Toute ma Nostalgie en prose et en vers 09.10.2021

Toute ma nostalgie en
prose et en vers

13.08.2018

J''écris pour…
J’écris pour mettre par écrit ma douleur et ma souffrance dans l’acquisition du
savoir
J’écris pour enregistrer ma peine neuronale dans la compréhension du
fonctionnement de mon cerveau et les impacts de ma neuroplasticité
J’écris pour partager mon expérience scientifique et intellectuelle avec les
futures générations qui pourront accéder à cet art d’écrire normé par la
pédagogie de la critique
J’écris pour mettre en rédaction et en récit ma révélation sentimentale et
affective, en quantification et en équation ma composition cognitive et ma
fertilité grise, en produit et en exposition ma fécondité imaginaire et ma faculté
intuitive
J’écris pour satisfaire ma conscience et récompenser mon intelligence
J’cris pour donner un sens à mon existence ici-bas et pour accéder à la
bénédiction de l’au-delà
J’écris pour l’intérieur sur lequel sont imprimés l’extérieur et son contenu, car
l’extérieur ne peut se mettre en récit sans la bénédiction de l’intérieur
J’écris pour mettre en rime l’équation sublime du savoir et en ruine l’oisiveté
neuronale
J’écris pour applaudir et bénir cette éminence qui se manifeste en gymnastique
neuronale et se distingue par l’œuvre des rapports et la symphonie de l’ordre.

28.05.2020 à 4h 54

La réflexion de l'aube
On est créé pour comprendre cette œuvre transcendantale ( ‫ ) اية‬qui se
nomme "L’Homme" pour comprendre son fonctionnement et son évolution en
la faisant épouser les lois de cette révélation Coranique qui ne se contredit
jamais et qui demeure à jamais immunisée par son infaillibilité contre les virus
et les bactéries du doute puisqu’elle est impénétrable à l’intelligence et à la
science, qui plaident leur incapacité et leur inaccessibilité à l’auteur de cette
conception de l’absolu car la fertilité grise (l’équation et le laboratoire) n’arrive
pas à mettre en cause mathématiquement et scientifiquement l’existence du
concepteur et du compositeur.
L’homme (fragment de l’absolu) avec son cerveau, son cœur, ses différents
organes, sa multiplication cellulaire, ses cinq sens, son intelligence, et surtout
son âme (inaccessible, signature du concepteur) qui le protège en lui inoculant
les valeurs qu’il doit entreprendre pour orbiter toujours autour de la liberté et
de la justice, l’homme n’est-il pas une invention de l’infaillibilité, n’est-il pas un
phénomène transcendantal à explorer en en longueur, en largeur et en
profondeur pour conjuguer convenablement et rigoureusement ce fameux
verbe "Comprendre" qui nous procure le bonheur, la joie, le confort et la
civilisation.

Le germe de la fleur neuronale
la fleur neuronale irriguée par l’imagination, germine et
pousse dans la pépinière neuronale fertilisée par les
idées, la fleur neuronale s’épanouillie à travers les plus
beaux exploits scientifiques réalisés par cette fécondité
grise mise au point par l’intelligence.

21.06.2018 à 00h 30

La plume se met dans ma main et me dit
écris
La plume se met dans ma main et me dit, écris même si tu ne sais pas écrire. Je
ne sais pas écrire et je commets beaucoup de fautes en écrivant, par ailleurs je
ne sais pas comment m’y prendre lui dis-je. Écris te dis-je, tu sauras par la suite
un écrivain de foi et de poids, écris puisque tu es fait pour cela, toi qui es
honnête et sincère, explique-nous ce que c’est l’honnêteté et la sincérité en
rédaction et en récit, écris toi qui es pieux et pudique, fais- moi comprendre le
phénomène de la foi en prose et en poésie. Écris, toi qui es scientifique et
rationaliste pour nous montrer comment pense le neurone et comment
conjuguer la raison, écris de quoi as-tu peur, tu craints qu’on te critique, je sais
que toi et la célébrité vous résidez dans la divergence. Mais je suis faible en
conjugaison lui réponds mon neurone. Cesses de faire rimer tout le temps le
mot "équation" et le mot "quantique" te dis-je (toujours la plume), ce qui
compte c’est la conjugaison des idées, quant à l’expression écrite, elle est liée
au coefficient de proportionnalité de la lecture, écris pour exprimer
humblement tes précieuses connaissances pour les partager et les faire nourrir
par ceux qui savent évaluer le savoir cognitif, écris pour mettre en évaluation
ton intelligence, en observation ton produit neuronal, en exposition ton

imagination, en sentiment ton inspiration, en portrait ton intuition. Mais je
craints d’être ridiculiser par ces compositeurs de la symphonie des lettres, par
ailleurs je n’utilise presque jamais le subjonctif et quand j’ai lu le discours de la
méthode de Descartes, j’étais inondé par le subjonctif Cartésien, éblouis et
fasciné par cette hybridation de la rationalité avec la conjugaison, c’était le
rapport de l’atome à l’univers, qui tend évidement vers zéro, d’où me procuréje l’énergie qui me propulse de nouveau vers l’écris. Écris pour écrire et fleurir
sinon pourrir et mourir, écris et tout s’incline et s’anéantit devant la volonté qui
t’apprends comment conjuguer avec vigueur et rigueur le verbe vouloir qui
deviendra pouvoir. Toit qui sais manipuler les nombres et composer les
équations, as-tu la phobie des lettres et des mots, écris et quand tu te trompes,
corriges-toi, ou fais-toi corriger sans te complexer, écris et quand tu ne sais pas
écrire, lis ou interroges ceux qui savent, ils te diront "c’est en forgeant qu’on
devient forgeron", c’est en manipulant la plume avec sagesse et patience que
nous sommes devenus des érudits du savoir et de la connaissance scientifique,
écris pour que tu épargnes ton neurone de l’inertie neuronale et de la paralysie
grise, écris sinon tu saurais contaminé par le syndrome de cette médiocrité qui
demeure à l’éternité amputée de l’incandescence neuronale et la rime
cognitive. Écris mais n’utilise pas le compliqué pour évoquer le sujet impliqué
et la rigueur appliquée afin de conserver l’authenticité du sentiment et
épargner l’artificiel à la description de l’événement vécu. Écris sans agresser
par la rime et la métaphore le sens et la signification de la sensation, écris
puisque Dieu a fait de l’infiniment petit (atome) l’infiniment grand (la galaxie),
écris pour que tu puisses transformer l’infiniment difficile en infiniment facile,
l’infiniment atroce en infiniment beau, écris pour que tu puisses te libérer de
l’inertie neuronale et rejoindre l’activité grise toujours en exercice.
La plume continue à me caresser pour me transmettre par l’influx nerveux la
sensation de l’écrit

21.05.2019 ( 16 ramadan)

Je n’ai pas le droit de…

 Je n’ai pas le droit d’interrompre le cœur quand il se met en révélation et
en confession
 Je n’ai pas le droit de perturber le mouvement de la plume quand elle se
met en écriture pour mettre en rédaction le récit de l’imagination
neuronale
 Je n’ai pas le droit de détruire ou faire disparaître l’œuvre conçue par la
particule grise en exercice et en expertise
 Je n’ai pas le droit de soustraire à l’équation grise la conscience pour
qu’elle ne rime pas la carence et ne ruine pas l’intelligence
 Je n’ai pas le droit d’amputer à l’âme sa foi pour qu’elle continue à
orbiter autour de la fertilité, la fécondité et la sécurité
 Je n’ai pas le droit de combattre la conjugaison du verbe "vouloir" pour
exterminer l’oisiveté neuronale et promouvoir le sentiment de curiosité
d’apprendre et comprendre pour mettre en exploit et en triomphe la
compréhension
 Je n’ai pas le droit de confisquer à la pensée sa liberté pour qu’elle
continue à se mouvoir avec indépendance et souveraineté afin qu’évite
d’épouser l’humiliation et la soumission à la gouvernance par la
médiocrité, la nullité et la dictature

27.08.2018

La lecture aux premières lueurs de l’aurore
Juste après avoir accompli la prière de l’aube et revenant de la mosquée, je
préparais le café classique (kahoua melekma), d’ici de ma cuisine ouest-est,
juste en face de la fenêtre de celle-ci à l’est de mon habitation, assis à la table,
je tenais dans ma main droite ma tasse de café noir, en dégustant
quantitativement mon café, ma pensée se met à contempler ces premières
lueurs jaunâtres de l’aurore du jeudi vingt sept septembre deux mille dix huit
(27.09.2018) , et après avoir bu mon café je me connecte sur mon neurone de
lecture en tenant entre mes mains ce précieux ouvrage de 652 pages de Malek
Bennabi "mémoires du témoin d’un siècle ", je lis et je relis puis je prends note
de ce qui m’inspire et me fascine dans cette lecture où la pensée se perd et
s’embrouille dans cet univers des idées dont l’auteur vient nous exposer dans
son ouvrage, je prie et j’implore l’immortel de me préserver la pensée, et les
yeux pour que je puisse lire, comprendre et écrire. Sur la table où
quotidiennement est posé le livre sacré une demi-heure avant la prière de
l’aube pour que je puisse lire quelques versets coraniques avant de regagner la
mosquée pur la prière de l’aube c’est en revenant que commence la séance
de l’intellectualisme en mettant ma neuroplasticité opérationnelle pour
épargner au neurone le repos et l’oisiveté. Enrichi de cette pensée qui s’assoit
sur la vertu pour promouvoir le savoir et combattre la nullité, je continue à
résister et exister uniquement pour comprendre et savoir afin d’accorder ma
foi sur mon neurone.
Un savoir qui orbite autour de la foi, ne cesse jamais de rayonner l’exploit et la
joie.
Une science sans conscience rime la carence et ruine l’intelligence.

Zeboudja le 15 mai 2006 à 8h 45

Accompagné de ma plume, prédisposé à décrire le sentiment qui se manifeste
à partir de l’interaction de l’âme avec la biodiversité de la nature, ma réflexion
se met en valeur à travers l’expression de cette interaction pour évoquer les
peines et les souffrances, qui ont consolidé la détermination et l’irréductibilité
de cette pensée libre et indépendante.
Voici la fin d’année scolaire au lycée Zeboudja, je n’arrive même pas à
comptabiliser le temps dépensé pour l’enseignement de la science physique,
mon cœur est rempli de joie, ce sont les grandes vacances, enfin je peux me
détacher de mes obligations pour épouser mon indépendance et reconquérir
cette liberté confisquée par le devoir.
Les chants de ces oiseaux et pigeons, venant habiter au mois de mai notre
lycée, déclenchent en moi, le sentiment d’appartenance à cette nature, qui a
échappé au désastre provoqué par la mauvaise manipulation de l’équation. Je
partage ma joie avec ma foi, qui est venue à travers la conviction, m’apporter la
satisfaction, la sécurité, le soulagement, l’équilibre spirituel.
Mon énergie cérébrale au repos, la conquête du savoir est interrompue pour
l’instant, je contemple la danse de ces lettres alphabétiques venant exécuter la
musique diffusée par le mouvement de la plume pour saluer et récompenser
en fin d’année ce neurone usé par la réflexion, honoré par le savoir et bénis la
foi.

novembre 2005

La punition injuste s’est transformée en un voyage à la compagne où la pensée a
enfin retrouvé son équilibre cérébral, qui lui permet d’actionner la machine
sentimentale.
Ce voyage quotidien de Chlef au petit village de Zeboudja, a réveillé en moi le
sentiment d’appartenance à cette nature sainte ou la liberté est roi, ou la
liberté est loi, ou la liberté est foi.
Chaque matin après la prière de l’aube, je me dirige vers la station des taxis
pour emprunter le véhicule qui me conduit à mon nouveau lieu d’exercice, en
cours de route, la science attire mon attention par la présence permanente de
ces groupuscules d’élèves qui attendent le bus pour regagner leur école, la
couleur bleue du ciel, semble être perturbée par une masse blanchâtre de
laquelle émerge petit à petit ce rayon jaunâtre qui justifie la présence de l’astre
astreint à diffuser sa lumière pour embellir et revêtir la nature. Au fur et à
mesure, que le véhicule avance, je ne cesse de contempler cet espace plein
d’espoir et d’espèces, gouverné par la diversité et l’originalité, il a réussi à
échapper aux désastres causés par cette équation infidèle à la science et à la
morale. Au loin, un volume de fumée blanchâtre, éjecté par l’horizon, vient
nous percuter, et oblige souvent le chauffeur d’allumer ses phares pour
pouvoir avancer, le long de cette route qui mène au village de Zeboudja, sont
disposés plusieurs villages, qui continuent à nous révéler l’histoire de ce
colonialisme farouche, tout en nous récitant le chant de la gloire de ces
martyrs, qui ont arrosé par leur sang toute cette zone pour promouvoir la
pensée par le savoir, ce qui renforce ma foi, et me permet par le combat de

l’injustice, de saluer l’âme de ceux qui m’ont appris à conjuguer
convenablement le verbe savoir.
Je soulage ma douleur et mes souffrances avec l’expression évocatrice de
l’exploit de ce neurone usé par la réflexion et honoré par la solution. Je me
détache temporairement de cette connaissance quantitative, responsable de
l’équation qui veut quantifier et géométriser tout le contenu de la quatrième
dimension, mais elle s’affronte à cette liberté qui lui a donné naissance.
Presque toute l’énergie cérébrale, est transformée en énergie sentimentale qui
met en mouvement la plume pour décrire ce patrimoine de la nation libre par
l’action de ces irréductibles qui se sont donnés la mort pour écrire avec l’encre
rouge l’histoire de la résistance aux futures générations. En passant à travers
ces petits villages très marqués par la révolution, je sens l’odeur de la fierté et
de la souveraineté, dégagée du sol de ce peuple qui continue à se battre pour
conserver ses valeurs. Je sens aussi l’odeur de cette fumée dégagée par la
combustion du bois, qui me fait rappeler comment autrefois, ma mère
pétrissait la pâte à pain, ensuite allumer le feu de bois pour cuire le pain arabe
que tout le monde attend. Les sons de ces animaux qui se promènent
librement, parfois sans berger dans cette plaine entourée de montagnes, l’âne,
la mule, la vache, la chèvre, le bélier, la brebis, me font voyager dans le temps
pour m’évoquer mon origine, ma tendance, et mon enfance innocente.
Une fois, arrivé au village, je me dirige directement vers ce petit salon de café
très modeste où je réclame quotidiennement mon bol de café au lait de vache,
ma pensée me fait plonger dans l’ère de l’antiquité occidentale, qui oblige ma
mémoire à rediffuser les images de ces philosophes, mathématiciens,
physiciens, et poètes, venant exposer les différentes connaissances
scientifiques, quantifiant ainsi la trajectoire que doit épouser le mouvement de
la pensée scientifique de cette époque tout en glorifiant l’expression par la
poésie. Les débats de cette cérémonie sont animés par la philosophie et
clôturés par la physique qui met fin à la conjugaison du verbe « philosopher ».
Quand je me réveille de ce voyage de la pensée dans le temps, je me retire en
douceur de ce lieu qui abrite tous les matins mon âme avec apaisement et
soulagement. En sortant, je retire la porte derrière moi, ayant dans la main
droite le parapluie, et dans la main gauche le livre de physique, l’éclairage
publique, éveille en moi une fois encore le sentiment d’appartenance à travers

cette ressemblance éclatante avec mon village natal, la nostalgie
m’accompagne partout pour me rappeler à chaque fois mon identité sans
perturber l’équation de la trajectoire du mouvement de la pensée. Je regagne
le lieu de mon exercice à pied, en cours de route, je me contente d’absorber les
bouffées d’oxygène pur tout en contemplant le mouvement de la fumée qui
s’élève de ces montagnes venant protéger le village.
En arrivant au lycée, la porte était entrouverte, il suffit de la pousser pour
pénétrer à l’intérieur de la cour, le gardien vaincu par le froid, renonce à quitter
sa loge, et le salut se transmet entre nous par les gestes. En poursuivant ma
marche en direction de la salle des profs, je deviens prisonnier de cette
obscurité qui a envahi l’espace, et semble être perturbée par la lueur d’une
lumière qui s’est évadée du réfectoire pour signaler la présence des élèves
internes. A l’intérieur de ce réfectoire en préfabriqué, qui conserve encore les
séquelles de l’onde sismique, les élèves sont regroupés au nombre de huit
autour de chaque table, au passage, un de mes élèves, m’invite à prendre le
petit déjeuné avec eux, une fois encore, la nostalgie ne pardonne pas, et me
saisit à travers la pensée sentimentale pour me rediffuser le film de cette
époque écolière, pleine d’énergie et d’expression, responsable du triomphe
estudiantin. La pauvreté installée chez la plus part des élèves, n’affecte pas
l’intelligence, elle est vaincue par la détermination et la conviction de ces
étudiants, venant de loin acquérir le savoir et conquérir la connaissance.
Seul, irréductible, invulnérable, motivé par la foi divine, je continue à remplir
ma fonction avec honnêteté et fidélité, en pénétrant à l’intérieur du hall
administratif, où le silence est maître de la situation, j’ouvre la porte de la salle
des profs, et j’assieds en posant mes documents sur la table. Je n’hésite pas
d’exploiter convenablement ce silence en me référant à ma plume pour
plonger dans le monde de l’expression avant que les autres profs arrivent.
J’ai réussi à positiver ma relation avec les profs de la cellule des sciences
physiques, en m’imposant par la vertu de la modestie et par le contenu
scientifique acquis pendant plus d’un quart de siècle. Je continue à ressentir
durant toute mon existence, l’intensité de ce bonheur qui est venu neutraliser
ma douleur et apaiser mes souffrances. Le sentiment de sécurité et de
tolérance, installé par la communauté de cet établissement, assure le bon
fonctionnement de la communication. Le respect mutuel et l’échange de la

connaissance scientifique entre les profs, les élèves et les éducateurs,
consolident cet édifice scolaire. L’appel de l’usage à la raison et à la sagesse,
sauvegarde ces relations humaines. La piété et la pudeur, qui caractérisent ces
ambassadeurs de la science, transforment la tristesse en joie par l’apport de la
générosité et l’aide à la personne qui se trouve en difficulté. En empruntant
l’escalier pour rejoindre la salle de cours, je ne m’empêche pas de constater cet
état lamentable dans lequel se trouve le laboratoire, rempli de poussière, les
chaises cassées, les fenêtres brisées, le vent souffle partout, pas de bureau
pour prof, cet endroit est indigne pour recevoir ces diffuseurs de science, ni la
substance grise, qui est venue embrasser et épouser le savoir. Mais le bonheur
dégagé par l’interaction neuronale, a réussi à vaincre le confort par l’effort de
cette âme, qui a choisi de se distinguer par la qualité de la réflexion, et renonce
à devenir esclave de cette inertie amputée de la molécule d’intelligence.
Terminé le 07/03/2006

L’oiseau de mon jardin

Voici le printemps qui fait son apparition, il chatouille le mouvement et la
sensibilité de ces particules émettrices de la joie et de l’extase à travers l’onde
cardiaque qui se propage dans tout le corps pour affecter l’âme de ce bonheur
dégagé par la contemplation de l’harmonie, de la cohérence, du synchronisme
et de l’infaillibilité de cette biodiversité infinie et qui demeure à jamais
conditionnée par le déterminisme scientifique.
L’oiseau de mon jardin revient célébrer chaque année, son indépendance
arrachée à l’atrocité de ce froid impitoyable qui gouvernait pendant plus de
trois mois la saison hibernale dans cette ville, située à l’ouest d’Algérie, appelée
Chlef, il est revenu pour nous chanter sa joie et son bonheur à travers ce
réchauffement de la nature.
Juste avant l’aube, où les étoiles s’apprêtaient à quitter le ciel, à l’horizon où
s’évadait le spectre des lumières de l’aurore boréal, j’entends cette symphonie
vivante venant éveiller le silence en mettant en exposition toute sa production
sonore. Mon ouïe impressionnée par ces notes musicales, éveille mon âme et
mes sentiments, je prends ma tasse de café en me dirigeant vers la fenêtre qui
s’ouvre dans mon jardin, et je commence à déguster mon café en branchant
mon oreille sur cette mélodie qui me fait oublier momentanément mes soucis,
mes peines et mes souffrances, puis en sifflant, je répète après mon oiseau ce
son splendide, afin de le tromper pour qu’il reproduit avec volonté et
détermination son chant avec une version plus aigue. Suspendu sur le tronc du
citronnier et dissimulé au milieu des feuilles, il rythme les ondes sonores
diffusées par les profondeurs de sa gorge, en manipulant convenablement son
bec pour amplifier davantage ses signaux sonores afin de les mettre en
contemplation. Il renforce le spectacle sonore avec la danse des pieds, en
agitant sa tête, son abdomen, et sa queue avec un synchronisme accordé sur
l’onde émise par son bec. Mon oiseau continue à interagir avec la tenue verte
de la nature en se déplaçant d’un arbre à un autre au milieu de mon jardin,
pour attirer le public en dominant toute la demeure par ses chants merveilleux.
Ma mère émerveillée par cette harmonie chantant la sécurité, la confiance, et
repoussant à l’infini la tristesse et la monotonie, me dit, viens voir ton oiseau, il
est revenu pour célébrer avec nous la fête du printemps, mes enfants pénétrés
par cette musique émanant de la matière vivante, impressionnés par

l’avènement de cette créature, venant leurs vocaliser, en modulant et
glorifiant la liberté et la beauté de la nature pendant cette saison, ils
succombent tous à l’écoute de ce joli oiseau, faisant interagir l’âme avec l’âme
en remettant en cause la musique émise par la matière inerte.
C’est pendant la sieste, quand le silence prend place que la musique est
appréciable et le verbe dormir se conjugue sans contrainte. Juste en ce
moment, où la plume parcourt les lignes de cette feuille blanche, mon oiseau
me lance ses cris à travers la fenêtre, pour que je puisse les mettre en
rédaction.
Les appels de mon oiseau, m’accompagnent pour rédiger mon texte en
utilisant toute mon énergie sentimentale nécessaire à mettre en expression
l’authenticité de l’évènement. C’est pendant cette saison de printemps, que la
nature rentre en communication en se réconciliant avec ses habitants , pour
célébrer et fêter ensemble la cohabitation, le bonheur, la joie et la liberté.

L’origine demeure l’unique référence à laquelle, sont liés tous les mouvements
de la réflexion. La pensée sentimentale sollicite l’expression par la mise en
mouvement de la plume, pour composer sa symphonie à partir de l’authenticité,
dans laquelle est emmagasinée cette énergie affective, qui éveille le sentiment en
évoquant l’événement vécu.
Ainsi après mon passage au cimetière de Cheik el-hayaoui (El-Kr abèche),
dernière demeure de ma famille, où sont enterrés ma mère et ma sœur, après
avoir récité le verset coranique de Yacine sur chacune des deux tombes, mon
regard se perd dans cette prairie verte, qui semble renfermer mes précieux
souvenirs. Ma pensée se dissout dans mes sentiments, emporté par l’émotion et
l’affection, j’ai l’impression que chaque atome de cette terre sainte, voudrai me
révéler une partie de moi, où la nature était toujours présente pour marquer le
temps et situer l’âme sentimentale.
Je conserve encore les traces de cette innocence, pleine d’expression et
d’énergie, à travers laquelle je me singularise par l’éducation reçue, qui est
l’élément fondamental de la structure de cette pensée acquise.
Cet espace, sévèrement marqué par la diversité de cette nature, qui a échappé à
l’agression de l’équation infidèle et de l’exploitation, offre le confort à cet effort.
Mes yeux fixés sur les endroits, parfaitement balayés par ma pensée, chaque fois
que la communication est établie, le voyage dans le temps, éveille le sentiment
et l’ensemble des phénomènes affectifs. Le retour à la source, déclenche
inévitablement le mouvement de l’expression pour enregistrer l’évènement
marqué par le passé où la plume à cet instant, n’était pas assez mure et
consciencieuse pour évaluer l’activité de cette innocence mineure, en pleine
épanouissement, interfèrant inconditionnellement avec son lieu de naissance, et
en même temps sa demeure éternelle après l’extinction de son âme.
Cette visite alternative à mon village natal, m’oblige à fouiller dans ma cervelle
pour chercher les mots convenables qui m’échappaient, pour rendre hommage à
cet endroit conservant mes racines et surtout les restes de mes parents. La pensée
scientifique s’égare devant l’immatériel et le spirituel, et n’arrive pas à expliquer
ni interpréter le phénomène sentimental.
En venant se recueillir au prés des tombes de ma mère et celle de ma sœur,
emporté par le sentiment, je succombe à mon émoi, scientifique et romantique
en même temps, ma pensée se dégénère dans le recueillement, la méditation et
l’affection en ces moments très particuliers, mais la nostalgie vient déranger
cette pensée sentimentale gouvernée par la tristesse et la monotonie, ce qui

propulse la plume à entrer en seine pour soutenir la vulnérabilité de cette âme
pleine de vertu et de repentance.
Le portrait de mon moi se dessinait déjà depuis mon enfance, par la conscience,
les valeurs, le droit de l’existence, la légitimité de la résistance, la présidence de
l’intelligence, la référence à la réflexion, la conquête du savoir, l’appartenance
au mouvement du militantisme scientifique, la conviction à travers la foi, la
communication entre le sentiment et l’art. Ici je ne fais pas allusion au moi
philosophique, mais à un moi, venant se définir par la structure d’une pensée
embrassant tout le spectre des valeurs énoncés ci-dessus, c’est un moi qui se
traduit par « je ne vis qu’à travers mes convictions et ma pensée ». C’est en
projetant ce moi sur mon quotidien, que j’ai réussi à orienter ma pensée vers
l’exploration de la matière afin de mettre en évidence la joliesse et l’élégance de
cette harmonie cachée dans les profondeurs de la matière.
L’intelligence est mon unique remède, capable de détourner ma pensée pour
m’évader de cette tristesse qui continue à abîmer mon appareil sentimental.
Dans de telles situations où la douleur sentimentale domine le rationnel, je fais
souvent appel à ma réflexion pour apaiser cette souffrance, et voyager à travers
ma pensée à l’intérieur de cette ordonnance quadridimensionnelle, qui semble
être exprimée relativement par l’équation du savoir, même si celle-ci n’est pas
immunisée contre la faillibilité, mais sa séduction demeure très forte et m’attire
en permanence dans son champ d’attraction. Par ailleurs la présence d’un
romantisme acquis par héritage, interpelle la plume qui profite de mon assiduité
envers la terre natale et utilise mon affectivité pour mettre en mouvement la
particule pensante. Aussitôt je me perds au milieu de ces anciennes habitations
en bois usé, qui entourent le cimetière et dominent la prairie par ses toitures en
tuiles pleines de mousse séchée et mélangée à la couleur rouge de ces pièces
d’argile, moulées et cuites au four. Ma pensée se fixe sur cet ancien puits,
creusé par mon grand père et ses ouvriers, on dirait que celui-ci voulait me
révéler l’histoire de mes aïeux tout en m’accusant pour avoir abandonné ce
précieux patrimoine, abrasé par la nature et agressé par le modernisme. Je lis sur
les murs, et sur les portes de cette antique salle de prière, les empruntes de cette
lointaine civilisation arabo-musulmane, les étudiants qui sont passés par ici, ont
voulu transmettre aux futures générations ce précieux message, traduit par
l’expression suivante « vire en souveraineté ou mourir en martyr ». En voulant
quitter les lieux, la foule dormante me saisit à travers le silence pour me plaider
l’agression dévastatrice du béton, qui est en voix d’anéantir ce capital
patrimonial renfermant toutes les informations nécessaires à la récupération des
preuves irréfutables de l’existence des civilisations lointaines, aptes à nous
renseigner sur l’origine de l’homme et de l’univers. Ainsi prend fin cette petite
visite sentimentale et nostalgique à mon petit village natal « Les Attafs ».
Chleff 25.11.2008

Lundi le 9 août 2010

Emporté par le sentiment de nostalgie, ma pensée me fait voyager dans le
temps, et ma mémoire s’apprête à me rediffuser les plus beaux souvenirs de
mon enfance.
Je me rappelle de cet été de mille neuf cent soixante dix, marqué par la fin
d’année scolaire, où j’avais seize ans, on vient juste de quitter le lycée El
Khawarismi de la ville d’El Asnam (Chleff) en Algérie, fin mai après avoir
terminé les compositions (examens de fin d’année), c’est le début des grandes
vacances où l’activité cérébrale prend congé pour céder sa place aux
divertissements.
Mon grand père Boya Ahmed, était un grand paysan très riche, j’allais donc
passer chaque été mes vacances chez lui, dans un petit village appelé Les
Attafs, ce magnifique village est situé à trente quatre kilomètres à l’est de la
ville d’El Asnam. Mon grand père possédait des centaines d’hectares de terres
fertiles, il avait aussi trois écuries, une écurie pour les vaches, une deuxième
pour les moutons et les chèvres, une troisième pour les chevaux. Dés l’enfance,
je suis tombé amoureux de la beauté et de l’harmonie de ce paysage splendide
et déjà la nature gouvernait mes sentiments, quant à ma pensée pigée par le
romantisme et le rationalisme, continue à osciller entre les deux courants sans
interrompre l’équilibre.
Faire les mathématiques ou lire un livre au milieu de cette prairie peuplée par
la biodiversité animale, c’est faire cohabiter la science avec la nature en
interpelant la pensée sentimentale à travers la diffusion par le vivant de cette
musique écrite par le cœur et composée par la liberté.

Les bergers accompagnent les troupeaux de vaches et de moutons dés la lueur
pale de l’aube, à des kilomètres de notre domicile pour regagner les terres
pleines de pâturages où les bêtes pourront enfin brouter une bonne quantité
d’herbe sans difficulté. Le soir au crépuscule, toute la famille assise à la véranda
de la villa, entrain de contempler cette grosse et transparente boule solaire, qui
embellie et enjolive l’horizon avec tout son spectre de couleurs juste avant de
s’écraser sur la terre, à l’heure où on entend déjà les sons des vaches et des
moutons, revenir de ces lointains pâturages, les bêtes se dirigent directement
vers les abreuvoirs pour satisfaire leur soif. Je vois encore ma grand-mère et
ma mère, chacune choisir une vache prête à la traite, chacune d’elles,
accompagnée d’un récipient fabriqué en argile (dit hellab) pour traire les deux
vaches choisies avant que celles-ci rejoignent l’écurie. Moi, mes sœurs, mes
cousines et mes cousins, nous continuons à exploiter cet oxygène pur et en
abondance tout en contemplant dans cet espace infini et silencieux, la beauté
de cette lumière émise par l’astre lunaire, en récitant ensemble le chant de la
lune : « ya gmer allali allali wasalni lekhwali lekhwali wakhwali fi touness fi
touness waachahoum berkoukess berkoukess ».

Vendredi 12 août 2011

La nostalgie du village

En repassant par ce petit village où autrefois j’ai enseigné
La physique, ma réflexion s’égare pour laisser la nostalgie
Eveiller mon sentiment et mon enfance s’énonce à travers
La visite de ces anciennes habitations qui portent la signature

D’une civilisation très lointaine, ces portes en bois, usées
Par l’humidité, réfléchissent l’histoire d’un empire redoutable
Et indomptable, distingué par sa conjugaison neuronale, qui
Continue à éblouir et fasciner la pensée contemporaine

Une mathématique en couleurs, dessinée par le béton, la tuile
Rouge et la mouse verte, enjolive le village et rivalise la nature
Mais le paysage domine la compagne au milieu des montagnes
Par l’emprise, la gouvernance, la colonie, la liberté et l’ascendance

De sa splendeur et de son éclat, son excellence la nature met, en
Exposition et en contemplation sa grâce, sa générosité, sa richesse
Sa pureté, sa noblesse, sa souveraineté pour vaincre le confort
Artificiel émanant de la mauvaise manipulation du produit cérébral

Plus loin, mon regard se fixe sur une écurie qui marque mon ouïe
Par l’odeur du fumier collé aux membres des vaches et des moutons
Le troupeau accompagné des chiens et des bergers, s’apprêtait de
Bonne heure à quitter le village pour regagner les zones de pâturage

Puis, vient transiter devant moi une charrue à quatre roues, tirée par
Deux chevaux, transportant des sacs de blé, des coups de fouet du
Conducteur, éclatent dans l’air comme du tonnerre voyant les chevaux
Galopaient en vers le moulin, le spectacle me fait revivre l’âge innocent

Le panorama de sa majesté la nature, continu à nous diffuser son film
En relief qui opérationnalise instantanément la connexion neuronale et
Délivre l’intelligence de l’équation du rationnel ainsi l’énergie grise se
métamorphose en émotion pour contempler cette nostalgie romantique

02.05.2018

Ma mère au quotidien
Suite à ce sentiment de langueur et d’appartenance à la romance, je dirige ma
plume vers l’émoi de cette nostalgie qui m’a marqué et revient en surface à
chaque fois que mon neurone s’arrête de composer l‘hymne de ce savoir
quantifié par l’interrogation et mis en explication par la compréhension, toute
ma pensée se métamorphose en subjectif et la symphonie de l’équation
devient rédaction pour mettre en manifestation cette enfance qui a réussi à
vaincre toutes les hostilités qui ont voulu mettre au repos cette activité grise
toujours en exercice et en expertise. Je voudrai mettre en récit ces moments
infiniment précieux que j’ai partagé avec ma mère et sa famille au village
d’autrefois celui où je viens apaiser mes peines et guérir mes souffrances et
quand son nom est évoqué ou prononcé "Les Attafs ou El Attaf" je suis inondé
de joie à travers ces molécules de bonheur qui me procurent l’extase,
l’exaltation, l’enthousiasme, la béatitude, la sécurité, l’assurance, la vénération,
la sublimation, l’émerveillement, je suis chez moi à la compagne au milieu de
ma famille, en cet hiver de mille neuf cent soixante, je me rappelle quand ma
mère se lève de bonheur pour bruler le bois juste au-dessous de la cheminé (dit
El Kanoun) dans cette grande cuisine et quand je me réveille, je la suis en me
mettant devant ce feu de bois qui commence peu à peu à se transformer en
braises, je la vois remplir la cafetière émaillée ou pichet ( ‫ ) إبريق‬pour la mettre
sur le feu, puis elle prend le broc plein d’eau chaude pour faire ses ablutions
afin d’accomplir la prière de l’aube, une fois la prière terminée, elle ramasse le
tapi, le plie et le met de coté tout en se dirigeant vers l’écurie pour traire la
vache prédisposée puis elle revient avec son récipient plein à moitié du lait
frais, le café étant préparé, elle fait bouillir le lait, puis elle me sert mon café au
lait dans un petit pichet en argile peint en marron et blanc sal, ensuite elle
rejoint sa pate à pain (du blé broyé) mise dans un grand bassine en argile
appelé "Djefna ou ‫ "قصعة‬pour pétrir la semoule afin de prépare le pain Arabe, le
pétrissage dure plusieurs minutes jusqu’à ce que la pate devienne mole et
élastique puis elle la laisse pousser sous l’effet de la levure.

Ensuite elle se dirige vers ce four à pain Arabe construit à la main à partir de la
terre cuite, elle l’allume en faisant bruler du bois et la paille pour accélérer la
combustion en laissant des ouvertures à la surface du four pour oxygéner
l’intérieur du four puis elle éjecte des plaques rectangulaires en zinc en mettant
sur chacune d’elles des feuilles de la canne plante (canne de Provence) "El
Kaïss" afin de parfumer le pain cuit, une odeur qui provoque l’appétit, laissant
le four se réchauffer, ma mère revient vers sa pâte pour vérifier l’effet de la
levure et voir si les galettes de pain sont prêtes pour être cuites au four Arabe,
je vois ma maman transporter une petite table ronde sur laquelle sont
disposées avec uniformité ces disques de pain Arabe, arrivant juste devant
l’ouverture principale de four, elle commence magner avec prudence et rigueur
chaque galette pour la faire épouser convenablement sa plaque de zinc, l’art de
faire cuire au bois ces galettes de pain correspond à ce neurone qui trie et
combine les différentes variables de l’équation pour la préparer à la résolution,
ma mère laissant le four faire son travail tout en le surveillant et vient vers ce
récipient en peau de mouton ou de chèvre "chekoua", suspendu à trois
branches de bois (trépied en bois) remplis du lait caillé pour préparer son petit
lait, elle comme à battre ce lait caillé en faisant osciller ce récipient de peau
d’animal, puis elle retourne vérifier ses galettes de pain si elles sont bien cuites
, le lait caillé bien battu se transforme en petit-lait avec du authentique beure
blanc, en revenant du four ma mère ramène avec elle les galettes de pain,
comblées de feuilles de canne de Provence, elle m’en donne une demi galette
chaude que je commence à la nettoyer de ces feuilles, puis j’ouvre au deux
cette moitié dans laquelle ma mère vient me déverser à l’intérieur un portion
importante de ce beure pur et frais, avoir terminer de peindre le contenu
intérieur avec ce beure doux et agréable, vient le moment de la dégustation,
quel plaisir, quel désir, de savourer, de jouir, et d’apprécier avec joie ce repas
très naturel et très appétissant.
À l’horizon quand la sphère orange de l’astre jaunâtre s’apprête à embrasser
perpendiculairement la terre, le crépuscule s’annonce et les bêtes revenant des
pâturages se précipitent vers l’abreuvoir pour guérir leur soif puis regagnent les
écuries en broutant le résidu de foin qui se trouve dans les mangeoires, puis
peu à peu émerge, cette irruption des quinquets qui viennent colorer
l’obscurité en lumière traditionnelle dans les maisons du village et dans notre
unique moquée où la récitation du coran se fait sous cette lumière de l’âme,

émanant d’une mèche baignant dans un bain de l’huile, c’était l’heure de gloire
du quinquet à cette époque où la bougie était l’unique source de lumière. Juste
à gauche de la porte de la chambre de ma grand-mère "ma mararia", qui
s’ouvre dans la ruelle se trouve une grosse pierre taillée en forme
parallélépipédique sur laquelle sont assis quotidiennement deux étudiants
"Tolbas ‫ "حفاظ القرآن‬de la mosquée Coranique de "Cheikh El-Heyaoui, ElKrabeche" venant prendre leur repas "Retba" chaque jour à la tombée du jour,
c’est une tradition sacrée, un don réservé à ceux qui apprennent par cœur le
livre sacré le Coran.

23.02.2010

08.09.2020

Les Attafs mon origine
Al Attaf, mon embryon, ma naissance, terre de mes aïeux, c’est là où se trouve
le fondement de mon "Moi" et mon "Je" en absence de toute objectivité et
c’est dans la subjectivité totale que j’étais élevé dans ce joli village d’autrefois
Les Attafs en 1954 aux milieu des bergers, des moutons, des chèvres, des
vaches, des mules et des chevaux dans une prairie de dizaines d’hectares,
entourée d’arbres de sapin, dans un paysage extraordinaire où la molécule
d’oxygène gouvernait cet espace-temps qui m’a permis de vivre
authentiquement mon émotion et mon affection au milieu de mes grands
parents et mes parents avec la liberté de contempler, d’admirer, et d’aimer.
C’est dans cette œuvre de l’infaillibilité, de la dimension supérieure que j’ai
adhéré à la poésie du "Je" indépendante de toute objectivité en ignorant ce
que c’est la compréhension, en pourchassant le savoir de mes sentiments, il n’y
avait de l’amour de la nature et le cosmos qui me séduisaient, je ne savais pas
comment exprimer ni comment expliquer cette joie et ce bonheur qui
comblaient mon cœur puisque je ne pouvais pas comprendre car mon neurone
était métamorphosé en émotivité ainsi je l’instruction et le savoir ne
m’évoquaient en rien car mon amour pour totalement réservé à la subjectivité,
mes synapses étaient déconnectés et les dendrites n’interceptaient rien, il
semble que mon cerveau se baignait dans une subjectivité aigue qui pourrait
geler la substance grise et dysfonctionner partiellement mon cortex frontal,
ainsi l’égoïsme intervenait pour favoriser le sentiment et donne le droit et la
légitimité à mon cœur pour gouverner mon âme et mon corps en courtcircuitant la compréhension et le savoir. Les phénomènes cosmiques qui m’ont
beaucoup marqué dans cette nature, étaient l’aube, l’aurore, et le crépuscule
en été, la pluie, l’arc en ciel, le tonnerre, la foudre et la neige, je n’avais ni les
capacités ni le temps de comprendre, je ne savais qu’observer, contempler et
admirer, le verbe "aimer" osciller pour uniquement entre l’émotion et
l‘affection, il n’avait pas la permission d’atteindre la compréhension et le savoir

cognitif, l’école et les études n’avaient pas beaucoup d’importance pour moi,
puisque mon cœur faisait écran à mon neurone, mon "Moi" et mon "je"
semblent abriter la sphères qui a pour rayon ma subjectivité et pour équation
mon Cœur. Les lettre, les mots et nombres ne m’évoquent rien, la prose, la
poésie et la quantification n’ont aucune signification dans mon ressenti qui
demeure inexprimable, inexplicable et non quantifiable, puisque l’expression
littéraire ou numérique, atténuent l’authenticité du sentiment et rendent la
sensation artificielle, puisque on vit ce qu’on ressent, on ne peut pas l’exprimer
par l’écrit ou par autre moyen.
Mon petit village comprend une école primaire, une mosquée au entre ville,
une boulangerie, un moulin pour broyer le blé, une mairie, je suis devenu
émotion et contemplation, ma raison et mon objectivation sont gelées, je me
trouve à cette époque incapable de conjuguer le verbe comprendre même au
présent de l’indicatif puisque mon cœur a paralysé mon neurone, je me suis
spécialisé dans l’art de contempler et d’aimer après avoir succombé dans
l’attraction de l’empire émotionnel, on dirai que je vivais uniquement pour
mon cœur, séduit par la poésie de l’observation, de la constatation, de
l’appréciation, de la vue, de l’impression, la nature me propose cette télévision
céleste de l’aube jusqu’à l’aurore, voir venir ces épisodes de la lumière astrale
se réfractant sur la molécule bleue d’ozone accompagnée de ces masses
colossales et blanchâtres mettant en relief ce paysage cosmique peint par la
transcendance donnant naissance à l’aurore qui suit cette intersection de la
nuit avec le jour, appelée l’aube.

23.02.2010

Mon petit village natal
Les Attafs
En compagnie de ma plume, j’ai choisi aujourd’hui d’entreprendre ce voyage dans le passé
lointain pour vivre ma nostalgie en évoquant à ma famille, mes plus beaux souvenirs de
l’innocence de mon enfance.
La science étant au repos, je peux me délivré de la physique momentanément pour aller
vivre mon affection à travers ma foi, et retrouver les racines de mon origine tout en
prouvant à la réflexion mathématique que je suis aussi admissible en matière d’expression
surtout pour évoquer ma propre pensée sentimentale.
Très attaché à la ferme de mon grand père Bouya Ahmed, ma mémoire me rediffuse ce film,
où j’avis à l’époque six ans, je me souviens, je portais des vêtements très modestes, j’avais
un veston pourvu d’une petite poche interne où je rangeais mon petit mouchoir dans lequel
je cachais un demi ancien franc français, je le serrais à fond comme si je possédais toute
l’Algérie, tout prés de moi, les rayons du soleil, viennent se réfléchissent sur ces flaques
d’eau, héritage de l’abondance des pluies de la saison d’hivers, je conserve encore les
images de ces oies et canards qui se baignaient dans ces petites nappes d’eau dormante, en
émettant des sons qui expriment la joie et la sécurité de ces animaux parfaitement adaptés à
la cohabitation avec l’être humain. Juste derrière ces miroirs d’eau, apparaît un édifice
construit par des blocs de paille et de foin, où on jouait souvent aux cartes après avoir
allumer le feu de bois pour nous réchauffer et vaincre l’hostilité de ce froid atroce.
La notion d'étude ou de science n’avait pas d’importance à mes yeux, j’étais totalement
envahi par la pensée affective.
La beauté de ce paysage naturel et authentique, me fait succomber dans un profond amour
pour la nature, ce qui paralyse totalement ma réflexion et je demeure toujours indifférent
devant la science et le savoir, aucun sentiment ne s’est développé à l’égard de la
connaissance, et je continue seulement à contempler et apprécier la richesse et la beauté de
l’héritage de cette biodiversité infinie.
Accompagnés des bergers, les vaches et les moutons, après avoir brouté de l’herbe pendant
toute la journée, regagnent au crépuscule la ferme en se dirigeant vers l’abreuvoir pour
satisfaire leur soif. Je me rappelle parfaitement pendant les fêtes religieuses (Moumoud

Nabaoui, Achoura, Laïd El-Fitr, ou Laïd Adha ), toute la famille se réunit pour glorifier la fête
et consolider les liens familiaux, ma mère, ma grand-mère Ma Méraria, ma grand-mère Ma
Aïcha, Amti Chouchou, Khalti Fatma, Khalti Ninette, Tata, Sidi Ahmed, Cheikh, Dakka, Khaled,
Romana, Zoubida, Fouzia, Fatma Zohra, Samia, Nadia, , malik, Réda, Hmidette, ma mère, moi
et mes sœurs…On n’avait pas d’électricité, on utilisait pendant la nuit les bougies, ou des
lampes à lanterne pour vaincre l’obscurité, et pour nous réchauffer, on avait à notre
disposition des instruments en argile, fabriqués à la main, capables de supporter des
chaleurs très élevées (nafakh ou brasier), on les remplissait avec de la houille, puis on versait
de l’alcool brulé pour déclencher le feu. Pour se couvrir la nuit nos mamans nous tissaient
des couvertures après avoir récupérer la laine des moutons qui sont rasés pendant la
période d’été, ces couvertures étaient très lourdes mais elles nous réchauffent très bien.
Pendant la nuit, ma mère nous racontait des histoires (M’ham would el-soltane, Fliflette,
Oudâa medjliet sebha, boukdideche, El-Makhbla fi chouhourha…), puisqu’on ne possédait
pas de télévision, ni de radio , mais la maîtrise de la narration orale du texte, renforce notre
concentration sur le sujet, l’histoire provoque le sentiment et occupe la réflexion, comme si
on voyait les personnages matérialisés entrain d’exécuter convenablement leur rôle, et sans
se rendre compte, on est plongé dans un profond sommeil.
Le matin, nous empruntions le chemin de l’école, tristes, en cours de route personne
n’ose réussir à extraire de notre cœur cette phobie qui s’est installée en nous, suite à cette
accumulation de retard dans les études, due à la mauvaise maîtrise de la langue française,
tandis que les français qui parlaient chez eux la même langue, communiquent
convenablement avec le maître d’école et nous ridiculisent à travers ce petit avantage, pour
nous aller à l’école, c’est aller à l’enfer. Par ailleurs, les français qui vivaient déjà dans un
milieu vénérant et respectant le savoir, leurs parents leur enseignaient la philosophie de la
connaissance scientifique à l’aide des jouets ou des instruments physiques (thermomètre,
baromètre, petit télescope…), pour installer chez eux le sentiment et l’affection scientifique,
pourvus de ce potentiel moral et scientifique, ils persévéraient en obtenant de très bons
résultats scolaires. Alors que nous les Arabes, affectés de ce déséquilibre matériel et moral,
obtenant des résultats scolaires lamentables, on s’éloigne de plus en plus de l’école, nos
parents presque analphabètes, mais consciencieux, nous enseignaient les concepts de la
liberté et de l’indépendance pour compenser et renforcer notre état moral, d’autre part, ils
ne cessent de nous inoculer la foi qui révère et bénisse le savoir pour nous propulser par
l’énergie spirituelle et en utilisant tous les efforts matériels disponibles pour faire converger
vers la science et la connaissance afin d’accéder à la liberté et à l’indépendance afin
de récupérer notre Algérie.
Le discours de la foi réussi à déclencher en nous cette force de décollage qui nous permet
de reconquérir la confiance, l’assurance, la fidélité et la réconciliation avec le savoir sans
nuire aux relations avec la nature et ses habitants, l’affection est partagée en des
proportions assurant l’équilibre entre la pensée et la nature.
Bientôt l’été, la réflexion se dirige vers un long repos, ce qui nous permet de profiter de
cette double nationalité entre la ferme et le village, mon grand père Bouya Ahmed, un grand
paysan très riche et possédant un amour très particulier pour la terre, nous donne l’avantage
d’utiliser les parcelles de terre du village, qui entourent notre demeure pour faire du

jardinage, chacun de nous délimite sa parcelle, on cultivait de la pomme de terre,
des tomates, et de la salade, on arrive même à alimenter nos mamans avec notre petite
récolte de légumes.
Ce mouvement alternatif entre notre le village et la compagne induit en nous une double
culture qui renforce et consolide notre conviction pour une cohabitation qui fait resplendir
le savoir à travers la protection et le développement de la nature.
Emerveillé par cette géométrie sauvage, dessinée et sculptée par les courants d’eaux
accumulées pendant l’hiver, ma réflexion se perd à l'intérieur du mouvement ondulatoire
de ces eaux qui ne cessent de luire et de scintiller pour saluer et rendre hommage à son
altesse le soleil, qui ne fournit aucun effort pour vêtir et maquiller la molécule bleue, par la
réflraction et la réflexion du spectre de toutes les lumières colorées. Notre eau s’apprête à
rentrer en seine surtout pendant l’heure de la sieste, pour exécuter la symphonie du chant
de l’écoulement en s’imposant en son lit, par sa splendeur, son éclat, son élégance, sa
magnanimité, sa noblesse, son synchronisme, sa cohérence et sa profondeur, elle s’appelle
la rivière de Hembenkerbiche. Ma pensée affectée de ce romantisme de la campagne,
renforce et nourrit ma réflexion qui se propage à l’intérieur de ce magnifique jardin de sept
hectares, adjacent et juxtaposé à la rivière de la ferme, c’est dans ce jardin peuplé de
différents arbres fruitiers, que je viens apprécier et contempler la beauté des ces êtres
vivants qui ne communiquent entre eux, que par cette musique vivante, naturelle et
authentique émanant directement de l’âme sentimentale qui oblige le silence à s’exprimer
pour célébrer, fêter, solenniser, commémorer, chanter et admirer l’exploit de cette liberté
qui a réussi à vaincre l’équation infidèle à la morale et à la sagesse. C’est dans ce jardin, que
je viens souvent me réconforter pour apaiser mes douleurs, guérir mes tristesses, soulager
mon âme et surtout retrouver mon origine.
Chacun matin quand je me réveille, je me dirige vers l’âtre pour me réchauffer et me
préparer à prendre mon café au lait de vache, alors que ma mère était entraine de traire les
vaches pour récupérer le lait dans un bol d’argile appelé "haleb", puis je commence à
déguster ce café au lait cuit au feu de braises, avec du pain arabe peint au beure de vache.

Lundi le 9 août 2010

Emporté par le sentiment de nostalgie, ma pensée me fait voyager dans le
temps, et ma mémoire s’apprête à me rediffuser les plus beaux souvenirs de
mon enfance.
Je me rappelle de cet été de mille neuf cent soixante dix, marqué par la fin
d’année scolaire, où j’avais seize ans, on vient juste de quitter le lycée El
Khawarismi de la ville d’El Asnam (Chleff) en Algérie, fin mai après avoir
terminé les compositions (examens de fin d’année), c’est le début des grandes
vacances où l’activité cérébrale prend congé pour céder sa place aux
divertissements.
Mon grand père Boya Ahmed, était un grand paysan très riche, j’allais donc
passer chaque été mes vacances chez lui, dans un petit village appelé Les
Attafs, ce magnifique village est situé à trente quatre kilomètres à l’est de la
ville d’El Asnam. Mon grand père possédait des centaines d’hectares de terres
fertiles, il avait aussi trois écuries, une écurie pour les vaches, une deuxième
pour les moutons et les chèvres, une troisième pour les chevaux. Dés l’enfance,
je suis tombé amoureux de la beauté et de l’harmonie de ce paysage splendide
et déjà la nature gouvernait mes sentiments, quant à ma pensée pigée par le
romantisme et le rationalisme, continue à osciller entre les deux courants sans
interrompre l’équilibre.
Faire les mathématiques ou lire un livre au milieu de cette prairie peuplée par
la biodiversité animale, c’est faire cohabiter la science avec la nature en
interpelant la pensée sentimentale à travers la diffusion par le vivant de cette
musique écrite par le cœur et composée par la liberté.
Les bergers accompagnent les troupeaux de vaches et de moutons dés la lueur
pale de l’aube, à des kilomètres de notre domicile pour regagner les terres

pleines de pâturages où les bêtes pourront enfin brouter une bonne quantité
d’herbe sans difficulté. Le soir au crépuscule, toute la famille assise à la véranda
de la villa, entrain de contempler cette grosse et transparente boule solaire, qui
embellie et enjolive l’horizon avec tout son spectre de couleurs juste avant de
s’écraser sur la terre, à l’heure où on entend déjà les sons des vaches et des
moutons, revenir de ces lointains pâturages, les bêtes se dirigent directement
vers les abreuvoirs pour satisfaire leur soif. Je vois encore ma grand-mère et
ma mère, chacune choisir une vache prête à la traite, chacune d’elles,
accompagnée d’un récipient fabriqué en argile (dit hellab) pour traire les deux
vaches choisies avant que celles-ci rejoignent l’écurie. Moi, mes sœurs, mes
cousines et mes cousins, nous continuons à exploiter cet oxygène pur et en
abondance tout en contemplant dans cet espace infini et silencieux, la beauté
de cette lumière émise par l’astre lunaire, en récitant ensemble le chant de la
lune : « ya gmer allali allali wasalni lekhwali lekhwali wakhwali fi touness fi
touness waachahoum berkoukess berkoukess ».

Cité C.I.A Chleff Algérie 20.06.2011

A l’aube où les oiseaux entament au choix le chant de joie avec foi et loi
L’émotion éveille ma réflexion et le soleil neuronal entre en interaction
Avec le soleil astral puis de cette interférence de la lumière avec la lumière
Se compose et se rédige l’ode de la contemplation et de la pénétration

Le mouvement de la pensée sentimentale s’impose pour coordonner et
Arranger les notes de la symphonie qui chante la couleur et la fraicheur de
Cette aube d’été très caractéristique par l’activité mentale et physique
La plume très sensible donne un sens au silence qui observe et admire

Au ralenti la dissolution de la nuit et l’émergence de l’aube, aux frontières
De l’horizon se dessine le portrait de cette intersection enjolivée par les
Couleurs de l’aurore boréal, la nature qui rivalise le cosmos, est représentée
Par ses fleurs matinales embaumant par leur odeur l’espace et le temps en

Annonçant l’apparition des premières lueurs de la journée, la pensée vaincue

Par l’infiniment séduisant, succombe dans la méditation pour accéder à
La prière qui métamorphose l’obscurité en splendeur puis intervient
L’incandescence neuronale pour mettre fin au duel entre repos et mouvement

L’expression et l’équation disputent et échangent les lettres et les nombres
En corrélation pour mettre en description et en quantification cette
Manifestation de l’infaillibilité et de la certitude, qui anime en permanence
Le spectacle où l’intelligence est liberté, est distinction, est civilisation.

10.02.2014

La splendeur des aurores boréales
 La nature en apothéose, s’explose en beauté pour s’exprimer en couleurs
à travers cette télévision céleste où les ondes électromagnétiques
viennent interférer dans le ciel pour le maquiller en relief embellissant
ainsi l’espace et quantifiant le temps
 La lumière boréale diffusée par ces nuages en lampes stellaires, met en
manifestation la splendeur du phénomène magnétique en saisissant la
couleur et la rigueur géométrisant l’infini par la lumière polaire sans
violer l’authenticité la souveraineté et la provocation du dessin divin

 La raison se transforme en émotion dans ce drapeau cosmique où la
mathématique émerge en couleurs et la compréhension
métamorphosée en art participent ensemble dans ce festival de la
transcendance en transparence, régit et sécurisé par l’infaillibilité
 Ce tableau rose à l’horizon, peint par la décomposition de la lumière
solennelle, met l’immensité en poésie en dénonçant les fissures et les
déformations aléatoires de ce toit bleu en miroir réfléchissant en
profondeur l’éclat et la beauté de cette boréale infiniment séduisante



L’incommensurable succombe à la quantification à travers l’imagination,
la rêverie pour se mesurer en unité sentimentale, la réalité semble
devenir virtualité à cause de ce coup d‘émotion émanant de ce spectacle
spatial de l’incandescence astrale

 L’équation trahit par l’impression, rejoint le silence et la liberté en
expansion, envahit la pensée, libère les sensations pour mettre l’art en
considération, le pinceau magnétique en vecteur, conjuguant ainsi
l’ordre par le désordre, transmutant l’opacité en incendie sidéral

 La matière en prière, la lumière en méditation, l’intelligence en alerte,
l’âme en adoration, pour observer et contempler ce mystère de la
couleur intersidérale, décorant le ciel en temps voulu par la translucidité
de ce paysage magnétique et unique
 Le regard perdu dans le feu de ce brasier aérospatial où la combustion
interstellaire illumine tout le plafond planétaire, pensée en
recueillement, épargne le duel entre la raison et l’émotion, l’intelligence
et l’art, l’équation et la liberté, la vie et l’extinction ainsi résistance égale
existence.

Lundi le 23 mai à 10h 10 au Lycée El Wencharissi Chlef

Mon pardon

Mon pardon bénis par l’immortel, étend tous mes ennemis et demeure
Infini et inépuisable, pour pouvoir extraire de l’infaillibilité le certificat
De la satisfaction divine, alors je m’efforce à nettoyer mon cœur des
Impuretés venant l’affecter de la rancune, de la haine, de l’orgueil, de

L’élévation, en faisant épouser à ma pensée la sagesse, la patience, la vertu
Et surtout la modestie afin de s’élever aux rangs de ceux qui se sont donnés
Le rendez vous pour glorifier à l’infini la justice, pour vivre éternellement
Leur foi, pour investir en permanence dans la lumière neuronale

Mon pardon rempli de rémission, de grâce, de miséricorde, d’absolution,
De repentance, d’indulgence, de réhabilitation, respecte et vénère autrui
Mon pardon n’est qu’une forme de courage avec lequel je combats l’égoïsme

La vanité, l’égocentrisme, l’individualisme aigu, l’exclusivisme, qui pourrissent
La positivité du sentiment et paralyse la raison d’où la pénétration involontaire
Dans le champ de l’injustice où l’activité neuronale est infectée du
Syndrome de la médiocrité, et les ténèbres obscurcissent totalement
La réflexion, mais l’antidote présent dans la particule pensante l’immunise

Oui, c’est vrai quand on est agressé dans son honneur, dans sa fierté, il est
Difficile d’être indifférent devant la provocation, mais c‘est dans l’art de la
Provocation que se dessine le portrait de la médiocrité, ainsi sa majesté la foi
Se manifeste chez l’instruit, l’intelligent, le vertueux, le réfléchi, pour absorber

Cette énergie de stérilité, cette inertie neuronale, les ténèbres de la nullité, les
Désastres de la négativité, la nuit de l’opacité, le déséquilibre de la rupture, les
Impacts de l’insuffisance, le retard intellectuel provoqué par l’incapacité, les
Séquelles de l’ignorance, l’absence de la méthode et le manque de rigueur

Armée de la foi et vêtue de la vertu, mon âme se soumis à la sagesse pour
Obéir à la loi de l’ordre et de la discipline et répondre "civilisationnellement"
A l’agression pour corriger rationnellement la déviation de cette pensée
Gouvernée par la méchanceté en évitant la confrontation matérielle

C’est dans l’émergence en ascendance vers la transcendance que s’inscrit mon
Pardon à autrui, pardonner n’est pas synonyme de défaite, de faiblesse, de

Soumission à la force, c’est la démonstration d’une tolérance irréductible
La maitrise sentimentale, une agression réprimée par l’action et l’équation
Un outrage anéanti par la bonté, un pardon au service de la science et du
Savoir, au service de la justice et de La liberté, un pardon qui défend la
Convergence et instaure la cohabitation, une égalité qui abrite les différences
Les divergences pour les convertir en complémentarité, en rapport et en accord