J. BRICAUD et les FOURIERISTES

J. BRICAUD et les FOURIERISTES

Bricaud, Jean (ou Joanny) aussi appelé Johannès ou Jean II

Né à Neuville-sur-Ain (Ain), le 11 février 1881, décédé le 21 février 1934 à Lyon (Rhône).
Employé de banque. Occultiste. Il fréquente l’Ecole sociétaire au début du XXe siècle.

Fils d’un couple de cultivateurs, Jean Bricaud est destiné par sa famille à la prêtrise et passe
son adolescence au petit séminaire de Meimieux (Ain). C’est là que vers 16 ans, et dans des
lectures interdites dans cette institution, il découvre l’occultisme. Refusant d’entrer au grand
séminaire, il va habiter Lyon ; pour subsister, il exerce un emploi subalterne au Crédit
Lyonnais, où il va travailler pendant toute sa vie.
Dès son arrivée à Lyon, il entre en relation avec les milieux occultistes (dont Maître Philippe
et le Dr Fugairon), et, à leur contact, approfondit ses connaissances : il étudie le magnétisme,
le spiritisme, la gnose, la cabale, le martinisme, etc. Il associe à ces recherches occultistes des
préoccupations sociales et humanitaires, et collabore au Peuple et à La Paix universelle.
En 1901, sans doute grâce à ses relations avec Fugairon, il rejoint l’Eglise gnostique dont
Fabre des Essarts est alors le patriarche. La même année, Bricaud est investi du titre d’évêque
gnostique pour le diocèse de Lyon-Grenoble, sous le nom de Johannès.
La participation aux activités fouriéristes
C’est en ces premières années du XXe siècle qu’on le voit fréquenter le courant fouriériste
dirigé par Adolphe Alhaiza et représenté par la revue La Rénovation. On ignore les
circonstances de cette rencontre : par Fabre des Essarts, en relation avec le mouvement
fouriériste depuis les années 1880 ? ou par Alhaiza, auteur lui-même de plusieurs publications
occultistes ? A vrai dire, sa participation est modeste et assez brève : l’adhésion en 1902 à une
éphémère et inconsistante « Ligue pour la nationalisation du sol » lancée par Alhaiza et des
socialistes colinsiens [1] ; des subventions envoyées de 1904 à 1906 pour aider à la
publication de La Rénovation, une promesse de contribution financière au projet de
restauration de la tombe de Fourier en 1907 [2] ; et peut-être la participation à des banquets du
7 avril commémorant la naissance de Fourier, ou en tout cas, en 1905 et 1906, des messages
pour excuser son absence. Enfin, il publie deux textes dans La Rénovation : en 1903, un bref
compte rendu d’un livre d’Hubert Bourgin (Le Socialisme sociétaire, sélection de textes de
Fourier) [3], et en 1905, un article dénonçant la ploutocratie [4].
Dans ces articles et dans les courriers qu’il envoie pour les 7 avril 1905 et 1906, Bricaud
s’exprime en tant que disciple de Fourier : en 1905, il termine son message par « Vive la
doctrine sociétaire ! Gloire à Fourier ! » [5] ; en 1906, il affirme à nouveau son « dévouement
à la cause et [son] espérance dans le triomphe [...] prochain des principes qui [...] sont chers »
aux disciples de Fourier [6].
Le patriarche de l’Eglise gnostique universelle

En 1907-1908, Bricaud et son ami Fugairon se séparent de Fabre des Essarts et fondent une
nouvelle Eglise (d’abord appelée Eglise catholique gnostique, puis Eglise gnostique
universelle) ; Bricaud en est le patriarche sous le nom de Jean II, fonction qu’il occupe
jusqu’à sa mort en 1934. Cette scission provoque sans doute quelques tensions avec Alhaiza,
très proche de Fabre des Essarts, En tout cas, Bricaud n’apparaît plus dans les colonnes de La
Rénovation, jusqu’en 1922, quand, alors que la revue est menacée de disparition en raison de
difficultés financières, il envoie la somme de 10 francs.
D’après sa nécrologie parue dans les Annales initiatiques, il est au moment de son décès :
patriarche gnostique universel, recteur de la Rose-Croix, Grand maître de l’Ordre martiniste,
Grand hiérophante pour la France du Rite de Memphis-Misraïm, et président de la Société
occultiste internationale.

Bernard Desmars
Dernière mise à jour de cette fiche : novembre 2013
Notes

[1] La Rénovation, 28 février 1902, n°144.
[2] La Rénovation, septembre-octobre 1907, liste des promesses de souscription.
[3] La Rénovation, décembre 1903, n°166 ; « Cet exposé donne une idée très nette du système
de Fourier, aussi nous le recommandons spécialement à nos lecteurs ».
[4] « Le règne des ploutocrates », La Rénovation, 28 février 1905, n°180.
[5] La Rénovation, 30 avril 1905.
[6] La Rénovation, 30 avril 1906.

Ressources
Œuvres
Un disciple de Saint-Martin. Dutoit-Membrini d’après des documents inédits, Paris, éditions
de l’Initiation et Librairie Paul Ollendorff, 1901, 18 p.
La Petite Église concordataire, son histoire, son état actuel, Paris, L. Bodin, 1906, 24 p.
Catéchisme gnostique à l’usage des fidèles de l’Église catholique gnostique, donné par S. G.
Johannès Bricaud, Lyon, éditions du Réveil gnostique, 1907, 47 p.

Homélie de S. G. Johannès Bricaud (Jean II), à l’occasion de son élévation au siège
patriarcal de l’Église gnostique universelle suivie de la profession de foi des évêques
gnostique du très haut synode, Lyon, Bureaux du Réveil gnostique, 1908, 8 p.
Exposition de la religion chrétienne moderne, scientifique et philosophique, (en collaboration
avec L. S. Fugairon), Paris, Chacornac, 1909 (2e éd.), XIV-384 p.
J. K. Huysmans et le satanisme. D’après des documents inédits, Paris, Chacornac, 1913, 77 p.
Huysmans occultiste et magicien, avec une notice sur les hosties magiques qui servirent à
Huysmans pour combattre les envoûtements, Paris, Bibliothèque Chacornac, 1913, 43 p.
Les Guerres et les prophéties célèbres. Étude historique et critique, Paris, Chacornac, 1916,
VII-40 p.
Le Mysticisme à la cour de Russie : de Mme de Krudener à Raspoutine, Paris, éd. du Voile
d’Isis, 1921, 60 p.
La Messe noire ancienne et moderne, Paris, Chacornac frères, 1924, 71 p.
Le Maître Philippe, Paris, Librairie générale des sciences occultes, Chacornac, 1926, 57 p.
L’Abbé Boullan (docteur Joannès de Là-Bas). Sa vie, sa doctrine et ses pratiques magiques,
Paris, Librairie générale des sciences occultes Chacornac frères, 1927, 91 p.
Les Illuminés d’Avignon. Etude sur dom Pernety et son groupe, Paris, Librairie Emile Nourry,
1927, 114 p.
Nicolas Barnaud, Paris, Bibliothèque Chacornac, 1929, 16 p. (d’abord paru dans la revue Le
Voile d’Isis, n°115, juillet 1929).
La Franc-maçonnerie lyonnaise au XVIIIe siècle, Paris, Bibliothèque Chacornac, 1930, 12 p.
(d’abord paru dans Le Voile d’Isis, n°122, février 1930).
Notes historiques sur le Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm, Lyon, 1933, 15 p.
Notice historique sur le martinisme, Lyon, éditions des Annales initiatiques, 1934, 16 p.
Un illuminé martiniste : Cazotte (1720-1792), s. l., s. d., 22 p.
Sources
La Rénovation, de 1902 à 1907 et en 1922.
Annales initiatiques - Occultisme-Martinisme-Gnose-Kabbale-Hermétisme-Illuminisme Bulletin officiel de la Société occultiste internationale et des fraternités alliées, 1934, n°5657, janvier-février-mars et avril-mai-juin 1934 (article avec photo et nécrologie de Bricaud)
Bibliographie

Serge Caillet, La Franc-maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm, Paris, éditions Dervy,
2003 (2e éd.), 371 p.
Marie-France James, Esotérisme, occultisme, franc-maçonnerie et christianisme aux XIXe et
XXe siècles. Explorations bio-bibliographiques, préface d’Emile Poulat, Paris, Nouvelles
éditions latines, 1981, 268 p.
René Le Forestier, L’occultisme en France aux XIXème et XXème siècles. L’Eglise gnostique,
ouvrage inédit publié par Antoine Faivre, ac un choix de textes néo-gnostiques de Jules
Doinel, Léonce Fabre des Essarts, L.-S. Fugairon, Paul Sédir, et une étude complémentaire,
Milan, Archè, 1990, 563 p.
Renseignements fournis par Denis Andro.

Index
Lieux : Lyon, Rhône
Notions : Eglise gnostique - Occultisme
Pour citer cette notice
DESMARS Bernard , « Jean (ou Joanny) aussi appelé Johannès ou Jean II Bricaud »,
Dictionnaire biographique du fouriérisme, notice mise en ligne en février 2012 :
http://www.charlesfourier.fr/spip.php?article960 (consultée le 9 juin 2016).
.
http://www.charlesfourier.fr/spip.php?article960

. httphttp://www.charlesfourier.fr/spip.php?article960://www.charlesfourier.fr/spip.php?articl
e960