مدخل لدراسة علوم الاقتصاد

Texte de la première page
: ﺇ ﻋ ﺪﺍ ﺩ ﺍﻟ ﻄ ﺎﻟ ﺐ
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
2
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻻﻗﺘﺼﺎد ::
ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﺗﻌﺮﯾﻒ
اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛﺘﺨﺼﯿﺺ ھﻮ ﻓﺮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وھﻮ إدارة اﻟﻤﻮارد اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻟﻨﺎدرة وﯾﻨﻈﺮ
ﻓﻲ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺨﺬھﺎ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬه اﻟﻤﻮارد .و"اﻻﻗﺘﺼﺎد" ﻛﻠﻤﺔ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ
إﻏﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻌﻨﻲ إدارة اﻟﻤﻨﺰل وﺗﺪﺑﯿﺮه وﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﺣﺪاﺛﯿﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ.
ﯾﻌﺮف اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺄﻧﮫ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ إدارة واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻨﺎدرة ﻹﻧﺘﺎج
أﻣﺜﻞ ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻼﺳﺘﮭﻼك وإﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وھﺬه اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ھﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﻣﺎدﯾﺔ ﻻ ﺗﺘﺴﻢ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﻓﺮة واﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ ﻇﻞ إﻃﺎر ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ.
ﻛﻤﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮزع ﺑﮭﺎ ھﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ
اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﻇﻞ اﻹﻃﺎر اﻟﺤﻀﺎري ﻧﻔﺴﮫ.
إن ﻛﻞ ﺑﻨﺎء اﻗﺘﺼﺎدي ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﻘﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿﯿﻦ :اﻷول ﻣﺎدي ﺗﻘﻨﻲ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻨﻮي.
اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ::وھﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﻨﺎوﻟﮫ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ
ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ
واﻟﺘﻘﻨﻲ ﻣﻦ
اﻟﻤﺎدي واﻟﺘﻘﻨﻲ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎدي
اﻟﺠﺎﻧﺐ
واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ وھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وھﻮ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ
ﻵﺧﺮ ﻣﮭﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻤﺬاھﺐ واﻟﺘﺸﻜﯿﻼت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻣﮭﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﮫ.
اﻟﻤﻌﻨﻮي ::ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﮭﺪف ﺿﺒﻂ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻷﺻﻠﻲ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﻨﻮي
اﻟﺠﺎﻧﺐ
اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﯾﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮر ﻋﻘﺎﺋﺪي ﯾﺤﺪد اﻟﮭﺪف وﯾﻌﯿﻦ اﻟﻘﯿﻢ وﯾﺮﺳﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك
اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺰم اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﮭﺎ .
وﯾﺨﺘﺺ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺪراﺳﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
Merouan Abdelfattah
ﺍﺘﻤﻊ ::أي ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ وﻓﻘﺎ
ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﺘﻤﻊ
ﺍﻟﱵ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ
ﻭﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﱵ
ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﳋﺪﻣﺎﺕ
ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻊ
ﻣﺎﻫﻴﺔ
ﻟﻠﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﻨﺪرة اﻟﻨﺴﺒﯿﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﯿﻦ
اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺒﺪﯾﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﯿﺎت اﻟﺴﻮق.
ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ::ھﻨﺎك ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة :
ﻳﺘﻢ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺘﻢ
ﺑﺂﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﺑﺂﻳﺔ
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ) ﺗﺴﺘﺨﺪم ﯾﺪ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة (.
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﺘﻘﻨﻲ.
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ .
ﺍﺘﻤﻊ ::وﻣﻌﻨﺎه ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت
ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﺘﻤﻊ
ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﲔ
ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﺯﻳﻊ
ﻛﻴﻔﻴﺔ
ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ )اﻟﻌﻤﺎل.ﻣﻼك اﻷراﺿﻲ.أﺻﺤﺎب
اﻟﺮأﺳﻤﺎل.اﻟﻤﻨﻈﻤﻮن.(...
وﻗﺪ ﺷﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ أھﻤﮭﺎ :
اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ :اﻟﺬي ﯾﻼﺋﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ :اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻺﻓﺮاد ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي
واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ :و اﻟﺬي ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج.
ﻣﺎ ﻣﺪى اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :ﻣﻌﻨﺎه ھﻞ ﯾﺘﻢ اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻄﺮق ﻣﻌﻘﻠﻨﺔ وﺑﺄﯾﺪي
ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻛﻔﺌﺔ وﯾﻮزع اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ ؟
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
3
ھﻞ ﻣﻮارد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻮﻇﻔﺔ ﺗﻮﻇﯿﻔﺎ ﻛﺎﻣﻼ ؟
ھﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺼﻮرة ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ أم أﻧﮭﺎ ﺗﻈﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ؟
وﯾﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد إﻟﻰ ﺟﺰﺋﯿﻦ :
اﻟﺠﺰﺋﻲ ::ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ﻣﺜﻞ دراﺳﺔ ﺳﻠﻮك اﻟﻮﺣﺪات
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺠﺰﺋﻲ
..11اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻛﺴﻠﻮك اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚ وﺳﻠﻮك اﻟﻤﻨﺘﺞ وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺜﻤﻦ وﺳﻌﺮ اﻟﺴﻠﻌﺔ.
اﻟﻜﻠﻲ ::ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر واﻻدﺧﺎر
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻠﻲ
..22اﻻﻗﺘﺼﺎد
واﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ واﻟﻌﺮض اﻟﻜﻠﻲ.
:::::::::::::::::::::ﺷﺮوﺣﺎت ::::::::::::::::::::::::::
ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ......اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪاﺋﻲ ،اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ ،اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ،اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ.
واﻟﻮﺳﻄﻰ ::
اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ
اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ
ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر
اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺷﮭﺪت ﻓﻜﺮا اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ.
ﻗﺒﻞ ﻣﯿﻼد ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن 18ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﺟﻮد ﻣﺴﺘﻘﻞ
وإﻧﻤﺎ ﺗﺠﺪه ﻓﻲ أﺣﻀﺎن أﺷﻜﺎل أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻹﻏﺮﯾﻘﯿﺔ وﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻼھﻮﺗﻲ )اﻟﺪﯾﻨﻲ( ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻓﻠﺴﻔﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ
اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﻘﺮن.14
وﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ )ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد( ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ واﻟﺮوﻣﺎن.
Merouan Abdelfattah
اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ ::ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ ارﺗﺒﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ دون أن ﺗﻜﻮن ﻟﮫ ذاﺗﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﻘﺪم ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺘﮭﺎ.وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﻜﺮي ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﯾﻌﺘﺒﺮ أﻓﻼﻃﻮن وأرﺳﻄﻮ ﻣﻦ اﺑﺮز اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺬﯾﻦ
ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ.
ﯾﻤﺜﻞ اﻻﻧﺠﺎز اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻷﻓﻼﻃﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﮫ ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ واﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ .....ﯾﺤﺚ ﻓﻲ
ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ وھﻮ ﯾﺮﺟﻊ أﺳﺎس اﻟﺪوﻟﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدي
وﯾﻨﺎدي ﺑﻀﺮورة اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد .ﻓﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ
ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮫ.
ﯾﺒﻨﻲ أﻓﻼﻃﻮن ﻓﻜﺮﺗﮫ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﯿﻦ :اﻷول :اﺧﺘﻼف اﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ وﻓﻲ ھﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎن ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ.أﻣﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻓﯿﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﺼﻮره ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪوﻟﺔ وﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﯾﻘﺴﻢ أﻓﻼﻃﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت ﺗﺘﻮﻓﺮ
ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط :
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ :ﺗﺴﻤﻰ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﯿﻦ. اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ :وھﻲ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮد. اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وھﻲ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺤﻜﺎم.وﯾﺸﺘﺮط أﻓﻼﻃﻮن أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ دور دون ان ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت.
أﻣﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻋﻨﺪ أرﺳﻄﻮ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻷﺧﻼق واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ
ﺷﺄﻧﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺷﺄن أﻓﻼﻃﻮن وﻟﻜﻨﮫ أول ﻣﻦ ﻗﺪم ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﯿﺘﮫ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ...............وھﻮ
ﯾﺮى أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻇﮭﺮت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻄﻮر ﺗﺎرﯾﺨﻲ وﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻏﺎﯾﺎت اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﺟﻞ إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
4
اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ وداﻓﻊ أرﺳﻄﻮ ﺑﺸﺪة ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺤﻖ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﻨﺎء وھﻲ أﻣﻮر
ﺗﺘﻔﻖ وﻣﯿﻮل اﻹﻧﺴﺎن .ﻛﻞ ھﺬا ﯾﺤﻔﺰ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺬﻟﻚ داﻓﻊ أرﺳﻄﻮ ﻋﻦ اﻟﺮق ﻋﻠﻰ أﺳﺎس
اﻗﺘﺼﺎدي وھﺬا ﻛﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻟﻸﻓﺮاد.
رﻛﺰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻷرﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت وإﺷﺒﺎﻋﮭﺎ وﻃﺮق اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮال ھﺬه
اﻷﺧﯿﺮة ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺄﺗﻰ إﻻ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :اﻟﺰراﻋﺔ ،ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ،اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﺎدن،
واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ إداﻧﺘﮭﺎ.
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ::ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻢ ﯾﻘﺪﻣﻮا ﻓﻜﺮا اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ ﯾﺮﻗﻰ إﻟﻰ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻔﻜﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ إﻻ أﻧﮭﻢ اﺛﺮوا ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻼﺣﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻈﯿﻤﺎﺗﮭﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ
اﻟﺬي ﯾﮭﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن و ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﻣﺴﺎھﻤﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ.
إن اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ھﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ
اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻠﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ ق 18ﺣﺘﻰ أواﺋﻞ ق .20
اﻟﻮﺳﻄﻰ ::
ﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ
ااﻟﻌﺼﻮر
ﻛﺎن ﺳﻘﻮط اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب واﻟﺸﺮق واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ وﻇﮭﻮر اﻟﺪوﻟﺔ
اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﯾﺪاﻧﺎ ﺑﺎﻧﮭﯿﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰت ﺑﺘﯿﺎرﯾﻦ اﺛﻨﯿﻦ :
اﻟﻐﺮﺑﻲ ::وﺗﺘﻠﺨﺺ أھﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﻓﻜﺮ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻐﺮﺑﻲ
ﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
أ .ااﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ اﻟﺬي ازدھﺮ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎت أورﺑﺎ وھﻲ أﺳﺎﺳﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ
ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻼھﻮﺗﻲ وﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ ﺗﻜﻮﯾﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ
واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ أي ﺑﯿﻦ اﻹﯾﻤﺎن واﻟﻌﻘﻞ وھﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗّﻜﻤﱠﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأھﺎ اﻟﻌﺼﺮ
اﻟﻘﺪﯾﻢ واﺳﺘﻤﺮت ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
اﻹﺳﻼﻣﻲ ::ﻻﺷﻚ أن ﻣﺒﺎدئ اﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ھﻲ أول واھﻢ ﻣﺼﺎدر ھﺬا
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
ب .اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ :
ﻋﺪم ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻻن ذﻟﻚ ﯾﺸﻜﻞ ﻣﺴﺎوئ وﯾﻀﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ
ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻓﺮاد.
ﺗﻘﺪﯾﺲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺚ ﻋﻠﯿﮫ وﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺮﺑﺎ وﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻻﺣﺘﻜﺎر وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻷﺳﻮاق ﻋﻠﻰ
أﺳﺎس اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ.
Merouan Abdelfattah
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
5
اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ
ﺗﻘﺪﱘ ::
ﺗﻘﺪﱘ
ﻋﺮﻓﺖ أورﺑﺎ ﺗﺤﻮﻻت ﻛﺒﯿﺮة ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﯾﻨﻲ وﻣﯿﻼد اﻷﻣﺔ أي
ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺪوﻟﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺸﻂ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺬي ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺘﯿﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ وھﺬا اﻟﺘﯿﺎر ﻛﺎن ھﺪﻓﮫ
اﻏﻨﺎء اﻷﻣﺔ واﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ وﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺪﻋﯿﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ،
ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻛﺰ اﻻھﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮات وﺛﺮواﺗﮭﺎ وﻗﺪ ﺳﺎد ﺧﻼل ھﺪه اﻟﻔﺘﺮة اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ ﻛﺴﺐ ﻣﺰﯾﺪ
ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮات وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ.
إن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ھﻲ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺸﺄ ﻓﻲ أورﺑﺎ ﺧﻼل ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺎت واﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ
ھﻮ ﺗﯿﺎر ﻓﻜﺮي ﻇﮭﺮت ﺑﻮادره ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ ق 16واﻣﺘﺪت ﺣﺘﻰ ق . 18
وﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﺟﺎءت ﻣﻦ اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ وﺗﻌﻨﻲ ﺗﺎﺟﺮ وﯾﻘﻮم ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأﯾﻦ أﺳﺎﺳﯿﯿﻦ :
اﻷول :ﯾﺮﺑﻂ ﻗﻮة اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﻌﺎدن ﻧﻔﯿﺴﺔ .
اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد وذﻟﻚ ﺑﺨﻠﻖ ﺻﻨﺎﻋﺎت ﻣﺤﻠﯿﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ
اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ وﺿﻤﺎن اﻷﺳﻮاق ﻣﻤﺎ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺟﻮدة اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ
ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺻﺎرﻣﺔ.
اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ::ﻛﺎن ﻛﻞ اھﺘﻤﺎﻣﮭﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﺗﻜﺪﯾﺴﮭﺎ .اﻧﻄﻠﻖ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ ﺑﺎﺳﺒﺎﻧﯿﺎ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺎﻗﺔ إﻟﻰ ﺟﻤﻊ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻟﺘﻘﻮﯾﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ
ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺒﻠﯿﻮﻧﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر اﻹﺳﺒﺎن ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة أﺛﻤﺎن
ﺑﻀﺎﺋﻌﮭﻢ ﻧﻘﺪا وﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ذھﺒﺎ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻨﻔﯿﺲ داﺧﻞ ﺣﺪودھﺎ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ.
اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ :دﺧﻠﺖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ أواﺋﻞ ق 17واﺗﺨﺬت ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻧﻔﺲ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ إﻻ اﻧﮫ اﻧﺼﺐ اھﺘﻤﺎم اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﮭﻢ
درﺳﻮا ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺼﻨﯿﻊ ﺑﻼدھﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ أداة ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ.
Merouan Abdelfattah
اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ::ﻛﺎﻧﺖ اﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺣﯿﺚ وﺿﻌﺖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﺜﻞ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻜﻤﻲ ﻟﻠﻨﻘﻮد واﻟﺬي ﻻﯾﺰال ﯾﻌﺘﺒﺮ أﺳﺎﺳﯿﺎ وﻣﺮﻛﺰﯾﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻛﻤﺎ أن اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ درﺳﻮا ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ أﺳﺒﺎب ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﻛﻤﺎ
وﺿﻌﻮا أﺳﺴﺎ أوﻟﯿﺔ ﻹﻧﺸﺎء ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻃﻨﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ ورأوا ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺔ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺬھﺐ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ
إﻓﻼس اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﺑﺎن اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ اﻹﻧﺘﺎج وﻟﯿﺲ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ.
اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ::ﻛﺎﻧﺖ اﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ق 17ﺑﻠﺪا ﺻﻨﺎﻋﯿﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ وﻛﺎن اﻟﮭﺪف اﻷول ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
إﻟﯿﮭﻢ ھﻮ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺒﻼد وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻊ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺼﺎدرات ﻟﺠﻠﺐ
اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺮاء اﻟﻤﻮاد اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﻀﺮورﯾﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ أﺻﺪروا ﺑﺪورھﻢ
ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﺜﻞ وﺿﻊ ﻣﯿﺰان اﻻداءات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺘﻮازن واﯾﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق
اﻟﺠﻤﺎرك ﻟﺘﺸﺠﯿﻊ اﻟﺼﺎدرات وﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﺮواد ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﺗﻮﻣﺎس ﻣﻮن Thomas Munﻛﻤﺎ اھﺘﻢ
اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺼﺎدرات واﻟﻮاردات وﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺑﺤﺮي ﻣﺘﯿﻦ
ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻛﻤﺎ ﻗﺎم اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ ﺑﺈﻧﻌﺎش اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻊ اﻻﻋﺘﻤﺎد أوﻻ ﻋﻠﻰ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺬاﺗﯿﺔ.
إن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻛﻠﯿﺔ وﺷﻤﻮﻟﯿﺔ وﻻ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻔﺮد ﺑﻞ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﻮاﻗﻊ اﻷﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
ﻓﮭﻲ اﺗﺠﺎه ﺣﺮﻛﻲ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺛﺮاء اﻷﻣﻢ وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺣﯿﺚ
ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺼﻨﯿﻊ واﻟﺘﺠﺎرة وﺗﻌﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﻛﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﺒﻨﯿﺔ اﻗﺘﺼﺎد اﻷﻣﻢ ﻛﻤﺎ
أن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
6
اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ) اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ (
ﺗﻤﮭﯿﺪ ::
ﺗﻤﮭﯿﺪ
ﺗﻤﯿﺰ ق 18ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ أورﺑﺎ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ
واﻟﻜﯿﻤﯿﺎء واﻟﻔﻠﻚ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .وﻓﻲ ﻇﻞ ھﺬه اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت واﻟﺘﺤﻮﻻت
اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷورﺑﻲ ﻇﮭﺮ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ وﺗﺄﺛﺮ ﺗﺄﺛﺮا ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﮭﺬه
اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وھﺬا ﻣﺎ اﺗﻀﺢ ﺟﻠﯿﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل رواد ھﺬا اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ.
إن اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻗﺪم ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺒﯿﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻸﻓﺮاد داﺧﻞ
اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.
اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ ::
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ
اﻟﻤﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ
اﻟﻤﺒﺎدئ
إن اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻜﻢ ﻟﻮﯾﺲ 15أﻋﻄﺖ ﻟﮭﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮر وﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ
اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎش.
إن أھﻢ ﻣﺎ ﻣﯿﺰ ﻓﻜﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﯿﻦ ھﻮ دﻋﻮﺗﮭﻢ إﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺮا )اﻟﻤﻨﻊ اﻟﻜﻠﻲ ﻟﺘﺪﺧﻞ
اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ اﻷﻓﺮاد ( وﺗﻄﻮرت ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﻤﺸﮭﻮرة " دﻋﮫ
ﯾﻌﻤﻞ دﻋﮫ ﯾﺴﯿﺮ" أي دع اﻷﻓﺮاد ﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ودع اﻷﻣﻮر ﺗﺠﺮي ،وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﻘﺪ
ذھﺐ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن إﻟﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻮﻓﺮ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻼﺋﻢ
ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ .
..11اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي أﺳﺎس اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :
Merouan Abdelfattah
ﯾﻘﻮل أﺣﺪ ﻣﻔﻜﺮي ھﺬا اﻟﺘﯿﺎر ":إن اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ ھﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ " وھﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ
ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﯾﻔﮫ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﯾﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ
وﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﯾﺆﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وأن اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ھﺬا
اﻟﻨﻈﺎم ھﻲ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻻ ﻣﺮد ﻟﺤﻜﻤﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮ ،واﻷﺷﯿﺎء ھﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﺤﻲ ﻋﻦ إرادة
اﷲ .وﯾﺘﻜﻮن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻧﻈﻤﺔ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺮﺧﺎء ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ھﺬا
ﺿﺮورة اﺣﺘﺮام اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ.
..22اﻷرض ھﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺜﺮوة :
ﺑﺪأ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﻢ ﻟﻠﺜﺮوة ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻨﻔﯿﺲ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﮭﺎ وھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮھﻢ ﻣﺼﺪر
ﻋﻘﯿﻢ ﻟﮭﺎ.واﻟﺜﺮوة ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﮭﻼﻛﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ دون
إﻓﻘﺎر ﻟﻤﺼﺪرھﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ھﻮ اﻟﺰراﻋﺔ وﻣﺎ ﺳﻮاھﺎ ھﻮ ﻣﺠﺮد ﺗﺤﻮﯾﻞ
ﻋﻘﯿﻢ ﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻹﻓﻘﺎر اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻷﻣﺔ وأن ھﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻏﯿﺮ
اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ وإﻋﻄﺎء ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
إن اﻟﺰراﻋﺔ ھﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﺢ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ إﻧﺘﺎج ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ،واﻟﺮﯾﻊ
اﻟﺼﺎﻓﻲ ھﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺪان اﻟﺰراﻋﻲ وﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﮫ
اﻷرض أي ﻣﺎ ﺗﻤﻨﺤﮫ ﻣﻦ ﺧﯿﺮات ﻟﻺﻧﺴﺎن وﯾﺆدي ﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﮭﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﻋﻤﻞ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ إﻟﻰ
ﻧﺸﻮء ﻗﯿﻤﺔ ﺟﺪﯾﺪة وھﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
7
..33اﻟﺠﺪول اﻻﻗﺘﺼﺎدي آو ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺪﺧﻞ :
إن ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻮزﯾﻊ ھﻲ ﻣﻦ أﺷﮭﺮ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ﻓﻲ دراﺳﺎﺗﮭﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ
ورﻛﺰوا ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻓﻖ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﺷﻤﻮﻟﯿﺔ ﺗﺪرس اﻟﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ
وﻟﯿﺲ وﻓﻖ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﺟﺰﺋﯿﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ دﺧﻞ اﻟﻔﺮد ﻛﻮﺣﺪة ﻟﻠﺘﺤﻠﯿﻞ.
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻊ اﻟﺼﺎﻓﻲ وﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻘﯿﻤﺔ وأﺧﺮى ﻣﻨﺘﺠﺔ ﯾﺘﺒﯿﻦ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺜﺮوة إﻟﻰ
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻟﺘﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﮭﺎ وھﻜﺬا ﻗﺴﻢ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﻮن
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت :
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ :وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺰراﻋﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻷرض وﯾﺨﻠﻘﻮن اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻤﻼك اﻟﻌﻘﺎرﯾﯿﻦ :ھﺆﻻء اﺣﺘﻠﻮا ﻣﻜﺎﻧﺔ وﺳﻄﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ :وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺤﺮف اﻷﺧﺮى ﻏﯿﺮ اﻟﺰراﻋﯿﺔ.
ﺧﻼﺻﺔ ::
ﺧﻼﺻﺔ
رﻏﻢ اﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻓﺎن أﻋﻤﺎل اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﯿﻦ ﺷﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب واﺳﻌﺎ
ﻟﻼﻧﺘﻘﺎد.
.1إﻋﻄﺎء أھﻤﯿﺔ ﻟﻠﺰراﻋﺔ :ﻟﯿﺲ ﻷﻧﮭﺎ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ إن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻮ
رﻏﺒﺔ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﺒﺮﯾﺮ دﺧﻞ اﻟﻤﻼك اﻟﻌﻘﺎرﯾﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﯿﮫ دون ﻋﻤﻞ.
.2ﻧﻈﺮﯾﺘﮭﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﯿﻤﺔ :ﯾﺴﻮدھﺎ اﻟﻐﻤﻮض ﻓﻘﺪ ﻋﺠﺰوا ﻋﻦ أﻋﻄﺎء ﺗﻔﺴﯿﺮ واﺿﺢ وﻣﻘﻨﻊ أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ
واﻟﺘﺠﺎرة )ﻧﺸﺎط اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ( ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻟﮫ دور أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﯾﻊ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
.3دور اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي :ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻔﺖ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن إﻟﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت
اﻻﺳﺘﺨﺮاﺟﯿﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺗﻀﯿﻒ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺟﺪﯾﺪة.
إن اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﮭﺎ أورﺑﺎ ﻣﻊ ﻇﮭﻮر اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ق 18ﻓﻘﺪت ﻟﻠﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﯿﻦ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ وأﺳﻘﻄﺖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ ﺗﺼﻮراﺗﮭﻢ ﺣﻮل اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻨﺸﺎط
اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺮﻓﺎھﯿﺔ واﻟﺘﻘﺪم ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت.
Merouan Abdelfattah
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
8
اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ أو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ) اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ (
ﻓﻲ ﻏﻤﺎر اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ )ﻧﺸﺄة اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ( ﻛﺎن ﻇﮭﻮر ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﯿﻦ ،أھﻢ
ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ ،وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ إذا راﻋﯿﻨﺎ اﺻﻞ ﻧﺸﺄة اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ
اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا أن ﺗﻨﺸﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﮭﺎ ﻓﻮﺿﻊ ادم ﺳﻤﯿﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﺳﺴﮭﺎ .وﺳﺎھﻢ اﻟﺤﺼﺎر
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﻓﺮﺿﮫ ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ﻋﻠﻰ اﻧﺠﻠﺘﺮا إﻟﻰ اﺗﺠﺎه اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﯿﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﮭﻢ ادم
ﺳﻤﯿﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎداة إﻟﻰ ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺒﻼد ﻛﻤﺎ اﺗﺨﺬت آراء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﻢ اﺗﺠﺎھﺎ ﻣﻌﺎدﯾﺎ ﻟﻜﻞ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ.
ﻇﮭﺮت اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ق 18واﻋﺘﺒﺮت اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮي ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ واﻟﻤﻌﺒﺮ
ﻟﻼﺗﺠﺎه اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ آﻧﺬاك وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ آراء ﺑﻌﺾ أﻓﺮادھﺎ ﺗﻔﺎؤﻟﯿﺔ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺗﺸﺎؤﻣﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﯿﻤﺎ
ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
إن أﻓﻜﺎر ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺻﯿﻠﺔ ﺗﮭﺘﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻣﻦ
ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻘﯿﻤﺔ واﻷﺳﻌﺎر واﻟﻤﺮودﯾﺔ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ،وﺣﺴﺐ رأي اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ وأﻋﻼﻣﮭﺎ ﻓﺎن
اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﺤﺮي )اﻟﯿﺪ اﻟﺨﻔﯿﺔ( ﺣﯿﺚ
ﯾﺘﻢ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ.
واﺷﮭﺮ ﻣﻤﺜﻠﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ادم ﺳﻤﯿﺖ Adam Smithﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﮭﯿﺮ "ﺛﺮوة اﻷﻣﻢ" ﺳﻨﺔ
1776م /.روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﻮس / Robert Malthusداﻓﯿﺪ رﯾﻜﺎردو / David Ricardoﺳﺘﯿﻮارت
ﻣﯿﻞ .Stuart Mill
::Aﯾﻌﺘﺒﺮ أب اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وﺗﺘﻠﺨﺺ أﻓﻜﺎره ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻧﻘﻂ :
ﲰﯿﺚ Addaamm SSmmiitthh
دم ﲰﯿﺚ
آآدم
أ.
ب.
Merouan Abdelfattah
ت.
ث.
اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ :وﯾﻌﻨﻲ ﺑﮭﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎس ﯾﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﺼﻔﺔ ﻋﻔﻮﯾﺔ
ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﮭﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺤﻤﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺿﺮورﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.
اﻟﻌﻤﻞ أﺳﺎس اﻟﻘﯿﻤﺔ :ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺸﺮي ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت وﯾﻀﻊ ادم ﺳﻤﯿﺚ اﻟﻌﻤﻞ
ﻛﻤﻘﯿﺎس ﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت ﻓﺴﻌﺮ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت ھﻮ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﺬي ﻗﻀﻲ ﻓﻲ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ ﻛﻤﺎ
أن ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﯾﺆدي إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﺮدود.
ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺪﺧﻞ :ﺑﻤﺎ أن اﻹﻧﺘﺎج ﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ اﻷرض وراس اﻟﻤﺎل واﻟﻌﻤﻞ ﻟﺬا ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺮدود ﻋﻠﻰ
اﻷﺟﺮ واﻟﺮﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻷرض.
ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :ﯾﺮى ﺳﻤﯿﺚ إن أﺳﺎس اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ھﻮ ﺗﺮاﻛﻢ رؤوس اﻷﻣﻮال
اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻓﺎﺋﺾ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺟﺪﯾﺪة وان ﺳﯿﺮ ﺗﻘﺪم
اﻻﻗﺘﺼﺎد ھﻮ إدﺧﺎل اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻗﺼﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎره.وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﺮى ﺳﻤﯿﺚ أن اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺼﺪرا
ﻣﮭﻤﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺸﺠﯿﻊ اﻟﻤﺒﺎدﻻت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ.
ﻣﺎﻟﺘﻮس
روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﻮس
روﺑﺮت
:: RRoobbeerrtt MMaalltthhuuss
ﺑﻌﺪ أن ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻇﺎھﺮة ﺗﺰاﯾﺪ اﻟﺴﻜﺎن وﺗﻨﺎﻗﺺ اﻟﻤﺤﺼﻮل اﻟﺰراﻋﻲ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن 18واﻋﺘﺒﺮ
اﻟﺒﻌﺾ أن اﻟﺴﺒﺐ ھﻮ ﻋﺪم ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﻰ ﻣﺎﻟﺘﻮس ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ
واﻋﺘﺒﺮ ﺳﺮ ﻓﻘﺮ اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻛﻮن ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺮﺗﻔﻊ ﺑﺼﻮرة ﺗﻔﻮق ﺑﻜﺜﯿﺮ زﯾﺎدة اﻟﻤﻮاد
اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺨﻀﻊ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ھﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻮاد
اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ ﯾﺨﻀﻊ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ﺣﺴﺎﺑﯿﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﯿﺪ ﺳﯿﻘﻊ اﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮازن وﻟﻦ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻮازن
إﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮوب أو اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت أو ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻨﺴﻞ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
9
رﯾﻜﺎردو
داﻓﯿﺪ رﯾﻜﺎردو
داﻓﯿﺪ
:: DDaavviidd RRiiccaarrddoo
وھﻮ ﻣﻤﺜﻞ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ وﻗﺪ دﻋﻢ ﻧﻈﺮﯾﺔ ادم ﺳﻤﯿﺚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ
اﻟﻤﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺮﯾﻊ وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ).واﻟﺮﯾﻊ ھﻮ اﻟﻤﻜﺴﺐ
اﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض ،أﻣﺎ اﻟﺮﺑﺢ ﻓﮭﻮ ﻣﻜﺴﺐ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ .وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻷﺳﺲ
اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ رﯾﻜﺎردو ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ ھﺎﺗﮫ )اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ( ﻓﻲ :
ﺳﯿﺎدة اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق داﺧﻠﯿﺎ وﺧﺎرﺟﯿﺎ.
اﻟﺘﻮﻇﯿﻒ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج.
ﻗﺪرة ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﺤﺮﯾﺔ.
ﺗﺸﺎﺑﮫ اﻻدواق ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ ﻓﻲ أﺳﻮاق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
إن اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري ﺣﺴﺐ رﯾﻜﺎردو ﯾﺘﻢ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﺪول وان ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ
اﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺰان اﻟﺘﺠﺎري ﯾﻌﻄﯿﻨﺎ ﺧﻠﻼ اﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﯿﺰان اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﻌﺘﻘﺪ رﯾﻜﺎردو
أن اﻟﻤﺒﺎدﻻت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﯾﺠﻌﻞ ﻣﯿﺰان اﻟﺪول اﻟﺘﺠﺎري ﻣﺘﻮازﻧﺎ وإذا ﺣﺪث أن اﺧﺘﻞ
وﺿﻊ ھﺬا اﻟﻤﯿﺰان ﻓﻤﺎل ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺎﺋﺾ أو اﻟﻌﻜﺲ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻌﻮد ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﮫ وﺑﺼﻮرة آﻧﯿﺔ إﻟﻰ ﺗﻮازﻧﮫ
ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ داﻋﻲ أن ﺗﺨﺸﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ آﯾﺔ ﺧﺴﺎرة ﺗﺤﻞ ﺑﻤﯿﺰاﻧﮭﺎ اﻟﺘﺠﺎري.
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺮﯾﻊ :آن رﯾﻜﺎردو ﯾﻌﺘﺒﺮ أن اﻷرض ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﮭﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﻘﯿﻤﺔ وان اﻟﻤﺪاﺧﯿﻞ
اﻟﺘﻲ ﻧﺠﻨﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﻟﻸرض ﺗﺸﻜﻞ رﯾﻌﺎ ﯾﻀﺮب اﻟﺘﻄﻮر اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﯾﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﻀﻠﺔ
ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ اﻟﻌﺎدي ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
ﻣﯿﻞ
ﺳﺘﯿﻮارت ﻣﯿﻞ
ﺳﺘﯿﻮارت
MMiillll
:: SSttuuaarrtt
ﻗﺪم وﻟﺨﺺ ھﺬا اﻟﻤﻔﻜﺮ ﻛﻞ أراء اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ ﻓﮭﻮ ﺗﺎرة ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ وﺗﺎرة أﺧﺮى ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ
ﺿﺮورة ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت ﻟﯿﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺎم
اﻷﺟﺮة وﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻠﻜﯿﺔ اﻷرض وﯾﺮى أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﻻ ﺗﻐﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ وﺗﺴﯿﯿﺮ
اﻹدارات ووﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻻن ذﻟﻚ ﯾﻀﺮ ﺑﺎﻷﻓﺮاد وﯾﺮى أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺰﻣﺎم اﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﺗﺸﯿﯿﺪ اﻟﻄﺮق واﻟﻤﻮاﻧﺊ واﻟﻤﺴﺘﺸﻔﯿﺎت ﻻن ھﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ﯾﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد
وﺗﺪﺧﻠﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﯾﺤﻘﻖ ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻓﺮاد وﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ.
Merouan Abdelfattah
اﻻﺗﺠﺎه اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ
ﺻﺎﺣﺒﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ ﺗﻌﺎﺳﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وﺑﺆس ﻣﺪﻗﻊ ﻓﻲ أوﺳﺎﻃﮭﺎ واﺳﺘﻐﻼل
ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺟﻢ واﻟﻤﻌﺎﻣﻞ وﺳﺎﻋﺪ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﻟﻸﺟﻮر
أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺗﻜﺪﯾﺴﮭﺎ أو اﺳﺘﺜﻤﺎرھﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺗﻘﺪم اﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب
ﺗﻀﺤﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻗﺪ ﻋﺎرض ھﺬه اﻷوﺿﺎع ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﺰﻋﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﯿﺎر اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ وﻗﺪ
ﻗﺴﻤﻮا إﻟﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ :
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﻮن اﻟﻄﻮﺑﺎوﯾﻮن : les utopiquesاﻟﺬﯾﻦ ﺷﯿﺪوا ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﺮﻏﺒﺎت
واﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻜﺮﯾﺔ وﻣﻌﻨﻮﯾﺔ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ.
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﻮن اﻟﻌﻠﻤﯿﻮن : les Scientistesاﻟﺬﯾﻦ ﻓﺴﺮوا اﻷﺣﺪاث اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎدﯾﺔ
ﻟﻠﺘﻄﻮرات اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ )ﻣﺎرﻛﺲ واﻧﺠﻠﺰ(.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
10
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ اﻟﻄﻮﺑﺎوﯾﺔ :وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ:
..11
..22
..33
اﻧﺘﻘﺎد اﻷﺳﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻏﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﻃﺒﻘﺎت ﻟﺤﺴﺎب
أﺧﺮى.
إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺒﻨﯿﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻛﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس وﻋﯿﮭﻢ ﺑﺄﺧﻄﺎر
اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ.
ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻗﺘﺮاﺣﺎت وﻧﻤﺎذج ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻻﺳﺘﻐﻼل.
وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﻜﺮي ھﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺠﺪ :
Merouan Abdelfattah
ﺳﺎن ﺳﯿﻤﻮن : Saint-Simonاﻋﺘﺒﺮ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ
ﻣﻦ ﺟﮭﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎد ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﯾﻜﻮﻧﺎن ﻣﺼﺪر اﻟﺒﺆس واﻻﺳﺘﻐﻼل
واﻟﻈﻠﻢ ،إﻻ أن زوال اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺣﺴﺐ ﺳﺎن ﺳﯿﻤﻮن ﻻ ﯾﺤﻞ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﻞ
ﯾﺠﺐ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻀﺮورة ﺗﺤﺪﯾﺪھﺎ وﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ وإﺧﻀﺎع اﺳﺘﻐﻼﻟﮭﺎ ﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺪم
ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺿﺮورة ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﯾﺮى أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ھﻲ أﺳﺎس اﻟﺘﻘﺪم
ﻟﺬﻟﻚ دﻋﺎ إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﺎﻋﻲ ﯾﺴﯿﺮ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع
واﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ .
وﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ ﺑﻨﯿﻮﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺗﻀﺎﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ
اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت وﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ واﻟﻔﺌﺎت ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﺤﺎم ﻛﻠﻲ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ھﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وﺗﺪاﺧﻞ
ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ ﯾﻜﻮن أﺳﺎس اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ وان ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﺪول ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺧﻠﻖ
ﺗﻨﻈﯿﻤﺎت دوﻟﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ وﻛﺎن ﻣﺒﺸﺮا ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻷورﺑﯿﺔ.
ﺷﺎرل ﻓﻮرﯾﻲ : Charles Fourierﻣﺜﺎﻟﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم ﺣﯿﺚ أن ﻣﺠﻤﻮع آراﺋﮫ
ﺗﺪور ﺣﻮل إﻧﺸﺎء ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺗﻌﺎوﻧﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺪون ﻣﺴﺆول.
ﺑﺮود ون : Proudhonﯾﺮى أن اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﻻ أﻛﺜﺮ ،ﻧﺘﯿﺠﺔ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻤﺎل
واﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ إﻧﺘﺎج اﻟﯿﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻟﻐﺎﺋﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﯾﺮى أﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﯿﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ
اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺑﻞ ﯾﻨﺒﻐﻲ إﺣﻼل ﺣﻖ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﺤﻠﮭﺎ دون ﺑﯿﻌﮭﺎ أو ارﺛﮭﺎ وﺳﯿﺆدي ھﺬا إﻟﻰ زوال ﻛﻞ
ﺻﺮاع ﻃﺒﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﯾﺮى اﻟﺪوﻟﺔ أداة ﻗﻤﻊ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻠﻮل ﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ إداري ﯾﺤﻞ ﻣﺤﻠﮭﺎ
ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ دواﻟﯿﺐ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻷﻓﺮاد واﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت وھﻲ آراء ﻓﻮﺿﻮﯾﺔ ﻓﻲ
ﻣﺠﻤﻠﮭﺎ.
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ :
إن اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﯿﺎرات اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ ق 19ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء
أھﻢ أﻓﻜﺎر ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ وﺗﺄﺛﺮت ﺑﮭﺎ ﻓﻠﺴﻔﺘﮫ ﻓﻌﻦ ھﯿﮕﻞ Hegelاﺧﺬ اﻟﺪﯾﺎﻟﯿﻜﺘﯿﻚ وﻋﻦ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ أﺧﺬ
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺘﺠﺴﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺘﻠﺨﺺ أھﻢ أﻓﻜﺎره ﻓﻲ ﺗﻨﺒﺌﮫ ﺑﺰوال اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﺣﻠﻮل
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ ﺛﻢ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﻧﮭﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ أﻓﻜﺎره اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻂ
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ) :ﺳﺖ(
اﻟﻘﯿﻤﺔﺔ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤ
..11ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺮى ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ أن ﻗﯿﻤﺔ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻀﻤﻨﺘﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻌﺔ أي ﺑﻌﺪد اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ
اﺳﺘﻐﺮﻗﮭﺎ ﺗﺤﻮﯾﻞ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ ،أي أن ھﺬه اﻟﻘﯿﻤﺔ ﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ Le temps socialﻻ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ
اﻟﺬي ﯾﻘﻀﯿﮫ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﻤﺎدة .إن ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد ﻛﯿﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎھﻲ إﻻ ﻣﺠﺮد ﺗﺮاﻛﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ
اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺬي ﯾﻌﺘﺒﺮ أﺳﺎس اﻹﻧﺘﺎج.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
11
اﻟﻘﯿﻤﺔ ::
ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ
ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻓﺎﺋﺾ
..22ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺸﺘﻐﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻨﺪ رب اﻟﻤﻌﻤﻞ وﯾﻤﻨﺤﮭﻢ اﻗﻞ اﺟﺮ ﯾﺴﺎوي اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﻠﻤﻌﯿﺸﺔ وﯾﻨﺘﺠﻮن ﻟﮫ ﻣﻮاد
ﺗﺴﺎوي ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﻣﻘﺪار اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻼزم ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎدة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﺒﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ
وﺑﮭﺬا ﯾﺤﺼﻞ ﺻﺎﺣﺐ راس اﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎرق اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﯿﻦ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﺎدة أي اﻟﻌﻤﻞ وﻗﯿﻤﺔ اﻷﺟﺮ
وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﻔﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﱰاﻛﻢ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﱰاﻛﻢ
..33ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ أﺻﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺗﻜﺪﯾﺲ أﻣﻮال ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﺸﺮاء اﻟﺮأﺳﻤﺎل
اﻟﺠﺪﯾﺪ وﯾﻘﺴﻢ ﻣﺎرﻛﺲ اﻟﺮأﺳﻤﺎل إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ :
اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻘﺎر :اﻵﻻت واﻟﻤﻮاد اﻷوﻟﯿﺔ.
اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ) :ھﻮ اﻟﺬي ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻨﮫ اﻷﺟﻮر(وﯾﺮى ﻣﺎرﻛﺲ أن اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ
ھﻮ ﻣﺼﺪر ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﱰﻛﯿﺰ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﱰﻛﯿﺰ
..44ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﻮن ﺑﺘﻮﺳﯿﻊ ﻣﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻮاق ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺻﻐﺎر اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﻀﻄﺮھﻢ
إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ دورة اﻹﻧﺘﺎج ﻓﯿﺼﺒﺤﻮن ﺑﺪورھﻢ ﺑﺮوﻟﯿﺘﺎرﯾﯿﻦ prolétairesﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺳﺔ
ﺟﯿﺶ اﻟﻌﻤﺎل وﺗﺮﻛﯿﺰ اﻟﺮأﺳﻤﺎل ﻓﻲ ﯾﺪ اﻷﻗﻠﯿﺔ.
اﻟﺘﻔﻘﲑ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻔﻘﲑ
..55ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﻨﺨﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﺸﺔ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﺮﺗﻔﻊ ارﺑﺤﺎ اﺻﻄﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﯾﺘﺮﺗﺐ
ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻧﺨﻔﺎض ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﺟﻮر داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺪاﺧﯿﻞ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﻧﺴﺒﺔ اﻷرﺑﺎح ﻓﻲ ﺗﺰاﯾﺪ
ﻣﺴﺘﻤﺮ.
اﻷزﻣﺎت ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻷزﻣﺎت
..66ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﻨﻘﺺ وﯾﺘﺮاﺟﻊ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﻔﻘﯿﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ ﻓﯿﻨﻌﺪم اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻦ
اﻟﻌﺮض اﻟﻌﺎم واﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﺎم ﻓﺘﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻤﺨﺰوﻧﺎت وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﮭﺎ إﻗﻔﺎل اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ وﺗﺸﺮد اﻟﻌﺎﻃﻠﯿﻦ
ﻓﺘﺘﻮاﻟﻰ اﻷزﻣﺎت إﻟﻰ أن ﺗﺼﻞ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ إﻟﻰ أزﻣﺔ ﻛﺒﺮى ﺗﻄﯿﺢ ﺑﮭﺎ وھﺬه ﺣﺘﻤﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ إﻻ اﻧﮫ
ﯾﺸﺘﺮط ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ أن ﺗﻨﻈﻢ ﺻﻔﻮﻓﮭﺎ وان ﺗﺘﺴﻠﺢ ﺑﺎﻹﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ.
Merouan Abdelfattah
ﺗﻌﻠﯿﻖ :
إن ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث ﻛﺬﺑﺖ ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﻘﻠﺺ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺟﻮر ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻘﻮﻣﻲ
وﻧﻈﺮﯾﺔ ﺗﻔﻘﯿﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وذﻟﻚ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺗﺤﻮل وارﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺲ اﻟﺠﺪﯾﺪة
ﻣﺜﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻨﯿﻮﻛﻼﺳﯿﻜﻲ. Courant néoclassique..
اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﯿﻮﻛﻼﺳﯿﻜﯿﺔ أو اﻟﺤِﺪﱢﯾَﺔ
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﻮن أﻓﻜﺎر اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﺪﯾﺔ ھﻲ اﻣﺘﺪاد ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﻟﻜﻮﻧﮭﺎ ﺗﺆﻣﻦ
ﺑﺎﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﺘﺼﺮﻓﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ :
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ .
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ .
وﻗﺪ ﺗﺒﻠﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺤﺪي ﻓﻲ ق ، 19ﻟﻘﺪ ﻇﮭﺮت ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺛﻼث ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺳﻨﺔ
1971م وھﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺛﻼث ﻣﻔﻜﺮﯾﻦ وھﻢ :
ﻛﺎرل ﻣﺎﻧﺠﺮ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻤﺴﺎ.
ﭬﺎﻟﺮاس ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﻮزان ﺑﺴﻮﯾﺴﺮا.
ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﺟﯿﻔﻨﺲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﺎن ﺑﺮﯾﺪج ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
12
ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺪ اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻣﺎرﺷﺎل ﻣﻦ اﻛﺒﺮ واﻧﻀﺞ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﺤﺪﯾﯿﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﯿﻦ ﻷﻧﮫ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺠﻤﻊ ﻓﻲ
ﻓﺮﺿﯿﺔ واﺣﺪة ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ آﺧﺮون ﺑﺤﯿﺚ اھﺘﻢ أوﻻ وأﺧﯿﺮا ﺑﻘﻀﯿﺔ اﻷﺳﻌﺎر واﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﮭﺎ.
وﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﮭﺎ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ :
..11
..22
..33
..44
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﺪﯾﻮن أن ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﻮاد ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﻨﻔﻌﺘﮭﺎ ﻻ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﺳﺘﻐﺮﻗﮭﺎ ﻧﺘﺎﺟﮭﺎ
ﻓﻘﯿﻤﺔ ﻣﺎدة ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﺎدة أﺧﺮى ﻻن ﻣﻨﻔﻌﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﮭﻠﻚ اﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻤﺎدة
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ.
اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺤﺪي ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
اھﺘﺪى اﻟﺤﺪﯾﻮن إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺤﺚ أو اﻟﻤﺠﺮد أي اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎدﯾﺔ
واﻟﺬي ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻷﺣﻜﺎم ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ واﻟﺬي ﯾﺘﺒﻊ ﻓﻲ
ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﮫ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺗﻌﻠﻘﮫ ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺤﺪﯾﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت ﻓﻲ ﺗﺤﻠﯿﻠﮭﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻜﺎﻧﻮا أول اﻟﻤﻄﺒﻘﯿﻦ ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻛﻮرﻧﻮ اﻟﺬي دﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻒ ﻟﮫ ﺣﻮل اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ
ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺜﺮوات إﻟﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ.
اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻜﯿﻨﺰﯾﺔ
ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺴﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﺳﻨﺔ 1929م أوﺟﮭﺎ وﻛﺎن ﻟﮭﺬا ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وھﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ ﺟﻮن ﻣﯿﻨﺎ رد ﻛﯿﻨﺰ John Maynard Keynesإﻟﻰ
ﺗﻔﺴﯿﺮ ھﺬه اﻷزﻣﺔ ﺑﻜﺘﺎب ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ":اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ واﻟﻔﺎﺋﺪة واﻟﻨﻘﻮد " اﻟﺬي أﻟﻔﮫ
ﺳﻨﺔ 1936م.
Merouan Abdelfattah
وﻟﻘﺪ ﺑﺪا ﻛﯿﻨﺰ دراﺳﺘﮫ ﺑﺘﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﻘﺎدات ﺷﺪﯾﺪة ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ ھﺬه اﻻﻧﺘﻘﺎدات
ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻂ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﻮن ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻌﺮض اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ واﻋﺘﻘﺎدھﻢ أن
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وإن ﺳﺎدت ﺑﮫ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﺄﻧﮭﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺆﻗﺘﺔ وﺳﯿﺘﻢ اﻣﺘﺼﺎﺻﮭﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺤﺖ
ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أزﻣﺔ 1929م أﺛﺒﺖ اﻟﻌﻜﺲ.
اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﻮن أﻧﮫ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﻓﺎن اﻟﻨﻘﻮد ﻣﺤﺎﯾﺪة وھﻲ ﻣﺠﺮد ﺣﺠﺎب ﯾﻐﻄﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻨﺰ ﯾﺮى اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﯿﺚ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻨﻘﻮد ﺗﻠﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﯿﺎ وﻣﺮﻛﺰﯾﺎ ﻓﻲ
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدﻟﯿﺔ.
اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻷﻓﺮاد اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
ﺿﺮورة إﺟﺮاء ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي .
ﻛﺎن اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﯾﺮﻓﺾ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
ﺿﺮورة ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ .
اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻜﯿﻨﺰي ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ :ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ أن اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺟﻮر ﯾﺆدي إﻟﻰ
ﻧﻘﺺ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻀﻄﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ إﻟﻰ ﺗﺨﻔﯿﺾ إﻧﺘﺎﺟﮭﻢ
وﺗﻘﻠﯿﺺ ﻋﺪد اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺸﻐﻠﻮﻧﮭﻢ ھﺬا ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ،وﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﻓﺎن ﺗﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ ﯾﺪﻓﻌﮭﻢ
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
13
إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺟﺪﯾﺪة وﻗﺪ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺴﺮﯾﺢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ،وﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ ﯾﺘﺤﺪد ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج وھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﯾﺘﺤﺪد ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻠﻊ وﯾﺘﻜﻮن اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼك وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻊ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر)اﻵﻻت واﻟﺘﺠﮭﯿﺰات(.
وھﻜﺬا ﻓﺎن ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ ﯾﺘﺤﺪدان ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻊ ﻓﺰﯾﺎدة
اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ ﯾﺆدي إﻟﻰ زﯾﺎدة أرﺑﺎح اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ واﻟﻌﻜﺲ
ﺻﺤﯿﺢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﻻدﺧﺎر ﯾﻤﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻜﻤﺎﺷﯿﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﯾﻒ ﻣﺠﻤﻮع
اﻹﻧﺘﺎج وھﻨﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي أن ﯾﺴﺘﻤﺮ إﻻ إذا ﺗﻢ ﺗﺼﺮﯾﻒ ﻛﻞ اﻹﻧﺘﺎج ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﯾﺘﻢ
إﻻ إذا ﺗﺤﻮل اﻻدﺧﺎر إﻟﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﯿﻤﺘﺺ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ.
وﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻷﺿﺮار اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﯿﻨﺰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ
ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ
ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﺑﻨﻮﻋﯿﮫ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻲ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎري إﺿﺎﻓﺔ ﻏﺎﻟﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﺠﺎﻧﺎ وﺑﺄﺳﻌﺎر
ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء وذوي اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻀﻌﯿﻒ .
اﻧﺘﮭﻰ ﺑﺤﻤﺪ اﷲ
ﺑﺘﺎرﯾﺦ 2011/12/29
www.fsjes-agadir.info
Merouan Abdelfattah
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
2
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻻﻗﺘﺼﺎد ::
ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﺗﻌﺮﯾﻒ
اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛﺘﺨﺼﯿﺺ ھﻮ ﻓﺮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وھﻮ إدارة اﻟﻤﻮارد اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻟﻨﺎدرة وﯾﻨﻈﺮ
ﻓﻲ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺨﺬھﺎ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬه اﻟﻤﻮارد .و"اﻻﻗﺘﺼﺎد" ﻛﻠﻤﺔ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ
إﻏﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻌﻨﻲ إدارة اﻟﻤﻨﺰل وﺗﺪﺑﯿﺮه وﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﺣﺪاﺛﯿﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ.
ﯾﻌﺮف اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺄﻧﮫ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ إدارة واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻨﺎدرة ﻹﻧﺘﺎج
أﻣﺜﻞ ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻼﺳﺘﮭﻼك وإﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وھﺬه اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ھﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﻣﺎدﯾﺔ ﻻ ﺗﺘﺴﻢ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﻓﺮة واﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ ﻇﻞ إﻃﺎر ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ.
ﻛﻤﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮزع ﺑﮭﺎ ھﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ
اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﻇﻞ اﻹﻃﺎر اﻟﺤﻀﺎري ﻧﻔﺴﮫ.
إن ﻛﻞ ﺑﻨﺎء اﻗﺘﺼﺎدي ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﻘﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿﯿﻦ :اﻷول ﻣﺎدي ﺗﻘﻨﻲ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻨﻮي.
اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ::وھﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﻨﺎوﻟﮫ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ
ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ
واﻟﺘﻘﻨﻲ ﻣﻦ
اﻟﻤﺎدي واﻟﺘﻘﻨﻲ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎدي
اﻟﺠﺎﻧﺐ
واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ وھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وھﻮ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ
ﻵﺧﺮ ﻣﮭﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻤﺬاھﺐ واﻟﺘﺸﻜﯿﻼت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻣﮭﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﮫ.
اﻟﻤﻌﻨﻮي ::ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﮭﺪف ﺿﺒﻂ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻷﺻﻠﻲ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﻨﻮي
اﻟﺠﺎﻧﺐ
اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﯾﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮر ﻋﻘﺎﺋﺪي ﯾﺤﺪد اﻟﮭﺪف وﯾﻌﯿﻦ اﻟﻘﯿﻢ وﯾﺮﺳﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك
اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺰم اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﮭﺎ .
وﯾﺨﺘﺺ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺪراﺳﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
Merouan Abdelfattah
ﺍﺘﻤﻊ ::أي ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ وﻓﻘﺎ
ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﺘﻤﻊ
ﺍﻟﱵ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ
ﻭﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﱵ
ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﳋﺪﻣﺎﺕ
ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻊ
ﻣﺎﻫﻴﺔ
ﻟﻠﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﻨﺪرة اﻟﻨﺴﺒﯿﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﯿﻦ
اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺒﺪﯾﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﯿﺎت اﻟﺴﻮق.
ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ::ھﻨﺎك ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة :
ﻳﺘﻢ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺘﻢ
ﺑﺂﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﺑﺂﻳﺔ
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ) ﺗﺴﺘﺨﺪم ﯾﺪ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة (.
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﺘﻘﻨﻲ.
ﻃﺮق إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻛﺜﯿﻔﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ .
ﺍﺘﻤﻊ ::وﻣﻌﻨﺎه ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت
ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﺘﻤﻊ
ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﲔ
ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﺯﻳﻊ
ﻛﻴﻔﻴﺔ
ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ )اﻟﻌﻤﺎل.ﻣﻼك اﻷراﺿﻲ.أﺻﺤﺎب
اﻟﺮأﺳﻤﺎل.اﻟﻤﻨﻈﻤﻮن.(...
وﻗﺪ ﺷﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ أھﻤﮭﺎ :
اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ :اﻟﺬي ﯾﻼﺋﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ :اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻺﻓﺮاد ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي
واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ :و اﻟﺬي ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج.
ﻣﺎ ﻣﺪى اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :ﻣﻌﻨﺎه ھﻞ ﯾﺘﻢ اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻄﺮق ﻣﻌﻘﻠﻨﺔ وﺑﺄﯾﺪي
ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻛﻔﺌﺔ وﯾﻮزع اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ ؟
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
3
ھﻞ ﻣﻮارد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻮﻇﻔﺔ ﺗﻮﻇﯿﻔﺎ ﻛﺎﻣﻼ ؟
ھﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺼﻮرة ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ أم أﻧﮭﺎ ﺗﻈﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ؟
وﯾﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد إﻟﻰ ﺟﺰﺋﯿﻦ :
اﻟﺠﺰﺋﻲ ::ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ﻣﺜﻞ دراﺳﺔ ﺳﻠﻮك اﻟﻮﺣﺪات
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺠﺰﺋﻲ
..11اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻛﺴﻠﻮك اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚ وﺳﻠﻮك اﻟﻤﻨﺘﺞ وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺜﻤﻦ وﺳﻌﺮ اﻟﺴﻠﻌﺔ.
اﻟﻜﻠﻲ ::ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر واﻻدﺧﺎر
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻠﻲ
..22اﻻﻗﺘﺼﺎد
واﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ واﻟﻌﺮض اﻟﻜﻠﻲ.
:::::::::::::::::::::ﺷﺮوﺣﺎت ::::::::::::::::::::::::::
ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ......اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪاﺋﻲ ،اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ ،اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ،اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ.
واﻟﻮﺳﻄﻰ ::
اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ
اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ
ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر
اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺷﮭﺪت ﻓﻜﺮا اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ.
ﻗﺒﻞ ﻣﯿﻼد ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن 18ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﺟﻮد ﻣﺴﺘﻘﻞ
وإﻧﻤﺎ ﺗﺠﺪه ﻓﻲ أﺣﻀﺎن أﺷﻜﺎل أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻹﻏﺮﯾﻘﯿﺔ وﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻼھﻮﺗﻲ )اﻟﺪﯾﻨﻲ( ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻓﻠﺴﻔﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ
اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﻘﺮن.14
وﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ )ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد( ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ واﻟﺮوﻣﺎن.
Merouan Abdelfattah
اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ ::ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ ارﺗﺒﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ دون أن ﺗﻜﻮن ﻟﮫ ذاﺗﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﻘﺪم ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺘﮭﺎ.وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﻜﺮي ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﯾﻌﺘﺒﺮ أﻓﻼﻃﻮن وأرﺳﻄﻮ ﻣﻦ اﺑﺮز اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺬﯾﻦ
ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ.
ﯾﻤﺜﻞ اﻻﻧﺠﺎز اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻷﻓﻼﻃﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﮫ ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ واﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ .....ﯾﺤﺚ ﻓﻲ
ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ وھﻮ ﯾﺮﺟﻊ أﺳﺎس اﻟﺪوﻟﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدي
وﯾﻨﺎدي ﺑﻀﺮورة اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد .ﻓﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ
ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮫ.
ﯾﺒﻨﻲ أﻓﻼﻃﻮن ﻓﻜﺮﺗﮫ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﯿﻦ :اﻷول :اﺧﺘﻼف اﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ وﻓﻲ ھﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎن ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ.أﻣﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻓﯿﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﺼﻮره ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪوﻟﺔ وﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﯾﻘﺴﻢ أﻓﻼﻃﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت ﺗﺘﻮﻓﺮ
ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط :
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ :ﺗﺴﻤﻰ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﯿﻦ. اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ :وھﻲ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮد. اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وھﻲ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺤﻜﺎم.وﯾﺸﺘﺮط أﻓﻼﻃﻮن أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ دور دون ان ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت.
أﻣﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻋﻨﺪ أرﺳﻄﻮ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻷﺧﻼق واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ
ﺷﺄﻧﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺷﺄن أﻓﻼﻃﻮن وﻟﻜﻨﮫ أول ﻣﻦ ﻗﺪم ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﯿﺘﮫ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ...............وھﻮ
ﯾﺮى أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻇﮭﺮت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻄﻮر ﺗﺎرﯾﺨﻲ وﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻏﺎﯾﺎت اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﺟﻞ إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
4
اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ وداﻓﻊ أرﺳﻄﻮ ﺑﺸﺪة ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺤﻖ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﻨﺎء وھﻲ أﻣﻮر
ﺗﺘﻔﻖ وﻣﯿﻮل اﻹﻧﺴﺎن .ﻛﻞ ھﺬا ﯾﺤﻔﺰ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺬﻟﻚ داﻓﻊ أرﺳﻄﻮ ﻋﻦ اﻟﺮق ﻋﻠﻰ أﺳﺎس
اﻗﺘﺼﺎدي وھﺬا ﻛﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻟﻸﻓﺮاد.
رﻛﺰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻷرﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت وإﺷﺒﺎﻋﮭﺎ وﻃﺮق اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮال ھﺬه
اﻷﺧﯿﺮة ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺄﺗﻰ إﻻ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :اﻟﺰراﻋﺔ ،ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ،اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﺎدن،
واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ إداﻧﺘﮭﺎ.
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ::ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻢ ﯾﻘﺪﻣﻮا ﻓﻜﺮا اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ ﯾﺮﻗﻰ إﻟﻰ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻔﻜﺮ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ إﻻ أﻧﮭﻢ اﺛﺮوا ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻼﺣﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻈﯿﻤﺎﺗﮭﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ
اﻟﺬي ﯾﮭﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن و ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﻣﺴﺎھﻤﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ.
إن اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ھﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ
اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻠﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ ق 18ﺣﺘﻰ أواﺋﻞ ق .20
اﻟﻮﺳﻄﻰ ::
ﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ
ااﻟﻌﺼﻮر
ﻛﺎن ﺳﻘﻮط اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب واﻟﺸﺮق واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ وﻇﮭﻮر اﻟﺪوﻟﺔ
اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﯾﺪاﻧﺎ ﺑﺎﻧﮭﯿﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰت ﺑﺘﯿﺎرﯾﻦ اﺛﻨﯿﻦ :
اﻟﻐﺮﺑﻲ ::وﺗﺘﻠﺨﺺ أھﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﻓﻜﺮ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻐﺮﺑﻲ
ﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
أ .ااﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ اﻟﺬي ازدھﺮ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎت أورﺑﺎ وھﻲ أﺳﺎﺳﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ
ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻼھﻮﺗﻲ وﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ ﺗﻜﻮﯾﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ
واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ أي ﺑﯿﻦ اﻹﯾﻤﺎن واﻟﻌﻘﻞ وھﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗّﻜﻤﱠﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأھﺎ اﻟﻌﺼﺮ
اﻟﻘﺪﯾﻢ واﺳﺘﻤﺮت ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
اﻹﺳﻼﻣﻲ ::ﻻﺷﻚ أن ﻣﺒﺎدئ اﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ھﻲ أول واھﻢ ﻣﺼﺎدر ھﺬا
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ
اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
ب .اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ :
ﻋﺪم ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻻن ذﻟﻚ ﯾﺸﻜﻞ ﻣﺴﺎوئ وﯾﻀﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ
ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻓﺮاد.
ﺗﻘﺪﯾﺲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺚ ﻋﻠﯿﮫ وﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺮﺑﺎ وﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻻﺣﺘﻜﺎر وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻷﺳﻮاق ﻋﻠﻰ
أﺳﺎس اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ.
Merouan Abdelfattah
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
5
اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ
ﺗﻘﺪﱘ ::
ﺗﻘﺪﱘ
ﻋﺮﻓﺖ أورﺑﺎ ﺗﺤﻮﻻت ﻛﺒﯿﺮة ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﯾﻨﻲ وﻣﯿﻼد اﻷﻣﺔ أي
ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺪوﻟﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺸﻂ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺬي ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺘﯿﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ وھﺬا اﻟﺘﯿﺎر ﻛﺎن ھﺪﻓﮫ
اﻏﻨﺎء اﻷﻣﺔ واﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ وﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺪﻋﯿﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ،
ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻛﺰ اﻻھﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮات وﺛﺮواﺗﮭﺎ وﻗﺪ ﺳﺎد ﺧﻼل ھﺪه اﻟﻔﺘﺮة اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ ﻛﺴﺐ ﻣﺰﯾﺪ
ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮات وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ.
إن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ھﻲ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺸﺄ ﻓﻲ أورﺑﺎ ﺧﻼل ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺎت واﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ
ھﻮ ﺗﯿﺎر ﻓﻜﺮي ﻇﮭﺮت ﺑﻮادره ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ ق 16واﻣﺘﺪت ﺣﺘﻰ ق . 18
وﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﺟﺎءت ﻣﻦ اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ وﺗﻌﻨﻲ ﺗﺎﺟﺮ وﯾﻘﻮم ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأﯾﻦ أﺳﺎﺳﯿﯿﻦ :
اﻷول :ﯾﺮﺑﻂ ﻗﻮة اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﻌﺎدن ﻧﻔﯿﺴﺔ .
اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد وذﻟﻚ ﺑﺨﻠﻖ ﺻﻨﺎﻋﺎت ﻣﺤﻠﯿﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ
اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ وﺿﻤﺎن اﻷﺳﻮاق ﻣﻤﺎ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺟﻮدة اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ
ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺻﺎرﻣﺔ.
اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ::ﻛﺎن ﻛﻞ اھﺘﻤﺎﻣﮭﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﺗﻜﺪﯾﺴﮭﺎ .اﻧﻄﻠﻖ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﻲ ﺑﺎﺳﺒﺎﻧﯿﺎ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺎﻗﺔ إﻟﻰ ﺟﻤﻊ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻟﺘﻘﻮﯾﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ
ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺒﻠﯿﻮﻧﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر اﻹﺳﺒﺎن ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة أﺛﻤﺎن
ﺑﻀﺎﺋﻌﮭﻢ ﻧﻘﺪا وﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ذھﺒﺎ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻨﻔﯿﺲ داﺧﻞ ﺣﺪودھﺎ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ.
اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ :دﺧﻠﺖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ أواﺋﻞ ق 17واﺗﺨﺬت ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻧﻔﺲ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ إﻻ اﻧﮫ اﻧﺼﺐ اھﺘﻤﺎم اﻻﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﮭﻢ
درﺳﻮا ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺼﻨﯿﻊ ﺑﻼدھﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ أداة ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ.
Merouan Abdelfattah
اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ::ﻛﺎﻧﺖ اﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺣﯿﺚ وﺿﻌﺖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﺜﻞ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻜﻤﻲ ﻟﻠﻨﻘﻮد واﻟﺬي ﻻﯾﺰال ﯾﻌﺘﺒﺮ أﺳﺎﺳﯿﺎ وﻣﺮﻛﺰﯾﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻛﻤﺎ أن اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ درﺳﻮا ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ أﺳﺒﺎب ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﻛﻤﺎ
وﺿﻌﻮا أﺳﺴﺎ أوﻟﯿﺔ ﻹﻧﺸﺎء ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻃﻨﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ ورأوا ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺔ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺬھﺐ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ
إﻓﻼس اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﺑﺎن اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ اﻹﻧﺘﺎج وﻟﯿﺲ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ.
اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ::ﻛﺎﻧﺖ اﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ق 17ﺑﻠﺪا ﺻﻨﺎﻋﯿﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ وﻛﺎن اﻟﮭﺪف اﻷول ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ
اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ
إﻟﯿﮭﻢ ھﻮ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺒﻼد وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻊ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺼﺎدرات ﻟﺠﻠﺐ
اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺮاء اﻟﻤﻮاد اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﻀﺮورﯾﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ أﺻﺪروا ﺑﺪورھﻢ
ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﺜﻞ وﺿﻊ ﻣﯿﺰان اﻻداءات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺘﻮازن واﯾﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق
اﻟﺠﻤﺎرك ﻟﺘﺸﺠﯿﻊ اﻟﺼﺎدرات وﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﺮواد ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﺗﻮﻣﺎس ﻣﻮن Thomas Munﻛﻤﺎ اھﺘﻢ
اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺼﺎدرات واﻟﻮاردات وﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺑﺤﺮي ﻣﺘﯿﻦ
ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻛﻤﺎ ﻗﺎم اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ ﺑﺈﻧﻌﺎش اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻊ اﻻﻋﺘﻤﺎد أوﻻ ﻋﻠﻰ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺬاﺗﯿﺔ.
إن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻛﻠﯿﺔ وﺷﻤﻮﻟﯿﺔ وﻻ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻔﺮد ﺑﻞ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﻮاﻗﻊ اﻷﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
ﻓﮭﻲ اﺗﺠﺎه ﺣﺮﻛﻲ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺛﺮاء اﻷﻣﻢ وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺣﯿﺚ
ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺼﻨﯿﻊ واﻟﺘﺠﺎرة وﺗﻌﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﻛﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﺒﻨﯿﺔ اﻗﺘﺼﺎد اﻷﻣﻢ ﻛﻤﺎ
أن اﻟﻤﺮﻛﻨﺘﯿﻠﯿﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
6
اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ) اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ (
ﺗﻤﮭﯿﺪ ::
ﺗﻤﮭﯿﺪ
ﺗﻤﯿﺰ ق 18ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ أورﺑﺎ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ
واﻟﻜﯿﻤﯿﺎء واﻟﻔﻠﻚ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .وﻓﻲ ﻇﻞ ھﺬه اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت واﻟﺘﺤﻮﻻت
اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷورﺑﻲ ﻇﮭﺮ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ وﺗﺄﺛﺮ ﺗﺄﺛﺮا ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﮭﺬه
اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وھﺬا ﻣﺎ اﺗﻀﺢ ﺟﻠﯿﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل رواد ھﺬا اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ.
إن اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻗﺪم ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺒﯿﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻸﻓﺮاد داﺧﻞ
اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.
اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ ::
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ
اﻟﻤﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ
اﻟﻤﺒﺎدئ
إن اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻜﻢ ﻟﻮﯾﺲ 15أﻋﻄﺖ ﻟﮭﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮر وﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ
اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎش.
إن أھﻢ ﻣﺎ ﻣﯿﺰ ﻓﻜﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﯿﻦ ھﻮ دﻋﻮﺗﮭﻢ إﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺮا )اﻟﻤﻨﻊ اﻟﻜﻠﻲ ﻟﺘﺪﺧﻞ
اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ اﻷﻓﺮاد ( وﺗﻄﻮرت ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﻤﺸﮭﻮرة " دﻋﮫ
ﯾﻌﻤﻞ دﻋﮫ ﯾﺴﯿﺮ" أي دع اﻷﻓﺮاد ﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ودع اﻷﻣﻮر ﺗﺠﺮي ،وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﻘﺪ
ذھﺐ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن إﻟﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻮﻓﺮ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻼﺋﻢ
ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ .
..11اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي أﺳﺎس اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :
Merouan Abdelfattah
ﯾﻘﻮل أﺣﺪ ﻣﻔﻜﺮي ھﺬا اﻟﺘﯿﺎر ":إن اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ ھﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ " وھﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ
ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﯾﻔﮫ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﯾﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ
وﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﯾﺆﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وأن اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ھﺬا
اﻟﻨﻈﺎم ھﻲ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻻ ﻣﺮد ﻟﺤﻜﻤﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮ ،واﻷﺷﯿﺎء ھﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﺤﻲ ﻋﻦ إرادة
اﷲ .وﯾﺘﻜﻮن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻧﻈﻤﺔ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺮﺧﺎء ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ھﺬا
ﺿﺮورة اﺣﺘﺮام اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ.
..22اﻷرض ھﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺜﺮوة :
ﺑﺪأ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﻢ ﻟﻠﺜﺮوة ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻨﻔﯿﺲ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﮭﺎ وھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮھﻢ ﻣﺼﺪر
ﻋﻘﯿﻢ ﻟﮭﺎ.واﻟﺜﺮوة ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﮭﻼﻛﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ دون
إﻓﻘﺎر ﻟﻤﺼﺪرھﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ھﻮ اﻟﺰراﻋﺔ وﻣﺎ ﺳﻮاھﺎ ھﻮ ﻣﺠﺮد ﺗﺤﻮﯾﻞ
ﻋﻘﯿﻢ ﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻹﻓﻘﺎر اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻷﻣﺔ وأن ھﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻏﯿﺮ
اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ وإﻋﻄﺎء ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
إن اﻟﺰراﻋﺔ ھﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﺢ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ إﻧﺘﺎج ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ،واﻟﺮﯾﻊ
اﻟﺼﺎﻓﻲ ھﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺪان اﻟﺰراﻋﻲ وﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﮫ
اﻷرض أي ﻣﺎ ﺗﻤﻨﺤﮫ ﻣﻦ ﺧﯿﺮات ﻟﻺﻧﺴﺎن وﯾﺆدي ﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﮭﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﻋﻤﻞ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ إﻟﻰ
ﻧﺸﻮء ﻗﯿﻤﺔ ﺟﺪﯾﺪة وھﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
7
..33اﻟﺠﺪول اﻻﻗﺘﺼﺎدي آو ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺪﺧﻞ :
إن ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻮزﯾﻊ ھﻲ ﻣﻦ أﺷﮭﺮ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن ﻓﻲ دراﺳﺎﺗﮭﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ
ورﻛﺰوا ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻓﻖ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﺷﻤﻮﻟﯿﺔ ﺗﺪرس اﻟﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ
وﻟﯿﺲ وﻓﻖ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﺟﺰﺋﯿﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ دﺧﻞ اﻟﻔﺮد ﻛﻮﺣﺪة ﻟﻠﺘﺤﻠﯿﻞ.
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻊ اﻟﺼﺎﻓﻲ وﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻘﯿﻤﺔ وأﺧﺮى ﻣﻨﺘﺠﺔ ﯾﺘﺒﯿﻦ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺜﺮوة إﻟﻰ
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻟﺘﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﮭﺎ وھﻜﺬا ﻗﺴﻢ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﻮن
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت :
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ :وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺰراﻋﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻷرض وﯾﺨﻠﻘﻮن اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻤﻼك اﻟﻌﻘﺎرﯾﯿﻦ :ھﺆﻻء اﺣﺘﻠﻮا ﻣﻜﺎﻧﺔ وﺳﻄﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ :وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺤﺮف اﻷﺧﺮى ﻏﯿﺮ اﻟﺰراﻋﯿﺔ.
ﺧﻼﺻﺔ ::
ﺧﻼﺻﺔ
رﻏﻢ اﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻓﺎن أﻋﻤﺎل اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﯿﻦ ﺷﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب واﺳﻌﺎ
ﻟﻼﻧﺘﻘﺎد.
.1إﻋﻄﺎء أھﻤﯿﺔ ﻟﻠﺰراﻋﺔ :ﻟﯿﺲ ﻷﻧﮭﺎ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ إن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻮ
رﻏﺒﺔ اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﺒﺮﯾﺮ دﺧﻞ اﻟﻤﻼك اﻟﻌﻘﺎرﯾﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﯿﮫ دون ﻋﻤﻞ.
.2ﻧﻈﺮﯾﺘﮭﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﯿﻤﺔ :ﯾﺴﻮدھﺎ اﻟﻐﻤﻮض ﻓﻘﺪ ﻋﺠﺰوا ﻋﻦ أﻋﻄﺎء ﺗﻔﺴﯿﺮ واﺿﺢ وﻣﻘﻨﻊ أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ
واﻟﺘﺠﺎرة )ﻧﺸﺎط اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻘﯿﻤﺔ( ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻟﮫ دور أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﯾﻊ اﻟﺼﺎﻓﻲ.
.3دور اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي :ﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻔﺖ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻮن إﻟﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت
اﻻﺳﺘﺨﺮاﺟﯿﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺗﻀﯿﻒ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺟﺪﯾﺪة.
إن اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﮭﺎ أورﺑﺎ ﻣﻊ ﻇﮭﻮر اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ق 18ﻓﻘﺪت ﻟﻠﻔﯿﺰﯾﻮﻗﺮاﻃﯿﯿﻦ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ وأﺳﻘﻄﺖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ ﺗﺼﻮراﺗﮭﻢ ﺣﻮل اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻨﺸﺎط
اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺮﻓﺎھﯿﺔ واﻟﺘﻘﺪم ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت.
Merouan Abdelfattah
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
8
اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ أو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ) اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ (
ﻓﻲ ﻏﻤﺎر اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ )ﻧﺸﺄة اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ( ﻛﺎن ﻇﮭﻮر ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﯿﻦ ،أھﻢ
ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ ،وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ إذا راﻋﯿﻨﺎ اﺻﻞ ﻧﺸﺄة اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ
اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا أن ﺗﻨﺸﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﮭﺎ ﻓﻮﺿﻊ ادم ﺳﻤﯿﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﺳﺴﮭﺎ .وﺳﺎھﻢ اﻟﺤﺼﺎر
اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﻓﺮﺿﮫ ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ﻋﻠﻰ اﻧﺠﻠﺘﺮا إﻟﻰ اﺗﺠﺎه اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﯿﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﮭﻢ ادم
ﺳﻤﯿﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎداة إﻟﻰ ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺒﻼد ﻛﻤﺎ اﺗﺨﺬت آراء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﻢ اﺗﺠﺎھﺎ ﻣﻌﺎدﯾﺎ ﻟﻜﻞ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ.
ﻇﮭﺮت اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ق 18واﻋﺘﺒﺮت اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮي ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ واﻟﻤﻌﺒﺮ
ﻟﻼﺗﺠﺎه اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ آﻧﺬاك وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ آراء ﺑﻌﺾ أﻓﺮادھﺎ ﺗﻔﺎؤﻟﯿﺔ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺗﺸﺎؤﻣﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﯿﻤﺎ
ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
إن أﻓﻜﺎر ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺻﯿﻠﺔ ﺗﮭﺘﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻣﻦ
ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻘﯿﻤﺔ واﻷﺳﻌﺎر واﻟﻤﺮودﯾﺔ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ،وﺣﺴﺐ رأي اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ وأﻋﻼﻣﮭﺎ ﻓﺎن
اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﺤﺮي )اﻟﯿﺪ اﻟﺨﻔﯿﺔ( ﺣﯿﺚ
ﯾﺘﻢ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ.
واﺷﮭﺮ ﻣﻤﺜﻠﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ادم ﺳﻤﯿﺖ Adam Smithﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﮭﯿﺮ "ﺛﺮوة اﻷﻣﻢ" ﺳﻨﺔ
1776م /.روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﻮس / Robert Malthusداﻓﯿﺪ رﯾﻜﺎردو / David Ricardoﺳﺘﯿﻮارت
ﻣﯿﻞ .Stuart Mill
::Aﯾﻌﺘﺒﺮ أب اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وﺗﺘﻠﺨﺺ أﻓﻜﺎره ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻧﻘﻂ :
ﲰﯿﺚ Addaamm SSmmiitthh
دم ﲰﯿﺚ
آآدم
أ.
ب.
Merouan Abdelfattah
ت.
ث.
اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ :وﯾﻌﻨﻲ ﺑﮭﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎس ﯾﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﺼﻔﺔ ﻋﻔﻮﯾﺔ
ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﮭﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺤﻤﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺿﺮورﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.
اﻟﻌﻤﻞ أﺳﺎس اﻟﻘﯿﻤﺔ :ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺸﺮي ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت وﯾﻀﻊ ادم ﺳﻤﯿﺚ اﻟﻌﻤﻞ
ﻛﻤﻘﯿﺎس ﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت ﻓﺴﻌﺮ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت ھﻮ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﺬي ﻗﻀﻲ ﻓﻲ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ ﻛﻤﺎ
أن ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﯾﺆدي إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﺮدود.
ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺪﺧﻞ :ﺑﻤﺎ أن اﻹﻧﺘﺎج ﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ اﻷرض وراس اﻟﻤﺎل واﻟﻌﻤﻞ ﻟﺬا ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺮدود ﻋﻠﻰ
اﻷﺟﺮ واﻟﺮﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻷرض.
ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ :ﯾﺮى ﺳﻤﯿﺚ إن أﺳﺎس اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ھﻮ ﺗﺮاﻛﻢ رؤوس اﻷﻣﻮال
اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻓﺎﺋﺾ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺟﺪﯾﺪة وان ﺳﯿﺮ ﺗﻘﺪم
اﻻﻗﺘﺼﺎد ھﻮ إدﺧﺎل اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻗﺼﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎره.وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﺮى ﺳﻤﯿﺚ أن اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺼﺪرا
ﻣﮭﻤﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺸﺠﯿﻊ اﻟﻤﺒﺎدﻻت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ.
ﻣﺎﻟﺘﻮس
روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﻮس
روﺑﺮت
:: RRoobbeerrtt MMaalltthhuuss
ﺑﻌﺪ أن ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻇﺎھﺮة ﺗﺰاﯾﺪ اﻟﺴﻜﺎن وﺗﻨﺎﻗﺺ اﻟﻤﺤﺼﻮل اﻟﺰراﻋﻲ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن 18واﻋﺘﺒﺮ
اﻟﺒﻌﺾ أن اﻟﺴﺒﺐ ھﻮ ﻋﺪم ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﻰ ﻣﺎﻟﺘﻮس ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ
واﻋﺘﺒﺮ ﺳﺮ ﻓﻘﺮ اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻛﻮن ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺮﺗﻔﻊ ﺑﺼﻮرة ﺗﻔﻮق ﺑﻜﺜﯿﺮ زﯾﺎدة اﻟﻤﻮاد
اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﺴﻜﺎن ﯾﺨﻀﻊ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ھﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻮاد
اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ ﯾﺨﻀﻊ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ﺣﺴﺎﺑﯿﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﯿﺪ ﺳﯿﻘﻊ اﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮازن وﻟﻦ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻮازن
إﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮوب أو اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت أو ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻨﺴﻞ.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
9
رﯾﻜﺎردو
داﻓﯿﺪ رﯾﻜﺎردو
داﻓﯿﺪ
:: DDaavviidd RRiiccaarrddoo
وھﻮ ﻣﻤﺜﻞ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ وﻗﺪ دﻋﻢ ﻧﻈﺮﯾﺔ ادم ﺳﻤﯿﺚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ
اﻟﻤﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺮﯾﻊ وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ).واﻟﺮﯾﻊ ھﻮ اﻟﻤﻜﺴﺐ
اﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض ،أﻣﺎ اﻟﺮﺑﺢ ﻓﮭﻮ ﻣﻜﺴﺐ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ .وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻷﺳﺲ
اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ رﯾﻜﺎردو ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ ھﺎﺗﮫ )اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ( ﻓﻲ :
ﺳﯿﺎدة اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق داﺧﻠﯿﺎ وﺧﺎرﺟﯿﺎ.
اﻟﺘﻮﻇﯿﻒ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج.
ﻗﺪرة ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﺤﺮﯾﺔ.
ﺗﺸﺎﺑﮫ اﻻدواق ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ ﻓﻲ أﺳﻮاق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
إن اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري ﺣﺴﺐ رﯾﻜﺎردو ﯾﺘﻢ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﺪول وان ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ
اﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺰان اﻟﺘﺠﺎري ﯾﻌﻄﯿﻨﺎ ﺧﻠﻼ اﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﯿﺰان اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﻌﺘﻘﺪ رﯾﻜﺎردو
أن اﻟﻤﺒﺎدﻻت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﯾﺠﻌﻞ ﻣﯿﺰان اﻟﺪول اﻟﺘﺠﺎري ﻣﺘﻮازﻧﺎ وإذا ﺣﺪث أن اﺧﺘﻞ
وﺿﻊ ھﺬا اﻟﻤﯿﺰان ﻓﻤﺎل ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺎﺋﺾ أو اﻟﻌﻜﺲ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻌﻮد ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﮫ وﺑﺼﻮرة آﻧﯿﺔ إﻟﻰ ﺗﻮازﻧﮫ
ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ داﻋﻲ أن ﺗﺨﺸﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ آﯾﺔ ﺧﺴﺎرة ﺗﺤﻞ ﺑﻤﯿﺰاﻧﮭﺎ اﻟﺘﺠﺎري.
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺮﯾﻊ :آن رﯾﻜﺎردو ﯾﻌﺘﺒﺮ أن اﻷرض ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﮭﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﻘﯿﻤﺔ وان اﻟﻤﺪاﺧﯿﻞ
اﻟﺘﻲ ﻧﺠﻨﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﻟﻸرض ﺗﺸﻜﻞ رﯾﻌﺎ ﯾﻀﺮب اﻟﺘﻄﻮر اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﯾﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﻀﻠﺔ
ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ اﻟﻌﺎدي ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
ﻣﯿﻞ
ﺳﺘﯿﻮارت ﻣﯿﻞ
ﺳﺘﯿﻮارت
MMiillll
:: SSttuuaarrtt
ﻗﺪم وﻟﺨﺺ ھﺬا اﻟﻤﻔﻜﺮ ﻛﻞ أراء اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ ﻓﮭﻮ ﺗﺎرة ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ وﺗﺎرة أﺧﺮى ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ
ﺿﺮورة ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت ﻟﯿﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺎم
اﻷﺟﺮة وﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻠﻜﯿﺔ اﻷرض وﯾﺮى أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﻻ ﺗﻐﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ وﺗﺴﯿﯿﺮ
اﻹدارات ووﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻻن ذﻟﻚ ﯾﻀﺮ ﺑﺎﻷﻓﺮاد وﯾﺮى أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺰﻣﺎم اﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﺗﺸﯿﯿﺪ اﻟﻄﺮق واﻟﻤﻮاﻧﺊ واﻟﻤﺴﺘﺸﻔﯿﺎت ﻻن ھﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ﯾﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد
وﺗﺪﺧﻠﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﯾﺤﻘﻖ ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻓﺮاد وﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ.
Merouan Abdelfattah
اﻻﺗﺠﺎه اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ
ﺻﺎﺣﺒﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ ﺗﻌﺎﺳﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وﺑﺆس ﻣﺪﻗﻊ ﻓﻲ أوﺳﺎﻃﮭﺎ واﺳﺘﻐﻼل
ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺟﻢ واﻟﻤﻌﺎﻣﻞ وﺳﺎﻋﺪ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﻟﻸﺟﻮر
أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺗﻜﺪﯾﺴﮭﺎ أو اﺳﺘﺜﻤﺎرھﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺗﻘﺪم اﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب
ﺗﻀﺤﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻗﺪ ﻋﺎرض ھﺬه اﻷوﺿﺎع ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﺰﻋﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﯿﺎر اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ وﻗﺪ
ﻗﺴﻤﻮا إﻟﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ :
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﻮن اﻟﻄﻮﺑﺎوﯾﻮن : les utopiquesاﻟﺬﯾﻦ ﺷﯿﺪوا ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﺮﻏﺒﺎت
واﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻜﺮﯾﺔ وﻣﻌﻨﻮﯾﺔ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ.
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﻮن اﻟﻌﻠﻤﯿﻮن : les Scientistesاﻟﺬﯾﻦ ﻓﺴﺮوا اﻷﺣﺪاث اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎدﯾﺔ
ﻟﻠﺘﻄﻮرات اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ )ﻣﺎرﻛﺲ واﻧﺠﻠﺰ(.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
10
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ اﻟﻄﻮﺑﺎوﯾﺔ :وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ:
..11
..22
..33
اﻧﺘﻘﺎد اﻷﺳﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻏﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﻃﺒﻘﺎت ﻟﺤﺴﺎب
أﺧﺮى.
إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺒﻨﯿﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻛﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس وﻋﯿﮭﻢ ﺑﺄﺧﻄﺎر
اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ.
ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻗﺘﺮاﺣﺎت وﻧﻤﺎذج ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻻﺳﺘﻐﻼل.
وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﻜﺮي ھﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺠﺪ :
Merouan Abdelfattah
ﺳﺎن ﺳﯿﻤﻮن : Saint-Simonاﻋﺘﺒﺮ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ
ﻣﻦ ﺟﮭﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎد ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﯾﻜﻮﻧﺎن ﻣﺼﺪر اﻟﺒﺆس واﻻﺳﺘﻐﻼل
واﻟﻈﻠﻢ ،إﻻ أن زوال اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺣﺴﺐ ﺳﺎن ﺳﯿﻤﻮن ﻻ ﯾﺤﻞ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﻞ
ﯾﺠﺐ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻀﺮورة ﺗﺤﺪﯾﺪھﺎ وﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ وإﺧﻀﺎع اﺳﺘﻐﻼﻟﮭﺎ ﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺪم
ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺿﺮورة ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﯾﺮى أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ھﻲ أﺳﺎس اﻟﺘﻘﺪم
ﻟﺬﻟﻚ دﻋﺎ إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﺎﻋﻲ ﯾﺴﯿﺮ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع
واﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ .
وﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻧﻈﺮﯾﺘﮫ ﺑﻨﯿﻮﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺗﻀﺎﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ
اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت وﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ واﻟﻔﺌﺎت ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﺤﺎم ﻛﻠﻲ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ھﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وﺗﺪاﺧﻞ
ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ ﯾﻜﻮن أﺳﺎس اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ وان ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﺪول ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺧﻠﻖ
ﺗﻨﻈﯿﻤﺎت دوﻟﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ وﻛﺎن ﻣﺒﺸﺮا ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻷورﺑﯿﺔ.
ﺷﺎرل ﻓﻮرﯾﻲ : Charles Fourierﻣﺜﺎﻟﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم ﺣﯿﺚ أن ﻣﺠﻤﻮع آراﺋﮫ
ﺗﺪور ﺣﻮل إﻧﺸﺎء ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺗﻌﺎوﻧﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺪون ﻣﺴﺆول.
ﺑﺮود ون : Proudhonﯾﺮى أن اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﻻ أﻛﺜﺮ ،ﻧﺘﯿﺠﺔ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻤﺎل
واﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ إﻧﺘﺎج اﻟﯿﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻟﻐﺎﺋﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﯾﺮى أﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﯿﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ
اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺑﻞ ﯾﻨﺒﻐﻲ إﺣﻼل ﺣﻖ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﺤﻠﮭﺎ دون ﺑﯿﻌﮭﺎ أو ارﺛﮭﺎ وﺳﯿﺆدي ھﺬا إﻟﻰ زوال ﻛﻞ
ﺻﺮاع ﻃﺒﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﯾﺮى اﻟﺪوﻟﺔ أداة ﻗﻤﻊ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻠﻮل ﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ إداري ﯾﺤﻞ ﻣﺤﻠﮭﺎ
ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ دواﻟﯿﺐ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻷﻓﺮاد واﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت وھﻲ آراء ﻓﻮﺿﻮﯾﺔ ﻓﻲ
ﻣﺠﻤﻠﮭﺎ.
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ :
إن اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﯿﺎرات اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ ق 19ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء
أھﻢ أﻓﻜﺎر ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ وﺗﺄﺛﺮت ﺑﮭﺎ ﻓﻠﺴﻔﺘﮫ ﻓﻌﻦ ھﯿﮕﻞ Hegelاﺧﺬ اﻟﺪﯾﺎﻟﯿﻜﺘﯿﻚ وﻋﻦ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ أﺧﺬ
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺘﺠﺴﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺘﻠﺨﺺ أھﻢ أﻓﻜﺎره ﻓﻲ ﺗﻨﺒﺌﮫ ﺑﺰوال اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﺣﻠﻮل
اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ ﺛﻢ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﻧﮭﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ أﻓﻜﺎره اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻂ
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ) :ﺳﺖ(
اﻟﻘﯿﻤﺔﺔ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤ
..11ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺮى ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ أن ﻗﯿﻤﺔ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻀﻤﻨﺘﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻌﺔ أي ﺑﻌﺪد اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ
اﺳﺘﻐﺮﻗﮭﺎ ﺗﺤﻮﯾﻞ إﻧﺘﺎﺟﮭﺎ ،أي أن ھﺬه اﻟﻘﯿﻤﺔ ﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ Le temps socialﻻ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ
اﻟﺬي ﯾﻘﻀﯿﮫ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﻤﺎدة .إن ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد ﻛﯿﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎھﻲ إﻻ ﻣﺠﺮد ﺗﺮاﻛﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ
اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺬي ﯾﻌﺘﺒﺮ أﺳﺎس اﻹﻧﺘﺎج.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
11
اﻟﻘﯿﻤﺔ ::
ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ
ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻓﺎﺋﺾ
..22ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺸﺘﻐﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻨﺪ رب اﻟﻤﻌﻤﻞ وﯾﻤﻨﺤﮭﻢ اﻗﻞ اﺟﺮ ﯾﺴﺎوي اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﻠﻤﻌﯿﺸﺔ وﯾﻨﺘﺠﻮن ﻟﮫ ﻣﻮاد
ﺗﺴﺎوي ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﻣﻘﺪار اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻼزم ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎدة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﺒﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ
وﺑﮭﺬا ﯾﺤﺼﻞ ﺻﺎﺣﺐ راس اﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎرق اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﯿﻦ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﺎدة أي اﻟﻌﻤﻞ وﻗﯿﻤﺔ اﻷﺟﺮ
وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﻔﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﱰاﻛﻢ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﱰاﻛﻢ
..33ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ أﺻﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺗﻜﺪﯾﺲ أﻣﻮال ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﺸﺮاء اﻟﺮأﺳﻤﺎل
اﻟﺠﺪﯾﺪ وﯾﻘﺴﻢ ﻣﺎرﻛﺲ اﻟﺮأﺳﻤﺎل إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ :
اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻘﺎر :اﻵﻻت واﻟﻤﻮاد اﻷوﻟﯿﺔ.
اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ) :ھﻮ اﻟﺬي ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻨﮫ اﻷﺟﻮر(وﯾﺮى ﻣﺎرﻛﺲ أن اﻟﺮأﺳﻤﺎل اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ
ھﻮ ﻣﺼﺪر ﻓﺎﺋﺾ اﻟﻘﯿﻤﺔ.
اﻟﱰﻛﯿﺰ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﱰﻛﯿﺰ
..44ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﻮن ﺑﺘﻮﺳﯿﻊ ﻣﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻮاق ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺻﻐﺎر اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﻀﻄﺮھﻢ
إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ دورة اﻹﻧﺘﺎج ﻓﯿﺼﺒﺤﻮن ﺑﺪورھﻢ ﺑﺮوﻟﯿﺘﺎرﯾﯿﻦ prolétairesﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺳﺔ
ﺟﯿﺶ اﻟﻌﻤﺎل وﺗﺮﻛﯿﺰ اﻟﺮأﺳﻤﺎل ﻓﻲ ﯾﺪ اﻷﻗﻠﯿﺔ.
اﻟﺘﻔﻘﲑ ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻔﻘﲑ
..55ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﻨﺨﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﺸﺔ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﺮﺗﻔﻊ ارﺑﺤﺎ اﺻﻄﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﯾﺘﺮﺗﺐ
ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻧﺨﻔﺎض ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﺟﻮر داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺪاﺧﯿﻞ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﻧﺴﺒﺔ اﻷرﺑﺎح ﻓﻲ ﺗﺰاﯾﺪ
ﻣﺴﺘﻤﺮ.
اﻷزﻣﺎت ::
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻷزﻣﺎت
..66ﻧﻈﺮﯾﺔ
ﯾﻨﻘﺺ وﯾﺘﺮاﺟﻊ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﻔﻘﯿﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ ﻓﯿﻨﻌﺪم اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻦ
اﻟﻌﺮض اﻟﻌﺎم واﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﺎم ﻓﺘﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻤﺨﺰوﻧﺎت وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﮭﺎ إﻗﻔﺎل اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ وﺗﺸﺮد اﻟﻌﺎﻃﻠﯿﻦ
ﻓﺘﺘﻮاﻟﻰ اﻷزﻣﺎت إﻟﻰ أن ﺗﺼﻞ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ إﻟﻰ أزﻣﺔ ﻛﺒﺮى ﺗﻄﯿﺢ ﺑﮭﺎ وھﺬه ﺣﺘﻤﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ إﻻ اﻧﮫ
ﯾﺸﺘﺮط ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ أن ﺗﻨﻈﻢ ﺻﻔﻮﻓﮭﺎ وان ﺗﺘﺴﻠﺢ ﺑﺎﻹﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ.
Merouan Abdelfattah
ﺗﻌﻠﯿﻖ :
إن ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث ﻛﺬﺑﺖ ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﻘﻠﺺ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺟﻮر ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻘﻮﻣﻲ
وﻧﻈﺮﯾﺔ ﺗﻔﻘﯿﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وذﻟﻚ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺗﺤﻮل وارﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺲ اﻟﺠﺪﯾﺪة
ﻣﺜﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻨﯿﻮﻛﻼﺳﯿﻜﻲ. Courant néoclassique..
اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﯿﻮﻛﻼﺳﯿﻜﯿﺔ أو اﻟﺤِﺪﱢﯾَﺔ
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﻮن أﻓﻜﺎر اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﺪﯾﺔ ھﻲ اﻣﺘﺪاد ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﻟﻜﻮﻧﮭﺎ ﺗﺆﻣﻦ
ﺑﺎﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﺘﺼﺮﻓﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ :
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ .
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ .
وﻗﺪ ﺗﺒﻠﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺤﺪي ﻓﻲ ق ، 19ﻟﻘﺪ ﻇﮭﺮت ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺛﻼث ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺳﻨﺔ
1971م وھﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺛﻼث ﻣﻔﻜﺮﯾﻦ وھﻢ :
ﻛﺎرل ﻣﺎﻧﺠﺮ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻤﺴﺎ.
ﭬﺎﻟﺮاس ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﻮزان ﺑﺴﻮﯾﺴﺮا.
ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﺟﯿﻔﻨﺲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﺎن ﺑﺮﯾﺪج ﺑﺎﻧﺠﻠﺘﺮا.
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
12
ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺪ اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻣﺎرﺷﺎل ﻣﻦ اﻛﺒﺮ واﻧﻀﺞ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﺤﺪﯾﯿﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﯿﻦ ﻷﻧﮫ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺠﻤﻊ ﻓﻲ
ﻓﺮﺿﯿﺔ واﺣﺪة ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ آﺧﺮون ﺑﺤﯿﺚ اھﺘﻢ أوﻻ وأﺧﯿﺮا ﺑﻘﻀﯿﺔ اﻷﺳﻌﺎر واﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﮭﺎ.
وﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﮭﺎ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ :
..11
..22
..33
..44
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﺪﯾﻮن أن ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤﻮاد ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﻨﻔﻌﺘﮭﺎ ﻻ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﺳﺘﻐﺮﻗﮭﺎ ﻧﺘﺎﺟﮭﺎ
ﻓﻘﯿﻤﺔ ﻣﺎدة ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﺎدة أﺧﺮى ﻻن ﻣﻨﻔﻌﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﮭﻠﻚ اﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻤﺎدة
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ.
اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺤﺪي ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻻﻗﺘﺼﺎدي.
اھﺘﺪى اﻟﺤﺪﯾﻮن إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺤﺚ أو اﻟﻤﺠﺮد أي اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎدﯾﺔ
واﻟﺬي ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻷﺣﻜﺎم ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ واﻟﺬي ﯾﺘﺒﻊ ﻓﻲ
ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﮫ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺗﻌﻠﻘﮫ ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺤﺪﯾﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت ﻓﻲ ﺗﺤﻠﯿﻠﮭﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻜﺎﻧﻮا أول اﻟﻤﻄﺒﻘﯿﻦ ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻛﻮرﻧﻮ اﻟﺬي دﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻒ ﻟﮫ ﺣﻮل اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ
ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺜﺮوات إﻟﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ.
اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻜﯿﻨﺰﯾﺔ
ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺴﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﺳﻨﺔ 1929م أوﺟﮭﺎ وﻛﺎن ﻟﮭﺬا ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وھﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ ﺟﻮن ﻣﯿﻨﺎ رد ﻛﯿﻨﺰ John Maynard Keynesإﻟﻰ
ﺗﻔﺴﯿﺮ ھﺬه اﻷزﻣﺔ ﺑﻜﺘﺎب ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ":اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ واﻟﻔﺎﺋﺪة واﻟﻨﻘﻮد " اﻟﺬي أﻟﻔﮫ
ﺳﻨﺔ 1936م.
Merouan Abdelfattah
وﻟﻘﺪ ﺑﺪا ﻛﯿﻨﺰ دراﺳﺘﮫ ﺑﺘﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﻘﺎدات ﺷﺪﯾﺪة ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ ھﺬه اﻻﻧﺘﻘﺎدات
ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻂ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﻮن ﻻ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻌﺮض اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ واﻋﺘﻘﺎدھﻢ أن
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وإن ﺳﺎدت ﺑﮫ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﺄﻧﮭﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺆﻗﺘﺔ وﺳﯿﺘﻢ اﻣﺘﺼﺎﺻﮭﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺤﺖ
ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أزﻣﺔ 1929م أﺛﺒﺖ اﻟﻌﻜﺲ.
اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﻮن أﻧﮫ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﻓﺎن اﻟﻨﻘﻮد ﻣﺤﺎﯾﺪة وھﻲ ﻣﺠﺮد ﺣﺠﺎب ﯾﻐﻄﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻨﺰ ﯾﺮى اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﯿﺚ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻨﻘﻮد ﺗﻠﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﯿﺎ وﻣﺮﻛﺰﯾﺎ ﻓﻲ
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدﻟﯿﺔ.
اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻷﻓﺮاد اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
ﺿﺮورة إﺟﺮاء ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي .
ﻛﺎن اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻠﯿﺒﺮاﻟﻲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﯾﺮﻓﺾ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
ﺿﺮورة ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ .
اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻜﯿﻨﺰي ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ :ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﯿﻦ أن اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺟﻮر ﯾﺆدي إﻟﻰ
ﻧﻘﺺ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻀﻄﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ إﻟﻰ ﺗﺨﻔﯿﺾ إﻧﺘﺎﺟﮭﻢ
وﺗﻘﻠﯿﺺ ﻋﺪد اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺸﻐﻠﻮﻧﮭﻢ ھﺬا ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ،وﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﻓﺎن ﺗﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ ﯾﺪﻓﻌﮭﻢ
ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد
13
إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺟﺪﯾﺪة وﻗﺪ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺴﺮﯾﺢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ،وﻓﻲ ھﺬا اﻹﻃﺎر ﯾﺮى ﻛﯿﻨﺰ
أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ ﯾﺘﺤﺪد ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج وھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﯾﺘﺤﺪد ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻠﻊ وﯾﺘﻜﻮن اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼك وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻊ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر)اﻵﻻت واﻟﺘﺠﮭﯿﺰات(.
وھﻜﺬا ﻓﺎن ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ ﯾﺘﺤﺪدان ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻊ ﻓﺰﯾﺎدة
اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ ﯾﺆدي إﻟﻰ زﯾﺎدة أرﺑﺎح اﻟﻤﻨﺘﺠﯿﻦ وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ واﻟﻌﻜﺲ
ﺻﺤﯿﺢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﻻدﺧﺎر ﯾﻤﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻜﻤﺎﺷﯿﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﯾﻒ ﻣﺠﻤﻮع
اﻹﻧﺘﺎج وھﻨﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي أن ﯾﺴﺘﻤﺮ إﻻ إذا ﺗﻢ ﺗﺼﺮﯾﻒ ﻛﻞ اﻹﻧﺘﺎج ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﯾﺘﻢ
إﻻ إذا ﺗﺤﻮل اﻻدﺧﺎر إﻟﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﯿﻤﺘﺺ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ.
وﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻷﺿﺮار اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﯿﻨﺰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ
ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ
ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻜﻠﻲ ﺑﻨﻮﻋﯿﮫ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻲ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎري إﺿﺎﻓﺔ ﻏﺎﻟﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﺠﺎﻧﺎ وﺑﺄﺳﻌﺎر
ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء وذوي اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻀﻌﯿﻒ .
اﻧﺘﮭﻰ ﺑﺤﻤﺪ اﷲ
ﺑﺘﺎرﯾﺦ 2011/12/29
www.fsjes-agadir.info
Merouan Abdelfattah
Partager ce document
Télécharger le fichier
Faire un lien vers ce document
Lien permanentpour un message, un forum, un réseau social
Lien courtpour un SMS ou un profil
Code HTMLpour un site ou un blog
Du même auteur
- السلطان يوسف بن يعقوب المريني15/11/2016
- المدخل لدراسة الشريعة الإسلامي07/11/2016
- tribunejuridique-almadkhal07/11/2016
- 6ème AEF Fournitures scolaires 2016-2017 Farah08/09/2016
- 2ème AEF Fournitures scolaires 2016-2017 Malak08/09/2016
- دليل التنقيط والتقييم25/01/2016
- Morocco–United Kingdom relations in 19th Centry08/01/2016
- مشروع مرسوم النظام الاساسي17/12/2015
Voir les autres documents de cet auteur
- tafser sorat AlFateha09/12/2015
- البرتقال الحزين غسان كنفاني05/12/2015
- Malak.info02/12/2015
- conseils amenagement archives 201128/11/2015
- Cursives-Majuscules23/11/2015
- Ecriture-cursive23/11/2015
- Comment fusionner 2 colonnes sans perdre les données21/11/2015
- administrateur2emgrade20/11/2015
- في الميراث20/11/2015
- 3 Decret communes20/11/2015
- الجيني من منظور إسلامي20/11/2015
- Vacance 2015-201620/11/2015
Sur le même sujet
Les mots qui reviennent le plus dans ce document. Chacun lance une recherche dans les fichiers publics.
Commentaires
Pour voir les commentaires déjà publiés ou ajouter un commentaire, Connectez-vous ou Créez un compte.






