Généalogie Szapáry Editée en 2007, Mise à jour 2013

L ES

COMTES S ZAP ÁRY
BARONS DE M URASZOMBATH
SEIGNEURS DE S Z É CHYSZIGET ET S Z Á P Á R
H ISTOIRE , G É N É ALOGIE , É TAT EN L ’ AN 2013

C L A U D E -A N D R É D O N A D E L L O

MONTLUÇON 2013

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Quelques travaux généalogiques du même auteur :
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« La famille Donadello-Szapáry », Clermont-Ferrand, 1974.
« Le partage du sang », Moulins, 1977.
« Die fürstlichen Verwandtschaften der Grafen Szapáry », in Adler, Wien, Jänner/März 1981.
« D’où es-tu ? », Dole, 1981.
« Les Szapáry aujourd’hui », Montaut, 1986.
« Qui t’a fait baron ? », Montluçon, 1988.
« Ferdinand de Lesseps, sa famille et sa descendance », éditions Christian, Paris, 1989.
Nombreuses communications dans diverses revues généalogiques francophones depuis 1972.

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PRÉFACE
Claude Donadello has made an admirable effort to present the genealogy of the Szapáry family in this book.
Behind this work lie many years of patient research which turned up documents allowing to complete and correct the
state of genealogy of the family. The normally dry presentation of the family trees is made lively by the reporting of
legends and anecdotes, and the inclusion of portraits and photos.
The road to nobility, fame and wealth of the Szapáry family resembled that of most aristocratic families of
Europe: recognition won by distinguished public service in the administration of the country and rewards earned for
achievements as soldiers on the battlefield or for support of the war effort in the fight against enemy for which the
150 years of Turkish occupation of Hungary in the 16th and 17th centuries provided ample opportunity. When a
certain social status was achieved, marriages with other wealthy people helped to enlarge the riches of the family.
Many members of the family served in public life, some of them reaching top levels. Gyula (1832-1905) was
Prime Minister of Hungary during 1890-92 and occupied several ministerial posts, including that of Minister of
Finance for more than eight years in 1878-87. Four Szapárys (János-Péter, Géza, László and Pál) served as
Governors of the port city of Fiume (Rijeka in Croatia) for a total of 22 years over the period from 1788 to 1906.
Several were members of Parliament or heads of administrative districts in Hungary. Some served in the diplomatic
corps. The best known was Frigyes (1869-1935), the last ambassador of the Austro-Hungarian Monarchy to Russia
before the outbreak of the First World War. He was trying to dissuade the parties to go to war, but failed and was
eventually given the task of delivering the Austrian declaration of war against Russia in 1914. Other family members
distinguished themselves in the economic life of the country. József (1799-1871), for instance, played an important
role in the regulation of the flow of the river Tisza, freeing from the devastations of floods vast territories for
cultivation. To further the development of the Tisza basin, he invited Germans (Schwabs) to the region and helped
them to settle. Among women, Etelka Szapáry (1798-1876) reached fame by giving birth to a famous son, Gyula
Andrássy, who was the first Prime Minister of Hungary (1867-71) after the Compromise with Austria and the
common foreign minister (1871-79) of the Austro-Hungarian Monarchy. Erzsébet Szapáry (1902-1980) was one of
the most active members of the Hungarian-Polish Refugee Commission that was set up during the Second World
War to help Polish refugees, among them many Jews. For her role in saving Jews, she was given the certificate of
Yad Vashem in 1998, which I had the honor of taking delivery of on her behalf. All these achievements and more
are reported in this book.
The family had also its share of persecutions and sufferings. Péter (ca. 1630- ca. 1703) was imprisoned by
the Turks and, according to legend, was forced to pull the plough himself to till the soil. Géza (1828-98), who
participated in the 1848/49 fight of independence against the Austrians, was imprisoned and condemned to death by
the Austrians. The death sentence was not carried out and, after regaining freedom, went on to became a Member of
Parliament and occupied various high public posts. Antal (1905-1972) was interned by the Nazis in the concentration
camp of Mauthausen for his role in helping the Polish refugees. After the Second World War, most members of the
family left Hungary. Those who remained were persecuted by the communist regime. My parents, Gyula (1901-1985)
and Etelka (1909-1972), were put in prison and the rest of the family was deported from Budapest. István (1915-)
was also imprisoned and his family deported.
Although victim of significant adversity, the history of the Szapáry family is not very different from that of
all families: if one looks at a long enough period of time, one always finds good, as well as bad times. By now, the
family is scattered around the world living in countries in several continents. Their activities span the professions of
modern life: business, management, economics, medicine, law and healthcare to mention some of them. They are
good citizens of their country of adoption, attached to and proud of their Hungarian roots, even if born abroad and
not speaking Hungarian.
This book by Claude Donadello should be an interesting document for genealogists to consult and could be
a source of inspiration for the younger generations of the Szapáry family. For centuries, the Szapáry family was rich
and powerful, but its members tried to serve their country well, some as soldiers, others as politicians, diplomats and
civil servants, still others as landowners taking good care of their land. When they lost their power and wealth due to
political changes, they acquired the knowledge of and engaged in the many professions of modern life. Not an
exceptional story, but a good example of human ambitions, drive and endurance.
Being member of a family who attracts the curiosity of genealogists should not let us lose the proper
perspective. Reading through this book I can not help but think of the millions of families about whom no such
books have been written, though they worked hard to serve their country and family, often perishing in battles
against enemy, caught up in wars or taken away to concentration camps. The knowledge of their achievements and
their sacrifices commands respect and humility.
Budapest, June 2003
György Szapáry

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Traduction en français (translation into French) par (by) Claude Donadello
Dans ce livre sur la généalogie de la famille Szapáry, Claude Donadello a fait un admirable effort de présentation.
Derrière ce travail, on devine de nombreuses années de patientes recherches pour retrouver les documents permettant de
compléter et de corriger la généalogie familiale. Par l’introduction de légendes, d’anecdotes, de portraits et de
photographies, l’habituelle présentation austère de la généalogie est ici rendue plus vivante.
Le chemin vers la noblesse, la renommée et l’opulence de la famille Szapáry ressemble à celui de la plupart des
familles de l’aristocratie européenne : reconnaissance acquise par de notables services dans la vie publique et
l’administration du pays, récompenses gagnées par l’accomplissement d’actions militaires contre l’ennemi sur les champs
de bataille ou par le soutien apporté à l’effort de guerre ; les 150 ans d’occupation turque au cours des 16è et 17è siècles en
offrirent amplement l’occasion. Un certain rang social étant atteint, des alliances avec d’autres possédants aidèrent à
accroître la richesse de la famille.
De nombreux membres de la famille servirent dans la vie publique, certains atteignant des niveaux élevés. Gyula
(1832-1905) fut Premier ministre de Hongrie de 1890 à 1892 et occupa divers postes ministériels, y compris celui de
ministre des Finances pendant plus de huit ans, de 1878 à 1887. Quatre Szapáry (János-Péter, Géza, László, Pál) servirent
comme gouverneurs de Fiume (Rijeka en Croatie) pendant 22 ans, de 1788 à 1906. Plusieurs furent membres du
Parlement ou préfets de départements (comitats, megye). Quelques uns furent diplomates ; le plus connu fut Frigyes
(1869-1935), dernier ambassadeur de la monarchie austro-hongroise en Russie, avant le début de la Première Guerre
mondiale. Il tenta de dissuader les adversaires d’entrer en guerre, mais il échoua et, en définitive, on lui confia la tâche de
remettre la déclaration de guerre autrichienne contre la Russie en 1914. D’autres membres de la famille se distinguèrent
dans la vie économique du pays. József (1799-1871), par exemple, joua un rôle important dans la régulation du courant
de la Tisza, sauvant ainsi des inondations d’immenses territoires consacrés à la culture. Pour favoriser le développement
du bassin de la Tisza, il convia des Allemands (Souabes) à s'établir dans la région et les aida à s’installer. Parmi les
femmes, Etelka Szapáry (1798-1876) fut connu pour avoir donné la vie à un fils célèbre, Gyula Andrássy, Premier
ministre de Hongrie de 1867 à 1871, après le Compromis avec l’Autriche, et ministre des Affaires étrangères de la
monarchie austro-hongroise de 1871 à 1879). Erzsébet Szapáry (1902-1980) fut l’un des membres les plus actifs de la
Commission hungaro-polonaise des réfugiés, créée pendant la Deuxième Guerre mondiale pour aider les réfugiés
polonais, parmi lesquels il y avait de nombreux Juifs. Pour avoir sauvé des Juifs, on lui attribua le certificat de Yad
Vashem en 1998, que j’ai eu l’honneur de recevoir en son nom. Tous ces faits et bien d’autres sont rapportés dans ce
livre.
La famille a aussi eu sa part de persécutions et de souffrances. Péter (ca 1630-ca 1703) fut emprisonné par les Turcs
et, selon la légende, fut contraint de traîner la charrue lui-même pour labourer la terre. Géza (1828-1898) qui avait
participé à la bataille de 1848-49 pour l’indépendance contre l’Autriche, fut emprisonné et condamné à mort par les
Autrichiens ; la peine de mort ne fut pas exécutée et, après avoir retrouvé la liberté, il devint membre du Parlement et
occupa de nombreuses hautes fonctions publiques. Antal (1905-1972), fut interné par les Nazis dans le camp de
concentration de Mathausen pour avoir aidé des réfugiés polonais. Après la Deuxième Guerre mondiale, la plupart des
membres de la famille quittèrent la Hongrie. Ceux qui restèrent furent persécutés par le régime communiste. Mes parents,
Gyula (1901-1985) et Etelka (1909-1972), furent emprisonnés et le reste de la famille fut déporté de Budapest. István
(1915) fut également emprisonné et sa famille déportée.
Bien que mouvementée, l’histoire de la famille Szapáry n’est pas très différente de celle de toutes les familles : si l’on
considère une assez longue période, on y trouve autant de bonnes que de mauvaises périodes. A l’heure qu’il est, les
membres de la famille sont éparpillés aux quatre coins du monde, vivant dans des pays de plusieurs continents. Leurs
activités embrassent les professions de la vie moderne, antre autres, affaires, gestion, économie, médecine, droit et action
sanitaire et sociale. Ils sont bons citoyens de leur pays d’adoption, attachés à leurs racines hongroises dont ils sont fiers
même s’ils sont nés à l’étranger et ne parlent pas hongrois.
Ce livre de Claude Donadello devrait être un document de référence intéressant pour les généalogistes et pourrait
être une source d’inspiration pour les plus jeunes générations de la famille Szapáry. Pendant des siècles, la famille Szapáry
a été riche et puissante, mais ses membres ont essayé de bien servir leur pays, certains comme soldats, d’autres comme
hommes politiques, diplomates et fonctionnaires de l’Etat, d’autres encore comme propriétaires fonciers prenant soin de
leur terre. Quand ils perdirent leur pouvoir et leurs biens à cause des changements politiques, ils acquirent la formation
nécessaire pour s’engager dans beaucoup d’autres professions de la vie moderne. Il ne s’agit pas d’une histoire
exceptionnelle mais d’un bon exemple d’ambition et de persévérance humaines.
Le fait d’être membre d’une famille qui provoque la curiosité des généalogistes ne doit pas nous faire perdre nos
propres perspectives. En lisant cet ouvrage, je ne peux que penser à ces millions de familles qui n’ont inspiré aucun livre
bien qu’elles aient travaillé dur pour servir leur pays et leur famille, périssant souvent dans les batailles contre l’ennemi,
prises par la guerre ou emmenées vers les camps de concentration. La connaissance de leurs mérites et de leurs sacrifices
nous oblige au respect et à l’humilité.

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GENERALITES

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REMERCIEMENTS
Quand on a été confronté à ce genre d’activité, on sait qu’un chantier généalogique est un
travail collectif. Nous en savons quelque chose, nous qui y avons consacré des milliers d’heures
depuis 1963.
Pour compléter, parfaire pourrait-on dire, l’étude de la famille Szapáry que nous avons
débutée il y a plus de 30 ans – à partir des éléments de Géza Szapáry, notre beau-père, nous
avons particulièrement bénéficié de l’aide précieuse de György Szapáry, le chef de la famille qui,
malgré ses absorbantes et nombreuses occupations, a largement contribué à la compréhension et
à la correction des textes hongrois, ainsi qu’à l’iconographie de cet ouvrage ; il a bien voulu le
préfacer et c’est pour nous une satisfaction et un gage de qualité. Toute notre gratitude à son
frère László et ses sœurs Kinga, Teréz et Margit qui nous ont diligemment envoyé les
photographies les concernant. Nous avions échangé quelques lettres avec Gyula, leur père, à
Madrid, il y a plus de vingt ans. Lors de notre voyage de 1976 en Hongrie, nous avions rencontré
à plusieurs reprises leurs tantes Paula et Klementina Szapáry à Budapest.
Les photographies de la branche dite « de Silésie » sont essentiellement dues à Jolántha et
Béla Szapáry ; nous avions eu la joie d’être reçus chez eux en Autriche en 1976. Béla et sa femme,
Ursula von Richthofen - décédée il y a seulement quelques mois - nous ont fait le plaisir de nous visiter à
Dole, dans le Jura, en 1981. Nous nous sommes également rencontrés la même année à
Lausanne, chez Caroline Czetwertyńska (tante Linka), cousine d’Aurora (Zorica) Szapáry, mère
de nos enfants. Nous devons à Béla la reproduction des trois tableaux mettant en scène Péter
Szapáry confronté aux Turcs.
Nous savons gré à Borbála et Mária, filles d’István Szapáry - que nous saluons respectueusement –
et d’Éva de Szinye-Merse, de nous avoir communiqué un certain nombre d’éléments
généalogiques familiaux. Nous avons eu l’agréable surprise de recevoir de Borbála le portrait de
Johanna von Gatterburg. Merci à Christina, Peter et Nikolaus Szapáry, fille et fils de László
Szapáry et de Charlotte Star-Busmann ; ils ont été prompts à nous adresser les photographies de
leurs familles. Sur le chemin de retour de Hongrie, en été 1976, László et Charlotte nous avaient
accueillis à Dobersberg pendant quelques jours où nous avions aperçu Peter, Nikolaus et
Christina, jeunes adolescents. C’est grâce à Peter que nous avons pu insérer le portrait en couleur
de Péter Szapáry (1630-1703).
Il faut particulièrement souligner la fidèle, aimable, attentive et efficace contribution de
Friedrich von Reibnitz dont la mère était Márianne Szapáry. Freddy nous a offert en 1990 un
exemplaire de l’ouvrage généalogique réalisé par Leo van de Pas à l’occasion du mariage de
Nikolaus Szapáry et de Stephanie von Auersperg-Breunner. Nous avions correspondu avec sa
mère pendant quelques années ; le 15 février 1988, deux mois avant sa mort, elle avait émis l’idée
de se rendre chez nous, après avoir visité sa fille Marie-Christine en Angleterre. Nous rendons
hommage à son esprit de famille qui transparaît dans chacune de ses lettres. Merci à son fils
Mathias Rogala-Koczorowski dont nous apprécions la délicatesse.
Enfin, nous exprimons notre gratitude à Janez Balažic, historien de l’art, conservateur
principal, qui nous a aimablement adressé le superbe catalogue du musée de Murska Sobota - riche
de commentaires et de mentions sur la famille Szapáry - et de splendides photographies des portraits,
datant de 1772, de János Szapáry et de son fils Pál.

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INTRODUCTION
La mère de nos enfants, Violaine et David, est née Szapáry. Depuis 1968, parmi nos divers
et variés travaux généalogiques, nous effectuons régulièrement des recherches sur cette famille.
Nous avons périodiquement tenté de mettre en forme les résultats ; d’abord en 1974, à ClermontFerrand (Puy-de-Dôme), dans un opuscule intitulé « Famille Donadello-Szapáry », puis en 1977 à
Moulins (Allier), dans « Le partage du sang », enfin en 1984 à Montaut (Pyrénées-Atlantiques),
dans l’ouvrage « Les Szapáry aujourd’hui »
Ces petits livres rassemblent des données sur la famille Szapáry, permettant, entre autres, de
la situer géographiquement (Hongrie, empire austro-hongrois, diaspora) et temporellement (des
origines supposées à la date de parution des ouvrages), de comprendre le rôle que ses membres
ont joué, en particulier dans la vie publique des divers pays où ils vécurent et vivent aujourd’hui
(fonctions, professions, décorations, etc) et de saisir l’évolution de leur vie privée (naissances,
mariages, divorces, décès). D’autre part, nous avons ajouté, quand cela était possible, une
iconographie rendant moins austère ce genre d’écrit.
Comme chacun sait, la recherche généalogique est sans fin et, d’année en année, grâce à la
patience de quelques curieux, des éléments sortent d’ouvrages oubliés ou de cartons et registres
poussiéreux d’archives publiques ou privées complétant les travaux. De plus, des événements se
produisent qui permettent d’actualiser l’état généalogique des familles.
Le présent ouvrage reprend, actualise, complète et, éventuellement, corrige les données
générales et particulières sur la famille Szapáry.
Il est évidemment plausible que nous ayons commis des oublis et des erreurs ; que l’on
veuille bien nous en excuser.

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NOTICE SUR LA NOBLESSE ET LES POUVOIRS
DANS LA HONGRIE D’ANCIEN REGIME
D’APRES L’OUVRAGE DE JEAN MEYER

Lors du recensement de 1784, la noblesse hongroise comptait 416 000 personnes, soit 4,60% de la
population globale des territoires hongrois. Cela représente un taux de croissance sensiblement égal à celui
de la population d’alors. En effet, d’après le recensement de 1754-1755, on peut dénombrer de 160 à
200 000 personnes constituant la noblesse. En une génération, la progression de cette classe sociale a été
très importante.
Ethniquement, la noblesse hongroise englobe la Transylvanie, les confins militaires, la CroatieSlavonie. Le plus petit noble transylvain ou croate dispose des mêmes droits que son homologue hongrois.
Si l’égalité de la noblesse introduit un facteur d’unification de la nation hongroise, le problème religieux
constitue, en revanche, un facteur de division. Au cours de la deuxième moitié du XVIè siècle, la noblesse
hongroise était devenue protestante. Plus tard, le cardinal Pazmany réussit à en ramener une partie au
catholicisme. Cela servira d’ailleurs ultérieurement aux Habsbourg. En dépit du problème catholique, quelles que fussent son origine, sa langue de base ou sa religion – la noblesse hongroise communiait dans
un même esprit anti-germanique. La Hongrie n’est pas et ne veut pas devenir un appendice du Saint
Empire romain germanique. Une des manifestations d’indépendance vis-à-vis des Habsbourg est l’emploi
du latin dans les actes de l’assemblée nationale et du hongrois dans les tribunaux de la noblesse et les
assemblées des comitats.
Mais au XVIIIème siècle la reconquête de la plaine hongroise occupée par les Turcs permet aux
Habsbourg de germaniser les populations ; un des aspects les plus originaux de ce procédé est la création
de villages de soldats-paysans qui exercent une très grande attraction sur la paysannerie hongroise. En
effet, les habitants de ces villages d’autodéfense sont libres et dispensés de corvées. A plusieurs reprises la
noblesse s’est plainte de la désertion populaire qui en résultait. Les divisions sociales sont très marquées.
Au XVIIème siècle, on compte très peu de magnats ; une cinquantaine de lignages regroupant un peu plus
d’une centaine de familles. Les Habsbourg tenteront d’en augmenter le nombre. De 1715 à 1790, quelques
250 familles nouvelles se sont théoriquement ajoutées au groupe des magnats. Mais les Habsbourg n’ont
pas atteint le résultat escompté.
L’homogénéité de la noblesse hongroise subsiste contre les tentatives habsbourgeoises. Cependant,
au XVIIIème siècle la résistance des magnats se fait plus souple. Ils s’internationalisent, parlant français,
vivant la vie intellectuelle du siècle. Il faut penser au rôle immense que les nobles hongrois ont joué dans le
développement de la musique à Vienne. Ainsi les magnats comment-ils à se distinguer du reste de la
noblesse de Hongrie. Ils collaborent avec les rouages centraux de la monarchie et, dans cette
collaboration, il y a des concessions. L’indépendance limitée, mais réelle, des magnats se fait déjà sentir
dans la répartition géographique des demeures. Les Esterházy sont au XVIIIème siècle la plus puissante des
familles de magnats. Cependant, la grande majorité de la noblesse n’est pas riche. La moyenne noblesse
possède, en général, entre 250 et 500 hectares de terre et elle constitue l’armature politique de la noblesse
hongroise dominant la vie des comitats. Les nobles moyens ont un pouvoir important dans les instances
politiques ; ils sont proches de la masse nobiliaire et ont reçu la formation intellectuelle nécessaire aux
affaires. Soldats, hommes politiques, administrateurs constituent un double bouclier, militaire contre les
Turcs et juridico-politique contre les Germains. Cette situation est le fruit d’une longue évolution interne à
la noblesse. En fait, cette moyenne noblesse dispose d’un instrument d’une grande efficacité.
L’assemblée du comitat, réunissant tous les nobles de la circonscription, est convoquée tous les trimestres
par le préfet (főispán, Obergespan). Cette assemblée élit le préfet plus ou moins héréditaire et son adjoint
l’alispán. C’est ce dernier qui est en réalité le véritable chef de l’administration locale, assisté du juge royal,
lui aussi élu depuis le XVIè siècle. Même pendant les périodes les plus troublées, ces assemblées ont siégé.
Le pouvoir politique est décentralisé de fait. Il constitue la république nobiliaire que vante Montesquieu,
mais dont le pouvoir politique est exercé par la moyenne noblesse plus que par l’aristocratie.
De plus, cette moyenne noblesse dispose de l’appui inconditionnel de la petite noblesse et elle n’a
pas grand-chose à craindre d’une bourgeoisie encore embryonnaire. La petite noblesse est encore plus
fortement hiérarchisée que la moyenne noblesse et les magnats.
Voici un tableau selon l’historien hongrois Wellmann donnant un aperçu de la complexité des
situations sociales :
En schématisant, on peut dire que cette petite noblesse comporte deux groupes distincts :

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Stratification de la société rurale en Hongrie

Nobles :
 Haute noblesse et haut clergé (1, 5)
 Bene possessionati et noble moyen (1, 5)
 Petite noblesse possédant des serfs et ayant juridiction sur eux (1, 5)
 Curialistae et membres des communautés rurales ayant été anoblis en commun, disposant ou non de valets de ferme, sans
juridiction seigneuriale (1, 5)
 Nobiles unius sessionis et paysans anoblis individuellement, sans juridiction seigneuriale (1,5)
 Armalistae ayant obtenu des lettres de noblesse sans propriété foncière :
1. employés comme régisseurs par des seigneurs (1, 5, 8)
2. exerçant un artisanat sur une terre seigneuriale comme inquilini (3, 6)
3. acceptant de cultiver une manse servile (4, 6)
Ces trois catégories sont exemptées de la juridiction seigneuriale.
Roturiers :
 Libertini manumissi exemptés par le seigneur de la juridiction seigneuriale (4, 6)
 Agiles, paysans ayant pris une femme noble (4, 6)
 Paysans des territoires privilégiés : Haidouks, Iaziges et Comans, exemptés de la juridiction seigneuriale (2, 5)
 Paysans des villages sous la juridiction seigneuriale :
1. ayant une manse servile de plus de 1/8è de manse, coloni
2. ayant seulement une maison ou une fraction de manse inférieure à 1/8 è de manse, inquilini
3. n’ayant ni manse, ni maison, ni terre, subinquilini
 Paysans établis sur la réserve seigneuriale (1, 7)
 Paysans au service du seigneur : domestiques, inspecteurs du travail des serfs (1, 8)
 Paysans, domestiques au service de paysans aisés : valets de ferme 1, 5).
Renvois donnant la situation juridique et fiscale des diverses catégories :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Immunité fiscale totale
Impôt payé par l’ensemble de la communauté
Impôt payé individuellement
Impôt payé individuellement en fonction de l’importance du cheptel et de la récolte
Exemption des droits seigneuriaux
Soumis aux droits seigneuriaux
Travail exercé moyennant la cession d’un lopin de terre de la réserve ou de la seigneurie
Travail payé par le seigneur, soit en nature, soit en espèces

Commentaire explicatif.
Les combinaisons nobiliaires ne sont donc, en définitive, qu’au nombre de deux :
1. Nobles avec terres ; ils sont exemptés et des impôts et des droits seigneuriaux.
2. Nobles sans terres, avec trois modalités :
a. les régisseurs partagent l’immunité fiscale et sont exemptés des droits seigneuriaux, ce sont des salariés ;
b. les armalistae-artisans nobles qui paient l’impôt et sont soumis aux droits seigneuriaux, mais sont-ils encore vraiment
nobles au sens plein du terme ?
c. les paysans nobles cultivant des terres serviles qui paient l’impôt et sont soumis aux droits seigneuriaux ; même
remarque qu’en « b »
Au moment de l’abolition du servage, les paysans ont perdu les jardins. Ils ont reçu les vignes, moyennant rachat du 1/9 è de la
récolte. Les inquilini et subinquilini gagnaient leur vie en participant à la moisson et à la vendange sur les terres seigneuriales,
chez les paysans, etc. ; quelques uns d’entre eux possédaient leurs propres vignobles.

1. 45% ne possèdent presque pas de terres, soit 14 000 familles car au moment de leur
anoblissement, ils n’ont reçu que des droits mais non des terres ;
2. 55% détiennent des terres plus ou moins importantes, mais ne dépassant pas, ou rarement, 20 à
30 hectares.
Cette petite noblesse subit le choc de la hausse des prix du XVIIIème siècle, choc aux effets
contradictoires.
Auto-consommateurs exigeant un faible apport de produits extérieurs, les nobles propriétaires de
terres disposant assez souvent de quelques excédents de grain profitent de l’évolution des prix et arrivent
sinon à s’enrichir du moins à améliorer leur situation.
Les petits nobles qui ne disposent pas de terres se trouvent en situation difficile, parfois très
difficile, qui les conduit progressivement vers le servage.
Environ 40 à 50 000 nobles contrôlent tout le pays alors que 60 villes libres du royaume
contiennent quelques 500 000 personnes (bourgeoisie essentiellement propriétaire de terres).
Le paysan hongrois se trouvait à la fin du Moyen-Âge dans une situation proche de celle du paysan
occidental. Le mécontentement paysan aboutit en 1514 à une grande révolte. La conquête turque une fois
terminée, l’accroissement des charges avait provoqué une fuite paysanne vers les territoires ottomans. A la
suite de la défaite des paysans le grand sénéchal Werboczi, chef du parti nobiliaire, écrivit l’Opus tripartitum.
Cet ouvrage est la clef permettant de comprendre les attitudes nobiliaires. Il se présente comme une œuvre

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anti-royale et, au fond, anti-paysanne. Il s’agit d’abaisser l’autorité royale et d’asservir les paysans qui ne
sont que des citoyens de seconde zone. Mais devant la fuite des paysans vers les territoires occupés par les
Turcs, la noblesse fut obligée d’abroger la loi XIV de 1514 qui punissait le paysan de s’être révolté en
l’attachant à la glèbe. Il n’en restera pas moins totalement soumis à la justice seigneuriale.
En résumé, à la fin du XVIIIè siècle, le paysan doit payer trois types de redevances :
1. le cens seigneurial,
2. une redevance portant sur le 1/9è de la récolte (en nature) à quoi s’ajoute la dîme, affermée par
les seigneurs,
3. la corvée (robota) qui prend la forme de la corvée attelée pour les paysans riches et de la corvée à
bras pour les paysans pauvres ;
La corvée permet donc de mettre la réserve seigneuriale direcomtement en valeur sans bourse
délier. Ainsi le noble hongrois n’est-il pas à proprement parler un rentier du sol, mais un entrepreneur
exploitant sa puissance seigneuriale de manière à réduire ses frais d’exploitation au strict minimum.
La logique inhérente au système poussait à l’augmentation constante du nombre des jours de
corvée. Les abus furent grands et nombreux.
Pour y remédier, Marie-Thérèse d’Autriche fit procéder au cours des années 1767-1770 à la régulation
urbariale qui repose sur la définition précise de la tenure paysanne : de 7 à 14 hectares de terres selon les
régions, plus les prés et les divers droits d’usage. Cette tenure ne pouvait plus être divisée au-delà de sa
huitième partie. La régulation limitait à 52 jours de corvée par an pour un attelage et à 104 jours sans
attelage. Cela devait protéger le paysan de l’arbitraire. Le pouvoir souverain y gagnait une incontestable
popularité. Au surplus, Joseph II assura par un édit la liberté de migration. Le pouvoir des seigneurs, et
surtout celui des magnats, n’en resta pas moins considérable.
Le vrai représentant du maître était l’intendant du domaine, au nom très significatif karabacnik, le
bastonneur. Le maître fait office d’agent de la Diète ; il lui revient de lever les contributions votées par
cette assemblée.
La noblesse hongroise présente des contours assez précis. Etre noble c’est posséder un statut net,
une place bien déterminée dans la hiérarchie sociale. Cependant, le roi Habsbourg a le droit de créer de
nouveaux nobles. La procédure d’admission est très stricomte. C’est la Diète qui donne l’incolat. Le
nouveau noble est alors connu, accepté et registré.
La majorité des familles de magnats remontent au XVIè siècle. L’organisation politique suprême est
la Diète, très originale par rapport aux diètes de l’Europe Centrale. Les représentants (72 députés de la
noblesse et 50 députés des villes) sont invités à titre personnel, soit élus par leurs pairs. Les Tabulae ou
chambres sont au nombre de deux : la Chambre haute (celle des magnats) et la Table royale (Chambre des
regnicoles). La Chambre haute regroupe, en moyenne, un peu plus d’une centaine de personnes, dont cinq
grands officiers, le palatin, le grand juge, le ban de Croatie, le maréchal de la Cour, le général de la
frontière ; des prélats et des magnats. La Chambre des regnicoles est composée de quatre éléments
hétérogènes : les députés des comitats, moins d’une centaine de députés des villes, les députés des
chapitres et enfin les procureurs des magnats absents.
Ces assemblées, même irrégulièrement réunies, ont formé un personnel politique habitué aux
discussions et d’autant plus compétent qu’il est, en partie, issu des cercles dirigeants des comitats. En face
de la Diète, les services de la Chancellerie résident en permanence à Pressburg, du moins jusqu’à la
conquête sur les Turcs. La liaison entre Vienne et la Chancellerie est assurée par le chancelier du
Royaume : un évêque. Le roi est représenté par le palatin. C’est une sorte de vice-roi élu par la Diète et
créé en 1490 pour, précisément, limiter le pouvoir royal. Pour se débarrasser de cet instrument puissant,
les Habsbourg mirent de multiples obstacles. Mais devant le danger et après avoir utilisé les moyens
légaux, la noblesse hongroise a pris les armes. Les deux grandes révoltes nobiliaires sont celle d’Imre
Thököly, de 1682 à 1683, et celle de Ferenc II Rakoczi, de 1701 à 1711. Entre ces deux grandes révoltes, la
Hongrie connut le maquis. C’est à cette résistance active qu’est dû le rétablissement de la Constitution
avec la Diète de Sopron en 1681. Cependant, le système hongrois avait une faiblesse fondamentale :
l’absence d’une armée permanente nationale importante.
La conquête de la plaine hongroise par les Turcs s’explique en partie par cela. C’est sans doute aussi
cela qui justifie la symbiose Autriche-Hongrie. Les Hongrois avaient beau ne pas aimer les Habsbourg,
l’incapacité de la noblesse hongroise à comprendre qu’une armée nationale était indispensable pour se
préserver des Turcs la plaçait dans l’obligation de recourir aux armées autrichiennes et l’obligeait à subir la
domination politique des Habsbourg.
Pour y échapper, il y avait à ce moment-là, fin du XVIIè siècle, trois solutions :

19

1. création d’une république nobiliaire indépendante, placée sous la protection du sultan, dominée
par la moyenne noblesse protestante ;
2. monarchie nationale ;
3. élection d’un roi étranger ;
Aucune de ces solutions n’était viable.
La première se heurtait à l’opposition irréductible des catholiques et des magnats ; la deuxième et la
troisième suscitaient la méfiance de la noblesse car elles présupposaient le renforcement de l’autorité
monarchique, nationale ou étrangère. Dans ce cas, il valait encore mieux conserver les Habsbourg. Le
compromis austro-hongrois est une expression inventée pour désigner un événement politique capital du XIXè
siècle. Dans les faits, il est déjà réalisé aux lendemains de 1664-1665.
La Hongrie est un des très rares pays où la solution absolutiste n’a pas réussi à remodeler le pays. La
noblesse hongroise a consciemment évité la germanisation, déterminant ainsi, à longue échéance, l’un des
aspects fondamentaux de l’Europe danubienne actuelle. Elle a réellement été porteuse de l’idée nationale
hongroise.

20

« ESQUISSE D’UNE SOCIOGRAPHIE DE LA NOBLESSE EN HONGRIE1 »
ECRIT EN ALLEMAND PAR MONSIEUR SZABOLCS DE VAJAY2,
VICE-PRESIDENT DE L’ACADEMIE INTERNATIONALE D’HERALDIQUE

Au cours des années passées, on a beaucoup discuté du problème de l’équivalence de la noblesse
hongroise à l’étranger sans vouloir proposer une solution de ce problème extrêmement complexe. Il
semble tout à fait nécessaire d’en aborder ici une esquisse. Nous faisons cela dans l’espoir qu’une meilleure
connaissance du développement historique et des éléments psychologiques qui l’accompagnent pourra
contribuer à plus d’objectivité sur cette question.
Cet aperçu du développement de la forme de société noble en Hongrie ne vise pas à la défendre
d’un point de vue philosophique ou idéologique, ni à prouver son rôle et son importance historique et
encore moins à tenter de la rétablir sous quelle que forme que ce soit. Nous ne présentons que des faits,
sine ira et studio, en ne retranchant ni n’ajoutant rien.
A l’opposé du caractère de stratification verticale des différentes castes de la société féodale
d’Europe occidentale, la société de classes (castes) hongroises fut toujours caractérisée par des critères
oligarchiques, donc électifs. La structure de superposition des couches sociales avait en Occident la forme
rigide d’une pyramide avec le souverain à sa tête. Les privilégiés de la noblesse en Hongrie réclamaient
l’égalité entre eux : una eademque nobilitas, ce qui peut être symbolisé par un cercle fermé ; au centre se
trouve le roi, oint et couronné, personne centrale, et à côté se trouve l’idée qu’il incarne. Grâce à un
système de liens directs semblables à des rayons, le roi est relié à chacun des membres de la noblesse, que
ce soit un puissant porte-étendard ou un pauvre diable. Ce système tout à fait particulier peut rappeler, à
bon droit, une démocratie aristocratique.
Avant 1848, c’est de 10 à 12% de la population qui appartenaient à la noblesse, pourvue de
privilèges politiques. A la même époque, ce pourcentage dépassait à peine 1 à 1,5 % de la population dans
les pays d’Europe occidentale. Lorsque, parfois, on sourit qu’il y ait eu autant de nobles en Hongrie que de
graines de sable au bord de la mer, il faut souligner alors que ce nombre relativement élevé de privilégiés
sociaux a tant réduit la pression sociale qu’il n’y a jamais eu, pour ainsi dire, de révolution à caractère de
lutte des classes. Les siècles de l’histoire hongroise furent plutôt marqués par des soulèvements nationaux qui
prirent la forme de guerres de libération. Pendant ces soulèvements, la direction fut confiée à la noblesse.
Portons maintenant un regard critique sur les racines enfouies de cette société aristocratique
hongroise très homogène et unie, ainsi que sur les causes de ce développement tout à fait particulier. Ce
qui surprend le plus en regard de sa diversité, c’est que déjà la première génération des homines novis s’est à
chaque fois intégrée au cadre préexistant de la société, sans aucun frottement et sans qu’on attachât une
importance particulière à l’origine nationale des nouveaux venus. De ce fait, le cadre sociologique, tout en
ayant des contours apparemment figés, se remplit d’un contenu mouvant et riche en couleurs.
Les premières bases de cette société qui s’était formée parmi les hommes libres des chevaliers
nomades donnèrent des générations de conquérants que l’on appelait en Hongrie la souche (tribu) nationale
venue de l’Est. Ses rangs furent décimés en partie par les mesures de centralisation prises par les souverains
des Xè et XIè siècles, et aussi par la ruée dévastatrice des Mongols en 1241-1242. Cependant, quelques
lignées de ces familles importantes ont gardé des ramifications jusqu’à nos jours ; comme les familles dites
de la conquête : Aba, Balog-Semjen, Becse-Gegely, Kaplyon, Kata, Osli, Salamon-Vata, Szete-Magocs,
Tomaj et beaucoup d’autres comme les Abaffy, Hedry, Kallay, Domahidy, Bethlen, Károlyi, Becsky,
Tholdalagi, Ostffy, Esterházy, Kolcsey, Banffy, toujours florissantes.
A l’époque des rois Arpad, arrivèrent des immigrants isolés soit comme réfugiés, soit comme
membres de la suite des princesses étrangères destinées à l’entourage de la reine de Hongrie ; il formèrent
de nouvelles souches, placées très vite sur le même rang que les conquérants.
En remontant de 700 ou 800 ans en arrière, on peut constater une curiosité de la tradition
généalogique ; la souche des Guth-Keled serait souabe, celle des Bogat-Radvany serait morave et celle des
Ratot… napolitaine. Ces souches donnèrent à la Hongrie les célèbres familles historiques aujourd’hui
éteintes : Báthory, Rakoczi et Lorantffy.
A l’intérieur du cadre national, la troisième couche de la population féodale eut la possibilité de
s’élever au dessus des ministres du château royal, lorsqu’ils purent recevoir l’égalité politique par la Bulle d’Or

1

Ce texte date du début des années 1970.

2

Ambassadeur extraordinaire de Hongrie auprès du Conseil exécutif de l'Unesco ; président d'honneur de la Société hongroise d'héraldique et de généalogie. Président de 1982 à 1985 de la Confédération Internationale de Généalogie et
d'Héraldique ; actuel président honoraire. Adresse : 1, place de l'Ancien Port - 1800 Vevey, Vaud, Suisse.

21

d’André II en 1222. Les ministres du château furent également acceptés dans la noblesse qui exerçait un
nivellement sociologique.
Cette assimilation sociale et sa ratification politique mirent fin définitivement, dans le royaume de
Hongrie, à un ordre féodal inspiré du modèle occidental. C’est pourquoi le Privilège de 1222 n’est pas
seulement un des fondements essentiels de la politique et de l’histoire de la constitution de la Hongrie, mai
aussi le monument commémoratif d’une des étapes fondamentales de l’évolution de la société hongroise.
L’invasion mongole de 1241-1242 a contribué aussi, indirecomtement, au nivellement de la
noblesse. Les structures complètement démolies par les invasions durent être entièrement rénovées et les
survivants de cette grande épreuve durent travailler à la reconstruction de la patrie renaissante, en
commun avec ceux qui venaient d’obtenir leurs privilèges par la Bulle d’Or de 1222. Et cela sans
considération pour leur puissance et leur fortune passées.
Pour la première fois, un taux d’immigration assez élevé contribua à remplir les rangs décimés. La
couche sociale dirigeante des immigrants put trouver sans difficulté sa place dans les structures nobiliaires
d’alors.
Les dynasties qui succédèrent aux Arpad sur le trône de Hongrie, introduisirent encore plus
d’éléments étrangers dans cette couche sociale. Sous le règne des Anjou (1301-1395), il y eut un apport de
sang français et italien. Sous le règne de Sigismond de Luxembourg et de ses successeurs (1387-1458) ce
fut un apport de sang allemand et flamand.
Le roi national Matthias I Hunyadi (1458-1490) accorda aussi aux classes sociales indigènes du bas
de l’échelle l’entrée dans la forteresse de la noblesse.
Au même moment, la pratique assez courante depuis Sigismond de Luxembourg, selon laquelle le
privilège de la noblesse (qui jusque là reposait sur les liens du sang ou sur la preuve que l’on était libre)
pouvait désormais être aussi conféré par un décret du souverain sous la forme de lettres de noblesse fut
élevée au rang de règle. Le premier de ces décrets qui nous soit resté date de 1430. Cependant, ce n’est
qu’à l’époque florissante de la renaissance hongroise, sous le règne le Matthias Hunyadi, que commence
l’entrée dans la haute noblesse de familles relativement modestes, d’origine bourgeoise ou même paysanne.
Comme exemple, on pourrait citer les carrières fulgurantes d’un Tamás Bakocz, d’un Pál Kinizsi, d’un
Balázs Magyar, d’un Józsa Somi ou d’un Orbán Doczy et de bien d’autres encore.
Mais cette tension (née naturellement de la transformation sociale) dans la société dut rapidement
disparaître. La courte mais violente révolte paysanne de 1514, conduite il est vrai par un noble, György
Dozsa de Makfalva, amena donc un règlement d’ensemble de cette question. Ce développement obligea
dès la génération suivante à mettre par écrit les points de droit qui jusque là s’étaient inspirés des articles
de la Bulle d’or uniquement par droit coutumier. Un développement que le palatin Istvan Werboczi
résuma dans sa thèse una eademque nobilitas en tenant compte des points de vue nationaux spéciaux de la
Hongrie.
Au moment même s’installèrent en Hongrie de nombreux peuples voisins, particulièrement à la
suite de la poussée de la puissance ottomane qui venait juste de déferler sur les Balkans. Par l’immigration
de groupes ethniques moldaves, valaques, bulgares, serbes, ratziques, bosniens et albanais le seuil normal
d’assimilation fut franchi. Même si cette surcompression de peuples différents créa une nouvelle ethnie,
finissant par transformer l’Etat national hongrois en Etat de nationalités, les Kenezen et les Boyards, les
immigrants s’intégrèrent sans difficultés et sans conditions majeures dans ce cadre national, formellement
unitaire et, selon le droit public, sans couches sociales différentes depuis les principes de Werboczi.
Une nouvelle étape dans ce développement résulta de la conquête turque et de la division
simultanée du pays hongrois qui s’en suivit. Cette division donna naissance à deux territoires, l’un à
l’Ouest gouverné par le roi apostolique, l’empereur, l’autre à l’Est, gouverné par le prince élecomteur de
Transylvanie. Ce fait regrettable en soi a cependant favorisé l’unité de la noblesse et le concept de
l’absence de couches sociales différentes à l’intérieur de la noblesse.
La formule noblesse = possessions cède définitivement le pas à la formule noblesse=courage et conduit de
cette manière à une sorte de socialisation de la structure sociale de la noblesse sous la devise jamais
exprimée mais parfaitement mise en pratique de à chacun selon ses mérites.
De là résultèrent de très nombreuses autorisations d’anoblissement. A Vienne, le roi apostolique et à
Gyulafehérvár son rival national, le prince élecomteur, font délivrer des lettres de noblesse en très grand
nombre. Ces lettres étaient adressées à tous les braves guerriers quasiment comme solde. La lettre de
noblesse devient donc une espèce de garantie pour les ducats manquants en cette époque de grande
inflation. Une grande partie des titres conférés au XVIIè siècle n’est pas enregistrée dans le liber regius
entretenu jusque là avec tant de compétence.

22

Un nouveau stade de ce développement fut l’anoblissement (nobilitatio) en masse comme pour une
garnison d’une quelconque forteresse frontalière, par exemple les tireurs de Kovar ou les Haïdouks de
Sass, etc. Ils ne sont pas même nommés en particulier mais seulement comme une catégorie. Ils recevaient
en même temps qu’un document officiel de leurs privilèges, des armoiries communes alors que leur
communauté de sort ne résultait pas des liens de sang, mais seulement d’une situation sociale identique.
Ce caractère d’anonymat de tous ces gens concernés eut pour résultat, en raison des nécessités de
l’époque, de gonfler exagérément les rangs de la noblesse hongroise et peut être considéré, selon le droit
public, comme le niveau le plus bas, mais d’un point de vue de l’évolution de la société comme le zénith
de cette époque.
L’incorporation spontanée de couches sociales les plus actives de la nation dans la société
aristocratique fut de cette manière un exemple unique dans l’histoire sociale de l’ancien régime européen.
Cet obstacle que l’on a si souvent reproché à la noblesse guerrière (nobles en brodequins) n’a cependant
pas – si l’on considère le fait avec le recul de l’histoire – apporté autant d’inconvénients pour l’évolution
de la nation hongroise. Mais bien au contraire, grâce à cet élargissement arbitraire du cadre du droit
politique, c’est un avantage qui apparaît comme essentiel et qui se situait, en fait, dans l’assimilation
complète et immédiate de cet afflux. Cela a, en effet, réussi dès le départ à écarter la tension sociale qui
dans le reste de l’Europe conduisit d’abord à la grande révolution en France, puis au succès des guerres
napoléoniennes (brandissant la bannière de la liberté) et finalement au protosocialisme déclenché par le
climat révolutionnaire de 1848.
L’agrandissement des rangs de la noblesse hongroise, après la victoire sur le danger turc au début du
XVIIIè siècle, vint des pionniers de la construction pacifique qui soit exercèrent leur métier ou bien
donnèrent un nouvel essor à la vie économique. L’idéal de bravoure est donc remplacé par celui du service
économique. Les exemples ne manquent pas. Plusieurs douzaines de familles marchandes arméniennes de
Transylvanie furent anoblies par Marie-Thérèse d’Autriche ; lettres de franchise concernant les colons
rhénans, souabes, flamands et alsaciens du Banat, auxquels on devait l’entrée de cette région dans le circuit
économique de la nation.
Finalement, les patriciens (riches bourgeois) et les marchands connus des villes de Haute Hongrie
qui obtinrent tous ensemble dès le début du XVIIIè siècle le blason donnant droit de fonder une société
commerciale, reçurent également le titre de noble qu’ils désiraient tant.
Cela entraîna qu’en Hongrie ce fut la noblesse qui porta le libéralisme au contraire du reste de
l’Europe où il était dirigé contre la noblesse, parfois, d’ailleurs, sous la conduite d’un aristocrate éclairé. En
Hongrie, la noblesse ne visa pas à réaliser la liberté générale contre quelqu’un mais de sa propre initiative
réclama une entrée de tout le peuple, de la nation formant un tout, dans les retranchements (le bastion) de
la Constitution.
Au contraire d’autres révolutions partant des couches sociales les plus basses, sanglantes et
vengeresses, on doit souligner que les mouvements de 1848 ont été soutenus d’en haut.
Si ce mouvement n’avait pas été raté d’un point de vue politique, si ses animateurs avaient écouté les
paroles de Széchenyi, on pourrait le considérer comme un exemple de révolution idéale en Europe. En
donnant une empreinte à la société, il a cependant joué ce rôle glorieux dont la mise en valeur scientifique
n’attend plus que la plume d’un sociologue compétent qui, libre des contraintes politiques orientées, serait
capable de présenter cette révolution dans le cadre des institutions.
Il en résulte qu’en Hongrie, même durant l’ère de la bourgeoisie libérale, née avec la Convention
nationale de 1867, la noblesse, incorporée dans le nouveau cadre de la société, n’eut jamais cette
impopularité chargée de préjugés qui s’attachait aux anciens privilégiés. Le mot noblesse continua à désigner
en Hongrie un rang social et une distinction morale. Cela explique pourquoi les Hongrois sont,
aujourd’hui encore, aussi attachés à leur noblesse. Les titres de noblesse furent en fait conférés jusqu’en
1918. Jusqu’à ce que le dernier roi apostolique, oint et couronné, se retirât de la conduite des affaires de
l’Etat.
En application des principes de Werboczi, le citoyen hongrois qui ne fut élevé au rang de noble
qu’en octobre 1918, ainsi que tous ses descendants, est membre à part entière de cette communauté
traditionnelle, transformée depuis en une catégorie morale et sociale ; il en est membre tout autant que
ceux dont l’origine de la famille remonte à la conquête.
Nous ne croyons pas qu’il puisse se produire un changement quelconque en ce domaine dans un
avenir proche, si d’ailleurs ce changement doit avoir lieu. C’est donc une raison de plus pour avancer dans
l’analyse compétente d’une situation que l’on peut considérer comme terminée. Une étude approfondie de

23

la question serait un travail de sociologue ; ce serait une tâche qui, menée sous un angle unitaire,
deviendrait peut-être historique.
Il faudra bien, tôt ou tard, que ce chapitre encore non rédigé de la sociographie de la société
hongroise trouve un chroniqueur.
Il serait absurde de discuter pour savoir si la noblesse hongroise est exactement l’équivalent de celle
de tel ou tel pays, pour savoir si le von hongrois a le même contenu que le von allemand ou le de français. Il
est depuis longtemps démodé de s’amuser ainsi à couper les cheveux en quatre. Cela ne pourrait être
considéré que comme un snobisme ou une préoccupation vide de sens de petit bourgeois. Ce qu’il faut
constater, c’est que la noblesse hongroise a joué un rôle historique exactement comme celle des autres
pays. Ce rôle va même plus loin qu’en général en Europe. Si son développement a été différent, c’est aussi
qu’elle reposait sur des bases historiques et psychologique différentes.

24

GOUVERNEURS DE FIUME ET DE SON LITTORAL
Le port de Fiume (Rijeka) et son littoral furent détachés de la
Croatie en 1779 par la reine Marie-Thérèse. Sous le règne de
l’empereur François, roi de Hongrie de 1792 à 1835, en vertu
de la loi de 1807, article IV, Fiume est redevenu partie du
royaume de Hongrie. Cependant, les souverains qui se sont
succédé nommèrent à la tête de la ville des régents hongrois à
partir de 1779. Cela dura jusqu’en 1809, année où Fiume et son
littoral passèrent sous domination française et firent partie de
l’Illyrie. En 1813, se sont de nouveau les Habsbourg qui y
exercent le pouvoir, mais ils les annexent à l’Autriche. Neuf ans
après, certaines considérations politiques poussèrent les
dirigeants à reconnaître l’appartenance de Fiume à la Hongrie. Ainsi, à partir de 1823 et jusqu’en 1848,
Fiume fut administrée par des gouverneurs hongrois. Après la répression de la révolution de 1848-49,
l’empereur François-Joseph priva la Hongrie de la ville et l’annexa à la Croatie. Le compromis austrohongrois de 1867 en fit encore un corpus separatum de la couronne hongroise. Ce n’est qu’à partir de 1870
que, de nouveau, des gouverneurs hongrois furent nommés à la tête de la ville et de son littoral.
Liste des régents et gouverneurs de 1779 à 1918
Majláth (József de)
Almásy (comte Pál)
Szapáry (comte János-Péter)
Paszthory (Sándor)
Klobusiczky (József)
Ürményi (Ferenc)
Kis de Nemeskér (Pál)
Erdõdy (comte János)
Ede Cseh de Szentkatolna
Zichy zu Zich (comte József)
Szapáry (comte Géza)
Zichy zu Zich (comte Ágost)
Batthyány (comte Lajos)
Abele de Lilienberg (baron Rezsö)
Tibor Gaal de Hatvan
Szapáry (comte László)
Tibor Gaal de Hatvan
Rozner (baron Erwin de)
Tibor Gaal de Hatvan
Szapáry (comte Pál)
Tibor Gaal de Hatvan
Károlyi de Nagy-Károly (comte György)
Nákó de Nagy-Szent-Miklós (comte Sándor)
Wickenburg de Capelló (comte István von)
Jekelfalussy de Jekel- és Margitfalva (Zoltán)

1779-1783, soit 4 ans
1783-1788, soit 5 ans
1788-1791, soit 3 ans
1791-1801, soit 10 ans
1801-1809, soit 8 ans
1823-1837, soit 14 ans
1837-1848, soit 11 ans
1848-1848, soit 1 an
06.04.1867 - 29.07.1870, soit 4 ans
29.07.1870 - 05.12.1872, soit 2 ans
26.02.1873 - 1.11.1883, soit 11 ans
01.11.1883 - 06.03.1892, soit 9 ans
06.03.1892 - 02.10.1896, soit 4 ans
02.10.1896 - 14.07.1897, soit 10 mois
14.07.1897 - 23.11.1897, soit 4 mois
23.11.1897 - 02.081903, soit 6 ans
02.08.1903 - 10.12.1903, soit 4 mois
10.12.1903 - 17.021905, soit 1 an
17.02.1905 - 17.10.1905, soit 8 mois
17.10.1905 - 26.12.1905, soit 3 mois
26.12.1905 - 24.05.1906, soit 5 mois
04.04.1906 - 29.04.1906, soit 1 mois
24.05.1906 - 07.12.1909, soit 3 ans
07.12.1909 - 31.07.1917, soit 8 ans
31.07.1917 - 29.10.1918, soit 1 an

On peut remarquer que quatre membres de la famille Szapáry ont occupé le poste de régent ou de
gouverneur entre 1788 et 1905, totalisant 21 ans de fonction.
Géza Szapáry y joua un rôle important ; jusqu’en 1930, un quai portait son nom (Riva Szapáry).
Les portraits de János-Péter et de Géza Szapáry sont encore exposés dans l’ancien palais des
gouverneurs de Rijeka.

25

26

UNE BREVE HISTOIRE DE LA VILLE DE RIJEKA
Finis Fiumae - finis fiumanorum
Nikola Polic avait annoté le 15 mars 1924 :
Maintenant, que ça plaise ou pas, Rijeka est annexée à l'Italie mais jamais elle ne sera italienne à l'instar de cette vieille austro-hongroise
de Trieste qui n'est pas spécifiquement italienne pas plus que Venise car ces trois-là Rijeka, Trieste et Venise par leurs situation,
tradition, culture et par l'humeur et la couleur de leur ambiance sont vouées à être singulières, autonomes et indépendantes. En
septembre de la même année, Polic avait traversé la Rjecina et il laissa un témoignage sur une ville qui par son
unification avec l'Italie avait perdu toute signification pour se voir ravalée d'un port impérial à un faubourg
provincial.
Après avoir visité jusqu'au moindre détail les curiosités de Susak nous fîmes route pour l'étranger, c'est à dire pour Rijeka par-delà le
pont. A cette occasion, et pour la première fois en cinq ans, mon pied foula le sol usurpé de Rijeka. Prodige étrange. Grand émoi du coeur.
Je fis savoir au maréchal des carabiniers sur le pont que j'était un giornalista de Belgrade, là-dessus ce caractère noir de la loi
mussolinienne, coiffé d'un chapeau napoléonien, se prosterna bien bas. En passant par le Corso de Rijeka, où j'avais jadis soupiré à la
vue des cheveux noir de geais des sartorella de Rijeka, et où j'avais acheté mon premier flacon de protargol chez Prodam, nous pûmes
nous convaincre que ce merveilleuxCorso de Rijeka est beaucoup plus mort et désert que le corso de Susak, où vous rencontrerez à
chaque pas un divin visage oublié ou de divines jambes inoubliables. Nous avons constaté que l'on parle davantage le croate dans Rijeka
l'Italienne qu'à Zagreb la croate. Au café Borsa, le service est croate et vous trouverez ici nos journaux dont vous ne disposez pas
au Continental.
Après que Rijeka eut été incorporée au Royaume d'Italie, on avait procédé à un recensement de population se
limitant à la ville. Elle totalisait 45.857 habitants dont 32.415 Italiens et 13.442 étrangers. Outre le recensement de
1925 allait arriver à une vitesse inattendue l'autorisation accordée par le Vatican pour fonder un évêché particulier de
Rijeka sur le territoire séparé de l'ancien évêché de Senj-Modrus. On avait visé à ce que la frontière soit renforcée.
Selon les recensements ultérieurs, Rijeka dénombrera 53.896 habitants pour l'année 1936 et 56.249 pour l'année
1939.
La raffinerie de pétrole et l'usine de torpilles comptaient parmi les entreprises les plus stables. Afin d'éviter que la
raffinerie n'entre dans les provisions prévues pour les paiements des dommages de guerre, on l'avait fait passer dans
les mains italiennes via la société hollandaise Photogen à laquelle les actions hongroises avaient été cédées. La raffinerie
échut à l'AGIP moyennant de complexes transactions financières. Le direcomteur de l'industrie pétrolière italienne
unifiée allait être en même temps le direcomteur de la raffinerie de Rijeka. L'avocat Salvatore Bellasich s'était chargé
des affaires les plus sensibles lors des négociations avec le gouvernement hongrois d'Horty et il devint le citoyen de
Rijeka le plus influent à Rome, aux côtés, cela s'entend, de Giovanni Host-Venturi.
En 1924, la raffinerie avait traité 15.071 tonnes de pétrole et en 1939 ce sera 114.212 tonnes. Le fait était en relation
direcomte avec le conflit d'Ethiopie ou avec les préparatifs de guerre en général. Le nombre de travailleurs passa de
373 pour l'année 1924 à 738 unités pour 1939.
La construction navale fusionna sous l'appellation S.A. Cantieri navali del Quarnero, mais en raison de la stagnation de
l'entreprise le nombre de travailleurs chuta à 1.276 pour l'année 1929 et à 418 pour l'année 1934. L'entreprise de
torpilles avait redémarré la production en 1924 et elle employait quelque 300 travailleurs même si elle demeurait loin
de son ancienne position dans l'industrie militaire mondiale de pointe. La fabrique de tabac utilisait un grand nombre
de travailleurs (1.100), et réalisait un profit substantiel.
En ce qui concerne la vie politique, il faut signaler que dès 1923 les véritables maîtres de la ville seront les fascistes
avec Host-Venturi à leur tête et que cette domination allait acquérir un caractère totalitaire en 1926, lorsque tous les
partis auront été interdits. A partir des années trente l'adhésion au parti devint pratiquement obligatoire pour tous les
employés.
Giovanni Host-Venturi, surnommé Nino, était né en 1892 dans une famille installée à Kastav. Son père était le
modeste employé de banque Franjo et il avait pour mère Franjica Mandic. Tôt, il avait rejoint laJeune Rijeka et fait
partie de sociétés irrédentistes telles que le Club d'alpinisme de Rijeka, l'Edera, l'Olimpia et l'Eneo. En 1911, on le
convoqua au service militaire chez les Chasseurs tyroliens à Innsbruck mais il émigra en Italie au bout de quelques
mois. A Brescia, il travailla chez le dentiste Venturi dont il accolera le nom au sien.
Lorsque D'Annunzio avait prononcé un discours d'un militantisme extrême en mai 1915, il se transforma en l'un de
ses premiers adeptes. Pendant la guerre, il se battit sur le front italien et pour acte de bravoure il reçut trois médailles
en argent et deux en or. Giovanni Host-Venturi revint à Rijeka en 1919 où il rejoignit le Conseil national italien. Il
s'était concerté avec Giovanni Giurati pour créer la Légion des volontaires de Rijeka qui vit le jour le 12 juin 1919.
Quand D'Annunzio entra dans la ville le 12 septembre 1919, Host-Venturi l'y attendait avec trois détachements. Au
milieu du mois d'avril 1920, c'est en compagnie de De Ambris, de R. Gigante et de Bellasich qu'il fit partie de la
délégation que le président du Conseil Nitti accueillit à Rome. Sous D'Annunzio, il sera recomteur de la défense de

27

laRégence italienne du Carnaro tandis qu'au sein du gouvernement italien de Mussolini il sera sous-secrétaire de la marine
marchande en 1934 puis ministre du transport à partir du 1er novembre 1939. C'est sous son ressort que seront
constitués les ports francs de Rijeka et de Zadar ainsi que la zone industrielle de Bolzano. Il quitta ses fonctions le 26
février 1943 et partit pour l'Argentine en 1949. C'est dans ce pays qu'il est décédé en 1980.
Si Host-Venturi était le membre le plus en vue du parti fasciste dans la ville, l'avocat Bellasich était quant à lui le
fondateur de la société d'assurance Fiumana ainsi qu'un maçon. C'était lui qui dans l'ombre dirigeait la vie
économique de la ville. L'élite spirituelle était rassemblée autour de la Société pour les études de Rijeka qui fit paraître une
revue de qualité, Fiume, de 1923 à 1940. La rédaction comprenait Arturo Chiopris, Attilio Depoli, Silvino Gigante,
Belario Lengyel et don Luigi Maria Torcoletti. On peut encore ajouter les noms d'Edoardo Susmel et de Riccardo
Gigante à cette élite urbaine.
Riccardo et Silvino Gigante étaient les enfants d'Augustin, le célèbre orfèvre et 'morettist' de Rijeka. Riccardo était
plus agressif et davantage porté sur la politique tandis que Silvino était un historien érudit qui se dédiait à sa
profession. Riccardo avait terminé l'Académie de commerce à Trieste et il sera élu maire de Rijeka le 11 décembre
1919, sans toutefois rester longtemps en exercice. Dans la revueFiume il avait publié toute une série de textes : Le
capitaine Stefano Della Rovere, Le trésor du monastère franciscain à Trsat, Les trouvailles romaines sur le Korzo, L'ancienne cloche
de Rijeka, Le blason de la ville de Rijeka, Les armoiries de Rijeka, Le blason des Frankopans croates, Fouilles archéologiques, Rijeka
il y a cent ans, Extrait de la correspondance Adamic-Nugent.
Jusque 1939, il fut direcomteur du Musée municipal et il eut pour principale initiative la purification du Clocher incliné.
De fait, il avait rendu son aspect roman au clocher néogothique, ce qui fut largement commenté dans la presse.
Riccardo Gigante allait être élu maire en 1930, et il resta en fonction jusque 1934, au moment où Mussolini le
nomma sénateur. Il participa à la guerre et trouva la mort à l'occasion de la libération de Rijeka en 1945.
Le théoricien de l'art Francesco Drenig, d'origine slovène, maintiendra une posture assez indépendante par rapport à
ce groupe de file composé d'intellectuels accointés au fascisme. Après que D'Annunzio eut quitté la ville, il fonda
avec quelques jeunes gens les revues La Fiumanella (1921) et Delta (1923-1925). Plus tard, il fera partie de la rédaction
de la revue Termini (1936-1943). Elles représentent les plus publications les plus intéressantes de l'époque. Pour ce qui
est de la poésie, il était sous l'influence de Janko Polić Kamov. Il a traduit de jeunes poètes croates - Nazor,
Kamov, Krleža, Krklec, Tadijanovic et de manière générale il a aidé à populariser la littérature croate. Le numéro
double de la revue Termini pour août-septembre 1937 avait été consacré à la littérature croate. Tout autant qu'aux
lettres il contribua aux arts plastiques par le fait d'avoir rassemblé de jeunes artistes de Rijeka dans la librairie Ruth
Hromatka sur le Korzo. Faisaient partie de ce groupe : de Gauss, Romolo Venucci, Miranda Raicich, Maria Arnold,
Anita Antoniazzo, Lucio Susmel, Marcelo Ostrogovich, Federica Blanda et de Haynal.
Le programme principal était apparu avec force détails sous la forme d'un texte publié dans le journalLa Vedetta
d'Italia datant du 1er juin 1930. Il avait pour intitulé : Anciennes et nouvelles tendances dans les oeuvres des artistes de Rijeka.
Pour ce qui a trait au domaine architectural dans l'entre-deux-guerres, il faut noter la construction de l'église des
Capucins à Zabica, le Temple votif à Kozala et le Gratte-ciel de Rijeka. L'architecomte de l'église Notre-Dame de
Lourdes fut Kornelije Budinic, un natif de Losinj, qui réalisa le premier plan de la haute église en 1914, dans l'esprit
du gothique vénitien. Il avait planifié un immense clocher haut de 75 mètres qui ne sera jamais réalisé. L'église mit du
temps à être construite et elle sera finalement consacrée le 28 février 1929. Il s'avéra néanmoins qu'elle était
statiquement instable, aussi avait-il fallu murer ses arcades et remplacer les colonnes. La construction rénovée fut
mise à disposition des citoyens en 1935.
Bruno Angheben avait imaginé le Temple votif à Kozala en 1926, en suivant le style historiciste et en y intégrant des
éléments du Néo-romantique et du Néo-gothique. Alors que l'on rassemblait les fonds pour sa réalisation,
l'architecomte avait élaboré une variante qui fut présentée à l'Exposition de la Révolution à Rome où elle reçut les éloges
de Mussolini. L'église sera construite entre 1928 et 1934. La partie inférieure du temple est constituée de la crypte
avec les niches pour ceux tombés à la guerre tandis que la partie supérieure est représentée par l'église de St Romuald
et tous les Saints. Les sculptures des anges sur la façade sont l'oeuvre de Romolo Venucci et les mosaïques des murs
latéraux sont celles de l'architecomte Edmondo dal Zotto, d'après un plan de Ladislav de Gauss. Tenant compte de
la distance historique, on peut dire qu'il s'agit du projet le plus convaincant ayant vu le jour à Rijeka au cours de
l'entre-deux-guerres. L'architecomte avait su concilier l'architecture moderne tout en captant l'esprit du gothique.
L'architecomte Umberto Nordio est celui qui a dessiné l'immense et prétentieuse Université de Trieste mais aussi
celui qui a conçu le Gratte-cie de Rijeka. Le bâtiment sera construit entre 1939 et 1942 et il représente la réponse
italienne à la Maison de la culture croate qui était en phase de construction. C'est à croire qu'en rivalisant par leur
clochers les deux régimes avaient érigé les stèles de leurs ambitions démesurées. Ceci dit, il faut reconnaître que le
Gratte-ciel de Rijeka est bien mieux situé que la Maison de la culture croate et qu'il est mieux inséré dans le tissu
urbain.

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Le centre de la vie sociale était le Théâtre Fenice. Il s'agissait d'un brillant projet de l'achitecomte viennois Theodor
Träxler qui le réalisa en 1914. S'il faut en croire les citoyens, ce bâtiment était plus proche de l'esprit italien que du
Théâtre Fellner et Helmer qui rappelait trop Vienne et cela explique que tous les événements majeurs s'y déroulaient.
C'est dans cette salle que fut présenté le premier film parlant -chanteur de jazz - le 16 février 1930. La Sala bianca qui est
une vaste pièce en dessous de la salle principale servait de petite scène mais aussi de salle d'exposition, de lieu de
rencontre dominicale, etc. (Il faut signaler que le Théâtre Fenice pourvu de 1.450 places était le plus grand théâtre en
Croatie même s'il fut rarement exploité à cet effet).
Le livre Fiume i il Carnaro (Rijeka et le Kvarner) a été publié en 1939 et il avait pour auteur Edoardo Susmel. Ce
personnage avait écrit une série de livres sur le fascisme et Mussolini et il avait été conseiller régional ainsi que
président de la Province. Après la Seconde Guerre mondiale, il mit de l'ordre dans l'héritage manuscrit de Mussolini.
Il n'est guère facile de s'expliquer comment un fasciste convaincu a pu produire un aussi bon livre à moins
d'admettre la thèse selon laquelle Susmel avait une autre obsession en réserve, à savoir celle de la ville de St. Vid. Ce
livre était né quinze ans après le Traité de Rome, la vie s'écoulait alors sous un vent favorable, deux cultures se
cotoyaient sans trop de tensions sur les ponts de la Rjecina et les nuages de la nouvelle guerre étaient encore trop
distants pour que l'on se doute de ce qui allait advenir. C'est précisément en cet instant d'accalmie avant la tempête
que Susmel rédigea son livre passionnant, lequel peut être considéré comme une sorte d'Amarcord de Rijeka - les
souvenirs sur une époque d'entre-deux-guerres portés par un regard émotif et personnel quoique solidement attaché
à la réalité.
La Place du 17 Novembre (Mlaka) aboutit sur la Rue des Chemises noires (de Kresimir) qui est la plus jolie rue de Rijeka. En été, elle
est une galerie de fraîcheur pimpante issue de la cime des anciens platanes qui l'encadrent tout en longueur...
Cette miniature qui évoque la beauté d'une rue aujourd'hui engloutie dans un trafic trop dense reste l'image de l'été
1939. Cet été que le 1er septembre allait marquer par le début du conflit mondial faisant suite à l'attaque allemande
sur la Pologne. De même que la Rijeka de la Monarchie avait disparu en 1918, la Rijeka italienne allait disparaître elle
aussi en 1943. Cette Rijeka italienne dont l'Italie n'avait pas vraiment besoin...

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30

QUELQUES FONCTIONS, TITRES, DIGNITES, CHARGES,
TERMES ADMINISTRATIFS ET JURIDIQUES
DES ANCIENS REGIMES HONGROIS ET AUSTRO-HONGROIS
Alispán (vice comes) : fonctionnaire administratif équivalant approximativement à un sous-préfet
français. Cependant, il était élu par l’assemblée des nobles, donc la fonction était élective,
contrairement à celle de főispán qui émanait du roi : il portait, à titre viager, le titre de vicomte.
Bans : lieutenants royaux, à la tête des provinces de Slavonie, Croatie et Dalmatie, correspondant
aux margraves carolingiens.
Cives : peuple commun attachait aux domaines royaux ; vivait en communauté paysanne.
Comes curiae : comte de la Cour chargé de tâches juridiques.
Comitat, megye : division administrative et géographique de Hongrie, pouvant correspondre à
un département français.
Erbliche Mitglied des ungariches OHause : membre héréditaire de la Chambre haute hongroise.
Chambre des magnats équivalant approximativement à la Chambre des pairs de France. Il fallait
avoir qualité et fortune. Il y en avait trois sortes : 1° membre de droit ; 2° membre à titre
héréditaire ; 3° membre à titre administratif.
Familia : escorte des grands seigneurs.
Geheimer Rat : on peut traduire par conseiller secret, conseiller privé, conseiller intime. Titre honorifique.
Il fallait posséder des qualités civiles ou militaires. En général, promotion après 25 ou 30 ans de
service.
Hofconcipist : à la Chancellerie, il mettait en forme les textes et les rédigeait.
Hofmeister : maître de la Cour. Auxiliaire du grand maître.
Hospites : colons étrangers (français et allemands).
Indigenat : procédure de naturalisation.
Inkolat (Landsmannschaft) : procédure de reconnaissance et d’assimilation d’une noblesse
étrangère en Bohème, Moravie, Silésie, Carniole. Il fallait posséder des terres dans la province
considérée.
Jobagiones : hommes libres assurant un service de leur plein gré.
Jobagiones castri : chefs de la milice des châteaux.
Jobbágy : paysan travaillant sur la terre de grands propriétaires terriens. Sa liberté était limitée.
Judex curiae : grand juge du Royaume. Jugeait en dernier ressort toutes les affaires du Royaume.
Nommé par le roi. Conseiller aulique.

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Kamarai tanácsos : conseiller de la Chambre. Il fallait présenter des compétences dans les domaines
de l’économie, de la finance et des comptes. Nommé par le pouvoir royal.
Kämmerer : titre honorifique d’origine autrichienne correspondant à celui de
chambellan. Il y avait deux catégories ; chambellan effectif dit « à clefs d’or »,
chambellan non effectif, non attaché à la maison du roi ou de l’empereur. Les
conditions d’accès à ces honneurs ont varié au cours du temps. Il fallait
présenter 16 quartiers de noblesse ou 8 quartiers paternels et 4 maternels. On
peut consulter utilement Kämmerer-Almanach, Monographie über die
Kämmererswürde, von Wilhelm Pickl von Witkenberg, mit Phil. Dr. Franz Tippmann,
Wien, 1905. (In English = chamberlain).
Konferenz Minister : ministre d’Etat. Sans portefeuille, il délibérait cependant au Gouvernement.
Korona őr : gardien de la Couronne. La couronne représentait concrètement le pouvoir royal en
Hongrie. Elle était effectivement gardée dans un lieu dont l’accès n’était possible qu’à ceux qui en
avaient la charge. Ce lieu était fermé d’une porte à deux serrures dont les clefs étaient réellement
confiées à un grand officier et cela jusqu’à la fin de la monarchie hongroise.
Lehenrechtsbeisitzer : assesseur du grand juge du Royaume. Assesseur en droit féodal.
Liberi ou vulgares : hommes libres, propriétaires des terres qu’ils cultivaient en contrepartie des
services rendus au pouvoir féodal.
Liberti (Ügy) : esclaves exemptés des travaux de labours.
Majorat : transmission d’un bien inaliénable au premier de la lignée d’une famille. Il constitue la
propriété du chef de famille.
Obergespan (comes, főispán, jupan) : fonctionnaire administratif équivalant
approximativement à un préfet français, ou un sheriff anglais ou un gouverneur américain.
Cependant, dans l’ancien royaume de Hongrie et empire austro-hongrois, comme en France
actuellement, le tenant de cette fonction était nommé par le pouvoir royal ; il exerçait dans les
comitats (départements, comtés) et portait, à titre viager, le titre de comte.
Obermundschenk : grand échanson. Avant le XVè siècle, servait effectivement le roi ; depuis, il ne
le servait que lors du couronnement et des grands événements du Royaume.
Obersterblandvorschneider : grand écuyer tranchant. Il coupait la viande du roi.
Obersthofmeister : grand maître de la Cour. Gérait les affaires de la Cour.
Obersttürhüter : grand gardien de la Porte du roi ou grand huissier du roi. Grand officier à l’épée nue, cet
officier de la Couronne assurait effectivement ses fonctions lors du couronnement et des grands
événements du royaume. Autrement, titre honorifique.
Praedium : terre gérée par les seigneurs eux-mêmes.
Seniorats : transmission d’un bien inaliénable au plus âgé d’une famille. Il constitue la propriété
du plus âgé.

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Servi (in) : esclaves dont la tête était tondue.
Servientes : serviteurs royaux composant le noyau de l’armée du roi.
Stellvertreter des Oberststallmeister : substitut du grand maître des écuries royales.
Sternkreuzordensdame und Palastdame : dame de l’ordre de la Croix
étoilée et dame du palais. Il s’agit d’un ordre féminin autrichien. Il fallait
présenter 16 quartiers de noblesse ou 8 quartiers paternels et 4 maternels.
Szolgábíró : juge des nobles, sénéchal, juge des servientes.
Wirklicher Geheimer Rat : on pourrait dire conseiller privé véritable ou authentique ou plutôt effectif ;
fonctions occasionnelles, par exemple lors d’un couronnement. Ces conseillers se réunissaient
véritablement par opposition aux Geheimer Rat qui n’avaient qu’un titre honorifique.
Nota bene : certaines charges et fonctions étaient effectives jusqu’au XVè siècle ; elles
devinrentoccasionnelles ensuite.

33

34

LES PRÉNOMS HONGROIS
Orthographe et accentuation selon le dictionnaire Magyar-Francia, Terra, Budapest 1966
Adám
Adél
Adolf
Adorján
Ágnes
Ágota
Alfonz
Alfréd
Aliz
Ambrus
Andor, András, Endre
Andréa
Angelika
Anna
Antal
Antónia
Aranka
Balázs
Bálint
Barna(bás)
Beatrix
Benedek
Bernát
Berta
Bertalan
Blanka
Bódog
Boldizsár
Borbála
Bözsi(ke)
Brigitta
Bruno
Cecilia
Cirill
Claudia
Dániel
Dávid
Dénes
Dezső
Diána
Dominika
Domo(n)kos
Dóra, Dorottya
Dömötör
Ede
Edit
Elek
Eleonóra
Elza
Emil
Emilia
Ernő
Erzsébet
Erzsi(ke)
Eszter
Etel, Etelka

Adam
Adèle
Adolphe
Adrien
Agnès
Agathe
Alphonse
Alfred
Alice
Ambroise
André
Andrée
Angélique
Anne
Antoine
Antoinette
Aurélie
Blaise
Valentin
Barnabé
Béatrice
Benoît
Bernard
Berthe
Barthélemy
Blanche
Félix
Balthazar
Barbe
Lise
Brigitte
Bruno
Cécile
Cyrille
Claude
Daniel
David
Denis
Désiré
Diane
Dominique
Dominique
Dorothée
Démétrius
Edouard
Edith
Alexis
Eléonore
Elsa
Emile
Emilie
Ernest
Elisabeth
Elise
Esther
Ethél

Eva
Ferdinánd, Nándor
Ferenc
Flórián
Franciska
Frida, Friderika
Frigyes
Fülöp
Gábor
Gabriella
Gáspár
Gedeon
Gellért
Gergely
Gertrud
Gizella
Guido
Gusztáv
György
Györgyi(ke)
Győző, Viktor
Gyula
Hajnalka
Hanna
Hedvig
Helén, Ilona
Henrietta
Henrik
Hugó
Ibolya, Viola
Ignác
Ildikó
Illés
Imre
Ince
Irén
István
Iván
Izabella
Jakab
Janka, Johanna
János
Jenő
Jolán
Jonás
Jonatan
Jozefin
József
Judit
Julia
Julianna
Karola, Karolina
Károly
Katalin
Katinka, Katalin
Kázmér

Eve
Ferdinand, Fernand
François
Florian
Françoise
Frédérique
Frédéric
Philippe
Gabriel
Gabrielle
Gaspard
Gédéon
Gérard
Grégoire
Gertrude
Gisèle
Guy
Gustave
Georges
Georgette
Victor
Jules
Aurore
Jeannette
Edwige
Hélène
Henriette
Henri
Hugues
Violette
Ignace
Ildico
Elie
Emeric
Innocent
Irène
Etienne
Ivan
Isabelle
Jacques
Jeanne
Jean
Eugène
Yolande
Jonas
Jonathan
Joséphine
Joseph
Judith
Julie, Juliette
Julienne
Carole, Caroline
Charles
Catherine
Catherinette
Casimir

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Kelemen
Keresztély
Klára
Klementina
Konrád
Kornélia
Kristóf
Krisztina
Lajos
László
Laura
Lázár
Leó
Leona
Lidia
Lilla
Lipót
Livia
Lóránt, Lóránd
Lőrinc
Luca
Lujza
Lukács
Magda, Magdolna
Margit
Mária
Mari(ka), Mariska, Mici
Mariann(a)
Márk, Márkus
Márta
Márton
Máté
Matild
Mátyas
Melánia
Menyhért
Mihály
Miklós
Miksa
Mónika
Mór, Móric
Mózes
Natália
Nina
Olivér
Orbán
Orsolya
Oszkár
Ödön
Pál
Paula
Paulina
Péter
Pongrác
Renáta
Rezső
Richárd
Róbert
Róza, Rózsa
Rozália
Rudolf
Sándor

Clément
Christian
Claire
Clémentine
Conrad
Cornélie
Christophe
Christine
louis
Ladislas
laure
Lazare
Léon
Léonie
Lydie
Liliane
Léopold
Livie
Roland
Laurent
Luce, Lucie
Louise
Luc, Lucas
Madeleine
Marguerite
Marie
Mariette
Marianne
Marc
Marthe
Martin
Mat(t)hieu
Mathilde
Mathias
Mélanie
Melchior
Michel
Nicolas
Maximilien, Max
Monique
Maurice
Moïse
Nathalie
Ninon
Olivier
Urbain
Ursule
Oscar
Edmond
Paul
Paule, Paulette
Pauline
Pierre
Pancrace
Renée
Rodolphe
Richard
Robert
Rose
Rosalie
Rodolphe
Alexandre

Sanyi
Sára
Sarolta
Sebestyen
Stefánia
Szilárd
Szilveszter
Szilvia
Tamás
Teréz
Tivadar
Valentina
Valeria
Vera, Veronika
Viktoria
Vilma
Vilmos
Vince
Zsigmond
Zsófia
Zsóka
Zsuzsanna
Zsuzsa
Zsuzsi(ka)

Alex
Sarah
Charlotte
Sébastien
Stéphanie
Constantin
Sylvestre
Sylvie
Thomas
Thérèse
Théodore
Valentine
Valérie
Véronique
Victoria
Wilhelmine
Guillaume
Vincent
Sigismond
Sophie
Betty
Suzanne
Suzy
Suzette

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PREMIERE PARTIE

38

LA TERRE ET LE VILLAGE DE SZÁPÁR
Szápár, berceau ancestral et séculaire de la famille Szapáry, est situé à mi-chemin de Zirc à
Bodajk. Dans ce calme petit village hongrois du comitat3 de Vezsprém, rien ne laisse supposer
qu’autrefois un château-fort s’élevait du côté de Sanchegy. Pourtant, il fut un temps où le village
était si dépendant du château qu’à sa destruction le nom-même du village disparut. Ce n’est que
vers le milieu du XVIIIè siècle que les ruines de l’ancien fort permirent vraisemblablement de
reconstruire le village.
Le village lui-même ne joua pas un rôle important ; c’est pourquoi il reste peu de traces de
son passé. Les plus anciennes données sur son histoire ont été la proie de l’occupant turc.
Cependant, les archives des comtes Szapáry, à Muraszombath (Murska Sobota, en Slovénie),
conserveraient quelques documents précieux sur le passé du berceau familial4. Le lieu figure dès
1341 dans les chartes hongroises sous le nom de Villa Zapor5 et il est probable que le village était
déjà la propriété ancestrale de la famille dont on retrouvera plus tard le nom dans les documents
des comitats de Veszprém et Győr.
En 1452, Petrus de Zapar était sénéchal du comitat de Veszprém6. Le château-fort de
Szápár servait alors de résidence permanente à la famille. A partir de la fin du XV è siècle, l’histoire
du village est étroitement liée, et pour longtemps, à celle de la famille. En 1488, le nom du village,
orthographié Czapar, figure sur les registres des impôts du comitat de Veszprém7. Emericus de
Zapar était également sénéchal du comitat de Veszprém en 14838.
Les Turcs commencèrent à s’emparer des châteaux de Transdanubie (Dunantul, région
située à l’ouest du Danube) en 1543. Les troupes de pillards de Soliman (environ 8000 Tartares)
dévastèrent les comitats de Veszprém, de Győr et les comitats limitrophes. Quand Székesfehérvár
(Albe Royale) tomba entre leurs mains, les Turcs allèrent jusqu’à Palota, puis, dévastant tout sur
leur passage, atteignirent Szápár. L’unique héritier du château, le jeune György de Zapar (Zapari)
prit la fuite et se réfugia à Asszonyfa, comitat de Győr, abandonnant ainsi à leur sort le château et
le village. Les Turcs purent alors s’en emparer sans rencontrer de résistance. Après Szápár, les
villages environnants, Jásd, Csetény, Súr et Bakonynána furent soumis.
En 1552, Szápár est déjà en ruines, le village et le château complètement désertés. On ne
mentionnera plus le nom du village pendant plusieurs décennies. Ce n’est que vers la fin du XVI è
siècle et au début du XVIIè que s’installèrent parmi les ruines quelques familles déracinées. La
seconde période du XVIè siècle fut la plus dangereuse que la région ait connue, avec d’incessants
combats. Pendant ces temps très durs, Szápár devint desertum praedium (fief déserté). La famille
s’installa à Asszonyfa, sous la protection des châteaux de Csesznek et Szent-Márton. En 1582,
István, le fils de György Zapari, porte le prédicat de Bacsa, ce qui signifie, probablement, qu’il ne
devait plus attacher d’importance à Szápár, dévasté. En 1593, la région subit encore une fois de
rudes épreuves lors de l’expédition de Szinan. Les quelques nouveaux habitants de Szápár furent
aussi chassés et leurs maisons incendiées. Les Turcs atteignirent le fleuve Raba (Raab) et la famille
Zapari perdit encore tous ses biens.
A la suite de ces événements, István Zapari (Szapary) se réfugia dans le comitat de Trancsen
(Haute-Hongrie) où il devint inspecteur de prison dans la forteresse de Lednicze. Dans un acte de février
1602, il est mentionné sous le nom de Szapari Csapary István ; c’est la première fois depuis le début
3

Division géographique administrative en Hongrie, comme un département français par exemple.

4

Des documents auraient existé mentionnant un Aba nobile de Zapar vivant au XIIIè siècle.

5

Anjou okmt. IV, page 99 ; archives nationales de Hongrie, Budapest (A.N.H.)

6

Veszprémi Kapt. Hazi llt. Cap. 3 (A.N.H.)

7

Dl. 28340 (A.N.H.)

8

Dl. 18770 (A.N.H.)

39

du XVIè siècle qu’un membre de la famille utilise à nouveau ce prédicat, ce qui pourrait signifier
qu’il avait enfin reçu de meilleures nouvelles sur la situation du berceau familial. C’est pourquoi il
ne voulut sans doute pas utiliser le prédicat de sa mère.
Székesfehervár avait été libérée en 1601 et István Zapari pouvait espérer récupérer son
domaine ancestral ; mais sa joie fut de courte durée puisque les Turcs réoccupèrent Fehervár le 1er
septembre 1602 et Szápár fut de nouveau pris.
Nous retrouvons le nom de Szápár le 22 mars 1660, lors du partage des domaines
familiaux. La clause N°5 de l’acte partage stipule que le praedium precise (fief délaissé), nommé
Szápár, échoit à la lignée de Péter Szapáry.
L’original du document conférant le titre de comte hongrois9 à Vienne, le 28 décembre
1722, à Miklós et à Péter II Szapáry mentionne Andreas quondam Szapary de Szapar. Pendant 145
ans, Szápár resta sous le joug des Turcs, de 1543 à 1688. La reconstruction du village commença à
l’époque de Miklós et Péter Szapáry ; au début du XVIIIè siècle, la famille retourna à Szápár mais,
alors que le village reprit vie, le château resta en ruines et aujourd’hui on n’en connaît que
l’emplacement. Jenő Faller10 supposait que Szápár n’avait pas joué un rôle stratégique important,
servant surtout de demeure familiale alors qu’Ignácz Szombathy11 pensait, au contraire, que le fort
faisait partie du système de défense de la Transdanubie (Dunántúl).
Le repeuplement du village commença en 1740. C’est le comte Pál Szapáry qui amena dans
ce lieu dévasté et déserté les premières colonies slovaques de Haute-Hongrie. La population
augmenta très lentement : 276 habitants en 1769, 300 à l’époque de Joseph II, 468 en 1820…
Aujourd’hui, le village est relativement important avec plus de 800 habitants. La première
rectification de la limite du village commença en 1753 et le premier cadastre fut établi en 1814. En
1784, les habitants du village demandèrent à l’évêque de Veszprém de leur donner un vicaire, le
comte Szapáry ayant fait construire une église à ses propres frais. En 1842, le comte Antal Szapáry
fit creuser un puits d’extraction de charbon de 30 mètres, mais il en abandonna l’exploitation dès
1843. L’ancien domaine noble de Szápár fut vendu à Ferenc Stinner dont le fils, Samuel, hérita en
1859. Il consistait alors en 300 hectares comprenant une cour, des bâtiments d’exploitation
agricole, des jardins, des terres arables, des prés, des pâturages, une maison de maître et un
moulin.

9

Libri Regii A 57/Vol. 43, pages 150 à 156 (A.N.H. et Archives nationales d’Autriche à Vienne)

10

Szapár község monografiája, Zirc 1934.

11

Turul 1888, pages 31 à 35, 81 à 89 et 144.

40

LE NOM DE LA FAMILLE SZAPÁRY
Szápár est-elle la terre éponyme ou bien est-ce la famille qui a donné son nom à la terre ? Il
n’est pas possible de répondre sûrement aujourd’hui. Notons, cependant, les hypothèses
étymologiques de divers généalogistes, héraldistes et historiens. La famille est citée sous les formes
orthographiques et sous les accentuations suivantes : de Zapar en 145212, en 145513, en 148314 et
en 148715 ; Zapari et Zapary (ce qui signifie de Zapar) en 158216 ; Czapary, Czaparÿ en 158616 ;
Czapary en 158816 ; Szapari, Csapary en 160216 ; Szaparÿ en 161316 ; Czápáry en 161416 ; Czapáry
en 161717 ; Szapary en 162017 ; Szaparj en 163017 ; Szápáry en 163417 ; Szapari en 164217 et Szapáry
en 166017. D’autre part, le nom du village a été orthographié et accentué diversement au cours des
siècles : Villa Zapar en 134118 ; Czapar en 148819, puis Capár, Czáfár, Szapár, Szápár.
Cependant, pour le Docomteur Ignacz Szombathy20, seules sont pertinentes l’orthographe et
l’accentuation suivantes : Szapáry. D’après Jenö Faller21, le nom de Szápár proviendrait du nom
slave cap, capar = bouc, trouvant son explication dans la supposition que la population indigène
vivait de l’élevage de chèvres. Après l’occupation turque, sous l’influence des dialecomtes
allemands et slaves, le nom serait devenu Szápár.
A l’époque où le Dr Szombathy écrivait cet article, en 1888, on prononçait de quatre
façons : Szápar, Szapár, Capár, Czáfár. Aujourd’hui, en 2003, le nom s’écrit et se prononce de
deux manières : Szápáry pour la branche de Muraszombath et le rameau cadet de la branche de
Nagykata et Szapáry pour les autres. Cependant, nous notons que c’est l’orthographe et
l’accentuation que nous utilisons dans le présent ouvrage qui ont été retenues dans le livre écrit
par Leo van de Pas en 1990, et préfacé par Freddy von Reibnitz, à l’occasion du mariage de
Nikolaus Szapáry avec Stephanie von Auersperg-Breunner.
Zsigmond Batky22 prétend que Szápár dérive de Szopor, nom formé du verbe turc szapmak
signifiant se retourner, éloigner ; dans ce cas, le nom du village serait issu d’un nom propre, celui des
premiers Szapáry. Pour Aladar Köhler23, il est impossible aujourd’hui de trancher entre les deux
hypothèses. Par souci d’objectivité, nous mentionnons, sous toute réserve, deux autres hypothèses
émises par des membres de la famille depuis un siècle et demi ; bâties sur des similitudes, elles
sont difficilement vérifiables. L’une a contribué à une légende familiale.
Ferenc (Franz) Szapáry (1804-1875)24 imagine que :
« La famille est issue des… authentiques descendants de la peuplade sémitique des Parsis et du Rois des Rois de la tribu magicienne des Tsiganes,
descendant lui-même de Vallabath-Sapor et d’Ismène, fille de la reine Zénobie… » D’après lui, « cette tribu s’est installée en Hongrie, à OstfyAsszonyfa ; tribu à succession féminine des fils de l’Orient… »

Ainsi, selon lui, Sapor aurait donné le nom de Shahpur et Sapori celui de Shahpuri, signifiant en
persan fils des rois ! Les armoiries des Szapáry seraient partiellement une représentation de ces
origines !
Géza-Constantin Szapáry (1899-1967), le grand-père de nos enfants, a émis l’hypothèse que
la famille pourrait être issue du comte Guillaume I de Weimar (vers 900) par Hadold (1163) et
12

Veszprémi Kapt. Hazi llt. Cap. 3 (A.N.H.)

13

Dl. 12944 (A.N.H.)

14

Dl. 18770 et 18776 (A.N.H.)

15

Dl. 19225 (A.N.H.)

16

Győr vármegyei közgyũlési jegyzũkönyv 1580-1616 (A.N.H.)

17

Ignácz Szombathy, Turul 1888.

18

Anjou okmt. IV, page 99 (A.N.H.)

19

Dl. 28340 (A.N.H.)

20

Turul 1888. Voir infra la traduction en français de cet article.

21

Szapár község monografiája, Zirc 1934.

22

Föld és Ember VIII, évf., pages 210-211.

23

Szapáry Péter mondája, Budapest 1930, 32 pages dans Ethnographia-Népélet, N°2/3.

24

Testament philosophique, religieux et social, Lausanne 1870.

41

Bussart III qui hérita de Szabar25, comté de Zala, le 14 février 1233 26. Bussart III prit le nom de
Szabari ; les Szapáry auraient eu les mêmes prédicats que les Szabari à une époque succédant
immédiatement à la disparition de ces derniers. La mutation du « b » en « p » s’expliquerait par
l’altération fréquente des mots hongrois par les diverses populations constituant la Hongrie
d’alors. Par exemple, basa en hongrois venant du turc pacha ou Armbruster pour Armpruszter, nom
de la belle-mère de Péter Szapáry. Aladar Köhler27 suppose, en 1930, que le nom de Szabar, cité
du XIIè siècle au XIVè siècle, pourrait être à l’origine de celui des Szapáry.
Les deux hypothèses n’offrent pas de preuves irréfutables mais ne s’excluent pas l’une l’autre
car la première concerne une origine antérieure à celle proposée par la seconde.
Signalons aussi ce que Constant von Wurzbach mentionne en 1880, dans Biographisches
Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, Bd XLI, page 168 :
« Il convient d’évoquer ici un ouvrage dont la teneur pourrait inciter un lecomteur inattentif à considérer comme erroné mon tableau généalogique tout
entier. Dans cet ouvrage, édité vers le milieu des années 50, chez Les Frères de la Consolation à Vienne, et intitulé Mémoires d’une poupée
(grand in-8°, 57 pages), on peut lire à la page 7, « tableau généalogique de ma comtesse Szapáry, écrit en hiver 1837 ». Cette remarque est
suivie aux pages 7 et 8, d’une généalogie complète de la famille Szapáry, avec indication des noms, des dates de naissance et de décès, etc., bref, on croit
être en présence d’une représentation généalogique complète de la maison Szapáry. En comparant mon tableau avec cette généalogie, j’ai eu comme un
étourdissement… aucune indication ne coïncidait. Afin de savoir à quoi m’en tenir, je me suis mis en devoir de lire cet ouvrage, nonobstant le peu
d’intérêt du texte ; je parvins péniblement à la page 7. Il s’avéra que non seulement la généalogie était truquée mais que le nom même de Szapáry ne
correspondait à aucune réalité. Or, les plaisanteries de ce genre ne me paraissent pas entièrement innocentes, et comme il ne manque pas de noms
permettant d’établir une généalogie imaginaire, on ne peut que condamner ceux qui ont choisi une famille encore florissante pour se livrer à ce petit jeu
d’un goût douteux. Après cette digression qui, si elle nous a éloignés quelque peu de notre objet n’était pas tout à fait inutile, revenons à la famille
Szapáry »

En 1954, à Uppsala, Géza-Constantin Szapáry (1899-1967) écrivait :
« Le nom de Szapáry a été jusqu’à la deuxième guerre mondiale, protégé par la loi hongroise. Il fallait pour pouvoir donner le nom, même à un enfant
légalement adopté, une autorisation spéciale du Conseil des ministres, qui pour ainsi dire, ne fut jamais donnée. Cette loi n’existant plus, on voit surgir
des Szapary (nous n’accentuons pas intentionnellement) n’ayant rien de commun avec la famille. »

Dans A Pallas Nagy Lexikona de 1915 et dans Revai Nagy Lexikona, vol. XVIII, pp 358-359,
Budapest, 1925, entre autres, nous avons noté :
Szapáryfalva (Saparifalva) : Szapáry-village ; village de la paroisse de Béga, comitat (département) de Krassó-Szörény. En 1910, il y avait 1743
habitants hongrois. Tipari en Transylvanie (Roumanie)
Szapáryliget : Szapáry-bosquet ; village de la paroisse de Kisjenő, comitat d’Arad, dans le Banat, Roumanie ; en 1910, il y avait 2758 habitants,
hongrois, slovaques et allemands. Le nom varie selon la langue : en Allemand, Zipar (K .Kischineu-Krisch) ; en Souabe, Zipar ; en Roumain,
Tipar ; en Hongrois, Szapáryliget.

Nous avons noté que dans divers annuaires téléphoniques mondiaux et sur des sites
Internet, des personnes portent le nom de Szapáry, n’appartenant pas apparemment à la famille
étudiée ici.

25

Nom lorsque le village dépendait de la province autrichienne du Burgeland : Zuberbach ; nom hongrois : Szabar ; district : Oberwart ; paroisses : Dürnbach (RC), Weiden bei Rechnitz (civil).

26

Article sur Szabar par le Docteur Mór Wertner, Turul 1898, pages 19 à 65.

27

Szapáry Péter mondája, Budapest 1930, 32 pages dans Ethnographia-Népélet, N°2/3.

42

LA NOBLESSE DE LA FAMILLE SZAPÁRY
Selon Monsieur Szabolcz de Vajay, ancien président de la confédération internationale de
généalogie, la noblesse de la famille Szapáry remonterait à la Bulle d’Or de 1222 du roi André II
de Hongrie. En tout cas, on peut supposer qu’en 1341 la famille occupait déjà, dans son château
de Villa Zapor, un rang parmi les nobles du comté de Veszprém28.
En 1452, 1455, 1483, 1487 et 1488, certains membres de la famille jouaient un rôle, en
qualité de szolgabíró (juges des nobles) dans l’administration du comté de Veszprém. En 1550,
György Szapáry s’allie à l’une des plus riches familles nobles de la région de Győr, la famille
Asszonyfalvay (d’Asszonyfalva). István prend en 1586 le prédicat de Bacsa et en 1593 celui
d’Alsok. En 1602, il reprend celui de Szapár. Le roi Ferdinand II confirme et renouvelle la
noblesse ancestrale d’István et de ses descendants en 162129, en vertu des preuves irréfutables et
au vu des lettres du roi Matthias II, roi de Hongrie et de Bohème, empereur d’Occident.
András, fils d’István, est conseiller à la Chambre royale en 164230. Péter, son fils, est fait
baron hongrois31 et seigneur à perpétuité de Muraszombath, avec confirmation du prédicat de
Szapár, le 3 mai 1690 à Laxenburg, par le roi Leopod I.
Les deux fils de Péter I, Miklós et Péter II, sont faits comtes hongrois, avec seigneurie de
Széchysziget et confirmation des armoiries ancestrales, par édit de l’empereur Charles VI (roi
Charles III de Hongrie), le 28 décembre 1722 à Vienne32.
Dès 1822, la famille se divise en quatre branches ; l’une dite de Pusztataskony (comitat de
Szolnok), l’autre dite de Silésie, la troisième dite de Muraszombath (comitat de Vas, seigneurie
achetée en 1687) et la quatrième dite de Nagykáta (comitat de Pest).34
Les Szapáry sont seigneurs en Carniole en 1790, reconnus nobles en Styrie, le 30 janvier
1802, en Bohème, Moravie et Silésie le 23 janvier 1817. Le 9 novembre 1872, un séniorat en biens
mobiliers est fondé, mais il fut dissous en 1945. En 1886, la famille est maintenue dans son droit
de siéger à titre héréditaire à la Chambre des magnats de Hongrie (Chambre haute). Vérification
de la noblesse, des prédicats et des titres par le ministère de l’Intérieur hongrois en 190733, en
193433 en 193934 et en 194334.

28

Notons que certains ouvrages généalogiques (par exemple Genealogisches Handbuch des Adels, Gräfliche Häuser B, Band IV, 1973) mentionnent un Aba nobilis de Zapar qui serait apparu au XIIIè siècle. Quelles sont les références aux
sources qui autorisent une telle affirmation ? S’agirait-il des documents semblant avoir été détruits à Muraszombath ? Pourquoi ce personnage n’était-il pas cité ou mentionné dans les ouvrages généalogiques des XVIIIè et XIXè siècles ?

29

Conceptus expeditionum/A 35/repert N°292.

30

Notitia hungariae, tomus primus. Matthias Bél. Viennae austriae 1735, page 458.

31

On n’a aucune trace physique du document original ; il est mentionné, en revanche, dans le document comtal de 1722.

32

Libri Regii A 57/Vol. 43, pages 150 à 156 (A.N.H. et Archives nationales d’Autriche à Vienne)

33

N°151366 et N°108933.

34

L’ordre de la noblesse, volume I, Szabolcz de Vajay, pages 358 et 359, Paris 1978.

43

44

LES ARMOIRIES DE LA FAMILLE SZAPÁRY
La plus ancienne représentation (ci-dessous) que nous ayons des armoiries familiales date de
167135 ; la pleine signature de Péter Szapáry y figure. Elles correspondent à celles qui sont décrites
en 162136 dans le document de reconnaissance et de renouvellement de noblesse. Une tradition
familiale lie la composition des armoiries à de présumées origines perses. De même, la présence
d’une jeune fille a alimenté la tradition familiale qui y voit la figuration d’un épisode guerrier d’une
Jolantá Szapáry37 et la préfiguration du retour d’une femme sur le trône de Perse.

Description héraldique : D’azur, à une vierge de carnation, chevelée d’or, habillée d’argent, ceinturée de gueules,
issante d’une couronne de noblesse posée sur une montagne de sinople, tenant de sa main droite une épée d’or et de
sa main gauche trois roses tigées d’argent. La tête accolée d’un croissant contourné d’argent posé à dextre, et d’une
étoile d’or à six raies posée à senestre.

35

Wappenmanuscript, volume LIV/158.

36

Conceptus expeditionum/A 35/repert N°292.

37

Nous possédons une lettre du 20 février 1977, écrite en anglais par Jolántha Szapáry (1902-1987) à « Nicolas » (peut-être s’agit-il de Nicholas Fitzherbert). Elle dit en résumé que vers la fin du 16è siècle un Péter Szapáry (autre que celui de la
légende) était tombé entre les mains des Turcs. Il avait une fille Jolántha particulièrement courageuse (il y aurait un livre qui traiterait du courage des femmes de la noblesse hongroise de cette époque) qui décida de le délivrer. Elle entra à
cheval, tenant un second cheval par la bride, dans le camp turc. Elle demanda une audience au pacha pour obtenir la libération de son père… mais le pacha tomba sous le charme de la belle Jolántha ; il accepta à condition qu’elle l’épouse et
vive dans son harem. Elle lui demanda quelques jours pour réfléchir puis elle revint le voir lui annonçant qu’elle acceptait, mais qu’elle voulait que son père soit d’abord libéré. Le pacha donna l’ordre de le remettre en liberté et congédia les
domestiques… on imagine la suite. Mais elle s’arrangea pour se saisir du sabre du pacha et d’un geste rapide lui trancha la gorge. Elle quitta la tente du pacha et alla rejoindre son père qui attendait auprès des chevaux.

45

Ci-dessus, armoiries figurant, fin XIXè siècle, début XXè, au fronton de
l’église et de la crypte familiales de Muraszombath, aujourd’hui Murska
Sobota, Slovénie. D’autres armoiries paraissent au fronton de l’église
d’Ercsi, Hongrie, mais les tenants ne sont pas identiques (église
construite en 1762, consacrée en 1767). Des armoiries sont également
représentées au tympan du mausolée des Szapáry à Sorokpolány et à
Albertisa, Hongrie, mais elles ne comportent pas les mêmes tenants ou
n’en comportent pas du tout.

46

ORIGINE DE LA FAMILLE
SA SITUATION SOCIALE
Il est intéressant de tenter de situer socialement la famille dans le contexte historique des
pays où elle a vécu, même si les écrits font défaut pour les périodes les plus éloignées.
On peut supposer que la famille de Zapar ou Zapor, puis Szapáry, avait déjà des origines
anciennes lorsque le nom du château Villa Zapor, dans le comté (comitat) de Veszprém, fut
mentionné en 134138. En tout cas, Monsieur Szabolcz de Vajay pense que l’origine de la noblesse
des Szapáry actuellement représentés, remonte à la Bulle d’Or du roi André II de Hongrie, en
1222.
Peut-être les membres de la famille étaient-ils alors de ces servientes ou jobagiones castri,
fonctionnaires royaux, promus en hommes du roi. A cette époque, l’anarchie était grande et
d’immenses domaines royaux, des comitats entiers (megye), passaient aux mains des aristocrates
qui constituèrent la classe des oligarques, opposés au pouvoir royal. C’est en 1452 et 1455 que les
manuscrits39 mentionnent Petrus de Zapar, comme szolgábíró40de Veszprém, c’est-à-dire juge des
servientes, en français approximativement sénéchal. Quelques dizaines d’années plus tard, en 1483 et
1487, un second membre de la famille, peut-être le fils de Petrus, Emericus de Zapar, est cité
également comme szolgábíró36 du même comitat41. Ce manuscrit nous apprend qu’Emericus de
Zapar fut sollicité par le prieur de Bakonybél pour procéder à une enquête sur le capitaine du guet,
accusé d’avoir fait périr certains de ses hommes sur la roue. Emericus de Zapar avait épousé Piroska
Deregdy42 (Dörögdy).
Mentionnons Mária Szaparyi43, morte en 1495, citée comme deuxième femme de Galeottus
Martius44, né à Narni, province de Terni (Ombrie), Italie, en 1427, mort en Bohème en 1497,
professeur de philosophie et de philologie à Padoue et à Bologne. Il était entré, en 1461, à la Cour
de Matthias Corvin, roi de Hongrie, comme secrétaire privé, bibliothécaire, astrologue et
professeur du prince Jean. Il mourut en service.
Evoquons brièvement la situation historico-sociale de la Hongrie du XIIIè siècle au XVè
siècle.
En 1267, Béla IV confirma l’importance des comitats nobiliaires en ordonnant que chacun
d’eux déléguât deux à trois nobles au Grands Jours royaux qui avaient lieu à Székesfehérvár et qui se
transformèrent en Diète.
Le rôle que la famille de Zapar (Zapari) a pu jouer dans le comitat de Veszprém et, peutêtre, ailleurs en 1452 et 1488, date à laquelle est mentionné le lieu de Czapar sur une liste fiscale,
n’est pas très bien connu en l’état actuel de l’exploitation des documents de cette époque ; il
n’existe pas, en effet, de traduction complète des manuscrits en vieux hongrois et en bas latin.
Cependant, en ce temps-là les nobles participaient à la vie politique du pays en siégeant à la Diète,
comme en 1435 ; ils avaient même des pouvoirs étendus, au détriment des attributions des
Justices royales et des barons. Il semble que les ambitions premières des nobles du début du XV è
38

Anjou okmt. IV, page 99 (A.N.H.)

39

Veszprémi Kapt. Hazi llt. Cap. 3 (A.N.H.)

40

Les szolgabíró étaient, au XIIIè siècle, élus dans les rangs des seigneurs, serviteurs du roi ; leurs fonctions devaient, en quelque sorte, contrecarrer le pouvoir des grands feudataires qui tendaient à subordonner les servientes. Le pouvoir
judiciaire de ces szolgábíró, allié à celui des ispán (főispán), nommés directement par le roi, leur permettait de trancher toutes les affaires du comitat, y compris celles des grands propriétaires terriens libres, assimilés sur le plan juridique aux
grands propriétaires nobles.

41

Dl. 18770, Dl. 19225 (A.N.H.)

42

Csergheö F., Tab. Gen. Nob. Fam. Hung., Cent I.175-176, 1892 ne mentionne pas le prénom et la présente comme femme de Petrus ! Cependant, Jenő Faller, dans « Szapár község monografiája, Zirc 1934, Ott ny. », la cite nommément :
Piroska Deregdy comme femme d’Imre (Emericus).

43

Peut-être née vers 1430 et fille de Petrus de Zapar.

44

Adler 2371, Vienne, 1929.

47

siècle étaient moins de faire carrière dans l’administration que d’acquérir des terres et ces projets
étaient plutôt difficiles à réaliser devant l’extension croissante des domaines des barons.
Au-delà du caractère anecdotique des mentions faites des membres de la famille depuis le
XVè siècle, il faut tenter de saisir l’aspect social de leur situation dans une société en pleine
transformation, sous l’influence des intérêts multiples de chaque couche sociale, chaque classe,
chaque caste de cette communauté humaine.
On peut imaginer que, au cours du XVè siècle, Petrus et Emericus de Zapar, portés par leurs
pairs aux fonctions de sénéchal, furent de ces nobles intrépides, prompts à défendre leurs droits
contre l’oligarchie féodale qui tentait de les réduire à de simples vassaux.
Comme on peut tout aussi bien imaginer que, sous le long règne de Matthias 1er Hunyadi, dit
Corvin, roi de Hongrie de 1458 à 1490, la famille de Zapar servit le pays tout en défendant ses
biens contre les Turcs qui, plus tardivement, vers la fin du XV è siècle et le début du XVIè,
détruisirent le château-fort de Zapar. En effet, bien que la véritable conquête de la Hongrie par les
Turcs ait débuté le 29 août 152645, c’est en 1543 qu’ils commencèrent à s’emparer des châteauxforts de Transdanubie (Dunántúl). Les comitats de Veszprém et de Győr furent dévastés par 8000
Tartares (Tatares) sous les ordres de Soliman 1er le Magnifique46.
Après la prise de Fehérvár, les Turcs allèrent de l’avant vers Palota en pillant tout sur leur
passage et atteignirent Szápár. Le salut de la famille fut dans la fuite. Cependant, en 1552, le
château-fort et le village étaient déjà en ruines. En 1543, le fils d’Irme Zapari (Emericus de Zapar),
György Zapari, devait avoir une vingtaine d’années, ce qui permet de situer sa naissance vers 1520
et ainsi le début de la lignée ininterrompue de la famille Szapáry.

45

Victoire à Mohács, sur le roi de Hongrie, Louis III (Jagellon).

46

Né en 1494, à Trébizonde (en turc Trabzon), port de Turquie, sur la mer Noire, mort en 1566, à Szigetvár, Baranya, Hongrie. Sultan ottoman de 1520 à 1566.

48

ARTICLE DU DR SZOMBATHY IGNACZ
(Revue hongroise « Turul », 1888 - traduction de Judith Kelecsenyi)

SZAPÁRY OU SZÁPÁRY
Dans la première partie de cette étude47, nous avons vu les données des archives des XVIè et XVIIè siècles concernant l’histoire de la
famille Szapáry afin de suivre l’évolution du changement de nom de la famille. Le nom de la famille est attaché à leur propriété du domaine de
Szapár, dans le département de Veszprém et il faudra également découvrir l’histoire de ce lieu. Mais, le château et la ville de Veszprém [où sont
gardées les archives] ont été le siège de plus de dix batailles contre les Turcs au cours des siècles, causant beaucoup de dégâts dans les archives48. Il
s’avère alors être difficile voire impossible de suivre l’histoire de ce lieu dans les archives restantes.
En revanche, la littérature hongroise nous donne suffisamment de détails et d’arguments afin d’atteindre notre but. L’étude de l’histoire du
village de Szápár est importante afin de s’assurer des origines hongroises des membres de la famille de Szapár.
Le village de Szápár se trouve au nord-est de la forêt de Bakony, proche de la forêt de Vértes sur une surface de 1200 arpents. La
population s’est installée avant l’arrivée des Hongrois et vers la fin de l’époque des Avars.
Szápár et ses alentours ont été habités par les Slovaques avant la domination des Turcs, subvenant à leurs besoins par l’élevage du bétail et
l’artisanat.
Malgré la volonté de la langue hongroise à magyariser les noms des villes et villages, l’origine slovaque est évidente49.
Au Nord de Szápár se trouvent : Csatár (relatif au slovaque csadár signifiant en hongrois sali par la suie, près de Csatár se trouve la puszta de
Koromlo) ; à coté, Csátka (relatif au slovaque csádka signifiant en hongrois couvert de suie) ; ensuite Ács-Teszér (relatif au slovaque teszár signifiant en
hongrois charpentier) ; Súr (relatif au slovaque stúr signifiant en hongrois scorpion) ; Dolosd (relatif au slovaque dlozsda signifiant en hongrois dette,
débit).
A l’Est de Szápár se trouvent : Csernye (relatif au slovaque csernya signifiant en hongrois tannage) ; Mecsér (relatif au slovaque mecsár
signifiant en hongrois le forgeron-armurier fabricant les épées) ; Eszény (relatif au slovaque jeszény signifiant en hongrois frêne) ; Aka, Veleg,
Balinka, Bodajk (relatifs au slovaque Aká, Veliká, Malinká, Vodájka).
Au Sud de Szápár se trouvent : Jásd (relatif au slovaque jázda signifiant en hongrois cavalerie) ; Tés (relatif au slovaque tésk signifiant en
hongrois resserrement) ; Inota (relatif au slovaque hinutya signifiant en hongrois perte).
On pourrait écrire un conte de fée des noms des villages situés à l’Ouest de Szápár : Nána (signifiant en hongrois Dame Anna), Dudar
(relatif au slovaque dúdar signifiant en hongrois joueur de cornemuse), Esztergár (relatif au slovaque sztrigár signifiant en hongrois fée-sorcière),
Zircz (relatif au slovaque zsirecz signifiant en hongrois ramasseur de glands), Borzavár (relatif au slovaque borisavar signifiant en hongrois cuisine de
la dame Borcsa), Porva (relatif au slovaque poprava signifiant en hongrois échafaud) ; Csesznek (relatif au slovaque csesznák signifiant en hongrois ail,
près de Csesznek se trouve la puszta de Hajmás), Oszlop (relatif au slovaque sztlop signifiant en hongrois soutien, support), Csetény (relatif au
slovaque csceteni signifiant en hongrois détourné).
A l’époque, tous ces villages étaient slovaques mais après à la domination turque, des populations germanophones, puis magyarophones
ont occupé ces terres.
Avant la bataille de Mohács (1526), il y avait un château dans les environs de Szápár dont les ruines sont toujours visibles sur le Mont
Sáncz, mont d’une hauteur de 311 toises. Pour s’assurer de l’importance de ce château, il suffit d’observer l’ensemble des châteaux du département
de Veszprém-Szala. Si par la pensée, nous dessinons une ligne commençant à l’Ouest du Balaton jusqu’à la ville de Győr, puis de Győr jusqu’à la
ville de Fehérvár et enfin de Fehérvár jusqu’au Balaton, les châteaux inclus dans ce triangle sont :
Au Sud-Ouest de Győr: Pápa, Somlyó, Káptalanfalva, Kajánföld, Sümeg, Tátika, Rezi, Pogányvár et Szalavár à l’extrémité du Balaton.
Au Sud-Est de Győr: Szentmárton, Csesznek, Szapár, Csikling, Köveshegy, Fehérvár.
Dans la direction du Balaton, du sud-ouest au nord-est : Szalavár, Keszthely, Ederlics, Szigliget, Badacson, Falad, Vérkut, Aszófő, Örs,
Csikvár et Fehérvár.
Dans ce triangle des châteaux, en parallèle avec la direction du Balaton, de l’ouest vers l’est, il y a encore deux autres lignes de châteaux.
Sur la ligne médiane des départements considérés : Sümeg, Csobáncz, Hegyesd, Nagy-Vázsony, Billegő, Veszprém, Rátót, Palota et Fehérvár.
Selon la médiane de Bakony : Somlyó, Döbrente, Ujvár, Szápár et Csókakő dans la direction des châteaux de Vértes.
De ces indications, nous pouvons affirmer que le château de Szápár était situé au centre des châteaux de Fehérvár, Veszprém, Pápa, Győr
et Tata car les deux lignes de châteaux décrites précédemment traversent le château de Szápár ; Pour cela, il s’est révélé être un château important
du point de vue stratégique, au moins jusqu’à l’invention de la poudre.
De cette étude, nous pouvons voir que les propriétaires du château, la famille Szapáry, n’habitaient pas avec les habitants slovaques du
village, mais dans un environnement hongrois de langue hongroise, de politique hongroise et pour une patrie hongroise.
Après l’invention de la poudre et l’usage du canon, le château de Szápár est resté utile dans la lutte contre les bandits de Bakony ; Mais
lorsque la domination turque a atteint Ssékesfehérvár et Bakony, le château de Szápár est tombé. Après la chute de Székesfehérvár (1543), les Turcs
se sont attachés à piller les environs riches en bêtes d’élevage de Szapár. Les soldats armés turcs ont traversé Bakony et pris les troupeaux de
vaches, chèvres et moutons sans aucune résistance, pour nourrir les campements militaires de Fehérvár, Palota et Veszprém.
Les populations hongroise et slovaque du château de Szápár s’est enfuie où elle le pouvait. Rester dans les maisons n’était pas conseillé car
les Turcs avaient l’habitude de torturer les habitants pour s’emparer du bétail. Les pauvres Slovaques se sont cachés avec leur bétail dans la forêt
jusqu’à ce qu’ils furent tous rattrapés : les Turcs s’emparèrent d’abord des vaches, puis des chèvres et des moutons délaissant l’élevage des porcs
aux habitants car les Turcs comme les Juifs ne mangent pas de porc.
Après la prise de Fehérvár, Szapáry György qui était le seul héritier mâle, âgé de 15-16 ans s’est enfui à Asszonyfalvá, dans le département
de Győr où il a attendu l’évolution de la situation et sous la protection des châteaux de Csesznek et Szentmárton.
Neuf ans plus tard (1552) le château de Veszprém est pris lui aussi et l’espoir de retourner à Szápár est donc perdu : Szapáry György
épousa à sa majorité la noble Asszonyfalvay Anna et demeurèrent à Asszonyfa. A cette époque, ses parents sont décédés, le château et le village de
Szápár sont détruits ; Tout le domaine ancien est devenu desertum prædium (propriété déserte) pendant l’occupation turque.
Après cinq ans de domination turque, en 1557, Veszprém a été libérée, mais cette libération est de courte durée et en 1564 la ville est
reprise par les Turcs. A nouveau, Salm Eckhart de Bratislava, főispán (fonctionnaire supérieur placé à la tête d’un comitat hongrois), reprend la ville
de Veszprém le 24 juin 1566 et le 6 juillet il reprend Tata, doublant l’arrivée de Szulejman qui trouva la mort peu de temps après à la bataille de
Szigetvár.
Pendant un quart de siècle, Veszprém reste sous pouvoir royal, mais la situation de Szápár resta inchangée, car les Turcs avaient bouleversé
la région de Fehérvár et détruit le village de Szapár. Dans ces conditions, Szápár fut désertée.
Entre-temps, le fils de Szapáry György, Szapáry István, grandit à Asszonyfa et épousa à sa majorité la noble Anna, fille de Pál Fábián, vers
1575. Ils s’installèrent près de Bácsa dans le département de Győr, et laissa la gestion des propriétés maternelles de Néma, Barba et Écs à son beau-

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Publiée dans Turul, pp 31-35.

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Le château de Veszprém est tombé trois fois sous la domination turque : 1532 – 1557 puis 1564 – 1566 et enfin 1563 – 1598, et plus tard la ville subit de nombreuses batailles contre les Turcs : 1600, 1655, 1663 et 1664.

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L’étymologie hongroise est reprise dans le chapitre III.

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frère Asszonyfalvay István. Il prit le nom de ‘Bácsay’ (Stephanus Czapary de Batcha), estimant que la propriété abandonnée et détruite de Szápár
n’était plus guère importante.
Douze ans plus tard en 1592, suite à la mort de ses parents, il retourna à Alsok, près de Asszonyfa avec sa famille. Alsok est le nom ancien
de la puszta de Szentmárton. Il prit alors le nom de ‘Alsoki’ (Stephanus Zapary de Alsok), ne considérant toujours pas le nom de Szapár, détruite,
utilisable comme prædicatum.
L’armée principale des Turcs est finalement arrivée sous le commandement du grand Vizir Szinan, qui réussit à reprendre les villes de
Veszprém et Palota à la fin de septembre 1593, Tata et Szentmárton en juillet 1594, Győr en septembre et Pápa en octobre de la même année. Cet
emberi förgeteg (tornade, orage humain) a tout détruit sur son passage et dévasté à nouveau Szápár et fait fuir tous les habitants slovaques avec leurs
biens. Il a également ruiné les villages d’Asszonyfa, Alsok et les villages du département de Győr jusqu’au fleuve de Rába, qui devint plus tard la
frontière entre la Hongrie libre et la Hongrie occupée.
Szapáry István a donc tout perdu et suite à la chute de Győr, il est obligé de partir et de se rendre dans le département de Trencsén où
Telekessy István lui a proposé un emploi d’inspecomteur de prison du château de Lednicze et il lui a offert une maison de noble à Dochnány.
Dans le statutio (procès verbal) de février 1602, il a été mentionné sous le nom de ‘Csapary István de Szapár’50. C’est la première fois que le
nom de Szápár apparaît dans un document historique et c’est aussi la première fois que la famille l’utilise dans son nom.
Il y a deux raisons importantes pour lesquelles Szapáry István ait abandonné les noms de ‘Bácsai’ et ‘Alsoki’ pour reprendre le nom de
cette puszta désertée : premièrement, à Bacsai se trouvait les propriétés de sa femme et à Alsoki les propriétés de sa mère, titres indignes d’être
repris à ses yeux. Deuxièmement, la puszta de Szápár a été le domaine de son père, et en 1602 il a reçu de très bonnes nouvelles de cette région.
En 1598, les villes de Győr, Tata, Veszprém et Palota ont été libérées de l’occupation turque ; à l’hiver 1600, les Turcs ont tenté de
reprendre Palota, Veszprém et Pápa en traversant les fleuves gelés, mais ils subirent une défaite cuisante ; en 1601, Székesfehérvár a été libérée pour
une durée de un an et six mois ; en février 1602, ces nouvelles heureuses ont poussé Zsapáry István à reprendre le nom de ce domaine ancien
utilisable cette fois comme prædicatum (dans le statutio de Lednicze).
Mais cela ne veut pas dire que la famille ait déménagé à Szápár ; car six mois après le statutio (procès verbal) de Lednicze (1er septembre
1602) Fehérvár est retombée sous l’occupation turque, en causant de nouveau des souffrances aux habitants slovaques de Szapár.
A la suite de la signature du traité de paix de Zsitvatorok et de Vienne en 1606, Szapáry István a finalement pu retourner à Győr, et avoir
une haute fonction dans le département. En 1611 il a été nommé émissaire (député) au parlement de Kassa et en 1613 il est devenu dicator regius
(contrôleur royal des contributions) ; un an plus tard il a été nommé juge régional en gardant sa fonction de contrôleur jusqu’à 1618 ; en 1620 il a
fait renouveler la lettre de noblesse de la famille Szapáry, il est enfin décédé cinq ans plus tard à Győr. Il n’a donc jamais habité à Szápár ; il parlait
un peu le slovaque mais en vérité il était de noblesse hongroise.
Son fils, Szapáry András, devenu encore ‘plus hongrois’, a été nommé fonctionnaire du département de Győr après la mort de son père.
En 1630 il a eu la fonction de juge départemental et dans cette position il a obtenu la puszta désertée de Bana dans le département de Komárom des
fils de Szilágyi. Son prestige est devenu si important qu’en 1632 le département de Győr l’a envoyé en tant qu’émissaire au parlement partial
(régional) de Szombathely. L’année suivante il a été candidat au poste de alispán (sous-préfet) du département de Győr, mais il a perdu contre son
rival Dallos János. Deux ans plus tard, en 1635, il a obtenu, en donation royale, la puszta de Bábolna dans le département de Komárom suite à la
disparition du dernier représentant de la famille Bőny-Sey. En conséquence, il a été nommé capitaine par la noblesse du département de Győr
(1636), et un an plus tard (8 mai 1637) il est devenu sous-préfet, poste qu’il a conservé pendant six ans (8 mai 1643), puis finalement, il a été
nommé conseiller à la Chambre royale de Bratislava. A ce poste, il a obtenu que son fils Szapáry Péter ait en 1650 en donation royale les domaines
de Ercsi, Rácz-Szentpéter et Besenyő dans le département de Fehér, suite à la disparition de la famille Dombay.
Szapáry Péter n’a jamais habité à Szápár et ne parlait pas le slovaque, sa famille étant de culture et de langue hongroise. L’appartenance à la
noblesse sous le titre de Szápár est reconnue en 1660 par la rédaction de l’osztálylevél (lettre de classe sociale) en langue hongroise devant le préfet du
département de Győr: ‘le prædium præcise (petite propriété) de Szápár est resté à l’héritier mâle pour la cinquième génération consécutive’.
Dans ce document, le domaine ancien est mentionné clairement comme Szápár (et non Szápár) et comme puszta, ce qui prouve que le
domaine était toujours déserté, et ne pouvait être le siège de l’habitation principale de la famille.
Suite à cette lettre et à sa libération de la captivité turque, Szapáry Péter est devenu sous-préfet du département de Mosony et il a obtenu le
village croate de Csún. Mais il a conservé son intégrité hongroise, car en 1683 il signait son nom Szapáry Péter51.
La libération de Szápár est devenue réalité après la libération de l’occupation turque de Buda (1686), Palota (1687) et Fehérvár (1688).
Il ressort de ses informations que pendant la totalité de l’occupation turque (1543-1688), Szápár est restée une puszta désertée (desertum
prædium) et la famille Szapáry n’y a pas habité pendant près d’un siècle et demi ; La famille Szapáry n’est devenue ni slovaque ni turque mais elle a
conservé sa culture et son patriotisme hongrois.
Même après la fin de l’occupation turque (1688), la famille Szapáry n’a pas été pressée d’occuper et d’emménager à Szapár.
En 1687, Szapáry Péter a obtenu le vaste domaine de Muraszombat comme alországbiró (juge adjoint du pays). A partir de 1690, déjà
comme Baron, il préférait aux ruines du château de Szápár habiter dans le beau château de Muraszombat. La gestion de ce vaste domaine ne lui a
pas permis de s’occuper de la puszta de Szápár; il est décédé neuf ans plus tard (1699).
Ses fils, Szapáry Miklós II et Szapáry Péter II, ont reçu le titre de comte en 1722 du roi Károly III.
C’est seulement à partir de 1738 que la famille a commencé à occuper et peupler le domaine ancien ; cette évolution a été si lente que
même à l’époque de József II, la population ne dépassait pas 300 âmes.
L’empereur József II a instauré la langue allemande comme langue officielle de la Hongrie, et il a créé de nouvelles paroisses à partir de
fonds religieux. Dans le alesperesség (sous archidiacre) de Csesznek dans l’évêché de Veszprém, il a créé sept paroisses en 1788, mais uniquement
avec les capellania localis (chapelains locaux). Parmi ces sept paroisses, six officiaient en langue allemande (Aka, Ács-Teszér, Borzavár, Jásd, Lókut et
Porva) et seule Szápár officiait en langue slovaque ; aucune paroisse ne célébrait la messe en langue hongroise dans cette région.
Les prêtres de Szápár étaient à tour de rôle Allemands ou Slovaques dont Gera Paskal à la fin du dernier siècle et qui fut nommé à Ercsi
plus tard : pendant la première décennie de ce siècle, il y avait Szlovák Porfir, ensuite Dérer József. Après les guerres françaises, le comte Szapáry
József a pris la relève en 1815 et sous le titre de patronatus (protecomteur, défenseur) a élevé la község (commune) de puszta, formée de 477 âmes
catholiques, en pagus (village) (1820) et a ordonné que la messe soit célébrée en langue hongroise en parallèle du slovaque.
Suite à la mort de ce premier comte protecomteur en 1822, les héritiers mâles étaient encore mineurs. La gestion de Szápár a été assurée
par le comte Szapáry Pál, főispán (préfet) du département de Arva. Il a nommé, après la mort de Dérer József (1824), Philipko József comme
prêtre ; il est mort un an plus tard sans laisser d’héritiers.
L’héritage est revenu au comte Szapáry József, majeur et donc seigneur et patronus de Szapár. C’est à cette époque que j’ai visité Szápár et
j’ai eu l’occasion d’échanger quelques mots avec le prêtre en lui posant la question relative au vrai nom du village. Il m’a répondu que : ‘le nom de
ce village est en hongrois Szapár, en allemand Szápár, en slovaque Czapár, mais beaucoup de personnes l’appellent Czáfár.’
La magyarisation du village était déjà très avancée en 1842, puis à décliner légèrement avec la germanisation après 1848. La famille Szapáry
a vendu le village de Szápár en 1855 à Stinner Ferencz et Stinner Sámuel ; mais la magyarisation s’est poursuivie.
Lorsque le prêtre Philipko József, âgé de 77 ans, est décédé en 1868, le nouveau prêtre de Szápár nommé fut Szkladányi József. En
collaboration avec le maître d’école, Somogyi János, ils contribuèrent largement à la magyarisation du village si bien qu’avec l’accord des habitants,
la langue slovaque fut abandonnée au profit du hongrois pour la célébration de la messe ; il a substitué le nom premier du village Szápár au nom
50

Le statutio de Lednicze peut être lu dans Történelmi Tár, 1887 pp 256-257.

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La lettre et la signature du sous-préfet Szapáry Péter peuvent être lues dans Történelmi Tár, 1886 page 126.

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