la palestine au coeur de la conspiration

LA PALESTINE
AU COEUR DE LA CONSPIRATION

« O LES CROYANTS, NE PRENEZ PAS POUR ALLIES
LES JUIFS ET LES CHRETIENS ; ILS SONT ALLIES LES
UNS LES AUTRES. ET CELUI D’ENTRE VOUS QUI LES
PRENDS POUR ALLIES, DEVIENTUN DES LEURS. DIEU
NE GUIDE CERTES PAS LES GENS INJUSTES »
(T.S.C. 5.51)

«La Palestine, au cœur de la Conspiration»

Bruxelles,
Dhul-Qi 'da 1421
17 février 2001

Louanges à Dieu, Seigneur et Maître des Univers, et que la
Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur Son noble Messager,
Mohamed ibn Abdillah (0, ainsi que sur sa famille, ses
compagnons et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au Jour
Dernier.
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INTRODUCTION
Que ce soit en Palestine, en Bosnie, en Tchétchénie, au Cachemire, en Algérie
ou en Iraq, les nombreux problèmes créés et alimentés par les Kâfirin n'ont pour
prétexte que d'élargir leur domination et leur pouvoir d'ingérence et d'y
implanter des forces dites de «maintien de la paix». L'Oummah assiste au pillage
de ses richesses et ne se voit proposer que des solutions politiques d'ordre laïque
tout cela n'a été rendu possible que grâce à la complicité des tyrans au pouvoir
dans les pays musulmans qui, en réalité, constituent la première ligne de défense
des ennemis de l'Oummah.
Pour pouvoir cerner le problème de la Palestine, il convient de se pencher sur
son origine, son développement et son état actuel, de même qu’il convient
d’examiner la responsabilité des Musulmans.
La question de la Palestine n'est qu'un des symptômes d'une maladie très grave
qui a affecté l'Oummah et qui n'est autre que l'absence de l'Islam dans sa vie,
dans la résolution de ses problèmes, dans la planification de sa politique et dans
ses rapports avec les autres, ainsi que le déclin intellectuel qui en découle. Après
avoir été la meilleure des nations jamais suscitée pour l'humanité grâce à son
credo, à l'application de l'Islam et à la propagation de son message - guidance et
lumière - au monde, elle est, aujourd'hui, frappée d'un désastreux déclin pour
avoir laissé derrière elle son Principe et sa source de vie: l'Islam. Telle est la loi
de Dieu envers ses créatures:
« EN VERITE DIEU NE MODIFIE POINT LA CONDITION D’UN PEUPLE
TANT QUE CELUI-CI NE MODIFIE PAS CE QUI EST EN LUI-MÊME »
(T. S.C1 13.12).
« ET TU NE TROUVERAS PAS DE CHANGEMENT DANS LA LOI DE
DIEU »
(T.S.0 33.62).
Omar (r) disait: "Aussi longtemps qu'un peuple délaissera le Jihad, il
connaîtra l'humiliation".
La Palestine a été, des siècles durant, au centre de conflits opposant le Kufr et
l'Islam d'une part, et les kâfirin aux Musulmans d'autre part. La terre de la
Palestine a été irriguée du sang des martyrs qui ont lutté pour la libérer de
l'emprise et de l'impureté des kâfirin. Le maréchal Allenby, commandant des
forces britanniques qui envahirent la Palestine en 1917, avait prétendit alors que
les croisades, commencées en 1095, avaient pris fin le jour de son entrée à
Jérusalem. Or, les croisades n'ont jamais cessé et ne cesseront pas tant qu'il y
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aura l'Islam et des Musulmans. Ce qui se passe en Palestine n'est rien d'autre
qu'une croisade encore plus monstrueuse que les précédentes. C'est l'Occident
croisé anti-islamique qui a donné naissance à cette question de Palestine, c’est
lui également qui a créé les frontières, les régionalismes et les nationalismes sur
les terres musulmanes. C'est encore lui qui a chassé l'Islam du pouvoir, de l'État
et de la vie et qui a créé de nombreux problèmes de nature à lui garantir une
présence permanente en terre d'Islam ainsi que le non-retour de la nation
musulmane à son unité et de l'État islamique à sa grandeur.
Depuis l'avènement de l'Islam, la guerre n'a cessé d'éclater entre les kâfirin et les
Musulmans. Ces derniers ont certes connu des moments de faiblesse lorsque les
Croisés se sont emparés de Jérusalem, cependant les Musulmans n'ont jamais
capitulé, ni accepté l'humiliation et le fait accompli. Au contraire, ils ont
continué à livrer bataille, tout au long des siècles contre ces intrus jusqu'à ce que
Dieu ait fait surgir des hommes qui ont guidé les Musulmans vers la victoire et
leur ont permis de chasser les Croisés et de purifier Jérusalem. Mais de son côté,
l'Occident n'a jamais lâché prise et a continué à guetter les opportunités qui lui
permettraient de réaliser ses objectifs. Cependant, il considérait l'armée
musulmane invincible. Entre-temps, l'Islam et les Musulmans déferlaient sur
l'Europe jusqu'à assiéger Vienne. L'État islamique, le Califat, domina la scène
internationale jusqu'à la moitié du XVIIIème siècle, moment où l'Europe vivait
la révolution industrielle qui à suivi la révolution intellectuelle. Les Musulmans,
quant à eux, empruntaient la pente du déclin à cause des facteurs
d'obscurcissement qui frappaient les esprits et éloignaient d'eux la clarté et la
pureté de la pensée islamique. L'Etat islamique se trouvait en état de régression
continue sur les plans intellectuel, politique, scientifique et industriel, à un point
tel qu'il fut désigné l'Homme malade.
La question d'Orient, qui consistait jusqu’au XVIII siècle à se protéger face à
l'extension en Europe de la conquête musulmane s’est transformée en un
concept nouveau: l'anéantissement de l'Etat islamique et le partage de ses
territoires. Aussi, les États européens se sont-ils mis à les dépecer.
La Russie s’est emparer du Caucase et de l'Azerbaïdjan et fonçait vers l'Europe
en annexant la Biélorussie et la Sibérie. Les États occidentaux ont alors pu
alimenter et soutenir les soulèvements dans les Balkans contre l'État ottoman. La
Grande Bretagne a pu passer des accords de protection avec les émirs de la
Péninsule arabique garantissant ainsi une présence en terre musulmane, puis elle
a occupé l'Égypte et coupé la majeure partie de la péninsule .arabique de l'État
ottoman. Elle a, en collaboration avec la France, réussi à créer des troubles
intercommunautaires au Liban, à la suite desquels l'armée française y est entrée
contraignant l'État ottoman à désigner un gouvernement chrétien sur la partie du
mont Liban. La voie était libre pour les centres missionnaires qui affluèrent à

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Beyrouth en provenance de Malte pour y répandre leur venin parmi les
Musulmans.
Pendant ce temps, les Juifs songeaient à la création d'un foyer où ils pourraient
vivre loin de la persécution et de l'injustice qu7ils ont connues en Europe. En
1895, Herzl publie un livre où il soutenait l'idée que les Juifs méritaient d'avoir
un foyer dans lequel ils pourraient y bâtir un État et vivre libres et respectés. Il
ne précisa point d'endroit déterminé. Mais la Grande-Bretagne qui cherchait à
créer un point d'appui au cœur de ce qui est sacré pour les Musulmans, suggéra
aux Juifs de porter leur choix sur la Palestine et s'engagea à les soutenir. En
1897, les Juifs se sont réunis en congrès à Bâle et ont choisi, à la majorité et non
à l'unanimité, la Palestine. Elle revêtait pour eux un caractère sacré et ils ont
entamé l'appel au retour à, Sion, terre des ancêtres et lieu du temple, symbole de
leur religion. Ils ont demandé la Palestine au Sultan Abdul Hamid II, lui
promettant en contrepartie d'épurer la dette de l'État ottoman et de l'aider à
résoudre la question arménienne, mais Abdul Hamid a rejeté catégoriquement
leur offre et leur dit: «Allez dire au Dr. Herzl de n'entreprendre aucune
démarche dans cette voie-là. Je ne peux céder un empan de la terre de
Palestine, étant donné qu'il ne m'appartient pas de le faire. La Palestine
appartient à la nation musulmane (Oummah). Mon peuple s'est battu
farouchement pour cette terre et l'a irriguée de son sang. Les Juifs peuvent
garder leurs millions car si le Califat devait tomber un jour, vous pourrez la
prendre gratuitement. Mais aussi longtemps que je serai vivant, je préférerais
être découpé en morceaux plutôt que de voir la Palestine être coupée du Califat,
et cela n'arrivera pas. Je ne peux accepter la mutilation de notre corps tant que
nous sommes vivants ».

MISE EN OEUVRE DE LA CONSPIRATION

En 1914, la Grande-Bretagne cherche à frapper l'État ottoman de plusieurs côtés,
sans succès. Elle essaye alors de le faire de l'intérieur, avec la complicité de
Jamal Pacha, gouverneur de Shâm et l'un des hommes les plus influents de l'Etat
ottoman. Toutefois, elle ne parvient pas avec lui à un accord satisfaisant.
En 1915, la Grande-Bretagne, par l'entremise de son représentant au Caire, Mc
Mahon, entre en contact avec le Chérif Hussein, alors gouverneur du Hijaz par
désignation du Sultan. Le Chérif Hussein accepte avec ses fils Fayçal et
Abdullah le plan de trahison, en contrepartie de l'engagement de la GrandeBretagne à le proclamer souverain d'un grand Etat arabe. Le pacte ne comprenait
pas la Palestine. En 1916, le chérif Hussein déclenche avec ses fils "la Révolte
arabe" contre l'Etat ottoman. Entre-temps, des négociations secrètes se déroulent
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entre la Grande-Bretagne, la France et La Russie tsariste pour aboutir à un
accord de partage des possessions de L'Etat ottoman. En 1916, sont signés les
accords secrets de Sykes-Picot entre la France et la Grande-Bretagne. Le
territoire de la Palestine entre Gaza et Acre devait, selon ce plan, être une zone
internationalisée, c'est-à-dire une tête de pont de l'Occident au cœur d'une zone
des plus sacrées et stratégiques pour les Musulmans. Leur objectif était
d'émietter l'Etat islamique et de déchirer la nation musulmane à jamais. Dès que
les armées britanniques foulèrent le sol de la Palestine en 1917, la GrandeBretagne s'empara du territoire, laissant lettre morte les accords de Sykes-Picot,
et s'empressa de préconiser, par le biais de la déclaration Balfour, la création
pour les Juifs d'un foyer national en Palestine, qui était alors placée sous mandat
britannique par la Société des Nations. Après le morcellement de l'Etat
islamique, la Grande-Bretagne transforma les autres territoires en royaumes,
républiques, émirats ou protectorats, sous sa dépendance. Abdullah obtint un
morceau de territoire à la condition qu'il protège les Juifs en Palestine. Quant à
Fayçal, il était de connivence avec Lawrence d'Arabie qui dirigea les armées
arabes contre l'Etat Ottoman. Fayçal était également connu pour son amitié avec
Weizmann qui sera le premier président de l’Etat juif.
Lorsqu'en 1936, les Juifs insistent sur le partage de la Palestine, la GrandeBretagne cède, puis, constatant que la région ne peut accepter l'Etat juif, elle
finit par se rétracter et propose la création d'un Etat palestinien formé de Juifs et
d'Arabes. Mais devant l'insistance des Juifs, la Grande-Bretagne soumet la
question à l'ONU. Les Etats-Unis, déjà sortis de leur isolationnisme, cherchent à
succéder aux Etats colonisateurs de la région. Washington souhaite qu'il y ait
pour les Juifs un Etat en Palestine et que celui-ci lui serve de base avancée. Le
plan américain consistera alors à limiter la question entre les Juifs et les
Palestiniens, à écarter les voisins arabes de manière définitive et à
internationaliser Jérusalem. De cette manière, si les Musulmans tentent quelque
chose dans le futur, ils se verront opposer toute la communauté internationale.
Pour les Etats du Kufr, il fallait dompter les populations de la région pour
qu'elles acceptent l'idée d'un Etat juif. C'est à cette fin, que ceux-ci vont
provoquer les prétendues guerres de 1948, 1956. 1967 et 1973. Et un examen
minutieux de ces quatre épisodes montre clairement que les affrontements n'ont
été menés que pour répondre à des objectifs bien spécifiques. Il montre
également que les pays musulmans n'ont jamais, individuellement ou
collectivement, combattu Israël dans l'intention de le détruire.
Les principaux représentants de la cause palestinienne étaient alors à l’époque,
le Roi Abdullah de Transjordanie, le Roi Farouk d’Egypte et le Mufti de
Palestine.

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En 1947 début 1948, au cours de rencontres clandestines avec Golda Meir,
Abdullah offrît d'accepter l'établissement d'Israël en retour d'un contrôle
jordanien sur les parties arabes de la Palestine. Des fuites ultérieures de cette
rencontre contrarièrent le plan.
Abdullah avait à sa disposition la Légion arabe, une unité très bien entraînée de
4.500 hommes, avec le général Anglais John Glubb au poste d'officier
commandant. Dans ses mémoires, Glubb raconte qu'il avait reçu des ordres
stricts de la Grande-Bretagne de ne pas entrer dans les territoires sous contrôle
juif. L'Egypte de Farouk limita l'offensive contre Israël lorsque Nahhas Pacha,
Premier ministre égyptien, au lieu d'envoyer les unités de l'armée existante,
dépêcha une armée de volontaires qui n’avaient été préparée qu'au mois de
janvier de cette année-là. Quant à la Jordanie, elle retarda également le passage
des troupes irakiennes sur son territoire contraignant ainsi toute attaque contre
Israël.
En ce qui concerne la guerre de 1956, celle-ci n'a jamais été une guerre de
libération la Palestine. Nasser n'a jamais cherché à éliminer Israël. Son objectif
consistait principalement à chasser l'hégémonie britannique du Canal de Suez.
Les Etats-Unis voyaient l'Egypte comme un allié déterminant s'il venait à
gagner de l'influence au Moyen-Orient. Via la CIA, ils manœuvrèrent afin de
déposer le roi pro-anglais Farouk par un coup d'Etat en 1952, menant au pouvoir
les Officiers Libres, très vite dirigés par Nasser. Celui-ci décida alors contre
toute attente française et britannique de nationaliser le Canal de Suez. Les EtatsUnis firent alors des déclarations publiques délibérées soutenant la démarche de
Nasser. Le Secrétaire d'Etat américain Dulies se rendit chez Nasser en 1953
accompagné d'une lettre d'Eisenhower "Ce gouvernement et le peuple américain
comprend et apprécie les aspirations naturelles de l'Egypte à exercer sa pleine
souveraineté sur ses propres territoires. Les aspirations telles que celles-ci ont
des racines profondes dans la tradition américaine".
L'objectif de la Guerre de 1967 était de frapper le régime de Nasser et de
concéder à l'Etat juif la Cisjordanie et Jérusalem, alors sous autorité du roi
Hussein de Jordanie, agent anglais. Celui-ci s'est réuni le 23 mai avec les
officiers de haut rang et leur a dit: «Les mouvements de l'armée égyptienne ne
visent pas Israël mais plutôt nous. Nasser, l'agent de l'Amérique, veut
internationaliser Jérusalem et établir un gouvernement palestinien qui conclura
la paix avec Israël. Soyez vigilants et soyez aux faîtes des évènements». Et pour
garantir la concession de la Cisjordanie et de Jérusalem à l'Etat juif, Hussein a
personnellement conduit la prétendue guerre, par crainte d'une mutinerie de son
armée. Il s'agit donc bien d'une démarche des Anglais et de leur suppôt le roi
Hussein qui visait à attirer l'Etat juif dans cette guerre folklorique de 1967.

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Enfin, il y a la guerre d'octobre 1973 initiée par la Syrie et l'Egypte contre Israël.
Cette guerre montre que les objectifs étaient limités et qu'elle ne visait ni la
libération de la Palestine, ni la libération des Hauteurs du Golan. En réalité, les
E.U. cherchaient, par l'intermédiaire de l'OLP et des pays pro-américains dans la
région, à faire accepter l'idée d'un Etat palestinien à l'opinion publique. Pour
faire accepter l'idée d'un Etat palestinien aux Juifs, et pour lancer des pourparlers
directs entre ces derniers et les Arabes, les E.U. ont déclenché la guerre
d'octobre 1973, par l'intermédiaire de leurs suppôts dans la région, Assad et
Sadate. Cette guerre était le prétexte qui devait permettre à ce dernier
d'accomplir sa trahison: entamer des pourparlers avec les Juifs.
Au vu donc, de ces prétendues guerres, on voit clairement que l'objectif
recherché par les Etats arabes n'a jamais été la libération de la Palestine, ni
même la lutte contre le kufr, et qu'au contraire, ils ont permis d'enraciner encore
plus l'entité juive. Par ailleurs, cela nous montre également que l'invincibilité
d'Israël ne repose que sur un mythe, rendu possible, entre autre, par la trahison
des chefs d'Etats arabes.
DE L'HÉGÉMONIE BRITANNIQUE À LA PAX-AMERICANA

La politique britannique envers Israël était déterminée par son scepticisme quant
à l'assimilation par la région d'un Etat juif, c'est pourquoi elle cherchait plutôt à
créer un Etat à l'image de celui du Liban, raison pour laquelle elle décida
d'adopter l'idée d'un Etat palestinien laïc. Cette idée, ainsi que la volonté
britannique d'abandonner le concept d'un Etat d'Israël, furent farouchement
combattues par les Etats-Unis. En fait, les Etats-Unis travaillaient
minutieusement à établir ce qui, sera connu plus tard comme étant un Etat
palestinien côtoyant l'Etat d'Israël. Le processus de paix au Moyen-Orient est
une conséquence de cette manœuvre.
En 1944, le Département d'Etat américain décrivait la péninsule arabique comme
étant « une prodigieuse source de pouvoir stratégique et le plus grand réservoir
de matière première de l'histoire». Les E.U. savaient que le contrôle des
réserves de pétrole de la région constituait un levier de contrôle sur le monde.
La politique américaine au Moyen-Orient consistait à asseoir sa domination sans
partage dans la région. C'est pourquoi les Etats-Unis cherchèrent à en expulser la
Grande-Bretagne. Après un long débat entre le Département d'Etat et la Maison
Blanche, les Etats-Unis réalisèrent que la nouvelle entité juive s'avérait être d'un
grand atout pour mener leur politique dans la région.

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Depuis la création de l'Entité juive en 1948, les Etats-Unis n'auront de cesse
d'œuvrer avec insistance à la consolidation de l'Etat juif dans la région pour
donner à sa présence une légitimité, lui garantissant non seulement sa survie
mais aussi sa continuité, et ce, avec la garantie d'une protection assurée par les
Etats mêmes de la région. Ainsi les Etats-Unis cherchent, à travers la création
d'un Etat palestinien, â créer une sorte de «tampon» entre l'entité juive et
l’ensemble des Etats arabes du Moyen-Orient. Pour aboutir à cette fin ignoble et
sur base de la résolution onusienne de 1947 stipulant le partage des territoires,
les Etats-Unis font adopter par l'organisation les fameuses résolutions 242 et 338
qui imposent le retrait d'Israël des territoires conquis par la force afin d'y établir
un Etat pour les palestiniens, ainsi que le règlement du problème des réfugiés en
leur reconnaissant le droit au retour et le droit à la compensation.
Les moyens utilisés par les Etats-Unis dans la réalisation de ce projet seront très
vicieux. Ils vont convaincre les pays arabes, par la politique du bâton et de la
carotte, d'accepter le fait qu'Israël a été créé pour durer ainsi que leur incapacité
à pouvoir l'anéantir, la seule solution étant alors de se soumettre â ce fait
accompli. Ils séduisent les Palestiniens par l'argent et l'octroi d'un pouvoir sur la
Cisjordanie et la Bande de Gaza, afin de les amener à accepter l'existence d'une
entité palestinienne et à œuvrer à son instauration.
L'ensemble de cette manœuvre américaine va être soigneusement appuyé par
une mécanique médiatique visant à convaincre l'opinion publique arabe que la
question palestinienne ne concerne que les seuls Palestiniens; les Etats arabes,
quant à eux, se limiteraient à un soutien d'ordre financier, matériel voire
politique.
À tout cela, les Etats-Unis ne vont pas tarder à joindre d'autres dispositions
devant leur permettre de réaliser leur objectif dans la région. En effet, en 1964,
ils poussent leur agent politique, l'égyptien Nasser, à agir en vue de la création
de l'OLP. En effet, au cours de la conférence du Caire de 1964, la Ligue Arabe
charge son représentant palestinien Ahmed Shukeiri de former un organisme
politique palestinien. Shukeiri organise alors le meeting du premier conseil
national palestinien, assisté par 348 représentants réunis à Jérusalem-Est.
Lors de cette rencontre, les délégués créent l'agence de l'OLP. Ahmed Shukeiri
est nommé Président de l'Organisation, mais en 1968 il démissionne en faveur
de Yasser Arafat. L’OLP commence alors à prendre de plus en plus
d'importance en ralliant la majorité des mouvances palestiniennes et en
organisant des opérations spectaculaires dont les éclats vont éblouir les yeux de
la jeunesse musulmane. La voie était dès lors toute tracée pour que l'OLP
devienne le seul et unique représentant légitime des Palestiniens.

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En 1974, le sommet arabe de Rabat entérine cette reconnaissance. L’OLP sera
désormais considérée comme le seul et légitime porte-parole des Palestiniens
dans leurs revendications.
A partir de ce moment, les Etats-Unis commencent à manœuvrer dans la région
afin de développer le climat politique propice à l'acceptation de la solution finale
et du règlement définitif de la question palestinienne.
Dans un premier temps, les Américains écartent l'Egypte de la bataille; c'est
ainsi que ce dernier signe un accord de paix avec Israël en 1978, suivie d'un
traité de paix un an plus tard, à Camp David.
En 1988, C'est au tour de la Jordanie de s'écarter du problème en prenant une
décision qui vise à mettre fin à ses liens administratifs et juridiques avec la
Cisjordanie.
Vient ensuite le tour de l'Iraq, que les Etats-Unis vont écarter via le monstrueux
embargo toujours en vigueur actuellement. Cette mise à l'écart de l'Iraq doit
autant aux Américains qu'à la trahison des dirigeants irakiens.
L'enchaînement de l'ensemble de ces événements va alors faciliter le
déroulement de la Pax-americana. En effet, les Etats-Unis organisent le premier
sommet pour la «paix» à Madrid en 1991, suivi des accords d'Oslo en 1993, de
Taba et d’Ouadi-Aaraba en 1994, d'Al khalil en 1996, ainsi que ceux de Wye
Plantation en 1998 puis de Charm el-Cheik en 1999... Ainsi, le plan américain
visant à résoudre la question de la Palestine devenait de plus en plus évident.
Après avoir limité la question palestinienne d'une question islamique à une
question arabo-israélienne, les Etats-Unis ont mis tout en œuvre pour réduire
davantage cette question à un conflit israélo-palestinien. Ceci était le préambule
à une solution qui satisferait les deux camps concernés et résulterait en la
confirmation d'Israël comme base avancée au cœur des pays musulmans,
reconnu par l'entité palestinienne qui, par la même occasion, assure une
protection à l'Etat juif en faisant office d'Etat tampon entre ce dernier et le reste
des Arabes et des Musulmans.
Voilà donc comment se présente le plan américain: l'implantation d'un Etat juif
reconnu par la région, constituant ainsi le fer de lance et la tête de pont des Etats
du Kufr dans les pays de l'Islam. Cet Etat sera destiné à se dresser en tant
qu'obstacle empêchant le retour de l'Etat islamique et par conséquent, visera à
mettre un terme à tout espoir d'unification des pays musulmans, maintenant ces
derniers dans un état de dispersion, de faiblesse et de soumission aux Etats du
Kufr. Ce plan prévoit également l'internationalisation des lieux saints.

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CONCLUSION

Les Etats-Unis viennent d'entamer le dernier acte de leur plan en lançant les
négociations de Camp David de l'été dernier, qui ont porté sur l'ensemble des
questions restées en suspens jusque là. La question centrale étant celle des lieux
saints. Par la suite, l'ensemble de la manœuvre consistait à pousser les deux
camps, Juifs et Palestiniens, à converger vers les solutions auxquelles
parviendront les négociateurs dans le cadre du plan américain. Ainsi, la dernière
visite de Sharon sur l'esplanade des mosquées s'inscrit dans le cadre de la
manœuvre. En effet, la visite a déclenché des affrontements de grande ampleur
qui ont fait couler beaucoup de sang innocent des Musulmans. L'objectif
recherché est de montrer qu'aucun des deux camps n'accepte la souveraineté de
l'autre sur les lieux saints, ouvrant ainsi la voie à l'application de la stratégie
américaine: l'internationalisation des Lieux saints. Au vu de ce qui s'est passé et
de ce qui se passe toujours dans le monde musulman, et en Palestine en
particulier, n'est-il pas affligeant qu'une fois de plus le sang pieux des
musulmans soient versé en guise d'offrande et de sacrifice sur l'autel de ce plan
sordide !
La question de la Palestine est une question de lutte entre l'ensemble des
Musulmans et l'Occident croisé kâfir. La Palestine est une terre sacrée pour tous
les Musulmans:
« GLOIRE ET PURETE A CELUI QUI DE NUIT, FIT VOYAGER SON
SERVITEUR (MOHAMED) DE LA MOSQUEE AL-AQSA DONT NOUS,
AVONS BENI LES ALENTOURS, AFIN DE LUI FAIRE VOIR CERTAINES
DE NOS MERVEILLES. C’EST LUI VRAIMENT, QUI EST L’AUDIENT ET
LE CLAIRVOYANT »
(T.S.C. 17/1)
Dieu nous enseigne le mérite et la sainteté de la Mosquée Al-Aqsa et de la terre
où elle se trouve. Par conséquent, on comprend que la défense de ces lieux saints
relève de la même obligation pour les Musulmans. Aussi les Musulmans ont-ils
combattu les occidentaux lors des croisades pour la Mosquée Al-Aqsa et la terre
qui l'entoure jusqu'à les libérer et les purifier de l'infamie des Kâfirin.
La position des Musulmans envers les Juifs ou tout autre Kâfir doit être basée
sur le credo islamique (Al 'aqida). Les Musulmans ne doivent jamais accepter
l'autorité des Kâfirin ni l'occupation des terres islamiques ou des lieux saints de
l'Islam:

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« DIEU N’AUTORISERA JAMAIS AUX KÂFIRIN D’AVOIR AUTORITE
SUR LES CROYANTS »
(T.S.C. 4/141)
Dieu a décrit, dans plusieurs versets du Coran, la réalité des Juifs ainsi que leur
histoire envers Ses messagers et leur haine envers les croyants:
« TU TROUVERAS CERTAINEMENT QUE LES JUIFS ET LES
ASSOCIATEURS SONT LES ENNEMIS LES PLUS ACHARNES DES
CROYANTS »
(T.S.C. 5/82)
« ...L’AVILISSEMENT ET LA MISERE S’ABATTIRENT SUR EUX : ILS
ENCOURURENT LA COLERE DE DIEU. CELA EST PARCE QU’ILS
RENIAIENT LES REVELATIONS DE DIEU ET QU’ILS TUAIENT SANS
DROIT LES PROPHETES. CELA PARCE QU’ILS DESOBEISSAIENT ET
TRANSGRESSAIENT »
(T.S.C. 2/61)
Dieu annonça qu'Il les exposera à la souffrance jusqu'au jour du jugement
dernier à cause de leur mécréance, de leur corruption et de leur désobéissance:

« ET LORSQUE TON SEIGNEUR ANNONCA QU’IL ENVERRA CERTES
CONTRE EUX QUELQU’UN QU’IL LEUR IMPOSERA LE PIRE
CHÂTIMENT JUSQU’AU JOUR DE LA RESURRECTION »
(T.S.C. 7/167)
Dieu les soumettra à l'humiliation à la mesquinerie et à Sa colère jusqu'au jour
de la Résurrection:
« OU QU’ILS SE TROUVENT, ILS SONT FRAPPES D’AVILISSEMENT, A
MOINS D’UN SECOURS PROVIDENTIEL DE DIEU OU DES HOMMES.
ILS ONT ENCOURU LA COLERE DE DIEU ET LES VOILA FRAPPES DE
MALHEUR »
(T.S.C. 3/112)
Les Juifs ne sont arrivés à bâtir un état et à se renforcer que grâce au soutien des
Etats occidentaux Kâfirin et à la trahison des dirigeants des Musulmans. Sauf
que ce soutien verra sa fin grâce à Dieu. Le Messager (ç) dit:
«La fin du monde n'aura lieu que lorsque les Musulmans auront combattu les
Juifs, les Musulmans les tueront jusqu'à ce que le juif se cache derrière la
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pierre et l'arbre et ces derniers diront : Ô ! Musulman serviteur de Dieu, il y a
un juif qui se cache derrière moi viens et tues-le».
Dieu dit dans le Coran, ce qui à pour sens,
« NOUS AVIONS ANNONCE AUX ENFANTS D’ISRAËL DANS LE
LIVRE : PAR DEUX FOIS VOUS SEMEREZ LA CORRUPTION SUR
TERRE ET VOUS TRANSGRESSEZ D’UNE FACON EXCESSIVE.
LORSQUE VINT L’ACCOMPLISSEMENT DE LA PREMIERE, NOUS
ENVOYÂMES CONTRE VOUS CERTAINS DE NOS SERVITEURS DOUES
D’UNE FORCE TERRIBLE, QUI PENETRERENT A L’INTERIEUR DES
DEMEURES. ET LA PREDICTION FUT ACCOMPLIE. ENSUITE NOUS
VOUS DONNÂMES LA REVANCHE SUR EUX, ET NOUS VOUS
RENFORCÂMES EN BIENS ET EN ENFANTS ET NOUS VOUS FÎMES
PLUS NOMBREUX. SI VOUS FAITES LE BIEN, VOUS LE FAITES A
VOUS-MÊME, ET SI VOUS FAITES LE MAL, VOUS LE FAITES A VOUS
(AUSSI). PUIS QUAND VINT LA DERNIERE CE FUT POUR QU’ILS
AFFLIGENT VOS VISAGES ET ENTRENT DANS LA MOSQUEE COMME
ILS Y ETAIENT ENTRES LA PREMIERE FOIS, ET POUR QU’ILS
DETRUISENT COMPLETEMENT CE DONT ILS SE SONT EMPARES »
(T.S.C. 17/4-7)
Les Juifs ont semé le désordre sur terre à l'époque du Messager Mohamed (ç).
Le Messager et ses compagnons les ont combattus jusqu'à leur élimination en
tant qu'entité. A noter cependant, que Ceux qui continuaient à vivre parmi les
Musulmans payaient la Jizya et bénéficiaient des mêmes droits que les citoyens
de l'Etat islamique.
De nos jour, les Juifs reproduisent leur corruption sans pitié, sauf que cette fois
ils ne sont pas en face d'une Oummah qui craint Dieu et qui applique l'Islam
dans sa vie.
Les Juifs font étalage de leur puissance et essayent de montrer que leur année est
invincible, image que les pays arabes, dans un objectif de désorientation,
essayent de consolider afin de semer la crainte et le défaitisme dans l'Oummah
pour qu'elle se résigne à accepter de faire la paix avec l'Etat juif. Les Juifs ont
tenté de faire la même chose à l'époque du Messager, en vain. Il est rapporté
dans la sirah du Messager (ç): Après la grande bataille de Badr, le Messager (ç)
a rassemblé les Juifs de (Beni Kaynokaa) et leur a dit :
« Ô ! Vous groupe de Juifs prenez garde de Dieu, vous risqueriez d'être
atteints du même malheur qui a touché Koraych, et soumettez-vous à Dieu,
vous savez que je suis prophète envoyé de Dieu et ceci vous le trouvez dans
votre Livre et dans la promesse qu'Il vous a faite. »
12

Ils ont répondu : Ô ! Mohamed (ç), nous considères-tu comme ton peuple qui
face à toi n'avait ni le savoir ni l'expérience de la guerre et dont tu as su tirer
profit ! Nous jurons que si nous te combattons, tu sauras que nous sommes les
hommes, les véritables !
Le Messager (ç) les a combattus, et Dieu a semé la terreur dans leurs cœurs et a
révélé ce qui a pour sens:
« DIS A CEUX QUI NE CROIENT PAS ; VOUS SEREZ VAINCUS
BIENTÔT ET VOUS SEREZ RASSEMBLES VERS L’ENFER. ET QUEL
MAUVAIS ENDROIT POUR SE REPOSER ! »
(T.S.C. 3/12)
Il n'y a pas mille et une solutions aux problèmes de la Palestine, la seule façon
pour l'Oummah de résoudre ce problème réside d'un point de vue général dans
son rattachement à la révélation et à l'application du système de vie islamique, et
d'un point de vue particulier dans le Jihad. C'est alors que Dieu lui rendra sa
gloire et son honneur, la libérera, et fera d'elle la meilleure nation jamais
suscitée pour l'humanité.
« EN VERITE DIEU NE MODIFIE POINT LA CONDITION D’UN PEUPLE
TANT QUE CELUI-CI NE MODIFIE PAS CE QUI EST EN LUI-MÊME »
(T.S.0 13.12)

13

ANNEXE
L’OLP
Pour pouvoir comprendre les raisons qui ont mené à la création de l'OLP, il faut
rappeler le contexte international dans lequel cette organisation a fait son
apparition, tout comme il faut rappeler les forces régionales alors en jeu. Les
puissances internationales, la Grande-Bretagne, la France et les Etats-Unis,
exerçaient une influence dans la région et essayaient d'établir leur politique
chacune en fonction de ses propres intérêts. Le plus important acteur dans la
région était les Etats-Unis, qui utiliseront les Nations-Unies et leurs suppôts
présents dans la région pour atteindre leurs objectifs. La Grande-Bretagne et la
France avaient également des intérêts et exerçaient une certaine influence dans
la région, sauf que cette influence avait sensiblement diminué à partir de la
Seconde Guerre Mondiale. La politique américaine dans la région a toujours été
de créer une solution caractérisée par deux Etats, l'Etat juif, et à ses côtés, l'Etat
palestinien.
L'Etat juif, conscient de cette réalité, s'évertuait à mettre de plus en plus de
bâtons dans les roues de la politique régionale américaine, en faveur de ses
propres intérêts. Cet entêtement de l'Etat juif, en plus de la position syrienne et
jordanienne, alors sous influence britannique, a mené les Etats-Unis à créer des
moyens additionnels devant leur permettre de concrétiser leur solution "Deux
Etats". C'est sur cette base qu'une instance, autorisée à représenter les
Palestiniens, à savoir l'OLP, sera créée au cours de la conférence du Caire en
1964.
Avant de la mettre à l'œuvre, les Etats-Unis allaient chercher à donner une
légitimité à l'organisation. C'est à cela entre autres qu'à servi la Conférence du
Caire. Les Etats-Unis' ont encouragé leurs propres agents régionaux, comme
Jamal Abdel Nasser, à reconnaître l'OLP comme étant la seule organisation
représentative des Palestiniens.
Après la Guerre des Six Jours en 1967, les Nations-Unies adoptèrent la
résolution 242 stipulant le retrait des forces armées israéliennes derrière les
lignes d'avant 1967.
La reconnaissance de la résolution 242 devînt la base de la politique régionale
américaine, car son acceptation par toutes les parties signifiait la reconnaissance
de l'existence d'Israël et de la Palestine, et donc constituait un succès de la
solution politique recherchée par les Américains.
Pour L’OLP, accepter cette résolution signifiait la reconnaissance de l'Etat juif
ainsi que la reconnaissance de son droit à continuer à occuper les terres usurpées
entre 1948 et 1967. Les Etats-Unis n'allaient négocier publiquement aucune
14

solution avec l'OLP avant qu'elle n'ait accepté la résolution. En novembre 1988,
l'OLP accepte la résolution, et en décembre, les Etats-Unis engagent des
négociations diplomatiques directement avec l'OLP. Ces négociations sont
suivies par la conférence de Madrid en novembre 1991 et culminent avec la
célèbre cérémonie de signature à la Maison Blanche, à partir de laquelle toutes
les parties entreprennent immédiatement des négociations pour mettre en œuvre
la solution américaine. En 1993, Arafat adresse une lettre au Premier Ministre
israélien, dans laquelle il ne se contente pas seulement d'accepter le droit
d'existence à l'Etat juif mais où il souhaite également des relations pacifiques
avec ce dernier:
« L'OLP reconnaît à Israël le droit d'exister dans la paix et la sécurité. »
« L'OLP s'engage à s'impliquer dans le processus de paix au Proche-Orient et
s'engage dans une résolution pacifique du conflit à travers la négociation. »
« L'OLP déclare que la signature de la déclaration de principe constitue un
événement historique, inaugurant une nouvelle ère de coexistence pacifique,
libérée de toute violence et d'autres actes mettant en péril la paix et la
stabilité. » Lettre d'Arafat à Yitzhak Rabin, premier ministre d'Israël, 9
septembre 1993.
L'autre objectif recherché par les Etats-Unis à travers son soutien à l'OLP visait
à réaliser l'isolement des Palestiniens du reste du monde islamique. Ce processus
d'isolement qui constitue une attaque flagrante â la doctrine islamique, va être
réalisé par étapes successives. Au départ, le problème se présentait comme un
problème arabe plutôt que comme un problème islamique, excluant ainsi les
populations musulmanes non-Arabes. C'est pourquoi les Etats-Unis ont soutenu
la promotion du nationalisme arabe à travers les actions de Nasser et des
différentes variantes du parti Baas, chacune jurant de libérer la terre arabe de
l'Occupation sioniste. D'un problème arabe, on passa ensuite à celui de problème
palestinien. La reconnaissance de l'OLP comme étant le seul représentant
légitime des Palestiniens a permis d'écarter l'ingérence des pays arabes dans la
question.
Il nous parait toutefois utile de préciser la différence qu'il existe entre les actes
commis par un individu membre de l'OLP et ceux commis directement par le
leadership politique lui-même de l'OLP. Les premiers sont pour une large
majorité des gens sincères qui ne cherchent qu'une opportunité de combattre
l'entité sioniste, l'OLP leur en donne les moyens. Le leadership par (contre, agit
pour réaliser l'objectif américain, à savoir, établir un Etat palestinien en
Cisjordanie et â Gaza. L'OLP n'est ni un groupe terroriste ni un groupe
palestinien radical. 11 s'agit plutôt d'un groupe pragmatique qui a vu le jour
grâce aux Etats-Unis via leurs agents comme l'Egypte, la Syrie et l'Arabie
Saoudite. Les gouvernements des pays musulmans environnants, à savoir
l'Egypte, la Syrie, le Liban, la Jordanie, l'Iraq et l'Arabie Saoudite sont tous
15

autant coupables. La plupart de ces régimes ont préféré établir la paix et des
relations commerciales avec les Juifs et ignorer l'occupation de la Palestine.
Depuis la reconnaissance de l'Etat juif, l'objectif de l'OLP est passé de la
libération d la totalité de la Palestine vers l'acceptation de l'occupation de terres
usurpées avant 48 en contrepartie de la possibilité d'exercer une autonomie
limitée sur la Cisjordanie et Gaza. Ainsi, la reconnaissance de l'Etat juif par
l'OLP a été une victoire bien plus importante pour l'Etat sioniste que les trois
"guerres" de 1948. 1967, et 1973 réunies.
L'établissement de l'Etat palestinien ne sera pas l'établissement d'un Etat
souverain, ni même d'une province autonome à l'intérieur de l'Etat juif jouissant
d'un degré déterminé d'autonomie. L'entité palestinienne n'aura pas d'armée et ne
sera pas à même, d'assurer ses propres intérêts économiques, ni même de
prendre des décisions internes importantes sans le consentement de l'Etat juif.
L'OLP se comportera simplement comme administrateur et agent de sécurité de
l'Entité juive, en gardant les rues propres et en s'assurant qu'aucun individu ou
groupé ne menace un quelconque intérêt israélien.
Quant à l'idée non fondée selon laquelle ce pseudo-Etat palestinien sera un
premier pas vers la réalisation de la libération de la Palestine toute entière, c'est
oublier le principe de départ qui est que l'acceptation d'Israël par l'OLP, par
définition, implique que l'organisation ne peut remettre en cause sa sécurité. La
reconnaissance politique internationale de l'Etat palestinien sera soumise à la
condition de son acceptation continue de l'existence de l'Etat juif.
Dépourvue d'armée, d'une économie, et dépendante de la reconnaissance
conditionnelle de la communauté internationale, les éléments qui peuvent rendre
possible une "libération" de toute la Palestine n'existent tout simplement pas au
sein de l'OLP et son pseudo-Etat.

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«Allez dire au Dr. Herzl de n'entreprendre aucune démarche dans cette voielà. Je ne peux céder un empan de la terre de Palestine, étant donné qu'il ne
m'appartient pas de le faire. La Palestine appartient à la nation musulmane.
Mon peuple s'est battu farouchement pour cette terre et l'a irriguée de son
sang. Les Juifs peuvent garder leurs millions car si le Califat devait tomber un
jour, vous pourrez la prendre gratuitement. Mais aussi longtemps que je serai
vivant, je préférerais être découpé en morceaux plutôt que de voir la Palestine
être coupée du Califat, et cela n'arrivera pas. Je ne peux accepter la
mutilation de notre corps tant que nous sommes vivants ».

(Réponses du Sultan Abdul Hamid à son Chef du Conseil des Ministres venu lui
présenter les propositions de Herzl. Istanbul 1901)

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