Présentation Mr Anouar HASSOUNE Moody's Paris

Texte de la première page
Enjeux et défis pour la finance islamique
Anouar Hassoune, Vice président
Tunis - Avril 2010
Contexte
La finance islamique moderne a eu trente ans en 2005.
Durant cette période, des taux de croissance à deux chiffres ont été
enregistrés.
Les actifs islamiques ont augmenté de 11% en moyenne annuelle au
cours des dix dernières années dans le Golfe persique.
Globalement ces actifs ont atteint une masse d’environ $500 milliards en
2007 (banques islamiques et compagnies de takaful, mais hors fonds).
Toutes classes d’actifs confondues, on se situe aujourd’hui autour de
$900 mds ($822 mds hors fonds).
C’est devenu un ensemble de classes d’actifs à part entière, en voie
d’internationalisation, mais encore loin d’être global.
D’aucuns y voient une vaste supercherie, et au mieux une opération
marketing réussie; d’autres y reconnaissent l’avenir financier du monde
musulman… Entre ces deux extrêmes, notre point de vue est
considérablement plus nuancé.
En guise d’introduction, deux mises en perspective: l’une historique,
l’autre géographique…
2
Mise en perspective historique: les grands moments
1970s
Naissance
1980s
Développement
1990s
Croissance
rapide
Peu de banques
islamiques
Croissance numérique
et en taille d’actifs
Croissance fulgurante
(chocs pétroliers)
Essentiellement des
start-ups
Construction d’une
base de dépôts
Foisonnement
intellectuel
Peu de dettes,
beaucoup de fonds
propres
Extension
géographique en Asie
Extension du retail
donne un second
souffle
Base de clientèle
inexistante
Principes incertains
Début d’innovation
financière
Principes sous-jacents
plus cohérents
Début de
désintermédiation
Principes raffinés
2000s
Au seuil de
l’âge mûr
Croissance ne faiblit pas
Internationalisation
s’accélère
Nouveaux entrants et
nouvelle forme de
concurrence
Prise de conscience du
caractère fragmenté du
marché
Principes sujets à de
fortes interrogations
3
Malgré son jeune âge, l’offre financière islamique est
devenue relativement vaste
Développement de l’industrie
1950s
60s
70s
−
−
−
−
−
−
−
80s
90s
−
−
−
00s
−
Développement du cadre théorique
Indépendance des pays musulmans
Égypte et Malaisie pionnières
L’OCI voit le jour (1969)
Banque Islamique de développement
(1974)/DIB
Un pays-une banque: modèle d’origine
Les produits financiers islamiques se
développent
Islamisation de l’Iran, du Soudan, du
Pakistan
Les institutions globales font leur entrée;
par ex. HSBC Amanah
Point d’inflexion atteint dans certains
marchés
Développement d’institutions phares
Enrichissement de la gamme des produits
produits
structurés
émission
de dettes
private
equity
banque
commerciale
2000s
1970s
1990s
1980s
financement
de projets
actions
assurance
syndications
financement
du comex
L’industrie a presque répliqué l’ensemble de la gamme conventionnelle
4
D’une position de niche à la masse critique
Une industrie qui a à peine une trentaine d’années
−
−
−
−
−
Les particuliers ont été historiquement le fer de lance de
l’industrie
Point d’inflexion atteint dans le marché retail de ces pays:
Arabie, EAU, Bahreïn et Koweït
Institutionnalisation croissante de l’industrie financière
islamique
Taille du marché estimée à $700 milliards dans le monde
−
−
% des actifs financiers
islamiques dans le total des
actifs
Une industrie aujourd’hui nourrie par une demande soutenue
−
Mitghamr Savings Associations (1963)
Tabung Hajji Malaysia (1967)
Islamic Development Bank (1974) & Dubai Islamic Bank
(1975)
Taux de croissance = 15-20% par an
Dans 8-10 ans, la finance islamique devrait capturer 50% de
l’épargne des 1,6 milliards de Musulmans du monde
L’industrie a atteint une échelle internationale
−
−
−
−
Plus de 300 banques islamiques dans le monde, présentes
dans 75 pays
Le GCC contrôle les deux tiers du marché
La Malaisie est leader en matière de sophistication et de
maturité
BID: la plus massive des institutions financières islamiques
45%
40%
35%
40%
33%
growth
30%
30%
66%
growth
25%
20%
20%
12%
15%
10%
5%
0%
2005
2010e
GCC
Malaysia
L’industrie est fragmentée mais évolue et s’internationalise
5
Mise en perspective historique: les raisons d’un succès
fulgurant
Sur-liquidité dans
le golfe Persique
Pétrole
cher
Nouvelles classes
d’émetteurs
régionaux
Diversification
de l’investissement
Nouvelles classes
d’actifs islamiques
Investissements
arabes locaux et
régionaux
9/11
Prosélytisme
étatique
depuis 2002
La
finance islamique
atteint la taille
critique
Les
émetteurs globaux
lèvent des fonds
dans le Golfe
6
* Y compris: Iran, Pakistan, Soudan et Turquie
Mise en perspective géographique: taille relative des
sous-marchés
Amérique du nord:
<$10 mds
Europe:
<$20 mds
Moyen-Orient*:
$350 mds
Asie du Sud-Est:
$100 mds
7
Mise en perspective géographique: 4 degrés
d’avancement
Présence enracinée
Position de niche
Ouverture réglementaire
Exploration/faisabilité
8
Mise en perspective géographique: « capillarisation »
du phénomène
Des initiatives nombreuses, éparses, faiblement coordonnées
9
Les institutions de la finance islamique
10
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
11
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
12
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Morale et éthique
Ne sont pas deux termes interchangeables, ni
substituables
Interrogeons Emmanuel Kant…
Question
Discipline
Ouvrage
Que dois-je faire?
Morale
Critique de la raison pratique
Que puis-je savoir?
Épistémologie/art
Critique de la faculté de juger
Que m’est-il permis d’espérer?
Métaphysique
Critique de la raison pure
La morale répond donc à la question « Que dois-je faire? »
L’éthique, c’est le pourquoi de cette morale.
13
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Explorer la morale et l’éthique financières islamiques
CHAMP
MORALE
ETHIQUE
Que dois-je faire?
Pourquoi dois-je le faire?
Principes
Valeurs
Prescriptif, normatif
Axiologique
Étymologie/racine
Rome
Grèce
Mode
Action
Être
Interrogation
Niveau
Contenu
L’éthique précède la morale.
Une morale doit être légitime. Pour cela, les valeurs qui la
sous-tendent doivent être universalisables.
14
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Morale: les 5 piliers de l’islam financier
Les cinq piliers de l’islam financier contiennent 3
principes négatifs (-) et 2 principes positifs (+) :
–
–
–
–
–
Principe n°1
Principe n°2
spéculation);
Principe n°3
Principe n°4
Principe n°5
(-): pas de “riba” (intérêt, usure);
(-): pas de “gharar” ni de “maysir” (incertitude,
(-): pas de “haram” (secteurs illicites);
(+): obligation de partage des profits et des pertes ;
(+): principe d’adossement à un actif tangible.
Un Conseil de Conformité à la Charia valide le caractère
islamique d’un produit financier ou d’une transaction
financière.
Les investisseurs et/ou consommateurs de produits
financiers sanctionnent in fine leur caractère
(suffisamment) islamique.
15
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Éthique: les axiomes de la finance islamique
Valeur
Sujet
Maximes
Réalité
La monnaie
La monnaie est une mesure de la valeur, pas une valeur
en soi. C’est l’économie réelle qui prime; l’inflation
notionnelle n’est pas souhaitable.
Responsabilité
La dette
La dette est sacrée; elle constitue une responsabilité et
fait pas l’objet d’un échange. L’endettement excessif est
découragé.
Copropriété
La régence
sur le monde
Les Hommes ne sont pas maîtres et possesseurs de la
Nature; ils en sont seulement les dépositaires.
Équité
La justice
sociale
La finance participative, de type actionnarial et
mutualiste, est encouragée; ni la spéculation, ni la
thésaurisation ne sont souhaitables.
Séquentialité
La production
et l’échange
La production précède l’échange marchand: on ne peut
pas vendre ce qu’on ne possède pas.
16
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Conviction Vs. Responsabilité
Ces valeurs, et les principes qui en découlent, sont les
conditions de la confiance: en arabe, amanah qui partage
la même racine que imân (foi)… tout comme en latin, fides
signifie confiance et foi.
Depuis Max Weber (Éthique protestante et esprit du
capitalisme, 1905) on oppose traditionnellement:
L’éthique de la responsabilité: la nécessité de prendre rationnellement
en compte les effets possibles de ses actes dans le fait d’agir;
L’éthique de la conviction: justifie et légitime l’action par la foi dans des
croyances supposées vraies a priori.
La finance islamique réconcilie ces deux postures: la
conviction sous-tend ses valeurs (éthiques); la
responsabilité nourrit ses principes (moraux).
17
1. Les sources de la finance islamique
Coran
Coran
(le
(leLivre
Livresacré)
sacré)
Besoins en matière d’intermédiation
bancaire et financière
Sunna
Sunna
(propos
(proposetetagissements
agissements
du
duProphète)
Prophète)
Ijma’
Ijma’
(consensus
(consensusdes
desjuristes
juristes
islamiques)
islamiques)
Qiyas
Qiyas
Fiqh
Fiqh
Al-Mu’amalaat
Al-Mu’amalaat
==
Jurisprudence
Jurisprudence
commerciale
commerciale
(analogie
(analogieetetnécessaire
nécessaire
“mesure”)
“mesure”)
Ijtihad
Ijtihad
(l’effort
(l’effortintellectuel
intellectuel
rationnel)
rationnel)
Banque et finance islamiques:
définition d’idéaux-types contractuels
18
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Murabaha ou cost-plus
Vendeur du
sous-jacent
Paiement du prix
d’achat P
Paiement du prix
d’achat P+X
(généralement
sous forme de
versements
périodiques)
Transfert du droit
de propriété
Banque
islamique
Consommateur
final
Transfert du droit
de propriété
19
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Mudharaba ou rendements partagés
Capital humain,
savoir-faire ou
expertise
Projet (investissement, société)
Rendement X
Entrepreneur
Paiement du
capital
Banque
islamique
Rendement X(1z%); sauf si
pertes, auquel
cas z=0
20
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Wakala ou d’agence
Capital humain,
savoir-faire ou
expertise
Projet (investissement, société)
Rendement X
Entrepreneur
Paiement du
capital
Rendement fixe
Banque
islamique
Y f(X)
21
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Contrats de Musharaka ou participation (JV)
Banque
islamique
Partenaire
Parts respective des profits
X% de
participation
Joint venture
(1-X)% de
participation
22
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats d’Ijara ou leasing
Vendeur du
sous-jacent
Paiement du
prix d’achat
Banque
islamique
Loyers de
leasing
Consommateur
final
Transfert du
droit de
propriété
Transfert de
l’usufruit: les
actifs sont loués
par le
consommateur
final, avec ou
sans option
d’achat
Important: dans un
sukuk (oblig.
islamique), les
contrats d’Ijara sont
utilisés, et le
vendeur ainsi que
l’utilisateur final du
sous-jacent sont la
même entité
économique (leaseback); les loyers
périodiques servent
comme source de
paiements
périodiques aux
détenteurs des
sukuk, via un SPV.
23
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats d’Istisna’ ou financement de projet
Projet (souvent
industriel)
Finance les coûts
du projet: capex,
fonds de roulement
en particulier
Rendement X sur
vente du projet
Entrepreneur
Banque islamique
Rendement
fonction de X +
commissions fixes
24
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
25
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
L’industrie connaît une croissance soutenue et de plus
en plus internationale: quelques faits et chiffres.
L’industrie a bien résisté face à la crise: sagesse ou
coup de chance?
26
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Parce que l’industrie financière islamique vit en ce moment une étape critique
dans son cycle de développement
Mesure du
succès
rentabilité
Croissance
rapide
Maturité
Déclin
Élevée
Décollage
Moyenne
Innovation
Basse
1960
1970
2000
20xx
Cycle de développement du secteur de la
finance islamique
$10 bn
$20 bn
$350 bn
$140 bn
27
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
First
Firstcommercial
commercialIslamic
Islamicbank
bank
Size
of
the
market
at
YE2008
Size of the market at YE2008
CAGR
CAGR
Geographic
Geographicdistribution
distribution
Sukuk
market
Sukuk marketatatYE2008
YE2008
Listed
sukuk
Listed sukuk
Issuance
Issuanceofofglobal
globalsukuk
sukukinin2006
2006
Issuance
of
global
sukuk
in
2007
Issuance of global sukuk in 2007
Issuance
Issuanceofofglobal
globalsukuk
sukukinin2008
2008
* Two thirds in Malaysia
1975
1975
$840
$840bn
bn
10%
to
20%
depending
10% to 20% dependingon
onasset
assetclasses
classes
60%
in
the
Persian
Gulf,
20%
South
60% in the Persian Gulf, 20% SouthAsia
Asia
$106
bn*
$106 bn*
c$40
c$40bn
bn
+$17
bn
out
of
+$17 bn out of+$27
+$27bn
bn
+$14
bn
out
of
+$33
bn
+$14 bn out of +$33 bn
+$5
+$5bn
bnout
outofof+$15
+$15bn
bn
IFIs' on-balance sheet assets
Breakdown
of Islamic
financial
assets at
YE2008
Assets booked on conventional
banks' Islamic windows
Takaful companies' assets
Off-balance sheet Islamic assets
Isamic funds
28
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Market push Vs. Government pull
Level of
government
“pull”
Iran
Pakistan
Sudan
La croissance des banques
islamiques du Golfe est
essentiellement nourrie par une
demande explicite de la
clientèle
Malaysia
Bahrain
Kuwait
Brunei
Qatar
La Malaisie représente un quasiidéal: une demande forte de la
clientèle, doublée d’un régime
réglementaire très favorable
UK
Singapore
US
Japan
China
Bangladesh
Dynamique de la demande
ET
Sri Lanka
Indonesia
cadre réglementaire favorable
United Arab
Emirates
Egypt
Saudi Arabia
Turkey
Level of consumer “push”
29
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Une résilience inhérente aux principes…
Techniquement, les banques islamiques ne peuvent pas porter
d’actifs « toxiques » sur leurs bilans…
… parce que les CDO, CDO², SIV et autres produits structurés
complexes sont des instruments de taux (riba)…
… et très hautement spéculatifs (gharar).
De surcroît, les banques islamiques ne peuvent pas prendre de
positions (de dette ou de fonds propres) sur les banques
d’investissement conventionnelles qui ont tout à la fois
catalysé la crise et en ont subi les conséquences les plus funestes.
En effet, les banques islamiques « screenent » leurs actifs
au regard de deux critères: l’endettement excessif et les secteurs
illicites.
30
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
… doublée d’atouts financiers redoutables!
ACTIFS
PASSIFS
Produits islamiques
relativement chers
RendeRendements
ments
bruts
bruts
très
très
élevés
élevés
Marché retail bien
maîtrisé; coût du risque
faible
Accès à de vastes
gisements de dépôts
bon marché et stables
Coût
Coûtde
de
refinanrefinancement
cement
très
trèsfaible
faible
Levier du crédit
activement exploité
MARGES
MARGESÉPAISSES
ÉPAISSES
31
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Les effets d’une impasse stratégique pour les
banques de petite taille
Au Moyen-Orient, et en particulier dans le Golfe persique, la concurrence bancaire
interne s’intensifie;
Le marché bancaire se régionalise de plus en plus;
Avec l’accession des pays à l’O.M.C., la concurrence internationale devient plus
visible, plus explicite…
Conséquences:
Les banques de petite taille ont peu d’alternatives stratégiques.
Options: fusionner, se spécialiser, ou disparaître. Culturellement, les fusions
sont difficiles, donc rares; la spécialisation est le plus souvent une alternative
attractive: opérationnelle et/ou « identitaire » via la conversion islamique.
Pour les grandes banques, développer des “fenêtres islamiques”
permet d’ériger des barrières à l’entrée, notamment pour protéger le marché
“retail”.
32
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des modalités diverses d’islamisation des banques
du Golfe
Banques
Banquesislamiques
islamiques
historiques
historiques
Al Rajhi Bank, Kuwait Finance House, Dubai
Islamic Bank, Abu Dhabi Islamic Bank,
Bahrain Islamic Bank, Shamil Bank
Banques
Banquesrécemment
récemment
islamisées
islamisées
Sharjah Islamic Bank (ex-NBS), Emirates
Islamic Bank (ex-MEB), Kuwait International
Bank, Dubai Bank
Banques
Banquespartiellement
partiellement
islamiques
islamiques
Toutes les banques saoudiennes, certaines
agences des banques du Qatar, certaines
filiales aux Émirats et à Bahreïn
33
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Un instrument de différenciation
stratégique en soi
Prix plus compétitifs
+
Pure concurrence
en prix
Stratégie de rupture
Stratégies génériques:
banques conventionnelles
Moyenne
du
marché
Prix
médian
Ciblage géographique
+
Pas soutenable
Pure concurrence en
qualité
-
Qualité médiane
Meilleure
qualité
Pure différenciation
géographique
Stratégie de superciblage
Stratégie de niche régionale
Double spécialisation
régionale et opérationnelle
(petites banques)
+
Stratégie de spécialisation
Graphe 1
applicable
Stratégies ciblées:
banques islamiques
-
Pure différenciation
opérationnelle
+
Ciblage opérationnel par métiers
34
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Un instrument de différenciation stratégique en soi (suite)
Toute stratégie repose sur une exigence de différenciation;
Trois stratégies génériques: concurrence en prix (si avantage de coûts),
concurrence en qualité (si avantage de spécialisation haut de gamme) et focus (s’il
existe une compétence territoriale ou opérationnelle particulière)
Dans le Golfe persique, il y a peu de concurrence en prix. Les comportements
bancaires sont souvent oligopolistiques. Par conséquent, il ne reste que deux
stratégies génériques: la qualité ou la spécialisation (focus).
La qualité est plutôt réservée aux banques de grande taille capables d’attirer les
meilleurs spécialistes, de construire un capital réputationnel solide, et d’offrir une
gamme suffisamment vaste de services financiers.
Pour les plus petites, la spécialisation islamique est en soit un instrument de
différenciation: valorisation religieuse par les clients, captation d’un part du marché
retail, immunisation concurrentielle malgré la petite taille (car il est difficile de répliquer
la crédibilité islamique d’une institution en peu de temps).
35
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Finance islamique et banque de détail vont de pair
Les corporates sont peu sensibles à l’argument religieux en matière de
financement; les particuliers le sont bien davantage, et de plus en plus.
Se différencier islamiquement suppose au préalable une orientation “retail” de
sa stratégie opérationnelle.
Cette double dynamique est cohérente et explique dans une large mesure le
succès des banques islamiques depuis une décennie:
Le marché retail explose: les besoins des populations sont considérables;
Le refinancement retail est très bon marché, presque gratuit dans certains cas;
Renforcement de la loyauté de la clientèle: favorise la stabilité des dépôts;
Le couple rendement/risque du marché retail est le plus attractif dans la
région: les taux de chute sont faibles en raison de la démographie de la clientèle,
dominée par les fonctionnaires locaux, les produits sont chers, la pratique de la
domiciliation des salaires est quasi-systématique…
36
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des perspectives de profits très attractives:
quelques chiffres
Rentabilité des banques islamiques en Malaisie et dans le Golfe
4.50
5.00
4.00
4.50
3.50
4.00
3.50
3.00
(%)
3.00
2.50
2.50 (%)
2.00
2.00
1.50
1.00
1.50
1.00
0.50
0.50
0.00
0.00
2001
2002
2003
2004
2005
2006
Msian Islamic Banks Pre-tax ROA
Gulf Islamic Banks Pre-tax ROA
Msian Islamic Banks Pre-Prov NOI/ Assets
Gulf Islamic Banks Pre-Prov NOI/Assets
37
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des perspectives de profits très attractives: quelques chiffres
(suite)
Retour sur fonds
propres (2006)
8
60
Al Rajhi
7
6
50
40
5
Al Rajhi
50
4
30
3
20
2
10
1
20
06
1H
20
07
20
05
20
04
20
03
20
02
20
01
ROA
20
00
19
99
19
98
19
97
19
96
KFH
30
0
19
95
0
40
ROE
Avg S. Arabia
DIB
4
42
3.8
KFH
3.6
20
3.4
Avg Kuwait
38
34
3.2
Avg UAE
3
30
2.8
26
2.6
2.4
2
3
4
5
6
ROA
20
05
20
04
20
03
20
02
20
01
20
00
19
99
19
98
18
19
97
2
20
06
1H
20
07
1
22
2.2
19
95
Retour sur actifs
(2006)
19
96
10
ROE
38
2. Rentabilité agrégée des 23 banques islamiques
leaders du Golfe
39
2. Des revenus d’intermédiation élevés: volumes et prix
Les avantages du marché retail: rentable, stable,
granulaire, peu risqué
Les coûts de refinancement sont faibles: les PSIAs
ne sont pas si pénalisants; le qarsh hasan offre un
sérieux avantage concurrentiel
40
2. Tensions sur la liquidité
La gestion de la liquidité est toujours un défi, sachant la
rareté des instruments efficaces dans une perspective
d’arbitrage entre liquidité et rendement (i.e. les sukuk)
Par conséquent, la liquidité de base est élevée, mais au
prix d’un coût d’opportunité…
… pour l’instant compensé par des rendements élevés
sur les classes d’actifs illiquides.
41
2. Efficacité des banques islamiques
Pas un problème dans la plupart des cas
Peut le devenir si la diversification opérationnelle
et géographique s’accélère
Charges opérationnelles plus élevées aujourd’hui
compensées par des volumes d’affaires explosifs
42
2. La position en capital des banques islamiques
Pas un problème dans la plupart des cas
En particulier au regard de la qualité des fonds
propres (Tier 1)
Cela s’accompagne d’un coût
La gestion du bilan et des fonds propres est difficile
Des fonds propres importants sont nécessaires
compte tenu des taux de croissance vertigineux
43
2. La qualité des actifs des banques islamiques
Les portefeuilles retail sont de bonne qualité
Les portefeuille corporate sont plus risqués
Concentrations par débiteurs, secteurs, lignes de
métiers et zones géographique est élevée
Collatéralisation et couverture sont en général
élevées
44
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
45
3. La finance islamique ne constitue en rien la panacée
Pas d’attitudes prophétiques, ni de propos messianiques ni
de prosélytisme.
L’industrie financière islamique a été résiliente à cette
crise, mais n’est pas immunisée contre…
… les risques de concentration (par secteurs, par
métiers, par produits, par régions)
… les risques de liquidité (notamment la difficile
gestion du bilan et l’illiquidité de la plupart de ses
classes d’actifs)
… les risques qui lui sont spécifiques (réputation,
obsolescence stratégique, standardisation, taille)
46
3. La finance islamique ne constitue en rien la panacée
La liquidité continue d’être rare
L’effet subprime!
Volumes d'émissions de sukuk locaux et globaux (flux)
Source: Bloomberg
Un marché plus
volumineux:
150 milliards de
dollars à
l’horizon de
2012.
40
Essentiellement
Essentiellementdes
des
émetteurs
émetteurscorporates
corporatesetet
bancaires
bancaires
en milliards de US$
35
30
25
20
15
Essentiellement
Essentiellementdes
des
émetteurs
souverains
émetteurs souverains
10
5
0
2001
2002
2003
Emissions sukuk locaux
2004
2005
2006
2007
Emissions de "global sukuk" en US$
2008
Un marché plus
diversifié: de
nouveaux
émetteurs; des
structures plus
complexes
(titrisation et
convertibles en
particulier).
47
3. Structuration des sukuk
La structuration des sukuk (obligations islamiques)
Sukuk sont des obligations conformes à la Charia, généralement émises par
des fonds communs de créances (SPV ou SPC), pour le compte d’un originateur
d’actifs (souverain, corporate, et plus récemment bancaire). Le marché de sukuk
le plus développé est la Malaisie.
Les sukuk peuvent être garantis ou non garantis par l’originateur.
Les sukuk garantis sont le plus souvent des obligations non subordonnées de
l’émetteur, tandis que les sukuk non garantis sont traités comme des
transactions de titrisation islamique. Dans tous les cas, ce sont de puissants
instruments de (re)financement.
Il y a en théorie 14 manières connues de structurer des sukuk. Les plus
répandues sont cependant:
Les sukuk al ijara (à partir de contrats de leasing)
Les sukuk al musharaka (fondés sur des contrats de co-propriété)
Les sukuk al mudharaba (fondés sur des contrats de gestion de sousjacent)
48
3. Sukuk: principe général
Cadre
juridique
Pool d’actifs
conformes
Crée
Garant
externe
Originateur
Cash
Garanties
là
o
po
u
d
é
at turit
h
c
Ra ma
ité
d
i
u
Liq
Rehaussement
Cash
Transfert de droits relatifs
au pool (usus, fructus,
abusus)
SPV/SPC
émetteur
Sukuk
Investisseurs
en sukuk
Tranching
Toujours « asset-based », parfois « asset-backed ».
49
* AAOIFI: Accounting and Auditing Organization for Islamic
Financial Institutions
3. Sukuk: structures les plus courantes
Selon l’AAOIFI*, au moins 14 modalités
de structuration des sukuk sont
possibles. Dans la pratique, les plus
usitées sont:
Sukuk al ijara
Structure « lease
and lease back ».
Originateur:
usus
Sukuk al
musharaka
Structure de copropriété
Originateur:
usus, fructus et
abusus
Sukuk
Sukuktotalement
totalement
garantis:
garantis:
grande
grandemajorité
majorité
Sukuk al
wakala/mudaraba
Structure d’agence
Originateur:
usus et abusus
Sukuk
Sukukpartiellement
partiellement
garantis:
garantis:rares
rares
Sukuk al
istisna
Structure de projet
Originateur:
usus et abusus
Sukuk
Sukuknon
nongarantis:
garantis:
titrisation
en
plein
titrisation en pleinessor
essor
50
Anouar Hassoune, Vice président
Tunis - Avril 2010
Contexte
La finance islamique moderne a eu trente ans en 2005.
Durant cette période, des taux de croissance à deux chiffres ont été
enregistrés.
Les actifs islamiques ont augmenté de 11% en moyenne annuelle au
cours des dix dernières années dans le Golfe persique.
Globalement ces actifs ont atteint une masse d’environ $500 milliards en
2007 (banques islamiques et compagnies de takaful, mais hors fonds).
Toutes classes d’actifs confondues, on se situe aujourd’hui autour de
$900 mds ($822 mds hors fonds).
C’est devenu un ensemble de classes d’actifs à part entière, en voie
d’internationalisation, mais encore loin d’être global.
D’aucuns y voient une vaste supercherie, et au mieux une opération
marketing réussie; d’autres y reconnaissent l’avenir financier du monde
musulman… Entre ces deux extrêmes, notre point de vue est
considérablement plus nuancé.
En guise d’introduction, deux mises en perspective: l’une historique,
l’autre géographique…
2
Mise en perspective historique: les grands moments
1970s
Naissance
1980s
Développement
1990s
Croissance
rapide
Peu de banques
islamiques
Croissance numérique
et en taille d’actifs
Croissance fulgurante
(chocs pétroliers)
Essentiellement des
start-ups
Construction d’une
base de dépôts
Foisonnement
intellectuel
Peu de dettes,
beaucoup de fonds
propres
Extension
géographique en Asie
Extension du retail
donne un second
souffle
Base de clientèle
inexistante
Principes incertains
Début d’innovation
financière
Principes sous-jacents
plus cohérents
Début de
désintermédiation
Principes raffinés
2000s
Au seuil de
l’âge mûr
Croissance ne faiblit pas
Internationalisation
s’accélère
Nouveaux entrants et
nouvelle forme de
concurrence
Prise de conscience du
caractère fragmenté du
marché
Principes sujets à de
fortes interrogations
3
Malgré son jeune âge, l’offre financière islamique est
devenue relativement vaste
Développement de l’industrie
1950s
60s
70s
−
−
−
−
−
−
−
80s
90s
−
−
−
00s
−
Développement du cadre théorique
Indépendance des pays musulmans
Égypte et Malaisie pionnières
L’OCI voit le jour (1969)
Banque Islamique de développement
(1974)/DIB
Un pays-une banque: modèle d’origine
Les produits financiers islamiques se
développent
Islamisation de l’Iran, du Soudan, du
Pakistan
Les institutions globales font leur entrée;
par ex. HSBC Amanah
Point d’inflexion atteint dans certains
marchés
Développement d’institutions phares
Enrichissement de la gamme des produits
produits
structurés
émission
de dettes
private
equity
banque
commerciale
2000s
1970s
1990s
1980s
financement
de projets
actions
assurance
syndications
financement
du comex
L’industrie a presque répliqué l’ensemble de la gamme conventionnelle
4
D’une position de niche à la masse critique
Une industrie qui a à peine une trentaine d’années
−
−
−
−
−
Les particuliers ont été historiquement le fer de lance de
l’industrie
Point d’inflexion atteint dans le marché retail de ces pays:
Arabie, EAU, Bahreïn et Koweït
Institutionnalisation croissante de l’industrie financière
islamique
Taille du marché estimée à $700 milliards dans le monde
−
−
% des actifs financiers
islamiques dans le total des
actifs
Une industrie aujourd’hui nourrie par une demande soutenue
−
Mitghamr Savings Associations (1963)
Tabung Hajji Malaysia (1967)
Islamic Development Bank (1974) & Dubai Islamic Bank
(1975)
Taux de croissance = 15-20% par an
Dans 8-10 ans, la finance islamique devrait capturer 50% de
l’épargne des 1,6 milliards de Musulmans du monde
L’industrie a atteint une échelle internationale
−
−
−
−
Plus de 300 banques islamiques dans le monde, présentes
dans 75 pays
Le GCC contrôle les deux tiers du marché
La Malaisie est leader en matière de sophistication et de
maturité
BID: la plus massive des institutions financières islamiques
45%
40%
35%
40%
33%
growth
30%
30%
66%
growth
25%
20%
20%
12%
15%
10%
5%
0%
2005
2010e
GCC
Malaysia
L’industrie est fragmentée mais évolue et s’internationalise
5
Mise en perspective historique: les raisons d’un succès
fulgurant
Sur-liquidité dans
le golfe Persique
Pétrole
cher
Nouvelles classes
d’émetteurs
régionaux
Diversification
de l’investissement
Nouvelles classes
d’actifs islamiques
Investissements
arabes locaux et
régionaux
9/11
Prosélytisme
étatique
depuis 2002
La
finance islamique
atteint la taille
critique
Les
émetteurs globaux
lèvent des fonds
dans le Golfe
6
* Y compris: Iran, Pakistan, Soudan et Turquie
Mise en perspective géographique: taille relative des
sous-marchés
Amérique du nord:
<$10 mds
Europe:
<$20 mds
Moyen-Orient*:
$350 mds
Asie du Sud-Est:
$100 mds
7
Mise en perspective géographique: 4 degrés
d’avancement
Présence enracinée
Position de niche
Ouverture réglementaire
Exploration/faisabilité
8
Mise en perspective géographique: « capillarisation »
du phénomène
Des initiatives nombreuses, éparses, faiblement coordonnées
9
Les institutions de la finance islamique
10
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
11
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
12
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Morale et éthique
Ne sont pas deux termes interchangeables, ni
substituables
Interrogeons Emmanuel Kant…
Question
Discipline
Ouvrage
Que dois-je faire?
Morale
Critique de la raison pratique
Que puis-je savoir?
Épistémologie/art
Critique de la faculté de juger
Que m’est-il permis d’espérer?
Métaphysique
Critique de la raison pure
La morale répond donc à la question « Que dois-je faire? »
L’éthique, c’est le pourquoi de cette morale.
13
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Explorer la morale et l’éthique financières islamiques
CHAMP
MORALE
ETHIQUE
Que dois-je faire?
Pourquoi dois-je le faire?
Principes
Valeurs
Prescriptif, normatif
Axiologique
Étymologie/racine
Rome
Grèce
Mode
Action
Être
Interrogation
Niveau
Contenu
L’éthique précède la morale.
Une morale doit être légitime. Pour cela, les valeurs qui la
sous-tendent doivent être universalisables.
14
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Morale: les 5 piliers de l’islam financier
Les cinq piliers de l’islam financier contiennent 3
principes négatifs (-) et 2 principes positifs (+) :
–
–
–
–
–
Principe n°1
Principe n°2
spéculation);
Principe n°3
Principe n°4
Principe n°5
(-): pas de “riba” (intérêt, usure);
(-): pas de “gharar” ni de “maysir” (incertitude,
(-): pas de “haram” (secteurs illicites);
(+): obligation de partage des profits et des pertes ;
(+): principe d’adossement à un actif tangible.
Un Conseil de Conformité à la Charia valide le caractère
islamique d’un produit financier ou d’une transaction
financière.
Les investisseurs et/ou consommateurs de produits
financiers sanctionnent in fine leur caractère
(suffisamment) islamique.
15
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Éthique: les axiomes de la finance islamique
Valeur
Sujet
Maximes
Réalité
La monnaie
La monnaie est une mesure de la valeur, pas une valeur
en soi. C’est l’économie réelle qui prime; l’inflation
notionnelle n’est pas souhaitable.
Responsabilité
La dette
La dette est sacrée; elle constitue une responsabilité et
fait pas l’objet d’un échange. L’endettement excessif est
découragé.
Copropriété
La régence
sur le monde
Les Hommes ne sont pas maîtres et possesseurs de la
Nature; ils en sont seulement les dépositaires.
Équité
La justice
sociale
La finance participative, de type actionnarial et
mutualiste, est encouragée; ni la spéculation, ni la
thésaurisation ne sont souhaitables.
Séquentialité
La production
et l’échange
La production précède l’échange marchand: on ne peut
pas vendre ce qu’on ne possède pas.
16
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Conviction Vs. Responsabilité
Ces valeurs, et les principes qui en découlent, sont les
conditions de la confiance: en arabe, amanah qui partage
la même racine que imân (foi)… tout comme en latin, fides
signifie confiance et foi.
Depuis Max Weber (Éthique protestante et esprit du
capitalisme, 1905) on oppose traditionnellement:
L’éthique de la responsabilité: la nécessité de prendre rationnellement
en compte les effets possibles de ses actes dans le fait d’agir;
L’éthique de la conviction: justifie et légitime l’action par la foi dans des
croyances supposées vraies a priori.
La finance islamique réconcilie ces deux postures: la
conviction sous-tend ses valeurs (éthiques); la
responsabilité nourrit ses principes (moraux).
17
1. Les sources de la finance islamique
Coran
Coran
(le
(leLivre
Livresacré)
sacré)
Besoins en matière d’intermédiation
bancaire et financière
Sunna
Sunna
(propos
(proposetetagissements
agissements
du
duProphète)
Prophète)
Ijma’
Ijma’
(consensus
(consensusdes
desjuristes
juristes
islamiques)
islamiques)
Qiyas
Qiyas
Fiqh
Fiqh
Al-Mu’amalaat
Al-Mu’amalaat
==
Jurisprudence
Jurisprudence
commerciale
commerciale
(analogie
(analogieetetnécessaire
nécessaire
“mesure”)
“mesure”)
Ijtihad
Ijtihad
(l’effort
(l’effortintellectuel
intellectuel
rationnel)
rationnel)
Banque et finance islamiques:
définition d’idéaux-types contractuels
18
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Murabaha ou cost-plus
Vendeur du
sous-jacent
Paiement du prix
d’achat P
Paiement du prix
d’achat P+X
(généralement
sous forme de
versements
périodiques)
Transfert du droit
de propriété
Banque
islamique
Consommateur
final
Transfert du droit
de propriété
19
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Mudharaba ou rendements partagés
Capital humain,
savoir-faire ou
expertise
Projet (investissement, société)
Rendement X
Entrepreneur
Paiement du
capital
Banque
islamique
Rendement X(1z%); sauf si
pertes, auquel
cas z=0
20
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats de Wakala ou d’agence
Capital humain,
savoir-faire ou
expertise
Projet (investissement, société)
Rendement X
Entrepreneur
Paiement du
capital
Rendement fixe
Banque
islamique
Y f(X)
21
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Contrats de Musharaka ou participation (JV)
Banque
islamique
Partenaire
Parts respective des profits
X% de
participation
Joint venture
(1-X)% de
participation
22
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats d’Ijara ou leasing
Vendeur du
sous-jacent
Paiement du
prix d’achat
Banque
islamique
Loyers de
leasing
Consommateur
final
Transfert du
droit de
propriété
Transfert de
l’usufruit: les
actifs sont loués
par le
consommateur
final, avec ou
sans option
d’achat
Important: dans un
sukuk (oblig.
islamique), les
contrats d’Ijara sont
utilisés, et le
vendeur ainsi que
l’utilisateur final du
sous-jacent sont la
même entité
économique (leaseback); les loyers
périodiques servent
comme source de
paiements
périodiques aux
détenteurs des
sukuk, via un SPV.
23
1. La finance islamique: un compartiment de
l’économie éthique
Les contrats d’Istisna’ ou financement de projet
Projet (souvent
industriel)
Finance les coûts
du projet: capex,
fonds de roulement
en particulier
Rendement X sur
vente du projet
Entrepreneur
Banque islamique
Rendement
fonction de X +
commissions fixes
24
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
25
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
L’industrie connaît une croissance soutenue et de plus
en plus internationale: quelques faits et chiffres.
L’industrie a bien résisté face à la crise: sagesse ou
coup de chance?
26
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Parce que l’industrie financière islamique vit en ce moment une étape critique
dans son cycle de développement
Mesure du
succès
rentabilité
Croissance
rapide
Maturité
Déclin
Élevée
Décollage
Moyenne
Innovation
Basse
1960
1970
2000
20xx
Cycle de développement du secteur de la
finance islamique
$10 bn
$20 bn
$350 bn
$140 bn
27
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
First
Firstcommercial
commercialIslamic
Islamicbank
bank
Size
of
the
market
at
YE2008
Size of the market at YE2008
CAGR
CAGR
Geographic
Geographicdistribution
distribution
Sukuk
market
Sukuk marketatatYE2008
YE2008
Listed
sukuk
Listed sukuk
Issuance
Issuanceofofglobal
globalsukuk
sukukinin2006
2006
Issuance
of
global
sukuk
in
2007
Issuance of global sukuk in 2007
Issuance
Issuanceofofglobal
globalsukuk
sukukinin2008
2008
* Two thirds in Malaysia
1975
1975
$840
$840bn
bn
10%
to
20%
depending
10% to 20% dependingon
onasset
assetclasses
classes
60%
in
the
Persian
Gulf,
20%
South
60% in the Persian Gulf, 20% SouthAsia
Asia
$106
bn*
$106 bn*
c$40
c$40bn
bn
+$17
bn
out
of
+$17 bn out of+$27
+$27bn
bn
+$14
bn
out
of
+$33
bn
+$14 bn out of +$33 bn
+$5
+$5bn
bnout
outofof+$15
+$15bn
bn
IFIs' on-balance sheet assets
Breakdown
of Islamic
financial
assets at
YE2008
Assets booked on conventional
banks' Islamic windows
Takaful companies' assets
Off-balance sheet Islamic assets
Isamic funds
28
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Market push Vs. Government pull
Level of
government
“pull”
Iran
Pakistan
Sudan
La croissance des banques
islamiques du Golfe est
essentiellement nourrie par une
demande explicite de la
clientèle
Malaysia
Bahrain
Kuwait
Brunei
Qatar
La Malaisie représente un quasiidéal: une demande forte de la
clientèle, doublée d’un régime
réglementaire très favorable
UK
Singapore
US
Japan
China
Bangladesh
Dynamique de la demande
ET
Sri Lanka
Indonesia
cadre réglementaire favorable
United Arab
Emirates
Egypt
Saudi Arabia
Turkey
Level of consumer “push”
29
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
Une résilience inhérente aux principes…
Techniquement, les banques islamiques ne peuvent pas porter
d’actifs « toxiques » sur leurs bilans…
… parce que les CDO, CDO², SIV et autres produits structurés
complexes sont des instruments de taux (riba)…
… et très hautement spéculatifs (gharar).
De surcroît, les banques islamiques ne peuvent pas prendre de
positions (de dette ou de fonds propres) sur les banques
d’investissement conventionnelles qui ont tout à la fois
catalysé la crise et en ont subi les conséquences les plus funestes.
En effet, les banques islamiques « screenent » leurs actifs
au regard de deux critères: l’endettement excessif et les secteurs
illicites.
30
2. Forte de ces principes, l’industrie financière a gagné
ses lettres de noblesse
… doublée d’atouts financiers redoutables!
ACTIFS
PASSIFS
Produits islamiques
relativement chers
RendeRendements
ments
bruts
bruts
très
très
élevés
élevés
Marché retail bien
maîtrisé; coût du risque
faible
Accès à de vastes
gisements de dépôts
bon marché et stables
Coût
Coûtde
de
refinanrefinancement
cement
très
trèsfaible
faible
Levier du crédit
activement exploité
MARGES
MARGESÉPAISSES
ÉPAISSES
31
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Les effets d’une impasse stratégique pour les
banques de petite taille
Au Moyen-Orient, et en particulier dans le Golfe persique, la concurrence bancaire
interne s’intensifie;
Le marché bancaire se régionalise de plus en plus;
Avec l’accession des pays à l’O.M.C., la concurrence internationale devient plus
visible, plus explicite…
Conséquences:
Les banques de petite taille ont peu d’alternatives stratégiques.
Options: fusionner, se spécialiser, ou disparaître. Culturellement, les fusions
sont difficiles, donc rares; la spécialisation est le plus souvent une alternative
attractive: opérationnelle et/ou « identitaire » via la conversion islamique.
Pour les grandes banques, développer des “fenêtres islamiques”
permet d’ériger des barrières à l’entrée, notamment pour protéger le marché
“retail”.
32
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des modalités diverses d’islamisation des banques
du Golfe
Banques
Banquesislamiques
islamiques
historiques
historiques
Al Rajhi Bank, Kuwait Finance House, Dubai
Islamic Bank, Abu Dhabi Islamic Bank,
Bahrain Islamic Bank, Shamil Bank
Banques
Banquesrécemment
récemment
islamisées
islamisées
Sharjah Islamic Bank (ex-NBS), Emirates
Islamic Bank (ex-MEB), Kuwait International
Bank, Dubai Bank
Banques
Banquespartiellement
partiellement
islamiques
islamiques
Toutes les banques saoudiennes, certaines
agences des banques du Qatar, certaines
filiales aux Émirats et à Bahreïn
33
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Un instrument de différenciation
stratégique en soi
Prix plus compétitifs
+
Pure concurrence
en prix
Stratégie de rupture
Stratégies génériques:
banques conventionnelles
Moyenne
du
marché
Prix
médian
Ciblage géographique
+
Pas soutenable
Pure concurrence en
qualité
-
Qualité médiane
Meilleure
qualité
Pure différenciation
géographique
Stratégie de superciblage
Stratégie de niche régionale
Double spécialisation
régionale et opérationnelle
(petites banques)
+
Stratégie de spécialisation
Graphe 1
applicable
Stratégies ciblées:
banques islamiques
-
Pure différenciation
opérationnelle
+
Ciblage opérationnel par métiers
34
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Un instrument de différenciation stratégique en soi (suite)
Toute stratégie repose sur une exigence de différenciation;
Trois stratégies génériques: concurrence en prix (si avantage de coûts),
concurrence en qualité (si avantage de spécialisation haut de gamme) et focus (s’il
existe une compétence territoriale ou opérationnelle particulière)
Dans le Golfe persique, il y a peu de concurrence en prix. Les comportements
bancaires sont souvent oligopolistiques. Par conséquent, il ne reste que deux
stratégies génériques: la qualité ou la spécialisation (focus).
La qualité est plutôt réservée aux banques de grande taille capables d’attirer les
meilleurs spécialistes, de construire un capital réputationnel solide, et d’offrir une
gamme suffisamment vaste de services financiers.
Pour les plus petites, la spécialisation islamique est en soit un instrument de
différenciation: valorisation religieuse par les clients, captation d’un part du marché
retail, immunisation concurrentielle malgré la petite taille (car il est difficile de répliquer
la crédibilité islamique d’une institution en peu de temps).
35
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Finance islamique et banque de détail vont de pair
Les corporates sont peu sensibles à l’argument religieux en matière de
financement; les particuliers le sont bien davantage, et de plus en plus.
Se différencier islamiquement suppose au préalable une orientation “retail” de
sa stratégie opérationnelle.
Cette double dynamique est cohérente et explique dans une large mesure le
succès des banques islamiques depuis une décennie:
Le marché retail explose: les besoins des populations sont considérables;
Le refinancement retail est très bon marché, presque gratuit dans certains cas;
Renforcement de la loyauté de la clientèle: favorise la stabilité des dépôts;
Le couple rendement/risque du marché retail est le plus attractif dans la
région: les taux de chute sont faibles en raison de la démographie de la clientèle,
dominée par les fonctionnaires locaux, les produits sont chers, la pratique de la
domiciliation des salaires est quasi-systématique…
36
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des perspectives de profits très attractives:
quelques chiffres
Rentabilité des banques islamiques en Malaisie et dans le Golfe
4.50
5.00
4.00
4.50
3.50
4.00
3.50
3.00
(%)
3.00
2.50
2.50 (%)
2.00
2.00
1.50
1.00
1.50
1.00
0.50
0.50
0.00
0.00
2001
2002
2003
2004
2005
2006
Msian Islamic Banks Pre-tax ROA
Gulf Islamic Banks Pre-tax ROA
Msian Islamic Banks Pre-Prov NOI/ Assets
Gulf Islamic Banks Pre-Prov NOI/Assets
37
2. Les raisons de l’essor des banques islamiques
Des perspectives de profits très attractives: quelques chiffres
(suite)
Retour sur fonds
propres (2006)
8
60
Al Rajhi
7
6
50
40
5
Al Rajhi
50
4
30
3
20
2
10
1
20
06
1H
20
07
20
05
20
04
20
03
20
02
20
01
ROA
20
00
19
99
19
98
19
97
19
96
KFH
30
0
19
95
0
40
ROE
Avg S. Arabia
DIB
4
42
3.8
KFH
3.6
20
3.4
Avg Kuwait
38
34
3.2
Avg UAE
3
30
2.8
26
2.6
2.4
2
3
4
5
6
ROA
20
05
20
04
20
03
20
02
20
01
20
00
19
99
19
98
18
19
97
2
20
06
1H
20
07
1
22
2.2
19
95
Retour sur actifs
(2006)
19
96
10
ROE
38
2. Rentabilité agrégée des 23 banques islamiques
leaders du Golfe
39
2. Des revenus d’intermédiation élevés: volumes et prix
Les avantages du marché retail: rentable, stable,
granulaire, peu risqué
Les coûts de refinancement sont faibles: les PSIAs
ne sont pas si pénalisants; le qarsh hasan offre un
sérieux avantage concurrentiel
40
2. Tensions sur la liquidité
La gestion de la liquidité est toujours un défi, sachant la
rareté des instruments efficaces dans une perspective
d’arbitrage entre liquidité et rendement (i.e. les sukuk)
Par conséquent, la liquidité de base est élevée, mais au
prix d’un coût d’opportunité…
… pour l’instant compensé par des rendements élevés
sur les classes d’actifs illiquides.
41
2. Efficacité des banques islamiques
Pas un problème dans la plupart des cas
Peut le devenir si la diversification opérationnelle
et géographique s’accélère
Charges opérationnelles plus élevées aujourd’hui
compensées par des volumes d’affaires explosifs
42
2. La position en capital des banques islamiques
Pas un problème dans la plupart des cas
En particulier au regard de la qualité des fonds
propres (Tier 1)
Cela s’accompagne d’un coût
La gestion du bilan et des fonds propres est difficile
Des fonds propres importants sont nécessaires
compte tenu des taux de croissance vertigineux
43
2. La qualité des actifs des banques islamiques
Les portefeuilles retail sont de bonne qualité
Les portefeuille corporate sont plus risqués
Concentrations par débiteurs, secteurs, lignes de
métiers et zones géographique est élevée
Collatéralisation et couverture sont en général
élevées
44
Ordre du jour
1. La finance islamique représente un
compartiment de l’économie éthique…
2. … particulièrement résilient face à la
crise mondiale…
3. … mais qui ne constitue en rien la
panacée.
4. Les défis de la gestion des risques
5. Conclusions
45
3. La finance islamique ne constitue en rien la panacée
Pas d’attitudes prophétiques, ni de propos messianiques ni
de prosélytisme.
L’industrie financière islamique a été résiliente à cette
crise, mais n’est pas immunisée contre…
… les risques de concentration (par secteurs, par
métiers, par produits, par régions)
… les risques de liquidité (notamment la difficile
gestion du bilan et l’illiquidité de la plupart de ses
classes d’actifs)
… les risques qui lui sont spécifiques (réputation,
obsolescence stratégique, standardisation, taille)
46
3. La finance islamique ne constitue en rien la panacée
La liquidité continue d’être rare
L’effet subprime!
Volumes d'émissions de sukuk locaux et globaux (flux)
Source: Bloomberg
Un marché plus
volumineux:
150 milliards de
dollars à
l’horizon de
2012.
40
Essentiellement
Essentiellementdes
des
émetteurs
émetteurscorporates
corporatesetet
bancaires
bancaires
en milliards de US$
35
30
25
20
15
Essentiellement
Essentiellementdes
des
émetteurs
souverains
émetteurs souverains
10
5
0
2001
2002
2003
Emissions sukuk locaux
2004
2005
2006
2007
Emissions de "global sukuk" en US$
2008
Un marché plus
diversifié: de
nouveaux
émetteurs; des
structures plus
complexes
(titrisation et
convertibles en
particulier).
47
3. Structuration des sukuk
La structuration des sukuk (obligations islamiques)
Sukuk sont des obligations conformes à la Charia, généralement émises par
des fonds communs de créances (SPV ou SPC), pour le compte d’un originateur
d’actifs (souverain, corporate, et plus récemment bancaire). Le marché de sukuk
le plus développé est la Malaisie.
Les sukuk peuvent être garantis ou non garantis par l’originateur.
Les sukuk garantis sont le plus souvent des obligations non subordonnées de
l’émetteur, tandis que les sukuk non garantis sont traités comme des
transactions de titrisation islamique. Dans tous les cas, ce sont de puissants
instruments de (re)financement.
Il y a en théorie 14 manières connues de structurer des sukuk. Les plus
répandues sont cependant:
Les sukuk al ijara (à partir de contrats de leasing)
Les sukuk al musharaka (fondés sur des contrats de co-propriété)
Les sukuk al mudharaba (fondés sur des contrats de gestion de sousjacent)
48
3. Sukuk: principe général
Cadre
juridique
Pool d’actifs
conformes
Crée
Garant
externe
Originateur
Cash
Garanties
là
o
po
u
d
é
at turit
h
c
Ra ma
ité
d
i
u
Liq
Rehaussement
Cash
Transfert de droits relatifs
au pool (usus, fructus,
abusus)
SPV/SPC
émetteur
Sukuk
Investisseurs
en sukuk
Tranching
Toujours « asset-based », parfois « asset-backed ».
49
* AAOIFI: Accounting and Auditing Organization for Islamic
Financial Institutions
3. Sukuk: structures les plus courantes
Selon l’AAOIFI*, au moins 14 modalités
de structuration des sukuk sont
possibles. Dans la pratique, les plus
usitées sont:
Sukuk al ijara
Structure « lease
and lease back ».
Originateur:
usus
Sukuk al
musharaka
Structure de copropriété
Originateur:
usus, fructus et
abusus
Sukuk
Sukuktotalement
totalement
garantis:
garantis:
grande
grandemajorité
majorité
Sukuk al
wakala/mudaraba
Structure d’agence
Originateur:
usus et abusus
Sukuk
Sukukpartiellement
partiellement
garantis:
garantis:rares
rares
Sukuk al
istisna
Structure de projet
Originateur:
usus et abusus
Sukuk
Sukuknon
nongarantis:
garantis:
titrisation
en
plein
titrisation en pleinessor
essor
50
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