AIHR IADH Human rights Press Review 2013.07.10 .pdf



Nom original: AIHR-IADH-Human rights Press Review- 2013.07.10.pdf

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‫‪ARAB INSTITUTE‬‬
‫‪For Human Rights‬‬

‫‪INSTITUT ARABE‬‬
‫‪des droits de l’homme‬‬

‫‪The Human Rights Daily Press Review- 2013-07.10‬‬
‫‪http://www.aihr-iadh.org‬‬

‫ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

‫‪Information‬‬

‫‪Multimedia‬‬

‫‪Sources‬‬

‫‪AIHR-IADH‬‬

‫‪IN VIDEO‬‬
‫ﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰة اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﺘﻈﺎھﺮة‬
‫ﻗﻄﺎر اﻟﺤﻘﻮق و اﻟﺤﺮﯾﺎت‬

‫ﺣﻣﻠﺔ ﺗوﻗﯾﻊ ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت ﺗﺳﺗﻌﯾن ﺑﺎﻟﻔنّ‬
‫ﯾواﺻل اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺣﻣﻼت ﺗوﻗﯾﻊ "ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق‬
‫واﻟﺣرﯾﺎت" ﻓﻲ ﻋدد ﻣن اﻟﻔﺿﺎءات ﺑﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﻧﺎطق ﺑﺎﻟﺑﻼد‬

‫‪http://ow.ly/mN7rp‬‬

‫وذﻟك ﺑﺎﻋﺗﻣﺎد أﺳﺎﻟﯾب ﺗرﺑوﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ھذا اﻟﺳﯾﺎق ﻗﺎل اﻟﻣﺳؤول اﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺳﻣﯾر ﺑوﻋزﯾز أن اﻟﺣوار اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻣﻊ اﻟﻣواطﻧﯾن‬
‫وﺑﺎﺳﺗﺧدام أدوات ﻓﻧﯾﺔ ﯾﺳﮭل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﻟﺟﻣﮭور اﻟﻌرﯾض ﻣﺷﯾرا إﻟﻰ أن‬
‫اﻟﺷﺎرع ﻛﺎن ﻓﻲ زﻣن اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ ﻣﺟرد ﻓﺿﺎء ﻟﻠﻌﺑور وﺑﻌد ‪ 17‬دﯾﺳﻣﺑر‪ 2011‬ﺻﺎر‬

‫)‪(Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/mMCtp‬‬

‫ﻓﺿﺎء ﻣﺗﺣرﻛﺎ وﻣﺑدﻋﺎ وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘرار وﺧﻠق ﺗﺻورات ﻟﻠﻣواطﻧﯾن ﺑﺷﻛل ﻓﻧﻲ‬
‫‪.‬وﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﺑدع‬
‫وﻣن ﺑﯾن اﻟﺗظﺎھرات اﻟﺗﻲ ﺳﺎھﻣت ﻓﻲ دﻋم ﺣﻣﻼت ﺗوﻗﯾﻊ "ﻋﮭد ﺗوﻧس ﻟﻠﺣﻘوق‬
‫واﻟﺣرﯾﺎت"‪ ،‬اﻟﻧﺷﺎط اﻟذي ﻧظم ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ‬
‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻔﺿﺎءات اﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﺟﻣﻌﯾﺎﺗﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻏرار "ﻣﺳﺎر" و"ﻓﻧﻲ رﻏم ﻋﻧﻲ"‬
‫و"أﻟوان اﻟﺣرﯾﺔ" ﺗﺣت ﻋﻧوان "ﻗطﺎر اﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت" اﻟذي ﻗﺎم ﺑﻌدد ﻣن اﻟرﺣﻼت‬
‫اﻟﺳﺑت اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﺳوﺳﺔ ﺣﺎﻣﻼ ﻣن ﺑﯾن ﻣﺳﺎﻓرﯾﮫ ﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫وطﻧﯾﺔ وﺣﻘوﻗﯾﺔ ﻣﻘدﻣﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌروض اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ ورﺷﺎت ﻟﻠرﺳم وﻓﻘرات‬
‫‪.‬ﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ وﻣﻌﺎرض ﻟﻠﻛﺗب‬

‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ وطﻨﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﻨﻒ‬
‫‪...‬اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﺑﺮز ﻣﺤﺎور ﻧﺪوة وطﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬

‫)‪(TAP‬‬
‫‪http://ow.ly/mJYgm‬‬

‫ﺗﻮﻧﺲ )وات(‪ -‬ﻧﻈﻤﺖ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ‪،‬اﻟﺨﻤﯿﺲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﻧﺪوة‬
‫وطﻨﯿﺔ ﺣﻮل ﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة‬
‫إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ وطﻨﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫‪VIOLENCE POLITIQUE‬‬
‫‪Un fléau aux multiples facettes‬‬
‫‪Un des principaux engagements des signataires est de‬‬
‫‪«criminaliser l’accusation de mécréance envers les‬‬
‫»‪adversaires politiques‬‬
‫‪Le séminaire, organisé à Tunis par l’Association tunisienne‬‬
‫‪de droit du développement, a été l’occasion de présenter le‬‬
‫‪bilan du très controversé «congrès national autour de la‬‬
‫‪violence et du terrorisme» qui s’est tenu les 18 et 19 juin‬‬
‫‪dernier à Tunis.‬‬
‫‪Il s’agit, en fait, d’un pacte national sur la lutte contre la‬‬
‫‪violence et le terrorisme qui implique l’ensemble des‬‬
‫‪signataires, notamment sur les principes en relation avec les‬‬
‫‪partis, la société civile, les médias ainsi que sur un certain‬‬
‫‪nombre de principes généraux qui vont dans le sens de‬‬
‫‪l’éradication de toute forme de violence.‬‬

‫___________________________‬

‫ﺗﻨﻈﻢ ﺟﻤﻌﯿﺔ أﻟﻮان اﻟﺤﺮﯾﺔ و اﻟﻤﻌﮭﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻌﺮض وطﻨﻲ ﻟﺮﺳﻮم اﻷطﻔﺎل‬
‫ﻣﻦ ‪ 5‬إﻟﻰ ‪ 20‬ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ‪2013‬‬
‫ﺑﺪار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﺑﻦ رﺷﯿﻖ ﺗﻮﻧﺲ‬

‫)‪(La Presse‬‬
‫‪http://ow.ly/mKpaw‬‬

‫‪TUNISIA‬‬

‫‪:‬ﺧﺑراء ﯾﺣذرون‬
‫إﺷﻛﺎﻟﯾﺎت دﺳﺗورﯾﺔ ﻗد ﺗﺳﻘط ﻣﺷروع ﻗﺎﻧون اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﺳﻣﯾر دﯾﻠو‪ :‬ﻛل ﺷﻌب أدرى ﺑظروﻓﮫ واﻟوﺿﻊ ﺑﺗوﻧس ﯾﻘﺗﺿﻲ اﻟﺣوار‬
‫واﻟﺗواﻓق‬

‫)‪(Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/mMNPM‬‬

‫ﺣذر ﺧﺑراء وﺣﻘوﻗﯾون ﻣن أن ﺳنّ أي ﻗﺎﻧون ﻟﻠﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ دون اﺣﺗرام ﻣﻘﺗﺿﯾﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟدﺳﺗور ﻗد ﯾؤول ﻻﺣﻘﺎ ﻟﻠﺗﺻرﯾﺢ ﺑﻌدم دﺳﺗورﯾﺗﮫ ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ وﻣﺎ ﻗد‬
‫ﯾﻧﺗﺞ ﻋن ذﻟك ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺞ وﺧﯾﻣﺔ ﻗد ﺗؤدي ﺑدورھﺎ إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻛﺳﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﺄﻣﻠﮫ واﺿﻌوا‬
‫‪.‬اﻟﻘﺎﻧون وھو ﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﻋدﯾد اﻟﺗﺟﺎرب اﻟدوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻏرار اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻷﻧدوﻧﯾﺳﯾﺔ‬
‫وﺣذر ﺳﻣﯾر دﯾﻠو وزﯾر ﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن واﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻟدى اﻓﺗﺗﺎﺣﮫ أﻣس أﺷﻐﺎل‬
‫ﻣﺎﺋدة ﻣﺳﺗدﯾرة ﺣول "دﺳﺗرة اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ" ﺑﻣﻘر اﻟوزارة ﺑﺑﺎردو‪ ،‬ﻣن أن اﻟﺣدﯾث‬
‫ﻋن "دﺳﺗرة اﻟﻌداﻟﺔ اﻹﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ"‪ ،‬ﺣدﯾث اﺳﺗﺑﺎﻗﻲ وﻣن "ﺣﺳن اﻟﺣظ أم اﻟﻣداوﻻت ﺣول‬
‫ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور ﻣﺗواﺻﻠﺔ" ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻣﻛن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﺎﻋﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل ﻣن إدراج‬
‫ﻣﻘﺗرﺣﺎﺗﮭم وﺗوﺻﯾﺎﺗﮭم اذ اﻋﺗﺑر ﻣﺣﻣد ﻛﻣﺎل اﻟﻐرﺑﻲ رﺋﯾس اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻌداﻟﺔ‬
‫اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ أن "ﻗﺎﻧون اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣرﺗﺑﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻟدﺳﺗور ﻣن ﺣﯾث ﻋدد‬
‫اﻟﻔﺻول وﻣن ﺣﯾث اﻷھﻣﯾﺔ ﻓﮭو ﻣن اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺿﺧﻣﺔ واﻟدﺳﻣﺔ ﺗﺳﺗوﺟب اﻟﺣوار‬
‫واﻟﺗﻣﻌن ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎش"‪ .‬ﻣﺎ أﺛﯾر أﻣس ﺣول ﻣوﺿوع "دﺳﺗرة اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ" ﻓﻲ‬
‫ﻏﺎﯾﺔ ﻣن اﻷھﻣﯾﺔ ﺑﺣﺳب اﻟﻣﺗدﺧﻠﯾن‪ .‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﺳﺎؤل اﻟﻌدﯾد ﻛﯾف ﯾﻣﻛن "دﺳﺗرة"‬
‫ﻣﺎھو اﻧﺗﻘﺎﻟﻲ وظرﻓﻲ ﻣن ﺣﯾث اﻟزﻣن واﻷھداف‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ھذه اﻟﺗﺳﺎؤﻻت‬
‫ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻟﺣﺟﺔ واﻟﺑرھﺎن ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗطرق إﻟﻰ اﻹﺷﻛﺎﻟﯾﺎت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﺗﺧﻠﻔﮭﺎ ﺟﻣﻠﺔ اﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎت ﺑﯾن ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور وﺑﯾن ﻣﺷروع اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌداﻟﺔ‬
‫‪.‬اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ‬

‫ﻣوظﻔو ﻣوﻗﻊ “ﺟدل” ﯾدﺧﻠون ﻓﻲ اﻋﺗﺻﺎم ﻣﻔﺗوح‬
‫ّ‬
‫ﺻﺣﻔﯾو و‬

‫وﻣوظﻔﯾﮫ ﺻﺑﺎح اﻣس اﻻﺛﻧﯾن ‪08‬‬
‫ّ‬
‫دﺧل ﺻﺣﻔﯾو ﻣوﻗﻊ “ﺟدل ﺑﺎﻟﺣﺑر اﻟﺗوﻧﺳﻲ”‬
‫ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪ 2013‬ﻓﻲ اﻋﺗﺻﺎم ﻣﻔﺗوح ﺑﻣﻘرّ ﻣﻌﮭد ﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺣرب واﻟﺳﻠم ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬
‫اﺣﺗﺟﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻋﺗﺑروه اھﺎﻧﺔ ﻟﮭم ﻣن ﻗﺑل رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر اﻟﺟدﯾد وﻣدﯾرة ﻣﻛﺗب‬
‫اﻟﺧط اﻟﺗﺣرﯾري‬
‫ّ‬
‫ﺗوﻧس‪ .‬وﯾرﻓﻊ ھذا اﻻﻋﺗﺻﺎم ﺷﻌﺎرا ﻣرﻛزﯾﺎ “دﻓﺎﻋﺎ ﻋن اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ‬
‫‪”.‬وﺣﻔظﺎ ﻟﻠﻛراﻣﺔ واﻧﺗﺻﺎرا ﻟﺣرﯾّﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫‪ :‬وأﺻدر اﻟﻣﻌﺗﺻﻣون اﻟﺑﯾﺎن اﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﻧﺣن ﺻﺣﻔﯾﻲ وﻣوظﻔﻲ ﻣﻌﮭد ﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺣرب واﻟﺳﻼم ﻣﻛﺗب ﺗوﻧس وﻣوﻗﻊ “ﺟدل‬
‫اﻟﻣﻧظﻣﺎت واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟدﻓﺎع‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺣﺑر اﻟﺗوﻧﺳﻲ”‪ ،‬ﻧو ّد أن ﻧﻌﻠم اﻟرأي اﻟﻌﺎم وﻛﺎﻓﺔ‬

‫)‪(Nawaat‬‬
‫‪http://ow.ly/mN3Vm‬‬

‫ ﻋن ﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر وﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻵﺗﻲ‬:
- ‫أﻧﻧﺎ ﻧﺗﻌرض إﻟﻰ ھرﺳﻠﺔ وﺗﺿﯾﯾق ﻏﯾر ﻣﺳﺑوﻗﯾن ﯾﺳﺗﮭدﻓﺎن آراءﻧﺎ ﺑﺻﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ ﻣن ﻗﺑل‬،”‫ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠ ّق ﺑﺎﻟﺧط اﻟﺗﺣرﯾري ﻟﻣوﻗﻊ “ﺟدل‬،‫وﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻣدﯾرة ﻣﻛﺗب ﺗوﻧس ﻟﯾزا ﻛوﻓﺎك ورﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر اﻟﺟدﯾد ﻧﺑﯾل اﻟﺧوري اﻟذي ﺗم اﻧﺗداﺑﮫ‬
‫ﻣﻧذ أﺳﺑوع ﻣن ﻗﺑل إدارة ﻣﻌﮭد ﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺣرب واﻟﺳﻼم‬.
(La Presse)
http://ow.ly/mMOwZ

Projet de constitution
Véritable démocratie ou seulement de façade ?
A défaut d’esprit de synthèse, les élus amateurs de
tournures enflammées et d’élans rhétoriques reprenaient
l’histoire du pays, celle de la révolution, rappelaient les
efforts gigantesques qu’ils ont déployés! Les discussions
autour de la constitution s’éternisent. Elles ont repris hier,
toute la journée, au palais du Bardo, sous l’enseigne d’une
seule et même plénière qui a commencé la semaine
dernière et se poursuit encore.

(Le Temps)
http://ow.ly/mMOOM

ANC, 7ème jour de débat sur la Constitution
Non à l’instrumentalisation du scénario egyptien
• Pour un article qui condamne les coups d’Etat militaires
• L’Egypte, un scénario appréhendé par la classe politique
tunisienne
Les élus, qui ont daigné se présenter aux séances plénières
consacrées aux débats sur le projet final de la Constitution,
ont entamé leur 7ème journée de discussions. Un vif
hommage a été rendu à l’Egypte et aux 35 citoyens tombés
sou les tirs de policiers et soldats après avoir suspecté une
tentative d’attaque contre le siège de la Garde républicaine
à la capitale égyptienne.
Voici une cause qui, pour une fois, a réuni la compassion et
l’inquiétude de la classe politique tunisienne,
indépendamment de leur opinion qu’ils soient pour les
Frères Musulmans ou contre.

(IFEX)
http://ow.ly/mMNfG

Free speech on the Internet not guaranteed in Tunisia
ARTICLE 19
Between February 2012 and February 2013, ARTICLE 19
analysed the state of Internet freedom in Tunisia. In
particular, we examined the compatibility of the Tunisian
legal framework governing the Internet against international
and comparative standards for the protection of freedom of
expression and the right to privacy.
ARTICLE 19's analysis shows that the case for reform in
this area is overwhelming. Indeed, the restrictions imposed
on Internet usage have certainly gone backwards due to the
deactivation of censoring mechanisms and the inability of
the governing body exercising control over the Internet.

(al-monitor)
http://ow.ly/mNqDR

Tunisian Ruling Party Feels Heat After Egyptian Coup
As French President François Hollande landed in Tunisia on
July 4 to begin the first visit by a French head of state since
Tunisia's uprising in January 2011, the country's ruling
Islamists had just become more politically isolated than at
any time since coming to power.
Would Hollande — given his country's historic hostility to
political Islam of all forms — change his previously friendly
tone toward Tunisia's government now that its biggest
regional ally, Egypt's Muslim Brotherhood, had been

‫?‪removed from government‬‬
‫‪ARAB WORLD/UNITED NATIONS‬‬

‫‪IN VIDEO‬‬

‫اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮة "ﺳﺘﺮة‬
‫"ﻻﺗﻨﻜﺴﺮ‬

‫‪http://ow.ly/mMQMk‬‬

‫ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة‪ 69 ،‬ﻣﻌﺎرﺿًﺎ ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ ﯾواﺟﮭون ﻋﻘوﺑﺎت‬
‫ﺑﺎﻟﺳﺟن‬
‫ھﯾﻣﺎن راﯾﺗس ووﺗش ‪ ,‬اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬

‫)‪(IFEX‬‬
‫‪http://ow.ly/mMM8D‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﺣﺎﻟف ﻣن ﻣﻧظﻣﺎت ﺣﻘوﻗﯾﺔ اﻟﯾوم إن اﻹداﻧﺎت اﻟﺻﺎدرة ﻓﻲ ﺣق ‪ 69‬ﻣﺗﮭﻣًﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻟـ ‪ 94‬ﻣﻧﺗﻘدًا ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ ﻓﻲ ‪2‬‬
‫ﯾوﻟﯾو‪/‬ﺗﻣوز ﻗد اﻋﺗﻣدت ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻏﯾر ﻋﺎدﻟﺔ‪ .‬ورﺑﻣﺎ اﻧﺗﮭﻛت ھذه‬
‫‪.‬اﻹداﻧﺎت ﺣق اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن ﻓﻲ ﺣرﯾﺔ ﺗﻛوﯾن اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻣﺷوﺑﺔ ﺑﺎﻧﺗﮭﺎﻛﺎت ﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻗﺑل أن ﺗﺑدأ أﺻﻼ‪ ،‬ﺑﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ذﻟك ﻣﻧﻊ اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن ﻣن اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻋدة ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﺣﺗﺟﺎزھم ﺑﻣﻌزل ﻋن‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻊ وﺟود ﻣزاﻋم ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺗﻌذﯾب‪ .‬وﻻ ﯾُﻣﻛن‬
‫اﺳﺗﺋﻧﺎف اﻟﺣﻛم ﻷﻧﮫ ﺻدر ﻋن أﻋﻠﻰ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‪ .‬وﻗﺎﻟت اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﺣﻘوﻗﯾﺔ إﻧﮫ‬
‫ﯾﺟب إﻋﺎدة ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن ﺑﺳﺑب اﻧﺗﮭﺎك ﺳﻼﻣﺔ اﻹﺟراءات‪ .‬ﻛﻣﺎ ﯾﺟب إطﻼق‬
‫ﺳراح ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن اﻟذﯾن ﺗﻣت إداﻧﺗﮭم ﻓﻘط ﻷﻧﮭم ﻣﺎرﺳوا ﺣﻘوﻗﮭم ﻓﻲ ﺣرﯾﺔ ﺗﻛوﯾن‬
‫‪.‬اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت وﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر‪ ،‬وﯾﺟب إﺳﻘﺎط اﻟﺗﮭم اﻟﻣوﺟﮭﺔ إﻟﯾﮭم‬

‫اﻟﻣﻐرب‪ -‬ﯾﻧﺑﻐﻲ إﯾﻘﺎف ﺗﺷﻣﯾﻊ اﻟﻣﻧﺎزل ﻟﻣﻌﺎﻗﺑﺔ اﻟﻧﺷطﺎء‬
‫إﻏﻼق ﻣﻧزﻟﯾن طﯾﻠﺔ ‪ 7‬ﺳﻧوات واﻟﻌد ﻣﺳﺗﻣر‬

‫)‪(HRW‬‬
‫‪http://ow.ly/mNtbx‬‬

‫ﻣﺣﻣد ﻋﺑﺎدي‪ ،‬زﻋﯾم ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌدل واﻹﺣﺳﺎن‪ ،‬أﻣﺎم ﻣﻧزﻟﮫ اﻟﻣﺷﻣﻊ ﻓﻲ وﺟدة‪ ،‬اﻟﻣﻐرب‪.‬‬
‫‪ 7.‬ﯾوﻟﯾو‪/‬ﺗﻣوز ‪2013‬‬
‫اﻟﻌدل واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ إﺣﺳﺎن ‪© 2013‬‬
‫ﻗﺎﻟت ھﯾوﻣن راﯾﺗس ووﺗش ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﻌﺛﺗﮭﺎ أﻣﺳﺈﻟﻰ وزﯾري اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﻌدل‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﯾن‪ ،‬إﻧﮫ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻐرب أن ﯾوﻗف إﻏﻼق اﻟﻣﻧﺎزل اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﺳﻔﯾﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ ﻟﻌﻘد اﺟﺗﻣﺎﻋﺎت "ﻏﯾر ﻣرﺧص ﺑﮭﺎ"‪ .‬أﻏﻠﻘت ﻣﻧﺎزل ﺗﻌود ﻻﺛﻧﯾن ﻣن‬
‫أﻋﺿﺎء اﻟﺣرﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌدل واﻹﺣﺳﺎن‪ ،‬ﺑﻣن ﻓﻲ ذﻟك زﻋﯾﻣﮭﺎ اﻟﺟدﯾد‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬
‫‪.‬ﻋﺑﺎدي‪ ،‬ﻟﻣدة ﺳﺑﻊ ﺳﻧوات‪ ،‬وﻟم ﯾﺗﻣﻛن أﺻﺣﺎﺑﮭﺎ ﻣن دﺧوﻟﮭﺎ أو ﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺑﺎدل ﻟﻠرﺳﺎﺋل ﻓﻲ وﻗت ﺳﺎﺑق‪ ،‬ﻣﻊ ھﯾوﻣن راﯾﺗس ووﺗش‪ ،‬ﻟم ﺗﻘم اﻟﺳﻠطﺎت‬
‫ﺑﺗوﺿﯾﺢ اﻷﺳﺎس اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻟﮭذه اﻹﻏﻼﻗﺎت‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻟم ﺗدﻋﻲ ارﺗﺑﺎط اﻟﻣﻧﺎزل ﺑﺄي ﺟراﺋم‬
‫أﺧرى ﻏﯾر اﺟﺗﻣﺎﻋﺎت ﻋﻘدت ھﻧﺎك ﻓﯾﮭﺎ واﻟﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺳﻠطﺎت ﻟﻠﻘﺎﻧون‪ ،‬ﺗﺗطﻠب‬
‫‪.‬إذﻧﺎ ﻣﺳﺑﻘﺎ‬

‫ﻣﻔوﺿﯾﺔ ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻘﻠق إزاء ﺗﺻﺎﻋد ﺣدة اﻟﺗوﺗر‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺻر‬

‫)‪(UN‬‬
‫‪http://ow.ly/mNWM3‬‬

‫أﻋرب ﻣﻛﺗب اﻟﻣﻔوﺿﺔ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﻋن اﻟﻘﻠق ﺑﺷﺄن اﻟﺗﺻﻌﯾد اﻟﺣﺎد ﻓﻲ‬
‫اﻷزﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬واﺳﺗﻧﻛر ﻣﺎ أﻓﯾد ﻋن ﻣﻘﺗل وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﻌﺷرات ﻣﻧذ ﻋزل‬
‫‪.‬اﻟرﺋﯾس ﻣﺣﻣد ﻣرﺳﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫ﻓﻔﻲ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻣﺎﺿﻲ وﺣده‪ ،‬ﻗﺗل أﻛﺛر ﻣن ﺛﻼﺛﯾن ﺷﺧﺻﺎ وأﺻﯾب أﻛﺛر ﻣن أﻟف‬
‫آﺧرﯾن ﻓﻲ اﺷﺗﺑﺎﻛﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﻟﻣﻛﺗب اﻟﻣﻔوﺿﺔ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ‬
‫ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﻛﻣﺎ أﺳﻔرت اﺷﺗﺑﺎﻛﺎت اﻧدﻟﻌت ﺧﺎرج ﻣﺟﻣﻊ اﻟﺣرس اﻟﺟﻣﮭوري‬
‫‪.‬أﻣس‪ ،‬ﻋن ﻣﻘﺗل واﺣد وﺧﻣﺳﯾن ﺷﺧﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل وإﺻﺎﺑﺔ ﻧﺣو ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ‬
‫وﻗﺎﻟت ﺳﯾﺳﯾل ﺑوﯾﻲ اﻟﻣﺗﺣدﺛﺔ ﺑﺎﺳم ﻣﻛﺗب اﻟﻣﻔوﺿﺔ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ "ﻧذﻛـ ّر اﻟﺳﻠطﺎت‬
‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﺑﺄن أﯾﺔ ﺣوادث ﺗؤدي إﻟﻰ وﻗوع ﻗﺗﻠﻰ وﻣﺻﺎﺑﯾن ﺗﺗطﻠب إﺟراء ﺗﺣﻘﯾق ﻋﺎﺟل‬
‫وﺷﺎﻣل وﺷﻔﺎف وأن ﯾﻘدم إﻟﻰ اﻟﻌداﻟﺔ ﻣن ﯾﺛﺑت ﺗورط‬

‫اﻧﻘﺳﺎم ﺑﯾن ﺗوﻧس وﻟﯾﺑﯾﺎ ﺑﺷﺄن اﻹطﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟرﺋﯾس اﻟﻣﺻري ﻣﺣﻣد‬
‫ﻣرﺳﻲ‬

‫)‪(BBC‬‬
‫‪http://ow.ly/mNsbd‬‬

‫ﻟﻠﯾﺑﯾون ﯾﺧﺷون ﺗدھور اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﺻر أﻛﺛر‬
‫ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ‪ ،‬ﺷﺎھدت ﻋﻠﻰ ﻣدى ﻋﺎم وﻧﺻف ﺷﺑﺎﺑﺎ ﺧرﺟوا ﻣن ﻋﺑﺎءة اﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬
‫‪.‬واﺻﺑﺣوا ﯾﻛﻧون ﻟﮭم أﺷد اﻟﻌداء ﺑﺈطﻼق ﺗﺻرﯾﺣﺎت ﻣﻌﺎدﯾﺔ‬
‫ﻟﻘد رﺣب اﻟﻠﯾﺑﯾون‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺻوﺗوا ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻻﺳﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬ﺑﺎﻹطﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟرﺋﯾس ﻣﺻري‬
‫‪.‬ﻣﺣﻣد ﻣرﺳﻲ‬
‫‪".‬وﺳﻣﻌت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن ﯾﻘوﻟون إﻧﮭم ﺑﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ "ﺛورة ﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺣدث ﻟﯾﺑﯾون ھﻛذا‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻣﻠك ﺳوى اﻟﺗﺳﺎؤل ﻋن اﻟذي ﺳﯾﻘوﻣون ﺑﺛورة‬
‫ﺿده‪ ،‬ﻓﮭم ﻟﯾس ﻟدﯾﮭم ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﯾﺗﺧﻠﺻون ﻣﻧﮭﺎ وﻟﯾس ﻟدﯾﮭم ﺟﯾش ﯾﺗﺣدﺛون‬
‫‪.‬ﻣﻌﮫ‬
‫ﻛﻣﺎ أﻧﮭم ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻏﯾر ﺳﻌداء إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟﻣؤﺗﻣر اﻟوطﻧﻲ اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ‪،‬‬
‫اﻟذي اﻧﺗﺧﺑوه ﻗﺑل ﻣﺎ ﯾرﺑو ﻋﻠﻰ ﻋﺎم‪ ،‬ﻓﺿﻼ ﻋن ﻋدد ﻻ ﺣﺻر ﻟﮫ ﻣن اﻷﻟوﯾﺔ‬
‫‪.‬واﻟﻣﯾﻠﯾﺷﯾﺎت اﻟﻣﻧﺗﺷرة ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‬

‫ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ ﺷﮭر اﻟﺻوم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﺎن ﯾﻧﺎﺷد ﺟﻣﯾﻊ اﻷطراف ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ‬
‫وﻗف اﻟﻌﻧف‬

‫ﻧﺎﺷد اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﺑﺎن ﻛﻲ ﻣون ﺟﻣﯾﻊ اﻷطراف ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ وﺿﻊ أﺳﻠﺣﺗﮭم ﺧﻼل ﺷﮭر‬
‫اﻟﺻوم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬رﻣﺿﺎن‪ ،‬ﻣﺷﯾرا إﻟﻰ أن ھذه اﻟﻠﻔﺗﺔ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟزﺧم‬
‫‪.‬ﻧﺣو اﻟﺳﻼم‬

‫)‪(UN‬‬
‫‪http://ow.ly/mNXaq‬‬

‫وﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﺻدر اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬أﺷﺎر اﻟﺳﯾد ﺑﺎن إﻟﻰ أن ﺷﮭر رﻣﺿﺎن ھو واﺣد ﻣن‬
‫أرﺑﻌﺔ أﺷﮭر ﻓﻲ اﻟﺗﻘوﯾم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ھﻲ اﻷﺷﮭر اﻟﺣرم‪ ،‬ﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أن ﯾﺗوﻗف‬
‫‪.‬ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﻘﺗﺎل‬
‫وﻗﺎل اﻟﺳﯾد ﺑﺎن ﻛﻲ ﻣون "ﻟذﻟك وﻣن أﺟل اﻟﺷﻌب اﻟﺳوري‪ ،‬أود أن أدﻋو ﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻷطراف ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ إﻟﻰ اﺣﺗرام ھذا اﻻﻟﺗزام اﻟدﯾﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل‪ ،‬ﻛﺣد أدﻧﻰ‪ ،‬ﻟﺷﮭر‬
‫‪".‬واﺣد‬
‫وأﺿﺎف "أﻧﺎ ﻻ أدﻋو ﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻟوﻗف إطﻼق اﻟﻧﺎر أو ھدﻧﺔ ﺗﻔﺎوﺿﯾﺔ‪ .‬وﻻ أﻧﺎ أﺷﯾر ھﻧﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺗدﺑﯾر ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﻣﻧطﻘﺔ واﺣدة‪ .‬إﻧﻧﻲ أدﻋو ﻛل وﺣدة ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻣن اﻟﺟﯾش‬
‫اﻟﻧظﺎﻣﻲ واﻟﺟﯾش اﻟﺳوري اﻟﺣر‪ ،‬وﻛل ﺷﺧص ﯾﺣﻣل ﺑﻧدﻗﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ وﻗف اﻟﻘﺗﺎل وﺗﻘدﯾم‬
‫‪".‬ﺷﮭر اﻟﺳﻼم ھذا ﻛﮭدﯾﺔ ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﺷﻌﺑﮭم‪ ،‬واﻟﻘﯾﺎم ﺑذﻟك ﻋﺑر ﺳورﯾﺎ‬

‫ﻋودة ﺑوﺗﻔﻠﯾﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر ﺗﻧﮭﻲ اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻣﺑﻛرة‬

‫)‪(Alhayat‬‬
‫‪http://ow.ly/mMPT3‬‬

‫أﻓﺎد ﻣﺻدر ﺟزاﺋري ر‬
‫ﻓﯾﻊ ﻟـ«اﻟﺣﯾﺎة« ﺑﺄن اﻟرﺋﯾس اﻟﺟزاﺋري ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑوﺗﻔﻠﯾﻘﺔ ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر ﻣﺳﺎء‬
‫أﻣس‪ ،‬ﺑﻌدﻣﺎ ﻗﺿﻰ ﺷﮭرﯾن وﻋﺷرة أﯾﺎم ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻋﻼج ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس‪ ،‬وﺗوﻗﻊ ان ﺗﺳﻔر‬
‫‪.‬ﻋودﺗﮫ ﻋن ﺗداﻋﯾﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻧﮭﻲ ﺣدﯾث اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋن اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻣﺑﻛرة‬
‫وذﻛر اﻟﻣﺻدر ان »ﻋودة ﺑوﺗﻔﻠﯾﻘﺔ ﺳﺗؤﻛد اﻹﻧطﺑﺎع ﺑﺄن ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ ﻟم ﺗﺗﻌطل‬
‫ﺑﻐﯾﺎﺑﮫ«‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ أﺿﺎف ان »اﻷطﺑﺎء ﻧﺻﺣوه ﺑﺎﻟراﺣﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ«‪ ،‬ﻣؤﻛدا ً ان »اﻷﻣر ﺑﺎت‬
‫واﺿﺢ اﻵن‪ .‬ﻓﺑوﺗﻔﻠﯾﻘﺔ ﺳﯾﻛﻣل وﻻﯾﺗﮫ ﺑﺄي ﺷﻛل ﻣن اﻷﺷﻛﺎل‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻟن ﯾﺗرﺷﺢ ﻟوﻻﯾﺔ‬
‫‪».‬راﺑﻌﺔ‬
‫وﻧﻘل ﺑوﺗﻔﻠﯾﻘﺔ )‪ 76‬ﻋﺎﻣﺎ( اﻟﻰ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻓرﻧﺳﻲ ﻓﻲ ‪ 27‬ﻧﯾﺳﺎن )أﺑرﯾل( اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻌد‬
‫ﺗﻌرﺿﮫ ﻟﺟﻠطﺔ دﻣﺎﻏﯾﺔ ﺣﯾث ﺧﺿﻊ ﻟﻌﻼج أوﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ »ﻓﺎل دوﻏراس«‬
‫اﻟﻌﺳﻛري ﺑﺑﺎرﯾس‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﻧﻘل إﻟﻰ ﻣﺻﺣﺔ »ﻟﯾزاﻧﻔﺎﻟﯾد« ﺣﯾث ﺧﺿﻊ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ »ﺗﺄھﯾل‬
‫‪.‬وظﯾﻔﻲ« ﻋﻠﻰ ﺣد وﺻف أطﺑﺎﺋﮫ‬
‫‪Bahraini rights defender under judicial attack again‬‬
‫‪Bahrain Center for Human Rights‬‬
‫‪The Bahrain Center for Human Rights (BCHR) expresses its‬‬
‫‪concern over the continued attacks on human rights‬‬
‫‪defenders in Bahrain. Sayed Yousif Al-Muhafdha, BCHR's‬‬
‫‪Acting Vice President and Head of Documentation Unit, was‬‬
‫‪acquitted on 11 March 2013, however, the public‬‬
‫‪prosecution appealed his acquittal. His ruling's hearing was‬‬
‫‪postponed to 12 September 2013.‬‬
‫‪On 17 December 2012, Al-Muhafdhah was arrested in‬‬
‫‪Manama while he was monitoring a protest and tweeting‬‬
‫‪about the violations against protesters. The following day he‬‬
‫‪was taken to the public prosecution for interrogation and‬‬

‫)‪(IFEX‬‬
‫‪http://ow.ly/mMMYI‬‬

was ordered to seven days in detention pending
investigation. He was released a month later on 17 January
2013 on BD100 (US$265) bail.
(Amnesty)
http://ow.ly/mNoXY

Lebanon: Death in custody and torture claims must be
investigated

Amnetsy International documented allegations of torture following
armed clashes between the Lebanese army and fighters supporting the
Sunni Muslim cleric Sheikh Ahmed al-Asseer last month. © MAHMOUD
ZAYYAT/AFP/Getty Images

The Lebanese authorities must conduct a full investigation
into the death in custody of Nader al-Bayoumi, a 35-year-old
man detained following armed clashes between the
Lebanese army and fighters supporting the Sunni Muslim
cleric Sheikh Ahmed al-Asseer in Sidon, south Lebanon, last
month, said Amnesty International. In a new briefing
published today the organization also detailed allegations of
torture and mistreatment of others arrested - including a
child.
(al-monitor)
http://ow.ly/mNpUp

First Look at Egypt's Constitutional Declaration

[The Egyptian flag is seen at the Supreme Constitutional Court during
the swearing-in ceremony of the head of the court, Adly Mansour, as
the nation's interim president in Cairo,

While Mohammed Morsi might be out of power, one
significant feature from his year in office isn’t, namely the
potential for receiving major government announcements

while Egyptians are actually supposed to be sleeping.
Almost exactly at midnight, Egypt’s anticipated new
constitutional declaration has finally come out into the light,
setting the ground rules for the political transition following
Morsi’s ouster.
The short transitional charter of 33 articles, largely
barebones and half the size of its 2011 predecessor, has a
lot of remarkable features and implications, and says a lot
about where Egypt is right now politically.
(foundationforfuture)
http://ow.ly/mMMqM

Arab think tanks claim role in influencing policy-making

The message was clear from more than 20 Arab think tanks
who gathered at a regional forum in Amman last week
organized by the UNDP Oslo Governance center and the
Foundation for the Future, in cooperation with UNDP’s
regional center in Cairo. Think Tanksneedto be
independent, better linked to civil society andable to
providereliableand high quality data and analysis to both
policy makers and the wider population, and they see a
clear role for themselves in strengthening democratic
governance in the region. They can also benefit from
stronger ties with think tanks from other regions, both in the
‘South’ and in the ‘North’.
In times of crisis and political transitions, when decisions are
highly consequential, a deep and situated understanding of
evolving realities is particularly critical. The UN Resident
Coordinator and UNDP Resident Representative in Jordan,
Costanza Farina, emphasised this as she opened the
Forum, underlining the timeliness of the event and its
importance to the evolving situation in the region,
highlighting some of the UN’s work in support to think tanks
in Jordan and the region.
(IRIN)
http://ow.ly/mMQh2

Forgotten hunger in Yemen
Yemen, the Middle East’s poorest country, is enduring some
of the world’s highest rates of malnutrition and food
insecurity.
“The country is facing a major humanitarian situation, what I

call a humanitarian crisis, which is often not well covered in
the media,” Ismail Ould Cheikh Ahmed, the country’s
humanitarian coordinator, told IRIN.

View slideshow
“People when they speak about Yemen, speak about the
political situation, or maybe kidnapping, but they never
realize that half of the Yemenis today, close to half, 10
million Yemenis, need food assistance.”
While there is food in the markets, rising poverty levels since
the Arab Spring protests of 2011 mean millions simply do
not have enough money to feed themselves. Moreover, less
than 3 percent of the land is suitable for growing crops and
even then much of this farmland is used for khat cultivation.
VIEWPOINTS/ANALYSIS/OPED/DOCUMENTS
(Alquds)
http://ow.ly/mMPyl

‫ اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬:‫اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣون وﻛﺎرﺛﺔ اﻟﺣﻛم‬
‫ ﻟﺑﯾب ﻗﻣﺣﺎوي‬.‫د‬
‫ﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ ﻣﺻر ﻣؤﺧرا ً ﻻ ﯾﻣﻛن وﺻﻔﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻧﺟﺎﺣﺎ ً ﻟﻠﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ وﻓﻲ اﻟظﺎھر ﯾﺑدو أن ﻣﺎ ﺣدث‬.‫ﺳﻘوطﺎ ً ﺳرﯾﻌﺎ ً ﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﺣﻛم‬
‫ اﻟذي ﯾﻔﺗرض أن اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﺟﺎءوا إﻟﻰ‬،‫ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﻧطق اﻷﻣور‬
‫ وﻣن ھﻧﺎ‬،‫ ﻟن ﯾﺧرﺟوا ﻣن اﻟﺣﻛم إﻻ ﺑﺈرادة أﻣرﯾﻛﯾﺔ‬،‫اﻟﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺻر ﺑﺈرادة أﻣرﯾﻛﯾﺔ‬
‫ﻧﻧطﻠق‬.
‫ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾﻛﻔﻲ ﻣن اﻟﻣؤﺷرات اﻟﻰ أن ﺣرﻛﺔ اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺟﺎءت إﻟﻰ اﻟﺣﻛم ﻓﻲ‬
‫ ﺑﻌد أن ﺣﺻﻠت أﻣرﯾﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻣﺎﻧﺎت ﻛﺎﻓﯾﺔ‬،‫ﻣﺻر ﺑﻣﺑﺎرﻛﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻏﯾر ﻣﻌﻠﻧﺔ‬
.‫ واﻻﻟﺗزام ﺑﺎﻷھداف اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬،‫ﺑﺎﺣﺗراﻣﮭم ﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟﺳﻼم ﻣﻊ إﺳراﺋﯾل‬
‫وﻗد ﺳﮭﻠت أﻣرﯾﻛﺎ أﻣور اﻧﻔراد اﻹﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﺎﻟﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺻر إﻟﻰ اﻟﺣد اﻟذي‬
‫ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‬،‫ﺳﻣﺣت ﻓﯾﮫ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ ﻣﺟﻣل أﻋﺿﺎء اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻌﺳﻛري اﻟﻣﺻري اﻟﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد‬
‫ واﻟﮭدف اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻣن ﺗوﻟﻲ اﻹﺧوان‬.‫أﺻﻐر اﻷﻋﺿﺎء ﺳﻧﺎ ً وھو اﻟﻔرﯾق اﻟﺳﯾﺳﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﺣﻛم ھو إﺿﻌﺎف ﻣﺻر ﻣن اﻟداﺧل وﺗدﻣﯾر اﻗﺗﺻﺎدھﺎ وﻟﻛن ﺑﺄﯾ ٍد ﻣﺻرﯾﺔ‬
‫ﻣﻧﻌﺎ ً ﻻﺳﺗﺛﺎرة اﻟﺷﻌور اﻟوطﻧﻲ اﻟﻣﺻري ﻓﻲ ﻣﺎ ﻟو ﺗم ذﻟك ﺑﺗدﺧل أﺟﻧﺑﻲ‬.
‫وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ﺣﺻل وﺟﻊ‬

(huffpostmaghreb)
http://ow.ly/mMP7v

Droit d'asile: Une chance pour la Tunisie et pour les
réfugiés
Dalia Al Achi (Chargée de l'information publique pour la
région Afrique du Nord à l'Agence des Nations Unies
pour les réfugiés (UNHCR)
La vague de révoltes dans les pays arabes aura eu cet effet
"collatéral" positif: ouvrir le débat sur la question de l'asile
dans les pays d'Afrique du Nord. Ces pays, après avoir mis

à bas des régimes au nom du respect des droits de l'homme
et de la liberté, sauront-ils poursuivre ce mouvement et
s'engager à protéger ceux qui fuient la guerre ou les
persécutions dans leur propre pays et qui demandent asile?
La Tunisie ouvre ses frontières
C'est le chemin que semble avoir pris la Tunisie. En 2011, la
guerre en Libye pousse près d'un million de personnes à
trouver refuge en Tunisie. Ce pays, alors en transition
depuis le départ du président Ben Ali le 14 janvier 2011,
ouvre ses frontières à des dizaines de milliers de personnes
par jour. La société civile tunisienne fait spontanément
preuve d'une grande solidarité envers ses voisins libyens et
les milliers de travailleurs étrangers qui fuient les violences.
Les familles du Sud ouvrent les portes de leurs maisons;
des caravanes d'aide se dirigent vers la frontière pour venir
en aide aux populations déplacées; des centaines de
volontaires traversent le pays pour donner un coup de main
aux quelques rares organisations humanitaires présentes
sur place à ce moment là.
(Mondediplo)
http://ow.ly/mMVba

Les élections, l’Egypte et la démocratie
par Alain Gresh
L’argument revient en boucle, à propos de l’Egypte : les
élections ne signifient pas la démocratie. Cela est tout à fait
vrai, et en France nous en savons quelque chose. Le 29 mai
2005, par une majorité de près de 55 % des voix, le peuple
français a rejeté le traité instaurant une Constitution pour
l’Europe. Malgré ce choix clair, le traité a finalement été
imposé. En mai 2012, à la suite d’une longue campagne
présidentielle, le peuple français a élu François Hollande à
la fonction suprême ; résultat, sa politique est à l’exact
opposé de ses promesses et de son programme.
Ainsi donc, les élections ne signifient pas la démocratie.
Mais peut-on imaginer un démocratie sans élections, une
démocratie qui piétine les élections ?

(MEMRI)
http://ow.ly/mMRjJ

In Egyptian Crisis, Both Sides Accuse U.S.
By: L. Lavi (L. Lavi is a Research Fellow at MEMRI)

At present in Egypt, following the ouster of President
Muhammad Mursi by the Egyptian military and by his

opponents, the U.S. is being harshly attacked in the country
for its stances in the recent events. Anti-U.S. accusations
were leveled by the Muslim Brotherhood (MB) in Egypt and
also by the movement in other Arab countries, as well as by
the MB's opponents in Egypt.
Senior officials in the Egyptian MB accuse the U.S. and its
Ambassador to Cairo, Anne Patterson, of conspiring to
remove Mursi and to restore the deposed Mubarak regime;
they say that this is because the latter regime was compliant
with U.S. wishes. The MB movement in Jordan also
attributed Mursi's removal to the U.S.
On the other hand, supporters of Mursi's removal also
voiced strong complaints against the U.S. and accused it of
supporting the MB and of working to restore Mursi to power.
They are complaining that the U.S. is referring to Mursi's
ouster as a military coup rather than as a revolution
expressing the popular will of the Egyptian people.

TOLERANCE

‫ﺗﻮﺛﯿﻖ‬
‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﺪن ﺿﺪ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‬

‫ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﻤﺘﺒﺎدل واﺣﺘﺮام‬
‫ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬.‫اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻮار ﻣﺎ ﺑﯿﻦ‬
‫واﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﺣﻘﻮق اإﻟﻨﺴﺎن‬
‫ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬.‫واﻟﻤﻮاطﻨﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ؛‬
‫واﻟﯿﻘﻈﺔ‬
ONU : Journée internationale
de la tolérance (16 novembre)

http://www.un.org/ar/events/mandeladay/
Documents - Journée
internationale de la tolérance
- 16 novembre

‫إﻋﻼن ﻣﺒﺎدئ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

Instruments internationaux Journée internationale de la
tolérance

‫‪ONU : Fiche d’information‬‬
‫‪Journée internationale de la‬‬
‫‪tolérance‬‬
‫‪Déclaration de principes sur la‬‬
‫‪tolérance‬‬
‫| ‪Promouvoir la tolérance‬‬
‫‪Organisation des Nations‬‬
‫‪Unies‬‬
‫‪ONU : les principes de‬‬
‫‪tolérance et de respect pour‬‬
‫‪répondre aux défis mondiaux‬‬
‫‪http://ow.ly/kelbZ‬‬
‫‪Déclaration sur l'élimination‬‬
‫‪de toutes formes d'intolérance‬‬
‫‪et de discrimination fondées‬‬
‫‪sur la religion ou la conviction‬‬
‫‪Proclamée par l'Assemblée‬‬
‫‪générale des Nations Unies le‬‬
‫‪25 novembre 1981‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2UK‬‬
‫‪OHCHR‬‬
‫‪Tolerance and reconciliation‬‬
‫‪are key to a just and equitable‬‬
‫‪society‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2s8‬‬
‫‪Practical measures to promote‬‬
‫‪a culture of tolerance‬‬
‫‪http://ow.ly/kf2x‬‬
‫‪Chaire UNESCO sur les droits‬‬
‫‪de l’homme, la paix, la‬‬
‫‪tolérance et la compréhension‬‬
‫‪internationale (385), établie‬‬
‫‪en 1999 à Ural A. M. Gorky‬‬
‫‪State University (Fédération‬‬
‫‪de Russie).‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3bC‬‬

‫‪http://ow.ly/kdUIn‬‬
‫اﻋﺘﻤﺪه اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ دورﺗﮫ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬ﺑﺎرﯾﺲ‪ 16 ،‬ﺗﺸﺮﯾﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1995‬‬
‫إن اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎرﯾﺲ ﻓﻲ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ 25‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول‪/‬‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ إﻟﻲ ‪ 16‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪،1995‬‬
‫اﻟﺪﯾﺒﺎﺟﺔ‬
‫إذ ﺗﻀﻊ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرھﺎ أن ﻣﯿﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻲ أﻧﻨﺎ "ﻧﺤﻦ ﺷﻌﻮب اﻷﻣﻢ‬
‫وأن ﻧﺆﻛﺪ ‪...‬اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻗﺪ آﻟﯿﻨﺎ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ أن ﻧﻨﻘﺪ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ وﯾﻼت اﻟﺤﺮب‬
‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ھﺬه ‪...‬ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ إﯾﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن وﺑﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻔﺮد وﻗﺪره‬
‫‪".‬اﻟﻐﺎﯾﺎت اﻋﺘﺰﻣﻨﺎ أن ﻧﺄﺧﺬ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وأن ﻧﻌﯿﺶ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺳﻼم وﺣﺴﻦ ﺟﻮار‬
‫‪1945‬وﺗﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﻲ ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ‪ 16‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬
‫ﯾﻨﺺ ﻓﻲ دﯾﺒﺎﺟﺘﮫ ﻋﻠﻲ أن "ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻢ أن ﯾﻘﻮم اﻟﺴﻠﻢ ﻋﻲ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮي‬
‫‪".‬واﻟﻤﻌﻨﻮي ﺑﯿﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺆﻛﺪ أن "ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ‬
‫و "أن )اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﻀﻤﯿﺮ واﻟﺪﯾﻦ" )اﻟﻤﺎدة ‪ (18‬و "ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ" )اﻟﻤﺎدة ‪19‬‬
‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﯾﺠﺐ أن ﺗﮭﺪف إﻟﻲ ‪ ...‬ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻌﻮب‬
‫‪).‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ أو اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ" )اﻟﻤﺎدة ‪26‬‬

‫>>> ‪:‬وﺗﺤﯿﻂ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻘﻨﯿﻨﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫‪http://ow.ly/kdUIn‬‬

‫ﺗﻌزﯾز اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬
‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﻌﯾد اﻟﺧﻣﺳﯾن ﻟﻠﯾوﻧﺳﻛو ﻓﻲ ‪ 16‬ﺗﺷرﯾن اﻟﺛﺎﻧﻲ‪/‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،1995‬إﻋﺗﻣدت‬
‫اﻟدول اﻷﻋﺿﺎء إﻋﻼن ﻣﺑﺎدئ ﺑﺷﺄن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﯾؤﻛد‪ ،‬ﻣن ﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﯾؤﻛد‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺳﺎھل أو ﻋدم اﻛﺗراث ﺑل ھو اﺣﺗرام وﺗﻘدﯾر‬
‫ﻟﻠﺗﻧوع اﻟﻐﻧﻲ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺎت ھذا اﻟﻌﺎﻟم وأﺷﻛﺎل اﻟﺗﻌﺑﯾر وأﻧﻣﺎط اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺗﻣدھﺎ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﯾﻌﺗرف ﺑﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ وﺑﺎﻟﺣرﯾﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻶﺧرﯾن‪.‬‬
‫وﺑﻣﺎ أن اﻟﻧﺎس ﻣﺗﻧوﻋون ﺑطﺑﯾﻌﺗﮭم‪ ،‬وﺣده اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺿﻣﺎن ﺑﻘﺎء اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫‪.‬اﻟﻣﺧﺗﻠطﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧطﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﺗﮭﻣﯾش‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟظﻠم واﻟﻌﻧف اﻟﺻﺎرﺧَ ﯾن‪ ،‬أﺣد اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﺗﻌﺻب‪ .‬وﻟذﻟك‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﮭدف اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ إﻟﻰ درء اﻟﺗﺄﺛﯾرات اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗوﻟد اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف ﻣن اﻵﺧرﯾن واﺳﺗﺑﻌﺎدھم‪ .‬ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺳﺎﻋد اﻟﺷﺑﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗطوﯾر ﻗدراﺗﮭم ﻹﺻدار اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ وﺗﺣﻔﯾز اﻟﺗﺄﻣّل اﻟﻧﺎﻗد واﻟﺗﻔﻛﯾر اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ .‬وﻻ‬
‫ﯾﺟدر ﺑﺗﻧوع اﻟدﯾﺎﻧﺎت واﻟﻠﻐﺎت واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت واﻹﺛﻧﯾﺎت ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ أن ﯾﺷﻛّل ﺣﺟﺔ ﻟﻧﺷوب‬
‫‪.‬اﻟﺻراﻋﺎت ﺑل ھو ﺑﺎﻷﺣرى ﻛﻧز ﺗﻐﺗﻧﻲ ﻣﻧﮫ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/ke9jo‬‬

‫اﻟﺘﻔﺎھﻢ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫‪La tolérance et le pluralisme‬‬
‫‪en tant qu'éléments‬‬
‫‪indivisibles de la promotion et‬‬
‫‪de la protection des droits de‬‬
‫‪l'homme‬‬
‫‪Résolution de la Commission‬‬

‫ﺗﻮﺻﯿﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﻌﺎون واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬
‫)ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺮﯾﺎﺗﮫ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ )‪1974‬‬

‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫ﻻ ﺷﻚ أن ھﻮﯾﺘﻨﺎ وطﺮاﺋﻖ رؤﯾﺘﻨﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﻣﺸﺮوطﺔ ﺑﻤﺮﺟﻌﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻌﺎطﯿﻨﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ وﺗﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫‪.‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺄﺛﯿﺮا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﯾﺸﻤﻞ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ وإﻧﻤﺎ ﯾﻤﺘﺪ ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬
‫وﻻ ﺷﻚ أﯾﻀﺎ ً أن اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﻮﻟﻢ‬

‫‪des droits de l'homme 1996‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3iD‬‬
‫‪UNESCO‬‬
‫‪Déclaration de principes sur la‬‬
‫‪tolérance 16 novembre 1995‬‬
‫‪http://ow.ly/kf3o3‬‬

‫ﯾﻌﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ زﯾﺎدة اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻌﻮب وﺣﺮﯾﺔ ﺗﺪاول اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬‬
‫وﯾﺘﻤﺜﻞ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻤﺤﻮري اﻟﺬي ﯾﻮاﺟﮫ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻐﺾ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﯾﺄﺗﻲ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻀﻄﻠﻊ‬
‫‪.‬ﺑﺤﻖ ﺑﻤﮭﻤﺔ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﺰ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/keauf‬‬

‫ﻏﺎﻧﺪي‪ :‬ﻣﯿﺮاث ﯾﺘﺨﻄﻰ اﻟﺰﻣﻦ‬

‫‪La tolérance, porteuse‬‬
‫‪d'harmonie dans un monde de‬‬
‫‪plus en plus complexe et‬‬
‫‪interconnecté, selon l'ONU‬‬
‫‪http://ow.ly/kemc2‬‬
‫| ‪Chronique ONU‬‬
‫‪Désapprendre l'intolérance‬‬
‫‪Chronique ONU | Éducation à‬‬
‫‪la tolérance et à la‬‬
‫‪compréhension‬‬
‫‪COMBATING INTOLERANCE,‬‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF : DRAFT‬‬
‫‪RESOLUTION / UNITED ARAB‬‬
‫‪EMIRATES [ON BEHALF OF THE‬‬
‫‪ORGANIZATION OF ISLAMIC‬‬
‫‪COOPERATION] http://ow.ly/k‬‬
‫)‪dZ7t (Arabic‬‬

‫راﺑﻨﺪراﻧﺎث طﺎﻏﻮر وﻣﻮھﻨﺪاس ﻏﺎﻧﺪي وأﻣﺎرﺗﯿﺎ ﺳﻦ‪ ...‬إﻧﮭﻢ ﻣﻔﻜّﺮون ﻋﻈﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪ‬
‫ﺷﺪدوا طﯿﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم واﻟﻨﻤﻮ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫وﺗﻢ إﺑﺮاز ھﺬا اﻟﻤﯿﺮاث اﻟﻘﯿ ّﻢ اﻟﺬي ﯾﻐﻄﻲ ﻗﺮﻧﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻲ اﻷھﺪاف اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻌﮭﺪ‬
‫‪.‬ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﺳﯿﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﮫ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً‬
‫وﯾﻤﺜﻞ "ﻣﻌﮭﺪ اﻟﻤﮭﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪي ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم واﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ" اﻟﻤﺰﻣﻊ‬
‫ﺗﺪﺷﯿﻨﮫ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ آﺧﺮ ﻣﺒﺎدرة ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ‬
‫‪.‬ﺗﺬﻛّﺮﻧﺎ ﺑﺄن ﻣﯿﺮاث ﻏﺎﻧﺪي ﻻ ﯾﺰال ﺣﯿﺎ ً ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم‬
‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻌﻠ ﱢﻢ اﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وأن ﻧﺸ ﱠﻦ ﺣﺮﺑﺎ ً ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ً ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻋﻠﯿﻨﺎ ''‬
‫أن ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻷطﻔﺎل"‪ ...‬إﻧﮭﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻀﻨﮭﺎ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ أﺗﺒﺎع اﻟﻤﮭﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪي‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ "ﺑﺎﺑﻮ اﻟﮭﻨﺪ" )أب اﻟﮭﻨﺪ( ﻹﻧﺸﺎء ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻮﻧﺘﯿﺴﻮري اﻟﺘﻲ ﺣﺎزت ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎم ‪ 2002‬ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﯾﺠﺴﺪ ﻋﻤﻠﮭﺎ‬
‫أﺣﺪ اﻷﻗﻮال اﻟﻤﺄﺛﻮرة اﻟﻜﺜﯿﺮة ﻟﻐﺎﻧﺪي اﻟﺬي اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ ﻟﻠﻤﺪارس ھﻲ‬
‫إﻋﺪاد اﻟﺘﻼﻣﺬة ﻟﯿﺼﺒﺤﻮا أﻧﺎﺳﺎ ً ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ وأﻓﺮادا ً ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﺳﺮة‬
‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺒﻠﺪ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻷﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ‬
‫‪.‬أﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺴﻼم‬
‫وﯾ ُﻌﺪ اﻷطﻔﺎل أﯾﻀﺎ ً ﻣﺤﻮر ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/kebqF‬‬

‫‪ COMBATING INTOLERANCE,‬اﻟﺗﻧوع اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻋﺎﻣل أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF :‬‬
‫‪RESOLUTION / ADOPTED BY‬‬
‫‪THE GENERAL ASSEMBLY‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke007 (Arabic‬‬
‫‪HUMAN RIGHTS AND‬‬
‫‪CULTURAL DIVERSITY‬‬
‫)‪http://ow.ly/kdZAv (Arabic‬‬

‫أﻋﻠﻧت اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﯾوم ‪ 21‬أﯾﺎر‪/‬ﻣﺎﯾو ﯾوﻣﺎ ً ﻋﺎﻟﻣﯾﺎ ً ﻟﻠﺗﻧوع اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻓرﺻﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣن أﺟل اﻟﺣوار واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻧون اﻷول‪/‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ .2002‬وﺗﻘدّم ھذه اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬

‫‪COMBATING INTOLERANCE,‬‬
‫‪NEGATIVE STEREOTYPING,‬‬
‫‪STIGMATIZATION,‬‬
‫‪DISCRIMINATION,‬‬
‫‪INCITEMENT TO VIOLENCE‬‬
‫‪AND VIOLENCE AGAINST‬‬
‫‪PERSONS, BASED ON‬‬
‫‪RELIGION OR BELIEF : REVISED‬‬
‫‪DRAFT RESOLUTION / UNITED‬‬
‫‪ARAB EMIRATES [ON BEHALF‬‬
‫‪OF THE ORGANIZATION OF‬‬
‫]‪ISLAMIC COOPERATION‬‬
‫)‪http://ow.ly/kdZPR (Arabic‬‬
‫‪THE ALLIANCE OF‬‬
‫‪CIVILIZATIONS : RESOLUTION /‬‬
‫‪ADOPTED BY THE GENERAL‬‬
‫‪ASSEMBLY http://ow.ly/ke0Jw‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪PROMOTION OF‬‬
‫‪INTERRELIGIOUS AND‬‬
‫‪INTERCULTURAL DIALOGUE,‬‬
‫‪UNDERSTANDING AND‬‬
‫‪COOPERATION FOR PEACE‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke1hc (Arabic‬‬
‫‪PROTECTION OF CULTURAL‬‬
‫‪HERITAGE AS AN IMPORTANT‬‬
‫‪COMPONENT OF THE‬‬
‫‪PROMOTION AND‬‬
‫‪PROTECTION OF CULTURAL‬‬
‫‪RIGHTS http://ow.ly/ke1wH‬‬
‫)‪(Arabic‬‬

‫ﻟﺗﻌﺑﺋﺔ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ )اﻟﺣﻛوﻣﺎت وراﺳﻣو اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت وﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟﻣﮭﻧﯾون اﻟﻌﺎﻣﻠون ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ( ﻣن أﺟل ﺗﻌزﯾز‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﺗﻧوﻋﮭﺎ وﺑﺄﺷﻛﺎﻟﮭﺎ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬أي اﻟﺗراث اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻣﺎدي وﻏﯾر اﻟﻣﺎدي‪،‬‬
‫‪.‬واﻟﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻹﺑداﻋﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣواد واﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
‫)‪(UNESCO‬‬
‫‪http://ow.ly/kecss‬‬

‫ﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ‬

‫ﺗﺴﺎھﻢ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺑﺤﺎث واﻟﺼﻜﻮك‬
‫‪.‬اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﺔ واﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﺸﻐﯿﻠﯿﺔ‬
‫ﻧﺸﺄت أﺷﻜﺎل ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ً ﻟﮭﺬه اﻟﺘﮭﺪﯾﺪات اﻟﺠﺪﯾﺪة واﻧﺪﻻع ﻧﺰاﻋﺎت ﻋﻨﯿﻔﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﺛﻨﯿﺎت ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺮرت اﻷﺳﺮة اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﺎ ﯾﺘ ّﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﻋﺎم ‪2001‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ﻣﻔﻮﺿﯿﺔ اﻷﻣﻢ )‪" (Durban‬ﻓﻲ "دﯾﺮﺑﺎن‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺷﺎرﻛﺖ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ً ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ دﯾﺮﺑﺎن اﻟﺬي‬
‫ﺷﻜﻞ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻤﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬
‫‪.‬واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي اﻟﺬي اﻧﺘﮭﻰ ﻋﺎم ‪2003‬‬
‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺪت اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ‬
‫ﺷﮭﺮ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول‪/‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2003‬اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬
‫واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺼﺐ‬
‫وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬه اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل‬
‫اﻷوﺟﮫ واﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮﯾﺔ وﻛﺮاھﯿﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‪ .‬وﻧ ُﻈﻤﺖ أﯾﻀﺎ ً‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرات ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎطﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﯿﺰات واﻷوﻟﻮﯾﺎت‬
‫اﻹﻗﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أﺧﺬھﺎ ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬

‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ :‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﺎن ﻋﺮﻓﺖ ﺑﮭﻤﺎ ﺗﻮﻧﺲ وﺷﻌﺒﮭﺎ ﻋﺒﺮ‬
‫‪ COMBATING DEFAMATION OF‬ﺗﺎرﯾﺨﮭﻤﺎ اﻟﻤﺪﯾﺪ‬
‫‪RELIGIONS : RESOLUTION /‬‬
‫‪ ADOPTED BY THE GENERAL‬اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺴﺘﺎوي‬
‫‪ASSEMBLY http://ow.ly/ke1JS‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪INTERNATIONAL DAY OF NON‬‬‫‪VIOLENCE http://ow.ly/ke24F‬‬
‫)‪(Arabic‬‬
‫‪INTERNATIONAL YEAR OF‬‬
‫‪RECONCILIATION, 2009‬‬
‫)‪http://ow.ly/ke2jr (Arabic‬‬

‫إن ﻣﺎ ﻋﺖ ﺑﮫ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ وﻣﺎ ﺗﻤﯿﺰ ﺑﮫ ﺷﻌﺒﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻀﺮ وﺗﻤﺪن وﺗﺠﺴﯿﻢ ﻓﻌﻠﻲ‬
‫وﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﻘﯿﻢ اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ واﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻟﯿﺲ إﻻ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺎرﯾﺦ طﻮﯾﻞ ‪-‬ﯾﻤﺘﺪ إﻟﻰ‬
‫آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﺤﻀﺎرات وﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ أﺧﺬا‬

‫وﻋﻄﺎء ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺮ ﺑﺘﻮﻧﺲ أو اﺳﺘﻮطﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺟﻨﺎس واﻟﺸﻌﻮب ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫‪.‬ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮاﻛﻤﺎت آﺛﺎرھﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﺟﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﺗﻔﻜﯿﺮه اﻟﺬي‬
‫ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﻧﯿﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺘﺒﺼﺮ وﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﮫ اﻟﻤﯿﺎل إﻟﻰ اﻟﺮﻓﻖ واﻟﻠﯿﻦ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬
‫‪.‬وﺣﺴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺷﺮة‬
‫‪http://ow.ly/kdSRy‬‬

‫ﻓﻲ ظﻞ ﻏﯿﺎب اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وإﻧﻌﺪام ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬
‫ھﻞ ﺛﺎر اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺛﺎروا ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮر؟‬
‫‪IN VIDEO‬‬
‫‪Entretien avec Yadh Ben‬‬
‫‪Achour : La tolérance dans la‬‬
‫‪Tunisie d’aujourd’hui.‬‬

‫‪http://ow.ly/kfAbW‬‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺔ رﺋﯿﺲ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ ﺗﺤﻠﻞ اﻟﻈﺎھﺮة ـ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرات ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻧﺲ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻀﻨﺖ اﻟﻘﺮطﺎﺟﯿﯿﻦ واﻟﺮوﻣﺎن‬
‫واﻟﻮﻧﺪال واﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ واﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ واﻷﻏﺎﻟﺒﺔ واﻟﻔﺎطﻤﯿﯿﻦ واﻟﺼﻨﮭﺎﺟﯿﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‬
‫واﻟﺤﻔﺼﯿﯿﻦ واﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ واﻟﻤﺮادﯾﯿﻦ واﻟﺤﺴﯿﻨﯿﯿﻦ واﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ‪ ،‬أﻻ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﯿﻮم أن‬
‫ﺗﺤﺘﻀﻦ ﺗﻮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺮأي؟‬
‫وإن ﻛﺎن اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻓﻲ اﻻذھﺎن‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻌﺎرك‬
‫اﻟﺤﺎﻣﯿﺔ واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻟﺪاﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻋﻠﻰ وﻗﻌﮭﺎ اﻟﺸﺎرع اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻨﺬ ھﺮوب ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ..‬ﻓﮭﻞ ﺛﺎر اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻌﺪ أن ﺛﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮر‪ ..‬وﻟﻤﺎذا اﻟﻜﻞ ﯾﺼﯿﺢ‪..‬‬
‫وﻟﻤﺎذا اﻟﻜﻞ ﻣﺼﺮّ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ھﻮ اﻟﺼﺤﯿﺢ‪..‬؟‬
‫ﯾﺘﻠﺨﺺ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺪّﻣﮫ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻛﻤﯿﻠﯿﺎ ھﻨﯿﺔ ﻧﺎﺋﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫‪.‬ﻟﮭﺬه اﻟﻈﺎھﺮة‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﯿﺎب اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻧﻌﺪام ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬
‫وﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﯿ ّﻨﺖ أن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ھﻮ اﺣﺘﺮام ﺣﻖ اﻻﺧﺘﻼف دون اﻟﺘﻌﺪّي ﻋﻠﻰ ﺣﺮﯾﺔ‬
‫‪.‬اﻟﻐﯿﺮ‪ ..‬وھﻮ أن ﯾﻘﺘﻨﻊ اﻟﻔﺮد أن ﺣﺮﯾﺘﮫ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺣﺮﯾﺔ ﻏﯿﺮه‬
‫وﻗﺎﻟﺖ‪":‬ﯾﻜﻤﻦ اﻹﺷﻜﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ اﻟﺬي ﻧﻌﯿﺸﮫ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﻏﯿﺎب اﻟﺤﻮار‪..‬‬
‫اﻟﺤﻮار ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻻ أﺻﺎدر ﻟﻚ أﻓﻜﺎرك وأﻻ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻲ أﻧﺖ ﻗﺒﻮل أﻓﻜﺎرك‪ ..‬ﻓﺪون ﺣﻮار‬
‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻔﮭﻢ اﻷﻓﺮاد ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ھﺎﺟﺴﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ھﻮ ﺣﺐ اﻟﺒﻼد‬
‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﺗﻨﻤﯿﺘﮭﺎ وﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫‪"..‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮّ ﺑﮭﺎ‬

‫)‪Assabah‬‬
‫‪http://ow.ly/kdU3e‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ أﻧﺪﻟﺲ ﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﻣﻨﺎھﻀﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﯾﺘﻘﺪم ﺑﺘﻌﺎزﯾﮫ ﻓﻲ وﻓﺎة‬
‫زﻋﯿﻤﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬

‫‪http://www.andalusitas.net/ar/‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ دورﯾﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬

‫‪http://ow.ly/kdVqc‬‬

http://ow.ly/kfQCZ

http://www.unaoc.org/
LA TOLÉRANCE N’EST PAS L’INDIFFÉRENCE, MAIS LE
RESPECT D’AUTRUI ET LA CONVICTION QUE LA
DIVERSITÉ EST UNE RICHESSE, AFFIRME M. BAN KIMOON
La mondialisation ne cesse de nous rapprocher les uns des
autres. Les forums de discussion en ligne et les sites de
réseaux sociaux nous mettent en contact avec des gens
que nous ne rencontrerons jamais. L’internationalisation
des marques commerciales et l’essor des mouvements
sociaux et culturels internationaux nous exposent
quotidiennement aux goûts, aux opinions et aux habitudes
de nos contemporains. Nous n’avons jamais eu autant
d’occasions de nous parler et de bénéficier des échanges
transculturels.

Pourtant, la mondialisation risque de créer un monde plus
uniforme et d’éroder cette diversité qui est l’une des grandes
forces de l’humanité. Notre nouvelle proximité risque aussi
de réveiller par réaction la propension humaine à ériger des
murs, à séparer les gens entre « nous » et « eux » et, trop
souvent, à s’en prendre aux plus faibles, notamment les
minorités nationales, ethniques, religieuses et autres.
La tolérance n’est pas synonyme d’indifférence ou
d’acceptation acrimonieuse de l’autre. Elle caractérise au
contraire un mode de vie fondé sur la compréhension
mutuelle, le respect d’autrui et la conviction profonde que la
diversité est une richesse et non une calamité.

L’ONU promeut la tolérance sur de nombreux fronts. Nous
la mettons en avant dans notre action en faveur de la paix,
de la prévention des conflits, de la démocratisation et des
droits de l’homme. Nous la défendons en cultivant le
dialogue et en combattant l’intolérance et l’extrémisme à
travers l’Alliance des civilisations et les nombreuses
initiatives éducatives et interculturelles de l’UNESCO. Et
nous continuons d’œuvrer pour l’élaboration de lois et de
normes, avec notamment l’adoption de la Déclaration sur
les droits des peuples autochtones en 2007 et la création la
même année du Forum sur les questions relatives aux
minorités.
En cette Journée internationale de la tolérance, prenons
l’engagement de nous mobiliser contre l’intolérance, et
défendons l’avenir de nos communautés les plus
vulnérables et de l’humanité tout entière en unissant nos
forces pour promouvoir la tolérance.
L’opinion publique dans le monde sur la tolérance en
politique
Enquête portant sur 24 pays
En prévision de la Journée internationale de la démocratie,
l’Union interparlementaire a commandé un sondage
d’opinion international sur la démocratie, notamment sur un
élément central de celle-ci : la tolérance en politique.
La tolérance en politique est au cœur de la démocratie.
Sans elle, les parlements et les autres instances législatives
ne peuvent fonctionner. Elle implique qu’on accepte et
respecte les droits et libertés civiles de personnes et de
groupes ayant des opinions différentes. Il s’agit notamment
de la liberté d’exprimer des idées, même quand elles ne
plaisent pas. Elle suppose aussi la possibilité de participer
librement aux processus politiques, sans considération de
sexe, de race, de religion, d’ethnie ou de croyance.
L’étude avait pour objectif de déterminer l’étendue du
soutien accordé par l’opinion au concept de tolérance en
politique et d’évaluer le degré de tolérance en politique dans
les différents pays visés. Nombre de politologues estiment
que les masses, faute de tolérer les opinions minoritaires,
ont tendance à favoriser la tyrannie de la majorité, ce qui ne
laisse pas de les inquiéter. Mais est-ce vrai ?
(Union interparlementaire)
http://ow.ly/kfR7c

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MEETINGS AND EVENTS

‫ اﻟﺪورة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬- ‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺪورة اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ‬
‫واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺘﻮن‬/ 2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬21 :‫ إﻟﻰ‬2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬17 :‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ‬/ ‫اﻟﺪورة اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬
2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬21 :‫ إﻟﻰ‬2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬17 :‫ﻣﻦ‬
‫ اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﯿﻦ ورؤﺳﺎء اﻷﻓﺮﻗﺔ‬/‫ اﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ‬/‫اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﻘﺮرﯾﻦ اﻟﺨﺎﺻﯿﻦ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬/ ‫اﻟﺪورة اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬
2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬28 :‫ إﻟﻰ‬2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬24 :‫ﻣﻦ‬
Vienna, Hofberg Palace
‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﻻت‬/ ‫اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة‬
2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬28 :‫ إﻟﻰ‬2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬24 :‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺸﺮﻛﺎت ﻋﺒﺮ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‬
‫وﻣﻨﺸﺂت اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﺮى‬/ ‫اﻟﺪورة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬
2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬28 :‫ إﻟﻰ‬2013 ‫ﯾﻮﻧﯿﻮ‬/‫ ﺣﺰﯾﺮان‬24 :‫ﻣﻦ‬
Vienna

DISCLAIMER
‫ وﻟﻧﺳﺦ أو اﺳﺗﺧدام ھذه اﻟﻧﺷرة ﯾﺟب طﻠب اﻹذن‬.‫اﻵراء اﻟواردة ﻓﻲ ھذه اﻟﻧﺷرة ﻻ ﺗﻣﺛل ﺑﺎﻟﺿرورة وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ﻣن اﻟﻣﻌﮭد‬
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