��ة‪ ٬‬وي�ت�م�ث��ل السيناريو‬
‫األول ف��ي ال��رج��وع إل��ى النظام‬
‫ال� � �ق � ��دمي‪ ٬‬وال � �ث� ��ان� ��ي ف� ��ي ع ��دم‬
‫احتساب نقاط املراقبة املستمرة‬
‫ونقل النسبة التي متثلها إلى‬
‫االم�ت�ح��ان ال��وط�ن��ي‪ ٬‬معتبرا أن‬
‫ه��ذا السيناريو سيشكل خطرا‬
‫على تعلم بعض امل ��واد السيما‬
‫اللغات مثل الفرنسية وقد يساهم‬
‫في تراجع اهتمام التالميذ بهذه‬
‫اللغات‪ .‬أم��ا السيناريو الثالث‬
‫واألخ � �ي� ��ر ف �ي �ك �م��ن ف���ي حت��وي��ل‬
‫امتحانات املراقبة املستمرة إلى‬
‫امتحان جهوي‪ ٬‬وهو سيناريو‬
‫تشوبه بعض الصعوبات التقنية‬
‫حسب الوزير‪.‬‬
‫م��ن جهة أخ ��رى‪ ٬‬ش��دد الوفا‬
‫على أن��ه «ال مجال للتسامح مع‬
‫التحرش اجلنسي واملمارسات‬
‫ال �ش��اذة داخ��ل امل��ؤس�س��ات وك��ذا‬
‫التصرف باملال العام املخصص‬
‫للوزارة ومؤسساتها ومصاحلها»‬
‫دون وجه حق‪.‬‬
‫وبخصوص اخلطوط العريضة‬
‫لبرنامج عمل ال���وزارة متوسط‬
‫املدى ‪ 2013-2016٬‬أبرز الوزير‬

‫أن��ه يرتكز أس��اس��ا على توسيع‬
‫العرض املدرسي وحتسني جودة‬
‫التعليم واالس�ت�م��رار ف��ي تأهيل‬
‫امل ��وارد البشرية وتعزيز ودع��م‬
‫امل��ؤس �س��ة ال�ت�ع�ل�ي�م�ي��ة وت�ع��زي��ز‬
‫احلكامة في القطاع‪.‬‬
‫وف���ي م��ا ي�ت�ع�ل��ق ب��ال �ب �ن��اءات‬
‫امل ��درس� �ي ��ة‪ ٬‬أش� ��ار إل���ى أن���ه مت‬
‫اس �ت �ك �م��ال أوراش ب��ن��اء ‪533‬‬
‫م��ؤس��س��ة‪ ٬‬وت��وس��ي��ع ش �ب �ك��ات‬
‫امل � ��دارس اجل �م��اع��ات �ي��ة ب��إط�لاق‬
‫ع � � ��روض ل� �ب� �ن ��اء ‪ 21‬م ��درس ��ة‬
‫جماعية‪ ٬‬وك��ذا إط�ل�اق مشروع‬
‫تعويض املفكك (بريفابريكي)‬
‫باعتماد برنامج متعدد السنوات‬
‫ي��راع��ي ال �ت��درج‪ ٬‬حيث مت��ت في‬
‫إطار هذا البرنامج برمجت إزالة‬
‫املفكك من ألف حجرة برسم سنة‬
‫‪.2013‬‬
‫م���ن ج �ه �ت �ه��ا‪ ٬‬س �ج �ل��ت ف��رق‬
‫األغلبية بإيجابية الدينامية التي‬
‫أطلقتها ال��وزارة داخ��ل القطاع‪٬‬‬
‫ومت�ك�ن�ه��ا م��ن «ك �س��ر ع ��دد كبير‬
‫من الطابوهات وفتح ملفات كان‬
‫االقتراب منها شبه مستحيال في‬
‫امل��اض��ي»‪ ٬‬كما نوهت ب»األرق��ام‬
‫املشجعة» املرتبطة سواء بارتفاع‬
‫الطلب على التمدرس والتوجه‬

‫نحو الشعب العلمية‪ ٬‬ومحاربة‬
‫االن� �ق� �ط ��اع ال� ��دراس� ��ي ب��امل �ج��ال‬
‫ال � �ق� ��روي‪ ٬‬وب� �ن ��اء امل��ؤس �س��ات‬
‫امل��درس �ي��ة‪ ٬‬واإلط��ع��ام ال��داخ�ل��ي‬
‫والنقل املدرسي‪.‬‬
‫أم��ا ف��رق املعارضة فقد أكدت‬
‫ض��رورة ع��دم الربط بني اجل��ودة‬
‫والنجاح املدرسي‪ ٬‬كون اجلودة‬
‫مرتبطة أيضا «ب��امل�ق��ررات التي‬
‫غالبا م��ا ت�ك��ون تقليدا لنماذج‬
‫أجنبية ال ت��راع��ي اخلصوصية‬
‫ال��وط�ن�ي��ة»‪ ٬‬داع�ي�ن إل��ى ض��رورة‬
‫صياغة مقررات دراسية وبرامج‬
‫ت�ع�ل�ي�م�ي��ة ت�ن�س�ج��م م ��ع ال��واق��ع‬
‫التعليمي املغربي وخصوصياته‬

‫املختلفة‪ ٬‬وت �ش��رف عليها أطر‬
‫ونخب مغربية‪.‬‬
‫كما اعتبروا أنه من الضروري‬
‫إع � ��ادة ال �ث �ق��ة ل ��رج ��ال التعليم‬
‫وحت� �س�ي�ن وض �ع �ي �ت �ه��م امل ��ادي ��ة‬
‫وامل� �ع� �ن ��وي ��ة‪ ٬‬وم� ��راع� ��اة ال�ب�ع��د‬
‫ال�ن�ف�س��ي واإلن��س��ان��ي ال� ��ذي قد‬
‫ي��ؤث��ر سلبا ف��ي ح��ال مت إغفاله‬
‫ع�ل��ى م��ردودي��ة رج ��ال التعليم‪٬‬‬
‫وال ��دخ ��ول ف��ي ح� ��وار ت�ش��ارك��ي‬
‫يعتمد على ال�ت��واف��ق والتفكير‬
‫حلل عدد من القضايا العالقة بني‬
‫ال� ��وزارة وال�ن�ق��اب��ات مب��ا يضمن‬
‫جت��اوز التوترات واحلساسيات‬
‫والتركيز على النهوض بالقطاع‪.‬‬

‫الوزير الوفا يقرر االقتطاع من أجور مديري ومديرات المؤسسات التعليمية‬
‫يبدو أن وزارة التربية الوطنية ستدخل‬
‫في مسلسل تصعيدي مع مديري املؤسسات‬
‫ال �ت��رب��وي��ة للتعليم ال �ث��ان��وي واإلع � ��دادي‬
‫واالب� �ت ��دائ ��ي‪ ،‬وذل� ��ك ب��اع �ت��زام �ه��ا ت��وج�ي��ه‬
‫اس�ت�ف�س��ارات إل��ى ك��ل امل��دي��ري��ن وامل��دي��رات‬
‫الذين شاركوا في الوقفة االحتجاجية أمام‬
‫وزارة التربية الوطنية بباب الرواح بالرباط‬
‫يوم ‪ 29‬نونبر املاضي‪.‬‬
‫فقد أوردت جريدة «وطنية» من مصادر‬
‫م�ط�ل�ع��ة أن م�ح�م��د ال ��وف ��ا‪ ،‬وزي� ��ر ال�ت��رب�ي��ة‬
‫الوطنية‪ ،‬أمر بتوجيه استفسارات إلى مدراء‬
‫املؤسسات التعليمية على إثر تنظيمهم وقفة‬
‫احتجاجية يوم ‪ 29‬نونبر املاضي‪ ،‬وعلى أن‬
‫هذه االستفسارات التي يتوجه إلى املديرين‬
‫س�ت�ك��ون ع��ن ط��ري��ق ال �ن �ي��اب��ات اإلقليمية‪،‬‬
‫تطالبهم بتبرير غيابهم يوم ‪29‬نونبر‪ ،‬مع‬
‫إش��ارات إل��ى اقتطاع ه��ذا اليوم من أجور‬

‫املدراء الذين تثبت مشاركتهم في اإلضراب‪.‬‬
‫وفي إطار الرد ومواجهة هذا التصعيد‬
‫الذي جلأ إليه الوفا‪ ،‬قررت اجلمعيات التي‬
‫ينضوي حتت لوائها امل��دي��رون وامل��دي��رات‬
‫والتي سبق أن خاضت احتجاج ‪ 29‬نونبر‬
‫امل ��اض ��ي‪ ،‬تنظيم وق �ف��ة اح�ت�ج��اج�ي��ة أم��ام‬
‫النيابات اإلقليمية يوم االثنني ‪ 10‬دجنبر‬
‫املقبل‪ ،‬والقيام بأشكال نضالية تصعيدية‬
‫أخرى حتى حتقيق املطالب املشروعة التي‬
‫تهم مديري ومديرات املؤسسات التعليمية‪،‬‬
‫وال�ت��ي سبق أن ك��ان��ت م��وض��وع ح��وار مع‬
‫وزي��ر التربية الوطنية في اجتماع سابق‬
‫مبقر الوزارة‪.‬‬
‫وس �ب��ق ل�ل��وف��ا أن اس�ت�ق�ب��ل مم�ث�ل�ين عن‬
‫احمل �ت �ج�ين ي� ��وم ‪ 29‬ن��ون �ب��ر ب �ع��د ال��وق �ف��ة‬
‫االح �ت �ج��اج �ي��ة‪ ،‬ورم� ��ى ب��ال �ك��رة ف��ي ملعب‬
‫احلكومة حيث أخبرهم أن ملفهم املطلبي قد‬

‫مت طرحه على املجلس احلكومي الذي تزامن‬
‫مع هذه الوقفة االحتجاجية‪.‬‬
‫وي�ظ�ه��ر ع�ل��ى أن��ه ف��ي اآلت ��ي م��ن األي��ام‬
‫املقبلة ستعرف الساحة التعليمية نوعا من‬
‫االحتقان االجتماعي‪ ،‬بسبب تصرف وزارة‬
‫التربية الوطنية املتمثل في قرار االقتطاع‬
‫من أجور هؤالء املديرين واملديرات‪ ،‬الذين‬
‫يدافعون عن ملف مطلبي يتضمن مطالب‬
‫مشروعة‪ ،‬تتطلب من احلكومة العمل على‬
‫إيجاد الوسائل والسبل الكفيلة بتحقيقها‬
‫ع��وض سلك أس�ل��وب ش��د احل�ب��ل م��ع هيئة‬
‫اإلدارة التربوية باملؤسسات التعليمية‪.‬‬
‫وف��ي ات�ص��ال هاتفى للجريدة الوطنية‬
‫مع أحد نواب وزارة التربية الوطنية ‪ ،‬أكد‬
‫ه��ذا اإلج ��راء ال��ذي اتخذته وزارة التربية‬
‫الوطنية في حق احملتجني من هيئة اإلدارة‬
‫التربوية باملؤسسات التعليمية‪ ،‬حيث أكد‬

‫أن النيابة التي يشرف عليها قد توصلت‬
‫مبراسلة في املوضوع من الوزارة حتث على‬
‫القيام باستفسار للمديرين واملديرات الذين‬
‫ساهموا في الوقفة االحتجاجية املذكورة‬
‫مع االش��ارة ال��ى االقتطاع من أجرهم لهذا‬
‫اليوم‪.‬‬
‫وب �ه��ذا ت �ك��ون وزارة ال��وف��ا ق��د أج�ه��زت‬
‫على ح��ق االح�ت�ج��اج وامل�ط��ال�ب��ة باحلقوق‬
‫فيخرق س��اف��ر للدستور ال��ذي ينص على‬
‫ح��ق االض� � ��راب‪ ،‬وس �ي �ن �ض��اف ه ��ذا ال �ق��رار‬
‫ليزيد االحتقان في الوضع االجتماعي بعد‬
‫ق ��رار وزي ��ر ال �ع��دل ف��ي ح��ق ك �ت��اب الضبط‬
‫ال��ذي��ن مت االق�ت�ط��اع م��ن أج��وره��م ع��ن أي��ام‬
‫الوقفات االحتجاجية التي خاضوها سابقا‪،‬‬
‫والتي تشكل اليوم حجرة عثرة للوصول‬
‫اتفاق وهدنة ما بني وزارة العدل والنقابة‬
‫الدميقراطية للعدل‪.‬‬

‫إمتحانات الباكالوريا ‪ :2013‬وزير التربية الوطنية‬
‫ينفي إعادة النظر في نظام اإلختبارات‬
‫أك��د وزي��ر التربية الوطنية‪٬‬‬
‫م��ح��م��د ال � ��وف � ��ا‪ ٬‬أن�� ��ه ل� ��ن ت�ت��م‬
‫إع ��ادة النظر ف��ي ن�ظ��ام امتحان‬
‫الباكالوريا املعتمد حاليا برسم‬
‫املوسم الدراسي ‪.2012-2013‬‬
‫وأوض � ��ح ال ��وف ��ا‪ ٬‬ف ��ي ع��رض‬
‫أم���ام جل�ن��ة ال�ت�ع�ل�ي��م وال �ش��ؤون‬
‫الثقافية واالجتماعية مبجلس‬
‫امل��س��ت��ش��اري��ن‪ ٬‬ح� ��ول م �ش��روع‬
‫امليزانية الفرعية لوزارة التربية‬
‫الوطنية‪ ٬‬إن��ه بعد قيام ال��وزارة‬
‫ب��اس �ت �ش��ارة ع� ��دد م ��ن اخل��ب��راء‬
‫واملتخصصني واألطر واألساتذة‬
‫والتالميذ تبني أن املشكل ال يكمن‬
‫في نظام االمتحان املعتمد في حد‬
‫ذات��ه‪ ٬‬بقدر ما يكمن في طريقة‬
‫تنزيله على األرض‪.‬‬
‫وأض� � ��اف أن� ��ه ت ��وج ��د ث�لاث��ة‬
‫سيناريوهات مطروحة مستقبال‬
‫ف��ي ح��ال مت االجت ��اه إل��ى تغيير‬
‫ام �ت �ح��ان ال �ب��اك��ال��وري��ا بصيغته‬

‫احل��ال �ي��ة‪ ٬‬وي�ت�م�ث��ل السيناريو‬
‫األول ف��ي ال��رج��وع إل��ى النظام‬
‫ال� � �ق � ��دمي‪ ٬‬وال � �ث� ��ان� ��ي ف� ��ي ع ��دم‬
‫احتساب نقاط املراقبة املستمرة‬
‫ونقل النسبة التي متثلها إلى‬
‫االم�ت�ح��ان ال��وط�ن��ي‪ ٬‬معتبرا أن‬
‫ه��ذا السيناريو سيشكل خطرا‬
‫على تعلم بعض امل ��واد السيما‬
‫اللغات مثل الفرنسية وقد يساهم‬
‫في تراجع اهتمام التالميذ بهذه‬
‫اللغات‪ .‬أم��ا السيناريو الثالث‬
‫واألخ � �ي� ��ر ف �ي �ك �م��ن ف���ي حت��وي��ل‬
‫امتحانات املراقبة املستمرة إلى‬
‫امتحان جهوي‪ ٬‬وه��و سيناريو‬
‫تشوبه بعض الصعوبات التقنية‬
‫حسب الوزير‪.‬‬
‫م��ن جهة أخ ��رى‪ ٬‬ش��دد الوفا‬
‫على أن��ه «ال مجال للتسامح مع‬
‫التحرش اجلنسي واملمارسات‬
‫ال �ش��اذة داخ��ل امل��ؤس�س��ات وك��ذا‬
‫التصرف باملال العام املخصص‬

‫للوزارة ومؤسساتها ومصاحلها»‬
‫دون وجه حق‪.‬‬
‫وبخصوص اخلطوط العريضة‬
‫لبرنامج عمل ال���وزارة متوسط‬
‫املدى ‪ 2013-2016٬‬أبرز الوزير‬
‫أن��ه يرتكز أس��اس��ا على توسيع‬
‫العرض املدرسي وحتسني جودة‬
‫التعليم واالس�ت�م��رار ف��ي تأهيل‬
‫امل ��وارد البشرية وتعزيز ودع��م‬
‫امل��ؤس �س��ة ال�ت�ع�ل�ي�م�ي��ة وت�ع��زي��ز‬
‫احلكامة في القطاع‪.‬‬
‫وف���ي م ��ا ي�ت�ع�ل��ق ب��ال �ب �ن��اءات‬
‫امل ��درس� �ي ��ة‪ ٬‬أش� ��ار إل� ��ى أن� ��ه مت‬
‫اس �ت �ك �م��ال أوراش ب��ن��اء ‪533‬‬
‫م ��ؤس� �س ��ة‪ ٬‬وت ��وس� �ي ��ع ش �ب �ك��ات‬
‫امل � ��دارس اجل �م��اع��ات �ي��ة ب��إط�لاق‬
‫ع�� � ��روض ل� �ب� �ن ��اء ‪ 21‬م ��درس ��ة‬
‫جماعية‪ ٬‬وك��ذا إط�ل�اق مشروع‬
‫ت�ع��وي��ض امل�ف�ك��ك (بريفابريكي)‬
‫باعتماد برنامج متعدد السنوات‬
‫ي��راع��ي ال �ت��درج‪ ٬‬حيث مت��ت في‬

‫إطار هذا البرنامج برمجت إزالة‬
‫املفكك من ألف حجرة برسم سنة‬
‫‪.2013‬‬
‫م���ن ج �ه �ت �ه��ا‪ ٬‬س �ج �ل��ت ف��رق‬
‫األغلبية بإيجابية الدينامية التي‬
‫أطلقتها ال��وزارة داخ��ل القطاع‪٬‬‬
‫ومتكنها من «كسر عدد كبير من‬
‫ال �ط��اب��وه��ات وف �ت��ح م�ل�ف��ات ك��ان‬
‫االقتراب منها شبه مستحيال في‬
‫امل��اض��ي»‪ ٬‬كما نوهت ب»األرق��ام‬
‫املشجعة» املرتبطة سواء بارتفاع‬
‫الطلب على التمدرس والتوجه‬
‫نحو الشعب العلمية‪ ٬‬ومحاربة‬
‫االن� �ق� �ط ��اع ال� ��دراس� ��ي ب��امل �ج��ال‬
‫ال�� �ق� ��روي‪ ٬‬وب� �ن���اء امل��ؤس��س��ات‬
‫امل��درس �ي��ة‪ ٬‬واإلط��ع��ام ال��داخ�ل��ي‬
‫والنقل املدرسي‪.‬‬
‫أم��ا ف��رق املعارضة فقد أكدت‬
‫ض��رورة ع��دم الربط بني اجل��ودة‬
‫والنجاح املدرسي‪ ٬‬كون اجلودة‬
‫مرتبطة أيضا «ب��امل�ق��ررات التي‬

‫غ��ال�ب��ا م��ا ت�ك��ون تقليدا لنماذج‬
‫أجنبية ال ت��راع��ي اخلصوصية‬
‫ال��وط�ن�ي��ة»‪ ٬‬داع�ي�ن إل��ى ض��رورة‬
‫صياغة مقررات دراسية وبرامج‬
‫ت�ع�ل�ي�م�ي��ة ت�ن�س�ج��م م ��ع ال��واق��ع‬
‫التعليمي املغربي وخصوصياته‬
‫املختلفة‪ ٬‬وت �ش��رف عليها أط��ر‬
‫ونخب مغربية‪.‬‬
‫كما اعتبروا أنه من الضروري‬
‫إع�� ��ادة ال �ث �ق��ة ل ��رج ��ال ال�ت�ع�ل�ي��م‬
‫وحت� �س�ي�ن وض �ع �ي �ت �ه��م امل ��ادي ��ة‬
‫وامل� �ع� �ن ��وي ��ة‪ ٬‬وم� ��راع� ��اة ال�ب�ع��د‬
‫ال�ن�ف�س��ي واإلن��س��ان��ي ال� ��ذي قد‬
‫ي��ؤث��ر سلبا ف��ي ح��ال مت إغفاله‬
‫ع�ل��ى م��ردودي��ة رج ��ال التعليم‪٬‬‬
‫وال���دخ���ول ف ��ي ح� ��وار ت�ش��ارك��ي‬
‫يعتمد على ال�ت��واف��ق والتفكير‬
‫حلل عدد من القضايا العالقة بني‬
‫ال� ��وزارة وال�ن�ق��اب��ات مب��ا يضمن‬
‫جت��اوز التوترات واحلساسيات‬
‫والتركيز على النهوض بالقطاع‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫«باك تي في”‪..‬‬
‫أول قناة الكترونية‬
‫موجهة لتالميذ‬
‫الباكالوريا بالمغرب‬

‫‪14‬‬
‫فال‬

‫شا‬

‫ت‬

‫ابتداء من اآلن‪ ،‬ميكن لتالميذ الباكالوريا أن‬
‫يتابعوا دروسهم النظرية والتطبيقية على شبكات‬
‫األنترنت مباشرة من موقع «باك يت يف»‪ ،‬الذي‬
‫أسسه جمموعة من الشباب التقنيني واألساتذة‬
‫والتربويني كأول قناة إلكترونية يستفيد منها‬
‫تالميذ الباكالوريا باملجان‪ ،‬حيث يعتمد املوقع‬
‫تقدمي دروس ومتارين للدعم بالصوت والصورة‬
‫يف مواد الرياضيات واالجتماعيات واإلجنليزية‬
‫والعلوم الطبيعية والفلسلفة والفيزياء‪.‬‬
‫ويهدف املوقع إىل نشر ثقافة التعلم اإللكتروين‬
‫عرب بث حمتوى عايل من الصورة والصوت‪ ،‬حيث‬
‫سيوفر يف املرحلة األوىل دروسا ومتارين ِ‬
‫مواكبة‬
‫للمقرر الدراسي للتالميذ عرب حلقات أسبوعية‬
‫يقدمها أساتذة من متلف التخصصات مت التعقاد‬
‫معهم لضمان إستمرارية الدروس وإمتام املقرر‬
‫السنوي‪.‬‬
‫ويقول نبيل نبيه‪ ،‬صاحب املشروع يف تصريح‬
‫هلسربيس‪ ،‬إن الفكرة هي مثرة لبذرة انطلقت عام‬
‫‪ ،2008‬حيث كانت موضوع حبث نبيه يف اإلجازة‬
‫املهنية ختصص السمعي البصري‪« ،‬لكن احللم‬
‫توقف بعدها لغياب اإلمكانيات املادية والوقت‬
‫حبكم عملي بالقناة الثانية»‪ ،‬مضيفا أنه يشتغل‬
‫حاليا مبعية بعض الشباب املتحمس واملتمرس يف‬
‫املجال التقين والسمعي البصري‪ ،‬حيث «نعتمد يف‬
‫مشروعنا على اجلودة واملجانية من أجل االستجابة‬
‫ملتطلبات تالميذ الباكالوريا»‪.‬‬
‫ويضيف نبيل أن «باك يت يف» يستهدف‬
‫باألساس فئة تالميذ السنة النهائية من سلك‬
‫الباكالوريا من أجل إعدادهم لالمتحان الوطين‪،‬‬
‫يف وقت تتابع فيه أكثر من ‪ 40‬ثانوية موقع القناة‬
‫وصفحتها على الفيسبوك‪.‬‬
‫ويعكف حاليا فريق «باك يت يف» على وضع‬
‫اقتراح مشروعهم لدى وزارة التربية الوطنية‪،‬‬
‫قصد تبين املشروع‪« ،‬ألن الدعم املادي سيجعل‬
‫املشروع أكثر متيزا ويصل ألكرب عدد من التالميذ‬
‫املستفيدين»‪ ،‬يوضح نبيل نبيه‪.‬‬
‫كما قامت القناة بإنشاء صفحة على الفايسبوك‬
‫لتلقي أسئلة واستفسارات التالميذ‪ ،‬كما سيكون‬
‫هلؤالء التالميذ موعد مع حلقات خاصة‬
‫لإلجابة عن هذه التساؤالت مباشرة على القناة‬
‫االلكترونية‪.‬‬

‫الوفا يستعرض برنامج‬
‫َ‬
‫وميزانية وزارته‬
‫قال حممد الوفا‪ ،‬وزير التربية الوطنيةان‬
‫ميزانية الوزارة لسنة ‪ 2013‬ترتكز على تنفيذ‬
‫الربنامج احلكومي‪ ،‬الرامي إىل إعادة الثقة يف‬
‫املدرسة العمومية واالرتقاء مبهامها الوطنية‪.‬‬
‫وأضاف الوفا‪ ،‬خالل تقدميه ملشروع ميزانية‬
‫الوزارة برسم سنة ‪ 2013‬أمام جلنة التعليم‬
‫والثقافة واالتصال مبجلس النواب‪ ٬‬أن املشروع جيعل‬
‫املؤسسة التعليمية يف صلب االهتمام بالنظام‬
‫التربوي ويعمل على حتسني حكامة قطاع التربية‬
‫الوطنية‪ ،‬مردفا أن الوزارة وضعت يف هذا الصدد‬
‫برنامج عمل متوسط املدى ‪ ،2013-2016‬يهم‬
‫مخس جماالت تتعلق بتقوية العرض املدرسي‬
‫وحتسني جودة التعليم وتعزيز املوارد البشرية‬
‫واحلكامة واالرتقاء باملؤسسات التعليمية‪.‬‬
‫وحول أولويات برنامج عمل الوزارة لعام ‪،2013‬‬
‫يوضح الوزير أنه يتضمن استكمال أوراش بناء‬
‫‪ 533‬مؤسسة تعليمية‪ ٬‬وتوسيع شبكة املدارس‬
‫اجلماعاتية لبناء ‪ 21‬مدرسة جديدة‪ ٬‬ورفع عدد‬
‫املستفيدين من مبادرة «مليون حمفظة» ليصل إىل‬
‫‪ 3‬ماليني و‪ 906‬ألف و‪ 948‬برسم الدخول املدرسي‬
‫‪ ،2013-2014‬وكذا زيادة عدد املستفيدين من‬
‫املطاعم املدرسية والداخليات ليصل على التوايل‬
‫إىل مليون و‪ 383‬ألف مستفيد‪ ٬‬و‪ 120‬ألف مستفيد ‪٬‬‬
‫إىل جانب زيادة عدد املستفيدين من النقل املدرسي‬
‫ليصل إىل ‪ 60‬ألف و‪ 426‬برسم الدخول املدرسي‬
‫املقبل‪.‬‬
‫ويف ما يتعلق باملوارد البشرية‪ ٬‬أشار الوزير‬
‫إىل أنه سيتم خالل سنة ‪ 2013‬تكوين ‪8000‬‬
‫طالب أستاذ (‪ 2800‬االبتدائي‪ ٬‬و‪ 2400‬بالثانوي‬
‫االعدادي‪ ٬‬و‪ 2800‬بالثانوي التأهيلي)‪ ،‬إىل جانب‬
‫ختصيص ثالثة مراكز للتكوين يف اللغة األمازيغية‬
‫وثقافتها‪.‬‬
‫وخبصوص الدعم املايل املباشر «برنامج تيسري»‬
‫أشار الوزير إىل أنه سيتم زيادة عدد املستفيدين من‬
‫هذا الربنامج خالل املوسم الدراسي ‪2013-2014‬‬
‫ليصل إىل ‪ 860‬ألف مستفيد‪ ٬‬أي بزيادة تقدر ب‪77‬‬
‫ألف مستفيد جديد مقارنة مع املوسم الدراسي‬
‫‪.2012-2014‬‬
‫من جهة أخرى‪ ٬‬كشف الوفا أنه سيتم تغطية‬
‫مجيع مؤسسات التعليم الثانوي االعدادي‬
‫والتأهيلي و‪ 30‬باملئة من مؤسسات التعليم االبتدائي‬
‫خبدمات النظافة واحلراسة (حوايل ‪4800‬‬
‫مؤسسة) وذلك يف إطار العناية جبودة الفضاء‬
‫املدرسي عرب تفويت بعض اخلدمات الضرورية‬
‫للقطاع اخلاص‪.‬‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

‫‪ 01‬يناير ‪2013‬‬

‫انخفاض نسبة‬
‫اإلصابة بمرض‬
‫«السيدا» الى أكثر‬
‫من ‪ 50‬بالمائة‬
‫في ‪ 25‬دولة‬

‫در‬

‫ت‬

‫> وكاالت ‪-‬‬

‫دراسة‪:‬‬

‫التدخين يزيد من‬
‫معدالت شيخوخة المخ‬
‫و الخرف و الزهايمر‬
‫كشفت دراسة بريطانية حديثة أن‬
‫التدخني يزيد من معدالت شيخوخة‬
‫املخ ‪٬‬كما يزيد من فرص اإلصابة خبرف‬
‫الشيخوخة والزهامير‪ .‬وأوضح فريق من‬
‫الباحثني الربيطانيني أن أحباث طبية‬
‫أجريت على حنو ‪ 9000‬مدخن على مدى‬
‫مخسني عاما األخرية ‪٬‬أكدت على أن منط‬
‫احلياة غري الصحي يساهم بشكل كبري‬
‫يف تدمري خاليا املخ وجعلها تتدهور على‬
‫درب املرض والشيخوخة كما هو احلال‬
‫بالنسبة للتدخني‪.‬وأضافت الدراسة‬
‫أن للتدخني دور بني يف تدمري كفاءة‬
‫الذاكرة والقدرة على التعلم واملهارات‬
‫االدراكية وبالتايل زيادة فرص االصابة‬
‫خبرف الشيخوخة والزهامير‪٬‬مسجلة‬
‫أن التدخني يزيد كذلك من خماطر‬
‫اإلصابة بضغط الدم املرتفع ومستوى‬
‫الكوليسترول يف الدم ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫لطالما سمعنا عن مرض اسمه السيدا‪ ،‬و لطالما اعتبرناه من‬
‫األمراض الفتاكة باإلنسان و التي لم يعثر لها بعد على عالج‪ ،‬و‬
‫لكونه من األمراض المعدية فال يمكن حتى التفكير في االقتراب‬
‫من شخص يعاني من السيدا‪ ،‬ليس ألن هناك احتمال انتقاله إلينا‬
‫فحسب‪ ،‬بل ألن الفكر الرائج هو أن من يصابون بهذا المرض بالتحديد‬
‫هم أشخاص يمارسون العالقات المشبوهة مع أشخاص متعددين‪،‬‬
‫مما أدى بهم في نهاية المطاف إلى اإلصابة بداء فقدان المناعة‬
‫المكتسبة… نحن نعلم أن السيدا مرض خطير جدا و معد‪ ،‬لكن ما‬
‫الذي ال نعرفه بعد عن هذا المرض؟‬

‫ا‬
‫سا‬

‫طالب مايكل سيديىب املديرالتنفيذي‬
‫لربنامج األمم املتحدة املشترك ملكافحة‬
‫فريوس نقص املناعة البشرية «السيدا»‬
‫إىل بذل املزيد من اجلهود ملكافحة هذا‬
‫املرض الذي اخنفضت نسبة االصابة‬
‫به اىل أكثرمن ‪ 50‬باملائة يف ‪ 25‬دولة‪.‬‬
‫واوضح املسؤول األممي اليوم السبت يف‬
‫بيان له مبناسبة االحتفال باليوم العاملي‬
‫ملكافحة السيدا إن وترية التقدم تتسارع‬
‫حيث إن عددا أقل من الناس ميوتون‬
‫جراء املرض قائال «لقد حتركنا من اليأس‬
‫إىل األمل‪...‬وهو تقدم غري مسبوق‪...‬‬
‫فالذى اعتدنا أن يستغرق عقدا من الزمن‬
‫يتحقق اآلن ىف ‪ 24‬شهرا «‪ .‬وأضاف «لدينا‬
‫ألف يوم فقط قبل انتهاء مهلة األهداف‬
‫العاملية ملكافحة االيدز يف ‪ 2015‬قائال‬
‫دعونا جندد التزامنا لنتمكن من منع‬
‫االصابة باملرض إىل الصفر ونقضي على‬
‫التمييز ضد املرضي واألمراض املتعلقة‬
‫به»‪ .‬وكان حوايل ‪ 2.5‬مليون شخص‬
‫قد أصيبوا باملرض يف العام املاضي وهو‬
‫ما يقل حبوايل ‪ 100‬ألف حالة مقارنة‬
‫ب‪ 2010‬و‪ 700‬ألف مقارنة ب ‪ 2001‬وفق‬
‫تقريرنشر مؤخرا ‪ .‬وقال التقرير جاء‬
‫نصف معدل االخنفاض يف االصابة‬
‫باملرض خالل العامني املاضيني بني‬
‫االطفال حديثي الوالدة وهو ما أظهر ان‬
‫القضاء على خطر االصابات اجلديدة‬
‫باملرض أمر ممكن ‪.‬‬

‫العدد ‪135‬‬

‫>‬

‫بقلم ‪ :‬مونية الدلحي‬

‫السيدا داء ‪..‬‬
‫و الوقاية‬
‫أحسن دواء‬
‫التعريف الطبي‬
‫للسيدا‪:‬‬

‫ينتقل الفيروس عبر‬
‫هذه الوسائل‪:‬‬

‫إن ال��س��ي��دا ه���و االس���م‬
‫امل����خ����ت����زل مل������رض ي���دع���ى‬
‫ف����ي����روس ن���ق���ص امل��ن��اع��ة‬
‫املكتسبة‪ ،‬و ه��ذا يحيلنا‬
‫على معنى االس���م‪ ،‬و منه‬
‫ن��خ��رج ب��أن م��ا ي��ص��اب في‬
‫جسم اإلنسان هي مناعته‪،‬‬
‫و ه����ذا ال���ف���ي���روس ي��ق��وم‬
‫مب��ه��اج��م��ة م��ن��اع��ة اجلسم‬
‫و جميع العقد اللمفاوية‬
‫و ي��ع��ط��ل��ه��ا ع����ن ال��ق��ي��ام‬
‫ب���دوره���ا ال��رئ��ي��س��ي ال���ذي‬
‫يتجلى ف��ي ح��م��اي��ة كامل‬
‫اجل���س���م م���ن األم������راض و‬
‫اجلراثيم التي تزخر بها‬
‫البيئة التي نعيش فيها‪.‬‬
‫و بالتالي يصبح اجلسم‬
‫ع��رض��ة ل��ل�أم����راض‪ ،‬حتى‬
‫ت��ل��ك ال��ب��س��ي��ط��ة م��ن��ه��ا‪ ،‬و‬
‫التي كان اجلسم يتخلص‬
‫منها بسهولة في السابق‪،‬‬
‫تصبح اآلن خطيرة ج��دا‪،‬‬
‫بل فتاكة‪ ،‬بكل بساطة ألن‬
‫اجلسم ال يستطيع حماية‬
‫ن���ف���س���ه‪ .‬ت���ك���م���ن خ���ط���ورة‬
‫امل����رض ف���ي ك��ون��ه م��ع��دي��ا‬
‫فحسب‪ ،‬بل لكون عالمات‬
‫امل��������رض ال ت���ظ���ه���ر ع��ل��ى‬
‫الشخص امل��ص��اب إال بعد‬
‫م���دة ق���د ت��ص��ل ل��س��ن��وات‪،‬‬
‫ألن ال����ف����ي����روس ع��ن��دم��ا‬
‫ي���دخ���ل جل���س���م اإلن���س���ان‬
‫مي����ر مب���رح���ل���ة ك����م����ون‪ ،‬و‬
‫ه��ن��ا ت��ت��ج��ل��ى اخل���ط���ورة‪،‬‬
‫بحيث أن املريض قد ينقل‬
‫العدوى ألشخاص آخرين‬
‫دون أن يدري‪.‬كثيرون هم‬
‫أول��ئ��ك األش���خ���اص ال��ذي��ن‬
‫يعتقدون أن مرض السيدا‬
‫ينتقل فقط عبر االت��ص��ال‬
‫اجل��ن��س��ي بشخص يحمل‬
‫الفيروس‪ ،‬و أن العالقات‬
‫املتعددة مع أشخاص غير‬
‫آم���ن�ي�ن ال��س��ب��ب ال��رئ��ي��س‬
‫في انتقاله‪ ،‬و لهذا ينظر‬
‫إل��ى امل��رض��ى نظرة دونية‬
‫كلها احتقار ألن��ه و بنظر‬
‫ال��ب��ع��ض‪ ،‬إن ل��م ي��ك��ن ه��ذا‬
‫الشخص سيئا ملا أصيب‬
‫ب��امل��رض‪ ،‬إال أن احلقيقة‬
‫أن فيروس فقدان املناعة‬
‫املكتسبة ينتقل بكل الطرق‬
‫و الوسائل التي تعمل على‬
‫اختالط دم شخص مريض‬
‫بدم شخص سليم‪.‬‬

‫ينتقل عبر ال��دم‪ :‬و ذلك‬
‫في العيادات و املستشفيات‬
‫ال��ت��ي ق��د ال ت��ق��وم بتعقيم‬
‫م��واده��ا ك��اإلب��ر و األدوات‬
‫املستعملة ف��ي العمليات‪،‬‬
‫لكن حلسن احلظ أصبحت‬
‫اآلن ك���ل امل��س��ت��ش��ف��ي��ات و‬
‫العيادات تقوم باستعمال‬
‫امل��ع��دات ذات االستعمال‬
‫ال���وح���ي���د ل���ت���ف���ادي ت��ن��ق��ل‬
‫األم���راض‪ ،‬و ك��ذا بالنسبة‬
‫ملراكز نقل ال��دم‪ ،‬بحيث أن‬
‫الدم يتم فحص سالمته و‬
‫معاجلته قبل نقله لشخص‬
‫آخر‪.‬‬
‫ي��ن��ت��ق��ل ع��ب��ر االت���ص���ال‬
‫اجلنسي‪ :‬و ذلك مبمارسة‬
‫اجلنس مع شخص مصاب‪،‬‬
‫ألن الفيروس قد ينتقل عبر‬
‫السائل املنوي أو اإلفرازات‬
‫املهبلية بالنسبة للمرأة‪،‬‬
‫كما أن التلقيح الصناعي‬
‫بالسائل امل��ن��وي لشخص‬
‫مصاب ق��د ينتج عنه نقل‬
‫للفيروس‪.‬‬
‫ممارسة اجلنس الفموي‪.‬‬
‫وقد ينتقل من األم املصابة‬
‫إل��ى طفلها أث��ن��اء‪ :‬احلمل‬
‫– ال������والدة – ال��رض��اع��ة‪.‬‬
‫لكن قد يقل احتمال حدوث‬
‫ال��ع��دوى أثناء ال���والدة إذا‬
‫ك��ان��ت ال����والدة قيصيرية‪،‬‬
‫كما أن احل��وام��ل اللواتي‬
‫يتناولن دواء ‪ AZT‬أثناء‬
‫احل���م���ل و ي���ل���دن بعملية‬
‫ق��ي��ص��ري��ة ي���ك���ون ل��دي��ه��ن‬
‫اح��ت��م��ال إجن����اب م��وال��ي��د‬
‫مصابني بنسبة ‪.1%‬‬

‫لما لم يتم بعد‬
‫إيجاد عالج يقضي‬
‫بصفة نهائية على‬
‫فيروس السيدا؟‬
‫ك����ل األدوي��������ة ال���ت���ي مت‬
‫اك��ت��ش��اف��ه��ا حل���د ال��س��اع��ة‬
‫هي أدوي��ة تعمل فقط على‬
‫احلد من انتشار الفيروس‬
‫داخ�����ل اجل���س���م ال��ب��ش��ري‪،‬‬
‫و ه���ي أدوي������ة ي��ت��ن��اول��ه��ا‬
‫امل����ص����اب م�����دى احل���ي���اة‪،‬‬
‫باعتبار مرض السيدا من‬
‫األم����راض امل��زم��ن��ة و التي‬

‫ل���م ي��ت��م إي���ج���اد أي ع�لاج‬
‫ل��ه��ا حل��د ال��س��اع��ة‪ .‬يرجع‬
‫سبب ع��دم ق��درة الباحثني‬
‫و األطباء على إيجاد عالج‬
‫ل��ه��ذا امل���رض امل��زم��ن‪ ،‬كون‬
‫ف��ي��روس نقص املناعة في‬
‫ح��ال��ة تغيير مستمر في‬
‫املركبات اخل��اص��ة بغالفه‬
‫اخل���ارج���ي‪ ،‬و ل��ه��ذا فكلما‬
‫مت اكتشاف مكونات هذا‬
‫ال��غ�لاف‪ ،‬ي��ق��وم ال��ف��ي��روس‬
‫بعدها بتغيير مكوناته من‬
‫ج��دي��د‪ .‬ج��ل األدوي����ة التي‬
‫يتناولها املرضى هي تلك‬
‫التي تعمل على احل��د من‬
‫انتشار ال��ف��ي��روس‪ ،‬أدوي��ة‬
‫ضد االلتهابات و األمراض‬
‫االن��ت��ه��ازي��ة ال��ت��ي ق��د تؤثر‬
‫ف����ي ال���ش���خ���ص امل���ص���اب‬
‫بالسيدا بينما ال تؤثر في‬
‫الشخص السليم كالزكام و‬
‫اإلسهال …‬

‫الوعي المجتمعي‬
‫بخطورة هذا المرض‬
‫ألن اجل���ه���ل ب���امل���رض‪،‬‬
‫و ع���دم أخ���د االح��ت��ي��اط��ات‬
‫ال������ض������روري������ة ع����ام��ل�ان‬
‫رئ���ي���س���ي���ان ف����ي ان��ت��ش��ار‬
‫الوباء‪ ،‬فكان من الضروري‬
‫أن تظهر جمعيات حملاربة‬
‫هذا الداء‪ ،‬دورها األساسي‬
‫توعية املجتمع بخطورة‬
‫املرض و سبل الوقاية منه‪،‬‬
‫و كيف نحمي أنفسنا من‬
‫العدوى‪ ،‬و مساندة املريض‬
‫و ال��وق��وف إل��ى جانبه و‬
‫م��س��اع��دت��ه ع��ل��ى التعايش‬
‫و التأقلم مع ه��ذا امل��رض‪.‬‬
‫ف��ي امل��غ��رب ميكننا القول‬
‫أن ه��ن��اك خمس جمعيات‬
‫تعمل في ه��ذا امل��ج��ال‪ ،‬من‬
‫أب��رزه��ا اجلمعية املغربية‬
‫ملكافحة السيدا‪ ،‬و اجلمعية‬
‫امل���غ���رب���ي���ة ل��ل��ش��ب��اب ض��د‬
‫السيدا يترأسها الشاب‬

‫ع���ب���د ال���ص���م���د أوس����اي����ح‪.‬‬
‫تأسست اجلمعية املغربية‬
‫للشباب ضد السيدا سنة‬
‫‪ ،1993‬و في تصريح للسيد‬
‫عبد الصمد أوس��اي��ح قال‬
‫فيه أن اجلمعية تأسست‬
‫م��ن أج���ل ال��ش��ب��اب و ذل��ك‬
‫ك���ون ه���ذه ال��ف��ئ��ة العمرية‬
‫تشكل النسبة األك��ب��ر من‬
‫األش������خ������اص احل���ام���ل�ي�ن‬
‫للمرض في العالم‪ ،‬بحيث‬
‫يشكل ال��ش��ب��اب نسبة ‪%‬‬
‫‪ 89‬م��ن اإلص���اب���ات‪ ،‬هدف‬
‫اجلمعية كان و ال يزال هو‬
‫ال��ت��ع��ري��ف ب��ه��ذا امل���رض و‬
‫نشر التوعية بني صفوف‬
‫ال��ش��ب��اب ب��اخل��ص��وص‪ ،‬و‬
‫لكونها من األم��راض التي‬
‫يقل احلديث عنها كان من‬
‫بني األهداف التي سطرتها‬
‫اجلمعية هو متييع الثقافة‬
‫ح���ول ال��س��ي��دا‪ ،‬و جعلها‬
‫منتشرة قدر املستطاع في‬
‫أوساط الشباب‪ .‬و باعتبار‬
‫اجلهل من بني أكثر العوامل‬
‫ال���ت���ي ت���زي���د م���ن خ��ط��ورة‬
‫انتشار املرض‪ ،‬فلقد أخذت‬
‫اجل��م��ع��ي��ة ع���ل���ى ع��ات��ق��ه��ا‬
‫ي���ق���ول رئ���ي���س اجل��م��ع��ي��ة‪:‬‬
‫االن��ت��ق��ال إل���ى ال���ش���ارع و‬
‫البحث عن الفئات املهددة‬
‫و املجموعات األكثر عرضة‬
‫ل�لإص��اب��ة ب���امل���رض‪ ،‬و من‬
‫ب��ي��ن��ه��م ع���ام�ل�ات اجل��ن��س‪،‬‬
‫و دورن��ا هو البحث عنهم‬
‫في األماكن التي يجتمعون‬
‫ف��ي��ه��ا ل��ن��ق��وم ب��إع��ط��ائ��ه��م‬
‫م��ع��ل��وم��ات ع��ن امل����رض‪ ،‬و‬
‫توعيتهم بأهمية الوقاية‪،‬‬
‫و ه����ن����اك أي����ض����ا أط���ف���ال‬
‫ال��ش��وارع‪ ،‬مع العلم أن ما‬
‫يحدث بينهم خ�لال الليل‬
‫كارثي و ال ميكن تصوره‪،‬‬
‫ن���ف���س ال����ش����يء ب��ال��ن��س��ب��ة‬
‫لألطفال العاملني‪ ،‬هذه كلها‬
‫ف��ئ��ات أخ��ذن��ا على عاتقنا‬
‫العمل معها و توجيهها‬
‫و ت���وع���ي���ت���ه���ا مب���خ���اط���ر‬

‫السيدا‪ ،‬و هدفنا يبقى هو‬
‫ال��وص��ول إل��ى صفر حالة‬
‫ف��ي غ��ض��ون س��ن��ة ‪،2016‬‬
‫ه���دف ميكننا حتقيقه إن‬
‫تكاثفت اجلهود‪ .‬و في إطار‬
‫اجل��ه��ود امل��ت��واص��ل��ة التي‬
‫تقوم بها اجلمعية املغربية‬
‫ل��ل��ش��ب��اب ض���د ال��س��ي��دا و‬
‫الرامية إلى توعية الشباب‬
‫ب������اخل������ص������وص‪ ،‬ق����ام����ت‬
‫اجلمعية بتنظيم مسابقة‬
‫إلك���ت���ش���اف امل����واه����ب ف��ي‬
‫موسيقى ال���راب الهادفة‪،‬‬
‫مت تنظيم هذه املسابقة من‬
‫أجل خلق موسيقى هدفها‬
‫األس��اس��ي ه��و التوعية و‬
‫ال��ت��ح��س��ي��س‪ ،‬ش��ارك��ت ‪37‬‬
‫فرقة لتصل إلى النهائيات‬
‫س���ت ف����رق ف���ق���ط‪ ،‬ف��ك��ان��ت‬
‫جائزتهم ألبوما مشتركا‬
‫ل��ل��ف��ائ��زي��ن‪ .‬و ق���د نظمت‬
‫اجلمعية ي���وم ‪ 13‬يونيو‬
‫اجل������اري‪ ،‬ن����دوة صحفية‬
‫إلط����ل����اق ع�����ص�����ارة ه����ذه‬
‫امل��ج��ه��ودات‪ ،‬و ه��و ألبوم‬
‫يتضمن ‪ 6‬أغاني‪ ،‬تتحدث‬
‫م��ج��م��ل��ه��ا ع�����ن ال���ش���ب���اب‬
‫و ال���س���ي���دا‪ .‬و ب��ال��ت��ال��ي‬
‫ستستطيع اجلمعية من‬
‫خالل هذا األلبوم الوصول‬
‫إل����ى م��ج��م��وع��ة أك���ب���ر من‬
‫الشباب و توصيل رسالة‬
‫مفادها‪ ،‬أن املرض موجود‬
‫لكن يجب التغلب عليه‪ ،‬و‬
‫ال��وق��اي��ة خير م��ن ال��ع�لاج‪.‬‬
‫أكدت آخر اإلحصاءات‪ ،‬أن‬
‫نسبة اإلصابة بداء السيدا‬
‫في املغرب و صلت إلى ما‬
‫بني ‪ 25‬و ‪ 30‬ألف مصاب‪،‬‬
‫و ألننا أمام مرض معدي‪،‬‬
‫ف��م��ن ال���واج���ب ع��ل��ي��ن��ا دق‬
‫ن��اق��وس اخل��ط��ر‪ ،‬و العمل‬
‫ب��وت��ي��رة أس����رع‪ ،‬للحد من‬
‫اإلص���اب���ة ب���ال���ف���ي���روس‪ ،‬و‬
‫هنا ي��أت��ي دور ال��وق��اي��ة و‬
‫أهميتها في حماية أرواح‬
‫البشر‪.‬‬
‫< عن موقع مجلتك‬

‫‪journalakhbarsouss@gmail.com‬‬

16

135 ‫العدد‬

journalakhbarsouss@gmail.com

2013 ‫ يناير‬01



Partager ce document

135 akhbar sousfichier-pdf.frPDF16 pages

Vos contacts verront cette carte, avec la première page en image.

QR Code de ce document
Sur un téléphoneScannez le code pour ouvrir le document.Enregistrer le QR Code

Télécharger le fichier

Première page du document
Téléchargement gratuit

135 akhbar sous.pdf

PDF 1.33.4 Mo16 pages

Faire un lien vers ce document

Lien permanentpour un message, un forum, un réseau social
Lien courtpour un SMS ou un profil
Code HTMLpour un site ou un blog

Du même auteur

Proposés d'après le contenu

Documents similaires

Sur le même sujet

Les mots qui reviennent le plus dans ce document. Chacun lance une recherche dans les fichiers publics.