UN ARDENNAIS EN BOURGOGNE journal mensuel février 2025

Un Ardennais en Bourgogne:
toujours plus loin,
malgré tout !
Vallée de la Meuse,
les quatre fils Aymon
BOGNY sur MEUSE

Année 12, édition 2, n°141

Date de parution 22 février 2025

photo Éric MÉNY

ÉGLISE SAINT MARTIN DE CHÂTEAU (71)
BÉBÉ
HÉRISSON
Les hérissons, habitués à la vie sauvage, aiment
se réfugier dans les broussailles de nos jardins. Mais
savez-vous comment s'appelle
le bébé du hérisson ?
Souvent appelé
"bébé hérisson", le petit du
hérisson détient pourtant une
dénomination précise telle
que"hérissonneau","hérissonn
et" et même le mot
"choupisson". Ce dernier
vient de la combinaison, faite
par Pierre Kerner sur son
blog Strange Stuff And Funky
Things, des mots "choupi" et
"hérisson". Quelles sont les
caractéristiques de ces bébés ? Les bébés hérissons
naissent aveugles, car leurs
yeux sont fermés, et sans
piquants. Ces derniers commencent à pousser au bout de
quelques heures seulement.
Durant les premières semaines de leur vie, ils demeurent dans le nid familial, également appelé "gîte". Comme
pour beaucoup de mammifères, leur mère les nourrit de
son lait maternel. Généralement, les jeunes hérissons
naissent d’avril à septembre
et la gestation dure en
moyenne 35 jours.

Cette église est une église romane.
Du château médiéval il ne reste que le donjon, perché sur les hauteurs d’une colline et
dominant la vallée. Le donjon sert de clocher à ce bâtiment religieux, à l’origine cette
église était de taille modeste et ne possédait
pas de clocher. Il semblerait que la construction date du XIe siècle. Elle fut agrandie
afin d’accueillir tous les fidèles au XIXe
siècle, seule la nef date de la période romane. Un joli point de vue nous est offert
sur la vallée de la Grosne (Saône et Loire).

Le CORMIER, SORBIER DOMESTIQUE
Le cormier est un arbre qui ressemble énormément au sorbier des oiseleurs, à l’état sauvage ; il est originellement réparti autour du bassin méditerranéen donc
plus au sud que le sorbier des oiseleurs. C’est un bel arbre
avec des longues feuilles composées de plusieurs folioles
qui le rendent très ornemental, au printemps de jolies
fleurs blanches réunies en corymbes s’épanouissent. Elles
sont suivies de grappes de fruit ressemblant à des petites
pommes ou poires selon l’arbre, ils sont comestibles se
mangeant blets sinon très astringent, comestibles. Lorsqu’ils sont mangés au bon moment c’est un fruit que je
trouve délicieux, on a l’impression de manger de la compote de pomme/poire ultra concentrée en parfum. Les
fruits sont très décoratifs sur l’arbre et les oiseaux en sont
friands.
On peut manger le fruit tel quel quand il est à bonne maturité. On peut le transformer pour faire des confitures ou encore de la liqueur et un équivalent du cidre. C’est un
arbre intéressant à intégrer à un parcours de volailles qui pourront manger les fruits tombés
au sol.
"Pour être appréciée à sa juste valeur une randonnée pédestre devrait être entreprise seul.
La marche à plusieurs, ou même à deux, n’a plus de randonnée que le nom ; c’est quelque
chose d’autre, qui ressemble à un pique-nique. Une randonnée pédestre devrait être entreprise seul, parce que la liberté en est l’essence"

Robert Louis STEVENSON
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Brenier, Guillemain, Mény, MM Gérard, Mézery, Pleutin.
Rédigé par Éric Mény;

Page 2

Un Ardennais en Bourgogne:

Les neuf moments qui ont façonné la Bourgogne (5)
XVIe-XVIIe siècle :
DANS LE GIRON DU ROYAUME DE FRANCE

LA PETITE
SOURIS
VOLANTE
Sachant qu’il y a
en France 36 espèces de
chauves-souris différentes,
depuis la plus petite qui
pèse 4 grammes, jusqu'à la
plus imposante qui fait
presque un demi-mètre
d’envergure, un petit quizz
s’impose. Combien de
noms des dites chauvessouris françaises seriezvous capable de citer.
Réponse en page 3 mais
pas avant d’avoir essayé
de remplir au moins une
ou deux lignes ci-dessous :
1)
2)
3)
4)
5)

………………..
………………..
…………………
………………..
………………..

Pour votre culture et améliorer vos connaissances, le numéro 116
de la hulotte, le journal le
plus vendu dans les terriers, vous apportera des
informations complémentaires …

https://
www.lahulotte.fr/

Profitant de la mort du Téméraire et de la jeunesse de sa fille Marie, le roi Louis XI, qui est le parrain de
cette dernière, s’érige en protecteur en ramenant le duché de Bourgogne dans le giron du royaume.
Le duché, malgré la conservation de privilèges et
la diversité administrative fiscale et juridique des différents
territoires agrégés, n’en est pas moins pleinement intégré
dans la logique de centralisation administrative qui se met
en place au cours des XVIe et XVIIe siècles. La Bourgogne
devient une « généralité » autour de Dijon, qui accueille
désormais un parlement (cour de justice royale), Cependant, à partir d’Henri IV, l’administration royale s’impose
de plus en plus face aux intérêts locaux, malgré quelques
convulsions (révolte du Lanturelu en 1630).
Le clergé ne constitue plus un contrepoids, ses membres les plus importants
(évêques et abbés) étant nommés par le roi en récompense de quelques services et par
conséquent largement absentéistes. Cela favorise dans un premier temps le succès de
la Réforme, même si la province reste largement catholique. Les guerres de Religion
touchent la région, gouvernée un temps par un membre de la maison de Guise, le duc
de Mayenne, chef de la Ligue catholique. Après l’assassinat de deux de ses frères en
1588 et l’avènement d’Henri IV en 1589, il résiste au nouveau roi depuis la Bourgogne,
comme le feront Biron et Condé avant d’être vaincu à Fontaine-Française en 1595,
malgré l’aide des Espagnols.
La Bourgogne constitue encore une région frontière : au XVIe siècle, les villes
sont fortifiées le long de la Saône, avant même qu’un gentilhomme morvandeau du nom
de Sébastien Vauban ne devienne, au XVIIe siècle, l’architecte des lignes fortifiées de
Louis XIV, notamment en Franche-Comté, afin d’établir son « pré carré ». Les rapports
avec la Comté, que les ducs avaient pourtant encouragés sont rendus plus difficiles.
Tout au long du XVIIe siècle, les guerres sont nombreuses, dévastant les deux rives de
la Saône, avec leur lot d’exactions commises par des troupes ennemies… ou amies,
notamment pendant la guerre de Trente Ans (1618-1648). Le rattachement de la Comté au royaume de France en 1678 met certes fin aux ravages directs de la guerre, mais
les conflits dans lesquels Louis XIV reste engagé maintiennent une pression fiscale rendue insupportable par les difficultés économiques et climatiques.
https://lelephant-larevue.fr/thematiques/histoire/les-moments-qui-ont-contribue-a-faconner-la-bourgogne/

FRANÇOIS POMPON

François Pompon est né le 9 mai 1855 à Saulieu (Côte-d'Or), il est mort le 6 mai 1933 à Paris.
Il est connu du grand public pour ses sculptures animalières dont le style novateur se caractérise
par la simplification des formes et des surfaces polies.
En 1890, François Pompon entre dans l'atelier d'Auguste Rodin (1840-1917), où il travaille
comme praticien au dépôt des marbres, rue de l'Université. Il gagne très vite la confiance du maître puisqu'il dirige l'atelier dès 1893. Son
rôle d'alors se résume à transmettre les comptes, payer les marbres et superviser les
travaux. C'est dans ce même atelier qu'il fera la connaissance d'Ernest Nivet et de Camille Claudel. Il a pendant longtemps exercé son métier de praticien pour d'autres
sculpteurs comme Jean Dampt en 1885, Antonin Mercié en 1888, Alexandre Falguière
en 1890, ou René de Saint-Marceaux de 1896 à 1914, ainsi que pour Camille Claudel.

https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Brenier, Guillemain, Mény, MM Gérard, Mézery, Pleutin.
Rédigé par Éric Mény;

Page 3

LES MÉTIERS
DISPARUS
Savetonnier : cordonnier
travaillant les peaux de
moutons.
Sayetteur : ouvrier fabricant une petite serge de
laine, appelée sayette.
Secréteur
:
ouvriertanneur nettoyant les peaux
avec une préparation autrefois tenue secrète.
Sentinier : marinier.
Seranceur : ouvrier peignant le chanvre ou le livanec.
Siamoisier
:
tisseur
d’étoffes fines, dites siamoises.
Soquetier : fabricant de
chaussures en bois.
Souffletier : fabricant de
soufflets d’orgue.
Les réponses de la page
précédente :
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)

Sérotine
Rhinolophe
Vespertilion
Minioptère
Molosse
Noctule
Murin
Pipistelle
barbastelle

Un Ardennais en Bourgogne:

LA DEMOISELLE DE VIZY
La vieille ricana et repris son
chemin en contournant la châtelaine.
Isabelle bondit et se replaça devant la
vieille.
- Vous n’avez peut-être pas bien compris
ce que je viens de vous dire, je vous
chasserai, je vous chasserai.
Ramenant son châle sur le sommet de
son crâne dégarni, la vieille femme regarda Isabelle droit dans les yeux et lui dit
comme à regret :
- Je ne voulais pas vous faire de mal, je
vous connais trop pour cela mais comme
vous vous comportez en péronnelle qui
ne veut rien comprendre, je vais vous
donner une leçon. Votre père a dû vous
enseigner que l’argent, le pouvoir, la position sociale ne font pas tout et qu’il

était des domaines pour lesquels vous
n’étiez pas préparés toute noble que
vous soyez.
- J’aimerais savoir comment ?
La voix de la vieille monta crescendo
comme une incantation divinatoire :
- Si un jour vous vous mariez, vous serez
couverte de honte. Les poux de la barbe
du diable couvriront votre visage, vos
mains, vos jambes. Ils grouilleront tellement que votre robe blanche en deviendra toute noire. Vous ne pourrez pas
vous en défaire de toute la cérémonie et
je me demande quel homme résistera à
un tel supplice. Vous serez seule toute
votre vie, seule…

Guy MÉZERY, à suivre…

LE MONT SAINT-ROMAIN (71)
Le Mont Saint-Romain culmine à 579 mètres d'altitude, il fait partie des monts
du Mâconnais, avec une
vue à l'ouest sur le Clunisois et, à l'est, sur le Haut
-Mâconnais (et, par-delà,
sur le val de Saône et la
Bresse, avec les monts du
Jura et les Alpes en toile
de fond).
L'habitude prise
d'allumer un grand feu au
sommet du mont SaintRomain laisse penser que
celui-ci est un ancien lieu
de culte druidique. De
plus, La légende évoque une lutte sans merci entre l’ancienne et la nouvelle religion sur
ce site boisé et rocheux.
L’ancienne chapelle du mont Saint-Romain abrite ensuite un collège de deux à
trois moines, jusqu’à ce qu’elle soit finalement réduite, au sortir du Moyen-Âge, à n'être
plus qu'une simple chapelle, qui sera le lieu d'un ermitage au XVIIe siècle. Cet ermitage
dont il ne subsiste rien, est vendu nationalement le 20 juillet 1792.
Sur le flanc nord-est du mont Saint-Romain, non loin de l'ancienne chapelle, la
« fontaine du Plâtre », source captée qui coule en bordure de la route menant au mont,
fut longtemps l'objet d'un pèlerinage, qui dura jusqu'à la fin du XIXe siècle. Celui-ci se
déroulait de nuit et on y venait notamment pour la guérison des fièvres. Les pèlerins se
lavaient les yeux, buvaient l'eau, puis plaçaient dans les interstices des pierres du bassin
des pièces de monnaie. On prétendait que l'eau sortait du corps de saint Romain inhumé non loin de là, sous une croix qui a disparu.

Comme le jour éclaire les hommes et aveugle la chauve-souris, la réprimande améliore
le cœur sage et fait empirer la sottise.

Proverbe arabe
https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Brenier, Guillemain, Mény, MM Gérard, Mézery, Pleutin.
Rédigé par Éric Mény;

Page 4
« Prendre son
temps, est une subversion
du quotidien anachronique
dans un monde privilégiant
la vitesse, la marche est un
acte de résistance célébrant
la lenteur, la disponibilité, le
silence, la curiosité, l’inutile
autant de valeurs opposées
aux sensibilités néolibérales
qui conditionnent nos vies.
Le marcheur est celui qui
prend son temps et ne
laisse pas le temps le prendre. »

Un Ardennais en Bourgogne:

Au fond du boisLA

LÉGENDE DU PORON MEURGER

David LE BRETON
« L'arrêt, l'immobilité retrouvée, la tension
physique de l'effort soudainement relâchée, c'est une
sensation merveilleuse, celle
de l'arc débandé. Il vaut la
peine de marcher, et de
marcher dur, rien que pour
le plaisir de pouvoir s'arrêter. Et la joie du départ
n'est-elle pas faite déjà, largement, de celle de l'arrivée, savourée d'avance
jusque dans les cruautés que
l'absence implique? »

Théodore MONOD

2025

Photographie: Agnès MÉNY

Des siècles auparavant, dans le
bois qui sépare le hameau des Teureaux de
Mâche de celui de Bouloy, se dressait un
immense château. Le seigneur des lieux
était un homme monstrueux, que l’on craignait de croiser tant il terrorisait tout le
monde alentour. Il était pourvu d’une
épaisse barbe poivre et sel, à l’image de sa
tignasse, qu’il n’entretenait pas. Le visage
toujours fermé, il ne souriait jamais. Bien
qu’il fût veuf depuis très longtemps, aucune
femme ne le voulait pour mari. Parfois, on
pouvait rester de longs mois sans apercevoir au village un seul habitant du château.
On disait même que cet homme était en
réalité un ogre qui dévorait quiconque s’approchant un peu trop près de sa demeure.
C’est pourquoi on avait renoncé depuis
longtemps à l’aborder ou même à le saluer
si l’on avait le malheur de se trouver sur
son passage !
Ce seigneur avait une fille pré-

nommée Blanche. Elle était
âgée de seize ans et passait
son temps cloîtrée dans le
sombre château. Ni maltraitée, ni chérie par son père,
elle avait grandi dans l’indifférence la plus totale depuis le
décès de sa mère, alors qu’elle
n’était qu’un bébé. Elle n’avait
que sa nourrice pour confidente et pour seuls compagnons les livres qui meublaient
sa solitude. La jeune femme
était très pieuse et, souvent,
quand elle éprouvait un subit
besoin de prier, elle se rendait dans les bois
du château. Là, elle s’agenouillait auprès de
son chêne favori et, les yeux tournés vers
le ciel, s’adressait à Dieu. Les bûcherons
qui la croisaient passaient leur chemin sans
même l’aborder, de peur de la déranger.
Quelquefois, ils la saluaient poliment, ne
s’offusquant aucunement si elle ne leur répondait pas.
Un beau jour, un jeune chasseur
qui traversait la forêt la découvrit ainsi. Il
était nouveau dans la région et ne connaissait pas encore Blanche. Il portait des vêtements élimés, mais on devinait une âme
pure sous la crasse de son front. Il fut surpris de trouver là cette fille si belle, seule, à
genoux auprès d’un gros chêne. Il s’arrêta
pour la regarder, prenant soin de ne faire
aucun bruit pour ne pas l’effrayer.

Sandra AMANI, contes et légendes de
bourgogne

ÉGLISE SAINT-QUENTIN DE BRAYE (71)

La fondation de cette église
pourrait remonter à l’époque mérovingienne, c’est l’un des édifices les plus
anciens de la région. Le bâtiment fut
construit en plusieurs étapes. La partie
la plus ancienne semble être le chœur
en forme de croix grecque. l’édifice
présente des particularités intéressantes. Son plan est insolite dans la région. Au-delà d’une nef plafonnée, dat ée du XII e siècle, on passe
sous une voûte en cintre brisé. Suit
une arcade en plein cintre retombant
sur des colonnes monolithes surmontées de chapiteaux. La sculpture des corbeilles et des tailloirs qui les surmontent les font dater du XIe siècle. Une voûte en plein cintre couvre, après l’arcade, un espace de même importance que celui voûté en arc brisé. Sur ces voûtes en berceau
s’élève le clocher, maintenu par d’énormes massifs de maçonnerie. La travée suivante est
couverte d’une coupole sur trompes et le sanctuaire se termine par un chevet plat exceptionnel dans la région.

https://www.facebook.com/groups/unardennaisenbourgogne/,
Adresse électronique: eric.meny@gmail.com, correcteurs: Mmes Brenier, Guillemain, Mény, MM Gérard, Mézery, Pleutin.
Rédigé par Éric Mény;