LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE ARAVIND BALASUBRAMANYA

LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE :
SOMMES-NOUS PRÊTS À L’ACCEPTER ET À LA VIVRE ?
ARAVIND BALASUBRAMANYA
Aravind Balasubramanya est reporter et photographe et il travaille pour Radio Sai Global Harmony.
Cela fait pas mal de temps maintenant que j’écris des articles sur base de l’inspiration de mon cœur et
j’ai reçu beaucoup d’amour et de gratitude pour cela. Les gens me remercient, parce que je leur offre
des solutions et je leur écris en retour pour leur dire que c’est le Seigneur qu’ils doivent remercier et
non moi, car c’est Lui qui est l’inspiration. Ma réponse les satisfait et je suis heureux de leur feed-back.
Il y a une raison pour laquelle je soulève ce point maintenant. Imaginez seulement si aujourd’hui, je
devais déclarer :
‘’Je suis Dieu ! Je dis la vérité et j’agis conformément au dharma et c’est la raison pour laquelle vous
trouvez du réconfort et des solutions dans ce que j’écris, car ce que j’écris est la vérité absolue.’’
Je serais considéré comme un prétentieux, un monument d’ego et de blasphème. Les gens seraient
agacés et ils cesseraient peut-être même de lire ce que j’écris. Ce que j’écris reste le même, mais la
manière de le présenter avec humilité ou avec orgueil provoque apparemment beaucoup de
différence ! C’est la raison pour laquelle je choisis d’écrire avec humilité, puisque je recherche le
soutien et la concorde avec mes lecteurs. Et c’est ici que je dois faire face à la vérité qui dérange.
Permettez-moi de m’expliquer.
C’est le 20 octobre 1940 que, dans un village que
l’on a décrit comme à un jet de pierre de l’Age de la
Pierre, un jeune garçon s’est assis sur un rocher et
qu’il a déclaré être Dieu. Il a dit : ‘’Ô mental, médite
sans relâche aux pieds du Maître car cela seul
t’aidera à traverser l’océan de l’existence
matérielle.’’ (Manasa Bhajare Guru Charanam
Dusthara Bhavasaagara Tharanam).
C’est ainsi que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a
débuté ce qu’il a appelé Sa mission. Et les fidèles et
les dévots se sont mis à Le suivre. Et avec ces fidèles
et ces dévots, des critiques sont aussi venus. Ceux-ci
ne pouvaient simplement pas accepter le fait qu’un
être humain soit Dieu, car ils avaient l’impression
qu’il s’agissait d’une fanfaronnade prétentieuse.
En repensant à la vie de Baba, il me semble que s’il
avait seulement parlé de Lui comme un saint ou un
homme en relation avec Dieu, les critiques
n’auraient pas été aussi nombreux et venimeux.
Même s’Il avait dit être Un avec Dieu parce qu’Il
avait réalisé le divin, les gens auraient été moins critiques. Mais cela ne devait pas être ainsi ! En fait,
Swami est même allé plus loin. Il a dit :

‘’Je suis Dieu. Et si vous cherchez en vous-mêmes, vous réaliserez que vous aussi vous êtes divins.’’
On ne prête pas beaucoup attention à la seconde phrase, même si c’est la plus longue des deux. C’est
parce que c’est la vérité qui dérange et qui exige de trop, si nous l’acceptons. Mais la première phrase,
elle, on se braque dessus et on la critique tout en l’isolant souvent et elle non plus, on ne l’accepte
pas, car c’est aussi une vérité qui dérange ! Et c’est ainsi depuis une éternité…

L’EXPÉRIENCE DE JÉSUS QUI PROCLAME LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE
Jésus se trouvait au temple et il allait et venait sous le portique de Salomon. C’était la fête de la
Dédicace à Jérusalem. Quelqu’un dans la foule lui demanda : ‘’Es-tu le Christ (le Seigneur) ?’’ Et
Jésus répondit : ‘’Moi et le Père, nous sommes un.’’(Jn 10.30)
En entendant cela, certains ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Jésus leur demanda :
‘’Je vous ai montré tant de bonnes œuvres qui venaient du Père ; pour laquelle de celles-ci me
lapidez-vous ? (Jn 10.32)
‘’Nous ne te lapidons pas pour avoir fait une bonne œuvre’’, répondirent-ils, ‘’mais parce que tu
blasphèmes ! Alors que tu n’es qu’un homme, tu prétends être Dieu.’’ (Jn 10.33)
Jésus leur répondit : ‘’N’est-il pas écrit dans votre Loi : ‘’J’ai dit : vous êtes des dieux’’ ? (Jn 10.34) Il
arrive donc à la Loi d’appeler dieux ceux auxquels la parole de Dieu fut adressée. Or nul ne peut abolir
l’Ecriture.’’ (Jn 10.35) ‘’Pourquoi dites-vous alors que je blasphème, parce que j’ai dit être Dieu ? En
vérité, je suis Dieu et vous aussi, vous êtes Dieu.’’ ‘’A celui que le Père a consacré et envoyé dans le
monde, vous dites ‘’Tu blasphèmes’’, parce que j’ai affirmé que je suis le Fils de Dieu. Si je ne fais pas
les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ! Mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez
pas, croyez en ces œuvres afin que vous connaissiez et que vous sachiez bien que le Père est en moi,
comme je suis dans le Père.’’

L’EXPÉRIENCE DE MANSUR AL-HALLAJ QUI PROCLAME LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE
A une époque plus récente et plus précisément, au 11ème siècle ap. J.C., vécut le grand saint soufi, Abû
`Abd Allah al-Husayn Mansur al-Hallaj dont la vie est très intéressante et vaut la peine d’être étudiée.
C’était une âme héroïque qui combattit seul et à mains nues toutes les croyances religieuses
conventionnelles et figées de son temps, quand la religion était au pinacle et quand elle avait une
forte emprise sur l’esprit des gens.
Mansur commença à faire l’expérience en lui-même de la Réalisation. Ses plus célèbres paroles furent
‘’Anal Haq’’ qui veulent dire ‘’Je suis Dieu’’. Quoiqu’elles n’exposaient que la doctrine de l’unité de
Dieu et de l’unité de l’âme de l’homme et de l’Un, elles devinrent la cause de ses souffrances, de sa
persécution et finalement, de sa mort aussi. Tous les convaincus musulmans s’opposèrent à Mansur.
Aucun ne put comprendre le sens de ses paroles. Tous ceux qui l’entendait l’appelaient ‘’kafir’’
(mécréant, infidèle). Les érudits s’opposèrent également à Mansur et rejetèrent ses idées. Ils se
liguèrent et en appelèrent au calife en recommandant vivement qu’il soit pendu. Ses amis le
supplièrent sincèrement de ne plus blasphémer et de craindre Dieu. Mansur fut conduit au désespoir,
mais il n’arrêta pas de proclamer la vérité qui dérange.

Malgré tout, une dernière chance fut offerte à Mansur d’échapper à une mort cruelle. On lui ordonna
de monter sur une estrade et à la place de répéter les mots ‘’Anal Haq’’ (Je suis Dieu), de répéter
‘’Hooal Haq’’ (Il est Dieu). Mansur monta courageusement sur l’estrade et dit : ‘’L’océan de l’unité
roule de toutes parts et mon individualité s’y est totalement fondue. Je ne puis plus m’en distinguer.
Mansur a oublié qu’il est Mansur et il est parvenu à la nature divine. Pourquoi devrait-il renoncer à
cette position avantageuse pour redevenir une basse créature terrestre ?’’ Telle fut sa réponse lors du
procès.
Il dut ensuite endurer d’être brutalement torturé avant d’être tué en étant coupé en morceaux.
Swami raconte l’histoire avec une émotion intense. Il dit :
‘’Alors même que ses membres étaient tranchés, il ne cessait de répéter ‘’Anal Haq’’. Et après sa mort
par pendaison, chaque goutte de sang de son corps proclamait : ‘’Anal Haq’’. Et on entendit la même
chose depuis les arbres, les oiseaux et les cieux eux-mêmes. Alors, le calife se repentit et ressentit de
la honte à l’égard de ses savants.’’ (Discours du 31/03/1996)

L’EXPÉRIENCE DE SATHYA SAI QUI PROCLAME LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE
Lorsqu’à l’âge de 14 ans, il proclama la vérité qui dérange, ses propres parents devinrent soucieux et
le conduisirent chez un puissant pratiquant qui pouvait chasser tous les mauvais esprits ! Le petit
Sathya ressemblait à un agneau que l’on apprêtait pour la boucherie. Le pratiquant rasa d’abord la
tête de Sathya et puis à l’aide d’un instrument acéré, il grava des X sur son cuir chevelu. Sathya
supporta la douleur intense sans le moindre tressaillement et sur les blessures ouvertes du cuir
chevelu sanguinolent, le sorcier guérisseur versa du jus de citron vert, d’ail et d’autres fruits acides.
Les parents qui observaient le déroulement des opérations au comble du désespoir étaient stupéfaits,
car le petit garçon ne laissa pas échapper une larme ni le moindre gémissement de douleur.
Le tortionnaire était maintenant passablement irrité ! Tous les jours, pendant plusieurs jours d’affilée,
aux petites heures, il versa 108 cruches d’eau froide sur le cuir chevelu. En vain. Son arsenal était
presque vide et le mauvais esprit qui possédait le garçon n’avait toujours pas admis sa défaite. Il
n’avait pas hurlé qu’il le quittait pour aller s’établir ailleurs ! Il frappa alors Sathya sur les articulations à
l’aide d’un solide bâton pour chasser ce qu’il appelait la ‘’fièvre’’.
Pour finir, il se résolut à utiliser son arme la plus puissante à laquelle même le mauvais esprit le plus
retors ne pourrait pas résister, le ‘’kalikam’’. Il s’agit d’un collyre magique, une mixture concoctée à
l’aide d’un cocktail des substances les plus acides qu’il appliqua sur les yeux de Sathya. Les parents
étaient épouvantés. La tête et le visage de Sathya gonflèrent jusqu’à le rendre méconnaissable ; ils
devinrent rouge et même ceux qui étaient tout près pouvaient ressentir la sensation de brûlure, selon
sa sœur, Venkamma.
Swami dit alors : ‘’Même après avoir été les témoins de toute cette force d’âme, même après avoir vu
ce miracle d’un jeune garçon sorti indemne de toutes ces atrocités, vous n’êtes toujours pas
convaincus que Je suis Sai Baba ! Comment alors auriez-vous réagi si Je m’étais simplement contenté
de faire cette annonce, un beau jour ? Je voulais faire savoir que Je suis divin et totalement
imperméable à la souffrance, à la douleur et à la joie.’’
Et Son seul enseignement a été d’aimer tout le monde et de servir tout le monde, parce que tous sont
Un – la même divinité qu’Il incarne. On doit donc être capable de voir Dieu en tous.

LE JOUR OÙ J’INTERROGEAI SWAMI SUR LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE
La déclaration de Swami selon laquelle Il est divin n’est que la première partie de la vérité qui dérange.
La seconde partie, c’est quand Il dit que chacun d’entre nous, sans exception, est lui aussi divin. Ceci
devient difficile à accepter parce qu’à l’image de la déclaration de George Orwell dans ‘’La Ferme des
Animaux’’ – ‘’Tous les hommes naissent égaux, mais certains sont plus égaux que d’autres’’ – nous
aussi nous croyons que certains naissent ‘’plus bénis’’ et ‘’plus proches de Dieu’’ que d’autres ! Rien
ne pourrait être plus éloigné de la vérité et pourtant, personne n’a un problème avec ce mensonge,
parce qu’il nous arrange. Il est beaucoup plus facile de placer la divinité sur une autre personne ou sur
quelque chose d’autre, parce qu’alors, cela nous soulage de la responsabilité d’être divin ! Par ailleurs,
comment peut-on croire que l’on est divin (sans la nécessité d’un autre ‘’Dieu’’) sans devenir égoïste ?
C’était précisément les doutes que j’entretenais dans mon esprit, quand Swami s’adressa à tous les
membres du groupe ‘’Sai Sannidhi’’, le 31 août 2008, dans le hall des bhajans de Prasanthi Nilayam. Le
‘’Sai Sannidhi’’ comprend des anciens étudiants qui officient dans différentes institutions que Swami a
fondées à Puttaparthi et à Bangalore. Et au cours de cette séance, Swami n’a parlé que d’une seule
chose – de l’unité. Il a dit qu’il n’existe rien d’autre que Dieu.
Swami a conclu en disant qu’il était stupide de considérer certaines choses et certaines personnes
particulières comme Dieu, parce que tout est Dieu. Après quelques instants de silence, je demandai à
Swami :
‘’Swami, si je me considère comme Dieu, ne s’agit-il pas là de l’ahamkara, de l’ego ?’’
‘’Non, ce n’est pas du tout l’ego. C’est l’exacte vérité…Mais si tu te contentes de t’appeler Dieu et si tu
fais toutes des choses dingues, alors ce n’est pas juste…’’
Tout le monde se mit alors à rire et Swami aussi. C’était si charmant. Swami me tapota
affectueusement la tête et la joue et puis Il dit :
‘’Pense ‘’je suis Dieu’’, parce que Dieu réside en moi. Et avant d’agir, demande-toi : ‘’Dieu apprécierat-Il ceci ?’’ Bon Dieu, bien sûr que non ! …Mais je le fais quand même !’’ Inspecte-toi à l’aide de cette
vérité. C’est la bonne voie. Quel que soit le travail que tu fais, ne le compartimente pas entre ‘’travail
matériel’’, ‘’travail de ménage’’, ‘’travail de bureau’’, etc. Le bureau et la maison ne sont pas séparés.
Tout est un. Qui tu es est ce qui importe le plus. Si tu prends conscience de cela, où subsistera la
différence entre quoi que ce soit ? Où que tu regardes, il n’y a que toi – rien d’autre n’existe (car tout
est Dieu et tu es aussi Dieu). Oublie tout le reste et investigue ce ‘’je’’. C’est cela, l’unité.’’
Il n’y eut plus aucune question de posée après cela.

LA FORCE D’ENDURER LES TRIBULATIONS DE LA VÉRITÉ QUI DÉRANGE PROVIENT DE LA VÉRITÉ
Swami dit : ‘’La vérité n’a peur de rien. Mais le mensonge frémit devant l’ombre d’une ombre.’’
Imaginons que des gens s’approchent de nous et puis nous disent : ‘’Nos tests ont démontré que le
sucre n’est pas doux et qu’en fait, il est amer.’’ Notre réaction serait d’être choqué, l’incrédulité totale
et nous rétorquerions : ‘’Le sucre est douceur et cela vaut aussi pour vous si vous le goûtez
simplement avec votre langue pour en avoir l’expérience.’’ Ces gens refusent et produisent de
nombreuses théories et faits qui soutiennent leurs dires suivant lesquels le sucre n’est pas doux. Après
avoir fait de leur mieux, ils font mine de renoncer, mais finissent par dire : ‘’Si vous n’acceptez pas le
fait que le sucre n’est pas doux, nous allons être obligés de vous torturer...’’

Si nous percevons une menace à notre égard, nous pourrions penser : ‘’Pourquoi me faire du mal ? Je
m’épargnerai beaucoup de souffrances en acquiesçant simplement à ce qu’ils disent’’ Imaginez un
instant que la menace serait celle-ci : ‘’Si vous n’acceptez pas le fait que le sucre n’est pas doux, nous
allons casser tout votre mobilier, puis votre maison, puis votre voiture, puis…’’
Notre réponse sera : ‘’Cassez tout ce que vous voulez et faites tout ce que vous voulez, mais en ce qui
me concerne, le sucre est doux ! Aussi longtemps que vous ne me menacez pas, je n’en démords pas
et je persiste et signe.’’
Là réside la réponse. Que ce soit Jésus, Mansur ou Sathya Sai, leur réponse à ceux qui s’opposaient à la
vérité qui dérange fut : ‘’Cassez tout ce que vous voulez et faites tout ce que vous voulez, mais en ce
qui Me concerne, JE SUIS DIEU ! Aussi longtemps que vous ne Me menacez pas, Je n’en démords pas
et Je persiste et signe.’’
Mais la différence unique était celle-ci – Ils savaient qu’ils ne pourraient jamais être menacés, parce
que pour eux, le corps était pareil à une chaise ou une table pour nous, un objet. Et c’est la raison
pour laquelle ils ont pu dire : ‘’Cassez ce corps, si vous voulez, mais Je n’en démords pas et Je persiste
et signe, parce que jamais, vous ne pourrez Me menacer, Moi ! Car Je ne suis ni le corps, ni le mental,
mais Je suis l’Atma éternel (le Soi, Dieu, la pure Conscience, l’Esprit…)’’
Les Ecriture disent ‘’Na Brooyath Satyam Apriyam’’ (Ne dites jamais la vérité désagréable, qui
dérange). Mais à cette époque où asatyam (le mensonge) est devenu priyam (convenable, plaisant), je
crois que nous devons faire face à cette Vérité qui dérange, car après tout, c’est la Vérité ! Cette
Vérité, c’est notre véritable identité !