L'épistèmologie 23.03.2024

Rachid Sadek Bouziane

23.03.2024 (14 Ramadhane)

L'épistémologie
Les premières formes de connaissances que l’homme a utilisé pour justifier le
sens de l’existence, le mythe, la magie, la religion, puis est née la philosophie.
La philosophie est née du mythe et contre le mythe, et émergeant du mythe.
L’épistémologie est une réflexion philosophique qui a pour objet, une étude de
connaissance humaine, la philosophie en sortant de la pensée mythique,
engendre et donne naissance à la science, elle s’occupe e la critique de la
discipline scientifique (principes, méthode et résultats).
L’épistémologie est une réflexion critique visant à sonder la vivacité de ces
formes de connaissances, vérifier et évaluer la fiabilité et la validité de la
discipline scientifique. L’épistémologie particulière (scientifique), réfléchit sur
les principes, les méthodes, les résultats scientifiques, analyser la naissance de
la discipline scientifique.
L’émergence de la pensée scientifique convergeant par quantification vers la
naissance de la science. Le mythe explique les phénomènes naturels, c’est une
réflexion imaginaire participant à l’avènement de la science qui installe déjà le
rapport de la causalité existentielle, la pensée mythique (La Pensée mythique
est la Pensée humaine pensant la réalité par analogie) a inauguré l’avènement de la
pensée scientifique qui avait comme objet d’établir le rapport de la causalité
existentielle entre les phénomènes naturels et lois naturelles.
La magie : elle avait pour objet de comprendre les phénomènes naturels à
travers la pensée mythique mais en introduisant le concept de la
compréhension (opérationnaliser la substance grise), d’où l’émergence de la
technologie (le laboratoire, l’expérience, l’opérateur, l’instrument scientifique
pour l’observation, mesurer, et aboutir à l’équation expérimentale).

La magie adhère au déterminisme naturel, le concept de la causalité (à tout
effet une cause le phénomène et la loi scientifique).

Les différents types de connaissances
 Les sens expriment la connaissance sensible, La participation des sens à
la connaissance, c'est le travail des sens externes : la vue, l'ouïe, le goût,
l'odorat et le toucher.
 L’intellect, la faculté de comprendre, faculté de percevoir les choses de
façon distincte, la connaissance intellectuelle, indépendante des
organes sensorielles, indépendantes des sens, une connaissance acquise
uniquement par l’esprit (l’intelligence, la compréhension, la logique, la
raison, la connaissance rationnelle).
Question posée, la science est-elle une connaissance sensible, ou
rationnelle ? La science démarque du sensible (qui semble être
trompeur), c’es une connaissance rationnelle s’opposant aux sens.
 Les connaissances d’émergence de la science,

Les conditions de l’émergence de l’esprit scientifique
Deux thèses, celles de Friedrich Nietzsche et Auguste conte, la science est née
de l’évolution de l’esprit de l’esprit humain, l’esprit humain a évolué au cours
de l’histoire avec trois phases de l’évolution de l’esprit humain :
1) L’enfance de l’esprit scientifique émergeant de la pensée mythique (En
philosophie, la pensée mythique désigne une forme de pensée qui
explique le monde à travers des récits, des symboles et des archétypes,
souvent liés à des dieux, des héros et des forces surnaturelles. Elle se
distingue de la pensée logique et rationnelle par son recours à l'analogie,
à la métaphore, et à une logique propre, non basée sur la causalité
linéaire.)
La phase de l’enfance de l’esprit où l’esprit scientifique essaie d’expliquer
les phénomènes naturels en s’appuyant sur la croyance, d’où la
connaissance mythique ou relieuse d’où l’intervention de l’enfance de la
raison qui se démarque du sacré pour arriver à l’adolescence de la
raison. Ainsi les connaissances scientifiques deviennent des

connaissances improductives d’où l’esprit scientifique converge vers la
maturité.
2) L’intervention de la magie, l’imaginaire, la pensée s’appuyant sur des
connaissances religieuses
3) La purification de la raison (positivisme d’Auguste Conte), se détachant
du "sacré", et devenant une connaissance rationnelle et positive
(objectivisme et positivisme), les dégâts du positivisme, dégâts moraux,
dégâts spirituels, dégâts éthiques, la soustraction de la notion de l’âme

Les deux principaux courants philosophiques
de l’esprit scientifique
1. L’évolution de l’esprit humain, l’esprit scientifique chez Friedrich
Nietzsche et Auguste Conte (le positivisme)
2. La rupture de Gaston Bachelard

Le positivisme (définition)
Le positivisme est un courant philosophique fondé au XIXe siècle par Auguste
Comte, à la fois héritier et critique des Lumières du XVIIIe siècle et qui soumet
de manière rigoureuse les connaissances acquises à l'épreuve des faits.
Le positivisme scientifique d'Auguste Comte s'en tient aux relations entre
les phénomènes et ne cherche pas à connaître leur nature intrinsèque : il met
l'accent sur les lois scientifiques et refuse la recherche des causes premières.

Gaston Bachelard : L’esprit scientifique repose sur la critique, remise en cause dans
les sciences, "La science est un ensemble d’erreurs à rectifier, c’est une vérité en sursis" disait
Gaston Bachelard. Les rapports entre l’imagination et la rationalité, peuvent être conflictuels ou
complémentaires. Les obstacles à la connaissance scientifique de nature intellectuelle ou
métaphorique et psychologiques, qui séduisent l'esprit du chercheur et des élèves mais les
empêchent de progresser dans la connaissance des phénomènes. La Formation de l'esprit
scientifique, une analyse de la transition entre l'esprit « préscientifique » et
l'esprit « scientifique. Selon Gaston Bachelard, les obstacles épistémologiques sont des barrières
psychologiques et culturelles qui empêchent l'esprit humain d'accéder à une connaissance
scientifique véritable. Ces obstacles ne sont pas simplement des lacunes dans les connaissances, mais
des habitudes de pensée et des préjugés qui entravent la pensée scientifique. Bachelard identifie
plusieurs types d'obstacles, notamment l'obstacle de l'expérience première, de la connaissance
générale, l'obstacle verbal, l'utilisation abusive des images familières, l'obstacle substantialiste,

réaliste et animiste. Les obstacles épistémologiques externes, sont ceux qui

empêchent la science de poser correctement ses concepts présidés par
l’objectivité et la rationalité et empêchent la formation et le fondement de
l’esprit scientifique pur et fort, ces épistémologiques externes sont l’opinion, la
croyance, la subjectivité sentimentale, la dépendance…
Les obstacles épistémologiques internes, sont dans notre esprit il faut donc
libérer notre esprit de ces obstacles par rupture, empêcher l’intervention du
dogmatisme dans le raisonnement scientifique (Le Dogme (L’âme) s’occupe de
l’immatériel et le transcendantal, il renonce à s’abaisser à l’étude de la matière
inerte et vivante, il donne la procuration à la raison (Cerveau) de s’occuper du
fondement et du fonctionnement de l’immatériel, mais il intervient dans
l’application de la science pour défendre l’humanité et a nature contre
l’agression de la science et du savoir). La rupture avec le dogmatisme et la
subjectivité, purifie et rajeunit la pensée scientifique, libérant l’esprit
scientifique, la raison seule préside l’esprit scientifique, nouveau
positionnement et émergence de nouvelle connaissances s’opposant aux
connaissances à coefficient de rationalité faible. Ainsi l’étude scientifique
devient libre et indépendante de tout subjectivisme, pour être quantifiée
uniquement par la raison et authentifiée par la purification de l’esprit
scientifique es impuretés irrationnelles.
Les obstacles épistémologiques internes, sont liés à a science elle-même
(complexité de l’objet à étudier) les paradigmes es théoriciens des thèses qu’on
ne peut pas modifier ou dépasser (Les obstacles épistémologiques internes),
renverser ces thèses fausses pour libérer la pensée scientifique, pour qu’elle
puisse utiliser son autonomie afin de juger juste l’étude des résultats de la
conquête de la réalité et du réel.
Selon Gaston Bachelard, la science est une connaissance critique à l’image de la
philosophie, une opposition par rapport établi.
Le rapport science-technologie, la science est une connaissance théorique, la
technique est l’application des lois scientifiques (ou des connaissances
scientifiques). L’homme était homo faber (L'être humain en tant qu'il est
capable de fabriquer des outils et de transformer son environnement, la
capacité humaine à la création technique.), c’est-à-dire qu’il fabriquait des
outils pour travailler, aujourd’hui est devenu homo sapiens, l’homme sage,
moderne, ainsi la science est devenue antérieure à la technique qui est

devenue lune pratique scientifique. Les applications scientifiques sont une
utilité, une efficacité, un rendement…Ce n’est pas la science qui développe
directement notre monde puisqu’elle est théorique mais c’est sa
transformation en technique qui propulse notre quotidien vers le progrès et la
civiisation. La technologie va modifier nos conditions de vie, nos conditions
d’existence, la technologie va révolutionner la vie elle-même. La technologie
offre à l’homme les capacités de vaincre relativement la nature au lieu de
parler de la science, on parlera aujourd’hui de la technologie pour développer
notre planète. Le couplage science-technique, améliora notre mode de vie par
réduction des distances grâce aux nouveaux moyens de transport et la
technologie moderne de la télécommunication par satellites, (démodulateur et
internet…) ainsi l’homme avec la magie, défit la nature et œuvre pour maîtriser
totalement la nature. Mais la technoscience de vient un danger qui dénature la
nature, et met toute l’humanité en danger car la purification de l’esprit
scientifique par la rupture avec le sacré, la morale, l’éthique ce qui induit la
trahison de l’intelligence et l’équation grise (substance grise), la technoscience
est utilisée es fins inutiles et contre l’homme (La bombe Atomique et la bombe
d’hydrogène H). L’armement nucléaire et biologique, st entrain d’extermine
tout ce qui est sur la planète bleue par négligence des valeurs morales et les
dégâts moraux et spirituels provoqués par l’agression de la technoscience.
De la technoscience peut aussi émerge cette tendance et attraction du bien
matériel, cette subjectivité négative de l’égoïsme individuel, de l’arrogance, de
l’orgueil, de la vanité, quant à la philosophie, elle ne peut nous procurer que le
confort cérébral et neuronal, l’exploit cognitif et la joie intellectuelle, loin de
l’apport matériel, la fortune et la richesse, elle opte pour la conquête du réel et
l’acquisition à la réalité, la philosophie pour nous éduquer et nous civiliser,
s’occupe aussi de la morale (les valeurs morales), de la sagesse (la sagesse
philosophique), le spirituel ( l’immatériel, l’âme), la philosophie est plus proche
de l’immatériel que le matériel , autrefois on appelait le philosophe le Sagesse,
le bonheur de l’âme et la liberté de la pensée.
L’épistémologie est aussi l’étude des connaissances scientifiques et la structure
du savoir.

Quelques explications :
 La discipline scientifique est l’ensemble des connaissances des
compétences qui sont construites et standardisées par une communauté
scientifique.
 Le paradigme est l’ensemble es théorie qi sont dominantes dans la
communauté scientifique a un moment donné.
 Un courant de pensée, fait référence à un ensemble d'idées et de
croyances partagées par un groupe de personnes, souvent dans un
domaine spécifique comme la philosophie, la science, la religion, ou la
politique, exemple le structuralisme comment les choses sont liées et
comment ces liens convergent vers les structures dans les disciplines
scientifiques et philosophiques .
 Une théorie est un ensemble d’idées et de concepts mis ensemble pour
former un tout cohérent, la théorie repose sur un axiome, un postulat,
un lemme, un prérequis, un théorème…
 Prérequis, Condition à remplir, acquis exigé pour suivre une formation.
 Le cognitivisme : Le cognitivisme est un courant de la psychologie et des
sciences cognitives qui étudie les processus mentaux impliqués dans
l'acquisition, le traitement et l'utilisation de l'information. Il s'intéresse à
la manière dont le cerveau perçoit, traite, stocke et utilise l'information
pour apprendre, raisonner et résoudre des problèmes. Contrairement au
béhaviorisme, qui se concentre sur les comportements observables, le
cognitivisme explore les processus internes, tels que la mémoire,
l'attention et la perception, qui sous-tendent ces comportements.

L’outil fondamental et ultime
d’un Philosophe et sa Raison

La définition simple et courte de l’épistémologie
C’est la critique objective de la science pour la purifier des impuretés
irrationnels afin l’authentifier de la subjectivité, de la quantifier par
l’objectivité, et la rajeunir par l’actualisation de la connectivité synaptique.

La définition simple et courte de l’épistémologie
C’est la critique objective de la science pour la purifier de la subjectivité
afin l’authentifier, de la quantifier, et e la rajeunir.

Rachid Sadek Bouziane

Références : Monsieur Diamanka (prof Sénégalais de philosophie) Wiki pépia
Terminé le 30.06.2025

Rachid Sadek Bouziane