UN ARDENNAIS EN BOURGOGNE journal mensuel octobre 2024

Texte de la première page
Vallée de la Meuse: , les
quatre fils Aymon.
Un ardennais en Bourgogne
Toujours plus loin
Malgré tout.
Année 12, édition 2, n°137
Date de parution 22 octobre 2024
MONTHERMÉ
photo Éric MÉNY.
Prolifération des
cairns
Le nombre de cairns,
ces empilements de pierres
d'une dizaine de centimètres,
ne fait qu'augmenter. Ces
monuments ont des conséquences majeures sur la faune
et la flore locale. Exemple au
Grand Site de France SolutréPouilly-Vergisson (Saône-etLoire).
Les randonneurs
remarquent tout de même
que les cairns, ces empilements de pierres sont de plus
en plus présents sur le site.
Pourtant, ces constructions posent de vrais problèmes pour les écosystèmes.
"Cela détruit l'habitat de dizaines voire de centaines
d'animaux, comme des lézards
ou des serpents. Cela les fait
fuir et ils ne reviennent plus,"
explique Stéphanie Beaussier,
gestionnaire du patrimoine
naturel et du paysage de ce
site.
Au rythme de l’escargot
C’est un peu étrange au début, car on est
surtout occupé à se freiner, à freiner l’automatisme
de marcher vite et vers une destination. Là on avance
lentement, et on ne va nulle part. Comme il fait beau
à peu près toute la semaine de retraite, alors je
marche souvent pieds nus dans l’herbe, et ma vitesse
étant à peu près celle d’un escargot, j’ai le temps de
contempler les fleurs des champs. Je m’aperçois que
ce qu’on appelle « herbe » c’est en fait une incroyable
multitude de plantes variées.
Un matin, souffle un petit vent froid qui fait
ployer les brins d’herbe. Je me demande s’ils ont
froid comme moi, et je ne trouve pas saugrenu de me
poser la question. Dans la journée je marche si doucement que je surprends souvent des lézards ou des
grillons postés devant leur trou. Au fil des jours, j’ai
un sentiment de proximité avec toute cette vie
humble qui va croissant. Parfois, je m’arrête pour
regarder au loin les arbres, ou le ciel et les nuages qui
passent. Jamais je ne me suis senti aussi proche de la
nature, et du monde…
Christophe ANDRE
Grimpez si vous le voulez,
mais n'oubliez jamais que le courage et la force ne sont rien sans
prudence, et qu'un seul moment de
négligence peut détruire une vie
entière de bonheur. N'agissez jamais à la hâte, prenez garde au
moindre pas. Et dès le début, pensez que ce pourrait être la fin.
Edward Whymper
La Certenue
Photographie : Jean-Louis GELET
La Corcellie se trouve sur les flancs
de la Certenue. Cherchant des précisions à
propos de ce que les morvandiaux du coin
disent de la Certenue, à savoir que c’est une
montagne sacrée et que sa fontaine est miraculeuse.
La fontaine sacrée de la Certenue
(ou de l’Essertene), est la plus vénérée. On y
venait la nuit du dimanche au lundi de la Pentecôte, ce qui donnait lieu à des rassemblements car on lui attribuait la propriété de
guérir tous les maux. Sur une dalle qui la
borde, une empreinte pédiforme passe pour
une trace préhistorique, laquelle apparaissait
comme le "Pas de la Dame", la divinité des
Eaux. Jusqu’au milieu du XVIIème siècle, la
fête de la Certenue était dite "baladoire",
c’est à dire païenne, à cause de certains
débordements contre les curés de Mesvres,
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 2
Un ardennais en Bourgogne
Mademoiselle de Vizy
Malgré tout le mystère dont s’entourait leur aventure, une personne cependant
avait suivi avec intérêt le déroulement de cette idylle. C’était la grand-mère de Pierre
dont il ne s’était pas méfié alors qu’ils avaient rusé durant toutes les vacances pour passer inaperçus. Elle avait compris immédiatement le manège de la jeune châtelaine et dans
sa cahute, elle marmonnait des incantations en levant les bras au ciel.
Une première lettre arriva, surprenant Isabelle, qui, au bout de quelques jours,
avait quasiment oublié ses amours avec le jeune homme. Elle lut avec un air détaché la
missive puis, consciencieusement, la déchira en petits morceaux qu’elle jeta dans la cheminée. Le lendemain, une seconde lettre arriva, encore plus ardente que la première.
Cette fois, elle la jeta sans même la lire, agacée, se ravisant, elle la reprit au feu qui déjà
dévorait l’enveloppe. Pierre lui demandait pourquoi il ne recevait rien d’elle. « Sûrement
une erreur dans le courrier » disait-il, ne montrant pas une grande inquiétude, sûr de
leur amour. Il s’engageait à finir au mieux ses études pour entrer dans la vie active et
partager son temps entre sa femme, car elle allait devenir sa femme, et son travail. Pour
lui l’avenir semblait clair et merveilleux.
Paroles
jacquaires
ou autres...
Qui n’a jamais
rêvé de partir sur les pas
des pèlerins de SaintJacques de Compostelle, de
Saint-Régis, de Stevenson,
le tour du Morvan, le Batier ou de toute autre
marche initiatique. Sur un
itinéraire où la foi et le
crédit en l’homme l’emportent sur le doute des idées,
sur un parcours où il n’est
pas possible de se mentir à
soi-même, ou lors d’une
escapade quand le « pas fait
» est toujours plus important que le « mot dit »,
vous avez marché…
Plusieurs marcheurs curieux ont déjà
tenté l’aventure soit à petite dose chaque année soit
pour un périple unique. Peu
importe, l’important c’est
de partir et d’y croire.
Croire que le but est possible quand la volonté
montre le chemin. J’attends
impatiemment vos témoignages de marcheurs au
long cours. À vos plumes
ou vos claviers...
Guy MEZERY, à suivre…
Un grand marcheur
Alphonse de Lamartine (1790-1869) dans la tradition
des écrivains romantiques, après Chateaubriand, Nerval, Flaubert… est fasciné par sa Terre natale et l’Orient... Au départ
de Milly il découvre la Savoie, la Suisse et chante dans les Méditations la communion de son Être avec Dame Nature. Son
voyage en Orient est marqué de Souvenirs, impressions, pensées et paysages. « J’y ai passé seulement en poète et en philosophe… Les études que j’y ai faites sur les religions, l’histoire, les mœurs, les traditions ne sont pas perdues pour
moi.» Durant ce voyage en Palestine, tel un pèlerin, il se déplace à cheval, à chameau, à pied et écrit en toutes circonstances « sous une tente
fouettée par la pluie, éclairé par une torche de résine, sous un palmier en plein midi,
dans la cellule d’un couvent… »
Chapelle Sainte AnneMarianne.
Nichée au cœur de paysages magnifiques, la chapelle Sainte-Anne attire de nombreux randonneurs de passage. Le hameau de
Maison Dru à Saint-Symphorien-de-Marmagne
est bien caché dans une vallée perpendiculaire
à celle de La Brume. Outre une chapelle restaurée il y a quelques années, s’y trouve à
proximité la fontaine de Sainte-Anne. L’eau de
cette source était réputée pour favoriser la
lactation des nourrices. Les femmes venaient
s’y laver les seins et puisaient l’eau dans un
vase qu’elles faisaient toucher à la statue avant
de boire. Elles emportaient alors le reste pour
continuer les dévotions pendant quelques
jours. Un pèlerinage si déroulait naguère le 14
mai.
Coordonnée GPS : 46° 48 ,733 N 4° 18 ,375 E
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 3
Les métiers
disparus
Racoutreuse : raccomodeuse de bas tissées.
Radelier : flotteur de bois.
Radeur : préposé au grenier à sel.
Ramardeur : réparateur
de filets de pêche.
Rapeur : ouvrier qui râpe
le tabac.
Rattrapeur : ouvrier qui
râpe le tabac.
Récameur : brodeur.
Regurt : inspecteur des
métiers et maîtrises.
Regattier : marchand au
détail, ancien nom de l’épicier, et aussi de celui vendant le sel au détail.
Remiseur : loueur de voitures.
Une
heure
d'ascension dans les montagnes fait d'un gredin et
d'un saint deux créatures à
peu près semblables. La
fatigue est le plus court
chemin vers l'égalité, vers
la fraternité. Et durant le
sommeil s'ajoute la liberté.
Friedrich Nietzsche
Il arrive parfois
de s'encorder avec quelqu'un qui a le même objectif que soit ou qui a du
temps, mais une Cordée,
ce n'est pas ça!
Christophe
Dumarest
Un ardennais en Bourgogne
L’abbaye du Val Saint Benoît
La fondation du Val Croissant à l’année 1216.
c’est la deuxième fondation du Val des Choux. Son fondateur et bienfaiteur est Guillaume Seigneur de Mont Saint
Jean, parent de Gauthier de Sully. En 1236 Gauthier de
Sully fonde le Val Saint Benoit , la règle du jeune ordre du
Val des Choux est devenue cistercienne.
Le choix du lieu est attaché à une légende. Le
seigneur Gauthier aurait tout d’abord ordonné la construction du prieuré à faible distance de son château de
Repas. Mais chaque matin, les ouvriers voyaient détruit ce
qui avait été fait la veille. On trouvait les pierres semées
sur le chemin et les marteaux et outils des maçons transportés jusqu’au lieu où être édifiée la bonne Dame du Val,
c’est-à-dire près de la fontaine Saint Laurent.
Il est vrai que le site du Val Saint Benoît semble tout approprié à la nouvelle
famille de moines qui s’y installent : un désert éloigné des habitations, deux sources
d’eau indispensables à la vie, au cœur d’une forêt broussailleuse et marécageuse qu’ils
transforment en un vallon de champs fertiles. Ils creusent deux étangs et se montrent
dans l’art de cultiver la terre.
C’est près de la fontaine Saint Laurent que se tenait jadis une fête villageoise,
très fréquentée.
Coordonnées GPS : 46°58′ 09″ N, 4°27′ 56″ E
Les neuf moments qui ont façonné la Bourgogne (1)
VIe-Ve siècle avant notre ère : Des Celtes aux Gallo-Romains
Les découvertes archéologiques nous indiquent que la région qui correspond aux actuelles Bourgogne et Franche-Comté est marquée par la civilisation
celtique tout en s’inscrivant dans des circuits commerciaux et culturels beaucoup plus larges. Le cratère de
Vix, découvert en 1953, en est un des exemples les plus
marquants puisqu’il témoigne, par sa taille et sa richesse, des rapports avec le monde méditerranéen, en
particulier avec les Grecs.
Les liens des peuples locaux (Sénons, Lingons, Mandubiens, Éduens et, plus à
l’est, Séquanes) avec les Romains se développent avec l’expansion de l’empire vers le
nord au 1er siècle avant notre ère. En - 58, la région est le théâtre d’une bataille importante à Bibracte (ont Beuvray) : Jules César, appelé à l’aide par ses alliés éduens, défait
les Helvètes qui font mouvement vers l’ouest. Pourtant contre César derrière Vercingétorix. La prise d’Alésia plus au nord (Alise-Sainte-Reine) et la capture de ce dernier
en - 52 marquent la fin des espoirs d’indépendance gaulois. , c’est aussi à Bibracte que
les tribus gauloises, y compris les Éduens se liguent
La région devient alors un carrefour majeur des voies romaines entre nord et
sud. Ainsi, de Cabillonum (Chalon-sur-Saône) partent vers le nord-ouest, en direction
de Caesaromagus (Beauvais) puis de la mer du Nord et, vers le nord-est, la route qui
conduit à Colonia Agrippinensis (Cologne) en passant par Augusta Treverorum
(Trèves). Augustodunum (Autun) constitue le cœur de la présence romaine dans la
région, non loin de Bibracte, qui est peu à peu abandonné en même temps que la romanisation progresse. Ici comme ailleurs, malgré des révoltes (celles menées par Sacrovir
en 21 ou par Sabinus en 70), la population gauloise se mêle aux éléments romains ; les
élites se romanisent dans leur mode de vie, leur langue et leur pratique religieuse.
Cette dernière, au départ très diverse, empruntant à des cultes aussi bien gaulois que
romains ou même orientaux, se tourne résolument vers le christianisme.
https://lelephant-larevue.fr/thematiques/histoire/les-moments-qui-ont-contribue-a-faconner-la-bourgogne/
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 4
Un ardennais en Bourgogne
Origine
des cairns.
À l’origine,
remplissent
fonctions :
À l’ écoute de son corps
Si tu fais une glissade, une chute
sans gravité, n’aie pas un instant d’interruption, mais même en te relevant reprends la
cadence de ta marche. Note bien dans ta
mémoire les circonstances de ta chute, mais
ne permet pas à ton corps d’en remâcher le
souvenir. Le corps cherche toujours à se
rendre intéressant par ses tremblements, ses
essoufflements, ses palpitations, ses grelottements, ses sueurs, ses crampes. Mais il est
très sensible au mépris et à l’indifférence que
lui témoigne son maître. S’il sent que celui-ci
n’est pas dupe de ses jérémiades, s’il comprend qu’il n’y a rien à faire pour l’apitoyer,
alors il reprend sa place et accomplit docilement sa tâche.
les cairns
plusieurs
- Baliser un sentier traversant
un sol rocailleux ou aride, ou
traversant un glacier.
- compléter un balisage déjà
existant mais très espacé et
difficilement repérable, en
particulier par temps de
brouillard.
- Marquer un site funéraire
ou célébrer les morts.
- Servir de support à des
pratiques religieuses telles
que des drapeaux de prières
en Himalaya et au Tibet, le
sacrifice aux déités des
montagnes avec les ovoo en
Mongolie et les apacheta.
2024
René DAUMAL, le Mont Analogue
Mainmorte, la transmission
La mainmorte était l'incapacité pour le serf de transmettre ses biens pour cause
de sa mort ; en sorte que ses biens revenaient de droit à son seigneur. On lui laissait seulement la faculté de faire un legs pieux à l'Eglise pour s'assurer une sépulture ecclésiastique.
Pour échapper aux rigueurs de la mainmorte, on imagina un procédé ingénieux,
connu sous le nom de société ou communauté taisible. Les membres de la famille formaient entre eux une société de fait, composée du père, de la mère et des enfants, même
après leur mariage ; ils vivaient ensemble, sous le même toit, au même pot et pain. De
cette façon, quand le père ou la mère mourait, il n'y avait pas lieu à l'exercice de la mainmorte ; la communauté continuant à fonctionner, la part du défunt augmentait celle des
survivants. Le seigneur ne pouvait exercer son droit de mainmorte que quand la société
était entièrement dissoute.
Cependant, pour que cette combinaison fût admise, il fallait deux conditions :
1° Que les héritiers fussent serfs comme le défunt ;
2° Qu'ils fussent restés tous en société avec lui jusqu'à sa mort ; il suffisait du départ d'un
seul pour mettre fin à la société.
Dans la suite, on se montra plus facile pour l'accomplissement de cette deuxième
condition. On décida que si la séparation des membres de la communauté avait pour cause
un mariage ou l'exercice d'un métier, les membres qui continueraient à rester ensemble
conserveraient le droit de succession à eux-mêmes et aux membres séparés.
http://lemorvandiaupat.free.fr/communautes.html
La dernière des libellules
Photographie: Agnès MÉNY
De jolies libellules survolent encore les
mares. Certaines pondent leurs œufs sous la
surface parfois couverte de lentilles d’eau. Quel
drôle de ballet aérien ! Le mâle, rouge vif,
agrippe la femelle plus terne, et l’accompagne sur
le lieu de ponte. Ensemble ils forment un tandem. Les sympetrums sont les dernières libellules à se donner en spectacle avant l’hiver. Elles
vivent sans doute leurs ultimes heures bien que
certaines réussissent à passer le cap des premières gelées.. On en a même déjà vu après le
10 novembre ! Au bout du compte, elles finiront
quand même par rendre l’âme. Mais leur descendance est assurée : la prochaine génération émergera de l’eau l’été prochain.
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Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
quatre fils Aymon.
Un ardennais en Bourgogne
Toujours plus loin
Malgré tout.
Année 12, édition 2, n°137
Date de parution 22 octobre 2024
MONTHERMÉ
photo Éric MÉNY.
Prolifération des
cairns
Le nombre de cairns,
ces empilements de pierres
d'une dizaine de centimètres,
ne fait qu'augmenter. Ces
monuments ont des conséquences majeures sur la faune
et la flore locale. Exemple au
Grand Site de France SolutréPouilly-Vergisson (Saône-etLoire).
Les randonneurs
remarquent tout de même
que les cairns, ces empilements de pierres sont de plus
en plus présents sur le site.
Pourtant, ces constructions posent de vrais problèmes pour les écosystèmes.
"Cela détruit l'habitat de dizaines voire de centaines
d'animaux, comme des lézards
ou des serpents. Cela les fait
fuir et ils ne reviennent plus,"
explique Stéphanie Beaussier,
gestionnaire du patrimoine
naturel et du paysage de ce
site.
Au rythme de l’escargot
C’est un peu étrange au début, car on est
surtout occupé à se freiner, à freiner l’automatisme
de marcher vite et vers une destination. Là on avance
lentement, et on ne va nulle part. Comme il fait beau
à peu près toute la semaine de retraite, alors je
marche souvent pieds nus dans l’herbe, et ma vitesse
étant à peu près celle d’un escargot, j’ai le temps de
contempler les fleurs des champs. Je m’aperçois que
ce qu’on appelle « herbe » c’est en fait une incroyable
multitude de plantes variées.
Un matin, souffle un petit vent froid qui fait
ployer les brins d’herbe. Je me demande s’ils ont
froid comme moi, et je ne trouve pas saugrenu de me
poser la question. Dans la journée je marche si doucement que je surprends souvent des lézards ou des
grillons postés devant leur trou. Au fil des jours, j’ai
un sentiment de proximité avec toute cette vie
humble qui va croissant. Parfois, je m’arrête pour
regarder au loin les arbres, ou le ciel et les nuages qui
passent. Jamais je ne me suis senti aussi proche de la
nature, et du monde…
Christophe ANDRE
Grimpez si vous le voulez,
mais n'oubliez jamais que le courage et la force ne sont rien sans
prudence, et qu'un seul moment de
négligence peut détruire une vie
entière de bonheur. N'agissez jamais à la hâte, prenez garde au
moindre pas. Et dès le début, pensez que ce pourrait être la fin.
Edward Whymper
La Certenue
Photographie : Jean-Louis GELET
La Corcellie se trouve sur les flancs
de la Certenue. Cherchant des précisions à
propos de ce que les morvandiaux du coin
disent de la Certenue, à savoir que c’est une
montagne sacrée et que sa fontaine est miraculeuse.
La fontaine sacrée de la Certenue
(ou de l’Essertene), est la plus vénérée. On y
venait la nuit du dimanche au lundi de la Pentecôte, ce qui donnait lieu à des rassemblements car on lui attribuait la propriété de
guérir tous les maux. Sur une dalle qui la
borde, une empreinte pédiforme passe pour
une trace préhistorique, laquelle apparaissait
comme le "Pas de la Dame", la divinité des
Eaux. Jusqu’au milieu du XVIIème siècle, la
fête de la Certenue était dite "baladoire",
c’est à dire païenne, à cause de certains
débordements contre les curés de Mesvres,
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 2
Un ardennais en Bourgogne
Mademoiselle de Vizy
Malgré tout le mystère dont s’entourait leur aventure, une personne cependant
avait suivi avec intérêt le déroulement de cette idylle. C’était la grand-mère de Pierre
dont il ne s’était pas méfié alors qu’ils avaient rusé durant toutes les vacances pour passer inaperçus. Elle avait compris immédiatement le manège de la jeune châtelaine et dans
sa cahute, elle marmonnait des incantations en levant les bras au ciel.
Une première lettre arriva, surprenant Isabelle, qui, au bout de quelques jours,
avait quasiment oublié ses amours avec le jeune homme. Elle lut avec un air détaché la
missive puis, consciencieusement, la déchira en petits morceaux qu’elle jeta dans la cheminée. Le lendemain, une seconde lettre arriva, encore plus ardente que la première.
Cette fois, elle la jeta sans même la lire, agacée, se ravisant, elle la reprit au feu qui déjà
dévorait l’enveloppe. Pierre lui demandait pourquoi il ne recevait rien d’elle. « Sûrement
une erreur dans le courrier » disait-il, ne montrant pas une grande inquiétude, sûr de
leur amour. Il s’engageait à finir au mieux ses études pour entrer dans la vie active et
partager son temps entre sa femme, car elle allait devenir sa femme, et son travail. Pour
lui l’avenir semblait clair et merveilleux.
Paroles
jacquaires
ou autres...
Qui n’a jamais
rêvé de partir sur les pas
des pèlerins de SaintJacques de Compostelle, de
Saint-Régis, de Stevenson,
le tour du Morvan, le Batier ou de toute autre
marche initiatique. Sur un
itinéraire où la foi et le
crédit en l’homme l’emportent sur le doute des idées,
sur un parcours où il n’est
pas possible de se mentir à
soi-même, ou lors d’une
escapade quand le « pas fait
» est toujours plus important que le « mot dit »,
vous avez marché…
Plusieurs marcheurs curieux ont déjà
tenté l’aventure soit à petite dose chaque année soit
pour un périple unique. Peu
importe, l’important c’est
de partir et d’y croire.
Croire que le but est possible quand la volonté
montre le chemin. J’attends
impatiemment vos témoignages de marcheurs au
long cours. À vos plumes
ou vos claviers...
Guy MEZERY, à suivre…
Un grand marcheur
Alphonse de Lamartine (1790-1869) dans la tradition
des écrivains romantiques, après Chateaubriand, Nerval, Flaubert… est fasciné par sa Terre natale et l’Orient... Au départ
de Milly il découvre la Savoie, la Suisse et chante dans les Méditations la communion de son Être avec Dame Nature. Son
voyage en Orient est marqué de Souvenirs, impressions, pensées et paysages. « J’y ai passé seulement en poète et en philosophe… Les études que j’y ai faites sur les religions, l’histoire, les mœurs, les traditions ne sont pas perdues pour
moi.» Durant ce voyage en Palestine, tel un pèlerin, il se déplace à cheval, à chameau, à pied et écrit en toutes circonstances « sous une tente
fouettée par la pluie, éclairé par une torche de résine, sous un palmier en plein midi,
dans la cellule d’un couvent… »
Chapelle Sainte AnneMarianne.
Nichée au cœur de paysages magnifiques, la chapelle Sainte-Anne attire de nombreux randonneurs de passage. Le hameau de
Maison Dru à Saint-Symphorien-de-Marmagne
est bien caché dans une vallée perpendiculaire
à celle de La Brume. Outre une chapelle restaurée il y a quelques années, s’y trouve à
proximité la fontaine de Sainte-Anne. L’eau de
cette source était réputée pour favoriser la
lactation des nourrices. Les femmes venaient
s’y laver les seins et puisaient l’eau dans un
vase qu’elles faisaient toucher à la statue avant
de boire. Elles emportaient alors le reste pour
continuer les dévotions pendant quelques
jours. Un pèlerinage si déroulait naguère le 14
mai.
Coordonnée GPS : 46° 48 ,733 N 4° 18 ,375 E
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 3
Les métiers
disparus
Racoutreuse : raccomodeuse de bas tissées.
Radelier : flotteur de bois.
Radeur : préposé au grenier à sel.
Ramardeur : réparateur
de filets de pêche.
Rapeur : ouvrier qui râpe
le tabac.
Rattrapeur : ouvrier qui
râpe le tabac.
Récameur : brodeur.
Regurt : inspecteur des
métiers et maîtrises.
Regattier : marchand au
détail, ancien nom de l’épicier, et aussi de celui vendant le sel au détail.
Remiseur : loueur de voitures.
Une
heure
d'ascension dans les montagnes fait d'un gredin et
d'un saint deux créatures à
peu près semblables. La
fatigue est le plus court
chemin vers l'égalité, vers
la fraternité. Et durant le
sommeil s'ajoute la liberté.
Friedrich Nietzsche
Il arrive parfois
de s'encorder avec quelqu'un qui a le même objectif que soit ou qui a du
temps, mais une Cordée,
ce n'est pas ça!
Christophe
Dumarest
Un ardennais en Bourgogne
L’abbaye du Val Saint Benoît
La fondation du Val Croissant à l’année 1216.
c’est la deuxième fondation du Val des Choux. Son fondateur et bienfaiteur est Guillaume Seigneur de Mont Saint
Jean, parent de Gauthier de Sully. En 1236 Gauthier de
Sully fonde le Val Saint Benoit , la règle du jeune ordre du
Val des Choux est devenue cistercienne.
Le choix du lieu est attaché à une légende. Le
seigneur Gauthier aurait tout d’abord ordonné la construction du prieuré à faible distance de son château de
Repas. Mais chaque matin, les ouvriers voyaient détruit ce
qui avait été fait la veille. On trouvait les pierres semées
sur le chemin et les marteaux et outils des maçons transportés jusqu’au lieu où être édifiée la bonne Dame du Val,
c’est-à-dire près de la fontaine Saint Laurent.
Il est vrai que le site du Val Saint Benoît semble tout approprié à la nouvelle
famille de moines qui s’y installent : un désert éloigné des habitations, deux sources
d’eau indispensables à la vie, au cœur d’une forêt broussailleuse et marécageuse qu’ils
transforment en un vallon de champs fertiles. Ils creusent deux étangs et se montrent
dans l’art de cultiver la terre.
C’est près de la fontaine Saint Laurent que se tenait jadis une fête villageoise,
très fréquentée.
Coordonnées GPS : 46°58′ 09″ N, 4°27′ 56″ E
Les neuf moments qui ont façonné la Bourgogne (1)
VIe-Ve siècle avant notre ère : Des Celtes aux Gallo-Romains
Les découvertes archéologiques nous indiquent que la région qui correspond aux actuelles Bourgogne et Franche-Comté est marquée par la civilisation
celtique tout en s’inscrivant dans des circuits commerciaux et culturels beaucoup plus larges. Le cratère de
Vix, découvert en 1953, en est un des exemples les plus
marquants puisqu’il témoigne, par sa taille et sa richesse, des rapports avec le monde méditerranéen, en
particulier avec les Grecs.
Les liens des peuples locaux (Sénons, Lingons, Mandubiens, Éduens et, plus à
l’est, Séquanes) avec les Romains se développent avec l’expansion de l’empire vers le
nord au 1er siècle avant notre ère. En - 58, la région est le théâtre d’une bataille importante à Bibracte (ont Beuvray) : Jules César, appelé à l’aide par ses alliés éduens, défait
les Helvètes qui font mouvement vers l’ouest. Pourtant contre César derrière Vercingétorix. La prise d’Alésia plus au nord (Alise-Sainte-Reine) et la capture de ce dernier
en - 52 marquent la fin des espoirs d’indépendance gaulois. , c’est aussi à Bibracte que
les tribus gauloises, y compris les Éduens se liguent
La région devient alors un carrefour majeur des voies romaines entre nord et
sud. Ainsi, de Cabillonum (Chalon-sur-Saône) partent vers le nord-ouest, en direction
de Caesaromagus (Beauvais) puis de la mer du Nord et, vers le nord-est, la route qui
conduit à Colonia Agrippinensis (Cologne) en passant par Augusta Treverorum
(Trèves). Augustodunum (Autun) constitue le cœur de la présence romaine dans la
région, non loin de Bibracte, qui est peu à peu abandonné en même temps que la romanisation progresse. Ici comme ailleurs, malgré des révoltes (celles menées par Sacrovir
en 21 ou par Sabinus en 70), la population gauloise se mêle aux éléments romains ; les
élites se romanisent dans leur mode de vie, leur langue et leur pratique religieuse.
Cette dernière, au départ très diverse, empruntant à des cultes aussi bien gaulois que
romains ou même orientaux, se tourne résolument vers le christianisme.
https://lelephant-larevue.fr/thematiques/histoire/les-moments-qui-ont-contribue-a-faconner-la-bourgogne/
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
Page 4
Un ardennais en Bourgogne
Origine
des cairns.
À l’origine,
remplissent
fonctions :
À l’ écoute de son corps
Si tu fais une glissade, une chute
sans gravité, n’aie pas un instant d’interruption, mais même en te relevant reprends la
cadence de ta marche. Note bien dans ta
mémoire les circonstances de ta chute, mais
ne permet pas à ton corps d’en remâcher le
souvenir. Le corps cherche toujours à se
rendre intéressant par ses tremblements, ses
essoufflements, ses palpitations, ses grelottements, ses sueurs, ses crampes. Mais il est
très sensible au mépris et à l’indifférence que
lui témoigne son maître. S’il sent que celui-ci
n’est pas dupe de ses jérémiades, s’il comprend qu’il n’y a rien à faire pour l’apitoyer,
alors il reprend sa place et accomplit docilement sa tâche.
les cairns
plusieurs
- Baliser un sentier traversant
un sol rocailleux ou aride, ou
traversant un glacier.
- compléter un balisage déjà
existant mais très espacé et
difficilement repérable, en
particulier par temps de
brouillard.
- Marquer un site funéraire
ou célébrer les morts.
- Servir de support à des
pratiques religieuses telles
que des drapeaux de prières
en Himalaya et au Tibet, le
sacrifice aux déités des
montagnes avec les ovoo en
Mongolie et les apacheta.
2024
René DAUMAL, le Mont Analogue
Mainmorte, la transmission
La mainmorte était l'incapacité pour le serf de transmettre ses biens pour cause
de sa mort ; en sorte que ses biens revenaient de droit à son seigneur. On lui laissait seulement la faculté de faire un legs pieux à l'Eglise pour s'assurer une sépulture ecclésiastique.
Pour échapper aux rigueurs de la mainmorte, on imagina un procédé ingénieux,
connu sous le nom de société ou communauté taisible. Les membres de la famille formaient entre eux une société de fait, composée du père, de la mère et des enfants, même
après leur mariage ; ils vivaient ensemble, sous le même toit, au même pot et pain. De
cette façon, quand le père ou la mère mourait, il n'y avait pas lieu à l'exercice de la mainmorte ; la communauté continuant à fonctionner, la part du défunt augmentait celle des
survivants. Le seigneur ne pouvait exercer son droit de mainmorte que quand la société
était entièrement dissoute.
Cependant, pour que cette combinaison fût admise, il fallait deux conditions :
1° Que les héritiers fussent serfs comme le défunt ;
2° Qu'ils fussent restés tous en société avec lui jusqu'à sa mort ; il suffisait du départ d'un
seul pour mettre fin à la société.
Dans la suite, on se montra plus facile pour l'accomplissement de cette deuxième
condition. On décida que si la séparation des membres de la communauté avait pour cause
un mariage ou l'exercice d'un métier, les membres qui continueraient à rester ensemble
conserveraient le droit de succession à eux-mêmes et aux membres séparés.
http://lemorvandiaupat.free.fr/communautes.html
La dernière des libellules
Photographie: Agnès MÉNY
De jolies libellules survolent encore les
mares. Certaines pondent leurs œufs sous la
surface parfois couverte de lentilles d’eau. Quel
drôle de ballet aérien ! Le mâle, rouge vif,
agrippe la femelle plus terne, et l’accompagne sur
le lieu de ponte. Ensemble ils forment un tandem. Les sympetrums sont les dernières libellules à se donner en spectacle avant l’hiver. Elles
vivent sans doute leurs ultimes heures bien que
certaines réussissent à passer le cap des premières gelées.. On en a même déjà vu après le
10 novembre ! Au bout du compte, elles finiront
quand même par rendre l’âme. Mais leur descendance est assurée : la prochaine génération émergera de l’eau l’été prochain.
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Mény , Théry, MM Brioux, Dinant, Gérard, Mézery,
Rédigé par Éric Mény;
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